Основные моменты лекции: 0:00 Об этой лекции и лекторе 3:09 Где религия, а где - уже нет? Разнообразие религиозного феномена 9:47 В последние годы все больше людей освящают куличи и яйца, но не празднуют Воскресение Христа 19:00 Как верующий чаще всего делит все события? 21:52 Может ли социолог религии сам быть верующим? 25:08 Модели религиозности в социологии (исследования Глока и Старка) 29:35 Как определить, верующий человек или нет? (На примере исследования 2013 года) 31:50 Как менялась религиозность россиян с 1991 по 2010 год… 33:35 ...и с 2004 по 2018 год 35:20 Можно ли измерить воцерковлённость? 42:40 Почти четверть россиян, назвавших себя православными, верят в реинкарнацию 47:45 69% опрошенных православных не смогли правильно ответить, от Кого исходит Святой Дух 52:08 Феномены «невидимой религии» и «еретического императива» 1:02:55 Почему социолог похож на медсестру в больнице? 1:07:30 Вопрос, иллюстрирующий тезисы лектора 1:12:06 Число постоянных прихожан растёт или уменьшается? 1:14:26 А среди молодёжи? 1:15:41 Есть ли периоды в истории, когда христианство не было субкультурой? 1:25:00 Превращается ли православие для молодежи в субкультуру? 1:26:30 Не создаст ли русская молодёжь «своё православие»? 1:29:11 Колебания в вере главного героя «Молодого Папы» - это правдоподобно или нет? 1:43:10 Были ли случаи, когда социологические исследования помогли Церкви?
Спасибо за лекцию. Понравился первый комментатор: его запутанно-агрессивная позиция вернула чинно-академическую атмосферу в контекст свинцовой реальности, в которой недостаточно антиклерикализма, а нужен атеизм.
Очень интересная встреча, благодарю!
Сергею Викторовичу благодарность за интересную лекцию.
Основные моменты лекции:
0:00 Об этой лекции и лекторе
3:09 Где религия, а где - уже нет? Разнообразие религиозного феномена
9:47 В последние годы все больше людей освящают куличи и яйца, но не празднуют Воскресение Христа
19:00 Как верующий чаще всего делит все события?
21:52 Может ли социолог религии сам быть верующим?
25:08 Модели религиозности в социологии (исследования Глока и Старка)
29:35 Как определить, верующий человек или нет? (На примере исследования 2013 года)
31:50 Как менялась религиозность россиян с 1991 по 2010 год…
33:35 ...и с 2004 по 2018 год
35:20 Можно ли измерить воцерковлённость?
42:40 Почти четверть россиян, назвавших себя православными, верят в реинкарнацию
47:45 69% опрошенных православных не смогли правильно ответить, от Кого исходит Святой Дух
52:08 Феномены «невидимой религии» и «еретического императива»
1:02:55 Почему социолог похож на медсестру в больнице?
1:07:30 Вопрос, иллюстрирующий тезисы лектора
1:12:06 Число постоянных прихожан растёт или уменьшается?
1:14:26 А среди молодёжи?
1:15:41 Есть ли периоды в истории, когда христианство не было субкультурой?
1:25:00 Превращается ли православие для молодежи в субкультуру?
1:26:30 Не создаст ли русская молодёжь «своё православие»?
1:29:11 Колебания в вере главного героя «Молодого Папы» - это правдоподобно или нет?
1:43:10 Были ли случаи, когда социологические исследования помогли Церкви?
Спасибо за лекцию.
Понравился первый комментатор: его запутанно-агрессивная позиция вернула чинно-академическую атмосферу в контекст свинцовой реальности, в которой недостаточно антиклерикализма, а нужен атеизм.
💯🤳
Прости Господи. Это что то из язычества. Поклоняться плясу, вербе, чьим-то косточкам и так далее. Мне не понятно.