*نحن علويين سوريا نعرف حقد ايران وانا دعوت في مقابلة لي مع طوني خليفة ان يتواصل الكل مع اسرااءييل واعطاء معلومات عن ايران واذنابها في سوريا ولبنان مما ادى الى حبسي في فرع فلسطين وبعدها هربت الى الجولان المحتل يمكنكم كتابة بشار برهوم مع طوني خليفة*
لك نخن بالمخيمات عرفنا انو المطار صار خارج الخدمة وبشاغ وحسن نص ليرة نايمين هههههه او قابضين وساكتين وتحياتنا من المناطق المحررة للاخت ميسون ولكل الاحرار
طيب دقيقة نفهم بس المعارصة السورية بقولوا انو النظام السوري من تحت الطاولة مع اسرائيل ، ونفس المعارصة السورية بس يضربوا اسرائيل النظام السوري بتقوموا بتهللوا لاسرائيل ، طيب اير فيكم شو هبل يعني خليتوا العالم يضحكوا عليكم
@@user-jz6hw9pg3u يا اخي اير بالنظام وبالمعارصة مع بعض ، بس انا مش عم بستوعب كمية الغباء عند المعارصة ، ليش بينبسطوا لما اسرائيل تضرب النظام وبيطلبوا منهم المزيد وكيف بقولوا انو النظام من تحت الطاولة مع اسرائيل ، يعني هو الموضوع انفصام او غباء او اكل خرى ؟
للاسف انت ومن يشبهك اكبر داعمي للنظام ومعارضين للوطن..تسخرين وتضحكين وكان المنشأت العامة لا تخصك..استغرب سهولة اتصالك بالقصر او باي مسؤول آخر..لا اظنك تمثلين سوى نفسك مثلك مثل اعضاء مجلس الشعب..شعورك بالامان مدعاة للشك..
عرفت المرأة النصيرية باسم أم اللبيسة الحمراء (الكيلوت الداخلي) وهذه تسمية أخذتها من لون اللبيسة الحمراء التي كانت ترتديها وهي من مخلفات أحداث مرت بها الطائفة النصيرية في عهد الدولة العثمانية بعد إعتداء النصيرية على (المسيحيين والإسماعيليين) في الساحل السوري وإرتكابهم المجازر بحقهم وسرقتهم للمواشي والدجاج وتهجيرهم من مدنهم وقراهم. فأعلنت الدولة العثمانية الحرب على الطائفة النصيرية وقتلت منهم الكثير وشردتهم في الجبال مما جعلهم يرتدون (الكَهيوطة).؟ فما هي الكَهيوطة أو "الكَيهوطة" الشرائط الحمراء)؟ هي قطعة قماش طويلة أو شرائط حمراء تربط بالمعصم أو توضع على الكتف ويلبسها عادةً النصيري الذي يريد أن يَهِبْ زوجته أو ابنته أو أخته الصغرى لشيخ المنطقة، والذي يقوم بدوره ، (أي الشيخ) يقوم بتحليل النكاح بالمرأة بدون عقد طلاق أو عقد زواج ، وذلك حرصاً من أن لا ينقطع نسل النصيريين . أما اللبيسة الحمراء هي سروال لونه احمر طويل له مطاط عند نهاية الأقدام تلبسه المرأة النصيرية تحت الفستان ويكون جزء منه ظاهر للعيان . وأعتقد أن الطائفة النصيرية أوقفت العمل (بالكَيهوطة) مع دخول الاحتلال الفرنسي ففتحت فرنسا للنصيريات مكان للدعارة في اللاذقية وكان مكانها محل شعبة التجنيد الأولى الحالية وكان إسمها (الكرخانة الحمراء) نسبةً للبيسة الحمراء وكان يتردد على بيت الدعارة العساكر الفرنسيون مما أكسب النصيرية لون العيون الأزرق والأخضر . وتم إغلاق الكرخانة مع جلاء المستعمر الفرنسي . وبعد استلام حافظ الأسد رَفَعَ مرتبة المرأة النصيرية من ممارسة البغاء من (تحت التينة والكرخانة) إلى (فندق 5 نجوم). وفي ظل الثورة السورية الحالية مع كثرة القتلى بصفوف النصيرية من شبيحة الأسد ظهرت (الكيهوطة) من جديد . فمن أين جائت تسميتها (بالكيهوطة) ..؟؟ -الكَهيوطة : وهي مؤلفة من كلمتين الكَهْي وتعني سيء. و(وطة) وتعني فرج المرأة ويصبح معناها الفرج السيء حسب اللغة الشعبية القديمة ولازالت متداولة هذه الكلمات في بعض المناطق في اللاذقية وطرطوس مثلاً : إذا وضع الطفل حاجة سيئة في فمه تصيح والدته الكَهْي أو مايسمى (كِخْ) بلهجات سورية أخرى فيفهم الطفل أن هذا الشيء سيء فيرميه . والنصيرية حتى يومنا هذا تستخدم كلمة (قوط) إذا أراد أن يشتم أحد يقول يلعن (ق و طا لأمك)...ونأسف لذكر ذلك . تنويه : هناك (شريطة خضراء) يضعها النصيريون على معصمهم فهي تختلف عن الشريطة الحمراء... فالشريطة باللون الأخضر بقصد جلب البركة ويكثر إستخدامها في (المزارات) أي القبور ومدافن شيوخ الطائفة النصيرية مَحَقَها الله . ويذكر أن بشار أباه الحقيقي هو صلاح جديد وليس حافظ الأسد فصلاح جديد من عشيرة الخياطين وحافظ الأسد من عشيرة الكلبية وكلا العشرتين من الكلازيين معروف عنهم أنهم يعملون بالفرض اللازم والحق الواجب الذي ذكر في كتاب المجموع أو الدستور (قران النصيرية) يقول صاحب الباكورة السليمانية سليمان الأضني في معرض حوار له : والفرص اللازم، والحق الواجب يجوز لك تقديمه. ثم بعد أيام قليلة سافرتُ إلى مدينة أنطاكية إلى قرية اسمها وادي الجرب، فصادفت شيخاً من الخاصة، وأضافني عنده، وانا اقبل الليل فرشوا لي فراشاً في موضع غرفةٍ خالية فلما كانت نحو الساعة الثانية وإذا بطارق يطرق الباب، ففتحته وإذا بامرأة دخلت إليَّ، واغلقت الباب، واضطجعت بجانبي وأنا متحيِّر منها ما أعلم ماذا غرضها، ثم بعد قليل جعلت تحادثني وقالت : أنا تقبل الفرض اللازم والحق الواجب؟ حينئذٍ جالت في عقلي كلمة الإمام ، وعرفت أن الغرض اللازم والحق الواجب هو تقديم نسائهم لبعضهم. وفي اليوم التالي كنت أفتكر في نفسي وأقول: إني خاطب بنت إمامهم ، وكلما أتاني شيخ منهم فأنا ملزم أن أقدمها لهُ حسب الفرض اللازم والحق الواجب؛ فهذا امر عسير جداً، ولا أستطيع قبوله أبداً . (الباكورة السليمانية). صفحة 108
تقول مجلة النسكافي. في الحوزه الوثنيه والكنيسه الماسونيه والتي تتضارب بها روايات بمكب النفايات وبداخل الحانات والحوزات. أن صاحس الزمان المسردب بسرداب لا يليق بسكن الجرزان والمقتنعه بانه أنجس منها مما عليه من نجاسه وجربان ولايريد ان يظهر ويبان الأحمق الجبان صاحب العصير والرمان ابو عيون كحيله وخدود ناعمه بأن هناك تشابه بين صورتين للأعورالدجال ففي الصوره الأولى بالحوزه الوثنيه والحسينيه والمزار لديه فيل يطير وليس دجاجه تحاول ثم تسقط. والصوره الأخرى بالكنيسه الماسونيه تجد مسردبهم متخوزق على عامود ومتسمر وشبه متعري من فخوذه وصدره مع مرورالزمن ابومربوط بسقف الكنيسه او بزوايا الكنيسه الماسونيه فجميعهم طينه واحده
عرفت المرأة النصيرية باسم أم اللبيسة الحمراء (الكيلوت الداخلي) وهذه تسمية أخذتها من لون اللبيسة الحمراء التي كانت ترتديها وهي من مخلفات أحداث مرت بها الطائفة النصيرية في عهد الدولة العثمانية بعد إعتداء النصيرية على (المسيحيين والإسماعيليين) في الساحل السوري وإرتكابهم المجازر بحقهم وسرقتهم للمواشي والدجاج وتهجيرهم من مدنهم وقراهم. فأعلنت الدولة العثمانية الحرب على الطائفة النصيرية وقتلت منهم الكثير وشردتهم في الجبال مما جعلهم يرتدون (الكَهيوطة).؟ فما هي الكَهيوطة أو "الكَيهوطة" الشرائط الحمراء)؟ هي قطعة قماش طويلة أو شرائط حمراء تربط بالمعصم أو توضع على الكتف ويلبسها عادةً النصيري الذي يريد أن يَهِبْ زوجته أو ابنته أو أخته الصغرى لشيخ المنطقة، والذي يقوم بدوره ، (أي الشيخ) يقوم بتحليل النكاح بالمرأة بدون عقد طلاق أو عقد زواج ، وذلك حرصاً من أن لا ينقطع نسل النصيريين . أما اللبيسة الحمراء هي سروال لونه احمر طويل له مطاط عند نهاية الأقدام تلبسه المرأة النصيرية تحت الفستان ويكون جزء منه ظاهر للعيان . وأعتقد أن الطائفة النصيرية أوقفت العمل (بالكَيهوطة) مع دخول الاحتلال الفرنسي ففتحت فرنسا للنصيريات مكان للدعارة في اللاذقية وكان مكانها محل شعبة التجنيد الأولى الحالية وكان إسمها (الكرخانة الحمراء) نسبةً للبيسة الحمراء وكان يتردد على بيت الدعارة العساكر الفرنسيون مما أكسب النصيرية لون العيون الأزرق والأخضر . وتم إغلاق الكرخانة مع جلاء المستعمر الفرنسي . وبعد استلام حافظ الأسد رَفَعَ مرتبة المرأة النصيرية من ممارسة البغاء من (تحت التينة والكرخانة) إلى (فندق 5 نجوم). وفي ظل الثورة السورية الحالية مع كثرة القتلى بصفوف النصيرية من شبيحة الأسد ظهرت (الكيهوطة) من جديد . فمن أين جائت تسميتها (بالكيهوطة) ..؟؟ -الكَهيوطة : وهي مؤلفة من كلمتين الكَهْي وتعني سيء. و(وطة) وتعني فرج المرأة ويصبح معناها الفرج السيء حسب اللغة الشعبية القديمة ولازالت متداولة هذه الكلمات في بعض المناطق في اللاذقية وطرطوس مثلاً : إذا وضع الطفل حاجة سيئة في فمه تصيح والدته الكَهْي أو مايسمى (كِخْ) بلهجات سورية أخرى فيفهم الطفل أن هذا الشيء سيء فيرميه . والنصيرية حتى يومنا هذا تستخدم كلمة (قوط) إذا أراد أن يشتم أحد يقول يلعن (ق و طا لأمك)...ونأسف لذكر ذلك . تنويه : هناك (شريطة خضراء) يضعها النصيريون على معصمهم فهي تختلف عن الشريطة الحمراء... فالشريطة باللون الأخضر بقصد جلب البركة ويكثر إستخدامها في (المزارات) أي القبور ومدافن شيوخ الطائفة النصيرية مَحَقَها الله . ويذكر أن بشار أباه الحقيقي هو صلاح جديد وليس حافظ الأسد فصلاح جديد من عشيرة الخياطين وحافظ الأسد من عشيرة الكلبية وكلا العشرتين من الكلازيين معروف عنهم أنهم يعملون بالفرض اللازم والحق الواجب الذي ذكر في كتاب المجموع أو الدستور (قران النصيرية) يقول صاحب الباكورة السليمانية سليمان الأضني في معرض حوار له : والفرص اللازم، والحق الواجب يجوز لك تقديمه. ثم بعد أيام قليلة سافرتُ إلى مدينة أنطاكية إلى قرية اسمها وادي الجرب، فصادفت شيخاً من الخاصة، وأضافني عنده، وانا اقبل الليل فرشوا لي فراشاً في موضع غرفةٍ خالية فلما كانت نحو الساعة الثانية وإذا بطارق يطرق الباب، ففتحته وإذا بامرأة دخلت إليَّ، واغلقت الباب، واضطجعت بجانبي وأنا متحيِّر منها ما أعلم ماذا غرضها، ثم بعد قليل جعلت تحادثني وقالت : أنا تقبل الفرض اللازم والحق الواجب؟ حينئذٍ جالت في عقلي كلمة الإمام ، وعرفت أن الغرض اللازم والحق الواجب هو تقديم نسائهم لبعضهم. وفي اليوم التالي كنت أفتكر في نفسي وأقول: إني خاطب بنت إمامهم ، وكلما أتاني شيخ منهم فأنا ملزم أن أقدمها لهُ حسب الفرض اللازم والحق الواجب؛ فهذا امر عسير جداً، ولا أستطيع قبوله أبداً . (الباكورة السليمانية). صفحة 108
عرفت المرأة النصيرية باسم أم اللبيسة الحمراء (الكيلوت الداخلي) وهذه تسمية أخذتها من لون اللبيسة الحمراء التي كانت ترتديها وهي من مخلفات أحداث مرت بها الطائفة النصيرية في عهد الدولة العثمانية بعد إعتداء النصيرية على (المسيحيين والإسماعيليين) في الساحل السوري وإرتكابهم المجازر بحقهم وسرقتهم للمواشي والدجاج وتهجيرهم من مدنهم وقراهم. فأعلنت الدولة العثمانية الحرب على الطائفة النصيرية وقتلت منهم الكثير وشردتهم في الجبال مما جعلهم يرتدون (الكَهيوطة).؟ فما هي الكَهيوطة أو "الكَيهوطة" الشرائط الحمراء)؟ هي قطعة قماش طويلة أو شرائط حمراء تربط بالمعصم أو توضع على الكتف ويلبسها عادةً النصيري الذي يريد أن يَهِبْ زوجته أو ابنته أو أخته الصغرى لشيخ المنطقة، والذي يقوم بدوره ، (أي الشيخ) يقوم بتحليل النكاح بالمرأة بدون عقد طلاق أو عقد زواج ، وذلك حرصاً من أن لا ينقطع نسل النصيريين . أما اللبيسة الحمراء هي سروال لونه احمر طويل له مطاط عند نهاية الأقدام تلبسه المرأة النصيرية تحت الفستان ويكون جزء منه ظاهر للعيان . وأعتقد أن الطائفة النصيرية أوقفت العمل (بالكَيهوطة) مع دخول الاحتلال الفرنسي ففتحت فرنسا للنصيريات مكان للدعارة في اللاذقية وكان مكانها محل شعبة التجنيد الأولى الحالية وكان إسمها (الكرخانة الحمراء) نسبةً للبيسة الحمراء وكان يتردد على بيت الدعارة العساكر الفرنسيون مما أكسب النصيرية لون العيون الأزرق والأخضر . وتم إغلاق الكرخانة مع جلاء المستعمر الفرنسي . وبعد استلام حافظ الأسد رَفَعَ مرتبة المرأة النصيرية من ممارسة البغاء من (تحت التينة والكرخانة) إلى (فندق 5 نجوم). وفي ظل الثورة السورية الحالية مع كثرة القتلى بصفوف النصيرية من شبيحة الأسد ظهرت (الكيهوطة) من جديد . فمن أين جائت تسميتها (بالكيهوطة) ..؟؟ -الكَهيوطة : وهي مؤلفة من كلمتين الكَهْي وتعني سيء. و(وطة) وتعني فرج المرأة ويصبح معناها الفرج السيء حسب اللغة الشعبية القديمة ولازالت متداولة هذه الكلمات في بعض المناطق في اللاذقية وطرطوس مثلاً : إذا وضع الطفل حاجة سيئة في فمه تصيح والدته الكَهْي أو مايسمى (كِخْ) بلهجات سورية أخرى فيفهم الطفل أن هذا الشيء سيء فيرميه . والنصيرية حتى يومنا هذا تستخدم كلمة (قوط) إذا أراد أن يشتم أحد يقول يلعن (ق و طا لأمك)...ونأسف لذكر ذلك . تنويه : هناك (شريطة خضراء) يضعها النصيريون على معصمهم فهي تختلف عن الشريطة الحمراء... فالشريطة باللون الأخضر بقصد جلب البركة ويكثر إستخدامها في (المزارات) أي القبور ومدافن شيوخ الطائفة النصيرية مَحَقَها الله . ويذكر أن بشار أباه الحقيقي هو صلاح جديد وليس حافظ الأسد فصلاح جديد من عشيرة الخياطين وحافظ الأسد من عشيرة الكلبية وكلا العشرتين من الكلازيين معروف عنهم أنهم يعملون بالفرض اللازم والحق الواجب الذي ذكر في كتاب المجموع أو الدستور (قران النصيرية) يقول صاحب الباكورة السليمانية سليمان الأضني في معرض حوار له : والفرص اللازم، والحق الواجب يجوز لك تقديمه. ثم بعد أيام قليلة سافرتُ إلى مدينة أنطاكية إلى قرية اسمها وادي الجرب، فصادفت شيخاً من الخاصة، وأضافني عنده، وانا اقبل الليل فرشوا لي فراشاً في موضع غرفةٍ خالية فلما كانت نحو الساعة الثانية وإذا بطارق يطرق الباب، ففتحته وإذا بامرأة دخلت إليَّ، واغلقت الباب، واضطجعت بجانبي وأنا متحيِّر منها ما أعلم ماذا غرضها، ثم بعد قليل جعلت تحادثني وقالت : أنا تقبل الفرض اللازم والحق الواجب؟ حينئذٍ جالت في عقلي كلمة الإمام ، وعرفت أن الغرض اللازم والحق الواجب هو تقديم نسائهم لبعضهم. وفي اليوم التالي كنت أفتكر في نفسي وأقول: إني خاطب بنت إمامهم ، وكلما أتاني شيخ منهم فأنا ملزم أن أقدمها لهُ حسب الفرض اللازم والحق الواجب؛ فهذا امر عسير جداً، ولا أستطيع قبوله أبداً . (الباكورة السليمانية). صفحة 108
تاريخ الشيعه الروافض حافل بالخيانه والغدر والفرار والجبن والبدع والخرفات من جدهم ابو لؤلوه المجوسي ومروراََ بن العلقمي وصولاََ الى امام الشرك والضلال المقبور الخميني مفخذ الرضيعه ومشرع المتعه والتحول الجنسي (التحول من ذكر الى انثى) لم ار ودهم الا خداعا ولم ار دينهم الا نفاقا ومن اتبعهم
عرفت المرأة النصيرية باسم أم اللبيسة الحمراء (الكيلوت الداخلي) وهذه تسمية أخذتها من لون اللبيسة الحمراء التي كانت ترتديها وهي من مخلفات أحداث مرت بها الطائفة النصيرية في عهد الدولة العثمانية بعد إعتداء النصيرية على (المسيحيين والإسماعيليين) في الساحل السوري وإرتكابهم المجازر بحقهم وسرقتهم للمواشي والدجاج وتهجيرهم من مدنهم وقراهم. فأعلنت الدولة العثمانية الحرب على الطائفة النصيرية وقتلت منهم الكثير وشردتهم في الجبال مما جعلهم يرتدون (الكَهيوطة).؟ فما هي الكَهيوطة أو "الكَيهوطة" الشرائط الحمراء)؟ هي قطعة قماش طويلة أو شرائط حمراء تربط بالمعصم أو توضع على الكتف ويلبسها عادةً النصيري الذي يريد أن يَهِبْ زوجته أو ابنته أو أخته الصغرى لشيخ المنطقة، والذي يقوم بدوره ، (أي الشيخ) يقوم بتحليل النكاح بالمرأة بدون عقد طلاق أو عقد زواج ، وذلك حرصاً من أن لا ينقطع نسل النصيريين . أما اللبيسة الحمراء هي سروال لونه احمر طويل له مطاط عند نهاية الأقدام تلبسه المرأة النصيرية تحت الفستان ويكون جزء منه ظاهر للعيان . وأعتقد أن الطائفة النصيرية أوقفت العمل (بالكَيهوطة) مع دخول الاحتلال الفرنسي ففتحت فرنسا للنصيريات مكان للدعارة في اللاذقية وكان مكانها محل شعبة التجنيد الأولى الحالية وكان إسمها (الكرخانة الحمراء) نسبةً للبيسة الحمراء وكان يتردد على بيت الدعارة العساكر الفرنسيون مما أكسب النصيرية لون العيون الأزرق والأخضر . وتم إغلاق الكرخانة مع جلاء المستعمر الفرنسي . وبعد استلام حافظ الأسد رَفَعَ مرتبة المرأة النصيرية من ممارسة البغاء من (تحت التينة والكرخانة) إلى (فندق 5 نجوم). وفي ظل الثورة السورية الحالية مع كثرة القتلى بصفوف النصيرية من شبيحة الأسد ظهرت (الكيهوطة) من جديد . فمن أين جائت تسميتها (بالكيهوطة) ..؟؟ -الكَهيوطة : وهي مؤلفة من كلمتين الكَهْي وتعني سيء. و(وطة) وتعني فرج المرأة ويصبح معناها الفرج السيء حسب اللغة الشعبية القديمة ولازالت متداولة هذه الكلمات في بعض المناطق في اللاذقية وطرطوس مثلاً : إذا وضع الطفل حاجة سيئة في فمه تصيح والدته الكَهْي أو مايسمى (كِخْ) بلهجات سورية أخرى فيفهم الطفل أن هذا الشيء سيء فيرميه . والنصيرية حتى يومنا هذا تستخدم كلمة (قوط) إذا أراد أن يشتم أحد يقول يلعن (ق و طا لأمك)...ونأسف لذكر ذلك . تنويه : هناك (شريطة خضراء) يضعها النصيريون على معصمهم فهي تختلف عن الشريطة الحمراء... فالشريطة باللون الأخضر بقصد جلب البركة ويكثر إستخدامها في (المزارات) أي القبور ومدافن شيوخ الطائفة النصيرية مَحَقَها الله . ويذكر أن بشار أباه الحقيقي هو صلاح جديد وليس حافظ الأسد فصلاح جديد من عشيرة الخياطين وحافظ الأسد من عشيرة الكلبية وكلا العشرتين من الكلازيين معروف عنهم أنهم يعملون بالفرض اللازم والحق الواجب الذي ذكر في كتاب المجموع أو الدستور (قران النصيرية) يقول صاحب الباكورة السليمانية سليمان الأضني في معرض حوار له : والفرص اللازم، والحق الواجب يجوز لك تقديمه. ثم بعد أيام قليلة سافرتُ إلى مدينة أنطاكية إلى قرية اسمها وادي الجرب، فصادفت شيخاً من الخاصة، وأضافني عنده، وانا اقبل الليل فرشوا لي فراشاً في موضع غرفةٍ خالية فلما كانت نحو الساعة الثانية وإذا بطارق يطرق الباب، ففتحته وإذا بامرأة دخلت إليَّ، واغلقت الباب، واضطجعت بجانبي وأنا متحيِّر منها ما أعلم ماذا غرضها، ثم بعد قليل جعلت تحادثني وقالت : أنا تقبل الفرض اللازم والحق الواجب؟ حينئذٍ جالت في عقلي كلمة الإمام ، وعرفت أن الغرض اللازم والحق الواجب هو تقديم نسائهم لبعضهم. وفي اليوم التالي كنت أفتكر في نفسي وأقول: إني خاطب بنت إمامهم ، وكلما أتاني شيخ منهم فأنا ملزم أن أقدمها لهُ حسب الفرض اللازم والحق الواجب؛ فهذا امر عسير جداً، ولا أستطيع قبوله أبداً . (الباكورة السليمانية). صفحة 108
تقول مجلة النسكافي. في الحوزه الوثنيه والكنيسه الماسونيه والتي تتضارب بها روايات بمكب النفايات وبداخل الحانات والحوزات. أن صاحس الزمان المسردب بسرداب لا يليق بسكن الجرزان والمقتنعه بانه أنجس منها مما عليه من نجاسه وجربان ولايريد ان يظهر ويبان الأحمق الجبان صاحب العصير والرمان ابو عيون كحيله وخدود ناعمه بأن هناك تشابه بين صورتين للأعورالدجال ففي الصوره الأولى بالحوزه الوثنيه والحسينيه والمزار لديه فيل يطير وليس دجاجه تحاول ثم تسقط. والصوره الأخرى بالكنيسه الماسونيه تجد مسردبهم متخوزق على عامود ومتسمر وشبه متعري من فخوذه وصدره مع مرورالزمن ابومربوط بسقف الكنيسه او بزوايا الكنيسه الماسونيه فجميعهم طينه واحده
حرة الله يحميكي بالف رجال
اللهم اضرب الظالمين بالظالمين وخرجنا من بينهم سالمين
*نحن علويين سوريا نعرف حقد ايران وانا دعوت في مقابلة لي مع طوني خليفة ان يتواصل الكل مع اسرااءييل واعطاء معلومات عن ايران واذنابها في سوريا ولبنان مما ادى الى حبسي في فرع فلسطين وبعدها هربت الى الجولان المحتل يمكنكم كتابة بشار برهوم مع طوني خليفة*
@@HsanZubira لا يجب أن تدخل السجن لانك دخلت الى مزبلة التاريخ
ربي يكرمك ويرزقك أنت والعائلة والأهل موفور الصحة والعافية كرامة لسيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام وإن شاء المولى اقتربت ساعة النصر بإذن الله.
زميره بدال الرد الساووخي😂😂😂
الله يعطيك العافيه اخت ميسون
للاسف الشام الشامة صارت في الحضيض بكل تفاصيل البلد بسبب هالمجرمين
النظام صار مسخرة
ما نقص يقول حسن نص ليرة ان عدم الرد هو جزء من الرد😂😂😂😂😂
نحتفظ بحق الرد بالوقت المناسب 😂😂😂 مسلسل نحتفظ بحق الرد.
اي والله 😂طار صار كباب 😂😂😂😂
تحية لك يا حرة
يا. اختي. بكرى. بيرد. على. ادلب
الله يحميكي يارب خليتني اضحك كتير ليوم هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
💚🌷👍💚ثورة
لايهم النظام أن قصفت كل سورية
الله يرضى عنك
مبروكة البرداية الجديدة ... جميلة جدآ .
حسن زميرة هههههههه 😂😂😂😂😂
يسعدلي هطلة ميسون الله يحفضك
طار في الباي باي😂😂😂😂😂
ما ببرد القلب غيرك ربي يسعدك ويحميكي يارب
تمامًا ياحرة
لك نخن بالمخيمات عرفنا انو المطار صار خارج الخدمة وبشاغ وحسن نص ليرة نايمين هههههه او قابضين وساكتين وتحياتنا من المناطق المحررة للاخت ميسون ولكل الاحرار
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
تحياتي و احترامي لحضرتك!
الاخبارية السورية العصافير تزقزق🙂
الجزيرة بالإتفاق مع إسرائيل لتظهر مظلوميتها ... مسحت إسرائيل من غزة ومسحتها من الشمال بضربات حزب الكلاب ... فلم يبقى شيء من إسرائيل حسب الجزيرة .
من الخوف مايقدر يكلم حتى على التلفون
هلا. اختي الكريمة
الله يحميكي ويحفظك يارب
وضحكه عنزه ان شاء الله يا ام فك. دخيل هل المنخار انا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
🖐🖐🖐
فرطتت من ضحك
واحد ٢. 3. انطلق
الف مبروك
الوووووو ميسون بيرقدار
لا يوجد قصف و لا شي
الله يثبت عليك العقل و الدين ؛ فايته بالحيط رسمي
صار مشاووي😂
😮👳♀️🤔👳🏼♂️
هدا ماس كهرباء
عقبيل ما يطير راسك يا شرنة
طيب دقيقة نفهم بس
المعارصة السورية بقولوا انو النظام السوري من تحت الطاولة مع اسرائيل ، ونفس المعارصة السورية بس يضربوا اسرائيل النظام السوري بتقوموا بتهللوا لاسرائيل ، طيب اير فيكم شو هبل يعني خليتوا العالم يضحكوا عليكم
انت بتحبه للنظام حطوا س
@@user-jz6hw9pg3u يا اخي اير بالنظام وبالمعارصة مع بعض ، بس انا مش عم بستوعب كمية الغباء عند المعارصة ، ليش بينبسطوا لما اسرائيل تضرب النظام وبيطلبوا منهم المزيد وكيف بقولوا انو النظام من تحت الطاولة مع اسرائيل ، يعني هو الموضوع انفصام او غباء او اكل خرى ؟
احلا خبر
👳♀️🤔✌😮
👍👍👍👍👍
ماس كهربائى مافي ضرب ولا شي. صحيح مافي كهربا بس اجت ٥ دقائق وصار الماس الكهربائية
شتمك لبشار سيلف ويصيبك على قولك يا علاكة
بعمري ماشفت حدا بينبسط بقصف اسرائيل لا وطنو معقول انتي سورية ؟ لك كيف ؟ انتي مابتخجلي لك مافيكون دم ؟وفرحانة ؟
ماعندهم مشكلة😂😂😂
😂😂😂😂😂😂😂😂😂
ياواش
😂😂😂
❤❤❤❤❤
عادي انفجارات متل كل مرة
لك ياجدبة موفارقة معى بعدين هاد ضرب مشان إيران فديوهات على فاضي عرب عطوا ضمانات لحتى يظل بشار الأسد بالحكم
موبالله هههههههههههه هههههههههههه هههههههههههه هههههههههههه هههههههههههه هههههههههههه
مرحبا حطي حجاب
😘☕🎅💍✍️
😂😂❤❤❤
علي الحلال انك وحده مسخره شكلك صيفتي
ابين مين المسخرة😅
😊😊😊
هدا العبود ... متى رح يودعوه المونديال
انتي ليش بتشمتي بسوريا
للاسف انت ومن يشبهك اكبر داعمي للنظام ومعارضين للوطن..تسخرين وتضحكين وكان المنشأت العامة لا تخصك..استغرب سهولة اتصالك بالقصر او باي مسؤول آخر..لا اظنك تمثلين سوى نفسك مثلك مثل اعضاء مجلس الشعب..شعورك بالامان مدعاة للشك..
❤❤❤😂😂😂😂😂
خوش كباب
مطعم الشعيرات🤧
شوعم تستفيدي فكرك حكومة عنا مهتمة يضرب قدمابدهن هنا أهم شي بضلوا بالحكم بس انتي شوعم تسفيد كل كلامك فاضي
يعني إذا اسرائيل قصفت المطار بتكوني كثييير مبسوطه يا شرموووووووووو
عرفت المرأة النصيرية باسم أم اللبيسة الحمراء (الكيلوت الداخلي) وهذه تسمية أخذتها من لون اللبيسة الحمراء التي كانت ترتديها وهي من مخلفات أحداث مرت بها الطائفة النصيرية في عهد الدولة العثمانية بعد إعتداء النصيرية على (المسيحيين والإسماعيليين) في الساحل السوري وإرتكابهم المجازر بحقهم وسرقتهم للمواشي والدجاج وتهجيرهم من مدنهم وقراهم.
فأعلنت الدولة العثمانية الحرب على الطائفة النصيرية وقتلت منهم الكثير وشردتهم في الجبال مما جعلهم يرتدون (الكَهيوطة).؟
فما هي الكَهيوطة أو "الكَيهوطة" الشرائط الحمراء)؟
هي قطعة قماش طويلة أو شرائط حمراء تربط بالمعصم أو توضع على الكتف ويلبسها عادةً النصيري الذي يريد أن يَهِبْ زوجته أو ابنته أو أخته الصغرى لشيخ المنطقة، والذي يقوم بدوره ، (أي الشيخ) يقوم بتحليل النكاح بالمرأة بدون عقد طلاق أو عقد زواج ، وذلك حرصاً من أن لا ينقطع نسل النصيريين .
أما اللبيسة الحمراء هي سروال لونه احمر طويل له مطاط عند نهاية الأقدام تلبسه المرأة النصيرية تحت الفستان ويكون جزء منه ظاهر للعيان .
وأعتقد أن الطائفة النصيرية أوقفت العمل (بالكَيهوطة) مع دخول الاحتلال الفرنسي ففتحت فرنسا للنصيريات مكان للدعارة في اللاذقية وكان مكانها محل شعبة التجنيد الأولى الحالية وكان إسمها (الكرخانة الحمراء) نسبةً للبيسة الحمراء وكان يتردد على بيت الدعارة العساكر الفرنسيون مما أكسب النصيرية لون العيون الأزرق والأخضر .
وتم إغلاق الكرخانة مع جلاء المستعمر الفرنسي .
وبعد استلام حافظ الأسد رَفَعَ مرتبة المرأة النصيرية من ممارسة البغاء من (تحت التينة والكرخانة) إلى (فندق 5 نجوم).
وفي ظل الثورة السورية الحالية مع كثرة القتلى بصفوف النصيرية من شبيحة الأسد ظهرت (الكيهوطة) من جديد .
فمن أين جائت تسميتها (بالكيهوطة) ..؟؟
-الكَهيوطة : وهي مؤلفة من كلمتين الكَهْي وتعني سيء.
و(وطة) وتعني فرج المرأة ويصبح معناها الفرج السيء حسب اللغة الشعبية القديمة ولازالت متداولة هذه الكلمات في بعض المناطق في اللاذقية وطرطوس مثلاً : إذا وضع الطفل حاجة سيئة في فمه تصيح والدته الكَهْي أو مايسمى (كِخْ) بلهجات سورية أخرى فيفهم الطفل أن هذا الشيء سيء فيرميه .
والنصيرية حتى يومنا هذا تستخدم كلمة (قوط) إذا أراد أن يشتم أحد يقول يلعن (ق و طا لأمك)...ونأسف لذكر ذلك .
تنويه :
هناك (شريطة خضراء) يضعها النصيريون على معصمهم فهي تختلف عن الشريطة الحمراء...
فالشريطة باللون الأخضر بقصد جلب البركة ويكثر إستخدامها في (المزارات) أي القبور ومدافن شيوخ الطائفة النصيرية مَحَقَها الله .
ويذكر أن بشار أباه الحقيقي هو صلاح جديد وليس حافظ الأسد فصلاح جديد من عشيرة الخياطين وحافظ الأسد من عشيرة الكلبية وكلا العشرتين من الكلازيين معروف عنهم أنهم يعملون بالفرض اللازم والحق الواجب الذي ذكر في كتاب المجموع أو الدستور (قران النصيرية)
يقول صاحب الباكورة السليمانية سليمان الأضني في معرض حوار له : والفرص اللازم، والحق الواجب يجوز لك تقديمه.
ثم بعد أيام قليلة سافرتُ إلى مدينة أنطاكية إلى قرية اسمها وادي الجرب، فصادفت شيخاً من الخاصة، وأضافني عنده، وانا اقبل الليل فرشوا لي فراشاً في موضع غرفةٍ خالية فلما كانت نحو الساعة الثانية وإذا بطارق يطرق الباب، ففتحته وإذا بامرأة دخلت إليَّ، واغلقت الباب، واضطجعت بجانبي وأنا متحيِّر منها ما أعلم ماذا غرضها، ثم بعد قليل جعلت تحادثني وقالت : أنا تقبل الفرض اللازم والحق الواجب؟
حينئذٍ جالت في عقلي كلمة الإمام ، وعرفت أن الغرض اللازم والحق الواجب هو تقديم نسائهم لبعضهم.
وفي اليوم التالي كنت أفتكر في نفسي وأقول: إني خاطب بنت إمامهم ، وكلما أتاني شيخ منهم فأنا ملزم أن أقدمها لهُ حسب الفرض اللازم والحق الواجب؛ فهذا امر عسير جداً، ولا أستطيع قبوله أبداً .
(الباكورة السليمانية). صفحة 108
طة 😂😂😂
ليكي شو كنت بدي قلك ..... اي تزكرت
ابكيييي بترتاحي مشان ماتنجلطي خطييي😂😂
صاحبة الفتن شوفو خطابا مع وفاء موصلي طلعت من خرجا
شو يا بومه
تافهة قليلة زوق ما الك طعمة تضربي انتي ويلي بايدك
تقول مجلة النسكافي. في الحوزه الوثنيه والكنيسه الماسونيه والتي تتضارب بها روايات بمكب النفايات وبداخل الحانات والحوزات.
أن صاحس الزمان المسردب بسرداب لا يليق بسكن الجرزان والمقتنعه بانه أنجس منها مما عليه من نجاسه وجربان ولايريد ان يظهر ويبان الأحمق الجبان صاحب العصير والرمان ابو عيون كحيله وخدود ناعمه بأن هناك تشابه بين صورتين للأعورالدجال ففي الصوره الأولى بالحوزه الوثنيه والحسينيه والمزار لديه فيل يطير وليس دجاجه تحاول ثم تسقط. والصوره الأخرى بالكنيسه الماسونيه تجد مسردبهم متخوزق على عامود ومتسمر وشبه متعري من فخوذه وصدره مع مرورالزمن ابومربوط بسقف الكنيسه او بزوايا الكنيسه الماسونيه فجميعهم طينه واحده
خوش ثورية.. نصيحة تمثلي دور بالكباريه.
و الله بالكباريه ما بشغلوها ، شو هالشكل هدا
@@mohammadhammad7177بيكفي انتو عم تشتغلو بالكباريهات
عرفت المرأة النصيرية باسم أم اللبيسة الحمراء (الكيلوت الداخلي) وهذه تسمية أخذتها من لون اللبيسة الحمراء التي كانت ترتديها وهي من مخلفات أحداث مرت بها الطائفة النصيرية في عهد الدولة العثمانية بعد إعتداء النصيرية على (المسيحيين والإسماعيليين) في الساحل السوري وإرتكابهم المجازر بحقهم وسرقتهم للمواشي والدجاج وتهجيرهم من مدنهم وقراهم.
فأعلنت الدولة العثمانية الحرب على الطائفة النصيرية وقتلت منهم الكثير وشردتهم في الجبال مما جعلهم يرتدون (الكَهيوطة).؟
فما هي الكَهيوطة أو "الكَيهوطة" الشرائط الحمراء)؟
هي قطعة قماش طويلة أو شرائط حمراء تربط بالمعصم أو توضع على الكتف ويلبسها عادةً النصيري الذي يريد أن يَهِبْ زوجته أو ابنته أو أخته الصغرى لشيخ المنطقة، والذي يقوم بدوره ، (أي الشيخ) يقوم بتحليل النكاح بالمرأة بدون عقد طلاق أو عقد زواج ، وذلك حرصاً من أن لا ينقطع نسل النصيريين .
أما اللبيسة الحمراء هي سروال لونه احمر طويل له مطاط عند نهاية الأقدام تلبسه المرأة النصيرية تحت الفستان ويكون جزء منه ظاهر للعيان .
وأعتقد أن الطائفة النصيرية أوقفت العمل (بالكَيهوطة) مع دخول الاحتلال الفرنسي ففتحت فرنسا للنصيريات مكان للدعارة في اللاذقية وكان مكانها محل شعبة التجنيد الأولى الحالية وكان إسمها (الكرخانة الحمراء) نسبةً للبيسة الحمراء وكان يتردد على بيت الدعارة العساكر الفرنسيون مما أكسب النصيرية لون العيون الأزرق والأخضر .
وتم إغلاق الكرخانة مع جلاء المستعمر الفرنسي .
وبعد استلام حافظ الأسد رَفَعَ مرتبة المرأة النصيرية من ممارسة البغاء من (تحت التينة والكرخانة) إلى (فندق 5 نجوم).
وفي ظل الثورة السورية الحالية مع كثرة القتلى بصفوف النصيرية من شبيحة الأسد ظهرت (الكيهوطة) من جديد .
فمن أين جائت تسميتها (بالكيهوطة) ..؟؟
-الكَهيوطة : وهي مؤلفة من كلمتين الكَهْي وتعني سيء.
و(وطة) وتعني فرج المرأة ويصبح معناها الفرج السيء حسب اللغة الشعبية القديمة ولازالت متداولة هذه الكلمات في بعض المناطق في اللاذقية وطرطوس مثلاً : إذا وضع الطفل حاجة سيئة في فمه تصيح والدته الكَهْي أو مايسمى (كِخْ) بلهجات سورية أخرى فيفهم الطفل أن هذا الشيء سيء فيرميه .
والنصيرية حتى يومنا هذا تستخدم كلمة (قوط) إذا أراد أن يشتم أحد يقول يلعن (ق و طا لأمك)...ونأسف لذكر ذلك .
تنويه :
هناك (شريطة خضراء) يضعها النصيريون على معصمهم فهي تختلف عن الشريطة الحمراء...
فالشريطة باللون الأخضر بقصد جلب البركة ويكثر إستخدامها في (المزارات) أي القبور ومدافن شيوخ الطائفة النصيرية مَحَقَها الله .
ويذكر أن بشار أباه الحقيقي هو صلاح جديد وليس حافظ الأسد فصلاح جديد من عشيرة الخياطين وحافظ الأسد من عشيرة الكلبية وكلا العشرتين من الكلازيين معروف عنهم أنهم يعملون بالفرض اللازم والحق الواجب الذي ذكر في كتاب المجموع أو الدستور (قران النصيرية)
يقول صاحب الباكورة السليمانية سليمان الأضني في معرض حوار له : والفرص اللازم، والحق الواجب يجوز لك تقديمه.
ثم بعد أيام قليلة سافرتُ إلى مدينة أنطاكية إلى قرية اسمها وادي الجرب، فصادفت شيخاً من الخاصة، وأضافني عنده، وانا اقبل الليل فرشوا لي فراشاً في موضع غرفةٍ خالية فلما كانت نحو الساعة الثانية وإذا بطارق يطرق الباب، ففتحته وإذا بامرأة دخلت إليَّ، واغلقت الباب، واضطجعت بجانبي وأنا متحيِّر منها ما أعلم ماذا غرضها، ثم بعد قليل جعلت تحادثني وقالت : أنا تقبل الفرض اللازم والحق الواجب؟
حينئذٍ جالت في عقلي كلمة الإمام ، وعرفت أن الغرض اللازم والحق الواجب هو تقديم نسائهم لبعضهم.
وفي اليوم التالي كنت أفتكر في نفسي وأقول: إني خاطب بنت إمامهم ، وكلما أتاني شيخ منهم فأنا ملزم أن أقدمها لهُ حسب الفرض اللازم والحق الواجب؛ فهذا امر عسير جداً، ولا أستطيع قبوله أبداً .
(الباكورة السليمانية). صفحة 108
لعنك الله في كل كتاب حونة انتوا
الله يلعنك ليش بتعرفوا الله انتم
روحي مثلي فلم متل مايا خليفه احسن الك
عرفت المرأة النصيرية باسم أم اللبيسة الحمراء (الكيلوت الداخلي) وهذه تسمية أخذتها من لون اللبيسة الحمراء التي كانت ترتديها وهي من مخلفات أحداث مرت بها الطائفة النصيرية في عهد الدولة العثمانية بعد إعتداء النصيرية على (المسيحيين والإسماعيليين) في الساحل السوري وإرتكابهم المجازر بحقهم وسرقتهم للمواشي والدجاج وتهجيرهم من مدنهم وقراهم.
فأعلنت الدولة العثمانية الحرب على الطائفة النصيرية وقتلت منهم الكثير وشردتهم في الجبال مما جعلهم يرتدون (الكَهيوطة).؟
فما هي الكَهيوطة أو "الكَيهوطة" الشرائط الحمراء)؟
هي قطعة قماش طويلة أو شرائط حمراء تربط بالمعصم أو توضع على الكتف ويلبسها عادةً النصيري الذي يريد أن يَهِبْ زوجته أو ابنته أو أخته الصغرى لشيخ المنطقة، والذي يقوم بدوره ، (أي الشيخ) يقوم بتحليل النكاح بالمرأة بدون عقد طلاق أو عقد زواج ، وذلك حرصاً من أن لا ينقطع نسل النصيريين .
أما اللبيسة الحمراء هي سروال لونه احمر طويل له مطاط عند نهاية الأقدام تلبسه المرأة النصيرية تحت الفستان ويكون جزء منه ظاهر للعيان .
وأعتقد أن الطائفة النصيرية أوقفت العمل (بالكَيهوطة) مع دخول الاحتلال الفرنسي ففتحت فرنسا للنصيريات مكان للدعارة في اللاذقية وكان مكانها محل شعبة التجنيد الأولى الحالية وكان إسمها (الكرخانة الحمراء) نسبةً للبيسة الحمراء وكان يتردد على بيت الدعارة العساكر الفرنسيون مما أكسب النصيرية لون العيون الأزرق والأخضر .
وتم إغلاق الكرخانة مع جلاء المستعمر الفرنسي .
وبعد استلام حافظ الأسد رَفَعَ مرتبة المرأة النصيرية من ممارسة البغاء من (تحت التينة والكرخانة) إلى (فندق 5 نجوم).
وفي ظل الثورة السورية الحالية مع كثرة القتلى بصفوف النصيرية من شبيحة الأسد ظهرت (الكيهوطة) من جديد .
فمن أين جائت تسميتها (بالكيهوطة) ..؟؟
-الكَهيوطة : وهي مؤلفة من كلمتين الكَهْي وتعني سيء.
و(وطة) وتعني فرج المرأة ويصبح معناها الفرج السيء حسب اللغة الشعبية القديمة ولازالت متداولة هذه الكلمات في بعض المناطق في اللاذقية وطرطوس مثلاً : إذا وضع الطفل حاجة سيئة في فمه تصيح والدته الكَهْي أو مايسمى (كِخْ) بلهجات سورية أخرى فيفهم الطفل أن هذا الشيء سيء فيرميه .
والنصيرية حتى يومنا هذا تستخدم كلمة (قوط) إذا أراد أن يشتم أحد يقول يلعن (ق و طا لأمك)...ونأسف لذكر ذلك .
تنويه :
هناك (شريطة خضراء) يضعها النصيريون على معصمهم فهي تختلف عن الشريطة الحمراء...
فالشريطة باللون الأخضر بقصد جلب البركة ويكثر إستخدامها في (المزارات) أي القبور ومدافن شيوخ الطائفة النصيرية مَحَقَها الله .
ويذكر أن بشار أباه الحقيقي هو صلاح جديد وليس حافظ الأسد فصلاح جديد من عشيرة الخياطين وحافظ الأسد من عشيرة الكلبية وكلا العشرتين من الكلازيين معروف عنهم أنهم يعملون بالفرض اللازم والحق الواجب الذي ذكر في كتاب المجموع أو الدستور (قران النصيرية)
يقول صاحب الباكورة السليمانية سليمان الأضني في معرض حوار له : والفرص اللازم، والحق الواجب يجوز لك تقديمه.
ثم بعد أيام قليلة سافرتُ إلى مدينة أنطاكية إلى قرية اسمها وادي الجرب، فصادفت شيخاً من الخاصة، وأضافني عنده، وانا اقبل الليل فرشوا لي فراشاً في موضع غرفةٍ خالية فلما كانت نحو الساعة الثانية وإذا بطارق يطرق الباب، ففتحته وإذا بامرأة دخلت إليَّ، واغلقت الباب، واضطجعت بجانبي وأنا متحيِّر منها ما أعلم ماذا غرضها، ثم بعد قليل جعلت تحادثني وقالت : أنا تقبل الفرض اللازم والحق الواجب؟
حينئذٍ جالت في عقلي كلمة الإمام ، وعرفت أن الغرض اللازم والحق الواجب هو تقديم نسائهم لبعضهم.
وفي اليوم التالي كنت أفتكر في نفسي وأقول: إني خاطب بنت إمامهم ، وكلما أتاني شيخ منهم فأنا ملزم أن أقدمها لهُ حسب الفرض اللازم والحق الواجب؛ فهذا امر عسير جداً، ولا أستطيع قبوله أبداً .
(الباكورة السليمانية). صفحة 108
حاجتك كذب ونفاق
تاريخ الشيعه الروافض حافل بالخيانه والغدر والفرار والجبن والبدع والخرفات من جدهم ابو لؤلوه المجوسي ومروراََ بن العلقمي وصولاََ الى امام الشرك والضلال المقبور الخميني مفخذ الرضيعه ومشرع المتعه والتحول الجنسي (التحول من ذكر الى انثى)
لم ار ودهم الا خداعا
ولم ار دينهم الا نفاقا
ومن اتبعهم
مبسوطة بحالك ياشلكة
عرفت المرأة النصيرية باسم أم اللبيسة الحمراء (الكيلوت الداخلي) وهذه تسمية أخذتها من لون اللبيسة الحمراء التي كانت ترتديها وهي من مخلفات أحداث مرت بها الطائفة النصيرية في عهد الدولة العثمانية بعد إعتداء النصيرية على (المسيحيين والإسماعيليين) في الساحل السوري وإرتكابهم المجازر بحقهم وسرقتهم للمواشي والدجاج وتهجيرهم من مدنهم وقراهم.
فأعلنت الدولة العثمانية الحرب على الطائفة النصيرية وقتلت منهم الكثير وشردتهم في الجبال مما جعلهم يرتدون (الكَهيوطة).؟
فما هي الكَهيوطة أو "الكَيهوطة" الشرائط الحمراء)؟
هي قطعة قماش طويلة أو شرائط حمراء تربط بالمعصم أو توضع على الكتف ويلبسها عادةً النصيري الذي يريد أن يَهِبْ زوجته أو ابنته أو أخته الصغرى لشيخ المنطقة، والذي يقوم بدوره ، (أي الشيخ) يقوم بتحليل النكاح بالمرأة بدون عقد طلاق أو عقد زواج ، وذلك حرصاً من أن لا ينقطع نسل النصيريين .
أما اللبيسة الحمراء هي سروال لونه احمر طويل له مطاط عند نهاية الأقدام تلبسه المرأة النصيرية تحت الفستان ويكون جزء منه ظاهر للعيان .
وأعتقد أن الطائفة النصيرية أوقفت العمل (بالكَيهوطة) مع دخول الاحتلال الفرنسي ففتحت فرنسا للنصيريات مكان للدعارة في اللاذقية وكان مكانها محل شعبة التجنيد الأولى الحالية وكان إسمها (الكرخانة الحمراء) نسبةً للبيسة الحمراء وكان يتردد على بيت الدعارة العساكر الفرنسيون مما أكسب النصيرية لون العيون الأزرق والأخضر .
وتم إغلاق الكرخانة مع جلاء المستعمر الفرنسي .
وبعد استلام حافظ الأسد رَفَعَ مرتبة المرأة النصيرية من ممارسة البغاء من (تحت التينة والكرخانة) إلى (فندق 5 نجوم).
وفي ظل الثورة السورية الحالية مع كثرة القتلى بصفوف النصيرية من شبيحة الأسد ظهرت (الكيهوطة) من جديد .
فمن أين جائت تسميتها (بالكيهوطة) ..؟؟
-الكَهيوطة : وهي مؤلفة من كلمتين الكَهْي وتعني سيء.
و(وطة) وتعني فرج المرأة ويصبح معناها الفرج السيء حسب اللغة الشعبية القديمة ولازالت متداولة هذه الكلمات في بعض المناطق في اللاذقية وطرطوس مثلاً : إذا وضع الطفل حاجة سيئة في فمه تصيح والدته الكَهْي أو مايسمى (كِخْ) بلهجات سورية أخرى فيفهم الطفل أن هذا الشيء سيء فيرميه .
والنصيرية حتى يومنا هذا تستخدم كلمة (قوط) إذا أراد أن يشتم أحد يقول يلعن (ق و طا لأمك)...ونأسف لذكر ذلك .
تنويه :
هناك (شريطة خضراء) يضعها النصيريون على معصمهم فهي تختلف عن الشريطة الحمراء...
فالشريطة باللون الأخضر بقصد جلب البركة ويكثر إستخدامها في (المزارات) أي القبور ومدافن شيوخ الطائفة النصيرية مَحَقَها الله .
ويذكر أن بشار أباه الحقيقي هو صلاح جديد وليس حافظ الأسد فصلاح جديد من عشيرة الخياطين وحافظ الأسد من عشيرة الكلبية وكلا العشرتين من الكلازيين معروف عنهم أنهم يعملون بالفرض اللازم والحق الواجب الذي ذكر في كتاب المجموع أو الدستور (قران النصيرية)
يقول صاحب الباكورة السليمانية سليمان الأضني في معرض حوار له : والفرص اللازم، والحق الواجب يجوز لك تقديمه.
ثم بعد أيام قليلة سافرتُ إلى مدينة أنطاكية إلى قرية اسمها وادي الجرب، فصادفت شيخاً من الخاصة، وأضافني عنده، وانا اقبل الليل فرشوا لي فراشاً في موضع غرفةٍ خالية فلما كانت نحو الساعة الثانية وإذا بطارق يطرق الباب، ففتحته وإذا بامرأة دخلت إليَّ، واغلقت الباب، واضطجعت بجانبي وأنا متحيِّر منها ما أعلم ماذا غرضها، ثم بعد قليل جعلت تحادثني وقالت : أنا تقبل الفرض اللازم والحق الواجب؟
حينئذٍ جالت في عقلي كلمة الإمام ، وعرفت أن الغرض اللازم والحق الواجب هو تقديم نسائهم لبعضهم.
وفي اليوم التالي كنت أفتكر في نفسي وأقول: إني خاطب بنت إمامهم ، وكلما أتاني شيخ منهم فأنا ملزم أن أقدمها لهُ حسب الفرض اللازم والحق الواجب؛ فهذا امر عسير جداً، ولا أستطيع قبوله أبداً .
(الباكورة السليمانية). صفحة 108
ليش عمتتحجبي مافي داعي ..مقرفة لن ينظر احد اليك
تقول مجلة النسكافي. في الحوزه الوثنيه والكنيسه الماسونيه والتي تتضارب بها روايات بمكب النفايات وبداخل الحانات والحوزات.
أن صاحس الزمان المسردب بسرداب لا يليق بسكن الجرزان والمقتنعه بانه أنجس منها مما عليه من نجاسه وجربان ولايريد ان يظهر ويبان الأحمق الجبان صاحب العصير والرمان ابو عيون كحيله وخدود ناعمه بأن هناك تشابه بين صورتين للأعورالدجال ففي الصوره الأولى بالحوزه الوثنيه والحسينيه والمزار لديه فيل يطير وليس دجاجه تحاول ثم تسقط. والصوره الأخرى بالكنيسه الماسونيه تجد مسردبهم متخوزق على عامود ومتسمر وشبه متعري من فخوذه وصدره مع مرورالزمن ابومربوط بسقف الكنيسه او بزوايا الكنيسه الماسونيه فجميعهم طينه واحده
@@user-dq6lc7vz8y ان صاحب الزمان دخل الحانات فوجد عائشة ذات الواكب اترابا فناكها نيكا مبرحا
😂😂😂😂