آخر فيديو في استحلال الموسيقى ~ كلمة نور ~ رد محمد بن شمس الدين
Вставка
- Опубліковано 2 жов 2024
- حساباتي الرسمية : mshmsdin.com/l...
وسائل الدعم:
باتريون / mshms
باي بال: www.paypal.com...
__________
الناجون من البدع , محمد بن شمس الدين, الناجون من البدع , الرد على علي جمعة - محمد بن شمس الدين الرد على علي جمعة - محمد بن شمس الدين , مسائل فقهية , قناة ردود محمد بن شمس الدين مسائل فقهية , قناة ردود محمد بن شمس الدين , الرد على الملحد صفوك الشيخ , محمد بن شمس الدين الرد على الملحد صفوك الشيخ , محمد بن شمس الدين , الرد على الملاحدة , محمد بن شمس الدين الرد على الملاحدة , محمد بن شمس الدين , الرد على السلفية المدجنة , محمد بن شمس الدين الرد على السلفية المدجنة , محمد بن شمس الدين , مصابيح , محمد بن شمس الدين مصابيح , محمد بن شمس الدين , شبهات الأشعرية - محمد بن شمس الدين شبهات الأشعرية - محمد بن شمس الدين , عبد الله رشدي - محمد بن شمس الدين عبد الله رشدي - محمد بن شمس الدين , لماذا تركوا السلفية , محمد بن شمس الدين , الرد على أدهم العاسمي - محمد بن شمس الدين الرد على أدهم العاسمي - محمد بن شمس الدين , الدفاع عن علماء السلف والمتأخرين , محمد بن شمس الدين الدفاع عن علماء السلف والمتأخرين , الرد على السلفية - محمد بن شمس الدين الرد على السلفية - الرد على عبد القادر الحسين - محمد بن شمس الدين الرد على عبد القادر الحسين - مذهب التفويض , محمد بن شمس الدين مذهب التفويض , الرد على عبد الإله العرفج , محمد بن شمس الدين, نقد التراث , المشاققون المشاققون , الرد على علي منصور كيالي - محمد بن شمس الدين الرد على علي منصور كيالي - الرد على أحمد كريمة - محمد بن شمس الدين الرد على أحمد كريمة - الرد على الإباضية , محمد بن شمس الدين الرد على الإباضية , الرد على عصام تليمة - محمد بن شمس الدين الرد على عصام تليمة - الرد على القرضاوي - محمد بن شمس الدين الرد على القرضاوي - الرد على الأشعرية الأشاعرة - محمد بن شمس الدين الرد على الأشعرية الأشاعرة - حوار عقيدة النووي محمد بن شمس الدين وحسن الحسيني حوار عقيدة النووي محمد بن شمس الدين وحسن الحسيني , الرد على مهنا المهنا , محمد بن شمس الدين الرد على مهنا المهنا , المداخلة ( الرد على الطائفة المدخلية) الرد على جيل صادق , محمد بن شمس الدين الرد على جيل صادق , محمد خير الشعال - محمد بن شمس الدين محمد خير الشعال - الرد على محمد الفايد , محمد بن شمس الدين الرد على محمد الفايد , الصوفية والبدع - محمد بن شمس الدين الصوفية والبدع - الألباني - محمد بن شمس الدين الألباني - الرد على سعود ذعار المطيري , محمد بن شمس الدين الرد على سعود ذعار المطيري , الدفاع عن المعاصرين , محمد بن شمس الدين الدفاع عن المعاصرين , أسانيد الأشعرية أسانيد الأشعرية , عمر عبد الكافي - محمد بن شمس الدين عمر عبد الكافي - الرد على محمد الحسن الددو - محمد بن شمس الدين الرد على محمد الحسن الددو - تنكرت - البرذوني - مولود السريري - محمد بن شمس الدين تنكرت - البرذوني - مولود السريري - الرد على أحمد دعدوش , محمد بن شمس الدين الرد على أحمد دعدوش , ردود عامة - محمد بن شمس الدين ردود عامة - الرد على ماغي خزام , محمد بن شمس الدين الرد على ماغي خزام , الرد على محمد هداية , محمد بن شمس الدين الرد على محمد هداية , الرد على الفكر الإخواني , الإخوان المسلمون , محمد بن شمس الدين الرد على الفكر الإخواني , الإخوان المسلمون , الرد على محمد راتب النابلسي - محمد بن شمس الدين الرد على محمد راتب النابلسي - تكفير الأشعرية - محمد بن شمس الدين تكفير الأشعرية - النصارى - محمد بن شمس الدين النصارى - علي الجفري - محمد بن شمس الدين علي الجفري - الرد على مصطفى حسني - محمد بن شمس الدين الرد على مصطفى حسني - مقاطع ردود قصيرة , ردود محمد بن شمس الدين مقاطع ردود قصيرة , ردود الرد على ياسر الحبيب الرد على ياسر الحبيب , الرد على الشيعة والروافض - محمد بن شمس الدين الرد على الشيعة والروافض - محمد بن شمس الدين, الرد على المفتي أحمد الخليلي , الرد على محمد عبد الواحد الأزهري الحنبلي , المكفراتي , الرد على أحمد الشريف الأزهري - ضلالات المشاهير , الأفلام , المسلسلات , التلفزيون , ردود متعلقة بالقرآن الكريم , الرد على نبيل الشريف - الأشعرية الأحباش , الرد على صلاح أبو عرفة , الرد على سعيد فودة - خالد الجندي - الأزهر , الأحاديث الضعيفة والموضوعة - الرد على أخلاب النساء , الرد على شوقي علام مفتي مصر , الرد على المنشدين - الرد على شيخ الأزهر أحمد الطيب - الرد على باسل الطائي - محمد بن شمس الدين, فضح الكاذبين , عبد العزيز الخطيب الحسني - الرد على أحمد عبده ماهر , الرد على صالح المغامسي - الرد على د أحمد معبد , الرد على يسري جبر , الرد على سيف العصري - بث مباشر , الرد على سالم الطويل , الرد على مسعود المقبالي , محمد بن شمس الدين , الرد على شهيد العتابي , محمد بن شمس الدين , الرد على فايز الكندري , محمد بن شمس الدين , جميل حليم - محمد بن شمس الدين , الرد على خالد با حميد الأنصاري , الرد على صلاح أبو الحاج , الرد على صابر مشهور - محمد بن شمس الدين , الرد على حسن السقاف , عيد المولد النبوي , الرد على أحمد البصيلي , الرد على محمد إبراهيم العشماوي - محمد بن شمس الدين , الرد على عدنان ابراهيم - الرد على مبروك عطية - أسامة الأزهري - الرد على محمد نوح القضاة - الرد على رشيد إيلال - دار الإفتاء المصرير (الرد على دار الإفساد) - عبد الواحد وجيه , وزير الأوقاف الأردني , صحيح الإمام الطبرزد , رجب ديب , أسامة فوزي , ابراهيم عيسى - محمد بن شمس الدين
![مصابيح 119 [حسابات محمد بن شمس الدين مليئة بالأغاني] #محمد_بن_شمس_الدين](http://i.ytimg.com/vi/O3AxEWB4K8M/mqdefault.jpg)
![مصابيح 119 [حسابات محمد بن شمس الدين مليئة بالأغاني] #محمد_بن_شمس_الدين](/img/tr.png)
![[UA] NAVI проти G2 Esports | Blast Premier Fall Final](http://i.ytimg.com/vi/QWlIm4FGESQ/mqdefault.jpg)
15:22 يبدو أن موسى لديه بعض التعليق على الموضوع😂
😂😂
ادعوله بالبركه
وان يكون خير خلف لخير سلف❤❤❤❤❤❤
قتلتني ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@Hamad_Retro معاذ الله ان اقتل مسلماً 😆
@@ThawretAlmafaselShikhMinaبارك الله فيه وبوالديه وجعله صالحاً مصلحاً وجعله الله قرة عين لأبيه
الرد على جهلك وغبائك وتخرصاتك:
١-باديء ذي بدء أود القول بأنني أكتب هذا الكلام لا لتحليل حرام ولا لتحريم حلال بل للوصول إلى الحقيقة وكلامي موجه فقط لمن يبحث عن الحقيقة وأن مسألة الغناء والمعازف والموسيقا مسألة خلافية منذ البعثة النبوية الشريفة وحتى يومنا هذا وليست محرمة بالمطلق كما يزعم المتشددون وأصحاب العقل المغلق والفكر الضيق......ولفت انتباهي مسألة بسيطة وهو أنك تسخر من السيدة نور السورية التي تقوم حضرتك بالرد عليها بأنها درست الشريعة لأن مستواها متدني في التحصيل العلمي وأنها درست الشريعة لأنه لم يكن أمامها خيار آخر ولم يسألك أحد سؤالا بسيطا:أنت سوري الجنسية مثلها فأين درست كلية الشريعة؟وهل كان مجموعك متدني مثلها فلم يكن أمامك من خيار إلا دراسة الشريعة مثلها؟إذا كان الجواب نعم؟فلماذا تسخر منها وأنت لست أقضل منها؟وإذا كان الجواب لا فهل درست الشريعة خارج سورية؟أم على الطريقة التقليدية القديمة الكتاتيب ومجموعة من العلماء المشايخ دون دراسة أكاديمية أصلا في الجامعة؟وأذكر أن شيخا سوريا حاصل على الدكتوراة في التفسير كان تلميذا للبوطي رحمه الله تعالى(( شكك بحصولك على شهادة جامعية وعندما رددت عليه لم تبرز لنا شهادتك الجامعية المصونة أصلا !!!!!!)) هذا كله لا يهم ولكن المهم أنك أردت بكلامك السخرية من مقدرتها العلمية على أساس أن فكرك البائس هو الصواب!!!!!!ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم.....ابدأ وبالله التوفيق.
نأتي إلى الأحاديث النبوية المكذوبة على رسول الله وذلك في حديثين الأول يقول ((ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)) معلقا عن ابي مالك الأشعري ولم يرويها بصيغة الجزم وهناك انقطاع في السند كما قال ابن حزم لا سيما بين البخاري وصدقة بن خالد وفي سنده أيضا هشام بن عمار الذي ضعفه الكثيرون ومن كان يريد التأكد من صحة كلامي فليرجع إلى كتابي ابن حجر العسقلاني لسان الميزان وتهذيب التهذيب عن سيرة هذا الرجل....وفيه عطية بن قيس وهذا الرجل قال عنه أبو حاتم الرازي الحافظ الحاذق لعلم الحديث بأنه صالح الحديث وصالح الحديث معناه كما قال محمد ناصر الدين الألباني لين الحديث وكونه لين الحديث أي في أدنى درجات التوثيق للحديث وصالح الحديث يعني أن تكتب الحديث للاعتبار أي للعظة والعبرة لا على أساس أنه حديث يمكن الاعتماد عليه أبدا فأعلى درجاته الثقة والثبت والمتقن الحافظ وأقلها درجة صدوق أو محله الصدق أو لا بأس به وثالثها أن تقول عنه شيخ وأقلها في درجة التوثيق هو صالح الحديث لأن عطية بن قيس كان معروفا بالصلاح والتقوى ولكن درجة ضبطه وحفظه للحديث كان سيئا باعتراف علماء الحديث أنفسهم......هذه علل السند بصورة عامة نأتي إلى فساد المتن والنص.
فساد نص الحديث مخالفته لحقيقة أن الحرير حلال على النساء محرم على الرجال إلا في حالات ضرورية فقط فكيف يستحلون الحرير والحرير بالأساس حلال عند النساء؟ألا يطعن هذا الحديث برسول الله يحلل الحرير في موضع آخر وفي حديث آخر ويحرمه في هذا الموضع على الجميع؟ثم إن كلمة يستحل أي يجعله حلالا وهو محرم فكيف نستحل الحرير وهو حلال بالأساس عند النساء خصوصا؟أليس هذا تناقضا في الكلام؟هل يقول رسول الله كلاما متناقضا؟ كما أن الحديث يتكلم بصيغة المستقبل ليكونن من أمتي كذا وكذا وكذا أي في المستقبل ورسول الله لا يعلم الغيب بنص القرآن الكريم قال تعالى((قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الغيب وما مسني السوء))الآية ١٨٨ من سورة الأعراف وقال أيضا((قل ما كنت بدعا من الرسل وما أدري ما يفعل بي ولا بكم إن اتبع إلا ما يوحى إلي))صدق الله العظيم الآية ٩ من سورة الأحقاف.فهل بعد كلام الله سبحانه وتعالى كلام؟
نأتي إلى الحديث الثاني((ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف على رؤوسهم القيان والمغنيات بالمعازف يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير)) فيه راويان مجروحان وهما:
١-مالك بن أبي مريم وهو مجهول عند بعض علماء الحديث ومعروف عند الآخرين وعند اللذين يعرفونه يقولون عنه بأنه متروك لا يعتد بروايته للحديث النبوي الشريف.
٢-حاتم بن حريث وهو مجروح ومتروك عند علماء الحديث الكبار قاطبة كما أن نص الحديث ومتنه مثل سابقه تماما يتكلم بصيغة المستقبل ورسول الله لا يعلم الغيب كما شرحت سابقا وذكرت آيتين قرآنيتين كريمتين في هذا الموضوع وهما الآية ١٨٨ من سورة الأعراف والآية ٩ من سورة الأحقاف.....أضف إلى هذا كله أن الخسف والمسخ والقذف لم ولن تحدث في أمة رسول الله ببركة البعثة النبوية الشريفة بإذن الله تعالى وما روي من أحاديث في هذا الموضوع((موضوع المسخ والقذف والخسف بالإنسان المسلم المؤمن بالرسالة المحمدية)) لا يثبت من قبل كبار الفقهاء أبدا وحتى في الأمم السابقة تكلم القرآن الكريم عنهم في موضعين فقط في القرآن الكريم وهما أصحاب السبت وأصحاب مائدة السيد المسيح عليه الصلاة والسلام وكان عدد اللذين مسخهم الله سبحانه وتعالى قردة وخنازير محدودا باعتراف المفسرين أنفسهم وأفناهم الله سبحانه وتعالى في روايتين إحداها بعد مسخهم ب٣ أيام وأخرى بعد مسخهم ب٤٠ يوما وسواء كان هذا أم ذاك فالروايتان تتحدث عن أمم سابقة أهلكهم الله بعد أن صب عليهم غضبه الشديد بسبب معاصي كبيرة ارتكبوها ونجد اليوم أنظمة عربية مجرمة تشجع على الدعارة وفتح الملاهي الليلية فهل مسخ أحد في عصرنا لهؤلاء الفساق والفجار قردة وخنازير؟هل هذا الكلام منطقي ومعقول؟
اللذين أباحوا الغناء والمعازف والموسيقا هم الظاهرية رغم تمسكهم الشديد بظواهر النصوص في الكتاب والسنة والصوفية رغم أخذهم بالعزائم دون الرخص وأروي بعض القصص اللذين ذكرهم الائمة في كتبهم روى أبو منصور البغدادي الشافعي عن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب كان جاريتان تضربان له بالعود..... وابن أبي الدنيا والجويني إمام الحرمين رويا عن عبدالله بن الزبير أنه كان له جواري عوادات((يضربن بالعود))دخل عليه ابن عمر رضي الله عنه وفي جنبه عود فقال له ما هذا يا بن صاحب رسول الله فناوله إياه فتأمله ابن عمر وقال هذا ميزان شامي فأجاب ابن الزبير يوزن به العقول.......وروى ابن حزم في إحدى رسائله عن الغناء والموسيقا والمعازف أن رجلا قدم المدينة فنزل على ابن عمر وعنده جارية تضرب العود فجاءه رجل يريد أن يشتري الجارية من ابن عمر فساومه عليها وقال له انطلق إلى رجل هو أمثل لك في البيع((يدفع لك أكثر))فقال من هو؟فأجاب عبدالله بن جعفر بن أبي طالب وأمر جعفر الجارية بعد شرائها من ابن عمر بالغناء فغنت له.......وحكا الإمام الماوردي أن معاوية وصديقه عمرو بن العاص قدما على عبدالله بن جعفر بن أبي طالب وسمعا العود منه وللقصة بقية.......
أبو الفرج الأصبهاني في موسوعته الأغاني يذكر ان حسان بن ثابت شاعر رسول الله سمع من عزة الميلاء الغناء المزهر والمزهر هو العود......وذكر الأدفوي الفقيه المصري بأن عمر بن عبدالعزيز الخليفة الراشدي السادس كان يسمع الغناء قبل أن يصبح خليفة والإمام الروياني يؤكد أن مذهب الإمام مالك هو إباحة الغناء والمعازف والموسيقا ما لم يختلط بحرام واضح وبين .....وأود التنويه بأن الإمام مالك بالذات أخذ فقهه عن أهل المدينة من التابعين اللذبن أخذوه عن الصحابة الكرام ولو كان منكرا لأنكره الصحابة الكرام قبل التابعين والإمام مالك نفسه في شبابه كان مغنيا وعازفا للعود قبل أن يتركه فيما بعد ويشتغل في الفقه ليصبح لا من أعظم الفقهاء فحسب بل إمام دار الهجرة ومؤسسا لمذهب كامل هو اليوم أحد المذاهب الفقهية الأربعة.
38:19
صحيح انها شغلتك عن اشياء مهمه ، ولكن بصراحه ان البيان للجميع لحكم المعازف هو الأهم. فقد كفيت ووفيت وأجدت وافدت
جُزبت الفردوس الأعلى فِي الجنّه ❤❤
كلامه مردود عليه وهو انسان لا يومن بالخلاف وان كنت تريد ان تعرف الجواب الشافي في هاد الموضوع عليك بمقطع الشيخ فريد الانصاري رحمة الله عليه في هاته المسألة
@@AhmedTaha-x2y يوجد اشياء لا يقبل فيها الخلاف
15:22 هذا الصوت أجمل من أصوات جميع الآلات الموسيقية في العالم 😊
ما شاء الله تبارك الله ، الله يحفظوا ويبارك فيه ويجعله من الصالحين ❤❤❤
مكولك
ماهذا يا شيخ ❤
قمة الادب واحترام .تحية لك
مكولك
@@nahed11000 🧐
مجموعة مأجورة مرافقة
للتطبيل للدجال ( شمص الطين )
@@MM-we7dv الله يهديك
إين الأدب
فكل رده إستهتار وإهانة للطرف الآخر
شيخي افترض ان كلامك صح و كلامها غلط
و افترض ان رب العالمين غفرلها (لأن الله يغفر الذنوب التي بينه و بين العبد)
و لكن انك تحط صورة للفديو و انت عم تضحك و صورة المرأة أمامك فهي أكيد رح تزعج المرأة و تتدايق منها و حتخد من حسناتك بكرى ولا تستهون بهالمعصية و راجع حالك و الله يهدينا جميع😢😢😢
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات،،
الشيخ لا يجامل احد في الدين حتى في احب العلماء اليه
مثل الشيخ الفاضل مصطفى العدوي
💯💯
نعم لا ينبغي تمييع الأمور في إنكار المنكر
😂😂😂😂
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
قال ابن القيم رحمه الله: من عود لسانه ذكر الله صان لسانه عن الباطل واللغو ، ومن يبس لسانه عن ذكر الله ترطب بكل باطل ولغو وفحش .
الحمد لله الذي دلني على أمثال عثمان الخميس و محمد بن شمس و مصطفى العدوي اللذين يوصلون لنا الدين الصحيح الثابت عن الصحابة و التابعين اللذين تلقوا العلم من أصله و كانوا أفقه الخلق به بعد حبيبنا صلى الله عليه وسلم ❤❤
@@mominatili1307 جزاك الله😂😂 نعوذ بالله من الذل
يا لهوي عثمان خميس بيحرم المظاهرات ضد الصهاينة
رسم ذوات الأرواح لا يجوز
ثلاثون إجماعاً على تحريم المعازف
(الإجماع الأول: نقله وأقره أمير المؤمنين وخامس الخلفاء الراشدين: عمر بن عبد العزيز (وُلد 63هـ
(الإجماع الثاني: وقع في عهدي عمر بن عبد العزيز والأوزاعي (وُلد فِي حَيَاةِ الصَّحَابَةِ
(الإجماع الثالث: نَقَلَهُ الإمام ابن جرير الطبري (وُلد 224هـ
الإجماع الرابع: أبو بكر ابن المنذر النيسابوري (ولد نحو 241هـ)
(الإجماع الخامس: نقله الإمام أبو بكر الآجري (ولد نحو 280هـ
الإجماع السادس: أبو عبد الله ابن بطة العكبري (ولد نحو 304هـ)
(الإجماع السابع: نقله أبو الطَّيب الطَّبري (ولد 348هـ
(الإجماع الثامن: نقله أبو الفتح سليم الرازي (ولد قريباً من 360هـ
الإجماع التاسع: نقله ابن عبد البرالقرطبي المالكي (ولد 368هـ)
الإجماع العاشر: أبو اسحاق الشيرازي (ولد 393هـ)
(الإجماع الحادي عشر: نقله البغوي، الحسين بن مسعود (ولد 436هـ
(الإجماع الثاني عشر: نقله جمال الإسلام ابن البرزي (ولد 471هـ
(الإجماع الثالث عشر: نقله ابن أبي عصرون، عبد الله التميمي (ولد 492هـ
الإجماع الرابع عشر: نقله ابن رشد القرطبي المالكي (ولد 520هـ)
(الإجماع الخامس عشر: نقله ابن قدامة، عبد الله المقدسي (ولد 541هـ
(الإجماع السادس عشر: نقله الرافعي الشافعي، عبد الكريم بن محمد (ولد 555هـ
(الإجماع السابع عشر: نقله ابن الصلاح الشافعي، أبو عمرو (ولد 577هـ
(الإجماع الثامن عشر: نقله أبو العباس القرطبي (ولد 578هـ
الإجماع التاسع عشر: نقله محمد بن أحمد القرطبي (ولد 600هـ)
(الإجماع العشرون: نقله محيي الدين النووي (ولد 631هـ
(الإجماع الحادي والعشرون: نقله ابن تيمية (ولد 631هـ
(الإجماع الثاني والعشرون: نقله ابن القيم (ولد 691هـ
(الإجماع الثالث والعشرون: نقله عماد الدين ابن كثير الشافعي (ولد 701هـ
الإجماع الرابع والعشرون: نقله برهان الدين ابن عبد الحق الحنفي
(الإجماع الخامس والعشرون: نقله شهاب الدين الأذرعي (ولد 708هـ
(الإجماع السادس والعشرون: نقله الحافظ ابن رجب (ولد 736هـ
الإجماع السابع والعشرون: نقله شمس الدين الجورجي الشافعي (ولد 821هـ)
(الإجماع الثامن والعشرون: نقله حافظ الدين محمد البزازي الكردي (ولد 827هـ
(الإجماع التاسع والعشرون: نقله شهاب الدين ابن حجر الهيتمي (ولد 909هـ
(الإجماع الثلاثون: نقله شهاب الدين محمود الألوسي (ولد 1217هـ
هل نسخت وكتبت؟
ليه تكتب "الامام" قبل اسم بعض الاشاعرة؟ 😑
@@mzmi1422 الأشعري إمام للأشاعرة وليس إمام لأهل السنة
@@abuahmad8m807 هو الذي كتبها وهو سني
المفترض ان يمسح لفظ الامام منه
ويأتي الإمام الشوكاني لينسف هذا الإجماع الكاذب كله بتأليف كتابه الرائع((إبطال دعوى الإجماع بتحريم مطلق السماع)).....إلى متى تتحفوننا بجهلكم وغبائكم وتقمعون الناس باسم الإجماع المكذوب.وشكرا.
@@mzmi1422
تم التعديل
شيخي لك مني كل الاحترام و التقدير
لكن اريد ان انبهك لاخطاء لابد من تصحيحها
انت تنكر دوما شخصنة المسائل و انت شخصنتها كثيرا و طعنت فيها كثيرا تصيدت اخطائها اللفظية و غيرها ...
من حرم قيادة المرأة للسيارة لم يحرم القيادة ولكن التحريم لما وراءها ما يحدث من خروج على تعاليم الاسلام بخصوص المرأة ومخاطر وفعلا حدث ما كانوا يقولون وأشد
أحسنت 👍
بارك الله فيك
بارك الله فيك❤
بارك الله فيك❤
لا والله ما حدث شي لا تبالغ
أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّه. {الشورى:21}. وقال الله تعالى: وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً {الكهف:26}. وقال الله تعالى: إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ
الله يعطيني نص هدوئك يا شيخ هذا وانا بس اتفرج تعصبت من كلامها 😂😂
ربنا يهديهم بس😢
لعل القارئ يصلى على النبى محمد فيزيدنى درجه ويزداد درجات ❤❤🤲..
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
ما بدي أصلي على النبي 😒
@@مصطفىالمصطفى-ل2ز رَغِمَ أَنْفُ رجلٍ ذُكِرْتُ عندَه ؛ فلم يُصَلِّ عَلَيَّ، ورَغِمَ أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانُ، ثم انسلخ قبل أن يُغْفَرَ له، ورَغِمَ أنفُ رجلٍ أدرك عنده أبواه الكِبَرَ، أو أحدُهما، فلم يُدْخِلاه الجنةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة | الصفحة أو الرقم : 887 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
وعن علِيٍّ قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: الْبخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ، فَلَم يُصَلِّ علَيَّ. رواهُ الترمذي وقالَ: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ
الله يوفقك شيخ محمد بن شمس..كنت استنا بردك عليها بفارغ الصبر.. الله يقويك
سبحان الله و الله أكبر، و جزاك الله خيرا
26:27 الشيخ محمد انجلط من كلامها 😂😂😂😂😂😂
كان الله في عونك شيخ محمد
لهذا انا مع ابو جعفر و آدم الصقور في عدم الرد على النسوان.
12 سنة كلية شريعة ✌️😐
😂😂😂
@@jshanaaالخليفي حدادي
@@فلسطينيوأفتخر-م3ش
لماذا
@@LightNight-zz9tf يقول لماذا تترحمون على ابو حنيفة وكثير طعان ببعض العلماء
اخواني ادعو لي بالشفاء فانا أعاني لعل الله يستجيب من احدكم بارك الله فيكم 😓
شافاك الله وعافاك اللهم آمين
شافاك الله وعافاك أختي
شافاك الله وعافاك
شافاك الله و عافاك
@@mi78544 امين بارك الله فيك
بغض النظر عن موضوع الحلقة نسمع صوت موسى في الخلفية كأنه يبكي أو أنه كان يريد الدخول للرد أيضا ربنا يحفظه يا شيخ و يبارك فيه
مش للدرجة دي
😂😂😂😂😂❤
من يكون موسى ؟
@@imedbechraire2775 انه ابن الشيخ الرضيع
@@imedbechraire2775 ابن الشيخ محمد بن شمس الدين عمره لا يتجاوز السنتين
اللهم صل على محمد واله وصحبه اجمعين ❤
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤️
الله يصبرني بس 25 ساعة كتير 😁😁
انصح كلمة ظلام بالهروب بأسرع وقت
الشيخ لا يقبل الكلام على شخصها
ادعو لها وفي ميزان حسناتكم
@@تلميذ_ابن_شمس_الدين الشيخ متساهل في نظري، هي معاندة انظر لردودهها على الفيس تسخر من السلفية وتقول متشددين
فحقنا الطبيعي الرد عليها ولو لم يرد عليها شيخنا، فأنا لم اتجاوز بل هذا حقي
@@كامل3-ع4ص
هذه المرأة التي تزعم احترام جميع الآراء ، لماذا لا تنقل أقوال الفقهاء في تكفير مستحل الغناء وقد ورد عن أئمة الحنابلة والمالكية والحنفية في الفقه ، أين حريتها التي لا نراها إلى مع مبيحي النمص والغناء وكشف الوجه والظهور على الشاشات بالساعات ؟؟
وإن كانت تعيش في الإمارات وتقول كلمة الحق ولا تخاف في الله لومة لائم، فلماذا لا تعمل حلقة للتحذير من علي منصور الكيالي، أو وسيم يوسف، أو البيت الإبراهيمي التي ترعاه الإمارات ؟؟ أين صدعها بالحق الذي صدعت رؤوسنا به
قمة في الازدواجية في المعايير
اسلوبك صحيح وردك القوى في محله وهذة ليست شدة بل اعطاء للامر مقامة وهذا مطابق للسلف هؤلاء يريدون ان يكون ردك ضعيفا بحجة احترام الراى وهذة التفاهات وتجدهم يتكلمون عن من معه الحق ويهاجمون اسلوبه ولا يتكلمون عن صاحب الباطل ابدا واذكرك ايضا ديننا اهم من الاشخاص ورضا الله هو غايتنا وليس رضا البشر
🗓 مواعيد الدروس
📌
الثلاثاء: عمدة الأحكام الكبرى
الخميس: عمدة الأحكام الكبرى
الجمعة: العلو للذهبي
كل ما سبق الساعة 9:00 مساءً بتوقيت مكة.
+ يوميا : السنة للخلال الساعة 12:00 منتصف الليل بتوقيت مكة
على أي تطبيق من فضلك ؟
@@-samehsalah على القناة العلمية في اليوتيوب
وعلى التليجرام قناة دروس الشيخ محمد بن شمس الدين t.me/D_MShms
ما المراحل التى مريت عليها لتعلم الكتابة بالخطوط العربية ، وما هى المرحلة التى وصلت إليها حاليا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
لماذا نور الأشقر وأحمد دعدوش لا يذكرون من يقول بتكفير مستحل الغناء؟؟ مع وجود الأئمة الذين يقولون بذلك
ابن قدامة المقدسي (إمام الحنابلة في الفقه)
القاضي عياض (إمام المالكية في الفقه)
البزازي وزين الدين الكرماني (أئمة الحنفية في الفقه)
يقولون من استحل الغناء فقد كفر
وهذا لا يقول به إمام واحد بل أكثر من شخص ومتباينون مما يدل على أن المسألة وصلت لدرجة من درجات الوضوح لدى هؤلاء الأئمة
هذا القول ينبغي أن يحكى لأن من قال به أئمة كبار ولم يكونوا على مدرسة واحدة من المدارس، منهم أهل الرأي ومنهم أقرب الناس للأخذ بظواهر الأدلة ومنهم من يأخذ بسد الذرائع والمصالح المرسلة مع ذلك لا يشار إلى هذا القول إنما يشار إلى قول ابن حزم الأندلسي
هم ردوا اقوال الصحابة
مفكرها صعبة يردوا قول ابن قدامة والقاضي ... الخ؟😅
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: أَنا زَعِيمٌ ببَيتٍ في ربَضِ الجنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ المِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا، وَببيتٍ في وَسَطِ الجنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الكَذِبَ وإِن كَانَ مازِحًا، وَببيتٍ في أعلَى الجَنَّةِ لِمَن حَسُنَ خُلُقُهُ حديثٌ صحيحٌ، رواه أَبُو داود بإِسنادٍ صحيحٍ. هذه القناة تترك المشاكل المهمة للمسلمين وتثير الجدال بامور سخيفة في الوقت الحالي
جزاك الله خيرا ياشيخ محمد بن شمس الدين أحبك في الله
لا إله إلا الله محمد رسول الله
لا اله الا الله محمد رسول الله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لاحول ولا قوة الا بالله
والله ان اسلوبك غير مقنع مقارنة باسلوبها ، اسأل الله أن يشغلكم بما ينفع الأمة
صحيح اغلبية هنا اجزم انهم لم يشاهدوا لها فديو واحد حتى ولو شاهدو لما اتبعوا هذا الاخ
😂😂😂
@@MohammadHouche يا بطل مش كل إنسان فصيح وعندة بلاغة بالقول وملقي يكون على حق في ناس من اهل الشيعة كذالك وهم شيعة يا ذكي افهم إذ لم تكن شيعي
موضوع مستهلك تشغلون الناس بالفتات ياتافهين
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه
وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
امطرتها بأحاديث صحيحة عن النبي و عن الصحابة في التعليقات انكرتها كلها او اولتها بأسلوب قذر و بدأت بشتمي .
نعم هذا الذي تعلمته 12 سنة شريعة 😂
😂😂😂@@Mc_Watch2002
و هي امطرته بالاحاديث و الأدلة يا اخي
انت تماما تتقمص شخصية شيوخ الاشاعرة
انك القطب العالم الذي لا يشق له غبار ولا يخطئ
انت تخطئ
وهي تخطئ
وكلنا نخطئ
واتباعك ليسوا على صواب عندما يطبلون ويصفقون لك دائما وينقضون على من تتناوله باستهزاء ويكفرون ويسبون ويشتمون
تحتاجون فهم التعامل اولا
بدل هذا الكلام الانشائي اشر على الامور التي اخطئ بها دعنا نستفد من علمك
بالضبط@@abdallah.b
الله المُستعان
الشيخ محمد بن شمس الدين ثعلب من ثعالب السلفية وهو مبطل ويظن نفسه على خير حسبنا الله ونعم الوكيل
36:47 " يستحلون" لوحدها فيها الدليل على حرمتها.
دليل ضعيييييييف
لا حول ولا قوة إلا بالله
السلام عليكم هل مدح الرسول و مدح الله عز وجل... بالموسيقى هل هو كفر ؟؟ هل هوا من الاستخفاف؟
اللهم صّلِ وسَلّمْ عَلۓِ نَبِيْنَا مُحَمد ﷺ ⚘️
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
و الله أثلجت صدورنا يا شيخ بارك الله فيك و جزاك عنا خيرا و أدامك مدافعاً عن السنة و أهلها
18:58 ❤❤❤❤
انت راق يا شيخ محمد وسمتك وجوهرك ان شاء الله يرضي الله❤
السلام عليكم شيخنا كان عندي سؤال في بالي قلت في نفسي لو تفضلتم بالإجابة عنها في حلقة أو حتى مقطع قصير وهو : هل توبة التائب من شرب الخمر غير مقبولة في المرة الرابعة لحديث لا تقبل له صلاة أربعين صباحاً؟
وإن كان كذلك فكيف والآيات صريحة في أن الله يقبل توبة العبد مهما كثرت؟ ثم لو قلنا بأنها لا تدل على أن توبته في المرة الرابعة غير مقبولة فكيف نتعامل مع ظاهر النص
وهل تأويل النص على غير ظاهره يكون حينئذ تحريفاً لكلام النبي كما حرف الأشاعرة صفات الله في القرآن والسنة؟ فكيف نجيب عن الشبهة وكيف نجيب الأشاعرة إذا سألونا أنتم تحملون الحديث على غير مقتضاه وتتهموننا بتأويل الصفات في الكتاب والسنة
وأنتم بأنفسكم تحملون كلام النبي على غير ظاهره في حديث عدم قبول توبة شارب الخمر بعد المرة الرابعة وجزاكم الله خيراً ❤
سؤال جميل جزاك الله
اخي الله يقبل التوبة ولاكن لا تقبل صلاته أربعين يوم مثل عقوبة له وليس ان يترك الصلاة بل يصلي ولاكن لا تقبل صلاته أربعين يوم مثل عقوبة السارق والزاني وغيرهة من العقوبات وان مات قبل أربعين يوم وهو تائب فا الله يقبل توبته
@@منافمناف-ط2ز
أنا أقصد أن يعود إلى الخمر بعد توبته ثم يتوب ثم يعود بعد ذلك حتى الرابعة ففي الحديث أنه قال لم تقبل منه او كما قال صلى الله عليه وسلم فكيف يقول لم تقبل منه ونحن نعلم أن الله يغفر الذنوب مهما تكرر الذنب؟ هذا هو سؤال وليس عن تركه لصلاته بارك الله فيك
@@hammodyaluraqi3756 الجواب واضح حسب نية التائب
@@hammodyaluraqi3756 اسئل الشيخ عل تلجرام افضل
27:34 😂😂😂😂😂 متت 😂😂😂😂
اللهم صل على سيدنا وحبيبنا محمد صلو على سيدنا محمد
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
صوت الشيخ موسى ملعلع ما شاء الله عليه
جزاك الله خيراً يا شيخ
ادعي له بالبركة, اللهم بارك في موسى و أبي موسى و أهله و ذريته و بارك فيك أيها الأخ الفاضل و في أهلك و ذريتك
@@Balady-asShamاللهم آمين يارب العالمين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كلامك باطل الصحابي قد يخطئ والصحابي قد امتنع الصحابة عن الرد عليه لعدم علمهم بقوله ياسيد
ومن أخبرك بهذا ؟؟؟؟
السلام عليكم شيخنا كان عندي سؤال في بالي قلت في نفسي لو تفضلتم بالإجابة عنها في حلقة أو حتى مقطع قصير وهو : هل توبة التائب من شرب الخمر غير مقبولة في المرة الرابعة لحديث لا تقبل له صلاة أربعين صباحاً؟
وإن كان كذلك فكيف والآيات صريحة في أن الله يقبل توبة العبد مهما كثرت؟ ثم لو قلنا بأنها لا تدل على أن توبته في المرة الرابعة غير مقبولة فكيف نتعامل مع ظاهر النص
وهل تأويل النص على غير ظاهره يكون حينئذ تحريفاً لكلام النبي كما حرف الأشاعرة صفات الله في القرآن والسنة؟ فكيف نجيب عن الشبهة وكيف نجيب الأشاعرة إذا سألونا أنتم تحملون الحديث على غير مقتضاه وتتهموننا بتأويل الصفات في الكتاب والسنة
وأنتم بأنفسكم تحملون كلام النبي على غير ظاهره في حديث عدم قبول توبة شارب الخمر بعد المرة الرابعة وجزاكم الله خيراً ❤
اللهم أرنا الحق حقا ورزقنا اتباعه
والله ظننت انه مابقي احد يجادل في مسأله المعازف وانها حرام او حلال 💔
17:21 بارك الله فيه
انا لا زلت ابحث عن حكم الموسيقا لكن في سؤال يحيرني هل يعقل اغاني الاطفال التعليميه و الاناشيد الدينيه مع الموسيقا وقنوات الاطفال المنتشرة مع الموسيقا حكمها حرام مثل الزنا وشرب الخمر والشرك
الدين بالنقل وليس العقل.
المشكلة أنك تجعل الحرام تحت مسمى شيء حلال (تعليمي.. ديني... قنوات أطفال...إلخ)
الحرام لو خالط الحلال لن يصبح حلالا بأي شكل من الأشكال
@@المصحفالمرتل-و9س لماذا حرام هل تذهب العقل هل تسبب أمراض هل تدعو إلى القتل والفجور انا لااجد مانع اذا استمع اطفالي على الاغاني التعليمية أو الدينيه اوقنوات الاطفال مازال فيه منفعة لهم وفائدة
أما الاغاني الطربيه فهذا شيء آخر
والمسألة عليها خلاف
هي قالت لهو الحديث هو الكلام
هو قال الغناء = كلام +موسيقا
فلماذا تحرمون الموسيقا فقط
هذا ينطبق على الشعر أيضاً
كلنا نعلم ان العلاقات غير الشرعية محرمة هل معنى ذلك انه ان كانت المراة تتخذ خليلا تتدارس معه القرآن وتصلي معه القيام فعلاقتها معه جائزة؟
مش منيح انت ودعدوش تضلو تتهاوشو مثل هيك. عم بتضروا حالكم وبتضروا الناس. خلص يا اخي سيبو بحالو للرجل وهو كمان يسيبك بحالك. عاملين طوشة على اليوتيوب، هذا اللي ضيعنا. بدكم تبطلوها هالشغلة
نحبك يا شيخ محمد ابن شمس الدين و جزاك الله خيرا على بيان الحق و على وقتك الثمين
شسم البرنامج الي تستخدمه للتغبيش على وجه وانت تشوف يوتيوب
العجيب ان يستنكر من لم يدرس في جامعة ولا على يد شيخ عالم ثم يلمز بجامعات العالم الاسلامي . كفانا الله شر انصاف المتعلمن
على الاقل هو أعلم بكثير من أصحاب القبعات الازهرية الذين لم يعرفو التوحيد ولا الله
ناقش المحتوى ... وإن كنت عاجزا ؛ فالصّمت خير لك واستمع لتتعلم
ناظرته ووجدته جاهلا ولما انكسر سلط علي سفهاء متابعيه
والجميل اعترافك بانه لقيط العلم لا له شيخ ولا درس في معهد@user-zd9wp2bo4z
فقط للتوضيح الجامعات يدرس فيها اشخاص برتبة الدكتوراء في الشريعة وليس علماء والعلم يؤخذ عن العلماء ليس على الدكاترة هذه من ناحية الجامعات
انا من عامه الناس
و لكن سمعت منك أن المسأله خلافيه فما معنى خلافيه
هل معناها ان لا أعيب على من يفعله او امنعه عنها و العكس صحيح هل هذا صحيح
هل هناك شيوخ حللت
17:46 صوت الشيخ موسى حفظه الله تبارك و تعالى و حفظ أبيه و نفع الله بِهم الأمة .
هذا الرجل هو بنفسه يقول أنه لا يسمى نفسه سلفيا . فعلا بعترفاك أنت لا تستحق هذا الإسم الطاهر
هو يتبع سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح. وهذا كله خير وظهر بإذن الله تعالى.
من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب
المذاهب الأربعة
قال ابن نجيم في كتابه المعتمد في المذهب الحنفي ((البحر الرائق)) (7/ 88): (الملاهي نوعان: محرم، وهو الآلات المطربة من غير الغناء كالمزمار، سواء كان من عود أو قصب كالشبابة أو غيره، كالعود والطنبور؛ .... والنوع الثاني: مباح، وهو الدف في النكاح).
وقال العدوي في حاشيته المعتمدة في المذهب المالكي (2/ 566): (الآلة المجردة عن الغناء تحرم مطلقا في النكاح وغيره، ولا يجوز إلا الدف وحده في النكاح، ولا يجوز في غيره).
وقال النووي -وهو عمدة المذهب الشافعي- في كتابه ((روضة الطالبين)) (11/ 228) في تحريم المزامير: (المزمار العراقي وما يضرب به من الأوتار؛ حرام بلا خلاف. قلت: الأصح أو الصحيح تحريم اليراع، وهو هذه الزمارة التي يقال لها الشبابة، وقد صنف الإمام أبو القاسم الدولعي كتابا في تحريم اليراع، مشتملا على نفائس، وأطنب في دلائل تحريمه، والله أعلم. أما الدف: فضربه مباح في العرس والختان).
وقال الحجاوي في ((الإقناع)) (3/238) وهو معتمد في المذهب الحنبلي: (ويسن إعلان النكاح، والضرب عليه بدف لا حلق فيه ولا صنوج للنساء، .... ويحرم كل ملهاة سوى الدف، كمزمار وطنبور ورباب وجنك وناي، ومعرفة وجفانة وعود وزمارة الراعي ونحوها، سواء استعملت لحزن أو سرور))
3:48 نعم
يجب عليها متابعتك يا شيخنا❤
اول شيء ان الله سبحانة وتعالى يقول ( ان الله لايستحيي ان يضرب مثلا مابعوضة او مافوقها ) مابالك في المعازف والغناء ثم وثم لسنا علينا اتباع كلام ابن مسعود وفلان وعلان .والله أعلم
لو تركنا رأي كبار الصحابة الذين شهدوا تفسير الوحي
نتتبع من ؟!!!! القرضاوي؟؟
والله لا ارى احدا يرد احاديثهم الا بسبب حبه للهوى والموسيقى
كلام الصحابة فلان و علان؟
قبحكم الله
أخي الكريم إسناده ضعيف إلى ابن مسعود رضي الله عنه وهذا الشيخ كذاب كبير ومدلس .......الشيخ مصطفى العدوي قالها صراحة تفسير لهو الحديث بالغناء ونسبتها لابن مسعود ضعيف.وشكرا.
@@anas-anas23 اولا تأدب عند التحدث على الشيخ محمد بن شمس الدين
ثانيا عندك كثير من الصحابة قالوها بأسانيد مختلفة مثل ابن عباس رضي الله عنه وغيرهم
ثالثا الشيخ مصطفى العدوي حفظه الله وبارك فيه لم يوضح لماذا في اسناده ضعف حتى نتأكد منه
@@muyfjbvgbvhbvunc8720 لا تحاول التذاكي سأله أحد العوام((مصطفى العدوي ونو موجود على موقعه على اليوتيوب)) عن هذا الموضوع....موضوع تفسير لهو الحديث بالغناء والموسيقا فأجابه صراحة بأن إسناده إلى ابن مسعود ضعيف وموقعه موجود على اليوتيوب .....شيخك الأحمق قال نعم إن العدوي قال إن إسناده ضعيف ولكنه رفض كلامه بحجة أنه راوي وليس عالم حديث وهو عالم حديث منذ أكثر من عشرين سنة ولذلك قلت عنه بأنه كذاب ومدلس كبير ولو كان صادقا لاتصل به عبر الهاتف وسأله بشكل واضح وصريح عن هذا الموضوع لكنه يريد القول بأن المنسوب إلى ابن مسعود صحيح رغما عن أنف العدوي نفسه فقط لكي يثبت بأية طريقة بأن الغناء والموسيقا حرام بالمطلق.وشكرا.
الله يهديها ❤
امين
ويهديكم
@@sss-jr9qf
آمين
انا اكره جدا .. وقت يقول شخص ( انه دارس شريعه ) مثلا وبعدها وقت ذكر المناظره .. لا يريد ( يا اخي بين لنا الحق .. مو كلام الشخص التاني غلط بناءا على فيديو يوتيوب )
احببت جدا وجود مناظره بينك وبين الاخ حسين .. بغض النظر من هو الطرف الاصح
لكن الذي متاكد من كلامه .. يا اخي واجه .. الكلام مو وراء الشاشات وانا صح والثاني غلط ...
شكرا للاخ محمد بن شمس الدين .. ولغيره من الاخوة والاخوات الذين يفتحون مجال للمناظره ...
جزاك الله كل خير لبيان الحق ومواضع الجهل حتى لايخدع الناس بأصول دينهم وعقيدتهم. بارك الله فيك.
فساد ايه انت فاهم غلط اصلا الغناء لايستلزم الموسيقي ثانيا الغناء او لهو الحديث المحرم هو الذي يضل عن سبيل الله لكن لهو الحديث الذي لايضل عن سبيل الله حلال ياريت تقرأ باقي الايه
الله سبحانه وتعالي كان ممكن بكل سهول يذكر ان الموسيقي تحديدا حرام بكل وضوح
لكن اختلاف الادله ده شيء مقصود عشان يبقي فيه اختلاف لان فيه ايات محكمات وفيه ايات متشابهات
ياريت تسيبكم من موضوع الفيديوهات العقيمه دي وتردوا علي الملحدين والربوبين واللا ادريين وتتكلموا في اثبات النبوه والاعجاز لان ناس كتير بقت تسيب الاسلام من التهلف اللي انتو فيه ده
يريد الانتصار لنفسه بأية وسيلة بعد أن ردت عليه بأدلة قوية.وشكرا.
محمد بن شمس الدين تحتاج إلى طلب العلم والأخلاق مع العلماء من جديد وأرى أن فيها خيراً وعلماً تحتاج أنت إلى عشرات السنين كي تجمعه
هذا لأنك أعمى البصيرة لقلة علمك ؛ فلا ترى الحق ولا تستطيع تمييز الباطل ؛ فاطلب العلم واترك عنك الحكم على الناس
لكنها تنشرالشر بتباع الاقوال الشاذة للعلماء
لكنها تنشرالشر بتباع الاقوال الشاذة للعلماء
عندك فن المراوغة كالثعلب
اسال الله ان يهدي هذه الفتاة ،و يردها الى الحق ،الموسيقي افسدت الدنيا،و ما صلى من غنى.
38:21 قولك "أغضب لله ولشعائر الله ولتزيين الباطل" وكأنو خطأ تستخدم لام العلة في شيئين متناقضين؟ الأصل تقول وعلى تزيين الباطل ولّا خطأ؟
الاخت تذكرني بنفسي لما كنت ابرر لنفسي سماع الغناء قبل التوبة و لكنني لم اكن انكر ايات الله بل كنت اسكت عنه و لكنني افهمها حيث التبرير للنفس احد اسلحة الشيطان يستخدمها ضدنا.
اللهم نسألك الثبات و التوبة النصوحة
شيخ شمس الدين لي ماذا كل متظرب مثل دخل شيخ يوسف القرضاوي رحمة الله عليه شيخ مات ربي يرحمه ويغفر له ولا يجوز الحقد علي مسلم مات
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
لم اكن اتمنى ان تعرّض بالشيخ حسن الحسيني ، فهو لم يذكرك بتعريض او غيره من يوم المناضره.
جزاك الله خير الجزاء شيخنا وبارك في جهودك
وأعانك على الصدع بالحق.
صدعتونا يا شيخ 😅
الكل يؤخذ من كلامه و يرد الا المعصوم صلى الله عليه
و الانتصار لكلمة الحق فالغالب هنا مشكور ومأجور لتبيان الحق و المغلوب يتعلم و لا شماته
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
قامت عليها الحجة فما عاد إلا الهوى
والهوى ثلاثة أرباع الهوان ولكن سُـرقت نونُه
وفقك الله ياشيخ محمد ونسأل الله الهداية للجميع
المشكلة وجود متابعين ينخدعون بها وبطريقة الإلقاء الصراحة أنها في الجهل والإضلال كيَّسة كيِّسة
زادك الله حلما وعلما ياشيخ محمد
وجزاك الله خيرا
السلام عليكم شيخنا كان عندي سؤال في بالي قلت في نفسي لو تفضلتم بالإجابة عنها في حلقة أو حتى مقطع قصير وهو : هل توبة التائب من شرب الخمر غير مقبولة في المرة الرابعة لحديث لا تقبل له صلاة أربعين صباحاً؟
وإن كان كذلك فكيف والآيات صريحة في أن الله يقبل توبة العبد مهما كثرت؟ ثم لو قلنا بأنها لا تدل على أن توبته في المرة الرابعة غير مقبولة فكيف نتعامل مع ظاهر النص
وهل تأويل النص على غير ظاهره يكون حينئذ تحريفاً لكلام النبي كما حرف الأشاعرة صفات الله في القرآن والسنة؟ فكيف نجيب عن الشبهة وكيف نجيب الأشاعرة إذا سألونا أنتم تحملون الحديث على غير مقتضاه وتتهموننا بتأويل الصفات في الكتاب والسنة
وأنتم بأنفسكم تحملون كلام النبي على غير ظاهره في حديث عدم قبول توبة شارب الخمر بعد المرة الرابعة وجزاكم الله خيراً ❤
أنا حسب ما سمعت لا تقبل يعني لا ياخذ اجر فقط تحتسب انه ادى الفريضة لكن لا يأخذ اجرها
يا أخي لا يوجد عدد مرات توبة محدودة( طالما أنك تتنفس ولم تمت ولم تطلع الشمس من مغربها فباب التوبة مفتوح دائما)
وبالنسبة للعدم قبول الصلاة فهنا المقصود فيها حسب ما أعرف هو أنك لا تحصل على أجر الصلاة ولكن.... يجب عليه أن يصلي الصلوات فحتى لو لم يحصل على أجر الصلاة فهذا لا يسقط عنه الفريضة وإلا سيجمع بين عدم تحصيل الأجر وذنب ترك الصلاة وتارك الصلاة معروف حكمه
والإنسان لا يوسوس كثيرا الأمر هين لا يحتاج تعقيدا فإسأل أهل العلم في هذه النقطة ولكن لا تجعلها محور الإهتمام كثيرا فالله تعالى لم يخلقنا ليعذبنا ولكن بنفس الوقت تجب التوبة الصادقة والعزم على عدم العودة
@@ahmed_pro_9685
نعم، أعرف ولكن أردت مزيد توضيح من الشيخ ثم إنني سألت عن قبول التوبة والنص فيه أنه لا تقبل توبته ولم أتحدث عن عدم قبول الصلاة
38:05 يا شيخي
كنت أعلم ان الاشعرية مدلسون سخفاء جبناء
لكن ما كنت أظن ان هذه المخلوقة يجتمع فيها كل هذا التدليس و الهروب و السخف و الجهل
لم اتعجب فهذه درست ١٢ سنة في كلية شريعة
اومال 😂
يا شيخ ما هو منهجك اذا لم تكن سلفيا ارجو الاجابة.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته: وفقكم الله لما يحب و يرضى .
المشكلة بين المسلمين في النقاش و تبيان الحق ، هو الشدة في الألفاظ على بعض ، و كثير ما نلاحظ اتهام شخص ووصفه لطرف آخر بالجهل و عدم المعرفة أو التقليل من شأنه ، و يرد الطرف الاخر و ان كان معه الحق و الدليل و البيان بنفس الاسلوب أو أشد و أقسى .
و بالامكان لكل طرف أن يتكلم و يبين ما عنده بدون ذلك و هو أجدر و أنفع للجميع و للمستمعين .
فالجميع يبحث عن الحق و قد يخطىء و يعثر في الطريق ، و نحن نأخذ بأيدي بعضنا البعض للنجاة من الفتن و النجاة من النار و الفوز بالجنة .
فلننظر و نتعلم كيف كانت سنة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في النقاش و السؤال و الردود و كيف كان رسل الله صلوات الله و سلامه عليهم و الصحابة الكرام رضي الله عنهم و السلف الصالح و من تبعهم كشيخ الاسلام ابن تيمية رضي الله عنهم ، و من المعاصرين كالشيخ الالباني رضي الله عنه ، و كيف كانوا يصبروا و يردوا و يحلموا . و الحديث يطول .
اللهم وفقنا لما تحب و ترضى .
من اين اتعلم العربية
بعض الناس حساسه جدآ بنسبة لموضوع الرد
نسوا ان هذه الطريقه هي الطريقه الوحيده. تقريبا لمعرفة الحق .
حسبي الله ونعم الوكيل فيك
جزاك الله خير يا شيخ، والله يسهل على الشيخ موسى شكله في مرحلة ظهور الأسنان، وترى أغلبنا لا يهتم لصوته إطلاقا بالعكس على آذننا وقلوبنا مثل العسل فلا تقدمنا على راحة أهلك
احدهم : اه اظهر وبان يا ابن شمس الدين عندك تفسير القرطبي الاشعري
هههههههه
12:33 يا اخي هذه درست ١٢ سنة في كلية شريعة !!! اوماااااااااااااااااااال
يخربيت اللي ربط البقرة و سابها
فعلا مش عارف وين زوجها شكله تركها تترزق
الله لا يعرفك بحكمة يارب، مو من حقك بنوب تحكي على أعراض العالم..
لك انتو وشيخكم هذا انقرضوا روحو عيشوا بكوكب لحالكم وخلصونا منكم لأنه للأسف شوهتو صورة الدين..
هيك الدين بقلك تحكي على مسلمة طاهرة عفيفة؟
@@lojiend7003 😂😂😂
السيسترهود في اخس صورها
يخربيت اللي ربط البقر و سابكم
@@EbraHem079
يخربيت يلي ربط الحمار وسابكم،،
هيك للأسف انتو مستوى تعليقاتكم فالواحد بيضطر يحكي بلغة بتفهموها!!
@@lojiend7003 😂😂😂😂
السيسترهود في صورة النسوية
ايش جعلها تصطدم بصخرة الوحي؟
ايش جعلها تعتنق دين القرضاوي الخايس؟
ايش جعلها تنكر أحاديث النبي الصحيحة في تحريم الغناء؟
لكن السيسترهود في صورة المتدثرات
يخربيت اللي ربط البقر و سابكم
هلك المتنطعون.......ورب الكعبة........
من حرم الاغاني يسمى متنطع ؟؟
لا حول ولا قوة إلا بالله .. ابتعد الناس عن الدين شيئا فشيئا حتى يصبح من يصلي الصلاة في وقتها في المسجد سوف تسمونه متنطع
@@AliMohamed-k3bيقصد المتنطعة