Відео

وعليكم السلام { ولنبونكم .... ونقص من الأموال والأنفس} اختبار في الصبر على هذه المصيبة واقرار وتسليم اننا كلنا له وراجعون اليه ، او السخط والجزع ، وهو اكيد قانون ساري على كل الخلق .فيه ناس تكفر مباشرة وتسخط او تلحد بعد مصيبة فقد الانفس في حرب او زلزال او ما شابه . ..اشكرك ورأيك يحترم .

@@shahrouriat-souhila للاسف جوابكي لاعلاقة له بتعليقي. اتمنى لكي التوفيق.

@@basemahasan656 تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض البقره اية253

@@amorakha9300 تركة الرسول هو القرآن والله يحاسبنا عليه ولا يحاسبنا على أي شيء غيره لا يحاسبنا على سيرة ولا على اخبار ولا على روايات واحاديث فتمسكي بما تركه لنا الرسول وهو كتاب الله ولا تشغلي بالك بغير كتاب الله وستكونين من الموقنين ومن الفائزين باذنه تعالى...

@@مصطفىالملكي-ق4غ فقرؤوا ما تيسر من القرآن \ 20 المزمل _ _ و ءاذا قرئ القرآن فاستمعوا له و انصتوا \ 204 الاعراف _

@@مصطفىالملكي-ق4غ انا متمسكة بكتاب الله ولكن من باب الفضول بس حبيت أعرف لأن كل ماكنا معتقدين انو سنة وورد عن النبي طلع كذب وافتراء

@@amorakha9300 ​ فقط للتوضيح هو ليس كل ما وردنا من سنة أي الطريقة التي كان يتعبد بها النبي وقيامة بكل أوامر الله والتي هي موجودة بالقرآن اصلا وهي ليست اختراع من النبي وانما هي تعليمات واوامر من عند الله وليس من عند النبي وهذا يختلف عن ما كتب من احاديث وروايات من قبل بعض الناس عن النبي بعد وفاته بمئتي سنة لان الناس كانت تقلد النبي فيما يفعله من عبادات ومعاملات واخلاقيات وهذا كله موجود بالقرآن وهذا التقليد جائنا متواترا جيلا عن جيل وكل فعل لا يطابق القرآن فهو ليس من أفعال النبي ولذالك لا توجد آية واحدة يقول الله فيها اتبعوا او اطيعوا النبي بالروايات والاحاديث مثلما الناس تعتقد ولكن يأمرنا ان نطيع ونتبع الرسول بالقرآن وتوجد آيات كثيرة تحث على اتباع وطاعة الرسول ومقام النبي يختلف عن مقام الرسول لانه عندما يخاطبه في مقام النبوة يقصد اجتهادات النبي الخاصة به ليس لها علاقة بآيات القرآن الخاصة بإرادة الله وعندما يخاطبه في مقام الرسالة اي يا أيها الرسول يعني يتحدث عن القرآن اي عن ارادة الله ومثال عن مقام النبوة هو عندما قال الله له يا أيها النبي لما تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم.. هنا لا يجوز أن يخاطبه في مقام الرسالة ويقول له يا أيها الرسول لان الرسالة هي كلام الله ومراده وليس اجتهاد النبي الخاص به كونه بشر قل انما انا بشر مثلكم إنما يوحى الي وفي مقام البشر هو ليس معصوم لان بعض اجتهاداته لم تكن لتتفق مع ما يريده الله ولذالك الله يصحح له وتوجد آيات قليلة تبين هذا الامر وهو معصوم في تبليغ الرسالة كاملة يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس وليس من واجب الرسول الشرح لكل الناس وانما واجبه الاصلي كونه رسول هو التبليغ وما على الرسول الا البلاغ والدليل ان الرسول لم يفسر القرآن لانه اذا فسره لا يستطيع احد من بعده التدبر والتعقل والتفكر والله يريد من الناس أن تتدبر وتعقل وتفكر ولانه للناس كافة إلى يوم القيامة وليس لمن سبقنا فقط ولا يوجد شيء اسمه الوحي الثاني لان الرسول مأمور بتبليغ اي وحي من الله وتسجيله بالقرآن كوثيقة تدلل على التبليغ واي شيء يوحى اليه من الله ولم يسجله بالقرآن يكون قد اخفاه وهذا لا يفعله ولم يفعله الرسول اطلاقا وهذه الفرية افتراها المكذبون بدين الله والمحاربين له من أجل أن يدسوا على الله ورسوله الكذب ويحاربون شريعته بأسم الوحي الثاني من أجل أن يصدق الناس بكلامهم على اساس انه كذالك وحي من الله لا يوجد الا وحي واحد من الله إلى الرسول وبلغه كاملا وعصمه الله من ان يترك جزأ منه لا يبلغه وان كان كلاما ضد النبي وليس معه من مثل اعتراضات الله على البعض من تصرفات النبي المذكورة بالقرآن وان اقوى اتباع لسنة النبي هي التمسك بالقرآن لان سنة النبي نابعة من القرآن بدليل ان النبي اهتدى بالقرآن وليس بالسنة من قبل القرآن واصبحت له سنة بعد نزول القرآن عليه والدليل انه قبل نزول الوحي عليه لا توجد له سنة ولذالك قال الله له وكنت ضالا فهدى هذا دليل على أن النبي اهتدى بالقرآن فأذا أردنا ان نسير على سنته وجب علينا ان نهتدي بما اهتدى هو به وهذا اقوى اتباع له وبما ان القرآن كامل وتام ومفصل ومبين فنحن لا نحتاج إلى روايات واحاديث لان الله سيحاسبنا على القرآن وليس على أي شيء غيره والله يقول وكل أمة تدعى إلى كتابها وليس إلى رواياتها واحاديثها من القال والقيل...

🤗💝

سبحان اللذي اسرى بعبده من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى .....ماهو دور المسجد في وقتها

هناك ءاشكالية كبرى في هذا الفعل _ ءابتلى لا تعني بلى = و تفريق شحرور بين الفعلين غير صحيح لأن كلمة ( البلاء ) لم تاتي في الجمع فقط بل جاءت في المفرد و المثنى _ _ قال هذا من فضل ربي ليبلوني \ 40 النمل و هي معرفة مرة واحدة في الكتاب في قصة الذبح _ ان هذا لهو البلاء المبين \ 106 الصافات و هي تتحدث عن ثنائي ( ابراهيم و اسحاق ) _ ______________________________________________________________________________________ و كلمة ( ءابتلاء ) لم تاتي معرفة قط = السؤال = لماذا يقولون ان الكلمتان تعني الاختبار _ _ مع العلم ان كلمة ءاختبار هي لغو عربي غير مبين _ _ _______________________________________________________________________________________ علينا اولا = ان نشرح كلمة بلاء و بلي و بلونا _ _ _ فمدلولها غير واضح _ ثم ثانيا = نشرح كلمة ءابتلاء و مبتليكم و ءابتلي _ _ _ لنتبين المعنى _ _ __________________________________________________________________________________ ءالصاق كلمة ( ءاختبار أو تجريب ) بكلمة ( بلاء و ابتلى ) لا يوضح المعنى بل زاده تعقيدا _ شحرور لم يكن يؤمن بان الاعمال مكتوبة ( الفكر الجبري ) لكن في شرحه لهذا الفعل بلاء على انه ( اختبار ) و قع في فخ التفسير الفارسي للكلمة وو قع في الجبرية _ _ ____________________________________________________________________________________ الظاهر أن كلمة بلاء هي تعني (الاختيار الصادق ) أو هي ( الانقياد الصادق ) أو ( ءاسلام الوجه الصادق ) _ كل آيات البلاء تحكمها الآية 7 و 10 من سورة الليل \ فاما من اعطى و ءاتقى و صدق بالحسنى فسنيسره لليسرى و اما من بخل و ءاستغنى و كذب بالحسنى فسنيسره للعسرى \ _ و نيسرك لليسرى 8 الاعلى _ و آية = اءن هذا لهو البلاء المبين \ 106 الصافات هي الاية الوحيدة المعرفة للمعنى - _ فالآية هي جملة جمعت بين التاكيد والنعت و التعريف و الخبر و الصفة _ _______________________________________________________________________________________ فلما ( ( ( اسلما ) ) ) و تله للجبين \ الاية 103 و ناديناه ان يا ءابراهيم 104 _ ( ( قد صدقت الرؤيا ) ) 105 _ ان هذا لهو البلاء المبين 106 \ فكلمة أسلما + قد صدقت الرؤيا = البلاء المبين = من هنا بدا ءاسلام الوجه لله = بدأ مع ءابراهيم _ _______________________________________________________________________________________ فاتباع ملة ءابراهيم هو الاصل في ( البلاء ) _

شكرا على المنشور بارك الله فيك انا كذلك هذا هو رايي جعلوا الرسول عليه الصلاة والسلام يحلل ويحرم ويشفع و... و.... ونسو كلام الله الحق والعودة لكتابه العزيز كل شيء دكره الله لم يترك شيء وفصلناه تفصيلا اليس هذا شرك بالله اصبح كل من هب ودب يفتي على الحلال والحرام لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

@@nadanour262 ​ فقط للتوضيح هو ليس كل ما وردنا من سنة أي الطريقة التي كان يتعبد بها النبي وقيامة بكل أوامر الله والتي هي موجودة بالقرآن اصلا وهي ليست اختراع من النبي وانما هي تعليمات واوامر من عند الله وليس من عند النبي وهذا يختلف عن ما كتب من احاديث وروايات من قبل بعض الناس عن النبي بعد وفاته بمئتي سنة لان الناس كانت تقلد النبي فيما يفعله من عبادات ومعاملات واخلاقيات وهذا كله موجود بالقرآن وهذا التقليد جائنا متواترا جيلا عن جيل وكل فعل لا يطابق القرآن فهو ليس من أفعال النبي ولذالك لا توجد آية واحدة يقول الله فيها اتبعوا او اطيعوا النبي بالروايات والاحاديث مثلما الناس تعتقد ولكن يأمرنا ان نطيع ونتبع الرسول بالقرآن وتوجد آيات كثيرة تحث على اتباع وطاعة الرسول ومقام النبي يختلف عن مقام الرسول لانه عندما يخاطبه في مقام النبوة يقصد اجتهادات النبي الخاصة به ليس لها علاقة بآيات القرآن الخاصة بإرادة الله وعندما يخاطبه في مقام الرسالة اي يا أيها الرسول يعني يتحدث عن القرآن اي عن ارادة الله ومثال عن مقام النبوة هو عندما قال الله له يا أيها النبي لما تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم.. هنا لا يجوز أن يخاطبه في مقام الرسالة ويقول له يا أيها الرسول لان الرسالة هي كلام الله ومراده وليس اجتهاد النبي الخاص به كونه بشر قل انما انا بشر مثلكم إنما يوحى الي وفي مقام البشر هو ليس معصوم لان بعض اجتهاداته لم تكن لتتفق مع ما يريده الله ولذالك الله يصحح له وتوجد آيات قليلة تبين هذا الامر وهو معصوم في تبليغ الرسالة كاملة يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس وليس من واجب الرسول الشرح لكل الناس وانما واجبه الاصلي كونه رسول هو التبليغ وما على الرسول الا البلاغ والدليل ان الرسول لم يفسر القرآن لانه اذا فسره لا يستطيع احد من بعده التدبر والتعقل والتفكر والله يريد من الناس أن تتدبر وتعقل وتفكر ولانه للناس كافة إلى يوم القيامة وليس لمن سبقنا فقط ولا يوجد شيء اسمه الوحي الثاني لان الرسول مأمور بتبليغ اي وحي من الله وتسجيله بالقرآن كوثيقة تدلل على التبليغ واي شيء يوحى اليه من الله ولم يسجله بالقرآن يكون قد اخفاه وهذا لا يفعله ولم يفعله الرسول اطلاقا وهذه الفرية افتراها المكذبون بدين الله والمحاربين له من أجل أن يدسوا على الله ورسوله الكذب ويحاربون شريعته بأسم الوحي الثاني من أجل أن يصدق الناس بكلامهم على اساس انه كذالك وحي من الله لا يوجد الا وحي واحد من الله إلى الرسول وبلغه كاملا وعصمه الله من ان يترك جزأ منه لا يبلغه وان كان كلاما ضد النبي وليس معه من مثل اعتراضات الله على البعض من تصرفات النبي المذكورة بالقرآن وان اقوى اتباع لسنة النبي هي التمسك بالقرآن لان سنة النبي نابعة من القرآن بدليل ان النبي اهتدى بالقرآن وليس بالسنة من قبل القرآن واصبحت له سنة بعد نزول القرآن عليه والدليل انه قبل نزول الوحي عليه لا توجد له سنة ولذالك قال الله له وكنت ضالا فهدى هذا دليل على أن النبي اهتدى بالقرآن فأذا أردنا ان نسير على سنته وجب علينا ان نهتدي بما اهتدى هو به وهذا اقوى اتباع له وبما ان القرآن كامل وتام ومفصل ومبين فنحن لا نحتاج إلى روايات واحاديث لان الله سيحاسبنا على القرآن وليس على أي شيء غيره والله يقول وكل أمة تدعى إلى كتابها وليس إلى رواياتها واحاديثها من القال والقيل...

@@مصطفىالملكي-ق4غبارك الله فيك.

تعرف ان محمد شحرور ده انقذني من الالحاد اكتر من مره محمد شحرور مش منافق ولكن واضح انك انت اللي غبي ولا يمكن تعقل فكر محمد شحرور

هو على الاقل اجتهد مانعرفو اذا أخطأ ام أصاب احسن منك ومن قولك المقرف عربي عباسي همجي

روح اتبع اربابك السلفيين لي جعلتوهم رب وعلى ما اعتقد اغلب الرجال للمسلمين زانيين وشاربيين للخمر وويضربو النساء ويسبو الدين لايوجد نفاق اكثر من نفاق العرب المخذولين السفهاء لعنة الله عليكم

تابع فيديوهاته او اقرأ كتبه

العفو 🌼

🙏🏻🌷

🙏🏻💝

لاتصدقي اي كتابه عن النبي وحياته ومن تلوه الا بعد التدوين يعني في القرن السادس فقبل ذلك احتمال يكون هناك من دسوا تلك الكتابات وكذبوا علينا

@@ibrahimelmasry-z3k لم يكذب علينا احد الدليل جميع الخلفاء ماتوا مقتولين عمر وعثمان وعلي وقطع راس الحسين ، منذ خلق الله ادم والانسان يحب الخلود والمناصب والكراسي ويتخبون تحت غطاء ديني ، القرآن كذلك وضح ذلك ولكن الموروث وضع غشاء على أعيننا حينما ذكر الله زوجات النبي وهم يفشوا سر ونزلت اية ان يستبدلهن بخير منهن ، وكذلك الاية التي فيها يؤذون النبي ويستحي والله لا يستحي ، الكل واضح في كتاب الله لهذا قال تعالى وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ولم يقل ليقدسوا انبياءه والصحابة ويتنازعوا بينهم شيعة وسنة لأجل حب علي او كره عائشة وابو بكر

@@siham8802 استاذه سهام ممكن نفكر شويه ؟ حضرتك عرفتي منين ان النب اتجوز عاءشه وخديجه وعرفتي منين عن صحابته وحياته؟ هرفتي من كتب كتبها المسلمين هكذا قالوا لنا ابن اسحاق وابن هشام للسيره والبخاري وقبيلته للاحاديث وابن حنبل في مسنده وغيرهم هل احد منهم كان معاصر للنبي؟ بالطبع لا فهل نثق في حكايات تناقلوها من بؤ لبؤ لبؤ لبؤ دون اعتماد علي اي كتابه؟ ياسهام كل اللي اتكتب علي النبي ومن معه هجايص كتبها اعداء الاسلام والنبي هل اختفي اليهود؟هل اختفي المجوس؟هل اختفي المسيحين؟ كلهم كانوا موجودين وكتبوا كتب مليانه بالاساءات عن النبي والاسلام وللاسف تسربت الي كتبنا ايضا الدس اللي كان بيدسه اعداء المسلمين من مسيحين ويهود استمر قرون وقرون هل تعلمي ان معظم الكتب اللي بنعتمد عليها في اصول التراث لايوج لها اصول عندنا؟ لكن عند الاوربين فهل تثقي فيما سيكتبوه عن النبي ومن معه؟ سهام هانم في القرن الخمستاشر والستاشر تعمدت كنايس في اوربا علي اضافه اجزاء او صفحات لكتب مؤلفين مسلمين يسيؤن فيها للنبي وللمسلمين وللاسلام ياست الكل ليه تفكري ان الدول اللي انهزمت وزالت من المسلمين كفارس والروم هتسكت ومش هتكيد لنا؟ عمر بن الخطاب ومعظم الاغتيالات لصحابه النبي ومن تلوهم كانت بيد فرق اغتيالات من الغير مسلمين وهم من كتبوا عن معارك عاءشه والحسين وعلي ويزيد وو وو والفوا اكاذيب ومرروها هناك رجل قال انه دس 100الف حديث عن الحسين يعني فبكات لاتنتهي لاتثقي في اي روايه عن القرون الاولي للاسلام نحن نؤمن بكتاب الله وفقط لم يستطيعوا الوصول اليه هل تتخيلي ان النبي الكريك كتب القران ويوجد مصحف علي كل صفحه فيه تم وضع خاتم النبي وايضا وضع خط =خزم الصفحه لنحميها من التقطيع وايضا اي اضافه للايات يعني النبي احتاط لمنع تحريف المصحف دا مصحف مكتشف في مشق حديثا نصيحه لاتصدقي الروايات

انا أصبحت لا أصدق اى حديث الا حديث الله عز وجل .كنت احفظ كتاب الله وفى نفس الوقت انوع حفظت بحفظ الأحاديث النبوية فكان ينتابني نو ع من الشعور فى بعض الأحاديث كنت احس بالفرحة وسرور وكنت فى عصر الرسول وأحيانا أبكى بحرقة كبيرة واحزن على حبيبى المصطفى صلى الله عليه وسلم وعلى أهله وفى أحاديث كأن في شيىء يضربنى بقوة ويقول لى فيقى من هذه المهزلة إلى أن وصلت ل800 حديث قررت أن أوقف حفظ الأحاديث وواصلت حفظ القرآن الكريم فقط والله يااخوتى هاذا ماحدث معى بالضبط

و هذا ما حصل معي... غدير خم و الرازية و السقيفة أرجعوني للدين الصحيح...

🙏🏻💝