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O samba é bonito, principalmente em letra, mas, o enredo é difícil mesmo de compreender, ainda mais de primeira.

Acho que vem algum carro de avatar nesse enredo do mago Renato Lage

Naveguei Setores da Mocidade 1991 - Água dos pólos árticos - O perigo da poluição das águas - A pesca predatória

Eu to rindo de nervoso, mds KKKKKKKKKKK Infelizmente a caneta vai pesar viu 🤡

Um detalhe só “do plasma divino das mãos carpinteiras” são as próprias estrelas que produzem tudo, Deus, no caso, é a estrela, não é algum ser “divino” (Eu entendi assim)

É uma obra rica em metáforas e reflexões sobre o futuro, a esperança e a responsabilidade humana. A letra começa com uma imagem celestial, onde o céu clareia e Deus desfila para ver a Mocidade, uma referência à escola de samba Mocidade Independente de Padre Miguel. Essa abertura sugere um renascimento, uma nova era iluminada pela criatividade e pela tradição do samba. A letra continua explorando a dualidade entre a imaginação e a razão, questionando se a ambição humana e a ciência descontrolada podem perverter a inteligência. A preocupação com a digitalização e a perda da cadência tradicional do carnaval é evidente, levantando questões sobre a autenticidade e a essência das tradições culturais em um mundo cada vez mais tecnológico. A música também aborda a responsabilidade pelas consequências das ações humanas, especialmente no que diz respeito ao meio ambiente e à sustentabilidade. O refrão traz uma mensagem de esperança, sugerindo que, se a Mocidade sonhar, a juventude pode acreditar no renascimento das estrelas, uma metáfora para a renovação e a continuidade das tradições. A letra também critica a cobiça e a destruição ambiental, com imagens vívidas de florestas em chamas, animais morrendo e rios secando. No entanto, há uma nota de redenção, onde a mão que faz a bomba pode se arrepender e aprender a se entregar de corpo e alma ao samba, simbolizando a possibilidade de mudança e reconciliação através da arte e da cultura

Quase 30min

Samba complicadíssimo. 9.7

O trecho "se a Mocidade sonhar..." não seria uma referência ao enredo de 1992? Obrigado por nos ajudar com suas interpretações.

1985 foi uma coroa irretocável!!! 1983 também poderia figurar nesse top 5.

merece uma minissérie essa história

A letra do samba é exatamente o que diz a sinopse, é o meu preferido.

Só uma correção, Mojubá que é uma saudação para Exu, e Marabô é um Exu

Belíssima análise!👏🏽💚🤍

Boa tarde Fábio, bela explicação professor! Eu acho que esse samba ficou meio melancólico, mas parece cômico e épico em algumas partes, curioso para saber qual será a pegada do desfile!

Boa tarde Fábio, grande explicação professor! Samba bacana, salgueiro tem um enredo que será de fácil entendimento na avenida, apesar de muitos acharem um enredo afro é um enredo que abrange várias crenças.

Se a Xica foi a primeira travesti não indígena, quem de fato foi a primeira travesti no Brasil?

Lindo o enredo 👏👏👏e o samba é incrível

Faltou o abre alas do Salgueiro do ano de 1992, o preto velho socando o pilão em " O Negro Que Virou Ouro Lá Nas Terras Do Salgueiro".

Salgueiro vai deixar todo mundo de corpo fechado pras assombrações passarem depois.

Sem dúvidas, o samba mais fácil de compreender...rs.

Adoro seus vídeos ❤❤❤❤

Samba q pelo jeito vai ser muito funcional e alegre para o desfile sempre mirabolante e irreverente do Paulo Barros ( enredo q está fora da curva , mas mesmo assim um enredo fraco ) ! Mas com tudo isso e com todo respeito (mesmo com toda alegria )tecnicamente o samba é fraco tanto em letra ( algumas partes engraçadas e irreverentes , mas outras partes hein … 🙄)como em melodia tbm ! Mas deve funcionar bem para o desfile ( o q vale é isso , mas não vale uma nota 10 , de jeito nenhum - se fosse hoje no Máximo um 9,8 )!

eu virava o nariz pra esse samba mas agora já to viciado, só não consigo deixar de cantar ainda "é o povo do samba virado na putaria" kkkk

Eu acho esse enrendo com cara de saga épica

Muito massa esse enredo, o samba é bem funcional, muito sucesso a escola pela ousadia em fugir do caminho óbvio

O enredo é descritivo e o samba segue a mesma fórmula, conseguiram construir uma melodia empolgante, mas nada muito ohhh

Caraca melhor que ler a sinopse ❤😂

Esse n tem tanta dificuldade 😂😂😂

Também gostaria de saber como seria a volta para quem precisar ir da Sapucaí até Niterói (já que em 2025 os desfiles não vão até o amanhecer)

Ori significa cabeça mesmo, o samba faz uma referência ao fato de Oxalá ser conhecido como "pai de todas as cabeças", no candomblé o Ori tem importância enorme e Oxalá, criando o ser humano, cria também sua cabeça (tem um itan sobre isso também ), inclusive banhos com ervas de Oxalá são os únicos que podem ser tomados a partir da cabeça (e não apenas do pescoço pra baixo). Parabéns pelo conteúdo, sucesso ao canal ❤

Cirurgico Fabio. Ficou "normal" falar de religiao , principalmente a questao do candomble. E eu, particularmente, sofreria demais tentando entender o samba da salgueiro se nao fosse a sua explicação

❤

O samba é melhor que o da Portela,salgueiro e upm

Amei ter descobrido essa série. Aguardando com entusiasmo o da mangueira

Alô Fábio descobri seu canal. Me inscrevi com meu LIKE aplicado já aplicado

Eu como candoblecisata dou um erro bo enredo. Quem descobriu tudo foi Aira.

Sempre ótimas explicações!!

Amei sua explicação!!!

Muito bom seus vídeos top demais parabéns adoro seus vídeos sou. Escrita do canal

Belíssima análise desse belo samba. Mais um para a belíssima discografia da Imperatriz.

Eu acho esse enredo muito bom. Dos melhores. Gosto dessa história desde que o Império da Tijuca apresentou em 1997 e com um sambaço. E vc deu uma bela clareada msm, Fábio...rs.

Belíssimo Enredo ! Belíssimo Samba ! Difícil é Alguém não Entender o Fácil ! é se Complicar no Contraditório da sua Iguinorancia

Show sua explicação

Que complicado esse enredo

Muito bom !

Em relaçâo ao "chica vive na fumaça", creio que a fumaça represente o elo de ligacao entre a Xiva viva, que foi queimada na fogueira da inquirição e poeticamente virou fumaça, e a Xica entidade espiritual, invocada nos cultos de candomblė por meio da fumaça... A fumaça é uma representatividade da alma de Xica.

Ótima explicação , samba da Imperatriz e Enredo são nota 10 .

Espetacular sua análise. Muito bem explicado.

Sobre o "eu pego o touro na unha", fui pesquisar e achei: "Outra marca que aparece nesses textos é a violência, seja das próprias travestis com seus clientes ou entre elas mesmas, seja das agressões sofridas por elas, principalmente durante o exercício da profissão. Para Silva, por exemplo: “[h]istoricamente, o travesti se impôs pela violência” (p. 65). Ao pensar a relação das travestis com a sociedade, o autor faz uma comparação entre a travesti e o toureiro. “O travesti é assim, sua fúria revela-se nas brigas por ciúme ou por dinheiro. No arrojo com que furta, mente, promete e não cumpre a esse touro negro que é para ele a sociedade” (SILVA, 2007, p. 61)"