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[불바보TV]불교바로보기회
South Korea
Приєднався 14 кві 2019
불교바로보기회 불바보TV [프로그램 소개]
==현재 진행 프로그램==
1. [화] 한통속[인도/중국 조사스님들의 깨달음의 기연 및 전법게송]
⇒ (법사) 목종스님, (교재) 직지
2. [목] 사찰의 주련(10월5일부터)
⇒ (프리젠테이션 및 내레이션) 원력향
3. [기획특집 2탄] 원효 스님
4. 스님과 함께하는 2030 세상보기
**불바보TV 후원계좌 안내 [2020.10.13부터 시행]
국민은행(예금주:불교바로보기회) 468001-01-167895
*귀하께서 후원하시는 후원금은 불바보TV 프로그램 제작에 전액 사용됩니다.
*매월 후원하신 분 명단은 다음달 첫 화요일 영상 마지막부분에 공지합니다.
==종료 프로그램[재생목록 참조]==
1. 마음으로 읽는 달라이라마[1/2/3] ⇒ (내레이션) 운성스님 /심인화
자료(1) 한국인을 위한 달라이라마의 인생론(달라이라마 저, 지석철 그림, 마음서재)
(2) 아침에 일어나면 꽃을 생각하라(달라이라마 저, 강성실 역, 청전 스님 감수, 불광출판사)
(3) 평화롭게 살다 평화롭게 떠나는 기쁨, 달라이 라마 저, 주민황 역, 넥서스BOOKS
2. 목종스님의 한통속[천수경, 법성게]/ 활발발[사성제, 49재 등 불교공부]
3. 休소리명상 ⇒ (제작) 도명, 소향
4. 비유와 인연설화/ 숫타니파타/ 입보리행론/본생경(부처님전생이야기)
⇒ (프리젠테이션 및 내레이션) 원력향
⇒ (자료1) 비유와 인연설화(법정 편저, 동국역경원), (2) 숫타니파타(법정 편저, 이레)
(3) 샨띠데바의 입보리행론(샨띠데바 저, 담앤북스)
5. 생활 속 불교용어/ 불교용어 바로 알기
⇒ (스크립트 및 내레이션) 심인화
6. 우리절이야기 ⇒ (제작) 도명, 소향
7. [기획특집 1탄] 한국 선불교의 원류, 구산선문을 찾아서
==현재 진행 프로그램==
1. [화] 한통속[인도/중국 조사스님들의 깨달음의 기연 및 전법게송]
⇒ (법사) 목종스님, (교재) 직지
2. [목] 사찰의 주련(10월5일부터)
⇒ (프리젠테이션 및 내레이션) 원력향
3. [기획특집 2탄] 원효 스님
4. 스님과 함께하는 2030 세상보기
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==종료 프로그램[재생목록 참조]==
1. 마음으로 읽는 달라이라마[1/2/3] ⇒ (내레이션) 운성스님 /심인화
자료(1) 한국인을 위한 달라이라마의 인생론(달라이라마 저, 지석철 그림, 마음서재)
(2) 아침에 일어나면 꽃을 생각하라(달라이라마 저, 강성실 역, 청전 스님 감수, 불광출판사)
(3) 평화롭게 살다 평화롭게 떠나는 기쁨, 달라이 라마 저, 주민황 역, 넥서스BOOKS
2. 목종스님의 한통속[천수경, 법성게]/ 활발발[사성제, 49재 등 불교공부]
3. 休소리명상 ⇒ (제작) 도명, 소향
4. 비유와 인연설화/ 숫타니파타/ 입보리행론/본생경(부처님전생이야기)
⇒ (프리젠테이션 및 내레이션) 원력향
⇒ (자료1) 비유와 인연설화(법정 편저, 동국역경원), (2) 숫타니파타(법정 편저, 이레)
(3) 샨띠데바의 입보리행론(샨띠데바 저, 담앤북스)
5. 생활 속 불교용어/ 불교용어 바로 알기
⇒ (스크립트 및 내레이션) 심인화
6. 우리절이야기 ⇒ (제작) 도명, 소향
7. [기획특집 1탄] 한국 선불교의 원류, 구산선문을 찾아서
사찰의 주련(柱聯)[50]_김천 황악산 직지사 1_대웅전 주련
사찰의 주련(柱聯)[50]_김천 황악산 직지사 1_대웅전 주련
*대한불교조계종 제8교구 본사
*주소 : 경북 김천시 대항면 직지사길 95
*오늘 내용 : 김천 황악산 직지사 1_대웅전 주련의 게송 소개
1. 대웅전大雄殿 6연
佛身普遍十方中 불신보변시방중
三世如來一切同 삼세여래일체동
廣大願雲恒不盡 광대원운항부진
汪洋覺海妙難窮 왕양각해묘난궁
衆會圍遶諸如來 중회위요제여래
廣大淸淨妙莊嚴 광대청정묘장엄
*[사찰의 주련] 의미 ►주련은 기둥에 새긴 글자[시, 게송]로서 영련楹聯이라고도 한다. ►사찰의 주련은 부처님 가르침을 인용하거나 삼보를 찬탄하는 내용 또는 선지식들의 깨달음의 게송을 담고 있어서 부처님 법을 전하는 방편으로 중요한 역할을 한다. ►사찰의 주련은 전각의 특성에 맞는 내용을 담고 있으며, 이는 사찰의 격조와 면모를 나타낸다고 볼 수 있다.
*내레이션 및 프리젠테이션 : 원력향
*[불바보TV 자율후원 계좌안내]
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*대한불교조계종 제8교구 본사
*주소 : 경북 김천시 대항면 직지사길 95
*오늘 내용 : 김천 황악산 직지사 1_대웅전 주련의 게송 소개
1. 대웅전大雄殿 6연
佛身普遍十方中 불신보변시방중
三世如來一切同 삼세여래일체동
廣大願雲恒不盡 광대원운항부진
汪洋覺海妙難窮 왕양각해묘난궁
衆會圍遶諸如來 중회위요제여래
廣大淸淨妙莊嚴 광대청정묘장엄
*[사찰의 주련] 의미 ►주련은 기둥에 새긴 글자[시, 게송]로서 영련楹聯이라고도 한다. ►사찰의 주련은 부처님 가르침을 인용하거나 삼보를 찬탄하는 내용 또는 선지식들의 깨달음의 게송을 담고 있어서 부처님 법을 전하는 방편으로 중요한 역할을 한다. ►사찰의 주련은 전각의 특성에 맞는 내용을 담고 있으며, 이는 사찰의 격조와 면모를 나타낸다고 볼 수 있다.
*내레이션 및 프리젠테이션 : 원력향
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![사찰의 주련(柱聯)[49]_서산 개심사 2_명부전, 안양루 주련](http://i.ytimg.com/vi/PYupPS9wX88/mqdefault.jpg)
사찰의 주련(柱聯)[49]_서산 개심사 2_명부전, 안양루 주련
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사찰의 주련(柱聯)[49]_서산 상왕산개심사 2_명부전, 안양루 주련 *대한불교조계종 제7교구본사 수덕사의 말사 *주소 : 충청남도 서산시 운산면 개심사로 321-86 *오늘 내용 : 서산 개심사 2_명부전, 안양루 주련의 게송 소개 1.명부전(冥府殿) 4연 地藏大聖威神力 지장대성위신력 恒河沙劫說難盡 항하사겁설난진 見聞瞻禮一念間 견문첨례일념간 利益人天無量事 이익인천무량사 2-1. 안양루 : [편액 상왕산개심사] 면의 6연 月在波心說向誰 월재파심설향수 太湖三萬六千頃 태호삼만육천경 天産英雄六尺軀 천산영웅육척구 能文能武善讀書 능문능무선독서 鼻孔盛藏百億身 비공성장백억신 眼皮盖盡三千界 안피개진삼천계 2-2. 안양루 : [편액 안양루] 면의 6연 焚香夜雨和陶詩 분향야우화도시 洗硯春波臨禊 세연춘파임계첩 六經根柢史...
전법게송(155)_중국 혜안 국사 2_나이를 잊다
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한통속(229)_전법게송(155)_중국 혜안(惠安) 국사 2_나이를 잊다 *전법게송 시리즈 [직지 상권] 마지막 편 *교재 : 불조직지심체요절(백운경한 스님 편집, 무비스님 강설, 불광출판사) *측천무후가 혜안 국사를 존경하게 된 기연 *법사 : 목종 스님[부산 대광명사 주지, 서울 지금선원 선원장] *선(禪)의 핵심 : 직지인심견성성불(直指人心見性成佛) *[오늘 내용:Text [나이를 잊다]_교재 [직지] p.439 무후가 혜안 국사에게 나이를 물었다. 혜안 국사가 대답하였다. “기억하지 못합니다.” “어찌하여 기억하지 못합니까?” “태어나고 죽는 이 육신은 늘 순환하는 것이라 또한, 일어나고 다함이 없거니 어찌 기억하리오. 하물며 이 마음은 흘러가되 그 중간에 끊어짐이 없습니다. 거품이 일어나고 소...
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사찰의 주련(柱聯)[48]_서산 상왕산개심사 1_대웅보전, 팔상전 주련 *대한불교조계종 제7교구본사 수덕사의 말사 *주소 : 충청남도 서산시 운산면 개심사로 321-86 *오늘 내용 : 서산 개심사(瑞山 開心寺) 1_대웅보전, 팔상전 주련의 게송 소개 1. 대웅보전 주련 4연 佛身普滿十方中 불신보만시방중 三世如來一切同 삼세여래일체동 廣大願雲恒不盡 광대원운항부진 汪洋覺海妙難窮 왕양각해묘난궁 2. 팔상전 주련 4연 塵墨劫前早成佛 진묵겁전조성불 爲度衆生現世間 위도중생현세간 巍巍德相月輪滿 외외덕상월륜만 於三界中作導師 어삼계중작도사 *[사찰의 주련] 의미 ►주련은 기둥에 새긴 글자[시, 게송]로서 영련楹聯이라고도 한다. ►사찰의 주련은 부처님 가르침을 인용하거나 삼보를 찬탄하는 내용 또는 선지식들의 깨달음의 게...
전법게송(154)_중국 혜안 국사 1_궁녀가 목욕시키다
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한통속(228)_전법게송(154)_중국 혜안(惠安) 국사 1_궁녀가 목욕시키다 *교재 : 불조직지심체요절(백운경한 스님 편집, 무비스님 강설, 불광출판사) *측천무후가 혜안 국사를 존경하면서 읊은 게송 *법사 : 목종 스님[부산 대광명사 주지, 서울 지금선원 선원장] *선(禪)의 핵심 : 직지인심견성성불(直指人心見性成佛) *[오늘 내용:Text [궁녀가 목욕시키다]_교재 [직지] p.437 혜안 국사가 북종의 신수 대사와 같이 무후가 궁중에서 올리는 공양에 초청을 받았을 때다. 목욕을 권하면서 궁중의 미녀에게 시중을 들게 하였다. 오직 혜안 국사는 태연하게 아무런 일이 없었다. 무후가 탄복하여 말하기를, “물 속에 들어가 봐야 비로소 큰사람이 있음을 알 수 있도다.”라고 하고, 게송으로 말하였다. 진나...
![사찰의 주련(柱聯)[47]_서산 간월암_원통전, 범종각 주련](http://i.ytimg.com/vi/ieFXxJBwkiI/mqdefault.jpg)
사찰의 주련(柱聯)[47]_서산 간월암_원통전, 범종각 주련
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사찰의 주련(柱聯)[47]_서산 간월암_원통전, 범종각 주련 *대한불교조계종 제7교구본사 수덕사의 말사 *주소 : 충청남도 서산시 부석면 간월도1길 119-29 *오늘 내용 : 서산 간월암_원통전, 범종각 주련의 게송 소개 1. 원통전 주련 6연 世與靑山何者是 세여청산하자시 觀音菩薩大醫王 관음보살대의왕 甘露甁中法水香 감로병중법수향 洗濯魔雲生瑞氣 세탁마운생서기 消除熱惱獲淸凉 소제열뇌획청량 春光無處不開花 춘광무처불개화 2. 범종각 주련 4연 願此鐘聲遍法界 원차종성변법계 鐵圍幽暗悉皆明 철위유암실개명 三途離苦破刀山 삼도이고파도산 一切衆生成正覺 일체중생성정각 *[사찰의 주련] 의미 ►주련은 기둥에 새긴 글자[시, 게송]로서 영련楹聯이라고도 한다. ►사찰의 주련은 부처님 가르침을 인용하거나 삼보를 찬탄하는 내용 ...
전법게송(153)_중국 장사경잠 선사_공부인이 진심을 모르는 것은
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한통속(227)_전법게송(153)_중국 장사경잠(長沙景岑) 선사_공부인이 진심을 모르는 것은 *교재 : 불조직지심체요절(백운경한 스님 편집, 무비스님 강설, 불광출판사) *중국 장사경잠 선사와 축 상서의 법거량 *법사 : 목종 스님[부산 대광명사 주지, 서울 지금선원 선원장] *선(禪)의 핵심 : 직지인심견성성불(直指人心見性成佛) *[오늘 내용:Text [공부인이 진심을 모르는 것은]_교재 [직지] p.435 장사경잠 선사가 축 상서를 보았다. 선사가 축 상서를 부르니 상서가 대답하였다. 장사 선사가 말하였다. “이것은 상서의 본래 생명이 아니다.” 상서가 말하였다. “지금 공손히 대답하는 것을 떠나서 따로 제2의 주인공이 있는 것은 아닙니다.” 장사 선사가 말하였다. “상서를 불러서 지극히 존귀한 분...
![사찰의 주련(柱聯)[46]_덕숭산 수덕사 2_백련당, 삼성각, 종무소 주련](/img/n.gif)
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사찰의 주련(柱聯)[46]_덕숭산 수덕사 2_백련당, 삼성각, 종무소 주련 *대한불교조계종 제7교구 본사 덕숭총림 수덕사 *주소 : 충청남도 예산군 덕산면 수덕사 안길 79 *오늘 내용 : 덕숭산 수덕사 2_백련당, 삼성각, 종무소 주련의 게송 소개 1. 백련당 8연 假借四大以爲身 가차사대이위신 心本無生因緣有 심본무생인연유 前境若無心亦無 전경약무심역무 罪福如幻起亦滅 죄복여환기역멸 見身無實是見佛 견신무실시견불 了心如幻是了佛 료심여환시료불 了得身心本性空 료득신심본성공 斯人與佛何殊別 사인여불하수별 2. 삼성각 4연 靈通廣大慧鑑明 영통광대혜감명 住在空中映無方 주재공중영무방 羅列碧天臨刹土 나열벽천임찰토 周天人世壽算長 주천인세수산장 3. 종무소 4연 청산첩첩미타굴 靑山疊疊彌陀窟 창해망망적멸궁 蒼海茫茫寂滅宮 물물염...
전법게송(152)_중국 월산 화상_해를 쳐다보고 깨치다
Переглядів 127Місяць тому
한통속(226)_전법게송(152)_중국 월산(越山) 화상(和尙)_해를 쳐다보고 깨치다 *교재 : 불조직지심체요절(백운경한 스님 편집, 무비스님 강설, 불광출판사) *중국 월산 화상과 설봉 선사의 법거량 *법사 : 목종 스님[부산 대광명사 주지, 서울 지금선원 선원장] *선(禪)의 핵심 : 직지인심견성성불(直指人心見性成佛) *[오늘 내용:Text [해를 쳐다보고 깨치다]_교재 [직지] p.433 월산 화상이 처음 설봉 선사를 참배하고도 아직 깊은 뜻에 물들지 못했다. 뒷날 민왕의 청을 받아 청풍 누각 위에서 재를 지내게 되었는데 앉아 있은 지 한참 뒤에 눈을 들어서 홀연히 햇빛을 보고는 활연히 크게 깨달았다. 그리고 게송을 지었다. 청풍 누각 위에서 관청의 재를 지내다가 이날 평생의 눈이 활짝 열렸네. ...
사찰의 주련(柱聯)[45]_덕숭산 수덕사 1_법고각, 범종각 주련
Переглядів 115Місяць тому
사찰의 주련(柱聯)[45]_덕숭산 수덕사 1_법고각, 범종각 주련 *대한불교조계종 제7교구 본사 덕숭총림 수덕사 *주소 : 충청남도 예산군 덕산면 수덕사 안길 79 *오늘 내용 : 덕숭산 수덕사 1 법고각, 범종각 주련의 게송 소개 1. 법고각 전면[편액있는 곳] 4연 三界猶如汲井輪 삼계유여급정륜 百千萬劫歷微塵 백천만겁역미진 此身不向今生度 차신불향금생도 更待何生度此身 갱대하생도차신 1-1. 법고각(法鼓閣) 후면(前面) 4연 鐵圍山間獄焦山 철위산간옥초산 火湯爐蕩劍樹刀 화탕노탕검수도 八萬四千地獄門 팔만사천지옥문 將秘呪力今日開 장비주력금일개 2. 범종각 전면[편액있는 곳] 주련 4연 報化非眞了妄緣 보화비진료망연 法身淸淨廣無邊 법신청정광무변 千江有水千江月 천강유수천강월 萬里無雲萬里天 만리무운만리천 2-1. 범...
전법게송(151)_중국 무주 화상_마음을 일으키면 정진이 아니다
Переглядів 131Місяць тому
한통속(225)_전법게송(151)_중국 무주(無住) 화상(和尙)_마음을 일으키면 정진이 아니다 *중국 무주 화상과 두상공의 법거량 *법사 : 목종 스님[부산 대광명사 주지, 서울 지금선원 선원장] *선(禪)의 핵심 : 직지인심견성성불(直指人心見性成佛) *[오늘 내용:Text [마음을 일으키면 정진이 아니다]_교재 [직지] p.430 무주 화상에게 두상공이 물었다. “제자가 들으니, 화상께서는 ‘기억하지도 말고 생각하지도 말고 망상을 하지도 말라.’는 이 세 가지 법문을 말씀하신다는 데 사실입니까?” “그렇다네.” “이 세 가지 구절이 하나입니까? 셋입니까?” “기억하지 않는 것은 계율이요, 생각하지 않는 것은 선정이요, 망상하지 않는 것은 지혜이니라. 한마음이 생기지 않으면 계율과 선정과 지혜를 갖추는...
사찰의 주련(柱聯)[44]_태화산 마곡사 2_영산전, 명부전, 응진전
Переглядів 2 тис.Місяць тому
사찰의 주련(柱聯)[44]_태화산 마곡사 2_영산전, 명부전, 응진전
사찰의 주련(柱聯)[41]_속리산 법주사 1_금강문, 천왕문, 약사전
Переглядів 1492 місяці тому
사찰의 주련(柱聯)[41]_속리산 법주사 1_금강문, 천왕문, 약사전
전법게송(144)_중국 무업(無業) 국사_성품은 허공과 수명이 같다
Переглядів 1572 місяці тому
전법게송(144)_중국 무업(無業) 국사_성품은 허공과 수명이 같다
나무아미타불 나무관세음보살 나무대세지보살 나무인로왕보살 임종영가영접 옴제세제야 도미니 도제삿다야 훔바탁~항마 감사합니다
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고맙습니다
거룩한 불법승 삼보님께 귀의합니다 🙏 목종스님 감사합니다 관세음보살 🙏
스님. 말씀 감사히 들었습니다. 고맙습니다
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오늘도 잘 듣고 보았습니다. 감사합니다 ~ 두손모믐.
힘들어서 자살한 사람들을 두 번 죽이네 유가족들한테는 울고 싶은데 뺨 때리는 격이고. 기독교나 불교나, 진정한 종교라면 자살한 사람들 위로나 하세요 이런말 저런말 지어내서 죽은 사람들, 그 가족들 모독하지 마시고.
나무아미타불 나무관세음보살 나무대세지보살 나무인로왕보살 임종영가영접 옴제세제야 도미니 도제삿다야 훔바탁~항마 감사합니다
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감사합니다.
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옴마니 반메훔~감사합니다~🙏
지혜로운 말씀에 감사합니다.
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맞습니다. 우리는 살면서 항상 더 많은 것을 구합니다 그래서 늘 뭔가 하전하고 불만족스러윘습니다. 지금의 나는 부족한 것도 모자람도없는데.. 감사합니다.()()()
스님의 감로법문 잘 듣고 있습니다. 항상 감사드립니다.
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스님. 법문 재밌습니다.
고통의 정의가 너무 내재적임, 정치적탄압에 의한 고통이 제일큰건데 그게 빠지면 의미가 격감~
12연기는 논리적 오류? 시간이 거꾸로도 흘러야 성립한다는 논리 원인이 있어서 결과가 있다. 결과를 없애면 원인이 사라진다는 주장?
기존 교단의 문제점을 바로잡으려는 시도보다는 현실적으로 새로운 교단을 만들어 불교의 바른 법을 전하는 게 오히려 쉬울 것으로 보입니다. 세상은 상대보다 내가 힘이 있어야 내 말에 귀를 기울이는 법이라서 말입니다.
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나만 이해 안되는 건가?