Відео

فقط أولئك اللذين يفكرون بطريقة أقرب لطريقة تفكير ابن خلدون سيفهم لماذا هذا الرجل العظيم يصبح خشنا في معاملة الناس عند تقلده لمناصب القضاء فمنصب القاضي يفرض على صاحبه التصرف كذلك لسببين رئيسيين : الأول هو الحفاظ على هيبة القضاء، و الثاني حتى لا يعطي للآخرين فرصة لاستغلال صداقتهم و معرفتهم للقاضي للإعتداء على حقوق الناس.

ربنا يكرمك ويبارك في عمرك وعملك الكتاب مهم وللأسف صعب فهمه بدون شرح أمثال حضرتك شكرًا جزيلًا

جزاكم آلله خيرا أستاذنا الفاضل الكريم حسن من مراكش

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

جزاكم الله خيرا...ورخم الله تعالى الامام الغزالي

بارك الله علمك وعملك يا دكتور

27:25 تدبر جميل في اية: إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ ۖ وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ

جزاكم الله خير 🤍

بارك الله فيك على ما تقدمه. لكن اقول شيئا فيما يخص لباسه المغربي، هذا ليس تكبرا، بل لا يليق لعالم مثله ان يلبس لباس غيره ليس تكبرا ولا كرها بل تمسكا بأصله او بلفظ آخر تقاليده، بل ذلك يزيده رفعة في منزلته بين الناس، فليس ابن خلدون ممن يذوب في غيره، وعد لباسه المغربي أظنه غيرة وحسدا منه، فلسان حالهم يقول كيف يأتي هذا من أقصى بلاد المغرب وهؤلاء قرب للعجم، ونحن عرب ابناء عرب والإسلام مشرقي وليس مغربي فكيف يسمح لهذا الغريب بان يسوس رقابنا بالقضاء. فحسدوه في منصبه وعلمه ىشخصيته. اما عندا وصفوه بانه اذا كان معزولا عن منصب كان احسن الناس عشرة واذا ولي القضاء فخير لك ان لا تراه، فأقول عندما بلي مسؤول ما بعض شؤون المسلمين فإن كنت متساهلا تقبل من هذا لان له جاه ولا تقبل من هذا لانه ليس لديك وقت لتسمعه وتقبل من هذا لانك تخشى على فقد منصبك ووووو، لكن ابن خلدون لم يكن كذلك وكان الوضيع والرفيع بمنزلة واحدة بل كانت شدته اكثر وطئة على من يشار إليهم بالبنان، وهذا ايضا ألب عليه الأمراء، ويظهر جليا انهم ابغضوه فكيف لمغربي غريب عنا ياتي بين ليلة وضحاها فيصبح ينفذ اوامره العقابية علينا، فكان الحسد يحوطه من كل جانب من علماء الدين والأدب واللسان و التاريخ وووووو الأمراء رحمه الله تعالى. بارك الله فيك برفسور وجازاك الله خيرا❤

17:15

5:35

18:25

مصطلحات واجب التوقف عندها 23:20

4:40

اليوم ألثلاثاء ٣/١٢/٢٠٢٤ انتهيت من سماع آخر حلقة من كتاب أحياء علوم الدين ، افضل شيئ اختم به هذا العام ، وافضل ما سمعته منذ خروجى على المعاش ، اللهم اجزى د محمد خيرا عن هذا العمل برغم أختلافى معه سياسيا ،

20:38

14:15

..

22:09

أحسن الله عزاءكم وعظم أجركم وغفر لميتكم وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة انا لله وانا اليه راجعون

يارب يبارك في علمكم وصحتكم وجزاكم الله خير الجزاء

يارب يبارك لك يا دكتور محمد جزاكم الله خير الجزاء

ايه الجمال ده الله يرزقك الاخلاص

ماشاءالله ،موسعى العلم استاذ دكتور محمد سليم العوا. بوركت سيدى ،ونفع الله بعلمك البلاد والعباد.

بارك الله فيكم وَأَحْسَن إِلَيكم ونفع بكم ورفع قدركم وأعلى مقامكم

ابن خلدون الف مقدمة كتاب العبر في قلعة بنى سلامه في مدينة تيهرت في الغرب الجزائري

من رجع 😂😂

جزاك الله خير الجزاء يا دكتور فعلا بتعلم من حضرتك وشرحك واضح

رحم الله العلامة يوسف القرضاوي الذي مر ذكره في هذا المجلس ويومها كان حيا يرزق

الكلمة "اليهموت" التي ذكرها ابن خلدون في مقدمته تعبر عن الانحطاط والتدهور الذي يصيب الأمم والحضارات بعد فترة من الازدهار. وتشير هذه الكلمة إلى الانحدار الذي تصل إليه الحضارات والأمم بعد أن تبدأ بالتراخي والتبذير وفقدان الروح القوية التي جعلتها تزدهر في البداية.

هل تمت قراءة جميع الكتاب يا أحبة ؟

احسنت الاختيار

بارك الله فيك استاذنا و شيخنا الفاضل، رفع الله قدرك، و مهد دربك الى الجنة. كلامك في غاية الروعة و الاتقان

بارك الله فيك علي هذا الشرح الجميل

السلام شكرا على المجهود الذي تقومون به بعض الملاحظات الهامة: بن خلدون تونسي و ليس مغربي لا توجد في تونس "شعوب اخرى" لم نسمع منكم ذكر اي مصدر تونسي او مغاربي يتكلم على بن خلدون… فقط المصريين …" شبوح"…"عنان"… "بدوي"… الخ. الخ…. الذين هم كبار هاته الامة العربية حسب تعبيركم تمنيت اكثر انفتاحا و انظرة اندماجية كفانا من "مصر ام الدنيا"

❤❤❤❤❤

جزاك الله عنا خيرا، و نفعنا الله بما علمنا أو غفلنا عنه و رزقنا حسن العمل و هودينا به و نقلنا عنه لغيرنا.

جزاك الله خيرا

الأشكال الوسغة بدأت تظهر عشان يتحفونا ببعير وبول البعير المصنن

حفظك الله ورعاك وثبت على طريق الهدى خطاك ❤

بارك الله فيكم وزادكم من فضله

الإمام الغزالى رحمه الله كان أشعريا

الخلقة ١٠٥ غيى موجودة ؟

مع أني استمتع بشرح الدكتور حفظه الله إلا إني اشعر أنه يحب الفرس في هذه الحلقة والتي سبقتها التي أثنى علي حكم الشيعة!

ثم إن خطورة الموضوعات مما نسب النبي ولم يقله تكمن في خطر الوقوع في وعيد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار فكل من ينقل هذه الموضوعات يدخل في تلك العقوبة لذا إذا كان الغزالي يهذب النفس ليقربها من الله وبين المنجيات لتلك النفس والمهلكات فلابد من تنقية ما ورد في الإحياء من موضوعات ثبت أنها لم يقلها رسول الله صل الله عليه وسلم حتى لا نتبوأ مقعدنا من النار فإن من المنجيات ترك المهلكات

الأستاذ الكريم إن من عظمة هذا الدين أن يمنحنا الله الثواب الكبير على العمل القليل المقدور عليه فلا يمكن القول بترك الحديث لمجرد ذكر العدديات فيه ثم هل هذا ضابطا وضعه المحدثين للحكم على الحديث بأنه موضوع ؟ أظن أن هناك ضوابط أخرى قد وضعت للحكم بأن الحديث موضوع كما أنه فارق كبير بين الموضوع والضعيف الذي يعمل به في فضائل الاعمال والذي اعتبروا أنه حين يروى من طرق مختلفة فإن كثرة الرواية يقوي بعضها بعضا بخلاف الموضوع فهو لم يقله الرسول صل الله عليه وسلم وبالتالي لا يعمل به لا في فضائل الأعمال ولا غيره

النافلة الغير مؤكدة أما المؤكدة فإنه يتأكد فعلها تأسيا برسول الله صلى الله عليه وسلم

جزاك الله خيرا

😊 ‏‪19:32‬‏

بارك الله فيكم ولصاحب الاحياء وكل من اجتهد وحاول العمل بكتاب الاحياء وكل مسلم التزم كتاب الله وسنة رسوله