السلام عليكم أخي أنس بارك الله فيك على هذه الدروس النافعة . استاذ أنس في ذكرك للعلاقات الأخرى للمجاز . ذكرت علاقة المجاورة ثم ذكرت بيت عنترة . فشككت بالرمح الأصم ثيابه ليس الكريم على القنا بمحرم هنا ألا يمكن أن نعتبر الثياب بمعنى القلب ؟ وهذا المعنى موجود في قول امرىء القيس: ثياب بني عوف طهارى نقية وأوجههم عند المشاهد غرانُ
![البلاغة الواضحة - 13 [ الاستعارة التمثيلية ]](/img/n.gif)
بارك الله فيكم
جزاكم الله كل خير
بارك الله فيك شكراً
وفيكم بارك الله
السلام عليكم أخي أنس بارك الله فيك على هذه الدروس النافعة .
استاذ أنس في ذكرك للعلاقات الأخرى للمجاز .
ذكرت علاقة المجاورة ثم ذكرت بيت عنترة .
فشككت بالرمح الأصم ثيابه
ليس الكريم على القنا بمحرم
هنا ألا يمكن أن نعتبر الثياب بمعنى القلب ؟ وهذا المعنى موجود في قول امرىء القيس:
ثياب بني عوف طهارى نقية
وأوجههم عند المشاهد غرانُ
ياريت نحو كمان
أكرمكم الله. موجود في القناة دروس الإعراب للمبتدئين.