- 288
- 102 752
Церковнославянская грамота
Russia
Приєднався 18 лис 2017
Цикл "Буква в Духе. Церковнославянская грамота" - это полный видеокурс церковнославянского языка "от новичка до мастера".
В 2012-2017 еженедельно выходил в эфире православного телеканала "Союз" (более 270 выпусков, покрывших части 1-4 и не полностью - части 5 и 9).
С 2017 - в формате канала на UA-cam.
Часть 1. История (завершено)
Часть 2. Графика (завершено)
Часть 3. Морфология (завершено)
Часть 4. Орфоэпия (завершено)
Часть 5. Синтаксис (актуально)
Часть 6. Лексика (запланировано)
Часть 7. История книжности (запланировано)
Часть 8. Технические средства (запланировано)
Часть 9. Комментированное чтение (актуально).
Часть 10. Разное (актуально).
Часть 11. Детское (запланировано).
Поддержать проект:
карта Сбербанка 5484 0155 2469 0429 (актуально до 03.2024).
4100179504327 ЮMоnеу (прежний Яндeкc.Дeньги)
Контактную информацию см. в конце каждого выпуска.
В 2012-2017 еженедельно выходил в эфире православного телеканала "Союз" (более 270 выпусков, покрывших части 1-4 и не полностью - части 5 и 9).
С 2017 - в формате канала на UA-cam.
Часть 1. История (завершено)
Часть 2. Графика (завершено)
Часть 3. Морфология (завершено)
Часть 4. Орфоэпия (завершено)
Часть 5. Синтаксис (актуально)
Часть 6. Лексика (запланировано)
Часть 7. История книжности (запланировано)
Часть 8. Технические средства (запланировано)
Часть 9. Комментированное чтение (актуально).
Часть 10. Разное (актуально).
Часть 11. Детское (запланировано).
Поддержать проект:
карта Сбербанка 5484 0155 2469 0429 (актуально до 03.2024).
4100179504327 ЮMоnеу (прежний Яндeкc.Дeньги)
Контактную информацию см. в конце каждого выпуска.
10.1.9. Школа и культурно-историческая доминанта
Доклад С. А. Наумова на Круглом столе «Церковнославянский язык и современная система школьного образования» памяти Л. А. Вербицкой (СПбГУ, 25 ноября 2024 г.). О том, как войти с церковнославянским языком "в ту дверь".
Переглядів: 23
Відео
10.1.8. "Слово о Законе и Благодати" в XI в. и в Новейшее время.
Переглядів 263Рік тому
Доклад С.А.Наумова на XLI Международном Харакском форуме "Политическое пространство и социальное время: аксиология власти и общественный идеал" (Крымский федеральный университет им.В.И.Вернадского и др., Ялта, 26.04.2023). О первом русском тексте и его актуальности до сих пор, о поворотных моментах истории, цензуре и автоцензуре. Быстрая навигация по "Букве в духе": paerok.ru/gramota Поддержать...
10.1.7. Носители и пользователи церковнославянского языка
Переглядів 360Рік тому
Доклад С.А.Наумова на VIII Международных славянских чтениях "Проблема национально-культурной идентичности славянских народов" (РГУ им.А.Н.Косыгина, Москва, 24.03.2023). Фактически описание предметной области в первом приближении. Быстрая навигация по "Букве в духе": paerok.ru/gramota Поддержать проект: 5336 6902 7126 2190 Cбepбaнк 4100179504327 ЮMоnеу (прежний Яндeкc.Дeньги)
10.1.6. О первом слове славянской письменности.
Переглядів 2442 роки тому
Доклад С.А.Наумова на VII Международных славянских чтениях "Славянские культуры в контексте мирового культурного развития" (РГУ им.А.Н.Косыгина, Москва, 04.03.2022). Аннотация: Первый славянский текст - пасхальное зачало (Ин.1:1-17), начинавшееся со слова "искони", в XIV в. в Тырновской школе (Болгария) замененного на "в начале". Быстрая навигация по "Букве в духе": paerok.ru/gramota Поддержать...
Обзор источников по Праздничному курсу церковнославянского языка, часть 2.
Переглядів 2283 роки тому
Курс "Гимнография и эортология Пасхи и двунадесятых праздников" в рамках Языковой школы СПбДА (linguaspbda.ru), занятие 14.10.2021. 0:32 архиеп. Лазарь (Баранович) и его "Трубы словес проповедных" и "меч духовный"; 3:41 раздел "Толкования праздников"; 3:48 М.Н.Скабалланович и его серия "Христианские праздники"; 6:04 прот.Г.Дьяченко и его "Беседы о богослужении"; 9:24 свт. Иннокентий Херсонский ...
Обзор источников по Праздничному курсу церковнославянского языка, часть 1.
Переглядів 4373 роки тому
Курс "Гимнография и эортология Пасхи и двунадесятых праздников" в рамках Языковой школы СПбДА (linguaspbda.ru), занятие 07.10.2021. 4:50 Минеи, Триоди; 15:40 акафисты; 19:30 корпус богослужебных книг на греческом языке; 19:57 Устав (Типикон, Око церковное) и "Толковый Типикон" М.Н.Скабаллановича; 25:44 "Грамматический словарь церковнославянского языка" А.Е.Полякова и церковнославянский корпус н...
Григорий Михайлович Дьяченко, протоиерей (1850-1903): биография и библиография
Переглядів 5003 роки тому
Доклад С.А. Наумова на заседании Церковнославянского семинара 08.04.2019. 00:06 биография 12:50 библиография 50:00 дополнения и вопросы 1:05:30 к следующему заседанию Об авторе таких книг как "Полный церковно-славянский словарь", "Объяснение воскресных и праздничных евангельских чтений", "Общедоступные беседы о богослужении Православной Церкви", "Полный годичный круг кратких поучений, составлен...
10.1.5. Концепт и интертекст. Доклад на XLIX Международной филологической конференции (XI.2020).
Переглядів 1433 роки тому
Пара штрихов к портрету учителя - Владимира Викторовича Колесова, а затем собственно доклад об использовании методологии исследования концепта при исследовании интертекста. Поддержать проект: 5336 6902 7126 2190 Cбepбaнк 4100179504327 ЮMоnеу (прежний Яндeкc.Дeньги)
5.Х.1. (274) Персуазивность - I
Переглядів 3804 роки тому
О конструктивном, семантическом и коммуникативно-прагматическом синтаксисе (16.09.2020) Быстрая навигация по "Букве в духе": paerok.ru/gramota Поддержать проект: 5336 6902 7126 2190 Cбepбaнк 4100179504327 ЮMоnеу (прежний Яндeкc.Дeньги)
10.1.4. Апеллятивная функция языка и семантика адресата в церковнославянской грамматике
Переглядів 2044 роки тому
Доклад С.А.Наумова в рамках XXVIII Международных рождественских образовательных чтений «Великая Победа: наследие и наследники», секция «Современные тенденции в развитии методики преподавания церковнославянского языка. Памяти архиепископа Алипия (Гамановича)» (Москва, ПСТГУ, 23.01.2020). Быстрая навигация по "Букве в духе": paerok.ru/gramota Поддержать проект: 5336 6902 7126 2190 Cбepбaнк 410017...
10.2.1. Язык и мышление
Переглядів 6245 років тому
1.1. 00:52 Вербальное и невербальное общение 05:59 Естественный язык в ряду других семиотических систем 13:09 Понятие о знаке 18:10 Асимметрический дуализм лингвистического знака, синонимия и омонимия 21:06 Референт и денотат 25:44 Знаки-иконы, знаки-символы и знаки-индексы 1.2. 36:25 Лексика, фонетика и грамматика (морфология и синтаксис) как аспекты языка 45:28 Связь языка с письменностью 1.3...
10.1.3 Школа и культурно-историческая доминанта
Переглядів 1,1 тис.5 років тому
Доклад С.А.Наумова на Круглом столе "Христианская культура и славянский мир" в Государственной академии славянской культуры (Москва, 02.03.2016). О том, что будет, если встретятся человек и пирожок, и о том, почему мы учимся в иезуитской школе. Быстрая навигация по "Букве в духе": paerok.ru/gramota Поддержать проект: 5336 6902 7126 2190 Cбepбaнк 4100179504327 ЮMоnеу (прежний Яндeкc.Дeньги)
10.1.2. От «Интегрального курса церковнославянского языка» до «Церковнославянской грамоты».
Переглядів 4085 років тому
Доклад С.А.Наумова на XXV Международных Рождественских образовательных чтениях, секция «Утрата и возрождение церковнославянской традиции в истории русской словесности» (27.01.2017). Секция посвящена памяти тех, кто стоял у истоков возрождения церковнославянской традиции в конце XX века - В.К. Журавлеву и Н.П. Саблиной. Быстрая навигация по "Букве в духе": paerok.ru/gramota Поддержать проект: 53...
10.1.1. Полный видеокурс церковнославянского языка: ретроспектива, структура и перспектива
Переглядів 6526 років тому
Доклад С.А.Наумова на секции «Учебники, учебные пособия и словари по церковнославянскому языку. Традиции и новации» в рамках Ежегодной Международной Богословской конференции ПСТГУ 24.01.2019. Быстрая навигация по "Букве в духе": paerok.ru/gramota Поддержать проект: 5336 6902 7126 2190 Cбepбaнк 4100179504327 ЮMоnеу (прежний Яндeкc.Дeньги)
0.0.0. Обзор проекта
Переглядів 2,1 тис.6 років тому
О том, что это за проект такой, как он устроен и чего от него ожидать. (03.07.2018) Быстрая навигация по "Букве в духе": paerok.ru/gramota Поддержать проект: 2202 2080 0959 4657 Cбepбaнк 4100179504327 ЮMоnеу (прежний Яндeкc.Дeньги)
9.2.13. Церковнославянский гипертекст
Переглядів 2616 років тому
9.2.13. Церковнославянский гипертекст
9.2.12. Молитва Кирилла Туровского в неделю - 8
Переглядів 1816 років тому
9.2.12. Молитва Кирилла Туровского в неделю - 8
9.2.11. Молитва Кирилла Туровского в неделю - 7
Переглядів 896 років тому
9.2.11. Молитва Кирилла Туровского в неделю - 7
9.2.10. Молитва Кирилла Туровского в неделю - 6
Переглядів 696 років тому
9.2.10. Молитва Кирилла Туровского в неделю - 6
9.2.9. Молитва Кирилла Туровского в неделю - 5
Переглядів 886 років тому
9.2.9. Молитва Кирилла Туровского в неделю - 5
9.2.8. Молитва Кирилла Туровского в неделю - 4
Переглядів 1476 років тому
9.2.8. Молитва Кирилла Туровского в неделю - 4
9.2.7. Молитва Кирилла Туровского в неделю - 3
Переглядів 1026 років тому
9.2.7. Молитва Кирилла Туровского в неделю - 3
9.2.6. Молитва Кирилла Туровского в неделю - 2
Переглядів 1826 років тому
9.2.6. Молитва Кирилла Туровского в неделю - 2
9.2.4. Молитва Кирилла Туровского в неделю - 1
Переглядів 1516 років тому
9.2.4. Молитва Кирилла Туровского в неделю - 1
Спаси Господи. (Только называют --Погласица, впрочем, интонация, наверно то же..)
Спаси Господи!❤🎉
Рассуждение про солнце правомочное. К старым редакциям "Свѣте техий" подходит. Но именно в этом месте в старопечатном октае и пореформенном октоихе 17-го века написано одинаково "солнце". В старопечатном еще встречается другой порядок слов, из которого ясно, что западом называется наше естество.
Спаси Христос! Как интересно. Прям перед просмотром этого выпуска смотрел Павла Зыгмантовича про то же: очень-де полезен для облегчения выполнения необходимых задач самоинструктаж вслух. Подумалось: вот зачем святые отцы со своей душой постоянно беседовали и нам заповедали. А я думал, это только поэтический прием.
Очень просто, понятно и содержательно
А вот НИЗООУМѢТИ (в задостойнике Богоявления) - это приставка (слитный предлог) НИЗОУ?
это скорее сложное слово.
мнози (страсти) - это ж мужской род? В дониконовских текстах я таких примеров больше не встречал пока, в современных новообрядных попадалась парочка. Пою теперь соответственно рукописям: многи страсти.
А! видимо это потом вторично смягчили Г в З.
А перевод прп. Паисия, судя по цитате, существенно русифицированный.
Только сейчас понял, что пастырь добрый - это пастырь прекрасный (греч. калос).
1. (Уже) СОХ? - НЕ (ещё) - продолжает сохнуть = СОХНЕ; (уже есть) ДВИГ? - НЕ (ещё) - только собирается совершить движение = ДВИГНЕ. 2. ЗНА (фиксацию информации) - Й (давай!); ТРЕБУ (нужное) - Й (давай!) --> ЗНАЙ(узнай) + Е (это) = ЗНАЕ (уже); ТРЕБУЙ + Е (это) = ТРЕБУЕ (уже). 3. ПИ (внутрь (продавливает бересту)) - ШЕ (протяжённо (в строчку)); ЧЕ (разделяет, распределяет) - ШЕ (протяжённо (на длину волос)). 4. ВОДИ ((чьё-то) устремление заверши) + ТО (точно, наверняка) = ВОДИТЪ (с гарантией точности); ВИДИ (в стороне завершай (осмотр)) + ТО (точно, наверняка) = ВИДИТЪ (гарантированно). 5. БЫ (возможность существования) + ТИ (здесь и сейчас) = БЫТИ --> БЫТЬ (неопределённое время и место); ДА (передача чего-либо) + ТИ (здесь и сейчас) = ДАТИ --> ДАТЬ (неопределённое время и место). 6. НЕСо - У (уже); НЕСЕ (нести) - ШИ (сквозь пространство); НЕСЕ (несёт) - ТЪ (наверняка); НЕСЕ (нести)- МО (можем); НЕСЕ (нести) - ТЕ (точно также); НЕСУ (переноска) - ТЪ (наверняка).
Жесть, крышесьезд. Лучше чем секс и вискарь. Какая красота поднебесная, до мурашек.
Те слова, которые со звёздочкой - это "реконструированные"- выдуманные слова, которых никогда не было. Зачем "натягивать сову на глобус"? ОТо ЧЕго семя произошёл? - ОТ-ЧЕ; ОТе-ЧЕ- СТВО (отцами сотворено); ОТе-ЦЕ --> ОТЕ-ЦЬ.
Fajna. Dziakuj
Вразумил батюшка.❤❤❤.
Спасибо!
СпасЭние, БлагословЭние..., зЭмли, благоволЭние... если я так стану на службе читать... думаю батюшка и регент меня остановят.
перед естем согласные были полумягкие, перед ятем - мягкие. старообрядцы "округлили" полумягкие до твердых, "новообрядцы" - до мягких. в этом выпуске читают старообрядцы, поэтому и произношение такое. про твердость и мягкость (и немного про полумягкость) см. в выпусках 4.1.4 и 4.2.2.
И востаЮт, а не востАют
7:10 - посмотрел две Псалтири XVII в. с ударениями, в обеих - востАют. Пичугин так по-старообрядчески и воспроизводит.
Не 33, а 37
2:04 - так было в книге, и я отнесся к этому некритично, доверился печатному слову...
Я хочу выучить глаголицу. Какой учебник Вы рекомендуете?
обычно подходит любой не суперкраткий учебник старославянского. например, учебник Г.А.Хабургаева или учебник Т.А.Ивановой.
@@Церковнославянскаяграмота Спасибо Вам!
11:20 Не *tret, но *trět получается в южнославяснких языках, следовательно цсл. врѣмѧ, брѣгъ.
11:30 По какому правилу е переходит в и?
Отличная подача. Очень понятное объяснение. Спасибо!
Спасибо за Данилевского и Ухтомского .
Уникальный обзор истории возрождения изучения церковнославянского языка!
Да, спасибо! Вот кто бы сейчас такой обзор сделал...
Спасибо, Сергей Анатольевич! У нас батюшки на службе стали заменять слово "живот" словом "жизнь". Очень грубо звучит. Вот думаю, подойти, обсудить. Ваш материал пригодится.
Спасибо, что подчеркиваете различия и даете конкретные примеры🙏🏻 интересно было бы узнать различия между старославянским и древнерусским...
❤
Спасибо!
Ик7 9:29
Ик6 4:00
Ик5 2:08
8:08
1:10 ик3
6:44
Таймкод себе: 3:20
Очень благодарна, очень❤. Спасибо.
Are u from israil?
Наверно цифирей больше, а не чисел. ЧИсло - это сложение ЧИнов, где каждый следующий чин отличается на оДИн.
Сюда же: о-ЧИ, у-ЧИ, ЧИ-та-й, ЧЬ-ти
Почему сейчас не учат этому чтецов,диаконоа и даже священников,везде (практически) простобеда с чтением!!!!!!!
Благодарю за информацию!
Когда-то недопонятое и забытое. Спасибо!
.что озночает слово ПАДЕЖ. откуда оно?
Здравствуйте можете пожалуйста объяснить? Как определить палатализацию в слове Можете показать примеры слов всего 3 палатализации
Расскажите пожалуйста про букву Й. В алфавите её нет, а в текстах встречается часто. Спасибо.
Разве так может быть, что буквы нет в алфавите, а в текстах есть?
Интересно, каким образом, читающие "самолетом" выдерживали ровно октаву. Особенно, когда это на три чтения распределялось.
Спасибо!
Аз съм българка и се гордея ,че България в лицето на Кирил и Методий и след това на Климент Охридски са създали и дали азбуките-глаголица и кирилица не само на българите ,но и на много други народи .Азбуката ни има свещено послание към хората,които я ползват. Благодарни сме на Бог за това просвещение !!!!🇧🇬🇧🇬🇧🇬
Класс!!! Из Казахстана лайк!!!
Благодарим Вас, Сергей Анатольевич!