📖Ang Pahayag kay Apostol JUAN (Dramatize Tagalog) Audio Holy Bible!

Поділитися
Вставка
  • Опубліковано 6 вер 2024
  • Ang Pahayag kay Apostol JUAN (Dramatize Tagalog) Audio Holy Bible!
    Tinatayang Saklaw ng Dating: 90-95 A.D.
    Talaan ng kronolohikal na Sinulat ng Maagang Kristiyano
    Pag-usapan ang tekstong ito sa forum ng Maagang Pagsulat.
    Teksto
    Bersyon ng Pamantayang Amerikano
    King James Bersyon
    World English Bible
    Mga mapagkukunan
    e-Catena: Mga sanggunian sa Bagong Tipan sa mga Ama ng Simbahan
    Mga Patungkol sa Patristic sa Apocalipsis, Kabanata 1 2 3 4 5 6 7 8 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
    Edgar Goodspeed: Ang Pahayag ni Juan
    Catholic Encyclopedia: Pahayag
    Isang Pagpapakahulugan sa Apocalipsis 11: 8
    Mga link sa Offsite
    Perseus NT (Ingles / Greek / Latin)
    Mula Ngayon hanggang sa Katapusan ng Oras: Isang EasyEnglish Commentary
    Panimula sa NAB
    NT Gateway: Ang Aklat ng Pahayag
    Isang Panimula sa Bagong Tipan: Ang Pahayag ni Juan at Christian Apocalyptic
    Isang Kritikal at Exegetical na Puna sa Pahayag ni San Juan
    Komento ng IVP
    Panimula ni Jeanie C. Crain sa Pahayag
    Ang Pagbubukas ng Mga Selyo (Rev 6,1-8,6)
    Sino nagsabi? Sino ang Naririnig?
    Dugo at Kadalisayan sa Levitico at Pahayag
    Paggamit ng Plot hanggang Discern Structure sa Apocalypse ni Juan
    Patungo sa isang Ethical na Pagbasa ng The Apocalypse: Mga Pagninilay sa Paggamit ni John ng Power, Violence, at Misogyny
    Pagbabago ng Imahinasyon: Apocalypse ni Juan bilang Kuwento
    Ang Mga hula ni Daniel at Pahayag, ang Orihinal na Bersyon ng Hudyo
    Ang Aklat ng Pahayag, Apocalyptic Panitikan, at Kilusang Milenyal
    Ang Pahayag kay Juan at ang Espiritu ng Propesiya
    Mga Libro
    Si Simon J. Kistemaker, Exposition ng Book of Revelation (Baker Book House 2001)
    Burton L. Mack, Sino ang Sumulat ng Bagong Tipan? : Ang Paggawa ng Myth Christian (San Francisco, CA: HarperCollins, 1996), p. 193-197.
    Raymond Edward Brown, Isang Panimula sa Bagong Tipan (New York: Doubleday, 1997), pp. 773-813.
    Si Udo Schnelle, isinalin ni M. Eugene Boring, The History and Theology of the New Testament Writings (Minneapolis: Fortress Press, 1998), pp. 517-538.
    Inirerekumendang Mga Aklat para sa Pag-aaral ng Sinaunang Kristiyanong Pagsulat
    Impormasyon sa Aklat ng Pahayag
    Nagbibigay ang Kummel ng sumusunod na impormasyon tungkol sa pakikipag-date sa Apocalypse ni John (Panimula sa Bagong Tipan, p. 466-8):
    Ayon sa pinakalumang tradisyon [sa Iren., Adv. Haer. 5.30.3] Si Rev ay isinulat hanggang sa pagtatapos ng paghahari ng Domitian (81-96). Ang mismong patotoo ng libro ay nagpapahiwatig na nagmula ito sa lalawigan ng Asya sa panahon ng matinding pang-aapi ng mga Kristiyano, na kung saan ay kaagad na maiisip sa ilalim ng Domitian. Sa mga liham na kasama sa Rev, ang pag-uusig ng mga opisyal ay inaasahan (2:10), ang dugo ng mga martir ay dumaloy na (2:13; 6: 9), ang buong Kristiyanismo ay binantaan ng isang natatakot na panganib (3: 10): ang agarang pag-asam ay para sa pagsiklab ng isang pangkalahatang pag-uusig ng mga Kristiyano sa buong Imperyo ng Roma. Sa 17: 6 Nakita ni Juan ang patutot na Babilonia-Roma na lasing sa dugo ng mga banal at dugo ng mga saksi ni Jesus (cf. 6:10; 16: 6; 18:24; 19: 2). Sa 20: 4 na pakikilahok sa libong taong paghahari ay ipinangako sa mga martir na pinugutan ng ulo dahil sa kanilang patotoo para kay Jesus at para sa salita ng Diyos, at na hindi sumamba sa hayop at sa kanyang imahe at hindi tinanggap ang kanyang tanda sa ang kanilang noo at sa kanilang kamay, ibig sabihin, ang mga tumanggi sa mga parangal sa Diyos sa emperor (13: 4, 12 ff; 14: 9, 11; 16: 2; 19:20). Ang Kristiyanismo ay bumangga sa estado at sa relihiyon ng estado, ang kulto ni Kristo sa kulto ng imperyal. Sa interes ng pananampalataya, itinaas ni Rev ang mga masidhing pagtutol sa Roma at sa imperyal na kulto. Na tumutugma sa sitwasyon sa ilalim ng Domitian.
    Ang katotohanan na narito natin ang panlabas na anyo ng isang liham na Pauline ay tumutulong sa atin na maunawaan ang mahahalagang layunin ng gawain. Nagsisimula ito sa isang pagbati sa istilo ng Pauline: "Sa kanya na nagmamahal sa atin at pinalaya tayo mula sa ating mga kasalanan sa pamamagitan ng kanyang dugo at ginawa tayong isang kaharian, mga pari sa kanyang Diyos at Ama, sa kanya ay magiging kaluwalhatian at pamamahalaan magpakailanman. Amen "(Apoc. 1: 5b-6; ihambing ang Gal 1: 3-5). Ngunit pagkatapos ay nagpapatuloy ito: "Narito, siya ay darating kasama ng mga ulap, at ang bawat mata ay makikita sa kanya, ang bawat taong tumusok sa kanya; at ang lahat ng mga tribo ng mundo ay iiyak dahil sa kanya. Kahit na. Amon" (1: 7) ). Ito ay isang klasikong pahayag ng maagang Kristiyanong pag-asa para sa pagbabalik ni Jesus bilang apocalyptic hukom at tagapagtubos. Katulad nito, ang pagsasara ng benediction, "Ang biyaya ng Panginoong Jesus ay sumasa lahat ng mga banal.
    Ilang Mga Tekstong Kontemporaryo
    1 Clement (80-140 A.D.)
    Ebanghelyo ng mga taga-Egypt (80-150 A.D.)
    Ebanghelyo ng mga Hebreo (80-150 A.D.)
    Christian Sibyllines (80-250 A.D.)
    Pahayag (90-95 A.D.)
    Ebanghelyo ni Juan (90-120 A.D.)
    1 Juan (90-120 A.D.)
    2 Juan (90-120 A.D.)
    3 Juan (90-120 A.D.)

КОМЕНТАРІ • 12