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Pierre Marco
Приєднався 3 чер 2020
La chaîne des Encres humaines est dédiée à la philosophie et à l'histoire des Idées. Les Encres humaines coulent de nos plumes sur un papier virtuel pour tracer nos réflexions, obéissant non pas tant à l’attraction centrale de la terre ni aux mouvements de la main, qu’à nos intuitions (bonnes et mauvaises) et à nos recherches. À ce titre, l’encre est la matière étrange de l’écriture, non pas celle des vomissements numériques des fantasmes et des frustrations mais celle de la réflexion et de la confession qui, quand elles décident de s’écrire, prennent un risque : celui de se découvrir, d’apparaître sur la scène du monde, certes masquées, mais tout de même offertes à un jugement.
EN#4: L'Archéologie des Fragments ou qu'est-ce que la doxographie?
Une nouvelle vidéo sur l'origine de la philosophie. Pour comprendre cette question de l'origine, il faut aller voir quels sont les indices par lesquels nous ont été transmis nos connaissances sur les débuts de la pensée ionienne. Ce n'est pas évident à expliquer et c'est la première vidéo que je fais aussi longue... avec tous les problèmes qui vont avec.
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Відео
EH#3_Qu'est-ce que l'herméneutique ? Partie 2
Переглядів 1,2 тис.4 роки тому
Nous avons vu la dernière fois ce que Schleiermacher appelait l’analyse grammaticale, mais Schleiermacher propose autre chose. Pour lui, la grammaire reste soumise à celui qui la mobilise et donc, à une analyse psychologique. La question centrale de l’herméneutique serait donc : mais que voulait donc dire l’auteur ? Vous pouvez aussi lire le script et d'autres écrits sur www.encreshumaines.com ...
EH#2_Qu'est-ce que l'herméneutique? Partie 1
Переглядів 4,6 тис.4 роки тому
Avant de commencer à parler des premiers penseurs, il faut d'abord questionner les conditions de l'interprétation et donc, se demander : qu'est-ce que l'herméneutique ? Nous allons dans cette vidéo commencer par une définition générale et l'analyse grammaticale de Schleiermacher. Site : www.encreshumaines.com Pour le script: encreshumaines.com/2020/08/26/quest-ce-que-lhermeneutique-1-generalite...
EH#01_L'origine de la philosophie_Introduction
Переглядів 2974 роки тому
Cette toute première vidéo est loin d'être techniquement parfaite mais c'est le premier épisode d'une série consacrée aux présocratiques, aux définitions de la philosophie et de l'origine, à la manière d'aborder Thalès, Anaximandre et Anaximène de Milet, Xénophane de Colophon et Héraclite de Milet. Nous voulons aller dans le détail et offrir à ceux que cela intéresse un exposé de référence sur ...
Quelle la différence entre herméneutique et exégèse ?
Très bonne question. Après y avoir bien réfléchi, ma réponse est "aucune". Les deux signifient bien la même chose, même si l'exégèse a peut-être une connotation plus religieuse, mais ce n'est pas tout à fait exact puisqu'en littérature on parle souvent d'exégèse de Proust ou de Shakespeare. Dans ma propre pratique, le terme exégèse est plus général et désigne n'importe quelle façon d'aborder un texte, tandis que l'herméneutique désigne un ensemble précis de méthodes où sont distingués la création, la réception et le texte d'une part, et les modes narratif, actantiel, référentiel et idéologique de ces trois "intentions". Le terme herméneutique est donc plus défini que celui d'exégèse.
Est ce qu'un historien de l'art peut il être considéré comme herméneutique ? Vu son travail d'analyse d'interprétation et de décryptage de certaines œuvres
Oui, définitivement. Ce n'est pas trop mon domaine, donc je serai prudent, mais il me semble qu'une œuvre d'art peut tout aussi être interprétée qu'un texte. Dubuffet soulignait déjà l'importance de la réception de l'œuvre d'art pour sa compréhension. Il faut néanmoins aussi appréhender les conditions de sa création et l'œuvre elle-même qui a ses spécificités.
@@pierremarco2336 c'est bien ce que je pensais merci pour ta réponse !
Pouvez -vous m'envoyer où me télécharger tous vos cours en pdf?
Malheureusement pas encore. Vous trouverez mes scripts sur mon site encreshumaines.com.
Qui a assisté à la création d'une langue apartir de rien ?
Je viens de commencer un master en philo et je suis une fraude totale je sais pas comment j'ai fini là parce que j'avais jamais fait de philo avant 😅 donc mille fois merci pour ces vidéos parce que le premier cours traite les notions "comprendre/interpréter". Et là j'ai découvert l'étendue de mon ignorance et mes lacunes en philo ! Donc grâce à cette vidéo j'ai l'impression de savoir ce qui est évident pour les autres et ce qui ne l'était pas pour moi.
Bonjour, j'écris ma thèse à partir du livre Vies et doctrines des philosophes illustres de Diogène Laërce. Je suis très intéressée par votre présentation de la doxographie, cependant, je ne trouve pas d'autres video que vous annoncez traitant du même sujet. Pouvez-vous m'aider? Je vous remercie. Michèle ARNAUD
Bonjour, je ne suis pas certain que vous ayez regardé la vidéo. il n'est absolument pas question d'herméneutique cette fois mais de doxographie et du problème qu'elle pose pour appréhender l'origine de la philosophie. En ce qui concerne la démarche herméneutique, je ne suis pas pour plaquer des théories venues d'auteurs d'un bord ou de l'autre de l'Atlantique. Je pars toujours de la matière qui nous est donnée (ici la doxographie) et je lui applique différentes méthodes qui permettent d'établir des résultats fiables. Utilisez Strauss par exemple me semble tout à fait maladroit et puis quand on voit par quels biais herméneutique il abord la tradition politique européenne, cela fait réfléchir. Par contre, je vais aller voir Remez, Drach et Sod que je ne connais pas. Il y a peut-être quelque chose à creuse de ce côté.
Bonjour. Une fois encore, l'herméneutique est abordée du point de vue historique. Pourtant, ce qui manque à notre disposition ce serait une synthèse de la méthode ; outre les quatre premières voies Pschatt, Remez, Drach et Sod, les élucidations par contexte, par levé de censure (Leo Strauss...), par rapprochement, que sais-je ? J'espère avec impatience trouver ici ce qu'on ne trouve pas déjà mille fois rabâchée. Bien cordialement.
Bonjour, je suis tout nouveau sur UA-cam et il faudrait que je travaille mon plan publicité... cela prend un temps que je n'ai pas actuellement. Merci en tout cas pour votre soutien!
Merci beaucoup... mais je suis toujours pas satisfait. Il faudra que je fasse une nouvelle vidéo uniquement sur ce thème.En projet donc :)
L'une des rares vidéos qui explique "simplement" l'herméneutique. Merci.
Merci beaucoup monsieur. Je me demande comment vous n'ayez pas plus de vues que ça ?!
Si, dans le fond, l'idée semble solide, en revanche, la représentation de Kant avec un « joint » et l'emploi d'expressions triviales voire vulgaires, disqualifient le propos. Dommage. Mettre les notions qui peuvent paraître complexes à la portée du plus grand nombre n'implique pas de friser la vulgarité.
Merci pour la remarque mais la représentation de Kant avec un joint n'est pas gratuite. Elle fait référence à des tentatives humoristiques dans les années 90 d'expliquer la philosophie de Kant, de Descartes et d'autres par l'arrivée du canabis en Europe au XVIIème siècle, leur vie sexuelle ou autre. Sans ce contexte, il est évident que le montage peut sembler gratuit. Il me faudra être plus attentif la prochaine fois. En ce qui concerne le langage, je peux comprendre que la philosophie soit associée à un registre soutenu voire technique mais je fais parti de ceux qui aime mélanger les registres, non pas seulement par goût mais aussi par pédagogie. Je n'en abuserai cependant pas, c'est promis.
@@pierremarco2336 je suis d'accord avec la manière dont vous amenez les choses, vous arrivez à me garder attentive sur un sujet que je trouve complexe à étudier. De plus, il est simple de critiquer mais vous avez dû passer du temps sur cette vidéo et je trouve dommage que le seul retour qu'on trouve à vous faire est péjoratif. Pour ma part j'ai trouvé vos propos bien amenés et très intéressants Bonne continuation
@@alexmaldoror578 Merci!
Quid de Parménide ?
Il s'agit d'une introduction et je commence par les Ioniens. Parménide et la pensée plus formelle viendra directement ensuite.
Bon. Je parviens sur cette vidéo toute récente parce que je cherche à faire une lecture herméneutique des mathématiques. Il semble que je trouve dans ce premier épisode une idée pour nourrir ma pensée : Autant un texte grec peut-il être interprété de multiples façons, autant le texte mathématique ne devrait avoir qu’une et une seule interprétation. Excepté dans des expressions comme ‘Soient a, b, c non nuls’ où seul le contexte permet de déterminer si des trois variables aucune n’est nulle ou si l’une d’elles peut être nulle pourvu qu’elles ne soient pas toutes trois simultanément nulles. C'est bien peu de chose que ce tout petit élément d'une myriade d'autres idées que je poursuis depuis 50 ans. Alors, je m'abonne et je vous suis ... ... reconnaissant pour le travail fourni ici. Si cela vous dit, je partagerai volontiers un point de vue discutable, le mien. Bon été. Jean-Jacques Dhénin : dhenin@mail.com
Merci pour votre commentaire que je viens de trouver à mon retour de vacances. Une lecture herméneutique des mathématiques est une approche passionnante à laquelle je n'avais jamais pensé. Y a-t-il d'ailleurs une herméneutique des sciences "dures" ? Un paradigme scientifique est-il une herméneutique? Peut-on considérer les différentes interprétations géométriques de la ligne de Euclide aux géométries non-euclidiennes comme des interprétations ? J'aurai peur d'aller trop loin mais qui sait?