من قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ . في يومٍ مائةَ مرَّةٍ ، كانت له عِدلُ عشرِ رِقابٍ ، وكُتِبت له مائةُ حسنةٍ ، ومُحِيَتْ عنه مائةُ سيِّئةٍ ، وكانت له حِرزًا من الشَّيطانِ يومَه ذلك حتَّى يُمسيَ ، ولم يأتِ أحدٌ بأفضلَ ممَّا جاء به إلَّا رجلٌ عمِل أكثرَ منه)
هناك نسخة دار الحديث بمصر ...التي قام عليها الشيخ اسلام بن منصور وميزة هذه النسخة *حكم بالصحة والضعف علي كل آثار الكتاب ووضع درجة الأثر قبل التخريج للتسهيل علي القارئ - يذكر سائر الرواة المتكلم فيهم مع بيان سبب الجرح ووضع درجة الأثر قبل التخريج *منقول
الحمد لله رب العالمين والفضل والمن لله وحده.. أتم الله عز وجل علينا نعمته وأعاننا على الانتهاء من تفسير الطبري، وهو الآن في مرحلة الطباعة والتجليد.. والكتاب مشكل تشكيل كلي، موافق تماما لطبعة هجر، عليه تعليقات نفيسة للشيخين أحمد ومحمود شاكر (ليس كل التعليقات)، وتعقبات للحافظ ابن كثير مأخوذة من تفسيره تفسير القرآن العظيم، واستدراكات للقاضي ابن عطية مأخوذة من تفسيره المحرر الوجيز، فاللهم تقبل منا إنك أنت السميع العلم وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم
@@normal_person1 هذا في تفسير الطبري : وقوله: ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) يقول تعالى ذكره: إن الذين آمنوا بالله ورسوله محمد, وعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء, وأقاموا الصلاة, وآتوا الزكاة, وأطاعوا الله فيما أمر ونهى ( أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) يقول: من فعل ذلك من الناس فهم خير البرية. وقد: حدثنا ابن حميد, قال: ثنا عيسى بن فرقد, عن أبي الجارود, عن محمد بن عليّ( أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أنْتَ يا عَلي وَشِيعَتُكَ". وهذا الحديث "أنت يا علي وشيعتك" ، موضوع ومكذوب على رسول الله وألّفه اثنين من الروافض وكذبوه على رسول الله .... الطبري سنّي على أهل السنة والجماعة ، لكن تفسيره لا يخلو من الخطأ ، لا يوجد كتاب على وجه الأرض خالي من الخطأ إلا كتاب الله ، وهو أخطأ فنسأل الله أن يغفر له هذه الزلة لأن نيته كانت إدراج كل ما يفسّر الآية
طبعات التركي فيها عيبان : ١ - نفخ الكتب بشكل مكلف وكبير يأخذ مساحة من المكتبة ! ٢ - دمج مجموعة من الكتب في كتاب واحد ، وهذا يكلف الباحث وقتاً وجهداً في الكتاب الصغير الحجم الموجود في هذا الكتاب المدمج ! بل ويفرض عليه أن يقتني كتباً لا يريد أن يقتنيها ! كتاب ( القبس ) لابن العربي لو طبعه التركي مفرداً لكان في مجلدين اثنين ! لكنه ( مفرق ) في ٢٥ مجلداً ! تمر عليك مئات الصفحات ولا تجد فيها حرفاً واحداً من كتاب القبس ! فقط تجد النقط !! لو طبع كل كتاب مفرداً لكان هذا هو الأفضل !
اما الأول فهذا حتى يخرج الكتاب بصورة حسنة بسطور موسعة. وما الثاني فهذا حدث في كتاب واحد وهو "موسوعة شروح الموطأ" فقط. وهو لمن أراد الكتب الثلاثة فإن لم تردها فاشترها مفرقة.
من قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ . في يومٍ مائةَ مرَّةٍ ، كانت له عِدلُ عشرِ رِقابٍ ، وكُتِبت له مائةُ حسنةٍ ، ومُحِيَتْ عنه مائةُ سيِّئةٍ ، وكانت له حِرزًا من الشَّيطانِ يومَه ذلك حتَّى يُمسيَ ، ولم يأتِ أحدٌ بأفضلَ ممَّا جاء به إلَّا رجلٌ عمِل أكثرَ منه)
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
@ا ا
اسأل الله لك العافيه والشفاء ..
والرزق من حيث لاتحتسب .. آمين
عليك اخي ..
بكثرة الإستغفار
جزاكم الله خيرا اللهم زدنا علما يارب❤
جزاكم الله خيراً وبارك الله في اعماركم
جزاكم اللّه كل خير🤲💐💐💐💐
جزاكم الله خيراً والمسلمين والمسلمات
ما رأيكم في طبعة دار السلام بتحقيق فريق بإشراف الأستاذ الدكتور عبد الحميد مدكور ؟
هل اخذت هذه الطبعة؟
جزاكم الله
طبعة الدكتور عبدالله التركي موجودة في دار التدمرية.
موجودة طبعة دار هجر فقط
موجودة الى الان؟
@@blemourom اتصل عليهم و شف
طيب هل هذا أفضل أم الذي بتحقيق الشيخ محمود شاكر؟
ا. عبد الوهاب البطاطي. :"
افضل طبعة لتفسير الطبري ، د عبد الله بن عبد المحسن التركي. دار عالم الكتب في الرياض".
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
هناك نسخة دار الحديث بمصر ...التي قام عليها الشيخ اسلام بن منصور
وميزة هذه النسخة
*حكم بالصحة والضعف علي كل آثار الكتاب ووضع درجة الأثر قبل التخريج للتسهيل علي القارئ
- يذكر سائر الرواة المتكلم فيهم مع بيان سبب الجرح
ووضع درجة الأثر قبل التخريج
*منقول
هل تعلم ترجمه لاسلام منصور وهل هو من المحدثين
الحمد لله رب العالمين والفضل والمن لله وحده.. أتم الله عز وجل علينا نعمته وأعاننا على الانتهاء من تفسير الطبري، وهو الآن في مرحلة الطباعة والتجليد.. والكتاب مشكل تشكيل كلي، موافق تماما لطبعة هجر، عليه تعليقات نفيسة للشيخين أحمد ومحمود شاكر (ليس كل التعليقات)، وتعقبات للحافظ ابن كثير مأخوذة من تفسيره تفسير القرآن العظيم، واستدراكات للقاضي ابن عطية مأخوذة من تفسيره المحرر الوجيز، فاللهم تقبل منا إنك أنت السميع العلم وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم
كم مجلد سيخرج و أي دار
@@adamkok5549 الكتاب في 19 مجلد بـ 1900 جنيه ما يقارب الـ 120 دولارا
في الجزائر انعدمت هذه الطبعة ابحث عنها منذ 3سنوات
أنا عندي هده النسخة
تواصل معي في الواتساب أنا من المغرب +212696772116
@@jamalmaroc4129 حاولت الاتصال بك لكني لم افلح حاول انت هذا هو رقمي اخوك من الجزائر 0021396132917 على الواتس اب او اعطني معلومات على الفايس بوك
@@jamalmaroc4129 اعطني الفايس بوك احسن
@@jamalmaroc4129 مزال عندك اخويا
هل تنطبق هذه الطبعة على جميع مؤلفات الطبري
ما وجدناها 🥲💔💔
كم ثمن الكتاب
أستغفر الله وأتوب إليه
من قال بهذا؟
@@normal_person1 هذا في تفسير الطبري :
وقوله: ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ )
يقول تعالى ذكره: إن الذين آمنوا بالله ورسوله محمد, وعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء, وأقاموا الصلاة, وآتوا الزكاة, وأطاعوا الله فيما أمر ونهى ( أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) يقول: من فعل ذلك من الناس فهم خير البرية. وقد: حدثنا ابن حميد, قال: ثنا عيسى بن فرقد, عن أبي الجارود, عن محمد بن عليّ( أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أنْتَ يا عَلي وَشِيعَتُكَ".
وهذا الحديث "أنت يا علي وشيعتك" ، موضوع ومكذوب على رسول الله وألّفه اثنين من الروافض وكذبوه على رسول الله .... الطبري سنّي على أهل السنة والجماعة ، لكن تفسيره لا يخلو من الخطأ ، لا يوجد كتاب على وجه الأرض خالي من الخطأ إلا كتاب الله ، وهو أخطأ فنسأل الله أن يغفر له هذه الزلة لأن نيته كانت إدراج كل ما يفسّر الآية
طب ممكن لينك نحمل منه النسخه اللي حضرتك قرأت منها؟
أريدها
النسخة هذه طبعت ٣ مرات وتوقفت للاسف ؛ وهي ٢٦ مجلد ، والآن لا تكاد تجدها معروضة
أنا ما أفهم ليش ما تتقدم شركات الطبع لطبع هذا الكتاب مع شدة الطلب عليه
@@عابر-ن8ع كلامك صحيح
@@عابر-ن8ع قريبا جدا دار العالمية للنشر والتوزيع إن شاء الله تعالى
@@yousiffrag342
متى بتخرج بارك الله فيك أبي أبدأ أجمع الفلوس عشان اشتريها
تواصل معي على الفيس رجاء أخيك يوسف فراج
البروفايل الخاص بي يوسف فراج صف ومراجعة
واين طبعة دار هجر ؟؟
كيف الشراء لهذا الكتاب، لأني بحثت عنه ولا أجده 😢
يا جماعة هي الطبعة لا اجدها
هل احد يعلم متي ستتوفر هذه الطبعة او مكتبة
@بدر العبدلي في اي مكان توفرت؟
@بدر العبدلي أنا موجود في يونان
قل آيات لم تطبع
ولاتقل آيات ساقطة
هداك الله
هذا المختصر؟ كم مجلد؟
26 مجلد
طبعات التركي فيها عيبان :
١ - نفخ الكتب بشكل مكلف وكبير يأخذ مساحة من المكتبة !
٢ - دمج مجموعة من الكتب في كتاب واحد ، وهذا يكلف الباحث وقتاً وجهداً في الكتاب الصغير الحجم الموجود في هذا الكتاب المدمج !
بل ويفرض عليه أن يقتني كتباً لا يريد أن يقتنيها !
كتاب ( القبس ) لابن العربي لو طبعه التركي مفرداً لكان في مجلدين اثنين !
لكنه ( مفرق ) في ٢٥ مجلداً !
تمر عليك مئات الصفحات ولا تجد فيها حرفاً واحداً من كتاب القبس !
فقط تجد النقط !!
لو طبع كل كتاب مفرداً لكان هذا هو الأفضل !
اخي لم افهم قصدك انه يدمج كتب كثيرة في كتاب واحد و هل اسعار كتبه مبالغ فيها؟
التركي اعتمد الاجزاء كما جاء في المخطوطه لاتتفلسف يا ورع
بعيداً عن الموضوع الله يجزاك خير على جهودك المباركه لقد انتفع خلق كثير بمقاطعك الله يرزقنا الإخلاص في القول والعمل
اما الأول فهذا حتى يخرج الكتاب بصورة حسنة بسطور موسعة.
وما الثاني فهذا حدث في كتاب واحد وهو "موسوعة شروح الموطأ" فقط. وهو لمن أراد الكتب الثلاثة فإن لم تردها فاشترها مفرقة.
@@greenpill4175 قد رددت على كلامه هنا فانظره
أما الأسعار فقد قال الشيخ البطاطي أن أفضل الأسعار على الاطلاق هي اسعاردار عالم الكتب.
😢
اخواني هل طبعة دار هجر هي نفسها طبعة عالم الكتب لأن تحقيق عبدالله التركي موجود في الطبعتين ؟ ارجو الإفادة
@@العنزيالحجازيالمدينة طبعة الرسالة من حققها ؟
نعم اخي هي هي نفس الطبعه. دار عالم الكتب اخذت حق الطبع والنشر من دار هجر ثم نشرتها دار عالم الكتب في طبعه انيقه جدا
يا سيدي انا لا اقتنع الا بطبري
لئنه حين يفسر الاية يظع معها 6 احاديث او روايات تئيد التفسير طبعن للئية الواحدة
اقل شيئ 6 احاديث صحيحث
و إبن كثير؟
@احمد احمد ليس الغلب
فيه موظوعات.
@@هاشمسفيان-ر1ك هل تصدق ان
اليوم مصلني اشعارك ههههه
كذالك ابن كثير له وزن
هل يصلح تفسير الطبرى لعامة الناس؟
@@mohamedsami4218لا أظن ذلك
عبدالله التركي أليس اخوانيا؟
العالم وين وانت وين
@@ahmedobaidi1948 الحمدلله الذي عافانا مماابتلاه وآثرنا على كثيرٍ من خلقه.❤
🤦
ط احمد شاكر فقط
محمود شاكر حققه ووصل إلى المجلد ١٦ وكمل الباقي مجموعة من باحثين