往生淨土 *🙏南無阿彌陀佛🎆🈵* *一句「南無阿彌陀佛」是世尊出現於五濁惡世最主要的目的, 是究竟畅佛本懷的無上大法, 是所有三藏十二部教典的極致精華。* *佛言為標準 --「聖言量」* *釋迦牟尼佛 十方恒河沙數諸佛都說「稱念彌陀名號 必然往生」* 一念迴光, 即蒙摄受。所謂仗佛慈力, 带業往生也。 佛光一照，你的貪瞋痴慢疑就沒有了，才往生極樂世界。 《觀無量壽經》念一聲 「南無阿彌陀佛」，當下消除八十億劫生死重罪。这就是「消業往生」。 *⭕第十八願 十念必生* *Rebirth In Pure Land With Ten Recitation Of His Name* *設我得佛, 十方衆生, 至心信樂, 欲生我國, 乃至十念, 若不生者, 不取正覺。唯除五逆 , 誹謗正法* 縱下下品逆惡之人，夙因成熟。故感臨终遇善友，聞便信願。此事萬中無一，豈可僥幸。 *⭕第十九願 臨終接引* *The 'Receiving And Welcoming' Of the Vow Makers To The Pure Land At Death Occurrence* *設我得佛, 十方衆生, 發菩提心, 修諸功德, 至心發願, 欲生我國, 臨壽終時, 假令不與大衆圍繞現其人前者, 不取正覺。* *⭕第二十願 欲生果遂* *Fulfilment Of Vow To Reborn In Pure Land* *設我得佛， 十方衆生，聞我名號， 繫念我國，植衆德本，至心迴向，欲生我國，不果遂者， 不取正覺。* *☸️蕅益大師说：* *「往生与否, 全憑信願之有無。」* *「品位高下, 全由持名之深淺。」* 消伏業障, 带惑往生者 ~「凡聖同居淨土」 見思斷盡而往生者 ~「方便有餘淨土」 豁破一分無明而往生者 ~「實報莊嚴凈土」 無明斷盡而往生者 ~「常寂光淨土」 「决定得生自心本具極樂。」
每天持誦心經已經快兩年了 感覺跟心經特別有緣 唸沒幾次就熟讀了 現在每天睡前都會持誦三遍心經+21遍心咒 最大的感觸是內心較不易浮動 有一股安定穩住的感覺 心理總是充滿喜樂和平靜!!🙏🙏🙏
您好：請問您唸三遍心經+21遍心咒前是否要頌唸佛號和開經偈，頌完後是否要頌唸七佛滅罪真言和回向偈？
隨喜精進🙏
我也是心經每天唸 唸了18年沒有一天間斷過 但唸幾次沒有算 就一直埋頭的唸 確實滿神奇的 很多困難重重的問題都會迎刃而解
好厉害，这么多年
如果想了解，經文內容可以建議你去聽聽，元音老人解釋心經，給你參考的
@@Chenbinglun 以前我媽說唸這個對我們個人本身滿好的 所以沒想那麼多唸就對了 沒想到真的跟他上面說的一樣滿神奇的
都從沒有唸過其他經典嗎？
@@joshmi6518 沒有捏! 沒那麼多時間 有用的一個就夠了
持誦心經10多年，確實得到不少感悟也得到不少加持力。非常實用，非常感恩!
心经是我最喜欢的经。我每天都听心经, 每天都念心经。脾气和心情都好很多。。。🙏
我也是幾個月前開始每天唸，身體變好了，脾氣變溫和了，也希望越來越好。
我的学佛历程是从背诵《心经》开始，真的好奇妙！现在已经是归命弥陀慈父，余生誓死专称一句“南无阿弥陀佛”！静待慈父接我回归极樂本家！
南无阿彌陀佛🙏
之前有过什么坎坷经历，或是什么难关？之后迎刃而解了吗？
謝謝分享，《心經》這重要一課。
南無觀世音普薩 🙏 南無阿彌陀佛 🙏
真的很謝謝小編
我也是從 心經開始唸的
真的很感謝
持咒帶來的安定
希望大家都能克服難關
我也是从心经开始念的
此经实在不可思议，真的让我感动涕泪。🙏🏻体会从这入佛之智慧，可一目了然。🙏🏻🙏🏻🙏🏻
金剛經：人若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
唸心經是提醒自己，踏實省思.追求真智慧，不受虛妄塵世擾亂，離相生心，明心見性，自證如來。
我比較認同你的說法，念經不是祈願而是修心正身以達身心一致，至于能否再達更高境界是個人的覺悟
之所以认识心经，也就是与觀世音菩萨有缘的关系。家里都是拜观音菩萨。然而是从2018年开始每一天不间断的念。每一天念一次。直到今日我女儿出生了有三个月了。我还是一样坚持的念。说到感应。就是每每念了心经。做了回向。心里总感觉特别安定。平和。人也变得平静下来。现在女儿出生了。我一样每天晚上抱她入睡。都会念一遍
南無大慈大悲觀世音菩薩
随喜讚嘆功德無量🙏
迴向眾生離苦得樂 世界和平疫情早退！
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩🙏
感恩小编师傅! 我喜欢心经，每次读诵都感觉法喜充满! 感恩南无观世音菩萨，感恩南无地藏王菩萨，感恩南无阿弥陀佛!🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩
心經裡的含意，就是可藉由開悟，吸收了智慧，多唸就有靈感，大慈大悲觀世音菩薩的經文，是可藉由普渡眾生，提攜手共度，大家平安健康，
給煩惱難誰失眠的現代人建議：睡時用眼轉寫心經時，相信不到經文結束，您已香甜入夢了
可否說詳細
非常感恩分享。常唸心經可以消災解厄，也可增智慧得福報。非常棒。每天唸更好。
不要執著，要學會放下。
謝謝，阿弥陀佛
感恩小編分享《般若波羅蜜多心經》
南無阿彌陀佛
@@杜阿-r1u 般若波羅蜜多心經 (唐三藏法師玄奘譯)
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。
揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶
般若波羅蜜多心經
謝謝心經❤️
常誦心經能讓自己心靈平靜，身心安祥
也謝謝諸佛菩薩的保佑❤️
端午節
祝福大家都平安吉祥！
感恩分享！南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩～✨南無阿彌陀佛✨🙏🏻🙏🏻🙏🏻
感恩！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛!
🔥🍀《法華經安樂行義》：若有菩薩行世俗忍。不治惡人。令其長惡敗壞正法。此菩薩即是惡魔非菩薩也。亦復不得名聲聞也。何以故。求世俗忍不能護法。外雖似忍純行魔業。
《般若波羅蜜多心經 》
觀 自 在 菩 薩
行 深 般 若 波 羅 蜜 多 時
照 見 五 蘊 皆 空
度 一 切 苦 厄
舍 利 子
色 不 異 空
空 不 異 色
色 即 是 空
空 即 是 色
受 想 行 識
亦 復 如 是
舍 利 子
是 諸 法 空 相
不 生 不 滅
不 垢 不 淨
不 增 不 減
是 故 空 中 無 色
無 受 想 行 識
無 眼 耳 鼻 舌 身 意
無 色 聲 香 味 觸 法
無 眼 界
乃 至 無 意 識 界
無 無 明
亦 無 無 明 盡
乃 至 無 老 死
亦 無 老 死 盡
無 苦 集 滅 道
無 智 亦 無 得
以 無 所 得 故
菩 提 薩 埵
依 般 若 波 羅 蜜 多 故
心 無 掛 礙
無 掛 礙 故
無 有 恐 怖
遠 離 顛 倒 夢 想
究 竟 涅 槃
三 世 諸 佛
依 般 若 波 羅 蜜 多 故
得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提
故 知 般 若 波 羅 蜜 多
是 大 神 咒
是 大 明 咒
是 無 上 咒
是 無 等 等 咒
能 除 一 切 苦
真 實 不 虛
故 說 般 若 波 羅 蜜 多 咒
即 說 咒 曰
揭 諦 揭 諦
波 羅 揭 諦
波 羅 僧 揭 諦
菩 提 薩 婆 訶
南無阿彌陀佛
嗡嘛呢唄咪吽 啥
🍀🍀🌺🌺🙏🙏🙏
我本人，可以放棄個人得失，而成就大眾佛根慧命的進步，你們能不能？？
我對天發誓，如果我被毁滅，我願地球上所有生命靈性智慧佛性進步神速，成為未來佛！！
我如果在未來被消失，被毁滅，被剝奪，被自殺，我願全宇宙每一個眾生，有形無形，有情無情，每一種生物靈魂也能成為佛菩薩！！！
南無阿彌陀佛！阿彌陀佛！
南無觀世音菩薩🙏🙏🙏
隨喜功德無量讚嘆感恩🙏諸善行迴向眾生及佛道🙏願世界和平與團結疫情早退🙏
淨界法師：你的佛號不能都是在散亂心中念
我們不斷地修習專住，首先產生心輕安。你的心會產生兩種功德：第一個，明瞭。所以你打完坐的時候出來，你的心特別的明瞭。真正得禪定的人，在唯識學上說，他可以看得到牆壁的毛細孔，他那明瞭性到那種程度！他六根的那個明瞭性特別強，剛剛打完坐的人，一點小小的聲音都能夠聽得清清楚楚。第二個，寂靜。他心中的那個波浪慢慢地停下來，如平靜的水。所以他這個時候內心是非常的輕安，明瞭寂靜，寂靜明瞭，這是第一個心輕安。
第二個，他心的輕安會帶動身的輕安。這個身的輕安是這樣子，我們身體有地水火風四大，打坐的人因為心寂靜，會帶動一種風大，那個氣從丹田裡面開始活動，然後週徧身心。那個氣脈的跑動，會讓你全身非常的舒暢。
我們一般沒有在打坐的人，即使你沒有生病，其實你的身體還是很粗重，就是一塊很粗重的肉在那個地方走來走去。但是打坐的人，你的身體會覺得非常輕鬆，因為你那個氣脈跑得非常順暢，這叫身輕安。所以，它是先有心輕安，才產生身輕安，是名奢摩他。
我們念佛人所謂的一心不亂，是要點點滴滴栽培的。如果你平常都沒有靜中修，你念佛不能說：「欸，我在等車的時候念幾句佛號，我在辦事情的時候有空檔念幾句佛號。」不可以這樣，不可以！這個只能夠當點心吃可以，你要有正餐，要有定課。你的佛號不能都是在散亂心中念。你儲存的佛號，每一句都是散亂心的、利用空檔的時候念的，到臨終的時候，你每一句佛號力量都很薄弱。所以，你一定要有靜中修才有動中修，而靜中修是正餐。
佛法講如是因如是果，你儲存進去的每一句佛號必須是要有定課的，就是息諸緣務，沒什麼理由的。我們的心受到外境的干擾就散亂，沒有幾個人是「百花叢裡過，片葉不沾身」的，不可能！
所以，你必須一天至少半個小時、一個小時的時間，靜下心來專心地聽你佛號的聲音，跑掉再拉回來，跑掉再拉回來。你一天要儲存一些高質量的佛號在裡面，或多或少。在我們的倉庫當中，你一天至少要有半個小時儲存那些高質量的佛號。你不可以一天當中都在散散亂亂的空檔，儲存一些低質量的佛號，不可以！
祖師勸我們把握平常的時間，那是比沒有念佛還好而已，反正你不念佛也打妄想，但是你不能夠以這個佛號當作你的正餐，不可以！因為你這些存進去的佛號都是低質量。你因地儲存進去是低質量的佛號，臨終表現出來就是低質量的佛號，不可以這樣子。
所以，我們必須為臨終儲存一些高質量的、具有專注力、相續力的、一心不亂的佛號，這都是平常要準備的。這就是修止的一個特點，提陞你佛號的質量，是這個意思。
感謝你的分享！
阿彌陀佛！
感恩善知识分享 萨度 🙏🏻
依教奉行！🙏
南無阿彌陀佛 🙏
南無大慈大悲觀世音菩薩🙏感恩🙏🙏🙏
礼敬感谢感恩大德善知识们 萨度🙏🏻
💮南无妙色身如来💮🌻南无观世音菩萨🌻🌸南无妙音菩萨🌸
「稱念阿彌陀佛十大功德利益」
一、晝夜常得諸天大力神將，並諸眷屬，隱形守護。
二、常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。
三、常為諸佛，晝夜護念，阿彌陀佛，常放光明，攝受此人。
四、一切惡鬼，若夜叉、羅剎，皆不能害；
一切毒蛇、毒龍、毒藥，悉不能害。
五、一切火難、水難、怨賊、刀箭，牢獄、扭枷、橫死、枉死、悉皆不受。
六、先所作罪，皆悉消滅，所殺怨命，彼蒙解脫，更無執對。
七、夜夢正直，或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。
八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
九、常為一切世間人民，恭敬、供養、禮拜，猶如敬佛。
十、命終之時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛，並諸菩薩聖眾，
手持金臺，接引往生西方淨土，盡未來際，受勝妙樂。
［PS］
佛陀說批評佛法，毀謗他教法是惡道眾生來，念佛往生極樂世界是釋迦牟尼佛說的，批評念佛往生是魔道，遇到此人少與他近。佛說批評三寶，批評僧人，不是邪靈就是魔，大家遇到謗三寶，謗淨土，謗念佛就是魔出現了，大家不要跟他講話，也不要親近他
【稱念藥師佛名號的36種殊勝功德利益】
卍 南無藥師琉璃光如來 卍
藥師經疏鈔擇要云：念藥師佛名，內含三力：
（一）本有佛性力，如舟船。
（二）稱念彼佛力，如帆楫。
（三）佛願攝取力，如順風。
名號的功德其原動力來自於本願的加持。也就是藥師本願是電源，而名號是激活本願功德的開關。念藥師佛名的功德依據經典，大略整理如下參考：
（01）聞名難得益
（02）睡中聞名益
（03）業障銷除益
（04）但念獲利益
（05）得戒清凈益
（06）犯戒專念益
（07）端正黠慧益
（08）病除安樂益
（09）苦難解脫益
（10）妙食法味益
（11）衣具隨心益
（12）所願皆得益
（13）轉女成男益
（14）不受女身益
（15）生子安隱益
（16）怨賊不侵益
（17）怖畏解脫益
（18）無復橫死益
（19）不奪精氣益
（20）百怪隱沒益
（21）咒詛不害益
（22）遠諸邪道益
（23）國亂解脫益
（24）葯叉衛護益
（25）天眾守護益
（26）諸佛護念益
（27）貪吝暫聞益
（28）邪見聞名益
（29）善因憶念益
（30）臨終示路益
（31）人天善生益
（32）不墮惡趣益
（33）生十方國益
（34）值遇明師益
（35）無不作佛益
（36）功德無量益
稱念觀世音菩薩名號的功德
《觀世音菩薩普門品》說到稱念觀音名號可擺脫火災、水溺、黑風、刀兵、惡鬼、牢獄、怨賊等7種災難；還可使眾生遠離淫欲、嗔恚、愚癡等“三毒”的熬煎。經中總結說：“是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。”
［PS］
佛陀說批評佛法，毀謗他教法是惡道眾生來，念佛往生極樂世界是釋迦牟尼佛說的，批評念佛往生是魔道，遇到此人少與他近。佛說批評三寶，批評僧人，不是邪靈就是魔，大家遇到謗三寶，謗淨土，謗念佛就是魔出現了，大家不要跟他講話，也不要親近他。
師父我是出家比丘，受具足戒，是一個五戒十善以清淨比丘，一個戒律清淨比丘不會打妄語，也不敢打妄語，我在入定，看到我身口意猶如一杯清淨水一樣。連我在入定，菩薩都叫我要念佛，魔出現叫你別念經念咒念佛，遇到此人不要親近他，不要跟他講話保護自己。
師父我修到天人常常會來供養我，相信師父，但我沒有在網路要人供養我，也沒人找的到我，我只度有緣人，而不敢妄語
師父分享一個真實故是，故事是有一個妹妹，他是師父親妹妹，我出家後，因為他生活辛苦，犯墮胎二個，後來墮胎業力現前去向我妹討報，我境中看到滿心瞋恨，滿嘴尖牙二個嬰靈一直追殺我妹，然後我境中二次救我妹，為他擋下討報因果，嬰靈就換成來找我，一開始一直亂，結果我以出家道力，持戒功德力護身他無法傷我，我就為他們誦經迴向度他們，結果度走我妹也恢復正常，不然嬰靈干擾嚴重家庭會家破人亡，情緒也會失常，出家時間越久，越精進修行，乃至開悟了，釋迦牟尼佛來找我，要我去講經傳法，等到越精進修行，五戒十善清淨了，看到如淨水一樣，多次文殊菩薩，觀音菩薩，阿彌陀佛，彌勒來看我，鼓勵我加油，菩薩境來跟我說，你妹福報淺，你偶爾去找你妹，讓他買吃的供養你，你妹就會獲得福報，而我一個月去找我妹，讓他供養我一次，我妹漸漸遇到貴人生活慢慢好轉，這件事也只有我妹知道，我現實沒有跟人說過，只給我妹修福，在網路這沒有人可以找到我，所以我才敢說這故事因緣，平常我在道場也沒人知道我，大家各修各的，正常這因緣，在現實生活不能說的，說了就一直受供養就不用修了，是唯獨我妹菩薩來說，我才跟我妹說，我妹聽了很歡喜有一個有出家親人，所以出家持戒很好，我看到境界，全部都保佑到
宇宙中唯一五戒十善，持戒清淨師父話能信，不會害人，請相信持戒清淨的師父話，相信師父佛號念到底！不要換，師父會一直護持這頻道，釋迦牟尼佛說末法唯念佛得度，釋迦牟尼佛說末法能持念佛號的人都是有福報之人，若有人批評念佛持咒是諸魔現身了，佛陀說會批評出家人，批評念經念佛持咒，都是邪魔外道，應當遠離
末法幾乎都是念佛淨土成就，但不離持戒，茹素，道德，人倫，孝道
批評僧人，與批評念佛法門，今生都不會善終
釋迦牟尼佛說，批評出家人等於批評我，釋迦牟尼佛說，批評佛門三寶，批評僧人，都是惡道魔道眾生，遇此輩人速速遠離不語他語，不然你會被他污染墮邪見魔道，常在惡道受苦
師父入定觀察，常看色情片，手淫，與女，或多男多女邪淫，身邊護法都退，而沒護法都魔淫魔，與底層鬼神，師父入定觀察常看色情片，手淫的人，精氣神消滅，福報很快就削除了，很快入魔道，師父勸大家莫邪淫
阿弥陀佛，😃每天记得念，上香每个神明的时候都念10念，是最好的
🙏🙏🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛
🙏🙏🙏🙏🙏
我這幾年也都愛唸心經～真的心情較平靜～我也唸白衣大神咒
随喜赞叹，感恩分享🙏🙏🙏
隨喜贊嘆！👍👍🙏
隨喜功德，感謝祝福您，
阿彌陀佛
🙇🏻♀️南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩這期的分享
感恩南無大悲觀世音菩薩🙏🙏🙏
隨喜讚歎！ 摩訶般若波羅蜜多心經！
感恩老师分享 🙏🙏🙏
祝老师 : 身体健康 . 平安吉祥 ❤🌹
謝謝分享🙏阿彌陀佛
《無量壽經‧堂舍樓觀第十六》
又無量壽佛講堂精舍，樓觀欄楯，亦皆七寶自然化成。復有白珠摩尼以為交絡，明妙無比。諸菩薩眾，所居宮殿，亦復如是。中有在地講經、誦經者；有在地受經、聽經者；有在地經行者，思道及坐禪者；有在虛空講誦受聽者，經行、思道及坐禪者。或得須陀洹，或得斯陀含，或得阿那含、阿羅漢。未得阿惟越致者，則得阿惟越致。各自念道、說道、行道，莫不歡喜。
随喜赞叹🙏感谢分享🙏
感恩观音菩萨！！！
不知為何看到觀音告知身分證時就感動到要哭
可能菩薩有佛緣
視頻10:25根據一些同修經驗唸心經3篇加21篇心咒可以求觀世音菩薩達成自己的善願啊？這個好像不對喔觀念有偏差哦！
佛菩薩不會滿足自己的心願
心經可以降伏自己的妄心雜念⋯⋯
心經也可以迴向受苦眾生
時常誦念心經護法神會暗中保護
遇到事情會大事化小 小事化無
但是不可能也不可以向佛菩薩求滿足自己的心願⋯⋯如果可以滿足自己的心願那大家每天誦讀心經就好了⋯⋯這是邪知邪見吧
每人根器不同，佛菩薩善巧方便救渡眾生，滿其祈願進而產生信願行
@@naichangkuo6431 這裡是在講私慾哦！
舉凡汽車、金錢、權力…等等
除了讓自己的佛道精進
比如求菩薩賜智慧讓我對佛經更有智慧
祈求菩薩讓我業障清除誦讀佛經不再有妄心雜唸⋯⋯引導我遇明師幫助我在佛道上勇猛精進
等等這些可以許其他雜七雜八的私慾最好不要許
@@觀心自在 我第一次唸心經是，沉迷六合彩，的1次簽賭時得到約7、8000元，從此每個月約用8000元來簽賭，那一天又是簽賭日，一位同事ㄧ句一句教我唸心經，那一天居然忘記了要簽賭，從此不像以往每到開彩日就很想要簽賭，心中不會再想要簽賭了！最近有一位身心障礙者第一次跟他買彩券是因為他寫了希望大家能夠跟他買彩券，第二次是忽然間很想要去買彩券，果然去買了！發現到他也有在抄心經，好神奇因為每次抄心經覺得常常比較不缺錢了！最近一次去買刮刮樂彩券，居然還是結果歸零但確滿心歡喜。
@@許雪鈴 師姐第一次唸心經忘了買是菩薩讓妳忘了買，第二次你的心態是幫助人對那個身心障礙者產生憐憫心而買的
兩種心境是不一樣的，就是說唸心經對我們自己是有幫助的感謝佛菩薩加持
🙏️
尊守天理法律，行俠仗義，樂善好施
將送給佛教徒，佛寺的物質金錢，用以扶助弱勢團體，個人，必得功德，無需盲聽佛教幫眾殘疾之言
我個人的感覺：你的說法比較接近西方的基督教的「愛」，而佛教比教注重修自身；這是我個人對兩者以較簡單的分別，沒有對宗教要分高低的意思，若此發言讓你覺得心有不適，敬請見諒我個人粗淺的想法
心經是把佛法的空義做了一個字數簡短的總結，就像讀書背大意綱領一般。佛說一切法皆為空義而說，然而經法眾多，沒有一部提綱擎領做為總結，於是再與唐三藏法師授與此經，能始修行人快速明了空意，讀心經等於讀佛經的精簡本，能解心經語意即能解空意如何。
《華嚴經持驗記》：背誦《華嚴經》口放光明
根據《續高僧傳》記載，魏武陵王東下以後，令他的弟弟規駐守益州（今四川盆地和漢中盆地一帶），並派遣將軍尉遲迥去討伐蜀。後來，規不僅降伏了當地的民兵，而且城內有很多名僧，也被他拘禁了。
夜間，眾人被拘禁的處所忽有光明，尉遲迥派屬下找尋光發出的地方。屬下走進拘禁所，看到僧人們都已經入睡，唯獨僧人法建端坐誦經，光明就是從這位法師口中出來的。尉遲迥聽說後，親自來到法建法師的坐處，恭敬頂禮，端坐聽經。直到天明，法師才誦完佛經。
尉遲迥趕忙上前詢問： 「法師昨夜所誦何經？ 」
法師回答說： 「《華嚴經》。」
尉遲迥又問： 「您背誦了幾許經文啊？ 」
師回答說：「貧道本來發心，想要背誦一整部《華嚴經》。然而多有懈怠，只誦了一千頁而已。
尉遲迥聽了，驚疑不信，想再試探一下這位法師的本事，於是問道： 「屈尊法師再誦一遍《華嚴經》，對您而言，應該不會有什麼勞損吧？」
師回答說： 「讀誦經典是沙門常事，哪裡會怕勞苦呢？！ 」
尉遲迥專門為法建法師敷設高座，令僧眾都來參加。尉遲迥親手執經本，仔細聆聽法建法師誦經。經過七日七夜，誦經圓滿。
尉遲迥起身，向法師致謝說： 「弟子是兵將，不能久停，請法師依從我就在此向您告辭。」於是，眾僧也因此得到釋放。
尉遲迥出來後，暗自感嘆道： 「自從如來滅度後，阿難尊者總持一切經典，又哪裡能超過這位法師之上呢！ 蜀中有如此之人，所以能常保安樂啊。奇哉！ 奇哉！
愿衆生法喜充滿，早証菩提！
功德無量 感恩大德 阿彌陀佛
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南 無 阿 彌 陀 佛
《印光大師開示》
敦倫盡分 閑邪存誠 老實念佛 求生淨土
無論在家出家 必須上敬下和 忍人所不能忍
行人所不能行 代人之勞 成人之美
靜坐常思己過 閑談不論人非
行住坐臥 穿衣吃飯
從朝至暮 從暮至朝
一句佛號 不令間斷
或小聲念 或默念 除念佛外
不起別念 若或妄念一起
當下就要教他消滅
常生慚愧之心及懺悔心
縱有修持 總覺我工夫很淺
不自矜夸 只管自家 不管人家
只看好樣子 不看壞樣子
看一切人都是菩薩 唯我一人實是凡夫
果能依我所說修行 決定可生西方極樂世界
諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意
是諸佛教 南無阿彌陀佛
MP
👍👍👍🌷🌷🌷❤️❤️❤️🙏🙏🙏南无阿弥陀佛🙏
1觀自在普薩
做自我修行的眾生
2行深般若波羅密多時
修行的眾生領悟到了深層事物的發生與消滅
3照見五蘊皆空
就會發現所有一切事物就是因果
4度一切苦厄
知曉因果就可以脫離所有苦痛
因為前因才有後果。所有後果都是前因所為。所以這些苦痛只是還前因
5舍利子
色不異空空不異色
色即是空空及是色
受想行識亦復如是
6舍利子啊
有形的事物與因果是無差異
因果無別與事物
事物就是因果，因果就是事物
所以包涵感受，想法，行為，結果也是如此都沒有差別。
7舍利子
是諸法空相
不生不滅不垢不淨不增不減
舍利子啊
所有事物都是因果產生的面相
沒有產生就不會滅亡
沒有乾淨就不會骯髒
沒會增加就不會減少
8是故空中無色
無受想行識
無眼耳鼻舌身意
無色聲香味觸法
無眼界乃至無意識界
所以沒有因果就沒有事物
沒有感受想法行為結果就沒有因果
沒有看到聽到聞到嘗到沒有觸到沒有感覺到
沒有形狀沒有聲音沒有香臭沒有味道沒有碰觸沒有方式
眼睛看不到的世界
甚至連意識想不到的世界
沒因果就沒一切
9無無明亦無明明盡
乃至無老死亦無老死盡
無苦集滅道無智亦無得
前世想不通的事未來想不通的事
一直到死甚至無窮死盡想不通的事如果沒有了解一切是因果循環即使再無窮盡的時間一樣解不開
如果不了解一切是因果造成
即使受再多的苦用再多的策略方法一樣不會改變。
10以無所得故普提薩捶
依般若波羅密多故
心無罣礙無罣礙故
無有恐怖遠離顛倒夢想究境涅槃
三世諸佛依般若波羅密多故
得阿縟多羅三藐三普提
沒有因果就沒有什麼可獲得改變
所有修行的眾生啊
當你修行到深層事物道理時知道一切是因果而生因果而滅時
心裡就沒牽連
沒有牽連的事物就不會恐懼害怕
就可遠離這些沒意義的事物
達到無我無因果循環這個境界
三世修為的自己修行到深層事物發生規則時，了解一切是因果而生時就悟的天道真理
11故知般若波羅密多是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒
能除一切苦真實不虛
如果了解深層事物發生道理是因果而生因果而滅時就知道他是最大的一句話是最大的光明話是無上的一段話
是無法比喻的一段話
能消除一切苦難，是真的你要相信
12故說般若波羅密多咒即說咒曰
揭諦揭諦波羅揭諦
波羅僧揭諦普提薩婆訶
所以說因果而生因果而滅這段話
就說
來吧來吧所有修行的眾生啊
眾生啊讓我們放下因果讓我們一起來到苦海的對面達到極樂世界
心經裡有幾句話幾個字是不容易解釋
1色就是有型的事物
2空就是因果
3般若波羅密多就是事物發生的規則
4阿縟多羅三藐三普提就是天道真理
5涅槃就是無我境界脫離因果循環
經書就是佛祖留下給後人的地圖
讓後人透過經書找到寶藏
心經就是佛祖用最少的言語告訴後人一切是因果而成，只有放下因果才能達到無慾無循環的涅槃世界，才能真正脫離痛苦悲傷離合。
為什麼會再輪迴
因為放不下因果所以才再進入輪迴。
如果放下因果就會到無慾的涅槃世界
感恩
在《心經》裏，「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」智照現前，照見五蘊一切諸相當下即是真空覺性。譬如透明光淨的玻璃珠(喻靈覺空性)，能隨緣顯現青黄紅白黑(喻五蘊身心)等顏色之幻影，但愚者卻執著透明的玻璃珠真實為青黄紅白黑之顏色，智者了知幻影即空全是珠體，勿自心幻現還復擾亂自心。
五蘊皆空,諸法空相,心無罣礙,無有恐怖(內空外空,不憂不懼)
請問裡面說唸《 心經3遍、心咒21遍》
【心咒】是指什麼呢？
就是心經最後那一句：‘揭諦揭諦、波羅羯諦、波羅僧羯諦、菩提薩婆訶‘
揭谛咒 指的是 心咒。 确认一下。感恩。
⭐️地藏王菩薩開示：
✨佛菩薩不動因果，因緣果報，皆是眾生，自作自受。
🔥閻王爺開示：
💥生死簿與其說是我們地府掌管不如說是你們造惡造善所寫出來的。
💥果報是你們自作自受死後也別向我求饒，我也是根據果來判，地府試管果，不管因。
💥自己無名不懂因果造業命運不好你們好意思去怪天地？
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無地藏王菩薩🙏🙏🙏
醒世歌.
南來北往走西東。看見浮生總是空。天也空來地也空。人生杳杳在其中。
日也空來月也空。來來往往有何功。田也空來地也空。換了多少主人翁。
金也空來銀也空。死後何曾在手中。妻也空來子也空。黃泉路上不相逢。
大藏經中空是色。般若經中色是空。朝走西來暮往東。人生恰似採花蜂。
採得百花成蜜後。到頭辛苦一場空。深夜聽得三更鼓。翻身不覺五更鐘。
仔細從頭思想起。便是南柯一夢中。萬般既空唯業隨。不如息念體放鬆。
為有緣人介紹一個佛門（尤其密法）中最重要的咒王、法寶。念誦即得滅罪增福、消除障礙、所求如意等等，轉業改命，非常殊勝。（見此文「點讚隨喜」也能有一份功德）
百字明. （建議每天最少廿一遍，最好過百遍，越多越好）
此咒雖然放在最後，但卻是最能開發菩提心（本覺，即如來藏）的密咒，字數雖更少，但因為它能相應「空悲不二」的究竟見地。萬有是空性的，所以是一體的，所以開悟者能起無緣大慈、同體大悲，正如手足身體，本來就是同情共感，手足有疾有痛自然就要療治救護，這本就是自然不過，也是大乘菩薩道的根本。亦因如此，此咒在滅罪淨業、剔除心垢、顯發心光方面都有極大的功效。因為眾生都有來自今生或多世所積累的宿業罪障，一旦修行，不管是自力或他力法門都會提昇我們的靈性振頻，就會加速了業力的顯化，而一旦我們本來的罪業比較多，就會產生業障現前，進入了高速淨化業力的「重報輕受」階段，這其實是好事，因為業力拖得越久才爆發會越嚴重，所以現世受報總比死後下地獄或當畜牲要好得多，所以叫重報輕受，但如果程度嚴重過程漫長，期間我們會覺得諸事不順、相當煎熬，所以修行是必須先盡量懺除罪業的，修行之路才能走得順，因此在掃除業障上最強的「百字明」在修行中是最先要的法門，亦能積集修行資糧，往後才能達到事事如意的「吸引力顯化」之高頻狀態，乃至成佛，自利利他，故此咒在密乘中可說是最被重視的密咒之一。
百字明.（此版註音是我依梵音影片反覆校對，用國語和英語標註的，自問發音更準確，當然你也可以去學一般流通版。）：
翁.边渣.沙多沙媽呀。媽路巴啦呀。边渣.沙多爹落巴。
地他哩路.man巴哇。速多卡哟.man巴哇。速波卡哟.man巴哇。阿啰啦多.man巴哇。
沙啰哇.悉底man.巴拉雅。沙啰哇.嘎媽苏渣咩。
sit down. she哩呀.咕噜轰。哈哈哈哈hall。巴嘎where。
沙啰哇.达他嘎达。边渣.媽美。边渣.边基.巴哇。媽哈沙媽呀。沙多.阿。
53*也可單念「南無觀世音菩薩」為入門，遇上任何大小苦惱皆可念誦，觀音菩薩救急救苦，每求必驗，常持誦也能得消罪增福、延壽生西、福德難量。
謝謝，小編的分享😘😘😘🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🌹🌹🌹🌹
持诵心经一个月左右,急燥的脾气有很大的改变.
想请问各位 我能够使用心经来修持无量心吗？我本身就感觉心经和自己的连接蛮深的 自己也很喜欢这部经 从3年轻喜欢 就喜欢到了现在
各位师兄！心咒是哪段呀？阿弥陀佛！！
谢谢分享，阿弥陀佛🙏，请问心咒是什么？
@ c s liaw. 南無阿弥陀佛. 每部咒在最后的几句从怛姪他.......萨婆诃。这就是心咒。心经裡的心咒: 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。
阿弥陀福 🙏🙏🙏
讀经念文，入世法。
言语诵字，世间法。
领悟明心，出世法。
万法皈元无二性。
人人有本无字经。
常念常靜见本心。
能識自本心，见自本心，
是大丈夫，天人师， 佛
阿弥陀佛🙏
感恩你
南無觀世音菩薩，我愛您！
【譯文】
我十一二歲的時候，聽堂叔燦若公說過這么一個故事。在我們老家有個齊某人，因犯罪被發配到黑龍江去服勞役，已死在那裡有好幾年了。他的兒子稍長大，就想把父親的遺骨從北大荒迎回故鄉安葬。但家境貧困，連往返的盤纏都沒有，怎么去得了?為此齊某的兒子常常心懷憂愁，不勝惆悵。
有一天，這小子偶然得到幾升小豆。他就把這小豆輾成粉末，和水揉成丸，表面上又滾上一層赭紅色。然後他就假冒為江湖郎中，一路走，一路賣假藥，藉此騙取幾文錢，權做行路餬口之用。令人奇怪的是，沿途中凡買他這藥丸吃的人，無論大病小病，甚至是危急不治之症，吃了就好，藥到病除。於是大家互相轉告，這小子一時很有點兒名氣，他的假藥也賣了好價錢。他就靠著這錢，到達了父親服役去世的戍所。他尋覓到父親的遺骨後，小心地裝進一隻特製的小箱子裡，然後背著箱子踏上返回故鄉之路。當他途經一處偏僻的地方，突然遇到三個強盜。他急忙扔下行李盤纏，背著箱子就跑。強盜追上他，搶過小箱子打開一看，裡面裝的竟是骨骸。強盜覺得奇怪，問他為什麼背著箱子裡的骨骸拚命跑?他不由得淚下如雨，如實地陳述了他為迎取父親遺骨所經歷的種種艱難曲折。這些強盜聽了很同情他，就把搶奪來的財物歸還給他，還贈送些散碎銀兩，以備路上用。他更是磕頭稱謝，感激涕零。
忽然，一個強盜捶胸頓足，放聲大哭起來，傷心地說道：“像他這么個瘦小虛弱而又貧困的小輩，還能不辭勞苦來到數千里之外收還父骨，我是個堂堂大丈夫，整天自命為豪傑，反而不能做到么?二位兄弟在這兒好好住著，我馬上動身到甘肅收取先父遺骨去了。後會有期!”說罷，揮淚拱手，往西北方向而去。另兩位強盜喊道：“大哥!你既然要去，也得回家向嫂夫人說一聲呀!”那位強盜竟連頭也不回，只管往前走去。這是因為他受感動太深了，情發肺腑，是以任何外力都無法阻擋。可惜，事過境遷，他的孝行並未流傳於世。我寫《灤陽消夏錄》等諸書，竟忘記了記述這件事。乾隆癸丑(1793)年三月三日，我住在海淀官衙值班室里，偶然想到這件事，就把它記錄下來，以補地方志記載的遺漏。倘若還有類似德行未得到宣揚，而他們的幽靈又尚未泯滅，希望能默默地啟發我的余衷吧!
敬摘自《紀曉嵐閱微草堂筆記》
南無阿彌陀佛。
南无阿弥陀佛 感恩
@@jongpohfoo6778 🙏📿🍀
随喜讚歎
随喜赞叹
赞叹心经不可思义功德。如今恭诵心经有五年，接触心经是因家里发生一点事，并早晚恭诵连续三个月后圆满处理。就从那时开始早晚恭诵一遍，初一十五三遍，得到佛菩萨加持家人平安健康。感恩佛菩萨 🙏
@@杜阿-r1u 您好，您是要问？
@@杜阿-r1u 你可以上youtube 搜查 心经就很多版本了，就看您喜欢那个就去开始念
不求靈感、不求神通，用心參
🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
修行，修者行也，當以修心為主，亦一門深入，一門者本心也，不外求。行者，言行舉止盡在法性中，盡在法性中之人，一來不惡言穢語，二來客觀中立。
念佛本是法門，是要無所求的念，念到一心不亂，念到識自本心。但執迷者，背離佛陀教義，不斷煩惱，不識自本心，妄想直接求生淨土，不用輪迴是不可能的，將淨求淨以成境，求只會把淨變成境。就像考試，考試題目你不會，拿別人的來抄，同樣分數，但你不是真的懂。歸真，是要真的懂，經云心即佛，你的本心即真，亦心即佛，作弊是沒用的，不識本心學法無益。不然佛陀說法四十幾年做什麼，就直接跟弟子說，念佛求生淨土，就不用在輪迴了。真當佛陀是笨蛋嗎。
錯誤傳承，傳著有，有所求，有所得，有所歸，有淨土可去，不斷煩惱，心外求佛，心外求法，心外求淨，著有而修沉淪苦海，慎之慎之。
佛陀之正法，無所求，不著有，不執空，斷煩惱根，識自本心，本心即是淨土，亦心淨則佛土淨。
修者，當以理性理論和邏輯，加以分析，才不會著有，著有而修將沉淪苦海。
@虛空
即然是公開的，有八萬四千法門，就你說的是對，別人說的就錯，所以不可以說，那你這是什麼心態，執著心，執法心，專制心，獨裁心，獨霸心。又常惡言穢語動嗔心，起不悅心，憤怒心，埋怨心，抱怨心，詛咒心，憎恨心，仇恨心。你隨妄而起之心，無不是隨魔業。那你修的法，是佛法還是魔法。
13 分鐘前
──口是心非：嘴裡說得很好，心裡想的卻是另一套。指心口不一致。
──潔言汙行：潔淨的言辭，汙穢的行為。形容言行不一，表裡相違。
──言行不一：說的是一套，做的又是另外一套。
──外合裡差：比喻口是心非。
──言行相詭：詭：違反，違背。說的和做的相違背。指言行不一。
──行不副言：指言行不一
【勸君】
明智者當為世人決疑起信，在在處處，弘贊流通，即是代諸佛出廣長舌，即是報佛深恩。
如其違背聖言，故為魔說，其為罪也，何可言盡!今以喻明：於此有人，日出萬言，以謗萬佛，積滿千歲，是人罪業，無量無邊;而復有人出一惡言，撥無淨土，阻人念佛，是人罪業，過於前人百千萬倍，乃至無算。
何以故?微塵諸佛，讚嘆西方，惟欲人人成佛;汝獨生謗，即是遍謗微塵如來，陷害眾生，常沉苦海，不得成佛。
故罪如是，其慎辭哉!
--蓮池大師《彌陀疏鈔》
南無本師釋迦牟尼佛！
南無阿彌陀佛！
【 勿以通途 論特别法】
🏵️即有深修定慧斷惑之功, 而無真信切願念佛求生, 亦属自力。
難免自誤誤他, 同失淨土殊勝之利益。
*⭕參禪要離想‼️~難，死盡世心，不容一念妄想‼️*
*🎯(難行道)*
🔎即心即境~心淨國土淨
*未悟以前, 祇許參究話頭, 不準翻閱禪書。* 誠恐錯會祖意, 則以迷爲悟, 以假亂真。
🥇開悟後才能起修
開悟不徹證依旧輪迴
🥈非小根行人所做得到
*3️⃣参禪是通途法門,仗自力修戒定慧, 要求「斷惑證真」。*
深入禪定，心得清淨，還在三界之内。
現在人且勿論。
4️⃣ 自力魔多來擾
*💟念佛在專想‼️~ 以淨想轉染想，以想除想，乃博换之法。乘佛力無修而修，你就入道了。以果地覺為因地心。*
*🎯(易行道)*
🔎即境即心~土淨即心淨
🥇已斷惑者，速證法身。
🥈具足惑業者，消業往生。
*3️⃣特别法門~仗佛慈力*
*【 都摄六根 淨念相繼】*
自力佛力。二皆具足。
佛法要義，在無執著心。
心中空空洞洞。
一句佛号外，别無一念可得。
全心是佛，全佛是心。
我入佛心。佛入我心。
遠離分别。
念而無念。
*念佛名者，必成於三昧。*( 遠離妄想執著 )
無念無相無住。
坐船喻: 無修而修
名號是佛的大覺海~佛智
跟祂溝通了。
只要深信。發願。念佛。萬修萬人去。千穩萬當。
4️⃣ 佛力能以却魔
順性而修， 愈修愈近。
修極而徹證， 證而了無所得。
*誠可謂一代時教之極談,*
*一乘無上之大教也。*
*念佛之人與阿彌陀佛是一不是二，*
*才能得佛力加持。*
阿彌陀佛
光明遍照十方世界
摄取不舍念佛眾生
🌐 持至伏、除烦恼, 乃至見思先尽。
(二果至四果/ 二信至七信)
🌐 持至心開見本性佛。
(圓教初住位法身大士)
往生淨土
*🙏南無阿彌陀佛🎆🈵*
*一句「南無阿彌陀佛」是世尊出現於五濁惡世最主要的目的, 是究竟畅佛本懷的無上大法, 是所有三藏十二部教典的極致精華。*
*佛言為標準 --「聖言量」*
*釋迦牟尼佛 十方恒河沙數諸佛都說「稱念彌陀名號 必然往生」*
一念迴光, 即蒙摄受。所謂仗佛慈力, 带業往生也。 佛光一照，你的貪瞋痴慢疑就沒有了，才往生極樂世界。
《觀無量壽經》念一聲
「南無阿彌陀佛」，當下消除八十億劫生死重罪。这就是「消業往生」。
*⭕第十八願 十念必生*
*Rebirth In Pure Land With Ten Recitation Of His Name*
*設我得佛, 十方衆生, 至心信樂, 欲生我國, 乃至十念, 若不生者, 不取正覺。唯除五逆 , 誹謗正法*
縱下下品逆惡之人，夙因成熟。故感臨终遇善友，聞便信願。此事萬中無一，豈可僥幸。
*⭕第十九願 臨終接引*
*The 'Receiving And Welcoming' Of the Vow Makers To The Pure Land At Death Occurrence*
*設我得佛, 十方衆生, 發菩提心, 修諸功德, 至心發願, 欲生我國, 臨壽終時, 假令不與大衆圍繞現其人前者, 不取正覺。*
*⭕第二十願 欲生果遂*
*Fulfilment Of Vow To Reborn In Pure Land*
*設我得佛， 十方衆生，聞我名號， 繫念我國，植衆德本，至心迴向，欲生我國，不果遂者， 不取正覺。*
*☸️蕅益大師说：*
*「往生与否, 全憑信願之有無。」*
*「品位高下, 全由持名之深淺。」*
消伏業障, 带惑往生者
~「凡聖同居淨土」
見思斷盡而往生者
~「方便有餘淨土」
豁破一分無明而往生者
~「實報莊嚴凈土」
無明斷盡而往生者
~「常寂光淨土」
「决定得生自心本具極樂。」
說心不論法，直指人心。
阿弥陀佛，功德无量
讚歎👍
《找回你的快乐》
第一章 烦恼赶走了你的快乐
4 傲慢心是伤害很大的一个烦恼
不快乐的第四个原因是傲慢心，傲慢心是伤害很大的一个烦恼。
“慢”是傲慢之意，不仅自高自大，还轻慢他人。
傲慢心指的就是看不起人，对人怠慢，没有礼貌的心性。
通常，人有文化会起傲慢心，有财富会起傲慢心，有地位也会起傲慢心。当你的日子过得很舒服的时候，一定要小心，别一不注意起了傲慢心，看不起他人。
人，不能有傲慢心。傲慢心一起，烦恼就会不请自来。
这个傲慢心对人的伤害很大！一个人看不起别人的时候，他的障碍就来了。
傲慢心有两大特点：第一是看不到自己的缺点和毛病，第二是看不到别人的功德和优点。
傲慢心会让人失败得非常彻底。因为他看不起别人，看不到别人的好，很自以为是，听不进意见，只喜欢听恭维的话，这个时候麻烦就大了。
傲慢心是伤害很大的烦恼，也是狂妄之心。尤其当他取得一定成就的时候，就更找不到自己，更加目空一切，更加藐视一切。凡是自认为比别人强的地方，都成为他骄傲的本钱，然后就抬高自己、蔑视别人。许多人内心特别渴望被别人仰视、羡慕、追捧，特别喜欢高人一等的那种感觉，但实际上，傲慢本身就是一种肤浅。
一个自卑的人是找不到内心力量的，他觉得自己处处不如人；而傲慢同样也是内心找不到力量的表现，他需要用一种外在的强大来掩饰自己内心的虚无。所以他更需要外在的很多光环，头衔来装饰自己的强大。当他有一点点比别人强的地方，他都需要彰显。
“成熟、饱满的谷穗永远都是低头的，而腹内空空的谷穗就喜欢仰着头。”这是个特别生动形象的比喻。为什么有傲慢心？心很大，但里面的内容却不多，就要靠骄傲去填满它，所以就有傲慢心；等你的果实长得很丰满，傲慢心就没有存在的地方了，它会被挤出去。
傲慢心一般可以分为以下七种情形：
第一种，“慢”。
对于不如自己的人，总是以为自己比别人高。一个人做事比较有能力，他会很骄傲；一个人比别人富有，他很骄傲；一个人比别人多看几本书，多去几个地方，多认识几个人，他也很骄傲。甚至有些人因为自己认识的人比别人的更有名望，也会变得很骄傲。
傲慢心会让一个人越来越倒霉。比如一个人长相好看，她就骄傲得不得了，引得无数追求者在身边围绕，她不觉得烦反倒觉得很有面子。然而，真正的美，清净庄严，凛然不可侵犯，人家看到他的美会肃然起敬。他的美可以抚慰别人痛苦的心，人们看到他的美会产生欢喜心。
如果一个人长相很美，但却招引无数人对他产生邪念，那他就应该自己反思。有人说红颜多薄命，如果一个美人爱虚荣，那她的美注定是悲剧的。她有这样的邪心，她的美注定要让她受苦，很多麻烦缠身。
有些人对很多东西还是一知半解，却好为人师，结果被人家问得哑口无言。
一个人沉淀不够、没有智慧时，最好少说多做，多听多看，多学习。
第二种，“过慢”。
对于和自己差不多的人，始终不愿承认别人的优点，也不承认自己的缺点，这就是“过慢”。
比如在同学中、同事里，有时候别人会比自己做得更好、更出色，那么自己的慢心就可能开始作怪了，总想找出别人做得不好的地方，来证明他是不如自己的。
第三种，“慢过慢”。
对于明明是比自己优秀的人，却认为自己胜过对方。这是比“过慢”更重的烦恼。
有这样一个故事：
苏东坡是个大才子，当年在江北瓜州任职时，经常和金山寺高僧佛印禅师谈禅说道。一天，两人又在一起打坐。苏东坡问：“你看看我像什么啊？”佛印说：“我看你像尊佛。”苏东坡听后大笑，对佛印说：“你知道我看你坐在那儿像什么吗？就活像一摊牛粪。”他觉得自己占了上风。
苏东坡回家后，就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说：“就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是明心见性，你心中有什么眼中就有什么。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！”
第四种，“我慢”。
认为任何人都不如我，我所有的方面都比别人强。“我慢”是七慢的根本。这个我慢的根本是自我，是执迷不悟。
一是他把执着的这些东西当真了，他没有看到事物的真相。
二是他把执着的这些东西当成是“我的”了！
人的起心动念就是这样，你把它当成了“我”的一部分，但事实呢？事实上它是真的吗？“它”真的是“我的”吗？想要从这个梦里觉醒，需要的是我们看到真相，看到它如梦如幻，它是不真实的！当我们真正看到真相，就不会再执着，就会超越出来了。所以去除我慢一定要洞察真相。
唐代有个宰相郭子仪，有一天他去问禅师“傲慢”这个词语怎么解释。禅师并不因为他是一人之下、万人之上的宰相而恭敬他，反而大声呵斥他：“你这个呆头连这个都不懂？”周围的人都哈哈大笑。郭宰相恼羞成怒，满脸通红，正要发作，禅师笑着说：看，这就是傲慢！”
第五种，“增上慢”。
一个人尚未达到高超的修养境界，却自认为已经达到了，即是“增上慢”。人，如果不清楚自己德行修养实际达到的水平，就容易产生“增上慢”的过患。
苏东坡觉得自己修养的境界非常高了，有一天他提笔赋诗一首，诗云：“稽首天中天，豪光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”表面是赞叹神仙，实则为自喻，说自己已经到了“八风吹不动”的境界了。写完之后，他很是得意，满心欢喜地派书童送往好友佛印处求印证。佛印看后，批了两个字，就叫书童带了回来。
苏东坡以为佛印一定会赞赏自己的境界，急忙打开批示，见上面写的只有“放屁”两个字。他气坏了，当即乘船过江找禅师理论。没想到，禅师早就在江边等他了。苏东坡气势汹汹，一见禅师就劈头盖脸地质问：“我这么高的修行境界，你不认可也就罢了，怎么说我是放屁呢？”禅师哈哈大笑，说道:“八风吹不动，一屁过江来。”苏东坡当然也是智者，当即醒悟过来，深感惭愧。
很多人都会犯这样的毛病，总是说自己修养好、悟性高，但当真正遇到考验的时候，贪嗔痴慢便一览无余。
第六种，“卑慢”。
“卑慢”又称“卑劣慢”。见到极优越于自己的人，却认为自己只比对方差一点；或者认为别人优秀也没有什么了不起，自己也有比别人优秀的地方，总是不肯虚心向别人学习，这就是“卑劣慢”。
下面这个故事，可以帮助我们理解“卑劣慢”的害处。
有个寺院里接纳了一个年方16岁的流浪儿，这个流浪儿头脑非常灵活，给人一种脚勤嘴快的感觉。
灰头土脸的流浪儿在寺院里剃发沐浴后，就变成了一个干净利索的小沙弥。
法师一边关照他的生活起居，一边苦口婆心、因势利导地教他为僧做人的一些基本常识。看他接受和领会问题比较快，又开始教他习字念书、诵读经文。
也就在这个时候，法师发现了小沙弥的一个致命弱点--心浮气躁、喜欢张扬、骄傲自满。
例如，他一旦领悟了经典中的哪一句话，就一遍遍地向法师和其他僧侣炫耀；更可笑的是，当法师为了鼓励他，夸奖他几句，他马上就在众僧面前显摆，甚至把任何人都不放在眼里，大有唯我独尊、不可一世之势。
一天，法师把一盆含苞待放的夜来香送给这个小沙弥，让他在值更的时候，注意观察一下花卉的生长状况。
第二天一早，还没等法师找他，他就欣喜若狂地抱着那盆花一路招摇地赶去找法师，并且当着众僧的面大声对法师说：“您送给我的这盆花太奇妙了！它晚上开放，清香四溢，美不胜收，可是一到早上，它便又收敛了它的芳香花蕊……”
“那他晚上有没有吵着你？”法师问道。
“没有，没有。”小沙弥高兴地说，“它开放和闭合都是静悄悄的，哪会吵我呢？”
“哦，原来是这样啊，”法师以一种特殊的口吻说，“老衲还以为花开的时候得吵闹着炫耀一番呢。”
小沙弥愣了一下，脸刷地一下就红了，喏喏地对法师说：“弟子知错了！弟子知错了！”
第七种，“邪慢”。
所谓“邪慢”，即是自己无德却自认为有德，并且表现出很有德行的样子，希望得到别人的赞美和肯定：或是顽固偏执，在尊长者、有德者面前生出傲慢之心，失去应有的尊敬。
有些人有了一些学识和名气之后，傲慢心就慢慢升起来了。比如在大众面前故意去评价一个有德行的人，指责那个人行为、举止不得体，然后去指导别人应该怎样怎样，故意让大家都看到他人的一些过失，然后做一些弥补，以凸显自己的道德修养更高。
有人去听一位大众公认为学养深厚的老师讲座，而他的注意力根本没有集中在讲座内容上，也不去思考到底哪些内容可以为我所用，而是专注这个老师穿的衣服有没有品位，这个老师的观点有没有我的观点全面。如果发现老师有口误就更加兴奋，觉得自己比他强多了。别人问起今天讲座都讲了什么，有哪些收获，他却一样也想不起来。
我们应当明白一个道理：真正有道德的人，绝对不会去到处彰显他的道德，而是会想怎样去成全别人的道德。
有一种人，对于他人的哪怕一点点过失，他都能看得到，而自己过失再大，他也不自知。和别人说话时，他总是想占上风，总是想挑刺。这样的人，他的命运是很苦的！他的福分非常之薄，总感觉怀才不遇，而且总是被人看不起。因为他没有宽容别人的心，所以他永远没有宽容的回报；他没有恭敬别人的心，所以永远得不到别人的尊重，永远被人看不起。他总认为只有压低别人才能显出自己的了不起，却不知道自己这个薄福薄命，都是因为傲慢造成的！
谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十。有真本领、能干大事的人，没有一个是夸夸其谈、趾高气扬的。一个人在任何时候都须懂得谦虚，所谓“满招损，谦受益”时时保持谦虚才能以低姿态向他人学习，也才能有更多成长的机会。
过多的炫耀只能证明自己的无知。
傲慢心隐藏在贪、嗔、痴当中，不易觉察，但比贪、嗔、痴更顽固。
傲慢心极大的人是狂妄自大、目空一切的，实际是他遮住了自己的眼睛，，捂住了自己的耳朵，没有一丝一毫倾听意见的空间，看不到真理与事实。
了解各种傲慢心，是为了提醒自己，须时时觉察起心动念有无偏差，有了过失便应及时改正，不要再重复相同的错误。依照闻、思、修循环来努力，不断修正自己。人要能守得住自己的心，经常要反观自己的言行。
人有能力是很好的事情，可以成就人做很多很大的事业。但有一个重要的条件绝对不能忽略，那就是不能有傲慢心，傲慢心一起，麻烦就会不请自来。你看不起别人，别人就不会来成就你，实际上等于平白无故给自己添了很多障碍，很不划算。
正如古人所言：“水低成海，人低成王，圣者无名，大者无形。”不把自己看得那么重要、傲慢心减少了以后，人会很快乐。因此，人要多培养自己的恭敬心。
恭敬心会让人升起欢喜、自在的心。
恭敬心和傲慢心的两大特点是相反的。有恭敬心就不会有傲慢心，有傲慢心就不会有恭敬心。
很多人从来没有给自己父母亲洗过脚，那你就把自我放下，尝试着先给家里的父母亲洗一下脚，从恭敬自己的父母亲开始。这样就比较容易学习恭敬，也比较容易感受到快乐。从来不下厨房的人，下厨房为家人做一顿饭，家人开心幸福，你自然就得到快乐了。不管是社会上说的“大男子主义”还是“女权主义”，其实都是傲慢心在作怪，最后导致的结果就是家庭不和谐，自己不快乐。
@@旺乾樂希 慘了！這七種慢，我通通有中獎！原來傲慢在我內心已生根發芽！罪過，罪過！🙏🙏🙏🙏🙏🙏
@@大梵天王-b7k 我當初的慢也很多都中了，及很嚴重的，但看到上師把慢也分成那麼多種，一一解說後，自己也就認識到了原來自己有這些問題，是之前都不察覺的，現在知道了，就有辦法常常留意著自己的身語意，慢慢地去改變了，這個過程就是真正的修行了，否則經咒念得再多也沒有用，念經念咒是希望引導佛菩薩的加持令我們更容易心清淨，更容易做得到修行的目的，改正錯誤，善業增上。🙏
@@大梵天王-b7k 要看你的心念，如果你的心念只是為了取笑他人，那就是傲慢了。就表面看來，這是屬於傲慢的。
另一種就是你很清楚他是一個受不得了激將法的人，你故意取笑他，令他羞愧後感到自己的行為是真的有問題，從而達到知錯而改的目的，那就是慈悲心，不是傲慢。
是否傲慢，是看心念的。
@@旺乾樂希 感謝師兄提點，看來我真該收斂收斂，時時觀注自己的身語意。感恩🙏🙏🙏🙏🙏🙏
波深弱水。胡風起處。動塞草以愁人。
山鬼啼時對荒兵之落葉。
朝行雪巘。暮宿冰崖。
樹掛猿猱。境多魑魅。
層巒疊於蔥嶺。縈似帶雪之白雲。
木蔟於鷲峰聳參天之碧嶠。逞途多難。
三世諸佛心要法門
玄奘法師遇到諸多艱苦險境，每每遇到困境，就會念誦《心經》四十九遍，沒有一次不顯靈驗。
仰仗甚深般若之力，定能了生脫死，消除三障，世人若勤加誦持念，必能體悟般若理體，獲得無量福德。
《唐梵翻對字音般若波羅蜜多心經（并序）》，為玄奘法師高徒窺基法師著
序文自唐朝戰亂後，就遺失不見，在近一百年發現的敦煌莫高窟中，發現了這段序文，後人摘錄流傳
當時佛陀在入定，出定後，印證了這段對話，因由佛陀的顯證，《心經》才被編入經中
睡前淨口合掌稱念《心經》三遍，揭諦咒21遍，以咒力猛烈回向，可使屋內結界，任何非人鬼怪不能靠近，
以般若之力，即使是大力鬼神，皆可降伏，
如經云：“般若如金剛，可降伏一切，不被一切所降伏”。
活動時，皆可在之前念誦《心經》21遍、49遍，可以超常發揮、諸多吉祥
般若能收攝心神，讓人心生安定、感受到法喜與陣陣清涼。
“誦此經，破十惡、五逆、九十五種邪道。若欲供養十方諸佛、報十方諸佛恩，當誦觀世音般若百遍、千遍，無間晝夜。長誦此經，無願不果。”
失眠、健忘，恐懼、抑鬱，每天渾渾噩噩，內心滿目瘡痍，缺少生命本有的活力，都可以勤念《心經》，般若能收攝心神，讓人心生安定、感受到法喜與陣陣清涼。
這些功德，義淨法師從實際的修持中，得到了真實的感應
知 行 證
六百卷大般若經的核心
經者 聖人被下之言
經者 文字 觀照 實相三種般若
真理性 實踐性 正確性
心者 戒定慧三學
戒是基礎 定是方法 慧是結果
常常迴光返照
看看這顆心到底有多少內容
祈願程序
三遍心經加二十一遍心咒
至心祈求南無大悲觀世音菩薩和護法金剛
至心感謝南無大悲觀世音菩薩和護法金剛
金甲護法神
殊勝經典
常當憶念
请问念心经有什么禁忌吗？比如 不能睡前在卧室用心默念心经吗？
还有 心经心咒是指哪部分呢？ 我刚认识心经 不懂 心经 和心经心咒之间的差别
心無掛礙 ，心無所求 的 念，就 對 了
現在也是每天唸！請問若外出過夜在旅館也可以唸嗎？晚上也能唸經嗎？
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛🙏🌹🍊🍎🌈📿
南無阿彌陀佛
一樣的疫情，不一樣妁末來
在同一環境，有人被病毒傳染
有人平安无事，这是身体的免疫力
同樣的隔离，有人一年吃喝不愁
有人一星期就拮据，这是财務的免疫力
念心经，增强心身，超强免疫力
心靜，身自然静，心经內外 清凉
星期一，马来西亚全国要封锁了
马来西亚全东南亚排行第1
今天 感染病毒 者8000多名
災劫无情面， 来到我身边
只要我心善， 心善感皇天
马来西亚让一帮笨蛋搞垮了
@@jongpohfoo6778 政治不稳定
一般都是爭名争权的政府 官员
平民百姓活在水深火热之中
国运衰退了， 惡人当政，当权
笑欸
6:20
何為心？三點成心。心是三點魂，外加一把勾。
光魂，音魂，色魂。人體是一把勾，勾魂魂不去。
色魂常在身，是故眾生色染紅塵。
音魂常在外，是故眾生奔波不停。
光魂為空魂，在天不在身，是故眾生知色而不知空，生死不息，回轉輪環。
經，乃心回歸密多之必由之路，必經之道。旁無它道，只此一條。此為中道，又稱中脈。
通中脉，色魂离身
法佈施 南無觀世音菩薩 南無阿彌陀佛
請問身體不好該念甚麼咒，有時候連出聲念咒都無力。身體非常欠安
文殊五字心咒、准提神咒、藥師佛灌頂真言，選一個法門至誠念誦，持之以恆，必能消業障增福慧！
@@淨華居士 謝謝
也可以稱念「南無消災延壽藥師佛」聖號
😄😄😄
這句對你最好
身體好了。身體好了。好開心🥳。✌️✌️✌️
😄😄😄
大法弟子體悟感言分享：
《尋找吧！》
文：明覺
宇宙佛主看到了無盡浩瀚大穹蒼宇即將覆滅
即生出慈悲心一念層層下走
挽救無量無計無數大穹蒼生
無盡的天體法王萬主冒著天膽發出誓約
緊隨著佛主層層齊下走
為了得宇宙大法救自己各天國無量無邊眾生
三界因此而產生地球有了人類跡像
天上不同的神造就了地下不同的人種
等待了億萬年光陰歲月流逝
宇宙大法才在地球末法末劫滅劫末后中傳出
如今世人被六道輪回的機制而忘記了自己最初生命本源
也忘記了在天上與佛主的共同誓約
塵迷在人世的虛幻物質假象中
創世聖人已出現在世人面前
卻沒有人知道它就是宇宙佛主
彌勒 彌賽亞 救世主 基督 創世主
只是人世間歷史上各預言的名稱暗語
如何找到等待己久的萬古聖緣到來
真善忍三字真言的得法啟示
字字帶著無限天機與法緣
尋 找 吧
請問一下：心咒是什麼？
請問師兄什麼是心咒？
南无大慈大悲观世音菩萨🙏🙏🙏