Відео

+

При всей ценности сказанного ведущим представленного семинара (и цикла бесед на нашем канале), возможно следует учитывать то, что люди могу воспринять услышанное по своему, так как ведущий не делает акцентов на тип личности, тип проблем психологических. В некотором смысле есть крен отрицания психологии, наработок школ психологии, что свойственно в силу каких-то причин большинству духовных учителей и священников. Это характерная черта нашего времени. Собственно сопротивление видению психологических проблем и попытка их сразу дерзко перепрыгнуть в духовность - это типично как реакция на психологическую проблематику. Это один из видов психологических защит. Так, рассмотрим на примере. И у нас нет задачи критиковать. Мы просто констатируем факты того как можно неверно воспринять услышанное в ущерб себе. Это предупреждение психологов, основанное на знаниях психологии. В остальном если бы не было пользы в плане тех перспектив, надежд и возможностей для здорового человека войти в духовное измерение или хотя бы узнать о его наличие, - то наш канал и не размещал бы данные видео. Итак, вернёмся в проблемную зону, которая видна лишь возможно психологам. Многие психологи, возможно, поэтому могут пройти мимо нашего контента, посвященного духовным и религиозным учениям, и тогда уже налицо будет другая проблема, в которую не будем сейчас углубляться, чтобы не размывать начатое. Ведущий семинара, представленного видео предлагает (здесь следует внести поправку: ведущий не любит, когда кто-то утверждает с его слов, что он что-то предлагает: "Я не никому ничего не предлагаю, я констатирую факт") увидеть и сделать выбор или указывается на его наличие: Нацелиться на естественное состояние, естественную жизнь и открыть, что смерти нет или познать свою природу, свою божественную природу. Но тогда возникает вопрос как выбрать? "Берём важное!" Однако на основе каких критериев мы сможем это определить, что нам важно? Но здесь обычно духовные учителя или священники не знакомые с работой психического аппарата и не предполагают о том, что часть людей не полагаются на интуицию или чувства, а живут в стратегии отказа от своих чувств и желаний, будучи в свое время (когда все закладывалось на нейронном уровне) сориентированные своими матерями, то есть ещё в детстве не полагаться на свои чувства и интересы. А полагаться на то что чувствуют и хотят другие рядом (от исполнения чего зависит выживание). Это же самое отрицание своих чувств или обесценивание из происходит уже и во взрослом возрасте автоматически и при этом часто человек и сам это не осознает. И чтобы перестроиться нужна работа с психологом и желательно психоаналитиком, так как это наиболее корректный способ проработки без насилия (психоанализ и психоаналитическая психотерапия). И чтобы восстановить Единство с Богом (о чём идёт речь в видео), таким людям потребуется сначала восстановить следование своим естественным чувствам. Об этом в видео не говорится, не рассматривается, не предупреждается. Единственное что мы можем услышать от духовных учителей, это то что чувствам нельзя полностью доверять, так как они могут подвести. Но им не вдомек, что есть люди, которые давно (уже с детства) на чувства, на свои аутентичные естественные чувства не полагаются и вовсе (или очень ограниченно, как в тюрьме). Чувства для них обесценены.

Пути к Богу, Просветлению индивидуальны. Это объяснено в данном видео семинаре, и рассказаны нюансы типичных путей. К болям, болезням и проблемам, соответственно, тоже может быть разное отношение в зависимости от того или иного пути, веры. Вместе с глубиной отражения духовных и религиозных аспектов Пути, стоит отметить специфическое отношение к болезням и проблемам. Кому-то такой специфический подход подойдет, если подтвердится жизнью. А тем, кому не подойдет, понадобится работа с психотерапевтом. К этому последнему нет посыла в видео, как если психологи и психотерапевт не нужны людям и психотерапию можно заменить одним лишь духовным подходом. Такое отношение к психологии и психотерапии часто свойственно духовным лицам и священникам. О психоанализе как методе по работе с травмами детства, определяющими стойкость мирских фиксации - мало известно в духовно-религиозных кругах. Далеко не каждому человеку, не всем типам личности и личностным структурам характера (особенности которого формируют детские травмы, которые в свою очередь бывают разными по качеству, уровню и структуре) достаточно духовного понимания болезней и проблем. Под психотерапией проблем характера имеется в виду психотерапия психоаналитическая, так как именно она выделяется в плане эффективности среди других видов терапий по причине своеобразного метода работы, который позволяет допройти процессы отношений с родителями, необходимые для вызревания личности (психики и психического аппарата) до необходимых стадий зрелости. Сам по себе, сам с собой человек не может применить психоанализ. Здесь в этом методе и в этих проблемах нужен другой человек, на которого будут перенесены отношения с родителями. В переносе и контрпереносе и ведется основная работа, которой нет в других видах психотерапии. Как показывает опыт общения со священниками, их сегодняшнее представление о психологии и тем более психоанализе имеет негативный аспект. По большей части психология и психотерапия видится как нечто исключительно секулярное и информационное или как некие методы усилий и внушений по типу коучинга или педагогики. В худшем случае представляется некое психофармакологическое воздействие, которое в свою очередь давно доказано как не лучший вариант (а как вариант в случае, когда на другое нет ни ресурса ни понимания, ни доступности соответствующих специалистов). Медицина в области психиатрии значительно отстает от психологии, отделившейся от медицины и набравшей силу посредством открытий Фрейда, которые были подхвачены и развиты, апробированы и теоретизированы в местах которых Фрейд коснулся лишь вскользь (например о теории актуального невроза, лежащего в основе психоневрозов). Но основная заслуга безусловно остается за поразительными открытиями Фрейда. И остальные школы психологии многие идеи берут из одного изначального источника. Но сам метод и чистота теории привязанной к клинике - остается за психоанализом и психоаналитической психотерапией. Недооценка знаний психоанализа у психологов и психотерапевтов и недооценка психологии и психотерапии у духовно-религиозных учителей может иметь негативное последствие для людей занимающихся саморазвитием, духовностью и для людей, идущих путем религии.

Прекрасный фильм Жизненный а жизнь она такая разная все в ней бывает Всегда оставаться человеком главное

Отличный фильм

О,знакомые звуки сирены...это в фильме или за окном ?:(((

Спасибо создателям фильма,жизненный получился,в меру поучительный.Ребенок остался узбеку ,приятный конец.

Хотел назвать этот фильм "унылым говном", но не всё так просто. В фильм накидано много антисоветской глупости, с первых же кадров фильма. Мерзкий фильм с явными косяками.

Где можно заказать эти книги?

Благодарю Олег Геннадьевич,я только с помощью бега ощутила свою силу воли..❤ Сейчас бегаю чтобы обладать ею,и это кайф!1000раз благодарю ❤

Как он её беременную шантажирует- хочешь на улицу? А потом её мужу говорит, что он детей кормил. Да пока ты, сука, здоровый мужик за взятки в тылу баб валял, её муж на фронте воевал. Да лучше бы её немцы убили, чем спать с этим узбеком. Проститутка!

Фильм понравился. Но главную героиню фильма не понимаю. Пусть даже она думала, что ее муж погиб. Всё равно неужели так уж секса захотелось. Когда выздоровела, можно было уехать в город. Тот же Ташкент. Эвакуированных было много. Можно было работать учителем в школе. Ну не насиловал он её в конце концов. Что ж она такая беспомощная. Да и потом, надо было этого сына оставить его отцу, а не позорить мужа и везти его домой.

Пока что круче,чем Олег Геннадьевич не встречал

чья композиция звучит вначале ролика?

🙏🏻🙏🏻🙏🏻 Благодарю❤

1:21:00 проснись не то ты потеряешь свою жизнь

Очень хороший,классный фильм.Спасибо создателям фильма.

Фильм классный ,спасибо создателям фильма.

Особенная лекция у Олега Геннадьевича. И глубокая. Благодарю!

Такая музыка красивая! Фильм просто супер! Люблю узбекский народ, такой добрый и очень трудолюбивый!

молодец Амир "утешил"бабу и приумножил свой род😂 так и сейчас наверное утешает наш брат өзбек какую нибудь солдатку у которой муженек поехал"защищать родину"на чужой земле

Торсунов убийца

Яркий литературный пример человека который прошел пять психологических цилиндра и обрел счастья: “Она нашла это утешение в том, что ей благодаря этому знакомству открылся совершенно новый мир, не имеющий ничего общего с ее прошедшим, мир возвышенный, прекрасный, с высоты которого можно было спокойно смотреть на это прошедшее. Ей открылось то, что, кроме жизни инстинктивной, которой до сих пор отдавалась Кити, была жизнь духовная. Жизнь эта открывалась религией, но религией, не имеющей ничего общего с то, которую с детства знала Кити…..;это была религия возвышенная, таинственная, связанная с рядом прекрасных мыслей и чувств, в которую не только можно было верить, потому что так велено, но которую можно было любить”

Третий раз смотрю... И каждый раз где-то плачу, где-то переживаю, где-то радуюсь... Жизнь, одним словом... И ещё когда нибудь просмотрю...

❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉

🎉❤

Благодарю!❤🎉

🎉

💔💔💔💔💔💔

Почему этот мужлан не войне ???

Странно даже не знал что такой фильм есть.Что то Родное.Ведь фильм без грязи.Можно же оказывается снять хороший фильм.

Случайно попался этот фильм.С удовольствием и переживаниями смотрела.Игра актеров понравилась.Запал в душу.Спасибо.

Классный фильм.

А где звук?

Спасибо за фильм🙏

Очень хороший фильм.

Смотрела на одном дыхание. Смысл фильма очень понравился.БРАВО❤

Бедная женщина.

Как же было больно детям Маши 😢

Спасибо режисеру филма

Очень красивый фильм

Благодарю 🙏

Конец не поняла , они вместе уехали или нет ?

Не верю... (как говорил Станиславский ) .

Красивый фильм, дружба народов,чистота

Тот случай,когда вопросы интереснее ответов.Но и вопросы не даёт психолог договорить.

Да классный фильм. Каждый хоршо сыграли роль.

👍👍👍👍👍😔🥲

Класс

Проста абалдини филим