معها ذهب لبنتها بلغ النصاب هل تبيع منه حتى تخرج الزكاة أم ماذا تفعل ؟ للشيخ مصطفي العدوي
Вставка
- Опубліковано 15 жов 2024
- 🌟لحظة من فضلك🌟
لاتنس الاشتراك في القناة وتفعيل زر الجرس ليصلكم كل جديد.
تعليقاتكم هامة جدا لنشر القناة
أيضا اشتراك معنا في قناة الدروس الرسمية للشيخ
/ @mostafaaladwy
#الشيخ_مصطفى_العدوي
#دروس_الشيخ_مصطفى_العدوي
#فتاوي #الفتوى
كتب الشيخ مصطفى العدوي
مواعيد الاتصال بالشيخ مصطفى العدوي
اخبار الشيخ مصطفى العدوي
اخر اخبار الشيخ مصطفى العدوي
الشيخ محمد عبد العليم العدوي
الشيخ مصطفى العدوى فتاوى
الشيخ مصطفى العدوى فيس بوك
الشيخ مصطفى العدوي فتاوى
الشيخ مصطفى العدوي ويكيبيديا
الشيخ مصطفى العدوي يضحك
الشيخ مصطفى بن العدوي
الشيخ مصطفى عدوي
الموقع الرسمى للشيخ مصطفى العدوى
ترجمة الشيخ مصطفى العدوي
تفسير الشيخ العدوي
تفسير الشيخ مصطفى العدوي
خطب الشيخ مصطفى العدوي
خطب مصطفى العدوي
دروس الشيخ مصطفى العدوي
سيرة الشيخ مصطفى العدوي
سيرة مصطفى العدوي
شيخ العدوي
شيخ مصطفى العدوى
شيخ مصطفى العدوي
صفحة الشيخ مصطفى العدوى
يعني اي بلغ النصاب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن النصاب هو القدر الذي إذا وصل إليه المال وجبت فيه الزكاة، وهو يختلف باختلاف أنواع المال فهو في الزروع والثمار خمسة أوسق، والوسق ستون صاعاً فالأوسق الخمسة ثلثمائة صاع والصاع أربعة أمداد والمد، قدره العلماء بملئ كفي الإنسان المعتدل إذا ملأهما غير مقبوضتين ولا مبسوكتين ، وخمسة أوسق بالمقايس العصرية تساوي 652كيلو جرام من القمح، والواجب فيها العشر إن كانت تسقى بماء السماء أو بلا كلفة ونصف العشر إذا كانت تسقى بغير ذلك، ونصاب الذهب عشرون دينارا، وذالك يعادل 85 غراماً، ونصاب الفضة مائتا درهم، وذالك يعادل 595 غراماً، ونصاب الأوراق المالية ما يعادل أحد هذين النصابين والواجب في هذه الأصناف ربع العشر ومثل ذلك ما تقوم به عروض التجارة. والنصاب في الغنم أربعون شاة، وفي البقر ثلاثون، وفي الإبل خمس والواجب إخراجه في بهيمة الأنعام : الإبل والبقر والغنم قد بيناه في الفتوى رقم 31056.
وننبه إلى أن الزكاة في النقدين وهما: الذهب والفضة، وما ألحق بهما من عملات وعروض تجارة، وفي بهيمة الأنعام لا تجب إلا بثلاثة شروط:
1/ بلوغ المال المزكى نصاباً في النقدين.
2/ تمام الملك.
3/ حولان الحول (وهو مرور عام هجري كامل على ملك المالك).
أما الزكاة في الزروع والثمار فلا يشترط لها حولان الحول، ولكن تؤدى زكاتها عند حصادها، لقوله تعالى: (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ) [الأنعام:141].
مع مراعاة الشرطين الأول والثاني، وراجع الفتوى رقم: 4007، ولمعرفة زكاة عروض التجارة والأسهم راجع الفتوى رقم: 6141، ولمعرفة زكاة الراتب راجع الفتوى رقم: 3922، والله أعلم. فتاوى اسلام وب