يقول الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : ( كنا في زمن النبي لا نعدِل بأَبي بكر أَحدا ثُم عمر ، ثم عثمان ثم نترك أَصحاب النبي لاَ نفاضل بينهم ) .
الحقيقة نعم للاسف سيرة علي تثبت انه اول توريث للحكم واول دكتاتور واول من حارب امهات المؤمنين واول من حارب الصحابه واول من سفك دماء المسلمين واول من خالف تعاليم القران واتبعه اولاده وبنو هاشم من اجل الحكم فهم فتنة في الامة الاسلامية
@@قاس.العبدللهم عندما يتعارض النقل مع الوقائع العملية وما حصل وخصوصا عندما يحصل حرب وقتل هنا واقع لايمكن أنكاره اما اما نقل كلام مكذوب ينافي الواقع المسمى فضائل علي لا أعتقد لشخص عاقل ان يصدق كلام ويلقي من أحداث و كوارث وراء ظهره والبحث العلمي يكون خالي من العواطف حتى تحصل على نتيجة صحيحة
رضي عن سيدنا ابو بكر الصديق الخليفة الاول رضي الله عن سيدنا عمر ابن الخطاب الخليفة الثاني رضي الله عن سيدنا عثمان ابن عفان الخليفة الثالث رضي الله عن سيدنا معاوية ابن ابي سفيان الخليفة الرابع رضي الله عن سيدنا يزيد ابن معاوية الخليفة الخامس
السلام عليكم اين مكافح الشبهات لماذا اختبأ في جرحه هو وشؤون اسلامية ومحمد الهامي ومن التف لفهم بعد حلقات صابر والشيخ وسام العظمة والشيخ حامد الخليفة برك الله في علمه لا يسمع لهم حس
مكافح الشبهات لا يقدح من راسه بياخد تعليمات في فتواه دول سلف الكوارث والاخ صابر مسح بكرامته الارض وانتصر عليه في المناظره والحال ينطبق علي الهامي سلف كوارث
@salimhani189 سبلان غير سبلان مايهم من يقولون عن القرآن محرف وان اهل البيت شركاء لله في الخلق والرزق لا اظن كلامهم مهم فيما يخص الاسلام ثم ان معاوية ويزيد وحدا البلاد وأمنا العباد وليس كمن كان قبلهما لم يستطع توحيد حتى جيشه وانصاره
اساسا لا يحق لعلي وصف ابو بكر لانه خير منه باجماع المهاجرين والانصار اللعبة أين حصلت ؟ بالترويج انك اذا قلت بأن هذا خطأ فانك تكره الشخص وروج الطالبيين ومواليهم هذا الشيء لمصلحتهم الشخصية بحثا عن الوجاهة والمال والمصالح السياسية
علي كان يشتم عمه العباس باقذر الالفاظ من اجل المال فكيف لا يشتم الخليفة ابا بكر الصديق رضي الله عنه . والكل يعلم بان علي حاقد ع كل الخلفاء وطماع وعندما لا يجد ضالته يشتم ويحرض . حسبي الله ونعم الوكيل .
يا استاذ صابر هذه الروايه موحوده في صحيح البخاري ، وهي صحيحه ، سيدنا عمر رضي الله عنه يسأل العباس وعلي عن ابي بكر ( فرأيتماه كاذبا غادرا اثما ) بعدها علامة استفهام يعني هل رأيتماه غادرا كاذبا اثما بعد ان حكم حكمه بالميرلث ؟ بعدها يتكلم عن نفسه ويسألمها نفس السؤال هل رأيتماني ماذبا غادرا اثما ؟؟ لكن العباس من كان يسب علي لسوء فهم بينهما على ادارة الاوقاف
اذا كان علي لم يبايع ابو بكر ..ووقف مع الهرمزان ضد ابن عمر ورفع سيفه وسفك دم كبار الصحابه وعين قتلة عثمان قادة في جيشه ونقل مقر الخلافة الى الكو،،فة ..يا صابر كفاك ترقيعا من يفعل هذه الافاعيل ايعييه سب ابو بكر وعمر 😂😂😂😂😂😂 مسلم اورد الحقيقة والبخاري حذفها
رحماء الصحابه فيما بينهم القرآن الكريم يكذب روايات الروافص قال تعالى محمد رسول الله واللذين معه اشداء على الكفار رحماء فيما بينهم........ صدق الله العظيم
@@محمودالعامري-و2ث على اساس يا غبى على حارب الفرنسيين فى معركة الجمل وصفين .. وطلحه والزبير ماتوا بكرونا ... يا غبى على لم يشترك بحروب الرده ولا فى اى فتح من فتوحات المسلمين لمدة 25 سنه .. الظاهر انت تاخذ دينك من فلم الرساله
استاذ صابر حتى لو سلمنا جدلا بان علي و العباس قالا هذا الكلام الا انهم في النهاية بشر يصيبون ويخطئون وكذلك فان علي بن ابي طالب خاض حروبا كثيرة زمن خلافته ولم يسترد ارض فدك وهذا يعني انه لم يكذب الصديق ابدا .
لم يستردها لانه لم يتمكن من ذلك والدليل بانه حرض زوجته واثار الفتن ورفض البيعة الى بعد وفاة زوجته لان الصحابة كانوا صابرين ع سلوكه واخطاؤه كرامة لزوجته وعندما ماتت الناس نبذوه . ولانه يعرف بانه ابا بكر صدق حينما نفذ ما قاله النبي . وللعلم بان الاموال والعطايا في زمن الخلفاء كانت تعطى لعلي والمردود كان اكثر من فدك نفسها . يعني علي واولاده واهله كانوا يتقاضون الاموال دون عمل يعني بدون وجه حق لانها اموال المسلمين
بارك الله فيك أخي الكريم والله يجب أن يكون ⚠️ الحذر في تاريخ 📅 الحديث البحث بدق و الحذر شكرا لك على هاذا الجهد نعم 👍 صحيح البخاري أهم 📖 كتاب للمسلمين يفضح السحر الشيعي الاثناعشري
كذالك موسى الكاظم جنّده الفرس ضد هارون الرشيد لقلب نظام الحكم الذي مولته بالمال من خمس الشيعة والذي عاتبه هارون الرشيد واكتفى بوضعه بالقامة الجبرية وتمكن الفرس من قتل موسى الكاظم بالسم لاثارة الفتنة وبذلك تدعي ان هارون الرشيد هو قتله وهذا حال الشيعة أتباع الفرس بكل شيء
العباس لم يشتم علي بل قال الحق الله نطق الحق على لسان عمه العباس وشهد شاهد من اهله من اكتر شخص يعرف علي وعمه العباس قال عن علي خائن غادر إثم كذاب صدق العباس انظر إلى سبب الخلاف من أجل المال علي وعمه العباس يختصمان من أجل المال لاهم لهم إلا بطونهم أبوبكر يخوض حرب عظيم ضد المرتدين وضد الفرس والروم وعلي وعباس لا يشتركوا مع المسلمين في حروبهم ويغنموا الغنائم بل هم كالجبناء والعبيد باقون في المدينة يختصمون على فلاحة ارض فدك
أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب عليهم السلام الجميع يشهد لهم بالعدل والتقوى ..بل أن علي بن أبي طالب عليه السلام الذي يزعم الرافضة انه عدو لعمر قال كما في نهج البلاغة رثاء عند موت عمر عليه السلام: لله بلاء فلان ، فقد قوّم الأود ، وداوى العمد ، خلف! الفتنة ، وأقام السنة ، ذهب نقيَّ الثوب ، قليل العيب . أصاب خيرها ، وسبق شرها . أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه . طيعا بأعذار واهية لن يقبلوا معأن ابن أبي الحديد المعتزلي قد ذكر أن المقصود هو عمر بن الخطاب، وحجته في ذلك: أن السيد فخار بن معد الموسوي الأودي الشاعر حدثه أنه وجد النسخة التي بخط الرضي.. وتحت فلان: عمر! سوف يقولون هذا من النساخ ههه ولي بحث في اسانيد هذه الخطبة والمقصود عمر عليه السلام
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اهد معاوية واهد به وقال رسول الله يامعاوية إن حكمت فأعدل ( وبشّر النبي معاوية و يزيداً بالجنة في صحيح البخاري، الذين ثبت تبشيرهم بالجنة في البخاري هم فقط أبي بكر وعمر وعثمان و معاوية ويزيداً )
حتى مع افتراض صحة حديث مسلم فمايراه العباس وعلي في عمر وأبي بكر ليس رأيا تقويميا شاملا لجميع أمورهما. بل هو امر مخصوص بالقضية محل النزاع وهذا أمر طبيعي جدا نشاهده يوميا بين الغرماء فالقضية ينظر إليها في إطار بشري بحت .
@rakan-s3z لا والله لست لك بأخ وانت تصف عليا رضي الله عنه وأرضاه بهذه الأوصاف ووالله لكأنني أنظر إلىرسول الله ووجهه يتمعر من قولك هذا ف وما أظنك إلا رافضيا تحاول أن تشوش وتشوه منهج الأستاذ صابر مشهور
الرواية صحيحة وليس فيها ما يريب ولا هي من وضع الباطنية ولا هي مدسوسة وإنما هو كلام لعمر رضي الله عنه يحاجج به العباس وعلي رضي الله عنهما يقول لهما أفرأيتما أن أبا بكر كان كاذباً آثماً غادراً خائناً وهذا على سبيل الإنكار والنفي لا على سبيل التقرير والتحقيق، ومقصود كلامه أي عمر رضي الله عنه أن أبا بكر ليس كاذباً ولا آثماً غادراً خائناً وأن ما حكم به في ذلك الأمر هو الصحيح لإنتفاءالكذب والإثم والغدر والخيانة عنه.. ثم قال لهما عمر بعد ذلك عن نفسه أفرأيتماني كاذباً آثماً غادراً خائناً أيضاً على وجه الإنكار والنفي فكلام عمر رضي الله عنه واضح ولا غبار عليه وليس في الرواية أية إساءة لأبي بكر رضي الله عنه بل على العكس فيها تزكية له رضي الله عنه وأرضاه..
المشكلة انهم ضعاف في اللغة العربية افرأيتما تعني كما قلت النفي مثلا امرأة يسألها ابنها عن ورقة بمائة جنيه مصري كانت على طاولته في غرفته و يؤكد لها انها كانت هناك و رأها قبل ان ينام فتقول له انها لم ترها فيقول لها انهما وحدهما في البيت فمن سيأخذها فترد الام: و هل رايتني اسرق و انشل و ارتكب المحرمات حتى تشك بي فالابن طبعا يعرف انه امه لا تسرق و لا تفعل مثل هذه الافعال و بعد ذلك يكتشف انه وضعها في جيب قميصه الذي كان يلبسه وقتها و الذي رماه في سلة الغسيل ثم نسي انه وضع المائة جنيه في ذلك القميص و اكتشف ذلك بعد ان وجد المائة جنيه مغسولة مع القميص
ولكن نحن لا نستغرب صدور هذه السباب من علي ضد الخليفة الراشد الاول خليل الرسول ابو بكر الصديق رضي الله عنه. اليس هو صاحب كلمة السلقلق وما ادراك ما السلقلق؟!
@@salrhawi ما تستطيع تضبط قراءة تعليق مكتوب أمامك وتأتي لتعترض .. انت جاي بفكرة مسبقة ولذلك مستحيل تفهم إلا ماتريد أن تفهم ولوجاءتك كل آية وكل قاموس وكل سيبويه!!!!
علي كان متأكد من سلامة ذاكرته نعت نفسه بالٱثم الغادر الخائن دون استعمال واو العطف للدلالة على النعوت مجتمعة فيه في صورة ما لم يتطابق كلامه مع عمر و الله اعلى و أعلم
من خلال عرضك لأقوال الرواة والكتاب ،اذا حققنا بهذه الاقوال من خلال دراسة تحليلية تاريخية ،نجد أن هذه الاقوال عن الشتائم كلها دس وكذب يريد اصحابها الحط من ابو بكر وعمر ،وحتى علي رضي الله عنهم عنهم.
البخاري اختار شعيب.. وعبدالرزاق اختار معمر. ومن طريق عبدالرزاق رواها مسلم. في هذه الحالة نبحث عن أحد ثالث روى عن الزهري غير شعيب ومعمر.. وساعتها نتأكد ان كان معمر هو من وضعها ام لا؟؟
الفكر الباطني يتمثل اليوم في العقائد الشيعية، حيث يقول الشيعة أنّ كل من يتشيع فهو مستبصر يعني أنّه يتحول إلى كائن باطني يدّعي أنه يعرف المعنى الباطني للقرآن ، كما يدّعي الشيعي الباطني أيضا: أنّه يرى الحقيقة الباطنية للصحابة مثل ابو بكر وعمر وخالد بن الوليد بوصفهم كفار ويكتمون الكفر ، وأشد مظاهر ممارسة الباطنية عند الشيعة هو قولهم بالتقية والتعبد بها، حيث يخفي الشيعي عقيدته وفكره أمام الناس. ولا شك أنّ الباطنية عند الشيعة تأثرت بالباطنية البوذية والزرادشتية والهندوسية، لذلك، الشيعي الباطني يرى الإلوهية في علي والحسين، وفي نظره الأئمة ليسوا بشر بل أرباب حلت فيهم روح الإله، فكل الناس في نظرهم عوام لأنّهم يرون الحسين وعلي رضي الله عنهما باعتبارهم بشر أما هم، يعني الباطني الشيعي فيدعي أنه وحده يستبصر حقيقة الإئمة، لأنه يرى ويستبطن حقيقتهم الباطنية في كونهم محل لحلول الله فيهم. من الصعب اقناع الشيعي لأنّه يؤمن أنّ كل شيء له ظاهر وباطن، وأنّ الصحابة ظاهرهم الإسلام وباطنهم الكفر، وأنّ القرآن وراءه باطن لا يعلمه إلا المستبصر الباطني ، وأنّ ظاهر علي والحسين يخفي وراءه باطن أعمق ، إنهما الله. وهذا من تأثير الغنوصية الشرقية - افلاطونية، فيثاغورية، هندوسية، زرادشتية....هرمسية) التي تسربت في الفكر الشيعي الباطني حيث يرون علي رضي الله عنه، هو الله متجسدا في شخص علي. تماما كما تأثرت المسيحية بالغنوصية الباطنية التي نظرت في عيسى أنه الله.
الحديث رواه ابو داود ٢٩٦٣ عن مالك بن اوس مباشرة فارجع لها وعند احمد برقم: ٤٢٥ وعنده عن ابي اليمان عن شعيب بنفس اسناد البخاري برقم ١٧٨١ وليس فيها سب. وعند الطحاوي شرح معاني الاثار (الكذا الكذا) بدون تصريح بالسب .. برقم ٥٣١٥ وعند ابن شبه في تاريخ المدينة المنورية وليس فيها سب .. باسناده من طريق يونس عن الزهري بعنوان( خصومة علي والعباس الى عمر) ورواه الثعلبي في تفسير سورة الحشر باسناده الى معمر وفيها السب . وفي كتاب الاموال للهروي برقم ٢٦ باسناده عن عقيل عن الزهري وليس فيها سب.
وعليكم السلام ورحمة اللّٰه وبركاته حفظك اللّٰه ورعاك وأعانك وأيدك ورزقك من حيث لا تحتسب لازلنا نلح ونذكر بأول خطه حقيقيه وعبقرية للثوره إدخل لصفحة ثورة المفاصل أو صفحة خالد السيرتى للتعرف عليها ثم الدعوه لها للخلاص من حكامنا الخونه العملاء الجواسيس المفسدين الإرهابيين.. وهى بلامخاطر وتصلح لكل الشعوب العربية المنكوبه بحكامها
يا صابر ..لا انت ولا البخاري يستطيع التغطية على ما حدث ...الحقيقة ان علي بن أبي طالب كان شايف حاله ...ويظن انه أعلى من الباقي ..والطوشة اللي انت بتتكلم عليها لن تلمع علي ولا تقدح في عبد الرزاق ولا مسلم والبخاري معروف عنه بمسح بعص الالفاظ..او ما يسمى بالتدليس
يا جماعة الخير تو معقولة خلصن كل المواضيع وجاين نتكلم على سيدنا علي من بعد ما كان اهل السنة والجماعة يمنعونا من انه نسيئ الضن بسيدنا معاوية اللحين جايين نهاجهم صحابي جليل مثل علي ابن ابي طالب مستغرب منكم والله ، اتقول الله في ابن عم وصهر النبي محمد صل الله عليه وسلم بس للاسف هذا الي احنا شاطرين فيه نصير احزاب وطوائف غير كذا ما نقدر نصير في جماعة تسب معاوية وفي جماعة تسب علي ونسينا هذا الدعاء الجميل الي موجود فالقرءان لسبب وجيه … وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ
لو أمتنع الشيعة عن تكفير الصحابة وشتمهم منذ الدولة العبيدية (الفاطمية) وأظهروا إحترامهم للصحابة وأعلنوا ترضيهم عل الصحابة بدل اللعن، لما وصلنا إلى هذه الحالة و هذا الوضع الذي ذكرته وتكرهه أنت .
وظيفتك كما يريد اسيادك هو حرف البوصلة عن القضايا الراهنة والاساسية لامتنا والجرائم التي ترتكب بحق شعبنا في غزة ولبنان ، بنبش قضايا ميتة منذ الاف السنين وخلق الفتن الطائفية.
خلافة أبو بكر كرم الله وجهه ورضي الله عنه وأرضاه وصية السماء لرسوله صل الله عليه وسلم ووصية رسوله للمسلمين وهو الذي أول من أسلم من الرجال وفي الجاهلية لم يسجد لصنم ولم يشرب الخمر وكان من أعلم الناس بالأنساب وأول صاحب لرسول الله وثاني إثنين إذ هما في الغار ونزلت آيات بحقه!! وبنته البكر زوج رسول الله ودفن في حجرتها رسول الله ، وهو الوحيد الذي أمر رسول الله أن يصلي بالناس في مرضه الذي توفي فيه ، وهو الذي آمن برسول الله وصدقه وعلي رضي الله عنه بعده باللفة .
هذا العلم لماذا لم يظهرة وينشرة الذين ليس لهم عمل إلا أنتقاد صابر مشهوره لا أعلم لماذا كل هذا الهجوم على صابر مشهور أحضروا الكتب التي يستشهد بها صابر ( والرجل مشكوراً كما ترون ..لا يتكلم من رأسة ...يتكلم من كتب يستشهد بها دعماً لكلامة. شكراً صابر مشهور...مادام كلامك موثق بالأدلة المصورة...فأنت مقنع
اصلا لا يوجد كتاب في التاريخ كله صحيح 100% غير القرآن الكريم. اما الكتب يوجد. 90% صحيح مثل البخاري هكذا. اصلا عبد الرزاق. بي العراق خصوصا الكوفة. يوجد أسماء. في ايران مشايخ. الباطنية. بي اسم عبد الرزاق وايضا العراق
المشكلة ان معظم المسلمين ضعاف في اللغة العربية افرأيتما تعني النفي مثل المثال التالي امرأة يسألها ابنها عن ورقة بمائة جنيه مصري كانت على طاولته في غرفته و يؤكد لها انها كانت هناك و رأها قبل ان ينام فتقول له انها لم ترها فيقول لها انهما وحدهما في البيت فمن سيأخذها فترد الام: و هل رايتني اسرق و انشل و ارتكب المحرمات حتى تشك بي فالابن طبعا يعرف انه امه لا تسرق و لا تفعل مثل هذه الافعال و بعد ذلك يكتشف انه وضعها في جيب قميصه الذي كان يلبسه وقتها و الذي رماه في سلة الغسيل ثم نسي انه وضع المائة جنيه في ذلك القميص و اكتشف ذلك بعد ان وجد المائة جنيه مغسولة مع القميص فعبارة : هل رأيتني هي اسلوب من اساليب المنطق يستخدمها الناس في النقاشات المنطقية
وصفه لأكثر من ذالك و عليا لم يلتقي ابو بكر و ام يىراه أبدا في حياته ابو بكر كان من السوماها المرتدين عن الدين و عليا كان آخر الانبياء و عاءشة ورثت الحكم عن ابيها و ام تكن لا زوج نبي و لا هم يحزنون كانت كافرة بنت كافر التاريخ زور ابيها قيادة القطيع بالدين
أستاذ صابر تحيه طيبة كرما نريد بحث تاريخي في شخصية الصحابي الجليل عبد الله بن وهب الراسبي، هذا الرجل كان ذا علم ورأي وفصاحة وشجاعة وكان عجبا في العبادة. أدرك النبي وشهد فتوح العراق مع سعد بن أبي وقاص وخيار الصحابة . ثم كان مع علي في حروبه. ولما وقع التحكيم أنكره جماعة منهم عبد الله بن وهب فقيل ان علي ابن أبي طالب أقدم على قتله وهو يصلي الجمعة ؟ سؤالي هل يصح قتل المسلم وهو مستقبلا الصلاة ؟ اياً كان الخلاف السياسي معه .? ثم لماذا علي لم يقاتل من خرجوا على عثمان من الغوغاء بينما سل سيفه على عبدالله ابن وهب بتهمة الخروج !!
يقول الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : ( كنا في زمن النبي لا نعدِل بأَبي بكر أَحدا ثُم عمر ، ثم عثمان ثم نترك أَصحاب النبي لاَ نفاضل بينهم ) .
@@محمدبرزنجي-ث3ه هو ابن عمر واحد سافل منحط
ابوبكر الصديق عليه السلام 🇩🇿🇩🇿
عليه السلام تقال للانبياء وآل البيت فقط.
عليه السلام وعلى ابنته السلام وعلى زوجها الصلاة والسلام
@@mohamed-m9t4e هذا في دينك الشيطي
عليه و على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم و أمهات المؤمنين رضي الله عنهم جميعا الصلاة والسلام.
@@mohamed-m9t4e
الامام الاعظم ابوبكر الصديق عليه السلام مت بغيضك
والله لانرى علي وأولاده الا فتنة هذه الأمة
هههههه جينفر لوباز
اتقي الله يا خوي سيدنا علي مناقبة كثيرة
الحقيقة نعم للاسف سيرة علي تثبت انه اول توريث للحكم واول دكتاتور واول من حارب امهات المؤمنين واول من حارب الصحابه واول من سفك دماء المسلمين واول من خالف تعاليم القران واتبعه اولاده وبنو هاشم من اجل الحكم فهم فتنة في الامة الاسلامية
@@قاس.العبدللهم عندما يتعارض النقل مع الوقائع العملية وما حصل وخصوصا عندما يحصل حرب وقتل هنا واقع لايمكن أنكاره اما اما نقل كلام مكذوب ينافي الواقع المسمى فضائل علي لا أعتقد لشخص عاقل ان يصدق كلام ويلقي من أحداث و كوارث وراء ظهره والبحث العلمي يكون خالي من العواطف حتى تحصل على نتيجة صحيحة
صادق ،،،لكنه اجتهد و اخطا و طلب الخلافة لنفسه مع ان العباس اولي منه لانه عم الرسول
رضي عن سيدنا ابو بكر الصديق الخليفة الاول
رضي الله عن سيدنا عمر ابن الخطاب الخليفة الثاني
رضي الله عن سيدنا عثمان ابن عفان الخليفة الثالث
رضي الله عن سيدنا معاوية ابن ابي سفيان الخليفة الرابع
رضي الله عن سيدنا يزيد ابن معاوية الخليفة الخامس
السلام عليكم اين مكافح الشبهات لماذا اختبأ في جرحه هو وشؤون اسلامية ومحمد الهامي ومن التف لفهم بعد حلقات صابر والشيخ وسام العظمة والشيخ حامد الخليفة برك الله في علمه لا يسمع لهم حس
الله يهديهم و يهدي كل المؤمنين
مكافح الشبهات لا يقدح من راسه بياخد تعليمات في فتواه دول سلف الكوارث والاخ صابر مسح بكرامته الارض وانتصر عليه في المناظره والحال ينطبق علي الهامي سلف كوارث
@@MadhatSaad-sq2kj
الهامي موظف
سلف شيعة العباسيين
❤❤❤❤❤❤
ثاني رجل في الاسلام هو ابو بكر والبعد عمر وبعده عثمان رضي الله عنهم وارضاهم 🇹🇷🇹🇷🇹🇷
وبعده معاوية رضي الله عنه وأرضاه فيزيد فمروان بن الحكم فعبد الملك بن مروان رضوان الله ورحمته عليهم اجمعين
وبعده سالم سبلان
@salimhani189 سبلان غير سبلان مايهم
من يقولون عن القرآن محرف وان اهل البيت شركاء لله في الخلق والرزق لا اظن كلامهم مهم فيما يخص الاسلام
ثم ان معاوية ويزيد وحدا البلاد وأمنا العباد
وليس كمن كان قبلهما لم يستطع توحيد حتى جيشه وانصاره
@@salimhani189 مين هذا اللي سبى الجمل المخشوش و لوط به للجمل ؟
@@salimhani189 الامرد يركع بالحجه الغائط بالسرداب قدس نكبه العريض
اخوان انشروا قناة الاستاذ صاير مشهور واوصيكم بالدعاء له
اساسا لا يحق لعلي وصف ابو بكر لانه خير منه باجماع المهاجرين والانصار
اللعبة أين حصلت ؟
بالترويج انك اذا قلت بأن هذا خطأ فانك تكره الشخص
وروج الطالبيين ومواليهم هذا الشيء لمصلحتهم الشخصية بحثا عن الوجاهة والمال والمصالح السياسية
علي كان يشتم عمه العباس باقذر الالفاظ من اجل المال فكيف لا يشتم الخليفة ابا بكر الصديق رضي الله عنه . والكل يعلم بان علي حاقد ع كل الخلفاء وطماع وعندما لا يجد ضالته يشتم ويحرض . حسبي الله ونعم الوكيل .
ابو بكر الصديق رضي الله عنه وعليه السلام هو تاج فوق رؤوس الشنيعة اعداء الله ورسوله
استمر ياشيخ صابر🎉❤
ههه ابو بكر في جهنم هو وبنته😂
@@shia12302
چا صكد يازطوط
@@shia12302 انتم لستم مسلمين أصلا ومكانكم في قعر جهههننم ، اما ابو بكر الصديق وامنا عائشة مكانهم في جنات النعيم
@@shia12302 انتم الشنيعة لستم مسلمين أصلا ومكانكم جههنم
ابو بكر وامنا عائشة في جنات النعيم
@@shia12302 والله انت والشيطة في جهنم وابو بكر وابنته ام المؤمنين في الفردوس الاعلى من الجنة
اللهم صل وسلم على الصديق ابي بكر وابنته
رضي الله عن سيدنا أبو بكر الصديق ❤❤
هنا الولي تفسرونها الخلافة
وفي حديث الغدير تفسرون الولي على أنها المحبة والنصرة !!!!!
❤🎉واضح جدا محاولات المتشيعين الدس على سيرة الصحابة عموما و المهاجرين بالاخص
بيض الله وجهك يا استاذ صابر
رضي الله عن الصحابة ورفع الله منزلتهم
يا استاذ صابر هذه الروايه موحوده في صحيح البخاري ، وهي صحيحه ، سيدنا عمر رضي الله عنه يسأل العباس وعلي عن ابي بكر ( فرأيتماه كاذبا غادرا اثما ) بعدها علامة استفهام يعني هل رأيتماه غادرا كاذبا اثما بعد ان حكم حكمه بالميرلث ؟ بعدها يتكلم عن نفسه ويسألمها نفس السؤال هل رأيتماني ماذبا غادرا اثما ؟؟ لكن العباس من كان يسب علي لسوء فهم بينهما على ادارة الاوقاف
وعندما يسألهم هل رأيتماني كاذبا والله يعلم اني لصادق
فيقولان نعم يعني انت صادق
وااكاذب الاثم هو علي بن طحالب
يعتمد على النسخة و زمن طبعتها ومكانها
خلافائنا الراشدون هم
أبو بكر الصديق، عمر بن الخطاب، عثمان بن عفان، معاوية بن سفيان، يزيد بن معاوية.. رضي الله عنهم جميعاً
الخلفاء النبوة هم ابوبكر و عمر وعثمان ثم الخلفاء الراشدين بني امية من معاوية حتى عبدالرحمن الثالث بالاندلس
وعلي اين @@آنتقادي_حاد
علي كان عهده فتن وحروب اهلية وولايته لم يجتمع عليها الصحابة واهل الشورى بل نصبه للخلافة قتلة عثمان@@AhmedRadhi-t7i
@@mustafaeljerbi212 من كنت مولاه فعلي مولاه هذا يكفي ولا يحتاج ان يقبل عنه الاخرون او يرفضون
حديث من كنت مولاه ليس بصحيح حتى وان كان صحيحا فمعناه ليس انه خليغة
😂😂😂😂😂😂😂
اذا كان علي لم يبايع ابو بكر ..ووقف مع الهرمزان ضد ابن عمر ورفع سيفه وسفك دم كبار الصحابه وعين قتلة عثمان قادة في جيشه ونقل مقر الخلافة الى الكو،،فة ..يا صابر كفاك ترقيعا من يفعل هذه الافاعيل ايعييه سب ابو بكر وعمر 😂😂😂😂😂😂 مسلم اورد الحقيقة والبخاري حذفها
رحماء الصحابه فيما بينهم القرآن الكريم يكذب روايات الروافص
قال تعالى
محمد رسول الله واللذين معه اشداء على الكفار رحماء فيما بينهم........ صدق الله العظيم
على كان شديد على المسلمين رحيم على الكفار
@Kkee12345 كذاب في وجهك يايهودي ومسمي حالك عثمان
@@Kkee12345الدليل لو سمحت ؟
@@محمودالعامري-و2ث على اساس يا غبى على حارب الفرنسيين فى معركة الجمل وصفين .. وطلحه والزبير ماتوا بكرونا ... يا غبى على لم يشترك بحروب الرده ولا فى اى فتح من فتوحات المسلمين لمدة 25 سنه .. الظاهر انت تاخذ دينك من فلم الرساله
@@قاس.العبدللهم اقرأ عن معركة الجمل وصفين ..
استاذ صابر حتى لو سلمنا جدلا بان علي و العباس قالا هذا الكلام الا انهم في النهاية بشر يصيبون ويخطئون وكذلك فان علي بن ابي طالب خاض حروبا كثيرة زمن خلافته ولم يسترد ارض فدك وهذا يعني انه لم يكذب الصديق ابدا .
خاض 3 حروب فقط وكلها ضد المسلمين ( الجمل وصفين والنهروان ) ولم يشترك بحروب الرده ولا باى فتح اسلامى لمدة 25 سنه ....
كيف يسترد ارض فدك وفد دفعها له عمر وهي تحت يده في ولايته
فدك من أموال الدولة وواضح أن عمر جعل علي أو العباس في إدارتها وتوزيعها في مصارفها حتى يسكت اعتراضهم إن اعترضوا
لم يستردها لانه لم يتمكن من ذلك والدليل بانه حرض زوجته واثار الفتن ورفض البيعة الى بعد وفاة زوجته لان الصحابة كانوا صابرين ع سلوكه واخطاؤه كرامة لزوجته وعندما ماتت الناس نبذوه . ولانه يعرف بانه ابا بكر صدق حينما نفذ ما قاله النبي . وللعلم بان الاموال والعطايا في زمن الخلفاء كانت تعطى لعلي والمردود كان اكثر من فدك نفسها . يعني علي واولاده واهله كانوا يتقاضون الاموال دون عمل يعني بدون وجه حق لانها اموال المسلمين
@@Faisal-uo2knكان علي يتقاضى اموال طائلة من بيت مال المسلمين اكثر من مردود فدك . وللاسف كان طماع ومادي يحب السلطة والمال وحسود ولا يشبع
العباس عم علي هو من قال يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا ألخائن الغادر الإثم كذاب
@@basimirak4128 كلامك سليم
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
بارك الله فيك أخي الكريم والله يجب أن يكون ⚠️ الحذر في تاريخ 📅 الحديث البحث بدق و الحذر شكرا لك على هاذا الجهد نعم 👍 صحيح البخاري أهم 📖 كتاب للمسلمين يفضح السحر الشيعي الاثناعشري
احفاد علي لا هم لهم إلا المال والنساء والسلطة
والحسن ابن علي ايضاً كان مزواجاً مطلاقاً،وصلحه مع معاوية كان مقابل منحه مالاً كثيراً.
كذالك موسى الكاظم جنّده الفرس ضد هارون الرشيد لقلب نظام الحكم الذي مولته بالمال من خمس الشيعة والذي عاتبه هارون الرشيد واكتفى بوضعه بالقامة الجبرية وتمكن الفرس من قتل موسى الكاظم بالسم لاثارة الفتنة
وبذلك تدعي ان هارون الرشيد هو قتله
وهذا حال الشيعة أتباع الفرس بكل شيء
لا تنسى الورعان😂
رضي .الله.على.ابابكر.اصديق.وعلى.عمر.
وعثمان.وعلي.وعلى.اصحابة .اجمعين
العباس لم يشتم علي بل قال الحق
الله نطق الحق على لسان عمه العباس وشهد شاهد من اهله
من اكتر شخص يعرف علي وعمه
العباس قال عن علي خائن غادر إثم كذاب صدق العباس
انظر إلى سبب الخلاف من أجل المال علي وعمه العباس يختصمان من أجل المال لاهم لهم إلا بطونهم أبوبكر يخوض حرب عظيم ضد المرتدين وضد الفرس والروم وعلي وعباس لا يشتركوا مع المسلمين في حروبهم ويغنموا الغنائم بل هم كالجبناء والعبيد باقون في المدينة يختصمون على فلاحة ارض فدك
وقال ايضاً على عمر وأبو بكر
أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب عليهم السلام الجميع يشهد لهم بالعدل والتقوى ..بل أن علي بن أبي طالب عليه السلام الذي يزعم الرافضة انه عدو لعمر قال كما في نهج البلاغة رثاء عند موت عمر عليه السلام: لله بلاء فلان ، فقد قوّم الأود ، وداوى العمد ، خلف!
الفتنة ، وأقام السنة ، ذهب نقيَّ الثوب ، قليل العيب . أصاب خيرها ، وسبق شرها . أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه .
طيعا بأعذار واهية لن يقبلوا معأن ابن أبي الحديد المعتزلي قد ذكر أن المقصود هو عمر بن الخطاب، وحجته في ذلك: أن السيد فخار بن معد الموسوي الأودي الشاعر حدثه أنه وجد النسخة التي بخط الرضي.. وتحت فلان: عمر! سوف يقولون هذا من النساخ ههه ولي بحث في اسانيد هذه الخطبة والمقصود عمر عليه السلام
لم تبقى كما كنت يا استاذ صابر اصبحت حتى انت تتلوى من اجل تحميل الحديث ما لا يحتمل
روح العب بعيد
يحمل ايه ويفضى ايه ههه ده دليل انك ماسمعتش الحلقه اصلاااا وداخل تهيط ياعم الراجل بيعرض كلام مكتوب فى كتب لا بيزود ولا بينقص
اول مره يا صابر لا اقتنع بما تقول ...فانا اتابعك منذ سنين
ربنا يحفظك من كل شر ، يوفقك لتبيين الحقائق التي أخفوها عنا.
شكرا جزيلا
جزاكم الله خير الجزاء وأحسن إليكم وحفظكم ورعاكم وسدد خطاكم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اهد معاوية واهد به وقال رسول الله يامعاوية إن حكمت فأعدل ( وبشّر النبي معاوية و يزيداً بالجنة في صحيح البخاري، الذين ثبت تبشيرهم بالجنة في البخاري هم فقط أبي بكر وعمر وعثمان و معاوية ويزيداً )
رواية البخاري تعمد فيها حذف الكلام البذيء واضحة جدا
@@alnuaimi5155 صحيح فالسباب كان بين العباس و على .....
(لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا، ولا لعانا، ولا سبابا)
العباس هو من وصف علي إبن أبي طالب بهذه الأوصاف في مجلس عمر إبن الخطاب
حتى مع افتراض صحة حديث مسلم فمايراه العباس وعلي في عمر وأبي بكر ليس رأيا تقويميا شاملا لجميع أمورهما. بل هو امر مخصوص بالقضية محل النزاع وهذا أمر طبيعي جدا نشاهده يوميا بين الغرماء فالقضية ينظر إليها في إطار بشري بحت .
لااخي لاتفترض
الكاذب الاثم في الحديث هو علي بن ابي طالب وقلبه الشيعة
@rakan-s3z لا والله لست لك بأخ وانت تصف عليا رضي الله عنه وأرضاه بهذه الأوصاف ووالله لكأنني أنظر إلىرسول الله ووجهه يتمعر من قولك هذا ف
وما أظنك إلا رافضيا تحاول أن تشوش وتشوه منهج الأستاذ صابر مشهور
فتن نجى الله منها اجسادنا فالننجي منها السنتنا
اتقو الله في أنفسكم
رضي الله عن علي وعثمان وعمر وابوبكر وجميع الصحابه
يا استاذ صابر .. توجد علامة استفهام بعد كلمة خائن غادر .. وبالتالي فإن وجودها في لحن الكلام يعني تساؤل وليس وصف
علي و أولاده لا هم لهم سوى السلطة و المال و الميراث و النساء و عمه العباس مثله و لكن هو أكثر من يعرفه لذلك وصفه بذلك
خصيمك آل النبي يوم القيامة
صادق والله
@@abelwahabelsagzli8665..علي قتل فاطمة ودفنها ليلا وسرا ولم يصلي عليها أحدا ففاطمة خصيم علي يوم القيامة
اطال الله في عمرك وايدك بنصره
الرواية صحيحة وليس فيها ما يريب ولا هي من وضع الباطنية ولا هي مدسوسة وإنما هو كلام لعمر رضي الله عنه يحاجج به العباس وعلي رضي الله عنهما يقول لهما أفرأيتما أن أبا بكر كان كاذباً آثماً غادراً خائناً وهذا على سبيل الإنكار والنفي لا على سبيل التقرير والتحقيق، ومقصود كلامه أي عمر رضي الله عنه أن أبا بكر ليس كاذباً ولا آثماً غادراً خائناً وأن ما حكم به في ذلك الأمر هو الصحيح لإنتفاءالكذب والإثم والغدر والخيانة عنه.. ثم قال لهما عمر بعد ذلك عن نفسه أفرأيتماني كاذباً آثماً غادراً خائناً أيضاً على وجه الإنكار والنفي فكلام عمر رضي الله عنه واضح ولا غبار عليه وليس في الرواية أية إساءة لأبي بكر رضي الله عنه بل على العكس فيها تزكية له رضي الله عنه وأرضاه..
المشكلة انهم ضعاف في اللغة العربية
افرأيتما تعني كما قلت النفي
مثلا امرأة يسألها ابنها عن ورقة بمائة جنيه مصري كانت على طاولته في غرفته و يؤكد لها انها كانت هناك و رأها قبل ان ينام
فتقول له انها لم ترها
فيقول لها انهما وحدهما في البيت فمن سيأخذها
فترد الام: و هل رايتني اسرق و انشل و ارتكب المحرمات حتى تشك بي
فالابن طبعا يعرف انه امه لا تسرق و لا تفعل مثل هذه الافعال
و بعد ذلك يكتشف انه وضعها في جيب قميصه الذي كان يلبسه وقتها و الذي رماه في سلة الغسيل ثم نسي انه وضع المائة جنيه في ذلك القميص و اكتشف ذلك بعد ان وجد المائة جنيه مغسولة مع القميص
وين افرأيتما البس نظارة النص امامك تستهبلو على الناس
الموضوع وصل لسيدنا على وسيدنا أبو بكر 😢😢😢😢😢
ولكن نحن لا نستغرب صدور هذه السباب من علي ضد الخليفة الراشد الاول خليل الرسول ابو بكر الصديق رضي الله عنه.
اليس هو صاحب كلمة السلقلق وما ادراك ما السلقلق؟!
وارد جدا أن الإمام مسلم لم يكتب ذلك وإنما دُست العبارات فى الكتاب
بارك الله بكم وحفظكم❤❤❤
لو استاذ صابر بيعلم بناته ازاي يعملوا ابحاث و المذاكرة كما يفعل سيجعلهم دكاترة و علماء 😂❤
@ismailamrar8408 و لماذا القسوة انا لم أقل شيئا خطأ بشأنهم انا اتمني لأستذ صابر كل الخير
@GamedAna-l3y اعتذر منك. و سامسح تعليقي .
@@ismailamrar8408 ❤️❤️❤️
والله الذي لا اله الا هو ، لا يرتاح قلبي إلا لأحاديث الامام البخاري رحمه الله و ايانا.
بارك الله فيك استاذ صابر ،واصل واصل وفقك الله.
استاذ صابر. ( فرأيتماني ) هذا من حديث النفس وليس لفظ تلفظ به العباس وعلي ..
اعتقد كلامك صحيح ....كأنه يلومهم
ما في افرأيتما في فرأيتما النص امامك لا تضيف حروف من جيبك
@@salrhawi ما تستطيع تضبط قراءة تعليق مكتوب أمامك وتأتي لتعترض ..
انت جاي بفكرة مسبقة ولذلك مستحيل تفهم إلا ماتريد أن تفهم ولوجاءتك كل آية وكل قاموس وكل سيبويه!!!!
حياك الله وبارك الله فيك وجزاك الله خيرا ❤❤❤❤❤
الفتوحات على قدم وساق....وعلاوي وبني هاشم مشغولين بالمال والصدقات....ههههههه
بارك الله في اخينا صابر مشهور
هم عليك وعليه لا يزول
عمل رائع جزاك الله خيرا
علي كان متأكد من سلامة ذاكرته نعت نفسه بالٱثم الغادر الخائن دون استعمال واو العطف للدلالة على النعوت مجتمعة فيه في صورة ما لم يتطابق كلامه مع عمر و الله اعلى و أعلم
من خلال عرضك لأقوال الرواة والكتاب ،اذا حققنا بهذه الاقوال من خلال دراسة تحليلية تاريخية ،نجد أن هذه الاقوال عن الشتائم كلها دس وكذب يريد اصحابها الحط من ابو بكر وعمر ،وحتى علي رضي الله عنهم عنهم.
بارك الله فيك وفي جهودك استاذ صابر
الدين كله علي وابناءه فقط
خير الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم أبوبكر وعمر رضي الله عنهم
باراك الله فيك اخ صابر
علي وذريته واتباعه هم سبب نكبة الاسلام قديما وحديثا
بوركت جهودك أخي العزيز ❤❤
ممكن تخصص لنا حلقة عن جنيفر لوبيز وكيف فتحت هي ومجموعة من الراقصات الجميلات بلاد الحجاز ونشرت فيها الثقافة والتطور.
يوجد حلقة كيف فتح النخاس نرجس
أكثر الملاهي الموجودة في بغداد
😂😂😂😂😂😂😂😂
ههههههه ومالنا نحن والحكام نحن نتكلم عن الشعوب وانا عرا،،قي ..وكلنه نعرف انه حتى قبغات المنهولات سرقوها ربعك الشراكوة .،وار،.بيل متروسة ملاهي وعمار كتكوت الحوزة تارس الكرادة بارات ورقاصات ...الخ وكلنا نعرف شيصير كل يوم سبت بالكاظم ...واذا اريد اعدلك منا الباجر ما راح تخلص
يا اخو رنين البصري صرت تستشرف
@@MrPcMak السيدة جنيفر عليها السلام سيدة سيدات ال البيت
بارك الله فيك وبك, والله انك اشرف من الاف الشيوخ المحسوبين علينا انهم من السنه
البخاري اختار شعيب.. وعبدالرزاق اختار معمر. ومن طريق عبدالرزاق رواها مسلم.
في هذه الحالة نبحث عن أحد ثالث روى عن الزهري غير شعيب ومعمر.. وساعتها نتأكد ان كان معمر هو من وضعها ام لا؟؟
بارك الله بكم يا استاذ صابر مجدد التأريخ ومنقيه من الخبث والزور
الحوثي ولي الله
هو حفيد الإمام علي عليه الصلاة والسلام
علي الحاشدي / ضحيان - صعده
لطالما اردت ان افهم لماذا مسلم دائما ياخد طريق الرافضة ولا ياخد طريق استاذه البخاري
احسنت ❤
راويه صحيحه ولكن البخاري هم من حذفها
بالنهاية كان تجاوزاً أن علي ولي سيدنا عثمان وسيدنا عمر وسيدنا ابو بكر وولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فلماذا لم يعمل عكس ما عملوا.
أنا شخصيا أرى أن كلام عمر رضي الله عنه باللون الأحمر كان بصيغة الاستفهام .. وليس إثبات لكلام (لم يقله العباس أو علي) !!!!!!
السب معروف
يفسره حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
يسب أبا الرجل فيسب اباه
الفكر الباطني يتمثل اليوم في العقائد الشيعية، حيث يقول الشيعة أنّ كل من يتشيع فهو مستبصر يعني أنّه يتحول إلى كائن باطني يدّعي أنه يعرف المعنى الباطني للقرآن ، كما يدّعي الشيعي الباطني أيضا: أنّه يرى الحقيقة الباطنية للصحابة مثل ابو بكر وعمر وخالد بن الوليد بوصفهم كفار ويكتمون الكفر ، وأشد مظاهر ممارسة الباطنية عند الشيعة هو قولهم بالتقية والتعبد بها، حيث يخفي الشيعي عقيدته وفكره أمام الناس. ولا شك أنّ الباطنية عند الشيعة تأثرت بالباطنية البوذية والزرادشتية والهندوسية، لذلك، الشيعي الباطني يرى الإلوهية في علي والحسين، وفي نظره الأئمة ليسوا بشر بل أرباب حلت فيهم روح الإله، فكل الناس في نظرهم عوام لأنّهم يرون الحسين وعلي رضي الله عنهما باعتبارهم بشر أما هم، يعني الباطني الشيعي فيدعي أنه وحده يستبصر حقيقة الإئمة، لأنه يرى ويستبطن حقيقتهم الباطنية في كونهم محل لحلول الله فيهم. من الصعب اقناع الشيعي لأنّه يؤمن أنّ كل شيء له ظاهر وباطن، وأنّ الصحابة ظاهرهم الإسلام وباطنهم الكفر، وأنّ القرآن وراءه باطن لا يعلمه إلا المستبصر الباطني ، وأنّ ظاهر علي والحسين يخفي وراءه باطن أعمق ، إنهما الله. وهذا من تأثير الغنوصية الشرقية - افلاطونية، فيثاغورية، هندوسية، زرادشتية....هرمسية) التي تسربت في الفكر الشيعي الباطني حيث يرون علي رضي الله عنه، هو الله متجسدا في شخص علي. تماما كما تأثرت المسيحية بالغنوصية الباطنية التي نظرت في عيسى أنه الله.
الله يحاسب على الأفعال ولا يحاسب على الأفكار وإلا كلنا في النار.
الحديث رواه ابو داود ٢٩٦٣ عن مالك بن اوس مباشرة فارجع لها
وعند احمد برقم: ٤٢٥ وعنده عن ابي اليمان عن شعيب بنفس اسناد البخاري برقم ١٧٨١ وليس فيها سب.
وعند الطحاوي شرح معاني الاثار (الكذا الكذا) بدون تصريح بالسب .. برقم ٥٣١٥
وعند ابن شبه في تاريخ المدينة المنورية وليس فيها سب .. باسناده من طريق يونس عن الزهري بعنوان( خصومة علي والعباس الى عمر)
ورواه الثعلبي في تفسير سورة الحشر باسناده الى معمر وفيها السب .
وفي كتاب الاموال للهروي برقم ٢٦ باسناده عن عقيل عن الزهري وليس فيها سب.
سبحانك يارب
"فيها" يعني في هذا الحكم في هذه القضية وليس صفة دائمة.
كذب المنجمون وان صدقوا وكذب الشيعة وان صدقوا
السب من معمر بن راشد.. الحديث اخرجه الطبري باسناه الى معمر وليس فيه عبدالرزاق برقم ٣٣٨٦٥.
شكرا يا أستاذنا.. استفدت من علمك.. راسلني على تويتر
جزاك الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة اللّٰه وبركاته حفظك اللّٰه ورعاك وأعانك وأيدك ورزقك من حيث لا تحتسب لازلنا نلح ونذكر بأول خطه حقيقيه وعبقرية للثوره إدخل لصفحة ثورة المفاصل أو صفحة خالد السيرتى للتعرف عليها ثم الدعوه لها للخلاص من حكامنا الخونه العملاء الجواسيس المفسدين الإرهابيين.. وهى بلامخاطر وتصلح لكل الشعوب العربية المنكوبه بحكامها
يا صابر ..لا انت ولا البخاري يستطيع التغطية على ما حدث ...الحقيقة ان علي بن أبي طالب كان شايف حاله ...ويظن انه أعلى من الباقي ..والطوشة اللي انت بتتكلم عليها لن تلمع علي ولا تقدح في عبد الرزاق ولا مسلم والبخاري معروف عنه بمسح بعص الالفاظ..او ما يسمى بالتدليس
يا جماعة الخير تو معقولة خلصن كل المواضيع وجاين نتكلم على سيدنا علي من بعد ما كان اهل السنة والجماعة يمنعونا من انه نسيئ الضن بسيدنا معاوية اللحين جايين نهاجهم صحابي جليل مثل علي ابن ابي طالب مستغرب منكم والله ، اتقول الله في ابن عم وصهر النبي محمد صل الله عليه وسلم
بس للاسف هذا الي احنا شاطرين فيه نصير احزاب وطوائف غير كذا ما نقدر نصير في جماعة تسب معاوية وفي جماعة تسب علي
ونسينا هذا الدعاء الجميل الي موجود فالقرءان لسبب وجيه …
وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ
لو أمتنع الشيعة عن تكفير الصحابة وشتمهم منذ الدولة العبيدية (الفاطمية) وأظهروا إحترامهم للصحابة وأعلنوا ترضيهم عل الصحابة بدل اللعن، لما وصلنا إلى هذه الحالة و هذا الوضع الذي ذكرته وتكرهه أنت .
لا تصدق الشيعي أبدا حتى وان قال صدقا.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وظيفتك كما يريد اسيادك هو حرف البوصلة عن القضايا الراهنة والاساسية لامتنا والجرائم التي ترتكب بحق شعبنا في غزة ولبنان ، بنبش قضايا ميتة منذ الاف السنين وخلق الفتن الطائفية.
خلافة أبو بكر كرم الله وجهه ورضي الله عنه وأرضاه وصية السماء لرسوله صل الله عليه وسلم ووصية رسوله للمسلمين وهو الذي أول من أسلم من الرجال وفي الجاهلية لم يسجد لصنم ولم يشرب الخمر وكان من أعلم الناس بالأنساب وأول صاحب لرسول الله وثاني إثنين إذ هما في الغار ونزلت آيات بحقه!! وبنته البكر زوج رسول الله ودفن في حجرتها رسول الله ، وهو الوحيد الذي أمر رسول الله أن يصلي بالناس في مرضه الذي توفي فيه ، وهو الذي آمن برسول الله وصدقه وعلي رضي الله عنه بعده باللفة .
هذا العلم لماذا لم يظهرة وينشرة
الذين ليس لهم عمل إلا أنتقاد صابر مشهوره
لا أعلم لماذا كل هذا الهجوم على صابر مشهور
أحضروا الكتب التي يستشهد بها صابر ( والرجل مشكوراً كما ترون ..لا يتكلم من رأسة ...يتكلم من كتب يستشهد بها دعماً لكلامة.
شكراً صابر مشهور...مادام كلامك موثق بالأدلة المصورة...فأنت مقنع
رضي الله عن لولو ابو طالب و مراته طمطم هانم و ابنهم سحس
اصلا لا يوجد كتاب في التاريخ كله صحيح 100% غير القرآن الكريم. اما الكتب يوجد. 90% صحيح مثل البخاري هكذا. اصلا عبد الرزاق. بي العراق خصوصا الكوفة. يوجد أسماء. في ايران مشايخ. الباطنية. بي اسم عبد الرزاق وايضا العراق
السبة هي الحافة، أي تدفعه بالكلام إلى الشحناء والعناد.
(لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا، ولا لعانا، ولا سبابا)
كل المصايب من وره عليوي ابو فصوص
المشكلة ان معظم المسلمين ضعاف في اللغة العربية
افرأيتما تعني النفي مثل المثال التالي
امرأة يسألها ابنها عن ورقة بمائة جنيه مصري كانت على طاولته في غرفته و يؤكد لها انها كانت هناك و رأها قبل ان ينام
فتقول له انها لم ترها
فيقول لها انهما وحدهما في البيت فمن سيأخذها
فترد الام: و هل رايتني اسرق و انشل و ارتكب المحرمات حتى تشك بي
فالابن طبعا يعرف انه امه لا تسرق و لا تفعل مثل هذه الافعال
و بعد ذلك يكتشف انه وضعها في جيب قميصه الذي كان يلبسه وقتها و الذي رماه في سلة الغسيل ثم نسي انه وضع المائة جنيه في ذلك القميص و اكتشف ذلك بعد ان وجد المائة جنيه مغسولة مع القميص
فعبارة : هل رأيتني هي اسلوب من اساليب المنطق يستخدمها الناس في النقاشات المنطقية
وصفه لأكثر من ذالك و عليا لم يلتقي ابو بكر و ام يىراه أبدا في حياته ابو بكر كان من السوماها المرتدين عن الدين و عليا كان آخر الانبياء و عاءشة ورثت الحكم عن ابيها و ام تكن لا زوج نبي و لا هم يحزنون كانت كافرة بنت كافر
التاريخ زور ابيها قيادة القطيع بالدين
أستاذ صابر تحيه طيبة كرما نريد بحث تاريخي في شخصية الصحابي الجليل عبد الله بن وهب الراسبي، هذا الرجل كان ذا علم ورأي وفصاحة وشجاعة وكان عجبا في العبادة. أدرك النبي وشهد فتوح العراق مع سعد بن أبي وقاص وخيار الصحابة . ثم كان مع علي في حروبه. ولما وقع التحكيم أنكره جماعة منهم عبد الله بن وهب فقيل ان علي ابن أبي طالب أقدم على قتله وهو يصلي الجمعة ؟ سؤالي هل يصح قتل المسلم وهو مستقبلا الصلاة ؟ اياً كان الخلاف السياسي معه .? ثم لماذا علي لم يقاتل من خرجوا على عثمان من الغوغاء بينما سل سيفه على عبدالله ابن وهب بتهمة الخروج !!
علي عليه السلام يعتبر السومريين هم شعبه واي شخص يؤذيهم سيقتله وبالنسبه لأهل الشام قتلهم واجب شرعي لأنهم خرجوا على الإمام علي عليه السلام
رضي الله عنهم جمعيا علي ليس بحاجه الى الصدقه
استاذ صابر الحديث في مسلم صحيح كيف تقول عنه غير صحيح بهواك والحديث وجدته عند البخاري اذا متفق عليه
ابوبكر الصديق افضل من سار على الأرض بعد الرسل و الانبياء صلى الله عليهم و سلم و رضي عنه .
كلمة واحدة اتمنى تشوفها يا استاذ صابر
شوف نسبة المشاهدات عندك الان و شوف النسبة قبل ان تنحرف بوصلتك عن الحق وراجع نفسك
احسنت