Karim Elsaiad
Karim Elsaiad
  • 37
  • 5 971
أول من قال إن أصل الإنسان قرد، وإن النبوة تتأثر بالجغرافيا
أول من قال إن أصل الإنسان قرد، وإن النبوة تتأثر بالجغرافيا: ابن خلدون، وشبنجلر، وهيجل، وماركس.. ونهاية التاريخ العلمية.
من صالون: نهاية العالم في الفكر العربي المعاصر.
Переглядів: 101

Відео

مادية ابن خلدون
Переглядів 34Місяць тому
ابن خلدون أهم مبدعي الحضارة العربية، مادية ابن خلدون في مقابل مثالية شبنجلر في فهم نهاية التاريخ.. ج١من صالون: نهاية العالم في الفكر العربي المعاصر
معادلة التنوير العربية
Переглядів 3862 місяці тому
متى لا يكون للتنوير أي لازمة؟ الاختلاف الجوهرري بين تنوير أوروبا وتنوير البلاد العربية مأزق التنوير صنعه محمد علي باشا
نادي علمانيون الأدبي 21
Переглядів 1434 місяці тому
سؤال الأخلاق في الثقافات الوثنية والعلمانية سؤال الشر لغة رواية الغريب، ودرجة الصَّفْر في الكتابة نظرية عبد الرحمن بدوي في الأخلاق رحلتي من الطب إلى الفلسفة فكرة نيتشه عن دور الإله في العالَم الفرق بين المحاورة والمناظرة تفرد الماركسية في تاريخ الفلسفة الشعر عند الإغريق وهيدجر الغزالي أحد الحكماء السبعة
لماذا أعتبر الغزالي واحدًا من السبعة الكبار في فلسفة الإسلام؟
Переглядів 2854 місяці тому
الغزالي كأوضح نقد كاشف لحدود القوى العارفة أصلًا للإنسان، أفضى إلى قسمة الفلسفة فيما بعد لقرون بين مشرقية غيبية رمزية، ومغربية سلفية برهانية، واسطة العقد بالضبط بين كل من الكندي والفارابي، وابن سينا، من جهة، وابن باجة، وابن طفيل، وابن رشد ، من جهة. وهو الوحيد، الي مثّل وحده جبهة ثالثة، تعاديها كل من الجبهتين، المشرقية، والمغربية، بالقدر نفسه تقريبًا، نبذه ابن تيمية، وابن رشد، وكفر هو الفارابي، ...
التاريخ والحداثة والاستعمار وسبب فشل محمد علي وعبد الناصر
Переглядів 3376 місяців тому
المعالجة الأيديولوجية عند نصر أبو زيد وحسن حنفي وعلي مبروك- نقد مفهوم التحديث: العلاقة العضوية بينه وبين التصنيع والاستعمار- سبب فشل تجارب التحديث في مصر عند محمد علي، والخيديو إسماعيل، وعبد الناصر: الفشل في التحول إلى إمبراطورية استعمارية في الشام وإفريقيا، هل ينكر الأشاعرة السببية؟ بين الممكن، والمستحيل، والواجب، العلاقة بين الرايخ الثاني والقومية العربية.. من صالون علمانيون رقم 588.
غريزة البقاء والغائية وحرية الإرادة وحدود المعرفة
Переглядів 707 місяців тому
غريزة البقاء والغائية وحرية الإرادة وحدود المعرفة
مصير جعفر الراوي: الحرية الكاملة تعني انقطاع الغاية
Переглядів 467 місяців тому
مصير جعفر الراوي: الحرية الكاملة تعني انقطاع الغاية، وضياع الهوية من ندوة: فلسفة القدر بين داوود عبد السيد ونجيب محفوظ- أرض الخوف وقلب الليل الندوة كاملة: ua-cam.com/video/HDFpHq_BjDw/v-deo.html
عن أهم إبداع للعقل المغربي العربي منذ ابن رشد : بنيةُ الجابري
Переглядів 1228 місяців тому
البيان، العرفان، ثُمَّ البرهان. الثبات المعرفي، والحركة الاجتماعية في آنٍ. وهو أقرب إلى ديالكتيك بنيوي، يجمع بين الثبات والحركة في مركَّب أطروحة أسمَى من الوجود والعدم الهيجلي، يُبرز ما هو ثابت في التاريخ. وكان حسن حنفي أقرب إلى تطبيق هيجل أكثر منه إبداعًا أو تأويلاً.
عن أنواع اليسار الإسلامي الثلاثة
Переглядів 2398 місяців тому
حسن حنفي، الجابري، ونصر أبو زيد
استراتيجية الأملِ الهيستيري || حسن حنفي
Переглядів 1738 місяців тому
حسن حنفي بما هو صاحب إنجاز نوعي في تاريخ إعادة البناء كله، والممتد منذ الشافعي في القرن الثالث حتى حسن حنفي في القرن الحادي والعشرين. والانتقال من الهجري إلى الميلادي مقصود، وهو يوسع المنظور لتشمل المقارَنةُ مشروعاتِ، إعادة بناء اللاهوت المسيحي عند ألبرت الأكبر، وتوما الأكويني. وديكارت، واسبينوزا، وكانط، وهيجل، وهيدجر، وبول ريكور. ولذلك ليس من قبيل المصادفة أنْ يكون الأخير مناقشًا لرسالة حسن حن...
كانط كأحد أعمدة الحضارة الحديثة
Переглядів 608 місяців тому
كانط كأحد أعمدة الحضارة الحديثة
سلافوي جيجك ومفارقة النيوليبرالية
Переглядів 9711 місяців тому
تلخيص لأهم مدخَل لسلافوي جيجك، وقدرته على تسييس نظرية العُصاب عند جاك لاكان، وتطبيق هذا التسييس في نقد الأيديولوجيا السائدة حاليًا في العالم: النيو-ليبرالية. .. السياسة الحيوية Biopolitics هي استراتيجية النيو-ليبرلية، أو الاقتصاد الرأسمالي المتأخّر. وهي تهدف إلى إحداث انفصام -بالمعنى غير الاصطلاحي- بين المرء، وذاته، بحيث توهمه طيلة الوقت، عبر وسائل علنية، كالكثير من دورات التنمية البشرية، وبرام...
هل يمكن للذكاء الصناعي أن يصير خليفة الله في الأرض بدلاً من الإنسان؟ هل الخطاب الإلهي موجَّه إليه؟
Переглядів 194Рік тому
من ندوة: نجيب محفوظ كعالم لاهوت للدكتور كريم الصياد- صالون علمانيون (563)
الأصل في الإسلام هو الوعي بالتغير
Переглядів 43Рік тому
ليس مقصود الإسلام الأساسي إنجاز وضع تاريخي معين، أو مجتمع معين، فكل ذلك سيتغير ويتطور في التاريخ رغمًا عن إرادة البشر. مقصود الإسلام تحقيق مسار معين لهذا التطور، من أجل السيطرة على التاريخ. الأصل في الإسلام هو الوعي بالتغير. والأصولية فيه -لذلك- ستؤدي إلى الوفاة الدينية الإكلينيكية، كما حدث للكاثوليكية في أوروبا؛ حين يشك الناس في الدين نتيجة فشل المؤسسة الدينية والتيارات ذات الشعارات الدينية في...
الفهم الجدلي لتحولات يوليو 52 وإيقاع التاريخ
Переглядів 43Рік тому
الفهم الجدلي لتحولات يوليو 52 وإيقاع التاريخ
لماذا أنا وُجودي؟ الاستراتيجية الوجودية ونهاية التاريخ
Переглядів 71Рік тому
لماذا أنا وُجودي؟ الاستراتيجية الوجودية ونهاية التاريخ
الفارابي بين الإمام الشيعي وأفلاطون
Переглядів 127Рік тому
الفارابي بين الإمام الشيعي وأفلاطون
ندوة الفلسفة الراهنة- مكتبة تنمية
Переглядів 117Рік тому
ندوة الفلسفة الراهنة- مكتبة تنمية
تقديم مناقشة الدكتوراه الثانية في فلسفة الموسيقى
Переглядів 221Рік тому
تقديم مناقشة الدكتوراه الثانية في فلسفة الموسيقى
لحظة إعلان نتيجة الدكتوراه الثانية في أنطولوجيا الموسيقى
Переглядів 153Рік тому
لحظة إعلان نتيجة الدكتوراه الثانية في أنطولوجيا الموسيقى
محاضرة الترجمة جامعة حمد بن خليفة كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية الترجمة والنظُم الصرفية
Переглядів 268Рік тому
محاضرة الترجمة جامعة حمد بن خليفة كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية الترجمة والنظُم الصرفية
عن الشعر الفلسفي
Переглядів 2282 роки тому
عن الشعر الفلسفي
مناقشة الأغشية د. بدر
Переглядів 1012 роки тому
مناقشة الأغشية د. بدر
التفسير الرمزي في الإسلام والمسيحية- هل يؤدي إلى التنوير في الحالتين؟
Переглядів 1982 роки тому
التفسير الرمزي في الإسلام والمسيحية- هل يؤدي إلى التنوير في الحالتين؟
نصر أبو زيد في الميزان
Переглядів 5512 роки тому
نصر أبو زيد في الميزان
الأسباب العلمية لتكفير نصر
Переглядів 662 роки тому
الأسباب العلمية لتكفير نصر
شيوعية محمود طه
Переглядів 372 роки тому
شيوعية محمود طه
إعادة بناء التاريخ في الفكر العربي الحديث
Переглядів 2122 роки тому
إعادة بناء التاريخ في الفكر العربي الحديث
اللا مفسر وعلمنة المجتمع
Переглядів 332 роки тому
اللا مفسر وعلمنة المجتمع

КОМЕНТАРІ

  • @faisalmohammed2547
    @faisalmohammed2547 20 днів тому

    عظيم يا دكتور كريم اتمنى قبول صداقتي على الفيس

  • @walied5922
    @walied5922 Місяць тому

    أخي حرام عليك تفتي، القياس المنطقي شيء وقياس الفقه شيء آخر تماما، ثم الأحناف أصولهم مختلفة عن الجمهور، يعني اما تقول إن المذاهب الأربعة أخذوا من المستصفى هذا كلام واحد لا يفهم شيء في أصول الفقه، واضح انك لم تقرا بنفسك بل اعتمدت عمل مصادر غير محررة ولا محققة

  • @abdallahabib2480
    @abdallahabib2480 Місяць тому

    لك كل التقدير و الاحترام يا دكتور كريم على مجهوداتك

  • @alial-sayed2087
    @alial-sayed2087 2 місяці тому

    استاذ كريم في الدقيقة ١٥:٤٠ الدول الحديثة من غير تصنيع اعتقد سنغافورة بس الفكرة ده مجتمع متجانس نوعيا عكس مصر ولا رأي حضرتك

    • @karimelsaiad4932
      @karimelsaiad4932 Місяць тому

      سنغافورة حلة استثنائية من كافة جوانبها تقريبًا، ولا يمكن القياس عليها. عموما ارتباط التصنيع بالتحديث على نحو عضوي واقعة تاريخية، وارتباط منطقي

  • @gzalgzal118
    @gzalgzal118 2 місяці тому

    نعم للعلمانية ❤❤وحقوق الانسان انا مسلم مسالم واحب كل البشر ولايمثلنا اي شخص يحض علي كراهية الاخر واي مخلوق يحرض علي غرس التطرف والكراهية والقت،ل بسبب اختلاف فكري او عقايدي مريض في قلبه وفي عقله ويحتاج الي جلسة تعديل سلوك .... ❤

  • @Noon-zd2jd
    @Noon-zd2jd 2 місяці тому

    صدقت كل حرف

  • @magbaraka4392
    @magbaraka4392 6 місяців тому

    ‏‪37:50‬‏ لماذا لم يؤخذ فى الاعتبار أن الشافعى قال بأن كل ماجاء بالقرآن عربيا..أخذا بنص الآية "إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون" سورة يوسف

  • @islamelmohamady3601
    @islamelmohamady3601 6 місяців тому

    تعليق ثري و ممتع .. بننتظر مداخلاتك و اسئلتك زي مبننتظر محاضراتك يا دكتور

  • @mohamedelaiba6468
    @mohamedelaiba6468 6 місяців тому

    ليه ما قدمتش بقية المحاضرات؟

    • @karimelsaiad4932
      @karimelsaiad4932 Місяць тому

      موجودة على القناة نفسها تحت عنوان (نادي علمانيون الأدبي)

  • @SeifAyman-dr6gl
    @SeifAyman-dr6gl 7 місяців тому

    إيه رأي حضرتك يا دكتور في مسألة معنَى الحياة؟ أَثَمَّ معنى متأصِّل نتبيَّنه ونكشِف عنه النقاب، أم أنَّ الوجودَ خِلوٌ من هكذا شيء؟

    • @karimelsaiad4932
      @karimelsaiad4932 6 місяців тому

      رأيي أن معنى الحياة قد يتنوع بتنوع الشخوص، ولكنه في كل الحالات يجب أن يستوفيَ شرطًًا جوهريًا: هو أنه يجب أن يتجاوز الحياة نفسها في القيمة، بحيث يمكن من حيث المبدأ أن تُبذَل في سبيله الحياةُ.

  • @hanyanan1986
    @hanyanan1986 7 місяців тому

    ايه اسم المحاضرة ؟

    • @karimelsaiad4932
      @karimelsaiad4932 7 місяців тому

      هذه هي: ua-cam.com/video/HDFpHq_BjDw/v-deo.html

  • @yaser_samra
    @yaser_samra 8 місяців тому

    المحاضرات دي موجوده كامله ؟؟

  • @muhammadhossam8557
    @muhammadhossam8557 8 місяців тому

    هو مفيش امكانية ان حضرتك تنزل فيدوهات لمحاضرات كاملة بشكل دائم عشان لو حد مش في الجامعة و حابب يستفيد يقدر يستفيد

    • @karimelsaiad4932
      @karimelsaiad4932 8 місяців тому

      هذا صعب للأسف.. كما ن هدف لنشاط على مواقع التواصل هو الاشتباك مع الواقع الثقافي، لا التعليم الذي مكانه الجامعات.

    • @muhammadhossam8557
      @muhammadhossam8557 8 місяців тому

      اتفهم صعوبة الامر. بس ممكن اكون مختلف مع حضرتك في تاني نقطة, اعتقد اليوتيوب بقي المعلم الاول لاغلب اللي في الجامعات, مع العلم اني بلاحظ دايما ان فيه نقص في اليوتيوب في موضوع الفكر العربي المعاصر خاصا من ناحية تاسيسية, مقارنا باشياء تاسيسية كتيرة لفلسفة الغرب في العموم. انا اكيد متفهم ان الموضوع اعقد من اننا نتكلم فيه هنا و في ابعاد كتير, بس يعني, شايف انه موضوع مهم, لانه ممكن يكون جزء من تشكيل الوعي المجتمعي بشكل عام و بصورة مباشرة.

  • @GDMouad
    @GDMouad 8 місяців тому

    رغم ان لا علاقة لي بالفلسفة، احييك الدكتور الصياد، لاني اسمع ان الجامعات العربية لاتهتم الا نادا بالفكر العربي المعاصر ، وكذلك الفكر النهضوي اي فكر النهضة العربية 🎉

    • @karimelsaiad4932
      @karimelsaiad4932 8 місяців тому

      شكرا لك. الفكر العربي المعاصر يحظى باهتمام في الجامعات العربية عموما.. وهذا واضح في المنتج البحثي لها. لكنه اقل اهمية بالتأكيد من الفلسفة الغربية والعربية في عصورها الذهبية

  • @user-bp9dh9zg2w
    @user-bp9dh9zg2w 9 місяців тому

    اولا شكرا لحضرتك إنا سمعت المحاضرة واستفدت جدا ، ثانيا اتمنى أن حضرتك تعمل محاضرة لتحليل الفلسفة الألمانية في ضوء كانط و هيجل لأنها صعبة وشكرا

  • @bassam.75
    @bassam.75 10 місяців тому

    كلامك بلا تحقيق

  • @sjshdjsjj7672
    @sjshdjsjj7672 11 місяців тому

    للأسف الشديد الموسيقى تدرس في كافة جامعات العالم بأسره عدا جامعات قطاع غزة بالرغم من وجود آلاف العاشقين لنعمة الموسيقى بالتوفيق للجميع وإلى الأمام دوماً بإذنه تعالى

  • @sahra3022
    @sahra3022 11 місяців тому

    وين ممكن ألاقي الفيديو كامل؟

    • @karimelsaiad4932
      @karimelsaiad4932 11 місяців тому

      هنا.. تحيتي ua-cam.com/video/RhqsxjXRvho/v-deo.html&ab_channel=3almanyon

  • @saadfakhralden8461
    @saadfakhralden8461 Рік тому

    المسألة أبسط من تناقش مثال على ذلك: بذرة أخذها الإنسان ووضعها في بيئة مناسبة وأنبتت وأصبحت شجرة كبيرة وزنها وحجمها أكبر بكثير من الإنسان السؤال هنا.؟ - هل نستطيع أن نقول أن الإنسان خلقها؟؟؟ بالطبع لا لأنه جمع ماهو موجود : ((بذرة ، تربة، ماء ، أسمدة ، ....إلخ)) هيئ البيئة المناسبة لإنباتها فقط لاغير. مهما كبرت وامتدة اغصانها وأثنرة وتساقط ثمارها وتحللت الثمار بالتربة وأنبتت بذور الثمار فهل أصبحت كيان خارج عن السيطرة؟ ((الذكاء الاصطناعي)) مهما تطور يبقى أسير مدخلات تم وضعها فيه وله مسار محدد يصدر معطياته من خلال هذه المدخلات حتى أنك تستطيع برمجة ذكاء اصطناعي ((غبي)) بناء على مدخلات مغلوطة سيخرج معطيات خاطئة بطبيعة الحال. ومن يقول أن الذكاء الاصطناعي سيكون فيه طفرات فستبقى ضمن نطاق المُدخلات إلا أنها ستكون طافرة بسبب تراكب المتراكمات من المُدخلات بطريقة وأسلوب مختلف عن الصيغ المعتادة لا أكثر. فإذا أدخلنا له مبدأ الرفض لما هو غير متماشي مع قواعده سيقوم بوضع أساليب وحلول بناء على القواعد التي يمشي عليها لذلك سيرفض بناء على مبدأ الرفض مثلا: كأن تضع له قواعد مدير أو رئيس ومن ثم تضع بموضع الموظف البسيط او العامل سترى منه مايقال له ((تمرد))

  • @user-qo7mz2vg3b
    @user-qo7mz2vg3b Рік тому

    كيف يصبح خليفة للانسان وبرمجته عن طريق الانسان ولو خلصت البطارية لايعمل😂😂😂😂😂خزعبلات علمانية

    • @karimelsaiad4932
      @karimelsaiad4932 Рік тому

      الذكاء الاصطناعي "الواعي ذاتيًا" من حيث التعريف يعني أنه قادر تغيير شفرة برنامجه بنفسه، وواعٍ بذاته ككائن حي، ولم يعد يحتاج الإنسان في البرمجة أو الإمداد بالطاقة. وهذا لم يتم اختراعه بعد، السؤال من أحد الحضور، الذي هذه إجابته، كانت عن هذا النوع من الذكاء. ولا علاقة للسؤال أو الإجابة بالعلمانية أو بالأصولية على أية حال.

    • @nadasayed8899
      @nadasayed8899 9 місяців тому

      أين اجد الباقي من هذه اللقاء؟ @@karimelsaiad4932

  • @user-bp9dh9zg2w
    @user-bp9dh9zg2w Рік тому

    انا سمعت المحاضرة ولكن سوال لو تم اختراع وعي ذاتي و اصبح الذكاء الاصطناعي افضل من البشر الن يصبح مفهوم الألوهية مهدد ؟؟ بسبب أن إنتاج الإله سوف يصبح أضعف من انتاج البشر

    • @karimelsaiad4932
      @karimelsaiad4932 Рік тому

      أعتقد أن مفهومنا عن الألوهية، والإنسانية، والحياة نفسها سوف يتبدل بما لا يمكن الآن تصوره، إذا تم اختراع ذكاء اصطناعي واعٍ ذاتيًا وذي شخصية مستقلة.

  • @islamelmohamady3601
    @islamelmohamady3601 Рік тому

    شكرا د كريم علي تلك المحاضره الهامه

  • @nadasayed8899
    @nadasayed8899 Рік тому

    أين الباقي من هذا اللقاء ؟

    • @karimelsaiad4932
      @karimelsaiad4932 Рік тому

      الندوة كملة على قناة علمانيون

  • @ZainEl3abdeeen
    @ZainEl3abdeeen Рік тому

    3:18 فى الغالب الكتاب هو التهافت وليس المنقذ وكيف يا أستاذ حرية فكر؟ طب ما لو هكذا ما كان كفر المعتزله وكفر الحنابله وغيره من المخالفين بالذات كمان المعارضين لأهل للسنه بتشنيع أو خلاف أو غيره لكن موجود خلاف ذلك فى كتابه فيصل التفرقه اشمعنا عند الفلاسفه مثلاً هنا بس اللى نتكلم عن حرية الفكر بعيداً عن كون حاكمية المسأله دى مرجعها فقط لضوابط الشرع والمعلوم من العقيده بالضروره وهو المسأله التى أشار إليها الغزالى سواء بمسألة العلم بالجزئيات (على تفصيل وتحقيق قول الفلاسفه فيها) أو قدم العالم أو المعاد الجسماني الذى دلت عليه قواطع الشريعه

  • @ZainEl3abdeeen
    @ZainEl3abdeeen Рік тому

    2:28 لكن الخبر الصادق غير منتج للمعرفه كيف؟ أليس من مصادر المعرفه العقل والحس والخبر الصادق ومبسوط فى محله حجية كل واحد منهم ودفع ما يرد عليه

    • @karimelsaiad4932
      @karimelsaiad4932 Рік тому

      اذا لم يكن صادقا فعلا فهي معرفة مزيفة أسوأ من الجهل التام. لا أتحدث عن كل الحوادث التاريخية طبعا، وقلت في الندوة أن هناك ما نحن على يقين بشأنه من حوادث الماضي، لكن المشكلة في ما نحن على شك بصدده، وألا يعتبر المفكر بهذا الشك.

  • @ZainEl3abdeeen
    @ZainEl3abdeeen Рік тому

    كنت أريد أن أقرأ عن فلسفة العلوم ماذا اقرأ؟

    • @karimelsaiad4932
      @karimelsaiad4932 Рік тому

      الكتب العامة أولا هناك التفكير العلمي لفؤاد زكريا هناك محاضرات في فلسفة العلم للدكتورة يمنى الخولي هناك فلسفة العلم لبدوي عبد الفتاح

  • @faisalsoltan8518
    @faisalsoltan8518 Рік тому

    هنا ممكن أعلق هايبر بوسيشن . ربنا يكون وصف مناسب لما استمعت له .. فلا أجد ما يعتبر هنا ضابطا ؟ أين أنت ؟ هل تعتبر اختلاف التفاسير في مقام الجهل بالتفسير وعدم الفهم للهيبر تيكست ؟ استشهدت بآية وكأنها معيار ومثال حاكم .. وكأن المطلوب أن يصل لي من سماعكم أن المفسرون كلهم احتاروا سواء بالرواية أو باللغة .. وبمجرد عودة للتفاسير تجد غير ما تقول .... خذ الزمخشري الذي ذكرته في تفسير الآية .... من عقبه إذا جاء على عقبه، كما يقال قفاه، لأنّ بعضهم يعقب بعضاً أو لأنهم يعقبون ما يتكلم به فيكتبونه { يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ } هما صفتان جميعاً وليس { مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ } بصلة للحفظ، كأنه قيل له معقبات من أمر الله. أو يحفظونه من أجل أمر الله أي من أجل أنّ الله أمرهم بحفظه. والدليل عليه قراءة علي رضي الله عنه وابن عباس وزيد بن علي وجعفر بن محمد وعكرمة «يحفظونه بأمر الله». أو يحفظونه من بأس الله ونقمته إذا أذنب، بدعائهم له ومسئلتهم ربهم أن يمهله رجاء أن يتوب وينيب.. فعادي ... الملائكة تدون ما نقول ونفعل ، الملائكة تستغفر لنا حتى لا يعجل الله علينا عقابه .. أي إنسان بدون ايدلوجية رافضة سيمر فهم الاية عليه بأي شكل مما سبق .. وليست مبهمة فشل فيها المفسرون واحتار فيها العلماء فاعتبروها شفرة مجهولة .. دكتورنا .. لا أريد هذا السؤال لكن سألقيه بطريقة مهذبة هو حضرتك مؤمن بالله ورسوله سيدنا محمد أم متحرر من كل إيمان ؟ أم مؤمن بالعلم المادي والفلسفة فقط ؟ تبدو سعة علمك .. سؤال أخير وهام .. ما أهم الكتب التي قرأتها ترد على العلمانيين في العصر الحديث .باللغة العربية وهل للعقاد خاصة نصيب منها ؟

  • @faisalsoltan8518
    @faisalsoltan8518 Рік тому

    من أنت ؟ وماهذا المجلس ؟ كلام جميل ينم عن علم

    • @karimelsaiad4932
      @karimelsaiad4932 Рік тому

      المتحدث هو د. كريم الصياد من قسم الفلسفة بجامعة القاهرة-مصر والصالون هو صالون الحركة العلمانية المصرية (علمانيون). شكرًا لمتابعتكم.

    • @faisalsoltan8518
      @faisalsoltan8518 Рік тому

      @@karimelsaiad4932 الحركة العلمانية ! هواجس تدور وريبة تحلق .. لكن ليس من الأدب الخوض في ذلك هكذا ... تشرفنا بحضرتك .. وفقك الله ...

  • @suhaipalhertani1355
    @suhaipalhertani1355 2 роки тому

    ربنا يوفقك عمي الدكتور محمود

  • @nadasayed8899
    @nadasayed8899 2 роки тому

    اتمنى اننا نشهد قريبا ندوه عن نادي الانتحار

  • @karsadkarsad
    @karsadkarsad 2 роки тому

    رائع جدا

  • @nohamohammed7349
    @nohamohammed7349 2 роки тому

    محاضرة هايلة 👏👏

  • @GDMouad
    @GDMouad 2 роки тому

    لماذا لم يتم تسجيل النقاشات

  • @lonesurvivor2124
    @lonesurvivor2124 2 роки тому

    اتفق واحييك

  • @islamelmohamady3601
    @islamelmohamady3601 2 роки тому

    هل الفكر العربي المعاصر هو مدرسه حسن حنفي فين مدرسه الجابري و مدرسه الشرفي و مدرسه اركون ......

    • @karimelsaiad4932
      @karimelsaiad4932 2 роки тому

      الكلام عام على الفكر العربي المعاصر، الأمثلة مجرد أمثلة. لمزيد من التفصيل يمكن الرجوع إلى ورقة "منهج الحفر الأيديولوجي" على موقع مؤسسة "مؤمنون بلا حدود"

  • @xTheDeku
    @xTheDeku 2 роки тому

    استاذ هل عندك تويتر