تعريف الرازي للبخل ، وتفصيل بديع للغزالي في معرفة البخيل : بخيل شرعاً ، وبخيل مروءةً
Вставка
- Опубліковано 8 лют 2025
- ( الحلقة العاشرة ) من قراءة كتاب « الطِّبِّ الرُّوْحَانِي » .. ويُعْرَفُ أيضًا بـ « طِبِّ النُّفُوسِ » ، غَرَضُهُ إصْلَاحُ أَخْلَاقِ النَّفْسِ للطبيبِ المَشْهُورِ محمدِ بنِ زَكَرِيَّا ، أبي بكرٍ الرازي .
فيديو رائع جدا ماشاء الله بالتوفيق 👍
لا تكثر الغيبة يا أخي نفع الله بكما♥️♥️✨
محتواكم قيم جدا ولا يوجد مثله على اليوتيوب
بارك الله فيك يا أخي على نية النصيحة ومأجور بإذن الله على نيتك ، وشاكرين لحسن ثنائك على المحتوى .. لكن اعلم أن الغيبة لا تكون إلا في تعيين الأسماء - أي ذكر أسماء الأشخاص - ونحن لم نسمي شخصاً بعينه ، بل ما سقنا هذه القصص إلَّا للعبرة والعظة . وإليك أقوال العلماء في ذلك :
www.islamweb.net/ar/fatwa/228067/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%86-%D8%B4%D8%AE%D8%B5-%D9%85%D8%AC%D9%87%D9%88%D9%84-%D9%84%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%B9-%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%8A%D8%A8%D8%A9
islamqa.info/ar/answers/105470/%D9%87%D9%84-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%8A%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%86-%D9%8A%D8%B0%D9%83%D8%B1-%D9%82%D8%B5%D8%A9-%D9%88%D9%82%D8%B9%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%84%D9%85-%D9%8A%D8%B0%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87%D8%A7
www.islamweb.net/ar/fatwa/302908/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%90%D9%8A%D8%A8%D8%A9-%D9%88%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%BA%D9%90%D9%8A%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%87%D9%88%D9%84
@إمتاع-العقل اسف لم أقصد هذا إنما قصدت لا تكثر الغياب فأنا أحب محتواك و لكن خانني التعبير و لم أقصد الغيبة أنتم ما شاء الله أبعد ما يكون عن هذا♥️
الله يحفظك و يشرح صدرك
الغِيْبَة من الاغتياب
والغَيْبَة من الغياب
لكن استخدام فعل ( أكثرت ) يُستعمل مع الغِيْبَة دائماً
أما ما يستخدم مع الغَيْبَة ، فيقال : قد أطلت الغَيْبَة ، وطالت غَيْبَتُكَ ، ولا تُطِلِ الغَيْبَة
@@إمتاع-العقليا مولانا الاستاذ يقصد بقول الشاعر
تمنيت من اهوى فلما لقيته
بهت فلم أملك لسانا ولا طرفا
ولقد كان في قلبي امورًا كثيرة
فلما التقينا ما نطقت ولا حرفا
😂😂😂