Відео

‏أخي الكريم معرفة أصول الفقه واكتساب الملكة في التمكن منه ليس مرتبطا بمعرفة كتب الأصول وحدها، فكم من حافظ لعناوين كتب علم من العلوم وليس بينه وبين ذلك العلم إلا معرفة تلك العناوين. ومعرفة الشيء شيء واكتساب الملكة في تلك المعرفة شيء آخر. ومن علامات اكتساب الملكة التأصيل والتقرير والتفريع دون الحاجة إلى النظر في القرطاس. احتراماتي.

اذا كانت حجة او دليل فاناقش اما ما غير هذا فيبين الضعف الفقهي والفكري، اما الحديت عن الشخرة فمجرد ان تعمل فيديو وراء كتب متراكمة فماذا تريد به اتقوا الله....

تركت الكتاب وتحدثت في امور اخرى مهمة ولكنها خارج الموضوع وكشفت عن اختياراتك التي خالفت بها مذهب الاشاعرة .

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته هناك من ستخدم إسمك لي نصيب عليا

يا ايها الناس اتقوا الله انا كيف امرني الله نصلي ونزكي ونتوضا ونصوم ونسبح ونسبح رب كثيرا وارى في منامي كثير من الخير والجنه والنعيم انا على طريق الله انتم ليس على حق في عبادتكم يا اخي ان السرير رجل دين ومثقف يقول ما قال الله يا اخي انا احب القران والرسول الرسول شاهد علينا يوم القيامه تاركين القران تاركنا القران وتابعنا الخرافات ومن تبع الخرافات فجاهم واعيذ بالله

السلام عليكم ورحمه الله يا اخي ما كاين لا سنه لا شيعه كاين الدين عند الله الاسلام بمعنى احنا مسلمون سمعنا الله المسلم ليس انتم على حق

كل من هب ودب يرد على الشيخ مولود السريري حفظه الله . الرجل متمكن في العلم و لديه قوة في الدليل و الحجة لماذا لا تناظروه ؟

حفظ الله الشيخ السريري عالم متمكن نفع الله به العباد و البلاد

هو تحدث عن المسح على الجوارب وعدم جواز المسح عليه أما المسح على الخفين لم ينكره بل أجازه واستدل عليه وعليك أن تفند قوله في مسألة المسح على الجوارب بالدليل دون التجريح فهذا ليس منهج طلبة العلم أحرى إن كنت تدعي أنك عالم تدرس العلوم الشرعية

السؤال المطروح هل كانت الكراسي في عهد النبي صلى الله عليه وسلم؟ فإن كان الجواب نعم لماذا لم تستعمل في المساجد للمعتل وإن كان الجواب بلم تكن الكراسي في عهده نجيب على هذا بأن نوح صنع سفينة بأكملها في عهده فكيف لا تكون الكراسي في عهد النبي صلى الله عليه وسلم

جزاكم الله خيراً مولانا متى نسخت المخطوطة وماهو سندها

اذا كان لديك بما ترد فناقشه بدون قدح .....في مداخلات لم يكفي للحجة

جزاكم الله خيرا على هذا العمل والجهد المبارك تعرفت عليكم من خلال مناقشتكم للعلامة مولود السريري وإن كنت لا أوافقكم في ما ذهبتم إليه بحثت عن أعمالكم فوجدت أنكم حققتم هذه الرسالة في أصول الدين للإمام ابن العربي. اقتنيت الكتاب وهو كتاب نفيس صادر عن مرجع من مراجع المسلمين فجزاكم الله خيرا وبارك فيكم. وفقكم الله لكل خير وغفر لنا ولكم ولوالدينا ولوالديكم

زرت الشيخ في مدرسته بالعكس كان متواضعا واسقبلنا بشكل عادي جدا. وان كان صارما مع طلبته فذاك شأنه

أعتذر منكم دكتور. لكنكم لم تفهموا الشيخ السريري. الشيخ السريري لا يملك مفاتيح الجنة وإنما هو عالم اجتهد فإذا أخطأ فله أجر. واجتهاده يندرج في سياق عام يناقشه. كل ما قلت الشيخ السريري عالم به. عليكم التواصل معه وآنذاك أجبه.

الفوضوي هو أنت والجاهل الاكبر هو انت انت كذاب اشر ..... انصح نفسك ..... انت الذي خرجت عن المنهج ...... المتنطع هو أنت والغبي انت .......

واش من نيتك السريري لا يصلح للفتوى سبحان الله

مدرس لا يصلح للفتوى ؟ هذا القول عجيب !

جزاك الله خيرًا على هذا البيان، هكذا العلم المؤصل بالدليل، ومعرفة الخلاف. إن اطلاع الباحث المتمكن على مؤلفات من يريد الكتابة عنه، أو المراجع المعتمدة لمذهب معين، مع تجرد للحق؛ تمكنه من تكوين تصور دقيق وفق إمكانياته البحثية، وقدراته المعرفية، وذكرني بشيخ تونسي مالكي المذهب من جامعة الزيتونة كبير في السن، درسنا في كلية الشريعة، وقال: كنت اعتقد أن المذهب الحنبلي من أشد المذاهب؛ حتى قرأت كتب الحنابلة فتبين لي أن المذهب الحنبلي من أيسر المذاهب، ومثّل ب: ‏١-جواز المسح على (الجوارب) الشراب عند الحنابلة. ‏٢-الأصل في المعاملات الإباحة. وقد (كفّر) بعض المخالفين في مسألة المسح على الشراب؛ ‏فتصدى علامة ما وراء النهر محمد المعصومي الخجندي للرد عليه في (أجوبة المسائل الثمان)، ‏وأفرد علامة ⁧‫#الشام‬⁩ جمال الدين ⁧‫#القاسمي‬⁩ رسالة (المسح على الجوربين)، وطبعها علامة ⁧‫#مصر‬⁩ أحمد شاكر. ‏وفصّل العالم محمد رشيد رضا في تفسيره. ‏• المسح على الجوربين‬⁩: ‏ألّف عالم ⁧‫#الشام‬⁩ محمد جمال الدين ⁧‫#القاسمي‬⁩ رسالة عن "المسح على الجوربين"، وحققها محدث الشام محمد ناصر الدين ⁧‫#الألباني‬⁩، مع رسالته "إتمام النصح في أحكام المسح"، وقدّم لها محدث ⁧‫#مصر‬⁩ أحمد بن محمد شاكر رحمهم الله.

مما لا خلاف فيه ان المسح على جوارب العصر يولد الرائحة الكريهة خصوصا اذا اعيد ادخالهما في الحذاء ....يعني لي يمسح ويدخل المسجد يدير الفوحة والروائح الكريهة

ولا ننسى انا المسح هو رخصة فقط حيت كانشوف الناس دابا دارووه عادة

فكرة جميلة بوركت دكتور حمزة .

ما شاء الله و جزاك الله خير اخي حمزة، منذ قليل كنت اقرأ في نفس الموضع فرصة ان استمع و استمتع و اراجع في نفس الوقت

انا استمعت له جيدا ودورت كلامه في عفلي تدويرا وجدت بانه استند الى ركيزة قوية وهي الرخصة التي رخص الرسول -ص- لصحابته بسبب البرد ليست قاعدة شرعية لنبنى عليه رحص اخرى وفي هذا معه كل الحق . والتقاشر لم تكن انذاك موجودة .والعصر تطور لم يعد الانسان بحاجة اى مثل هذه الرخص والحصل انها تسقط كلها .لماذا نضيع وقتنا في القمطير ونهمل القنطار ... هناك نوازل لم تحل الى يومنا هذا .. التعامل مع البك .مع المستشفى.مع الضريبة .مع الضمان الاجتماعي . مع السيارة .مع البيت .مع الاجرة .مع الوظيفة .مع التقاعد .اي مع كل النوازل التي حدثت بعد التطور وبناء الدولة الحديثة .ما موقف الشرع من هذا

...لكل جواد كبوة

صلات المفتي اللذي ليس له علم ولا سند متصل من سيدنا رسول الله لا يجوز فتواه ولا الصلاة خلفه لانه باب من ابواب ابليس منه

من فضلك دلني علي المكان الذي سجلت فيه هذا الفديو لأنك تشأشق وتعرف علي مالاتعرف انت جاهل

السريريون ابطلوا الصلاة وحتى صلاة الاءمة

لماذا كل هذه الكتب وراءك؟

لااراك الامهووس هل تظن انك تستطيع ان ترد بماذا تردبالترهات الوهابيةالتي فرقت جمع المسلمين وليست لباس الدين لتغرربشباب المسلمين ان يتقاتلو الوهابيةلاعلم لهاالاالركوب على منتجات السابقين للوصول الى غايتهاوهي خدمةاجندةغيرهافقط فمنذظهورهاوالميلمون في انحطاط وتاخروالآخرون في ازدهاروتقدم

الدكتور حمزة تحياتي نعلم أن القرآن الكريم دقيق جدا في استعمال مصطلحاته و كلماته فهل النظر هو الرؤية ؟

على الأقل غير العنوان فلا يرقى أن يسمى ردا.

عشرة دقائق فأكثر أي نصف توقيت الڤيديو، وأنا أنتظر الرد والتأصيل في المسألة ولا شيء إلا قول خرجات السريري، مخالفات السريري، عندنا أدلة كثيرة ولاشيء ولا أستطيع إكمال الڤيديو. تبريرات واهية وضعيفة .

السلام عليكم.. ايها الفاضل المبجل. انتم علماء واستاذه ..وانتم قدوة للمجتمعات المسلمه وانتم وخصوصا للاجيال القادمة فلا يجب اذا صار خلاف في موضوع فقهي معبن او اختلاف في وجهات النظر في امر ما أن تنشروه للعامة ..فهذه مسائل خلافيه فأنت مثلما وصلت الى الادوات الاعلاميه لتصحيح لعالم اخر مثلك فألاولى ان تتواصل معه مباشرة وتناقشه وتتبين .. دون التشكيك والتجريح .وخصوصا قولك انك على معرفة وعلاقة به .. فأنتم تنشرون العلم وتروون العطاشا من البشر ممن يحتاجون التوضيح والنصح فالناس لم يعد ينقصهم اختلاف العلماء غلى قدر اتفاقهم ووحدتهم .. ونحن اليوم ايضا اين مما يجري في عالمنا الاسلامي ومحطاته التي نسال الله تعالى ان يفرجها .. نسال الله لكم السداد ..والتوفيق ورد الامور الى الله ورسوله .

مشروع طه هو مشروع الغزالي. يتفلسف انطلاقا من الدين و ليس في الدين.

الذي يعتقد إمكانية إنشاء مذهب فقهي جديد لم يشم أنفه الفقه وأصوله..لكن الجهلة الذين يقفزون بين الكتب دون تمكن في أي علم من العلوم وفق شروط أهله، يخرجون على الناس ويتكلمون كيفما شاؤوا، لأنه قرأ قولا هنا ورأيا هناك من كتاب دون أستاذ يهدي.

كترة الكلام

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إلى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إلى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إلى الْكَعْبَيْنِ)

هات ما عندك انت من دروس ومحاضرات نستفيد منها ولكنك دكتور متخصص في الردود على العلماء فقط استمر

جزاك الله خيرا لكن اختصر.

واذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الى الأرض ما هذآ الا من ذاك .... الناس تموت وخرج كل من كان في جحره للتقشر

يا اخي عيب عليك ربنا ياخذك كن مؤدبا وناقش بعلم وأدب ام تراك تأثرت بالوهابية فاقدي الأخلاق؟!

شخصيا اقتنعتُ بفتوى السريري لأن حجته قوية جدا فالجوارب المعاصرة ليست هي الجوارب القديمة هذا هو محل النزاع بلاش تتعالم

ذكرتني نظاراتك وأنت تخفي عينيك خلفها بنظارات السيسي حين قتل عشر جنود

السريري اكبر منك سير تقرى

جزاكم الله كل خير مولنا ❤

اتركونا من اجتهاذ الاشخاص. اعطونا مالذي جاء به الرسول النبي الامي عليه ازكى الصلاة والتسليم. وما قاله الله في هذه المسألة. اعطونا ما قاله الله ورسوله. واتركونا مما قاله المشاييخ. ماهو من عند الله ورسوله لن تجد فيه اختلاف وما هو من عند الشيوخ تجد فيه اختلاف كثير. اتركونا من العقائد فعقيدتنا الوحيدة هي الايمان بالله وكتبه ورسله واليوم الاخر.

حكم المسح على الجوربين يتشدد فيه كثير من الفقهاء وخصوصا المالكية،.. ▪️الذي عليه الحنابلة هو المنع من المسح على الجوارب الشفافة، أو الممزقة في ما دون الكعبين، ولا عبرة بأقوال المقلّدة المتأخرين، وأن الجواز عند أعلام الحنابلة مقيد بالجوارب الصفيقة، وغير الممزقة، وهذا الحكم عند الحنابلة منعه الحنفية والمالكية والشافعية، فقد اشترطوا أن يكون الجوربان من جلدٍ يُمشى عليهما، ولا يجزيء المسح على ما كانا مصنوعين من صوف أو قطن أو نحو ذلك.. ▪️الحنابلة ومعهم بعض الفقهاء الأوائل، أجازوا المسح على الجوربين المصنوعين من جلد أو قطن أو نحو ذلك، لكن اشترط الجميع أن يكون الجوربان ثخينين غير شفافين أو ممزقين في ما تحت الكعبين،. ▪️ولذلك انتشار المسح على الجوارب الرقيقة عند كثير من الناس، أو المسح على الجوارب التي فيها تمزق في ما دون الكعبين، هو مخالف لجماهير المسلمين من فقهاء المذاهب الأربعة وغيرهم من الفقهاء المعتبرين، ولذلك يجب أن يحتاط المرء لدينه، فلا يمسح على جوارب خفيفة وشفافة أو ممزقة، ولا يعتد بقول من شذ وخالف الإجماع..

وسير غسل رجليك الكسول سير

المتعالم نسي ان المشقة تجلب التيسير وهي من القواعد الكبرى في الإسلام التي لا خلاف فيها