A través de una apasionada poesía y vívidas figuras retóricas, Miqueas crea un retrato impresionante del carácter de Dios.
El mensaje alterna palabras de juicio y esperanza; Dios promulgando justicia y mostrando misericordia.
Miqueas advierte a su generación de la venida del juicio de Dios debido a que lo habían rechazado a Él y a su ley. Pero también anima a los justos diciendo que el juicio no será definitivo. Su confianza en un futuro de esperanza descansa en el carácter de Dios.
Miqueas concluye con la siguiente pregunta: «¿Dónde hay otro Dios como tú, que perdona la culpa del remanente y pasa por alto los pecados de su preciado pueblo? No seguirás enojado con tu pueblo para siempre, porque tú te deleitas en mostrar tu amor inagotable.» (Miq 7:18).
El nombre del libro es derivado del profeta quien, habiendo recibido la palabra del Señor, fue comisionado a proclamarla. Miqueas , cuyo nombre es compartido por otros en el AT (Jue 17:1; 2Cr 13:2; Jer 36:11), es una forma acortada de Micaías y quiere decir: "¿Quién es como Jehová?". En el 7:18, Miqueas usa un juego de palabras con su propio nombre, diciendo: "¿Quién es un Dios como tú?".
Juicio contra los opresores. Miqueas predijo que Dios juzgaría “los pecados del pueblo de Israel” (1:5). Los terratenientes y los líderes religiosos y públicos habían abusado de su poder y habían conspirado por hacer el mal (2:1; 7:3),
codiciaban las propiedades de los demás y los estafan (2:2; 6:10), robaban y saqueaban (2:8), odiaban el bien y amaban el mal (3:2), oprimían a los pobres (3:3), despreciaban la justicia y distorsionaban la verdad (3:9), aceptaban sobornos (3:11; 7:3), usaban sus posiciones religiosas para su beneficio (3:11)
se involucraban en práctica comerciales deshonestas (6:11), actuaban con violencia y engaño (6:12) y asesinaban a su propia gente (7:2). Dios traería desastre sobre Samaría (1:6-7), Jerusalén (1:12; 3:12; 4:10), los terratenientes codiciosos (2:3-5) los líderes corruptos (3:4) y los falsos profetas (3:5-7).
La restauración. Miqueas declaró que después del juicio Dios perdonaría y restauraría a su pueblo, misericordiosamente (7:9), los haría volver de su exilio en Babilonia (4:10) y restauraría el liderazgo de Jerusalén (4:8-13).
La justicia.
Miqueas responde a preguntas del pueblo (vv. 6-7). La respuesta: “Practicar la justicia, amar misericordia, y humillarte ante tu Dios” (6:8). Israel no había podido cumplir con esta expectativa divina, y la nación sufriría las terribles consecuencias