قال رسول ﷲ ﷺ: (لقيتُ ليلة أُسرى بي إبراهيم الخليل عليه السلام، فقال: يا محمد، أقرئ أمتك مني السلام، وأخبرهم أنَّ الجنة طيبة التربة، عذبة الماء، وأنها قِيعان، وأنَّ غراسها: سبحان ﷲ، والحمد لله، ولا إله إلا ﷲ، وﷲ أكبر) رواه الترمذي َ
بارك الله فيك ابو أحمد جميل أن يطلع الجيل على موروثنا الأدبي العريق .. عند قراءة مثل هذه القصائد .. نرى مدى جمال وقوة وتفرد العربية .. وأن الرسول صلى الله عليه وسلم حين بعث بالقرآن الكريم .. بعث بآيةٍ من جنس ما يتقنه قومه .. وقد أعجزهم وهم من هم في البلاغة والبيان .
⚘اللغة العربية ؛ جمال وفصاحة وبلاغة وقواعد: نطقا وكتابة وتدوينا ورسما؛ من اجمل واعظم كنز نخضى به؛ علينا ان نخافظ عليها ونعلمها: نترا وشعرا؛ ونتغرق في معانيها وقدرتها على خوض اي المواضع والمجالات؛ ايا كانت ؛ علمية اجتماعية او لغوية بالطراز الرفيع؛ وطبعا: فخرا لنا واعتزلزا ان الله سبحانه وتعالى اجتبانا كمسلمين باختيارها لجمالها وفصاحتها الفريدين لتكون لغة القران الكريم. شكرا لكم على جما الاداء مع توضيح بعض الالفاض اللتي قد لا ندري معانيها هذه اللتي تنطبق على هاذه القصيدة الراءعة⚘🇦🇱🥀
ترى الشنفرى أنه من أزد عمان هذا غير صحيح تراه من أزد السراة وسراة الأزد هي ما تعرف الآن بمنطقة عسير و منطقة الباحة في المملكة العربية السعودية والقبيلة التي منها الشنفرى باقية في موطنها إلى اليوم و تُعرف هذه القبيلة برجال الحجر وهم أربع قبائل بني شهر و بني عمرو وبني الأسمر وبني الأحمر وهم ينتسبون للحجر بن الهنؤ بن الأزد . تحياتي لك الشنوئي الأزدي .
العربي الهلالي الجزائري الشنفرى هو ثابت بن الأواس بن الحجر بن الهنؤ بن الازد وهو الذي يفتخر بقومه ويقول: ألا ليت شعري والتلهـف ضلـة بما ضربت كف الفتاة هجينها ولو علمت قعسوس أنساب والدي ووالدها ظلت تقاصر دونها أنا أبن خيار (الحجر)بيتاً ومنصباً وأمي أبنة الأحرار لو تعلمينها وايظا يقول: ألا هل أتى فتيان قومي جماعة بما لطمت كف الفتاة هجينها ولو علمت تلك الفتاة مناسبي ونسبتها ظلت تقاصر دونها أليس أبي خير(الأواس)وغيرها وأمي ابنة الخيرين لو تعلمينها إذا ما أروم الود بيني وبينها يؤم بياض الوجه مني يمينها الشنفرى ليس من عمان هو من ازد السراة
الازد في سراة وتهامة الباحة و عسير هذول هم الازد وماسكين مناطقهم من اكثر من 2000 سنة و الحقيقية ان ازد عمان هم احلاف فقط وليسو من ازد شنوءة و الله اعلم .. اما الشنفرى فهو من بني شهر او باللسمر وكلاهما من ابناء الحجر ابن اواس وديارهم هي تنومة و النماص وبالسمر
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن 🌹سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ , سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ 🌹 رواه البخاري
ما أبلغ هذه الكلمات وأجملها . وما أبعد الاعلام والجيل عنها هذا اليوم حتى ترى من يكتب التاء الطويله مدوره ومن يخطب في الناس فينصب الفاعل ويرفع المفعول به . ولاحول ولاقوه الا بالله العلي العظيم .
ما شـاء الله تبارك الله وجزاك الله كل الخير يا أخي وفقك الله لنشـر المزيد من روائع الشـعر العربي الأصيل لنعود الى لغة القرآن الكريم الذي أنعم به الله عزوجل على أمتنا للحفاظ على اللغة العربية
حبذا أخي و ابنَ بلدي لو سجلت لنا حلقات من الأدب الجاهلي بصوتك الجميل و بالأخص شعر المعلقات فبفضل الله ثم بفضل جمال صوتكم حفظت اللامية الشنفرية بصرعة خيايلية
@@moodymohamed6405 الثار مايتركه الا ابن حرام واخذ ثار ابوه ورغم ماصار الا انه ابي وشجاع وربعك وربعي كلهم واحد ولاماتو الا باقدار الله تلك امة قد خلت لها شانهم وانا شاننا واكرمكم عند الله اتقاكم
بصراحة قصيدة الشاعر الشنفري الزهراني عظيمة جدا جدا جدا لذلك سمية لامية العرب وبالمناسبة قمت بزيارة لقرية الشنفري بدوس زهران تسمى قرية سلامان وهي قرية قديمة جدا جدا كما قمت بزيارة مقبرة الشنفري بقرية سلامان والقير طويل جدا وانا هنا اقدم شكري وتقديري للاخ العزيز د عيد اليحيى برنامج على خطى العرب الذي نبهنا لتراث جميل وبالمناسبة بلاد زهران بالححاز تزخر بمثل هذه الأمور.
لامیة الشنفری درسناها فی المرحلة الثانویة فی السودان کلماتها ومحتواها راٸع اسر ..ولازلت احفظها عن ظهر قلب..فکلماتها اسرة وتنحفر . فی الزاکرة....واعتقد انها من اجمل ماقیل فی وصف البیداء ووحوشها واسقاطها علی بنو البشر ..وان الحیوانات اکثر وفاء واخلاص من بعض البشر .الصور الاخیلة قمة الروعة والبلاغة ...
ليتكم وفقكم الله تسجلون لنا المعلقات السبع فهي يحتج بها في اللغة، فإلقاؤكم إياها او بعضها لعله ينفع بعض طلاب العلم، فإنها ان كانت ممن يوثق به في دينه كان هذا أطمن للقلب بارك الله فيك
@@q.5386 لا الشرح غير كامل للشيخ سعيد الكملي الي اقصد يفسر المعاني أستاذ في المدينة المنورة صوت والصورة عبارة عن رسم قديم لرجل لابس عمامة وبشت اسود وعن يمينة ويسارة شجر مرسوم . اكتب سلسلة شرح لامية العرب يطلع لك
شكرا لك صاحب القناة، لامية العرب من أول الأشعار التي قرأتها في صغري حتى حفظتها لكن مع بعض الإختلاف مع التي عرضتها الآن مثل هم الأهل (الرهط) لا مستودع السر ذائع، وكذلك مرزأ ثكلى (عجلى) ترن وتعول
احييك على هذه القراءة الرائعة السليمة هذه القصيدة كانت من المقررات الالزامية في احدى مراحل دراستي ولم اتمكن يوما من حفظ نصفها ولا حتى قراءة ازود من بيتين على التوالي قراءة سليمة اما معانيها فقد نسيتها تماما بارك الله فيك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك اخي الكريم أحمد على هذه القراءة وتوضيح المعاني. إنها لغتنا العربية وكادت أن تكون ضالة العرب الآن فجد علينا بالمزيد حماك الله من كل وعيد.
قال النّبي ﷺ :(ألا أنبِّئُكُم بخير أعمالِكُم، وأزكاها عند مليكِكُم وأرفعِها في درَجاتِكُم وخَيرٌ لكم من إنفاق الذَّهب والورِق وخَيرٌ لكم من أن تَلقوا عدوَّكُم فتضرِبوا أعناقَهُم ويضرِبوا أعناقَكُم،قالوا بلى يا رسول ﷲ ، قال ذكر ﷲ تعالى) رواه الترمذي ّ
ابك على حالك اولى ان تكون عبدا لعبد من ان تبكي على قصيده والله لا اعبد الا ربي من خلقني، ولا اعبد ابي ولا امي ولا محمد ولا ادم ولا نوح ولا نفسي ولا جبريل ولا اي كاين كان، الا الله وحده سبحانه وتعالى جل شأنه في علاه. نفسك نفسك يازيد الحق نفسك والله لن ينفعك الحسين بمثقال ذره ولا حتى الرسول نفسه لن ينفعك اذا اشركت بالله، العباده لله وحده خالصه، هدانا الله واياك
لأنه لم يعرضها في مهرجان سوق عكاظ السنوي وربما لن يقبل شخصه أساسا لأنه من الصعاليك المطاردين في الصحاري والقفار ..هذا تحليلي والله أعلم وإلا فهي أجود وأعظم حتى من المعلقات
@@yasmineaghamrad2720 و سوف تجدينني اعلق على كل فيديو نادر، انا اصلا لا استخدم اليوتيوب الا للبحث على كل ما هو نادر او سمعته و انا صغير و يعيدني لطفولتي 😀
السلام عليكم يا أخي الكريم أحسن الله إليكم كما تحسنون إلى "مرميطة الزَّوالي" بإعطائها البنَّة الخيالية وبغير لحم ولا دجاج خاصّة اللوبيا والعدس صحيت خو الله يحفظكم ويعاونكم.❤
ارك الله فيك ابو أحمد جميل أن يطلع الجيل على موروثنا الأدبي العريق .. عند قراءة مثل هذه القصائد .. نرى مدى جمال وقوة وتفرد العربية .. وأن الرسول صلى الله عليه وسلم حين بعث بالقرآن الكريم .. بعث بآيةٍ من جنس ما يتقنه قومه .. وقد أعجزهم وهم من هم في البلاغة والبيان .
الشنفرى هو ثابت بن الأواس بن الحجر بن الهنؤ بن الازد وهو الذي يفتخر بقومه ويقول: ألا ليت شعري والتلهـف ضلـة بما ضربت كف الفتاة هجينها ولو علمت قعسوس أنساب والدي ووالدها ظلت تقاصر دونها أنا أبن خيار (الحجر)بيتاً ومنصباً وأمي أبنة الأحرار لو تعلمينها وايظا يقول: ألا هل أتى فتيان قومي جماعة بما لطمت كف الفتاة هجينها ولو علمت تلك الفتاة مناسبي ونسبتها ظلت تقاصر دونها أليس أبي خير(الأواس)وغيرها وأمي ابنة الخيرين لو تعلمينها إذا ما أروم الود بيني وبينها يؤم بياض الوجه مني يمينها
قال رسول ﷲ ﷺ: (لقيتُ ليلة أُسرى بي إبراهيم الخليل عليه السلام، فقال: يا محمد، أقرئ أمتك مني السلام، وأخبرهم أنَّ الجنة طيبة التربة، عذبة الماء، وأنها قِيعان، وأنَّ غراسها: سبحان ﷲ، والحمد لله، ولا إله إلا ﷲ، وﷲ أكبر) رواه الترمذي َ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
بارك الله فيك ابو أحمد جميل أن يطلع الجيل على موروثنا الأدبي العريق .. عند قراءة مثل هذه القصائد .. نرى مدى جمال وقوة وتفرد العربية .. وأن الرسول صلى الله عليه وسلم حين بعث بالقرآن الكريم .. بعث بآيةٍ من جنس ما يتقنه قومه .. وقد أعجزهم وهم من هم في البلاغة والبيان .
الآن علمت حكمة الله فى أن ينزل القرآن عربياً
لأن العرب أبدعوا فى لغتهم و كلامهم و شعرهم ما لم يفعل قوم آخرون
ما اجمل فصاحة اللغة العربية وفقك الله
يع ام هيك لغا
@@رعدالطل-ق4ص
انت مانك عربي لذلك تستصعبها
@@tombro3057 ت
اجمل ايش وانا مش فاهم اشي😅
@@Jj-qn4wc تعلم تفهم يعني داخل تحاكم البشر بجهلك؟؟
من اروع ما سمعت من الشعر الجاهلي واروع اسلوب القاء بارك الله فيك استاذي الكريم
جمال في اللغة وجمال في الإلقاء شكرا وجزاكم الله خيرا عن لغتنا الحبيبة.
أُديمُ مطال الجوع حتى أُميتَهُ
وأضربُ عنه الذكرَ صفحاً فأذهلُ
البيت درس في الصبر والتصبر
بوركتم
علموا أولادكم لامية العرب لأنها تعلمهم مكارم الأخلاق ❤❤
⚘اللغة العربية ؛ جمال وفصاحة وبلاغة وقواعد: نطقا وكتابة وتدوينا ورسما؛ من اجمل واعظم كنز نخضى به؛ علينا ان نخافظ عليها ونعلمها: نترا وشعرا؛ ونتغرق في معانيها وقدرتها على خوض اي المواضع والمجالات؛ ايا كانت ؛ علمية اجتماعية او لغوية بالطراز الرفيع؛ وطبعا: فخرا لنا واعتزلزا ان الله سبحانه وتعالى اجتبانا كمسلمين باختيارها لجمالها وفصاحتها الفريدين لتكون لغة القران الكريم. شكرا لكم على جما الاداء مع توضيح بعض الالفاض اللتي قد لا ندري معانيها هذه اللتي تنطبق على هاذه القصيدة الراءعة⚘🇦🇱🥀
تحية واحترام لكل من يحيي لغة الضاد ، متناهية الأبعاد قريبة إلى الفؤاد جميلة المعاني والأضداد
اني طالب جامعة مرحلة أولى تخصص اللغة العربية
@@عمرالطائي-غ2ه تحيه طيبه لكل طلبه العلم ونسأل الله أن يجعلنا من العلماء العاملين بعلمهم اللهم امين يارب العالمين❤❤❤
اجمل حاجه أن فى شرح لكل بيت ودا اللي أنا كنت فعلاً بضور عليه
شكراً ❤
باغي نبكي والله .ما اعظم الشنفرى الازدي...اخوكم سالم بن محمد مداح..دولة الجزائر
تحية حب لعرب الازد الكرام في سلطنة عمان الشقيقة
ترى الشنفرى أنه من أزد عمان هذا غير صحيح تراه من أزد السراة وسراة الأزد هي ما تعرف الآن بمنطقة عسير و منطقة الباحة في المملكة العربية السعودية والقبيلة التي منها الشنفرى باقية في موطنها إلى اليوم و تُعرف هذه القبيلة برجال الحجر وهم أربع قبائل بني شهر و بني عمرو وبني الأسمر وبني الأحمر وهم ينتسبون للحجر بن الهنؤ بن الأزد .
تحياتي لك الشنوئي الأزدي .
العربي الهلالي الجزائري
الشنفرى هو ثابت بن الأواس بن الحجر بن الهنؤ بن الازد
وهو الذي يفتخر بقومه ويقول:
ألا ليت شعري والتلهـف ضلـة
بما ضربت كف الفتاة هجينها
ولو علمت قعسوس أنساب والدي
ووالدها ظلت تقاصر دونها
أنا أبن خيار (الحجر)بيتاً ومنصباً
وأمي أبنة الأحرار لو تعلمينها
وايظا يقول:
ألا هل أتى فتيان قومي جماعة
بما لطمت كف الفتاة هجينها
ولو علمت تلك الفتاة مناسبي
ونسبتها ظلت تقاصر دونها
أليس أبي خير(الأواس)وغيرها
وأمي ابنة الخيرين لو تعلمينها
إذا ما أروم الود بيني وبينها
يؤم بياض الوجه مني يمينها
الشنفرى ليس من عمان هو من ازد السراة
الازد في سراة وتهامة الباحة و عسير هذول هم الازد وماسكين مناطقهم من اكثر من 2000 سنة و الحقيقية ان ازد عمان هم احلاف فقط وليسو من ازد شنوءة و الله اعلم .. اما الشنفرى فهو من بني شهر او باللسمر وكلاهما من ابناء الحجر ابن اواس وديارهم هي تنومة و النماص وبالسمر
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن 🌹سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ , سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ 🌹 رواه البخاري
إلقاء متقن جدًا.. ترتيب النص وشرحه نشكرك عليه، أحسنت أحسنت أحسنت ❤️ ننتظرك بالقادم لننهل من معينك 🙏🏻
ما أبلغ هذه الكلمات وأجملها . وما أبعد الاعلام والجيل عنها هذا اليوم حتى ترى من يكتب التاء الطويله مدوره ومن يخطب في الناس فينصب الفاعل ويرفع المفعول به . ولاحول ولاقوه الا بالله العلي العظيم .
اللهم بارك على القارئ مبدع ما شاء الله.جزى الله الناشر والسامع.
زول سوداني.
ما أجمل فصاحة اللغة العربية
وفى الأرض مناى للكريم عن الأذى وفيها لمن خاف القلى متعزل أجمل بيت شعر فى الأيام الماضية والحاضره
لعمرك مافي الأرض ضيق على امرىء
سرى راغباً أو راهباً وهو يعقل
ما شـاء الله تبارك الله وجزاك الله كل الخير يا أخي وفقك الله لنشـر المزيد من روائع الشـعر العربي الأصيل لنعود الى لغة القرآن الكريم الذي أنعم به الله عزوجل على أمتنا للحفاظ على اللغة العربية
سبحان الله العظيم وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
إلقاء جميل
لا فض فوك
صلو على خير خلق الله ... اللهم صلي وسلم و بارك على سيدنا ونبينا محمد ﷺ 💙 🌹
من اقرب القصائد لنفسي. احيان كثيرة اظن بأني ولدت بروح الشنفرى فاخلاقه اخلاقي و همه همي
هو فعلا من أفضل من قال شعرا
و يؤسفنى أن مات قتيلا
الله الله يا لغة القرأن❤️
كأني لست عربي، الحمد لله على نعمة الإسلام و العروبة...كلام جميل
اغلبية المفردات مفهومه وبعضها قديم قِدم القبيلة التي ينتمي إليها الشنفرى
لغة العربية هي أفضل لغة لأنها لغة القرءان ولغة الجنة❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
يا من ترجون شفاعته!
صلى الله على النّبي محمد وآله
صلوا عليه ﷺ 💜ٕٕ
حبذا أخي و ابنَ بلدي لو سجلت لنا حلقات من الأدب الجاهلي بصوتك الجميل و بالأخص شعر المعلقات
فبفضل الله ثم بفضل جمال صوتكم حفظت اللامية الشنفرية بصرعة خيايلية
أضيف صوتي إلى صوتكم
مشاء الله عليها مما تحمله من كنوز اللغة ومعاني ..روووووووعة.
*وشكر ايضا علي الاداء الرائع
بارك الله فيكم على الإلقاء الجميل والشرح المختصر الوافي، حبذا تستمر في إلقاء عيون قصائد العرب.
3:07...........افترش تراب الأرض سريرا به أنعم ..........فما لأحد علي منة ولا متكرم
كم من كرامه وإباء يحمله ذاك الإنسان
لم يكن فيه ولا ذرة من كرامة فقد قتل من قومي 100 رجل بعد ان ربوه وآووه وجعلوها رجلا
@@moodymohamed6405 الثار مايتركه الا ابن حرام واخذ ثار ابوه ورغم ماصار الا انه ابي وشجاع وربعك وربعي كلهم واحد ولاماتو الا باقدار الله تلك امة قد خلت لها شانهم وانا شاننا واكرمكم عند الله اتقاكم
رأيك هو الصحيح.
🌹من العراق.
شاعر عظيم دائما نحب ان نسمع قصائده وشكرا
الحمد لله اني عربي العروبة فخر مااعظم هاذه الأمة
وإن مدتْ الأيدي إلى الزاد لم أكن بأعجلهم ، إذ أجْشَعُ القومِ أعجل
مكارم اخلاق
احسنتم
لامية العرب أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بتعليمها للأبناء العرب لأنها تعلمهم الشهامة والرجولة
حفظكم الله ورعاكم ماشاء الله تبارك الرحمن اطربتنا وشنفت اسماعنا
واحيانا نحسب انفسنا اننا متمكنين باللغة العربية لكن حين نسمع اللغة القحة نصبح وكاننا اميون ما أروع اللغة العربية
وما جملها والست بمحياري الظلامِ إنتحت هُدَ الهَوجَلِ العيسفي يهماءُ هوجل❤
بصراحة قصيدة الشاعر الشنفري الزهراني عظيمة جدا جدا جدا لذلك سمية لامية العرب وبالمناسبة قمت بزيارة لقرية الشنفري بدوس زهران تسمى قرية سلامان وهي قرية قديمة جدا جدا كما قمت بزيارة مقبرة الشنفري بقرية سلامان والقير طويل جدا وانا هنا اقدم شكري وتقديري للاخ العزيز د عيد اليحيى برنامج على خطى العرب الذي نبهنا لتراث جميل وبالمناسبة بلاد زهران بالححاز تزخر بمثل هذه الأمور.
ونعم بزهران يا اخي الكريم ولاكن نسب الشنفرى يعود الى حجر بن الهنوء الأزد
وقبائل رجال الحجر الآن ( بني عمرو - بني شهر - بللسمر - بللحمر) تقبل مروري.
انت وعيد اليحيى حكويكم
فاظيه الرجال نسبه واضح في اسمه وشعره نعتبرها من كيسك انت وعيد اليحي الرجال قاتل ٩٩من بني سلامان وتقول منكم اهل العقول في راحه
فتاك العرب والفارس القتال الشاعر الجاهلي الشنفرى ثابت بن الاوس الحجري الازدي من قبائل رجال الحجر الازديه جنوب المملكه العربيه السعودية 🇸🇦
ماشاء الله شكرًا علي الالقاء الجميل والشرح المختصر 👍🏻
هذه القصيدة ميراث أدبي نادر ينبغي أن تدرس لما تحمله من معاني النخوة والرجولة ومكارم الأخلاق
ذي أصعب قصيدة سمعتها في حياتي ابياتها فصيحة وصعبة شكراً ياصاحب القناة
يارجل إلقاءك مع جزالة القصيدة فن أخّاذ، استمر وواصل في إمتاعنا؛ انت انسان موهوب.
لامیة الشنفری درسناها فی المرحلة الثانویة فی السودان کلماتها ومحتواها راٸع اسر ..ولازلت احفظها عن ظهر قلب..فکلماتها اسرة وتنحفر . فی الزاکرة....واعتقد انها من اجمل ماقیل فی وصف البیداء ووحوشها واسقاطها علی بنو البشر ..وان الحیوانات اکثر وفاء واخلاص من بعض البشر .الصور الاخیلة قمة الروعة والبلاغة ...
ياعلي لاتقول الزاكرة بل الذاكرة بالدال المعجمة
حتى نحن في اليمن درسناها أيضا في المرحلة الثانوية
ولدي بإذن الله يحفظها ؛ لانه من قبيلتي وأنتمي نسباً له
ليتكم وفقكم الله تسجلون لنا المعلقات السبع فهي يحتج بها في اللغة، فإلقاؤكم إياها او بعضها لعله ينفع بعض طلاب العلم، فإنها ان كانت ممن يوثق به في دينه كان هذا أطمن للقلب بارك الله فيك
جزاك الله خيرًاااا ،،، ارجو الاستمرار ،، نحن نحتاج من يقرأ الشعر الجاهلي لأن قليل من يقرأه صحيح ،،،، جعله المولى عزوجل في ميزان حسناتك
قراءة رائعة ، بارك الله بك
هذا الجاهلي عرف الحرية ودافع عنها بل افنى حياته في سبيل حريته وكرامته عبر عن الحرية التي يراها هو اجمل تعبير ***اخي الملقي احسنت الضبط والالقاء
الله الله ما أجمل القصيدة وقراءتك
ياسلام على لغة الضاد 😍❤
عندما نسمع الشعر الجاهلي أحس نفسي أعجمي أو هندي وأقرب إلى الصينيي 😁
هذا الشعر وهنا تكمن معاجم اللغه العربيه
سلمت ودام صوتك العذب
من جمالية اللغة العربية. لغة الضاد
ما أجمل اللغة العربية.
من أراد تفسير الكلمات ويستمتع بالغة العربية الفصحى فليستمع إلى ( سلسلة شرح لامية العرب) أربعة اجزاء .
مزرعة السروات ALsarawat
للاسف ليست كاملة
@@q.5386
حياك الله اخي هي سلسلة شرح لامية العرب أربعة اجزاء في قناة الاخ فارس الشهري
على ما اذكر
مزرعة السروات ALsarawat
هل تقصد شرح الشيخ سعيد الكملي ؟
@@q.5386 لا الشرح غير كامل للشيخ سعيد الكملي الي اقصد يفسر المعاني أستاذ في المدينة المنورة صوت والصورة عبارة عن رسم قديم لرجل لابس عمامة وبشت اسود وعن يمينة ويسارة شجر مرسوم . اكتب سلسلة شرح لامية العرب يطلع لك
مزرعة السروات ALsarawat
جزاك الله خيراً
شكرا لك صاحب القناة، لامية العرب من أول الأشعار التي قرأتها في صغري حتى حفظتها لكن مع بعض الإختلاف مع التي عرضتها الآن مثل هم الأهل (الرهط) لا مستودع السر ذائع، وكذلك مرزأ ثكلى (عجلى) ترن وتعول
احييك على هذه القراءة الرائعة السليمة
هذه القصيدة كانت من المقررات الالزامية في احدى مراحل دراستي ولم اتمكن يوما من حفظ نصفها ولا حتى قراءة ازود من بيتين على التوالي قراءة سليمة
اما معانيها فقد نسيتها تماما
بارك الله فيك
من روااااائع منشوراتكم جزاااكم الله خيرا
بارك الله في معلمي الذي دلني على هذه اللامية
أقيموا بني أمي صدورَ مطيَّكمْ
أقيموا بني أمي ، صدورَ مَطِيكمفإني ، إلى قومٍ سِواكم لأميلُ !فقد حمت الحاجاتُ ، والليلُ مقمرٌوشُدت ، لِطياتٍ ، مطايا وأرحُلُ؛وفي الأرض مَنْأىً ، للكريم ، عن الأذىوفيها ، لمن خاف القِلى ، مُتعزَّلُلَعَمْرُكَ ، ما بالأرض ضيقٌ على أمرئٍسَرَى راغباً أو راهباً ، وهو يعقلُولي ، دونكم ، أهلونَ : سِيْدٌ عَمَلَّسٌوأرقطُ زُهلول وَعَرفاءُ جيألُهم الأهلُ . لا مستودعُ السرِّ ذائعٌلديهم ، ولا الجاني بما جَرَّ ، يُخْذَلُوكلٌّ أبيٌّ ، باسلٌ . غير أننيإذا عرضت أولى الطرائدِ أبسلُوإن مدتْ الأيدي إلى الزاد لم أكنبأعجلهم ، إذ أجْشَعُ القومِ أعجلوماذاك إلا بَسْطَةٌ عن تفضلٍعَلَيهِم ، وكان الأفضلَ المتفضِّلُوإني كفاني فَقْدُ من ليس جازياًبِحُسنى ، ولا في قربه مُتَعَلَّلُثلاثةُ أصحابٍ : فؤادٌ مشيعٌ ،وأبيضُ إصليتٌ ، وصفراءُ عيطلُهَتوفٌ ، من المُلْسِ المُتُونِ ، يزينهارصائعُ قد نيطت إليها ، ومِحْمَلُإذا زلّ عنها السهمُ ، حَنَّتْ كأنهامُرَزَّأةٌ ، ثكلى ، ترِنُ وتُعْوِلُولستُ بمهيافِ ، يُعَشِّى سَوامهُمُجَدَعَةً سُقبانها ، وهي بُهَّلُولا جبأ أكهى مُرِبِّ بعرسِهِيُطالعها في شأنه كيف يفعلُولا خَرِقٍ هَيْقٍ ، كأن فُؤَادهُيَظَلُّ به المكَّاءُ يعلو ويَسْفُلُ ،ولا خالفِ داريَّةٍ ، مُتغَزِّلٍ ،يروحُ ويغدو ، داهناً ، يتكحلُولستُ بِعَلٍّ شَرُّهُ دُونَ خَيرهِألفَّ ، إذا ما رُعَته اهتاجَ ، أعزلُولستُ بمحيار الظَّلامِ ، إذا انتحتهدى الهوجلِ العسيفِ يهماءُ هوجَلُإذا الأمعزُ الصَّوَّان لاقى مناسميتطاير منه قادحٌ ومُفَلَّلُأُدِيمُ مِطالَ الجوعِ حتى أُمِيتهُ ،وأضربُ عنه الذِّكرَ صفحاً ، فأذهَلُوأستفُّ تُرب الأرضِ كي لا يرى لهُعَليَّ ، من الطَّوْلِ ، امرُؤ مُتطوِّلُولولا اجتناب الذأم ، لم يُلْفَ مَشربٌيُعاش به ، إلا لديِّ ، ومأكلُولكنَّ نفساً مُرةً لا تقيمُ بيعلى الضيم ، إلا ريثما أتحولُوأطوِي على الخُمص الحوايا ، كما انطوتْخُيُوطَةُ ماريّ تُغارُ وتفتلُوأغدو على القوتِ الزهيدِ كما غداأزلُّ تهاداه التَّنائِفُ ، أطحلُغدا طَاوياً ، يعارضُ الرِّيحَ ، هافياًيخُوتُ بأذناب الشِّعَاب ، ويعْسِلُفلمَّا لواهُ القُوتُ من حيث أمَّهُدعا ؛ فأجابته نظائرُ نُحَّلُمُهَلْهَلَةٌ ، شِيبُ الوجوهِ ، كأنهاقِداحٌ بكفيَّ ياسِرٍ ، تتَقَلْقَلُأو الخَشْرَمُ المبعوثُ حثحَثَ دَبْرَهُمَحَابيضُ أرداهُنَّ سَامٍ مُعَسِّلُ ؛مُهَرَّتَةٌ ، فُوهٌ ، كأن شُدُوقهاشُقُوقُ العِصِيِّ ، كالحاتٌ وَبُسَّلُفَضَجَّ ، وضَجَّتْ ، بِالبَرَاحِ ، كأنَّهاوإياهُ ، نوْحٌ فوقَ علياء ، ثُكَّلُ ؛وأغضى وأغضتْ ، واتسى واتَّستْ بهِمَرَاميلُ عَزَّاها ، وعَزَّتهُ مُرْمِلُشَكا وشكَتْ ، ثم ارعوى بعدُ وارعوتولَلصَّبرُ ، إن لم ينفع الشكوُ أجملُ!وَفَاءَ وفاءتْ بادِراتٍ ، وكُلُّها ،على نَكَظٍ مِمَّا يُكاتِمُ ، مُجْمِلُوتشربُ أسآرِي القطا الكُدْرُ ؛ بعدماسرت قرباً ، أحناؤها تتصلصلُهَمَمْتُ وَهَمَّتْ ، وابتدرنا ، وأسْدَلَتْوَشَمَّرَ مِني فَارِطٌ مُتَمَهِّلُفَوَلَّيْتُ عنها ، وهي تكبو لِعَقْرهِيُباشرُهُ منها ذُقونٌ وحَوْصَلُكأن وغاها ، حجرتيهِ وحولهُأضاميمُ من سَفْرِ القبائلِ ، نُزَّلُ ،توافينَ مِن شَتَّى إليهِ ، فضَمَّهاكما ضَمَّ أذواد الأصاريم مَنْهَلفَعَبَّتْ غشاشاً ، ثُمَّ مَرَّتْ كأنها ،مع الصُّبْحِ ، ركبٌ ، من أُحَاظة مُجْفِلُوآلف وجه الأرض عند افتراشهابأهْدَأ تُنبيه سَناسِنُ قُحَّلُ ؛وأعدلُ مَنحوضاً كأن فصُوصَهُكِعَابٌ دحاها لاعبٌ ، فهي مُثَّلُفإن تبتئس بالشنفرى أم قسطلِلما اغتبطتْ بالشنفرى قبلُ ، أطولُ !طَرِيدُ جِناياتٍ تياسرنَ لَحْمَهُ ،عَقِيرَتُهُ في أيِّها حُمَّ أولُ ،تنامُ إذا ما نام ، يقظى عُيُونُها ،حِثاثاً إلى مكروههِ تَتَغَلْغَلُوإلفُ همومٍ ما تزال تَعُودهُعِياداً ، كحمى الرَّبعِ ، أوهي أثقلُإذا وردتْ أصدرتُها ، ثُمَّ إنهاتثوبُ ، فتأتي مِن تُحَيْتُ ومن عَلُفإما تريني كابنة الرَّمْلِ ، ضاحياًعلى رقةٍ ، أحفى ، ولا أتنعلُفإني لمولى الصبر ، أجتابُ بَزَّهعلى مِثل قلب السِّمْع ، والحزم أنعلُوأُعدمُ أحْياناً ، وأُغنى ، وإنماينالُ الغِنى ذو البُعْدَةِ المتبَذِّلُفلا جَزَعٌ من خِلةٍ مُتكشِّفٌولا مَرِحٌ تحت الغِنى أتخيلُولا تزدهي الأجهال حِلمي ، ولا أُرىسؤولاً بأعقاب الأقاويلِ أُنمِلُوليلةِ نحسٍ ، يصطلي القوس ربهاوأقطعهُ اللاتي بها يتنبلُدعستُ على غطْشٍ وبغشٍ ، وصحبتيسُعارٌ ، وإرزيزٌ ، وَوَجْرٌ ، وأفكُلُفأيَّمتُ نِسواناً ، وأيتمتُ وِلْدَةًوعُدْتُ كما أبْدَأتُ ، والليل أليَلُوأصبح ، عني ، بالغُميصاءِ ، جالساًفريقان : مسؤولٌ ، وآخرُ يسألُفقالوا : لقد هَرَّتْ بِليلٍ كِلابُنافقلنا : أذِئبٌ عسَّ ؟ أم عسَّ فُرعُلُفلمْ تَكُ إلا نبأةٌ ، ثم هوَّمَتْفقلنا قطاةٌ رِيعَ ، أم ريعَ أجْدَلُفإن يَكُ من جنٍّ ، لأبرحَ طَارقاًوإن يَكُ إنساً ، مَاكها الإنسُ تَفعَلُويومٍ من الشِّعرى ، يذوبُ لُعابهُ ،أفاعيه ، في رمضائهِ ، تتملْمَلُنَصَبْتُ له وجهي ، ولاكنَّ دُونَهُولا ستر إلا الأتحميُّ المُرَعْبَلُوضافٍ ، إذا هبتْ له الريحُ ، طيَّرتْلبائدَ عن أعطافهِ ما ترجَّلُبعيدٍ بمسِّ الدِّهنِ والفَلْى عُهْدُهُله عَبَسٌ ، عافٍ من الغسْل مُحْوَلُوخَرقٍ كظهر الترسِ ، قَفْرٍ قطعتهُبِعَامِلتين ، ظهرهُ ليس يعملُوألحقتُ أولاهُ بأخراه ، مُوفياًعلى قُنَّةٍ ، أُقعي مِراراً وأمثُلُتَرُودُ الأرَاوِي الصُّحْـمُ حَوْلي كأنّـهاعَـذَارَى عَلَيْهِـنَّ المُلاَءُ المُذَيَّـلُويَرْكُـدْنَ بالآصَـالِ حَوْلِي كأنّنـيمِنَ العُصْمِ أدْفى يَنْتَحي الكِيحَ أعْقَلُ
هل أعجبتك القصيدة؟ اضغط زر (اعجبني) لتشارك آلاف المعجبين
.
ماشاءالله جميل حفظت هذه الابيات في الاسبوع تماماً
xاعجبتني
شكرا رغم الأخطاء الإملائية
روعة يا هناء العرب انهم عرب. بالحق لتكن عربيًا انها منًة من الله تبارك اسمه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لميت العرب كلمات من ذهب.لها معنا جميل وتحياتي لقبيلة ازد. اخوكم من العراق
ضاعت واندثرت لغتنا العربيه والتي هي ام اللغات في الأصل كما ضاعت النخوه و الرجوله والشهامة وكل الطباع الحسنة التي إتّسموا بها أسلافنا 😥😥😥
لست بشاعر ولكني متذوق للشعرالعربي القديم واول ما اسمع قصيدة اميز القديم من الحديث،
قمة وابداع من اروع المعلقات
القاء رائع جدا وقصيدة قد فاقت المعلقات جمالا
فعلا ، صدق من قال : الشعر ديوان العرب . شكرا على هذه التحفة .👌
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي الكريم أحمد على هذه القراءة وتوضيح المعاني. إنها لغتنا العربية وكادت أن تكون ضالة العرب الآن فجد علينا بالمزيد حماك الله من كل وعيد.
ما اعظم العرب و ابهاهم (كانوا)😭😭
والله لذة في الأذن لاتوصف
جيل جدا ورائع ❤
قصيدة جميلة عن الشعرالجاهلي بارك الله بكم
🙋🏻♂️📍حلب الشهباء العربية السنية فرج الله عنها 💚
ماشاءالله مااجمل اللغه القرآن الكريم
القاء مميز لا يقدر عليه إلا من لديه معرفه باللغه
بارك الله فيك، ،
إلقاء وشرح جميل ورائع
بارك الله فيك
إلقاء رائع جدا وفقك الله
نرجوا مزيدا من الشعر الجاهلي وخصوصا المعلقات مثل معلقة امريء القيس وعنترة وزهير بن أبي سلمى
قال النّبي ﷺ :(ألا أنبِّئُكُم بخير أعمالِكُم، وأزكاها عند مليكِكُم وأرفعِها في درَجاتِكُم وخَيرٌ لكم من إنفاق الذَّهب والورِق وخَيرٌ لكم من أن تَلقوا عدوَّكُم فتضرِبوا أعناقَهُم ويضرِبوا أعناقَكُم،قالوا بلى يا رسول ﷲ ، قال ذكر ﷲ تعالى) رواه الترمذي ّ
ارجو منك شرح مبسط قصيدة حسان بن ثابت "عفت ذات الاصابع فالجواء ، الى عذراء منزلها خلاء "
روعة وابداع في فصاحة اللغة العربية
لبى العرب ❤️
أحسنت أيما إحسان بارك الله فيك ونفع بك
لغة سليمة وإلقاء جميل
ماشاءالله حلو القأك ياليت لو تكرمت تسوي لنا القاء لاغلب القصائد المشهوره مثل البكائيه وغيرها من عيون الشعر وجزاك الله خير
احسنت رائع مذهل تستحق كل كلمات الاعجاب على هذا الالقاء
جزاك الله خيرا، وبارك الله فيك.
ماشاء الله... إلقاء 👍🏾 يزيد القصيدة فخامة
اجمل ما سمعت من الشعر
الله يرحم والديك نزل قصايد بصوتك اكثر مثل قصيدة عنتر حكم سيوفك و المعلقات السبع صوتك عجيب و القاء اجمل
اقسم اني بكيت ونهالت دموعي على هذا النظم الرائع..
ابك على حالك اولى ان تكون عبدا لعبد من ان تبكي على قصيده
والله لا اعبد الا ربي من خلقني، ولا اعبد ابي ولا امي ولا محمد ولا ادم ولا نوح ولا نفسي ولا جبريل ولا اي كاين كان، الا الله وحده سبحانه وتعالى جل شأنه في علاه.
نفسك نفسك يازيد الحق نفسك والله لن ينفعك الحسين بمثقال ذره ولا حتى الرسول نفسه لن ينفعك اذا اشركت بالله، العباده لله وحده خالصه، هدانا الله واياك
لاتكذب ولا تقسم ياكذوب
أحياك الله كما تحيي لغتنا العربية
لك جزيل الشكر والتقدير
على هذا المجهود المتميز
في الإلقاء و العرض 👍
الله اكبر يا فصاحة العرب
ما اجمل الشعر العربي القديم❤❤
كان من المفروض ان تكون من المعلقات....من أجمل قصائد العرب..و أداء أروع مزيدا من النجاح و التوفيق
لأنه لم يعرضها في مهرجان سوق عكاظ السنوي وربما لن يقبل شخصه أساسا لأنه من الصعاليك المطاردين في الصحاري والقفار ..هذا تحليلي والله أعلم وإلا فهي أجود وأعظم حتى من المعلقات
ماشاء الله صوت جميل جدا 😚
وإن مدت الأيدي الى الزاد لم أكن .. بأعجلهم اذ اجسع القوم أعجل
ما أجمل الفصاحة
من أروع ما قالت العرب
اللغة العربية الأصيلة 💜
أنت من رأيت تعليقك..على فيديو المالوف " يا ناس جراتلي غرايب"👀
واو...أظن ان هناك مجموعة محدودة جدا من الناس ...تراجع نفس الفيديوهات على اليوتيوب💛
@@yasmineaghamrad2720
و سوف تجدينني اعلق على كل فيديو نادر، انا اصلا لا استخدم اليوتيوب الا للبحث على كل ما هو نادر او سمعته و انا صغير و يعيدني لطفولتي 😀
الشكر موصول لصاحب النشر وحسن الإلقاء بوركت
جزاك الله عنا خير الجزاء يا اصيل
السلام عليكم يا أخي الكريم أحسن الله إليكم كما تحسنون إلى "مرميطة الزَّوالي" بإعطائها البنَّة الخيالية وبغير لحم ولا دجاج خاصّة اللوبيا والعدس
صحيت خو الله يحفظكم ويعاونكم.❤
رائعة 💙
واه رانا في اللغة العربية هذي لغتنا صاي عربي عربية ونقولك تحيا عربية نبغي بوعزة خديجة وحنان ❤❤❤❤❤❤❤😮😮😮😮😮😊😊😊❤❤❤❤❤❤❤
ارك الله فيك ابو أحمد جميل أن يطلع الجيل على موروثنا الأدبي العريق .. عند قراءة مثل هذه القصائد .. نرى مدى جمال وقوة وتفرد العربية .. وأن الرسول صلى الله عليه وسلم حين بعث بالقرآن الكريم .. بعث بآيةٍ من جنس ما يتقنه قومه .. وقد أعجزهم وهم من هم في البلاغة والبيان .
الشنفرى هو ثابت بن الأواس بن الحجر بن الهنؤ بن الازد
وهو الذي يفتخر بقومه ويقول:
ألا ليت شعري والتلهـف ضلـة
بما ضربت كف الفتاة هجينها
ولو علمت قعسوس أنساب والدي
ووالدها ظلت تقاصر دونها
أنا أبن خيار (الحجر)بيتاً ومنصباً
وأمي أبنة الأحرار لو تعلمينها
وايظا يقول:
ألا هل أتى فتيان قومي جماعة
بما لطمت كف الفتاة هجينها
ولو علمت تلك الفتاة مناسبي
ونسبتها ظلت تقاصر دونها
أليس أبي خير(الأواس)وغيرها
وأمي ابنة الخيرين لو تعلمينها
إذا ما أروم الود بيني وبينها
يؤم بياض الوجه مني يمينها
الشنفرى الازي الحجري ، من رجال الحجر
انتهت القصيدة و انا اقرا تعليقك