@@Maninthemiror يا نور عيني انت من عليه ان يذهب ويدرس السيرة ,لانك لو كنت تريد اعلى المراتب فعليك بالجهاد , ولاكن اي جهاد ؟ هوه جهاد النفس ضد الشهوات والمغريات كي لا تكون كالحيوان .بل تكون انت من يتحكم في نفسك اما جهاد الحرب فهو ايضاً لهو قدرهُ ولكن الاول هوه من له الاجر الكبير
@@مابنزي أن أنا لا ديني ولست ملحا بل عدت إلى طبيعتي وهي الادينة وم من خلفية إسلامية أنت هنا تتكلم عن الشهوات ولكن جنتك هي من تات تتكلم عن الشهوات والغلامان الجنس الا مشروط ماذا سأفعل في الجنة غير النكاح والأكل إثنتين وسبعون حورية وكل حورية لديها 72 من الجواري استخدم عقلك يا نور عيونك أنت
هناك فيديو يناقش احتمالات بداية الكون المطروحة، كآراء براين جرين وستيفن هوكنج، ويؤكد الرد على أن الاحتمال المقبول علميًا هو أن للكون بداية ويناقش بها مسألة وجود الله أو الخالق. اكتب في اليوتيوب (الرد على: ما الذي كان موجودا قبل تواجد الكون ؟ | ردا على براين غرين في (cnn) وستيفن هوكنج)
اسعدني تطرقك لبرهان الإتقان فهو قطعي و قريب من فِطر الناس و يسير الفهم، ،و لمن اراد الاستزادة ببراهين وجود الله و صحة الإسلام و اجوبة الشبهات فلا غنى عن : ((( كتب الدكتور سامي عامري)))
@@ilyesmerghit4761 والصحابة اللي ماتوا من تعذيب قريش..والانبياء اللي قتلوهم بني اسرائيل على مر الزمن و و و و .......انت لو فاهم دينك كان ما سألت هيك سؤال
الدين أمر بالصبر على أمثالك فقال الله وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا
@@عمادخوجه-ب5د سبحان الله محمدكم اعطاكم كل الردود على كل من يناقش ، لانه قد عانى من ذلك في السابق ههههههه، يابني لازم تناقش وتعرف دينك صح لو غلط ، هذه الآية تسمى هروب من الحقيقة فقط
@@HHg-dq6nh السوال الأحير من سوال المقطع ليه الفيزيائيين ما يوصفون الخالق بوصفهِ لفعله دلالةً عليه. مثل وصفهم للجاذبيه لايوجد لها دليل مادي لكن تأثيرها يثبتها. ومجال هيقز لايوجد دليل مادي إلا بتاثيرها وعلى هذا بنيتم نظريتكم ؟!! بالمثل ابنوها على الخالق، فالمخلوقات مراءة للخالق وتثبت وجوده، ودليل مادي بل تبنى عليها نظرية فيزيائية أيضا
الحقيقه كل مالاحظته بالكون لايمكن ان يقع في قلبك وعقلك الا ان هناك صانع وخالق، القوانين والارقام لايمكن ان تكون عشوائيه وصدف ربما الصدفه تكون في جزء لكن ان يكون كل هذه الدقه نتاج صدفه يستحيل ثم ان العقل يقبل وجود خالق اكثر من كلمة صدفه وفي نظري ان الملحدين يسمون ربهم الصدفه بينما نحن المؤمنين ربنا هو الله العظيم تعالى وتبارك وفي النهايه كلنا نتفق على وجود صانع للكون الملحدين يسمون الصانع للكون الصدفه او الطبيعه والمؤمنين يسمونه الله الخالق للكون فايهم يقبله العقل السليم مسمى الصدفه ام الله القوي العليم الحكيم .
نحن كمؤمنين بالخالق المدبر الحكيم العليم الذي لايخفي عليه شي في الارض ولا في السماء نؤمن ايماناً قاطعاً جازماً لامرية فيه انه لايوجد في الكون صدفه اطلاقاً بل جميع المخلوقات والافلاك والكواكب ومافيه مخلوق بدقة عاليه ولا مجال لقول الملاحده بنظرية الصدفه تعالى الله عما يقول الظالمون علواً كبيرا
السؤال الادق والاكثر اهمية هو لماذا نحن (الانسان) كائنات فضولية تطرح الكثير من الأسئلة ؟ او على الاقل اكثر شيء حقيقي وانت على يقين تام به هو كينونتك (شخصك - نفسك) وانت تطرح هذا السؤال تأملوها (وفي أنفسكم أفلا تبصرون) الذاريات٢١ لا تكن ممن قيل فيهم ﴿ خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [ البقرة: 7]
سبحان الله،كل نقطة طرحتها عندي منطلق ديني يجيب وانا غير متخصص وهذا شعور مريح ويربطني اكثر بمشاعري الدينية مثل كل شي خلقناهُ بقدر ، ومثل وما أُتيتم من العلم الا قليلا .ومثل وما قدروا الله حق قدره . وسنريهم اياتنا في الآفاق . اجابات كثيرة تشعرك بالارتياح والثقة بالله ومثل ام خلقوا من غير شي ام هم الخالقون . اكثر الفلسفات عن الحياة والكون تجد ومضات في كتاب الله تجيبك وكافية وشافية.
@@Ali-fghjطيب وبما تؤمن انت يا عالم زمانك يا طبيب عصرك يا ايها الفيلسوف الأوحد ؟ اتعرف من هو ابن رشد؟ الذي جمع بين الفلسفة والطب والفلك والكيمياء وعلم النفس وووو لم بمنعه علمه من ان يكون مسلما ، اتعرف من هو الهمداني مكتشف الجاذبية قبل نيوتن تقريبا ب 794 سنه ؟ لم يمنعه علمه من ان يكون مسلما والكِندي وابن الهيثم ووووو ، بينما انت اكاد ان اجزم انك لا علم ولا دين ولم تقدم لهذه الدنيا اي شيء بينما انت مجرد رقم وادعو الله ربي وربك ورب العالمين ان يهديك فإن هذه الدنيا على وشك الزوال
@@Maninthemirorما اكذبك .! لا والله لن تصدقه ولتقول انت شاهدت وانا لم اشاهد ! ولماذا تصدق شخص من دون دليل ؟ وتكذب الانبياء والرسل وهم اتوا بالايات وبالبينات ؟
حتى الزالزل والبراكين والعواصف وعصر الجليد والعصر البرونزي .والتسعين بالمائة من الأحياء إنقرضت فقط عشرة بالمئة متبقية فوق هدّا الكوكب عن أي قدر تتحدت.للإشارة شرح الأية يتحدت عن شيئ أخر. مختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار إنا كل شيء في الكون خلقناه بتقدير سابق منّا، ووفق علمنا ومشيئتنا، وما كتبناه في اللوح المحفوظ.لا علاقة له بما يقول يوسف .حتى القران كان في اللوح المحفوض يعني متلا كان من المفروض على بني إسرائيل أن تعصى موسى وكان من المفروض أن يخطأ أدم .ستقول لا أنت لم تقهم :الله علم وكتب دلك قبل أن يحدتً……وأنت تقول وأنا أقول .
@@Maninthemiror تفسير الطبري وقوله ( إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ) يقول تعالى ذكره: إنا خلقنا كل شيء بمقدار قدرناه وقضيناه القدر لا يعني الجبرية واغلب اهل السنة ليسوا جبرية لذا روح ناقشهم في الجبرية
@@macreator9497 سيدي الفاضل أنا لست مسلم ولا أؤمن بكتابك. أنت تستدل بدليل من عقيدتك نفسها هده مغالطة منقطية .لا يهمني لا سنة ولا شيعة ولا جبرية هل الرسول يعرف الجبرية .نحن أصلا في طريق الإنعدام.مالجديد في كل شيئ خلقناه بقدر .مادا تغير هنا.
كيف الكون انخلق بالدقة هذي؟ "صنع الله الذي أتقن كل شيء" كيف أتقنها "وما أوتيتم من العلم إلا قليلا" ممتع جدا الابحار في ملكوت الله والتفكر والتدبر في جمال خلقه والخروج بكل هذه القوانين الفيزيائية
@kmcbb411اتحداك بأن تثبت خطأ واحد في القرآن، او تأتي بآية ان كنت صادقاً؟ الاسلام وانا اتكلم بكوني جردت نفسي من كل عاطفة وابتغي الحق فقط والمنطق لا يوجد خطأ واحد والاسلام دين كامل بكل ما فيه واما الناقصون فهم نحن لا الاسلام كدين انزله خالق من صفاته ان يرحم عباده فأنزل لهم القران رحمة من عنده، فإن حكمت عقلك وتجردت من اتباع الهوى والنفس ستعلم يقيناً ان الاسلام والله عز وجل حق لا محالة والحق أحقّ بأن يُتّبع.
@kmcbb411أيّها الإنسان البائس الضعيف، المُتعالي المتكبّر، إهدأ قليلًا و خذ نفس ستعلم حينها أن ما كِتبته مُضحك جدًا و بسيط و في حدود مستوى تفكيرك لا عقلك
@@أبوعمر.محمدمجرد انه كتاب الهك محلل العبودية دليل بان كاتب هذا الكتاب ليس اله ، كتابك هذا يدعي بان الشمس والقمر يدورون حول ألارض ونحن نعلم ان الشمس لا تدور حول الأرض انت تقول انك جردت نفسك من العاطفة حرفيا كلامك كله من العاطفة و انت غير قادر على تشغيل مخك
العقل و المنطق في نهاية المطاف لا بد أن يعترف و يصل إلى أنه لا بد من تصميم ذكي و خارق خلف هذا الكون بتصميمه المذهل. و من أجل ذلك بالذات و لانه لا يمكن اثبات ذلك معمليا، كان هناك الوحي و الدين و الأنبياء افضل عبارة تصف ذلك قرأتها للإمام ابو حامد الغزالي : الوحي عقل من الخارج و العقل وحي من الداخل. د. يوسف برأيي حاول أن يمسك العصا من الوسط ليبين انه حيادي و موضوعي و ان ما قدمه هنا كان فكر علمي صرف لكن في نهاية المطاف أراها من وجهه نظري. نوع من السلبية، إذ كان الأولى ان يقدم هو وجهة نظره و معتقده و يقينه في هذا الأمر، رغم انه حاول أن يبينه بطريقة بين السطور و لكن للاسف بطريقة كانت مبهمة و ليست واضحة و صريحة. نظرية الانفجارات العظيمة المتعددة و الأكوان العديدة التي تصل إلى ما لانهاية لتحقق لنا هكذا تصميم نهائي بهذه الدقة المتناهية المذهلة إنما محض خرافة و تتناقض مع الرياضيات نفسها و نظرية الاحتمالات و كما ذكر على لسان احد العلماء بما معناه انها مجرد خيالات لاقناع أنفسنا بما لا يقنع باختصار بعض علماء الغرب مستعدون لأي خرافة و لا ان يقروا بوجود الله الخالق
ان يأتي الكون صدفة يعني مثل لو تحط قنبله في المطبخ وبعد ما تنفجر تدخل المطبخ وتحصل الغداء جاهز والمطبخ مرتب وفوقه كوب اسبريسو .. سبحان الله الذي احاط كل شيء علما وكل شيء عنده بمقدار
@@Maninthemiror قد يكون واحد ☝️ وجعل لكل امة شريعتها وفق بيئتها ونشئتها .. وهو يحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون .. كن انسانًا لا تظلم ولا تقتل ولا ترتكب الفجائع وهذا ما حثت وتحث عليه كل الشرائع .. وكُن على صلة بالله … والله يتقبل عملك لابد من شيء ما … عدم وجوده مستحيل صديقي
@@Maninthemiror قد يكون واحد ☝️ وجعل لكل امة شريعتها وفق بيئتها ونشئتها .. والله يحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون .. كن إنسانًا لا تظلم ولا تقتل ولا ترتكب الفجائع .. وهذا ما حثت وتحث عليه كل الشرائع … وكُن على صلة بالله .. والله يتقبل عملك لا بد من شيء ما .. عدم وجوده مستحيل صديقي 🌺
هل يوجد خالق للكون لا نعلم نقطة. خلقه إلاه الدياناة الإبراهيمية لا .إدا كان الجواب نعم نريد دليل وبدون مغالطات وإستدلالات دائرية من العقيدة فنحن أصحاب منطق.
رأي وحديث محترم والعلم وحده لن يجيب كل شيء وتذكرت آيتين من القرآن هنا (كلا إن الانسان ليطغى)-العلق ٦ (حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا)-يونس ٢٤
@@mlerالرب ليس مثله شئ لانه لو كان له شبيها أو مثيلا لما كان الرب خالق كل شئ وكل ما في الوجود يشهد ويدل عليه ومن ضمنه ذلك الجسيم الذي تتحدث عنه قال تعالى ــ أم خلقوا من غير شئ أم هم الخالقون أم خلقوا السماوات والأرض بل لا يوقنون ــ
الشيء الذي يجب ان نقوله في هاذا الموضوع اننا علميا لا نستيطيع ان نجيب عن اصل الكون قبل جدار بلانك .و فقط اما الايمانات و الاديان و الميتافيزيقا فلا تسمن و لا تغني من جوع بصفتها تكهنات و منامات. ان بحثتم عن اله فابحثوا عنه في قلوبك لا بين المجرات و من الاحسن ان تعطيه اسم واحد وهو الحب او الاب.
شكرا لكم على هذا الموضوع الهام والشيق .فتساؤلتكم وافكاركم مفيدة جدا وهذا هو المطلوب من الانسان ان يتفكر في خلق السماوات والارض..فكل واحد يرى هذه الاشياء حسب مستواه العلمي وافكاره واجتهاده..وفي نظري الجواب على هذه التساؤلات التي ذكرتموها والتي تخطر في بال كل مفكر ،موجود في القران الكريم اذا قرانناه بتدبر والذي هو من عند الذي خلق هذا الكون وخلق الثوابت الفزياءية والروحية،وهو الله سبحانه وتعالى.
يكفينا ان نقول {صنع الله الذي أتقن كل شيء انه خبير بما تفعلون } مهما جادلوا وفكروا وبحثوا لن يصلوا إلى الحقيقة الا بعد الموت ، اذا البشر مخير الان بين الجحود والإيمان بعدها يتحمل نتائج توجهه وقنعاته انتهى الكلام
@@مركة_بانيه_وتمنصراحة يحبيبي كلام يوسف رائع كيف تبحث عن الاطبيعي في الطبيعي مثل تناسخ الارواح تجارب الاقتراب من الموت وغيرها وغيرها هذي شغلات لو رحت لعالم وقلت له فسرلي راح يقولك شلون أفسر شي مابيه ثوابت وفيزياء او مادة عل الأقل فهمت العلم والروحانيات شي يكمل شي والله اعلى واعلم
اتفق تماما مع طرحك لهذا السؤال الوجودي . وخاصة مع فكرة : كيف نطبق قوانين طبيعية على كائن ميتافيزيقي .... لانها تبدو لي انها مربط الفرس . واكد على ذلك كانط وديفيد هيوم ان العقل لايستطيع تجاوز قدراته في هذا المشهد ... قناتك مميزة جدا بمواضيعها تستحق ان يكون مشتركيها اقل شيء ٥ مليون ...
بعض الجاحدين ينبهر ويُجنْ عندما يرى جمال رسمة ما أو يسمع موسيقى اسطورية، لكن لا يلتفت لمن خلق هذا الرسام صاحب الابداع الفني أو هذا الموسيقي العظيم، دلالات يعيها كل ذو عقل وينكرها كل متغافل ومتكبّر.
الجمال او ما تدعية بالجمال هو نزعة غريزية فمثلا عندما ترى ازهار او نباتات بشكل عام تشعر بالسعادة وذلك لفرح الكائن بتوافر الغذاء له لذا يبث فية الاطمئنان والسكينة
حاط علم أمريكا عشان يأكد لك انه فاهم هههه علم الكونيات يكافيء علم الضوء وكل والتصورات الفلسفية حول المعادلات تصف سلوك الضوء وليس نشأة الكون كما يزعم المجتمع العلمي الملحد
شكراً على الفديو + اعتقد لدينا المنطق الذي سيساعدنا عن الوصول للمصمم الذكي ومع المواضيع الاخرى الفلسفيه ان شاء الله يكون لدينا اطمئنان ويقين بوجود مصمم ذكي
السلام عليكم ورحمة الله الأستاذ يوسف شكرا لك على المجهود الرائع ومستوى التبسيط الذى تنتهجه للإصال المعلومة العلمية للعامة وغير المتخصصين. لى تعليقات على ما ختمت به حول السؤال الفلسفى موضوع المحاضرة وهو هل الكون نتج عن ارادة وقصد ام انه أتى صدفة؟ اولا وجود القوانين الطبيعية وينبغي التفريق بين القانون الطبيعى الذى هو الظاهرة الماثلة أمامنا هو ثابت لا يتغير والقانون الفيزيائ الذى هو جهد بشرى لوصف وصيانة القانون الطبيعى رياضيا والذى قد يتغير حسب التطور العلمى والمعرفى. اذا كنا نتفق على ما سبق فأن وجود القوانين الطبيعية التى يسير بموجبها الكون كله تطرح ثلاثة أسئلة لا مفر من مواجهه: ١ من الذى هذه القوانين الطبيعية اصلا؟ ٢ من الذى ينفذها القوانين لحظة بعد لحظة ٢ كما هو معلوم نتائج القانون الطبيعى مسائل احتمالية جوازية وليست حتمية فمن الذى يرجح الإحتمال الذى يتحقق وعلى أساسه يستمر الكون فى الوجود وداعما للحياة؟ ثانيا الثوابت الفيزيائة والقيم التى أعطيت مسبقا فعلى سبيل المثال قيمة مجال الهيكز والذى شرحتموه جيدا حددت لحظة خلق هذا المجال وكذلك كتل الجزيئات الأساسية كا الألكترون ولكواركات متلا. فمن الذى حددها مسبقا ويبقيها بهذه القيم منذ خلق الكون حتى الآن؟ ثالثا فرضية وجود ما لا نهاية من الأكوان لا تقدم حلا لهذا السؤال بل تحوله الى ما لا نهاية من الأسئلة حول كل كون منها. فهل عند متبنى هذه الفرضية جواب لآلية خلق هذه الأكوان وقوانينها والثوابت الخاصة بكل منها والقيم التى انطلق بها كل من هذه الأكوان. فحتى اذا افترضنا جدلا وجود ما لا نهاية من الأكوان فهذا لا يلغى ابدا مسألة الضبط الدقيق والإرادة والقصد من وراء خلق وابداع وتسخير هذا الكون لقدوم واحتضان هذا المخلوق الذى هو الإنسان. تحياتى الأدوية لكم واشكركم على الجهد الرائع وصلى الله وسلم على نبيه ورسوله سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه أجمعين.
(فمن أبصر فلنفسه) [الأنعام:١٠٤]. (من عمل صالحًا فلنفسه) [الجاثية : ١٥]. ( ومن شكر فإنما يشكر لنفسه) [لقمان:۱۲]. (ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه) [فاطر:۱۸]. ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه) [العنكبوت:٦]. (فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه) [النمل:٩٢]. (ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه) [محمد:۳۸]. (فمن نكث فإنما ينكث على نفسه) [الفتح:١٠]. (ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه) [النساء: ١١١]. .الخلاصة . نجاتك يوم القيامة مشروع شخصي، فأنتبه لنفسك الآن، تبرؤا من أعداء محمد وأل محمد وتولوا ولاية محمد وآل محمد. فقط بذلك ينصركم الله عزوجل وغير ذلك أنتم أذل من فرام المرأة (وهي الخرقه التي تستعملها المرأة الحائض) يعني أمه ملعونه منافقه كافرة متحيرة لا يقبل منها دعاء لماذا أيها المعاندين ،، أنتم أذل من حفاظات النساء للعادة الشهرية ،أمه مليار ونصف من سسسسسسنه المطبعين والسقيفة الملعونة وأصنامها وطواغيتها أتباع صنمي قريش وأبنتيهم السلقلقيات والشجرة الملعونة بني أميه عليهم لعائن الله وجميع مخلوقاته.
هل يلزم ان نقلد الفيزيائيين الملاحدة حتى في تحيرهم تجاه سبب وجودهم في الكون وكيف تشكل والله قد كفانا مؤونة الاجابة ؟! هل يجب ان نتحير مع المتحيرين والله قد اعطانا الاجابة ؟!!
لا يوجد تقليد او اتباع يا صديقي إنما نحن نطرح بعض الأفكار ونُناقشها للعلم والمعرفه فالعلم قد يأتي من ملحد ايضاً أوليس كذلك ،أما اذا كان العلم بالنسبة لك عند الفقهاء والمسلمين فحسب ...فحينئذ لن أحاول أن أقنعك.
@@Varnz-gn7qx اي علم تتحدث عنه؟ انكان العلم الذي تقصده هو العلم التجريبي فان هذا العلم له اصول وله فروع. والفرع لايخرج الا من اصل!! فان كان اصل الفيزياء هي ثوابت كونيه موجوده وفقط تحتاج ان توضح عبر رياضيات منطقيه.. فهذا مقبول. اما ان يخرج الفرع عن اصله.. فلا والله لانقبل به ابدًا ... وقد كفينا مؤنة كثير من مناقشة افكار وفروع هي عند الملاحده من اصولهم هم!! لان اصولنا اقوى واصولنا اعمق. فان الثوابت الكونيه والرياضيات لها خالق وهذا الخالق علمنا وعلم ابونا ادم قبلنا.
@@2mo109 العلم علم ..جميل ان كنت ذو اصول قويه و وجهة نظر اقوى فكن قوياً فالجبل ما تهزه ريح فلماذا تتصرف وتلعب دور الضحيه كأنك المستضعف وإلا انت موقفك حقيقتا ضعيف وليس لك وجهة نظر اذا كنت ترى ان طرح وجهات النظر (مهما تكن) أمر غير مقبول فانت تثبت مدى ضعفك اذا كنت على حق فترجل وبين وان لم تكن فاصمت ودع الاخرين يظهروا ما لديهم والفرضيات والنظريات هي بذرة وهي أساس العلم التجريبي فقبل التجربة يجب ان تكون خطة او محاكاة لها وهذا يستدعي الفرضية لبناء نموذج افتراضي يحاكيها ثم يتم طرحها وتطبيقها للتحقق فانت لست تتصرف كعالم نزيه بل انما كمتعصب جاهل واهي الحجه وانا اتحفظ بوصفك لان فكرك ليس سيء فحسب انما فكر مريض معاق معدي فكر كالفايرس يهدد المجتمع اذا لم تحترم حق الطرح فلن يكون لك مكان على الطاوله او كرسي لأنك متطرف ولست بعالم. وعن المسبب للكون سواء عن الإله او عن حضارة ما وراء الكون او اي يكن فنحن حقاً لا ندري ولا نملك إلا الفرض والترجيح معرفتنا محدودة جدا ووفقا لما نعلم نبني فرضيات ونرجح بعضها على بعض حتى نحصل على الاكثر منطقية او الأكثر احتمالاً وفقاً لمعرفتنا وتزيد معرفتنا يوم بعد يوم اما اذا كنت تريد ان تقول لي الاعتقاد الجازم والتصديق وهكذا كلام فهذه عقيده وهي لك مع نفسك وليست للعلم فالعلم له أدلة ويسعى ليتحقق منها نحو البراهين بينما اعتقادك اعتباطي جازم مبني على كتلة من الظن وبعض الأدله سواء كثيره او قليله فلا إثبات ولا تبذل جهد للتحقق كلما تفعله هو الزعم والإدعاء ناهيك عن تعديك على حق الطرح للآخرين وتقول لي هذا غير مقبول لا أنت الذي هو غير مقبول في طاولة الحوار ومطرود منها.. فانت لا تختلف عن من كان يطرح فرضيه سوى انك تدعي العلم وتجزم به وتقول بعدها والله اعلم في حين انه الاخر يسعى لاثباتها ويقوم بطرحها بطرق مختلفه ويشرح لماذا هذا الاحتمال تحديداً وليس هكذا فحسب بل يسمح بطرح افكار اخرى على عكسك وانا اتحدث عن ما وصفته فيوجد أيضاً المتطرف الذي هو مثلك ولكن يجزم بالإلحاد وهذا اعتباط أيضاً فنحن حقاً لا ندري ولذلك نسعى للمعرفة والتعلم لنتأكد من الفرضيه...هذا هو النهج السليم. هذا كان الفرق ببساطه بين المحقق والمهاجم المحامي.
اسمح لي يا سيدي انت صاحب عقل كبير جدا و افضل صانع محتوى عربي صراحة انا حتى مصدوم بوجود قناة مثل قناتك بالمحتوى العربي شكرا لك ❤ فالنهاية نحن حتى شبه عاجزين عن اثبات وجود الحياة على الارض نفسها من خارج المجموعة الشمسية فما بالك بالمجرات الاخرى
أتعجب: لماذا كل هذه الاطالة في شرح النظرية الالحادية الفلسفية اللامنطقية لوجود الكون .. ثم المرور سريعا جدا على قضية الخلق .. ان كنت تريد عرض الأمرين.. فبشكل متزن . ثم عرضك لحقيقة الخلق .. بهذه الطريقة المختصرة مع مغالطات فادحة : تجعلني اتسائل !! لماذا تفعل هكذا ؟ استاذ ! عندك أخطاء فادحة في درسك ! اولا : قلت 19:45 حقيقة الخالق مثل فكرة الأكوان المتعددة : لا استطيع اثبت ولا انفي .. بالعلم . الدين والفلسفة ليست علم .! كلام عجيب !! وادعاء ساقط ! الدين ليس علم .. انت تريد اختزال العلم فقط في التجريبي ؟ هناك أمور فوق العلم التجريبي وسابقة عليه .. العلم التجريبي يجيب عن سؤال : كيف ؟ كيف خلق العالم ؟ ما هي التقديرات التي بني عليها . لكن تختزل العلم فقط في :كيف ؟ الدين : يجيب فيما يجيب عن سؤال : لماذا خلق الإنسان والعالم ؟ الفلسفة : فروع .. هناك منها ما هو هراء محض وتخرصات لا تبنى على اي علم .. نعم ذلك لا يستحق البتة ان يوصف بالعلم . لكن ان تنزع صفة العلم من الدين ؟ !! هذا خطير . يعني القرآن الذي فيه اخبار الله واوامره .. ليس علم . هذا واضح بسبب تأثرك بنظرة غربية للعلم : انه لا علم الا العلم التجريبي .. وغيره ليس بعلم !!!! ===== الخلاصة : اختزالك للعلم في التجريبي خطأ فادح .. جدا !! أيضا: ادعاؤك ان الخالق لابد لنصل الى التحقق من وجوده لابد من علم تجريبي . وهو ليس كمثل الخلق . اذا فلا يثبت وجوده بالعلم !!!! كلامك فارغ للاسف ! كيف يعني تثبت وجود الخالق بالعلم التجريبي ! يعني تريد رؤيته بتلسكوب لتتأكد؟ ما الفرق بينك وبين كفرة بني إسرائيل اذا ؟ (وإذ قلتم ياموسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون) . ام كيف تريد أن تصل إلى الله بالعلم ؟ (حسب تعريفك للعلم؟ ). ...... انت متأثر بهراء الملحدين من الفيزيائين : من هراءهم : جعل العلم فقط التجريبي : ويعني بالتجريبي ما يحسونه بحواسهم الخمسة !!! يعني حقائق المنطق كلها لا يبالون بها . وعلوم كالتاريخ والقانون واللسان والرياضيات نفسها ليست تجريبية . فاستغفر الله من اساءتك للدين ووصفه انه ليس بعلم : شن يعني بطيخ ؟ الدين هو الذي عليه الحساب وعلى أساسه الجزاء الأبدي . والعلم كلمة واسعة . حدد وقل علم تجريبي .. ثم مثال : اننا مثل اللعبة لا نعي المبرمج .. سخيف .. وقياس بفارق مهوووول. يعني لو عندها وعي مثلنا .. اكيد ستتسائل تساؤلاتنا. يقيس على شيء اصلا لا يمثل المسالة ولا اشتراك ((يأتي بشيء لا يملك الخاصية اللي مفروض يقيس عليها :الوعي)) ثم يحتج انها غير موجود !!!!!! عجيب !! الاستدلال .. هدانا الله واياك
اولاً احييك على ادبك وحيادك في الطرح وان كنت اختلف معك في القناعة التي تتبناها، ثانياً اعجبتني فكرة جميلة انت طرحتها بين السطور في اعتبار انه لو وجد اله خالق وضابط لهذه الثوابت والقوانين فقطعاً لن يكون جزءً منها والا لكانت الاشكالية باقية لم تحل، ومن هذه المعلومة يفترض ان يجمع معنا معطيين، المعطى الاول هو الضبط الدقيق للثوابت والقيم والقوانين، اما المعطى الثاني فهو استحالة ان يكون الخالق (لو وجد) جزء من هذه القيم والثوابت، وعليه يكون السؤال الصحيح هل يمكن ان يكون الكون بهذا الضبط الدقيق من قوانين وقيم وثوابت ومسافات وتنوع مدهش من الكائات العضوية وغير العضوية مروراً بأعماق الجسيمات الاولية مع استقرارها البعيد على نحو بديع متناسق هل يمكن ان يكون بلا خالق (بغض النظر عن ماهيته وصفاته) هل يمكن ان يضبط الكون الاعمى كل هذه التفاصيل بنفسه! اعتقد لو حررنا افكارنا من سطوة العدمية الفلسفية اننا سنصل في نهاية الامر الى خالق مبدع عظيم، فالوصول الى خالق متسامي عن كل هذه الثوابت والقيم والقوانين سيوصلنا لصفاته التي تتجسد في آثاره، لان الخالق الاعمى القاصر على ذاته حتى لو تسبب في وجود الكون فلابد ان يتشوه وينتهي به الى فوضى في ظل قصور من خلقه عن تدبيره، ولذا فخلاصة الكلام هي دعوة اليك استاذ يوسف للتفكر في هذه المبادئ البسيطة لعل الله ان يهديك للحق وسبيل المؤمنين
الموضوع صعب وشائك، تابعت أغلبية الحلقات، مثل ميكانيك الكوانتم، والنسبية والكسمولوجيا، بعد مشاهدة الحلقة وتابعت بعض أقوال العلماء سابقا حول الموضوع، وأفترض أننا نقوم دائما بتطبيق منطق عالمنا وخصوصيته على عوالم أخرى، بل نقوم قبل ذلك بافتراض مسبق أن شكل الحياة الوحيد هو فقط ما نراه في كوكبنا، وهذا افتراض مبني أصلا على نفينا المبدئي لنوع آخر من الحياة، نوع آخر يمكنه أن يعيش في ظروف مغايرة، قبل بداية هذا القرن كنا نجهل أن الكون أوسع من مجرتنا ثم اكتشفنا نوعا آخر للمادة (المادة المظلمة ) والتي نجهل تماما إن كانت يمكن لها أن توجد نوعا آخر للحياة مغاير أصلا لنا.. وهنا نطرح تساؤلا مهما، وهذا على سبيل الفرض، أيمكن أن يوجد كون آخر بثوابت أخرى ولكن بقوانين أخرى ليدعم نوعا مغايرا للحياة، مثلا عوض (E=mC2) تكون العلاقة (E= mc3) كون مغاير وتكون فيه أشكال حياة مغايرة في ثوابت مختلفة، ورغم هذا فكل هذا لا يقدم لنا إجابة، فالحقيقة أعقد وأصعب من ذلك، أعجبني قولك : كيف نطبق قوانين طبيعية على كائن غير طبيعي) يعني يستحيل إثبات أو نفي وجوده، لهذا يسمى الأمر هنا إيمان بوجود خالق صمم بإرادة وعلم هذا الوجود كيفما كان شكله، وكذلك لا يمكن أن نثبت أو ننفي احتمالية الوجود بمحض الصدفة أو العشوائية لأن يستحيل علينا حتى التفكير في لحظة لم يكن هناك وجود. وهنا كل واحد منا له كامل الحرية في الاختيار ولا باس بدعم إيمانه بحجج يطمئن لها قلبه حتى يعيش مرتاحا، ولكن دوما لابد لنا أن نبقى متيقظين ومنفتحين لكافة الاحتمالات والآراء ومناقشتها داخليا بيننا وبين أنفسنا. ما زلت أضع كافة يقينياتي على مشرط الشك ودوريا، مؤمن بوجود إله ولكن رغم هذا ما زلت أبحث في الموضوع حتى لا أصبح حجرة... تحياتي أستاذ يوسف وموفق دائما. أنتظر محاضراتك وبقوة، وغالبا ما اقول في نفسي ليته زود شوية رياضيات وقوانين حتى نستوعب أكثر.. شكرا كثيرا وجدا. وفقك الله
يعطيك العافية دكتور نظرية الأكوان لو صحت ستفسر لنا وجود كون ذو ثوابت كونية منضبطة لكنها لا تفسر وجود كوكب ملائم للحياة وكائنات معقدة عليه، والسبب بسيط، لأن وجود كون منضبط لا يعني بالضرورة وجود حياة فيه
كلامك متناقض فالنظرية الاكوان المتعددة فسرت وجود الكون بهذا الضبط الدقيق بما فيه من كل شيء بهذا الشكل و عموما لانحتاج نظرية الضبط الدقيق لتفسير وجود الكون بهذا الشكل فنحن لا نعرف ما كان سيكون شكل الكون لو تغيرت كثير من الثوابت معا فمن الممكن ان ينشا كون اخر بفيزياء مختلفة تسمح بوجود كائنات عاقلة بشكل مختلف و عموما اثبات وجود هذا الكون هو شيء مستحيل لاننا مقيدين بقوانين هذا الكون ولا نستطيع ان نخرج منه لنعرف ما بخارجه
@@alhamid2 غير صحيح كلامك أولا الضبط الدقيق لا يشمل وجود الكائنات المقصود بالضبط هنا هو نسب القوى الأساسية الأربعة ونسب العناصر الكيميائية فأنت تفترض أن الكائنات بهذا الشكل الموجود اليوم هو نتيجة هذا الضبط لهذه النسب مع أن هذا الضبط يشكل شرطا لوجود الحياة وليس سببا مباشرا لها ثانيا لا مانع من وجود حياة بشكل آخر في كون آخر تتطلب شروطا أخرى، لكن كلامنا عن الحياة الموجودة اليوم والتي تشترك بالوظائف الحيوية المعروفة، فوجود هذا النوع متوقف على الضبط الذي حدث عليه كوننا وشروطها ليست بسيطة
طيب ذحين انت تقول لو الشمس قريبه شوي من الارض كان مستحيل الحياة ولكن برضو فنفس الوقت حتقول نفس الكلام لو انها قريبه اكثر من الارض او بعيدة اكثر او حتى غير موجودة ف بإعتقادي ان هذا السؤال او المثال يعتبر حلقه دائريه وغير صحيح واعطيك مثال اخر : مستحيل الحياه بدون ماء صح ؟ طيب لو نشأنا اصلا بدون حاجه للماء من البداية ؟ ف الي بوصله بإختصار انه الشي الموجود هو موجود مثل ماهو عليه واحنا لقيناه مثل ماهو عليه وانا هنا لااجزم ان هناك سبب للكون من عدمه لان هذا السؤال لااحد يعرف اجابته اطلاقا
@@binsaif3202 نعم صحيح ولكن مااقصده ان هو هذا الوجود الذي وجدنا فيه كما هو فلو مثلا وجدنا بطريقه اخرى لقلنا كلام اخر نفس مانقوله الان اتمنى فهمتني انا مني عارف اشرح مقصدي بالظبط
@@nassersrojy68 مش متأكد لو فهمتك بس الي فهمته انك تقصد انه لو احنا انوجدنا بطريقة أخرى كنا راح نقول كلام ثاني مثلا زي ما قلت لو مافي مية المشكلة ان الطريقة الأخرى هذه غير موجودة بحسب معرفتنا فلا توجد أي طريقة أخرى لوجود الحياة ولمن تقول ممكن لو كان كذا يحصل كذا الوضع حرفيا مجرد كلام مافي اي داعي لتصديقه مجرد خيال ليس حتى فرضية اعذرني لو الكلام قاسي بس انا اكره الكلام الي ما عليه دليل
@@nassersrojy68 يعني انت تقصد نحن لا نعرف اي طريقة لوجود الحياة غير الطريقة التي وجدنا بها ومافي اي دليل من اي نوع على وجود أي طريقة أخرى وعلى الرغم من التعقيد الشديد المطلوب لوجود الحياة بهذه الطريقة الذي يجعل احتمالية الصدفة معدومة لكن لن نعترف بوجود خالق؟؟؟؟ راجع نفسك اخوي ماهذا التخبط اعيد واكرر اخوي مافي اي طريقة أخرى للحياة وحسب معرفتنا الطريقة الي وجدنا بها هي الطريقة الوحيدة واحب أخبرك انك لو قدرت تجيب سيناريو واحد معقول لخلق حياة من اي نوع بالصدفة حرفيا في معاهد حاطة جوائز بالملايين منتظرة المستلم من سنين
المنهج التجريبي ليس السبيل الوحيد للمعرفة اليقينية، عقل الإنسان قادر على إدراك الحقائق المجردة وفق قواعد منطقية بديهية، بالتالي الحكم اليقيني على وجود خالق للكون هو أمر مسلّم به عند العقلاء. أما السؤال عن كيفية الخلق فهو أمر آخر و لا يشترط معرفة الكيفية قبل الحكم على أصل مصدر الكون .
شكراً لك على الطرح الجميل . الإيمان بالخالق هو نهاية الطريق وهو مايسمى في القرآن بعلم اليقين ثم تأتي التجارب والعلوم كي تبحث وتتأمل وتوجد طريقة كي تصل إلى مايسميه القرآن بعين اليقين. فالمؤمن بالله الخالق يجب أن ينظر في ملكوت السماوات والأرض ويعرف عن آخر العلوم التي توصل إليها موقناً أنه يعرف بأن الحق واحد وأن كل شيء خلقه اللهُ بقدر معلوم.
تخيل أحد يقول إن وهو في وحيد في صحراء صحى من النوم لقى سيارة أو طيارة أو فجأة ظهر بستان ! حتماً سينعته الناس بالجنون أو الكذب ! ما لكم كيف تحكمون.. سبحان ربي الذي خلقَ وصنَع فأبدع !
مع الاسف صديقي مجنت اتوقع مستواك ضعيف للغاية في الفلسفة والمنطق وحتى في فلسفة العلم،حتى موضوع الثوابت لاتمتلك عنها معلومات كافية،لكن فقط حاب اكلك معلومة العلم جزء من المعرفة ولايمثل كامل المعرفة،وحديثا الاكوان المتعدده تقلص عددها وليس لانهائي كما تفضلت حاول تقرأ اكثر،اما عن توجهك فانت لا ادري تقع بين الالحاد والايمان، لدي بيت شعري يقول(انت لا تدري ولكن تدري انك لاتدري) وفيما يخص علاقة الكون بالخالق باعتبار ان الخالق غير مادي والكون مادي ولايمكن الاستدلال من المادي على غير المادي هذا مضحك فعلا تحتاج دورة منطق صديقي لتعلم انه بالامكان الاستدلال بالمادي على غير المادي،العلم ليست تجربه فقط بل يتكون من منطق وفلسفة وماهو خارج المنطق،اتمنى لو تقبل ان نقوم بعرض نقاش على قناتك بخصوص هذا الموضوع،اما بخصوص كتابك انشره حتى اشتريه واتناوله بالنقذ علي-العراق
تعريف المادة من ناحية فلسفيه هي كل شئ متحقق وجوده خارج الادراك اما الموجودات غير الماده هي الي تكون موجوده داخل الادراك والي اساسا تستمد قوتها من الوعي يعني عندك الكون يتضمن كل الموجودات المرصودة السؤال عن الكون نوعا ما سؤال سطحي من حيث اصل الوجود اما العالم فهو كل ما هو موجود من ماده اي موجودات خارج الوعي مع انو الكائن الواعي يعيش ويرتبط بالعالم ولكنه وجود مختلف من حيث انه يدرك ذاته لما تتكلم عن اصل العالم فهذا معنا ان العالم له بدايه وهذا الشي يحتاج برهان ولكن ان فرضنا ان العالم له بدايه حسب تعريف العالم هو كل ماهو موجود يعني في حالة انبثاق العالم فهو سيكون انبثاق من اللاشئ بما انو الشيئ نقيض اللاشئ فلا يوجد غير العدم من حيث الاصل لكينونة العالم فلما تفرض وجود كائن مستقل عن العالم وتسبب بوجود العالم فهو تسبب بوجوده من لاشيئ والذي هو مستحيل منطقيا لان هوية العدم هي اللاوجود فكيف اللاوجود ينتج وجود وهو يفتقر للوجود ففي هذه الحاله يبقى احتمال اخير وهو ازلية العالم وهذا الاحتمال هو الاقرب للمنطق لان ان كان اصل الوجود هو كائن لذاته اي بما معناه كائن واعي او اله كما تزعم فهذا مستحيل منطقيا لان لحضة الخلق هيه لحضه مرتبطه بزمان اي قبل وبعد الخلق اي ان الاله يطرأ عليه تغير وهو اتخاذ القرار ولكن في الازل لا يوجد تغيير او حركه وليس هذا فقط بل حتى لو استطاع الاله خلق العالم فهذا يعني ان العالم جزء من الاله اي انبثق من ذات الاله اي ان الاله غير مستقل وعندما تسميه كائن غير مادي فهذا معناه انه كائن واعي ولكن من اين استمد قوة الوعي بما انها امتلاء جزئي وجودي يطرأ عليه التغير ليكون حرا وان لم يكن كذلك فلا يوجد اله ولكن عندما نتكلم عن ازلية العالم فلا تناقض في ذلك لان العالم لايحتاج لقوه لكي يستمد ذاته منها فالماده لا يمكن ان تنتج ذاتها لانها هي ذاتها وموجوده من الازل ولا يوجد شئ قبلها فهي ازليه واي افتراض اخر سيوقعنا بتناقض ففرضية وجود الاله او غيرها من المثاليات الفارغه لا اساس لهل في الواقع بل هي مجرد اوهام يخترعها البعض لحل مشكله من غير ان يدركوا انهم وقعوا في مشاكل اخرى وتناقضات اخرى فحقا لا اعلم كيف يمكن ان تؤمن بوجود مثل هذا الكائن مستحيل الوجود فيه صفات لا يقبل بها عاقل (كلي القوة كلي الذكاء ازلي.....)
@@rodi395 حضرة جنابك ألا تُفرق بين العدم واللاوجود العدم هو اللاشيء تمامًا اللاوجود هو مستوً ثانً ليس له علاقة بالعدم اللاوجود ليس فراغًا او لاشيء تمامًا لكن بحسب إدراكنا نُدرك أنه لا وجود فاللاوجود منطقيًا هو العدم علميًا وما أقصده بالعدم علميًا ( الفراغ ) الذي أيضًا يحوي على مكونات غير مرئية ولا أعتقد أنني بحاجة لضرب الأمثال فهي كثيرة ومنها نظرية الحقل الكمومي او الاوتار الفائقة او بحر النيوترينو او الأثير سَتُتُرك النظريات المطروحات في الأعلى وينتقد الأثير
اولا/ستيفن واينبيرك لديه لقاء مع ريتشارد دوكنز يشرح فيه احتمالية تكون الكون ب ١ مقسوم على ١٠ مرفوع للاس ١٢٠ وهو يقف في حيرة ويقول هذا غير ممكن،اذن لا يمكن(بداعي العلم)ان نقول ان الاحتمال الضئيل جدا جدا هو احد الأجوبة المنطقية ثانيا/لا يبقى لدينا سوى الجواب بوجود صانع وهو الله.
حبيت الفيزياء بسبب مجله العربي الصغير اللتي كانت تاتي لليمن من الكويت ،،،واليوم نتعلم الفيزياء من ابناء الكويت ،،شروحاتك ممتازه ،،،،،الله يوفقك
تقول له الله يوفقك ... هو لا يمومن بالله ويكذب القران الكريم
آمنت بالله و رسوله...رضيت بالله ربا و بالاسلام دينا و بمحمد صل الله عليه و سلم نبيا و رسولا
جميل جدا إدهب للجهاد لتكمل دينك
@@Maninthemiror
ليس شرط ,
قل خيراً او أصمُت
@@مابنزي أنت لم ترى الخير في كلامي !قلت لك إدهب إلى الجهاد لكي تصل إلى أعلى مراتب الإيمان ألم تدرس السيرة ؟
@@Maninthemiror
يا نور عيني
انت من عليه ان يذهب ويدرس السيرة ,لانك لو كنت تريد اعلى المراتب فعليك بالجهاد , ولاكن اي جهاد ؟
هوه جهاد النفس ضد الشهوات والمغريات كي لا تكون كالحيوان
.بل تكون انت من يتحكم في نفسك
اما جهاد الحرب فهو ايضاً لهو قدرهُ
ولكن الاول هوه من له الاجر الكبير
@@مابنزي أن أنا لا ديني ولست ملحا بل عدت إلى طبيعتي وهي الادينة وم من خلفية إسلامية أنت هنا تتكلم عن الشهوات ولكن جنتك هي من تات تتكلم عن الشهوات والغلامان الجنس الا مشروط ماذا سأفعل في الجنة غير النكاح والأكل إثنتين وسبعون حورية وكل حورية لديها 72 من الجواري استخدم عقلك يا نور عيونك أنت
لا أؤمن ان هناك شيء صدفة ويقيناً ليس هناك شيء صدفة .. سبحان الخالق المبدع
وهل وجود الله صدفة !
الخالق لا يخضع لقوانين المخلوق@@HccctIfh
@@HccctIfh مافي شي صدفة
الله الخالق خالق كل شيء
@@ye200 الكون لم يكن صدفة بل هو متعمد ولكن هل الصدفة عندما ترمي النرد و تحصل على 6 هل هو ما يسمى صدفة أم انه مكتوب و معلوم و ما من صدفة
لا هناك صدفه لا يعني ان إلهك الشخصي هو الي خلق هذا الكون او يسوع او يهوه او ٤٠٠٠ الالف من الالهه
*الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوى على العرش*
كذذذببب الله العظيم
😂😂
@@ghzgfhzyd6642بل كذبت انت وترى بنفسك من الكاذب حين تموت يابو الشخ والزق
السماوات +الأرض؟تعبير فاسد !
ومابين هما أليس ما فوقهما ؟أليس الأرض في نفس نضام الكون! خلق السماوات والمريخ تم استوى على العرش ! الإيمان يطفئ العقل
احسنت حلقة ممتعههههه جداااا وزاد يقيننا بوجد اله ورب وخالق للكون
هو لم يثبت شيء وقال بنظرية تعدد الأكوان ولا يدري شيء
@@AbdeslamElouakili
الإستنتاج يقولوها
هناك فيديو يناقش احتمالات بداية الكون المطروحة،
كآراء براين جرين وستيفن هوكنج، ويؤكد الرد على أن الاحتمال المقبول علميًا هو أن للكون بداية ويناقش بها مسألة وجود الله أو الخالق.
اكتب في اليوتيوب (الرد على: ما الذي كان موجودا قبل تواجد الكون ؟ | ردا على براين غرين في (cnn) وستيفن هوكنج)
أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35) أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ (36)
طيب أخرس واذا تكلمت تكلم بأدب مع الله جل جلاله @@PHVRUZ
@@الحمدلله-ب9ض1ل منين جايب الثقة؟ إن كان محمد لم يقدم دليل و ركب بغلة و طار بها و الناس نيام و لابد تصدق .. احترم عقلك أنت
صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ۚ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ
طيب يمكن صنع زيوس محد يعرف الحقيقة
ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون(٢٥)
لقمان ( 25 )
القرآن العظيم@@ecapsluv
انت مش حافض غير هلتعليق؟@@ecapsluv
@@user-ne6gh4wg3j وانت ماتعرف تكتب ؟
جميل وشيق ويزيدنا ايمانا بما نأمن به ونعتقدة
جئنا كرمًا من الله، ولا يصلحنا إلا عبادة الله، وتكريمنا يقتضي الابتلاء.
كلام من ذهب... جزاك الله خيراً ❤
ألف مبروك جائزة نوبل 🥇
يا سلام عليك وعلى تعليقك
هههههههههههههههههه
منيلك هالكلام ؟
قال تعالى ـــ. أم خلقوا من غير شئ أم هم الخالقون أم خلقوا السماوات والأرض بل لا يوقنون ـــ
@@ahmedmasir7278 ماذا تقصد بمغالطة منطقيه ؟
هذا مو دليل يمكن فعلا الله اللي خلق الكون او يمكن زيوس او يمكن اكوان متعدده لكن تضل الحقيقه الوحيده زي ماقال اننا ماندري
@@ecapsluv ماذا تقصد بيمكن أكوان متعددة !؟
@mumil2005 كل البشر لاادريين بس انت تؤمن وتأمل
العلم يحتاج إلى دليل والغيب يحتاج إلى إيمان
اسعدني تطرقك لبرهان الإتقان فهو قطعي و قريب من فِطر الناس و يسير الفهم، ،و لمن اراد الاستزادة ببراهين وجود الله و صحة الإسلام و اجوبة الشبهات فلا غنى عن : ((( كتب الدكتور سامي عامري)))
صنع الله اللذي أتقن كل شي …. سبحانك مااعظمك
احسنت
وأطفال غزة من ينصرهم أين هي الحكمة في موتهم
@@ilyesmerghit4761 والصحابة اللي ماتوا من تعذيب قريش..والانبياء اللي قتلوهم بني اسرائيل على مر الزمن و و و و .......انت لو فاهم دينك كان ما سألت هيك سؤال
@@ilyesmerghit4761سوف يذهبون للجنة .
{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ}
ربكم محشش
الدين أمر بالصبر على أمثالك فقال الله
وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا
@@عمادخوجه-ب5د سبحان الله محمدكم اعطاكم كل الردود على كل من يناقش ، لانه قد عانى من ذلك في السابق ههههههه، يابني لازم تناقش وتعرف دينك صح لو غلط ، هذه الآية تسمى هروب من الحقيقة فقط
@@HHg-dq6nh اذا كنت ملحدا زنديقا فاحتفظ بها لنفسك حتى لا يتم دعسك
@@HHg-dq6nh السوال الأحير من سوال المقطع ليه الفيزيائيين ما يوصفون الخالق بوصفهِ لفعله دلالةً عليه. مثل وصفهم للجاذبيه لايوجد لها دليل مادي لكن تأثيرها يثبتها. ومجال هيقز لايوجد دليل مادي إلا بتاثيرها وعلى هذا بنيتم نظريتكم ؟!! بالمثل ابنوها على الخالق، فالمخلوقات مراءة للخالق وتثبت وجوده، ودليل مادي بل تبنى عليها نظرية فيزيائية أيضا
الحقيقه كل مالاحظته بالكون لايمكن ان يقع في قلبك وعقلك الا ان هناك صانع وخالق، القوانين والارقام لايمكن ان تكون عشوائيه وصدف ربما الصدفه تكون في جزء لكن ان يكون كل هذه الدقه نتاج صدفه يستحيل ثم ان العقل يقبل وجود خالق اكثر من كلمة صدفه وفي نظري ان الملحدين يسمون ربهم الصدفه بينما نحن المؤمنين ربنا هو الله العظيم تعالى وتبارك
وفي النهايه كلنا نتفق على وجود صانع للكون الملحدين يسمون الصانع للكون الصدفه او الطبيعه والمؤمنين يسمونه الله الخالق للكون فايهم يقبله العقل السليم مسمى الصدفه ام الله القوي العليم الحكيم .
نحن كمؤمنين بالخالق المدبر الحكيم العليم
الذي لايخفي عليه شي في الارض ولا في السماء
نؤمن ايماناً قاطعاً جازماً لامرية فيه انه لايوجد في الكون صدفه اطلاقاً بل جميع المخلوقات والافلاك والكواكب ومافيه مخلوق بدقة عاليه
ولا مجال لقول الملاحده بنظرية الصدفه
تعالى الله عما يقول الظالمون علواً كبيرا
السؤال الادق والاكثر اهمية هو لماذا نحن (الانسان) كائنات فضولية تطرح الكثير من الأسئلة ؟
او على الاقل اكثر شيء حقيقي وانت على يقين تام به هو كينونتك (شخصك - نفسك) وانت تطرح هذا السؤال
تأملوها
(وفي أنفسكم أفلا تبصرون) الذاريات٢١
لا تكن ممن قيل فيهم
﴿ خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾
[ البقرة: 7]
الغباء هوه انته مصدك ان هذه الكلام هوه من خالق الكون ههههههه مهزله
لأننا الكائنات الوحيدة التي لديها عقل وفكر.
@@mohammednaji6725 ولماذا لدينا عقل وفكر بهذا الشكل وبهذه الفطرة ؟
@@obeidobeid436 هنا ياتي التفكر والعقل الذي ميز به الله الانسان عن سائر المخلوقات
سبحان الله،كل نقطة طرحتها عندي منطلق ديني يجيب وانا غير متخصص وهذا شعور مريح ويربطني اكثر بمشاعري الدينية مثل كل شي خلقناهُ بقدر ، ومثل وما أُتيتم من العلم الا قليلا .ومثل وما قدروا الله حق قدره . وسنريهم اياتنا في الآفاق . اجابات كثيرة تشعرك بالارتياح والثقة بالله ومثل ام خلقوا من غير شي ام هم الخالقون . اكثر الفلسفات عن الحياة والكون تجد ومضات في كتاب الله تجيبك وكافية وشافية.
الحمدلله على كمية الوعي في التعليقات
وهم مفرط كلهم يظنون ان من صنع الكون هو الهك الذي لا دليل عليه
@@Ali-fghj لا تغتر بعقلك ...ما انت الا بشر ضعيف..فلا تكابر عن الحق ولا تعاند فيلحقك ما لحق من هم قبلك
@@Ali-fghjطيب وبما تؤمن انت يا عالم زمانك يا طبيب عصرك يا ايها الفيلسوف الأوحد ؟ اتعرف من هو ابن رشد؟ الذي جمع بين الفلسفة والطب والفلك والكيمياء وعلم النفس وووو لم بمنعه علمه من ان يكون مسلما ، اتعرف من هو الهمداني مكتشف الجاذبية قبل نيوتن تقريبا ب 794 سنه ؟ لم يمنعه علمه من ان يكون مسلما والكِندي وابن الهيثم ووووو ، بينما انت اكاد ان اجزم انك لا علم ولا دين ولم تقدم لهذه الدنيا اي شيء بينما انت مجرد رقم وادعو الله ربي وربك ورب العالمين ان يهديك فإن هذه الدنيا على وشك الزوال
هل لديك حساب انستا نناقش فيها و تساعدني في بعض الأمور@@RashedOsama0alhwary
خلق الكون بهذه الدقة المتناهية التي تضمن استمرار الحياة لهي دليل قاطع ان هذا الكون له خالق وهو الله عز وجل سبحانه وتعالى
كيف عرفت انه الله؟
و ما علاقته مع سبحانه وتعالى؟!!!
حتى ولو كان خالف لاةعلاقة له مع شبعانه او سبحانه بتاع الاسلام
خالق الكون يتكلم العربية وجالس على العرش فوق الماء ولم يقرر ان ينزل الكتاب الى قبل 1400 سنة من 14 مليار سنة وقرر انه يخلق الانسان بالطين 😅
اصدق جمله قلتها . يجب ان نصل الى قناعه مانقدر نعرف كل شيء … وما اوتيتم من العلم الا قليلا
﴿يَعلَمونَ ظاهِرًا مِنَ الحَياةِ الدُّنيا وَهُم عَنِ الآخِرَةِ هُم غافِلونَ﴾
ومادا تعرفون أنتم عن الأخرة المزعومة
@@Maninthemiror نعرف انها يوم الحساب يوم يأخذ كل ذي حق حقه
@@gaj120 لا يوجد حساب عندما يعود من هناك شخص سوف أصدق!
@@Maninthemirorما اكذبك .!
لا والله لن تصدقه ولتقول انت شاهدت وانا لم اشاهد !
ولماذا تصدق شخص من دون دليل ؟
وتكذب الانبياء والرسل وهم اتوا بالايات وبالبينات ؟
إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (49
صدق الله العظم
نفس ماقال الأخ يوسف.
لو اي شي يتغير تكه انعدمنا.
حتى الزالزل والبراكين والعواصف وعصر الجليد والعصر البرونزي .والتسعين بالمائة من الأحياء إنقرضت فقط عشرة بالمئة متبقية فوق هدّا الكوكب عن أي قدر تتحدت.للإشارة شرح الأية يتحدت عن شيئ أخر.
مختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار
إنا كل شيء في الكون خلقناه بتقدير سابق منّا، ووفق علمنا ومشيئتنا، وما كتبناه في اللوح المحفوظ.لا علاقة له بما يقول يوسف .حتى القران كان في اللوح المحفوض يعني متلا كان من المفروض على بني إسرائيل أن تعصى موسى وكان من المفروض أن يخطأ أدم .ستقول لا أنت لم تقهم :الله علم وكتب دلك قبل أن يحدتً……وأنت تقول وأنا أقول .
@@Maninthemiror تفسير الطبري
وقوله ( إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ) يقول تعالى ذكره: إنا خلقنا كل شيء بمقدار قدرناه وقضيناه
القدر لا يعني الجبرية
واغلب اهل السنة ليسوا جبرية لذا روح ناقشهم في الجبرية
@@macreator9497 سيدي الفاضل أنا لست مسلم ولا أؤمن بكتابك. أنت تستدل بدليل من عقيدتك نفسها هده مغالطة منقطية .لا يهمني لا سنة ولا شيعة ولا جبرية هل الرسول يعرف الجبرية .نحن أصلا في طريق الإنعدام.مالجديد في كل شيئ خلقناه بقدر .مادا تغير هنا.
@@Maninthemiror انت تدخل على التعليقات وتحاول تفرض على الناس عقائد لا يؤمنون بها فانا قتلك ان ما تدعيه خالي من الصحة
@@macreator9497 وحتى ماتدعونه أنتم خالي من الصحة ،بل سفسطة وفلسفة ، فأنا حر ولا أقدس أحد.
حديثك يزيد يقيني في الله الواحد الخالق
كيف الكون انخلق بالدقة هذي؟
"صنع الله الذي أتقن كل شيء"
كيف أتقنها
"وما أوتيتم من العلم إلا قليلا"
ممتع جدا الابحار في ملكوت الله والتفكر والتدبر في جمال خلقه والخروج بكل هذه القوانين الفيزيائية
@kmcbb411حسنا انت تتقدم عن رسول القرآن ب١٤٤٥ سنة من العلم في عصره أرنا ي ذكي كتابك اللذي تستطيع منه أن تدعي إلى دينك و أزعم زعم ال ١٤٤ الف نبي!
@kmcbb411اتحداك بأن تثبت خطأ واحد في القرآن، او تأتي بآية ان كنت صادقاً؟
الاسلام وانا اتكلم بكوني جردت نفسي من كل عاطفة وابتغي الحق فقط والمنطق لا يوجد خطأ واحد والاسلام دين كامل بكل ما فيه واما الناقصون فهم نحن لا الاسلام كدين انزله خالق من صفاته ان يرحم عباده فأنزل لهم القران رحمة من عنده، فإن حكمت عقلك وتجردت من اتباع الهوى والنفس ستعلم يقيناً ان الاسلام والله عز وجل حق لا محالة والحق أحقّ بأن يُتّبع.
@kmcbb411أيّها الإنسان البائس الضعيف، المُتعالي المتكبّر، إهدأ قليلًا و خذ نفس ستعلم حينها أن ما كِتبته مُضحك جدًا و بسيط و في حدود مستوى تفكيرك لا عقلك
@@أبوعمر.محمدمجرد انه كتاب الهك محلل العبودية دليل بان كاتب هذا الكتاب ليس اله ،
كتابك هذا يدعي بان الشمس والقمر يدورون حول ألارض ونحن نعلم ان الشمس لا تدور حول الأرض
انت تقول انك جردت نفسك من العاطفة حرفيا كلامك كله من العاطفة و انت غير قادر على تشغيل مخك
@@أبوعمر.محمدسوف أسالك سؤال منطقي
هل يستطيع الله خلق صخرة لا يستطيع حملها ؟
الله لغز وهذي حلاوة الإيمان لو وصلنا أصبح حقيقة وانتهى معنى الإيمان
لخصتها بشكل صحيح و شيق .. قرأت كتبك منذ سنوات.. اشكرك جزيلاً علي كل شئ ممتع تقدمه
أنا من العراق هل متوفر كتابه؟
@@محمدباقر-د5ماخوي حصلت الكتب بالعراق
شخص رااااااااااااااااااااااااائع ممتع عالم اتمنى لك التوفيق
دليل كلامي ان العلم يكتشف حقائق جديدة تناقض ماقبلها من اكتشافات لكن يستحيل ان تتعارض مع كتاب الله. سبحانه وتعالى
و هل القران ككتاب ليس كلامي
يعطيك العافيه نشكركم على جهودكم الطيبة ❤
أدعوك أخي الى قراءة القرآن والتدبر ستحصل على السكينة والراحة النفسية بإذن الله .
تحياتي دكتور يوسف
حلقة كانت ممتعة
لك مني اجمل التقدير
العقل و المنطق في نهاية المطاف لا بد أن يعترف و يصل إلى أنه لا بد من تصميم ذكي و خارق خلف هذا الكون بتصميمه المذهل.
و من أجل ذلك بالذات و لانه لا يمكن اثبات ذلك معمليا، كان هناك الوحي و الدين و الأنبياء
افضل عبارة تصف ذلك قرأتها للإمام ابو حامد الغزالي :
الوحي عقل من الخارج
و العقل وحي من الداخل.
د. يوسف برأيي حاول أن يمسك العصا من الوسط ليبين انه حيادي و موضوعي و ان ما قدمه هنا كان فكر علمي صرف
لكن في نهاية المطاف أراها من وجهه نظري. نوع من السلبية، إذ كان الأولى ان يقدم هو وجهة نظره و معتقده و يقينه في هذا الأمر، رغم انه حاول أن يبينه بطريقة بين السطور و لكن للاسف بطريقة كانت مبهمة و ليست واضحة و صريحة.
نظرية الانفجارات العظيمة المتعددة و الأكوان العديدة التي تصل إلى ما لانهاية لتحقق لنا هكذا تصميم نهائي بهذه الدقة المتناهية المذهلة إنما محض خرافة و تتناقض مع الرياضيات نفسها و نظرية الاحتمالات و كما ذكر على لسان احد العلماء بما معناه انها مجرد خيالات لاقناع أنفسنا بما لا يقنع
باختصار بعض علماء الغرب مستعدون لأي خرافة و لا ان يقروا بوجود الله الخالق
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
سبحانك ربي ما اعظمك
ان يأتي الكون صدفة يعني مثل لو تحط قنبله في المطبخ وبعد ما تنفجر تدخل المطبخ وتحصل الغداء جاهز والمطبخ مرتب وفوقه كوب اسبريسو ..
سبحان الله الذي احاط كل شيء علما وكل شيء عنده بمقدار
عجبني وصفك
ومن صنع هدا الاه القرآن مستحيل الاه البوديين مستحيل إلاه الهندوس
@@Maninthemiror قد يكون واحد ☝️ وجعل لكل امة شريعتها وفق بيئتها ونشئتها .. وهو يحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون .. كن انسانًا لا تظلم ولا تقتل ولا ترتكب الفجائع وهذا ما حثت وتحث عليه كل الشرائع .. وكُن على صلة بالله … والله يتقبل عملك
لابد من شيء ما … عدم وجوده مستحيل صديقي
@@Maninthemiror قد يكون واحد ☝️ وجعل لكل امة شريعتها وفق بيئتها ونشئتها .. والله يحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون .. كن إنسانًا لا تظلم ولا تقتل ولا ترتكب الفجائع .. وهذا ما حثت وتحث عليه كل الشرائع … وكُن على صلة بالله .. والله يتقبل عملك
لا بد من شيء ما .. عدم وجوده مستحيل صديقي 🌺
هل يوجد خالق للكون لا نعلم نقطة.
خلقه إلاه الدياناة الإبراهيمية لا .إدا كان الجواب نعم نريد دليل وبدون مغالطات وإستدلالات دائرية من العقيدة فنحن أصحاب منطق.
السرد رائع وشيق وفي انتظار المزيد دائماً
إنا كل شيء خلقنهُ بقدر
ابليس قدر له نرجسية صنف ممتازة
استمرّ يا دكتور يوسف ويعطيك العافيه على هذه المعلومات القيمة واحنا معاك ❤
رأي وحديث محترم والعلم وحده لن يجيب كل شيء وتذكرت آيتين من القرآن هنا (كلا إن الانسان ليطغى)-العلق ٦ (حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا)-يونس ٢٤
أخي هذا تكتبه بقناة ميثولوجيا مو بقناة علمية
@@monamonaa9545 جسيم الرّب هو مجرد وصف لا أكثر،
ثم هل لديك دليل تجريبي بأن قرآنك نزل من عند خالق المجرات؟
@@monamonaa9545 ممكن تعطيني واحد قال لا إله إلا هوكنج؟ ربما بتعلم شيء جديد منك.
@@sohybali2696هذا لو كانت علمية علم اليقين ولو مجرد اجتهادات وتخرصات
@@mlerالرب ليس مثله شئ لانه لو كان له شبيها أو مثيلا لما كان الرب خالق كل شئ وكل ما في الوجود يشهد ويدل عليه ومن ضمنه ذلك الجسيم الذي تتحدث عنه قال تعالى ــ أم خلقوا من غير شئ أم هم الخالقون أم خلقوا السماوات والأرض بل لا يوقنون ــ
لا اله الا الله وحده لاشريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير. خالق كل شي وهو على كل شي وكيل. سبحانه وتعالى عما يشركون.
ما أعظم فكرك وأرقاه….طرح علمي محايد صادق …شكرا لحضرتك من القلب
زاد يقيني بوجود الله لازم الدكتور من كلامه يؤمن ايمان جازم بوجود الله
الشيء الذي يجب ان نقوله في هاذا الموضوع اننا علميا لا نستيطيع ان نجيب عن اصل الكون قبل جدار بلانك .و فقط
اما الايمانات و الاديان و الميتافيزيقا فلا تسمن و لا تغني من جوع بصفتها تكهنات و منامات.
ان بحثتم عن اله فابحثوا عنه في قلوبك لا بين المجرات و من الاحسن ان تعطيه اسم واحد وهو الحب او الاب.
مسيحي وتتحدث اسكت بس.
@@Iluvi14
احسن من صلعمي قاتل و ناكح ملكات اليمين .
شكرا لكم على هذا الموضوع الهام والشيق .فتساؤلتكم وافكاركم مفيدة جدا وهذا هو المطلوب من الانسان ان يتفكر في خلق السماوات والارض..فكل واحد يرى هذه الاشياء حسب مستواه العلمي وافكاره واجتهاده..وفي نظري الجواب على هذه التساؤلات التي ذكرتموها والتي تخطر في بال كل مفكر ،موجود في القران الكريم اذا قرانناه بتدبر والذي هو من عند الذي خلق هذا الكون وخلق الثوابت الفزياءية والروحية،وهو الله سبحانه وتعالى.
{أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى (36) أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَىٰ (37) ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ (38) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ (39) أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ (40)} [القيامة]
شكرا جزيلا على كل المعلومات الي تقدمها لنا
((وماكان الله معذبهم وهم يستغفرون))
استغفروا وتوبوا الى الله عز وجل
كل الذين ماتوا قبل دقيقة ظنوا أن الموت شيئاً بعيدًا"
توقّفت كثيرًا عند ردك هذا 😩
ممتع شرح وتبسيط وعمق
يكفينا ان نقول {صنع الله الذي أتقن كل شيء انه خبير بما تفعلون } مهما جادلوا وفكروا وبحثوا لن يصلوا إلى الحقيقة الا بعد الموت ، اذا البشر مخير الان بين الجحود والإيمان بعدها يتحمل نتائج توجهه وقنعاته انتهى الكلام
احسنت
طبعا انت ميت وراجع من الموت وكاعد تخبرنا شفت
@@مركة_بانيه_وتمنصراحة يحبيبي كلام يوسف رائع كيف تبحث عن الاطبيعي في الطبيعي مثل تناسخ الارواح تجارب الاقتراب من الموت وغيرها وغيرها هذي شغلات لو رحت لعالم وقلت له فسرلي راح يقولك شلون أفسر شي مابيه ثوابت وفيزياء او مادة عل الأقل فهمت العلم والروحانيات شي يكمل شي والله اعلى واعلم
ليتك سكت . هذا يكفينا
أعوان إبليس 😈
وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ
(
اتفق تماما مع طرحك لهذا السؤال الوجودي . وخاصة مع فكرة : كيف نطبق قوانين طبيعية على كائن ميتافيزيقي .... لانها تبدو لي انها مربط الفرس . واكد على ذلك كانط وديفيد هيوم ان العقل لايستطيع تجاوز قدراته في هذا المشهد ... قناتك مميزة جدا بمواضيعها تستحق ان يكون مشتركيها اقل شيء ٥ مليون ...
لا اتصور ان انسان مسلم يخرج منه مثل هذا الفديو
@@mahmoudelsayed7130لماذا
أحييك على هذا الطرح العلمي البعيد عن الأيدولوجيا ..
بعض الجاحدين ينبهر ويُجنْ عندما يرى جمال رسمة ما أو يسمع موسيقى اسطورية، لكن لا يلتفت لمن خلق هذا الرسام صاحب الابداع الفني أو هذا الموسيقي العظيم، دلالات يعيها كل ذو عقل وينكرها كل متغافل ومتكبّر.
الناس في التعليقات راقية 👏👏👏👏
😂😂 كىىم الي علمك
الجمال او ما تدعية بالجمال هو نزعة غريزية فمثلا عندما ترى ازهار او نباتات بشكل عام تشعر بالسعادة
وذلك لفرح الكائن بتوافر الغذاء له
لذا يبث فية الاطمئنان والسكينة
@@DisturbancesVibrationAbnorm
هل توجد دراسات تؤكد ادعائك؟
واتمنى تعطيني اسم الدراسة لتفيدني.
شكرا 🥰
حاط علم أمريكا عشان يأكد لك انه فاهم هههه علم الكونيات يكافيء علم الضوء وكل والتصورات الفلسفية حول المعادلات تصف سلوك الضوء وليس نشأة الكون كما يزعم المجتمع العلمي الملحد
جزاك الله كل خير
شكراً على الفديو + اعتقد لدينا المنطق الذي سيساعدنا عن الوصول للمصمم الذكي ومع المواضيع الاخرى الفلسفيه ان شاء الله يكون لدينا اطمئنان ويقين بوجود مصمم ذكي
يعني أنت لحد الساعة ماعندك يقين وطمأنينة على وجود مصمم ذكي، فتقول إن شاء الله سيساعدنا المنطق والفلسفة على أن نصل لذلك
إنسان ليس بمحايد يحترم الجميع، و هذا يدل على وعيه و معرفته… شكراً لك
شكرا لك على الجهد الذي تبذله لنشر المعرفة وتنوير المجتمع من الفكر التقليدي
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30)
السلام عليكم ورحمة الله
الأستاذ يوسف شكرا لك على المجهود الرائع ومستوى التبسيط الذى تنتهجه للإصال المعلومة العلمية للعامة وغير المتخصصين.
لى تعليقات على ما ختمت به حول السؤال الفلسفى موضوع المحاضرة وهو هل الكون نتج عن ارادة وقصد ام انه أتى صدفة؟
اولا وجود القوانين الطبيعية وينبغي التفريق بين القانون الطبيعى الذى هو الظاهرة الماثلة أمامنا هو ثابت لا يتغير والقانون الفيزيائ الذى هو جهد بشرى لوصف وصيانة القانون الطبيعى رياضيا والذى قد يتغير حسب التطور العلمى والمعرفى.
اذا كنا نتفق على ما سبق فأن وجود القوانين الطبيعية التى يسير بموجبها الكون كله تطرح ثلاثة أسئلة لا مفر من مواجهه:
١ من الذى هذه القوانين الطبيعية اصلا؟
٢ من الذى ينفذها القوانين لحظة بعد لحظة
٢ كما هو معلوم نتائج القانون الطبيعى مسائل احتمالية جوازية وليست حتمية فمن الذى يرجح الإحتمال الذى يتحقق وعلى أساسه يستمر الكون فى الوجود وداعما للحياة؟
ثانيا الثوابت الفيزيائة والقيم التى أعطيت مسبقا فعلى سبيل المثال قيمة مجال الهيكز والذى شرحتموه جيدا حددت لحظة خلق هذا المجال وكذلك كتل الجزيئات الأساسية كا الألكترون ولكواركات متلا. فمن الذى حددها مسبقا ويبقيها بهذه القيم منذ خلق الكون حتى الآن؟
ثالثا فرضية وجود ما لا نهاية من الأكوان لا تقدم حلا لهذا السؤال بل تحوله الى ما لا نهاية من الأسئلة حول كل كون منها. فهل عند متبنى هذه الفرضية جواب لآلية خلق هذه الأكوان وقوانينها والثوابت الخاصة بكل منها والقيم التى انطلق بها كل من هذه الأكوان.
فحتى اذا افترضنا جدلا وجود ما لا نهاية من الأكوان فهذا لا يلغى ابدا مسألة الضبط الدقيق والإرادة والقصد من وراء خلق وابداع وتسخير هذا الكون لقدوم واحتضان هذا المخلوق الذى هو الإنسان.
تحياتى الأدوية لكم واشكركم على الجهد الرائع
وصلى الله وسلم على نبيه ورسوله سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه أجمعين.
﴿وَما خَلَقنَا السَّماءَ وَالأَرضَ وَما بَينَهُما لاعِبينَلَو أَرَدنا أَن نَتَّخِذَ لَهوًا لَاتَّخَذناهُ مِن لَدُنّا إِن كُنّا فاعِلينَبَل نَقذِفُ بِالحَقِّ عَلَى الباطِلِ فَيَدمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ وَلَكُمُ الوَيلُ مِمّا تَصِفونَوَلَهُ مَن فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ وَمَن عِندَهُ لا يَستَكبِرونَ عَن عِبادَتِهِ وَلا يَستَحسِرونَ﴾ [الأنبياء: ١٦-١٩]
انت من اجمل اكتشافات حياتي
(فمن أبصر فلنفسه) [الأنعام:١٠٤]. (من عمل صالحًا فلنفسه) [الجاثية : ١٥]. ( ومن شكر فإنما يشكر لنفسه) [لقمان:۱۲]. (ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه) [فاطر:۱۸]. ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه) [العنكبوت:٦]. (فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه) [النمل:٩٢]. (ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه) [محمد:۳۸]. (فمن نكث فإنما ينكث على نفسه) [الفتح:١٠]. (ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه) [النساء: ١١١].
.الخلاصة .
نجاتك يوم القيامة مشروع شخصي، فأنتبه لنفسك الآن، تبرؤا من أعداء محمد وأل محمد وتولوا ولاية محمد وآل محمد. فقط بذلك ينصركم الله عزوجل وغير ذلك أنتم أذل من فرام المرأة (وهي الخرقه التي تستعملها المرأة الحائض) يعني أمه ملعونه منافقه كافرة متحيرة لا يقبل منها دعاء لماذا أيها المعاندين ،، أنتم أذل من حفاظات النساء للعادة الشهرية ،أمه مليار ونصف من سسسسسسنه المطبعين والسقيفة الملعونة وأصنامها وطواغيتها أتباع صنمي قريش وأبنتيهم السلقلقيات والشجرة الملعونة بني أميه عليهم لعائن الله وجميع مخلوقاته.
مهما تطور العلم مهما وصل لمراحل متقدمة مهما بلغ من التقدم ستبقى حقيقة واحدة (وما أوتيتم من العلم إلا قليلا).
"إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرةٌ وأجرٌ كبير"
مهما فعل الإنسان فسيظل صغيرًا حقيراً ذليلًا لمن يستطيع أن يجمّد الدم في عروقه خلال فيمتو ثانية.
بارك الله فيك ,, شكرا على الدعوة الحقيقة لتأمل هندسة هذا الكون 🌹 انا مؤمن بشدة اننا جميعا سوف نفهم كل شيء .
سبحان ربي الرحمن العظيم
وهل سجلت انت هذا الفيديو عمدا ام أتى بالصدفة السعيدة وأنت نائم ،وكم هو احتمال انك سجلته بالصدفة السعيدة وانت نائم
و الاله خلق ابليس وهو سعيد بما سيفعله
الله هو القوة المطلقة في هذا الكون وهو خالق كل شيء من العدم و أبدع في ذالك .
هل يلزم ان نقلد الفيزيائيين الملاحدة حتى في تحيرهم تجاه سبب وجودهم في الكون وكيف تشكل والله قد كفانا مؤونة الاجابة ؟! هل يجب ان نتحير مع المتحيرين والله قد اعطانا الاجابة ؟!!
خرافات كتابك ليست ناموس الكون
لا يوجد تقليد او اتباع يا صديقي إنما نحن نطرح بعض الأفكار ونُناقشها للعلم والمعرفه فالعلم قد يأتي من ملحد ايضاً أوليس كذلك ،أما اذا كان العلم بالنسبة لك عند الفقهاء والمسلمين فحسب ...فحينئذ لن أحاول أن أقنعك.
الخرافات في رأسك
اشهد ان لا اله الا الله وأشهد أن محمد رسول الله
خليك تايه متحير متشكك حتى تموت
@@Jerry-sl6nk
@@Varnz-gn7qx اي علم تتحدث عنه؟
انكان العلم الذي تقصده هو العلم التجريبي فان هذا العلم له اصول وله فروع. والفرع لايخرج الا من اصل!!
فان كان اصل الفيزياء هي ثوابت كونيه موجوده وفقط تحتاج ان توضح عبر رياضيات منطقيه.. فهذا مقبول.
اما ان يخرج الفرع عن اصله.. فلا والله لانقبل به ابدًا
...
وقد كفينا مؤنة كثير من مناقشة افكار وفروع هي عند الملاحده من اصولهم هم!! لان اصولنا اقوى واصولنا اعمق. فان الثوابت الكونيه والرياضيات لها خالق وهذا الخالق علمنا وعلم ابونا ادم قبلنا.
@@2mo109 العلم علم ..جميل ان كنت ذو اصول قويه و وجهة نظر اقوى فكن قوياً فالجبل ما تهزه ريح فلماذا تتصرف وتلعب دور الضحيه كأنك المستضعف وإلا انت موقفك حقيقتا ضعيف وليس لك وجهة نظر اذا كنت ترى ان طرح وجهات النظر (مهما تكن) أمر غير مقبول فانت تثبت مدى ضعفك اذا كنت على حق فترجل وبين وان لم تكن فاصمت ودع الاخرين يظهروا ما لديهم والفرضيات والنظريات هي بذرة وهي أساس العلم التجريبي فقبل التجربة يجب ان تكون خطة او محاكاة لها وهذا يستدعي الفرضية لبناء نموذج افتراضي يحاكيها ثم يتم طرحها وتطبيقها للتحقق فانت لست تتصرف كعالم نزيه بل انما كمتعصب جاهل واهي الحجه وانا اتحفظ بوصفك لان فكرك ليس سيء فحسب انما فكر مريض معاق معدي فكر كالفايرس يهدد المجتمع اذا لم تحترم حق الطرح فلن يكون لك مكان على الطاوله او كرسي لأنك متطرف ولست بعالم.
وعن المسبب للكون سواء عن الإله او عن حضارة ما وراء الكون او اي يكن فنحن حقاً لا ندري ولا نملك إلا الفرض والترجيح معرفتنا محدودة جدا ووفقا لما نعلم نبني فرضيات ونرجح بعضها على بعض حتى نحصل على الاكثر منطقية او الأكثر احتمالاً وفقاً لمعرفتنا وتزيد معرفتنا يوم بعد يوم اما اذا كنت تريد ان تقول لي الاعتقاد الجازم والتصديق وهكذا كلام فهذه عقيده وهي لك مع نفسك وليست للعلم فالعلم له أدلة ويسعى ليتحقق منها نحو البراهين بينما اعتقادك اعتباطي جازم مبني على كتلة من الظن وبعض الأدله سواء كثيره او قليله فلا إثبات ولا تبذل جهد للتحقق كلما تفعله هو الزعم والإدعاء ناهيك عن تعديك على حق الطرح للآخرين وتقول لي هذا غير مقبول لا أنت الذي هو غير مقبول في طاولة الحوار ومطرود منها..
فانت لا تختلف عن من كان يطرح فرضيه سوى انك تدعي العلم وتجزم به وتقول بعدها والله اعلم في حين انه الاخر يسعى لاثباتها ويقوم بطرحها بطرق مختلفه ويشرح لماذا هذا الاحتمال تحديداً وليس هكذا فحسب بل يسمح بطرح افكار اخرى على عكسك وانا اتحدث عن ما وصفته فيوجد أيضاً المتطرف الذي هو مثلك ولكن يجزم بالإلحاد وهذا اعتباط أيضاً فنحن حقاً لا ندري ولذلك نسعى للمعرفة والتعلم لنتأكد من الفرضيه...هذا هو النهج السليم.
هذا كان الفرق ببساطه بين المحقق والمهاجم المحامي.
قال تعالى (إنا كل شيء خلقناه بقدر)
اسمح لي يا سيدي انت صاحب عقل كبير جدا و افضل صانع محتوى عربي صراحة انا حتى مصدوم بوجود قناة مثل قناتك بالمحتوى العربي شكرا لك ❤ فالنهاية نحن حتى شبه عاجزين عن اثبات وجود الحياة على الارض نفسها من خارج المجموعة الشمسية فما بالك بالمجرات الاخرى
أتعجب: لماذا كل هذه الاطالة في شرح النظرية الالحادية الفلسفية اللامنطقية لوجود الكون .. ثم المرور سريعا جدا على قضية الخلق ..
ان كنت تريد عرض الأمرين.. فبشكل متزن .
ثم عرضك لحقيقة الخلق .. بهذه الطريقة المختصرة مع مغالطات فادحة : تجعلني اتسائل !!
لماذا تفعل هكذا ؟
استاذ !
عندك أخطاء فادحة في درسك !
اولا : قلت 19:45 حقيقة الخالق مثل فكرة الأكوان المتعددة : لا استطيع اثبت ولا انفي .. بالعلم .
الدين والفلسفة ليست علم .!
كلام عجيب !!
وادعاء ساقط !
الدين ليس علم ..
انت تريد اختزال العلم فقط في التجريبي ؟
هناك أمور فوق العلم التجريبي وسابقة عليه ..
العلم التجريبي يجيب عن سؤال : كيف ؟
كيف خلق العالم ؟ ما هي التقديرات التي بني عليها .
لكن تختزل العلم فقط في :كيف ؟
الدين : يجيب فيما يجيب عن سؤال : لماذا خلق الإنسان والعالم ؟
الفلسفة : فروع .. هناك منها ما هو هراء محض وتخرصات لا تبنى على اي علم .. نعم ذلك لا يستحق البتة ان يوصف بالعلم .
لكن ان تنزع صفة العلم من الدين ؟ !! هذا خطير .
يعني القرآن الذي فيه اخبار الله واوامره .. ليس علم .
هذا واضح بسبب تأثرك بنظرة غربية للعلم : انه لا علم الا العلم التجريبي .. وغيره ليس بعلم !!!!
=====
الخلاصة :
اختزالك للعلم في التجريبي خطأ فادح .. جدا !!
أيضا: ادعاؤك ان الخالق لابد لنصل الى التحقق من وجوده لابد من علم تجريبي . وهو ليس كمثل الخلق
. اذا فلا يثبت وجوده بالعلم !!!!
كلامك فارغ للاسف !
كيف يعني تثبت وجود الخالق بالعلم التجريبي ! يعني تريد رؤيته بتلسكوب لتتأكد؟
ما الفرق بينك وبين كفرة بني إسرائيل اذا ؟ (وإذ قلتم ياموسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون) .
ام كيف تريد أن تصل إلى الله بالعلم ؟ (حسب تعريفك للعلم؟ ).
......
انت متأثر بهراء الملحدين من الفيزيائين :
من هراءهم : جعل العلم فقط التجريبي :
ويعني بالتجريبي ما يحسونه بحواسهم الخمسة !!!
يعني حقائق المنطق كلها لا يبالون بها .
وعلوم كالتاريخ والقانون واللسان والرياضيات نفسها ليست تجريبية .
فاستغفر الله من اساءتك للدين ووصفه انه ليس بعلم : شن يعني بطيخ ؟
الدين هو الذي عليه الحساب وعلى أساسه الجزاء الأبدي .
والعلم كلمة واسعة .
حدد وقل علم تجريبي ..
ثم مثال : اننا مثل اللعبة لا نعي المبرمج .. سخيف .. وقياس بفارق مهوووول.
يعني لو عندها وعي مثلنا .. اكيد ستتسائل تساؤلاتنا.
يقيس على شيء اصلا لا يمثل المسالة ولا اشتراك ((يأتي بشيء لا يملك الخاصية اللي مفروض يقيس عليها :الوعي)) ثم يحتج انها غير موجود !!!!!!
عجيب !! الاستدلال ..
هدانا الله واياك
نحتاج الى كثير من هذه القنوات والمحاضرات التى نتعلم منها ونزيد معرفه ..وليس للهزل والجهل..ندعم هذه القنوات
استبداو حقيقة وجود حي ضبط الكون بالنظرية الاكوان المتعددة دعهم يلهيهم الامل المسألة مسألة إيمان حمد وشكر واجلال وتواضع ورهبة لله الخالق القوي الحكيم
"فَاعْلَمْ أَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ هُوَ اللهُ، الإِلهُ الأَمِينُ، الْحَافِظُ الْعَهْدَ وَالإِحْسَانَ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ وَيَحْفَظُونَ وَصَايَاهُ إِلَى أَلْفِ جِيل،" (تث 7: 9)
"وَقَالَ: «أَيُّهَا الرَّبُّ إِلهُ إِسْرَائِيلَ، لَيْسَ إِلهٌ مِثْلَكَ فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَلاَ عَلَى الأَرْضِ مِنْ أَسْفَلُ، حَافِظُ الْعَهْدِ وَالرَّحْمَةِ لِعَبِيدِكَ السَّائِرِينَ أَمَامَكَ بِكُلِّ قُلُوبِهِمْ." (1 مل 8: 23)
"«مُبَارَكٌ الرَّبُّ الَّذِي أَعْطَى رَاحَةً لِشَعْبِهِ إِسْرَائِيلَ حَسَبَ كُلِّ مَا تَكَلَّمَ بِهِ، وَلَمْ تَسْقُطْ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْ كُلِّ كَلاَمِهِ الصَّالِحِ الَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ عَنْ يَدِ مُوسَى عَبْدِهِ." (1 مل 8: 56)
"وَقَالَ: «أَيُّهَا الرَّبُّ إِلهُ إِسْرَائِيلَ، لاَ إِلهَ مِثْلُكَ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، حَافِظُ الْعَهْدِ وَالرَّحْمَةِ لِعَبِيدِكَ السَّائِرِينَ أَمَامَكَ بِكُلِّ قُلُوبِهِمُ." (2 أخ 6: 14)
"لاَ أَنْقُضُ عَهْدِي، وَلاَ أُغَيِّرُ مَا خَرَجَ مِنْ شَفَتَيَّ." (مز 89: 34)
"لأَنَّ الرَّبَّ صَالِحٌ، إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتُهُ، وَإِلَى دَوْرٍ فَدَوْرٍ أَمَانَتُهُ." (مز 100: 5)
"أَعْمَالُ يَدَيْهِ أَمَانَةٌ وَحَقٌّ. كُلُّ وَصَايَاهُ أَمِينَةٌ." (مز 111: 7)
"إِلَى الأَبَدِ يَا رَبُّ كَلِمَتُكَ مُثَبَّتَةٌ فِي السَّمَاوَاتِ." (مز 119: 89)
"إِنَّهُ لاَ يَنْعَسُ وَلاَ يَنَامُ حَافِظُ إِسْرَائِيلَ." (مز 121: 4)
"الصَّانِعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، الْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا. الْحَافِظِ الأَمَانَةَ إِلَى الأَبَدِ." (مز 146: 6)
"فَتِّشُوا فِي سِفْرِ الرَّبِّ وَاقْرَأُوا. وَاحِدَةٌ مِنْ هذِهِ لاَ تُفْقَدُ. لاَ يُغَادِرُ شَيْءٌ صَاحِبَهُ، لأَنَّ فَمَهُ هُوَ قَدْ أَمَرَ، وَرُوحَهُ هُوَ جَمَعَهَا." (إش 34: 16)
"يَبِسَ الْعُشْبُ، ذَبُلَ الزَّهْرُ. وَأَمَّا كَلِمَةُ إِلهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ»." (إش 40: 8)
"مُخْبِرٌ مُنْذُ الْبَدْءِ بِالأَخِيرِ، وَمُنْذُ الْقَدِيمِ بِمَا لَمْ يُفْعَلْ، قَائِلًا: رَأْيِي يَقُومُ وَأَفْعَلُ كُلَّ مَسَرَّتِي." (إش 46: 10)
"هكَذَا تَكُونُ كَلِمَتِي الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ فَمِي. لاَ تَرْجعُ إِلَيَّ فَارِغَةً، بَلْ تَعْمَلُ مَا سُرِرْتُ بِهِ وَتَنْجَحُ فِي مَا أَرْسَلْتُهَا لَهُ." (إش 55: 11)
"أَمَّا أَنَا فَهذَا عَهْدِي مَعَهُمْ، قَالَ الرَّبُّ: رُوحِي الَّذِي عَلَيْكَ، وَكَلاَمِي الَّذِي وَضَعْتُهُ فِي فَمِكَ لاَ يَزُولُ مِنْ فَمِكَ، وَلاَ مِنْ فَمِ نَسْلِكَ، وَلاَ مِنْ فَمِ نَسْلِ نَسْلِكَ، قَالَ الرَّبُّ، مِنَ الآنَ وَإِلَى الأَبَدِ." (إش 59: 21)
"فَقَالَ الرَّبُّ لِي: «أَحْسَنْتَ الرُّؤْيَةَ، لأَنِّي أَنَا سَاهِرٌ عَلَى كَلِمَتِي لأُجْرِيَهَا»." (إر 1: 12)
"وَقُلْتُ: «أَيُّهَا الرَّبُّ إِلهُ السَّمَاءِ، الإِلهُ الْعَظِيمُ الْمَخُوفُ، الْحَافِظُ الْعَهْدَ وَالرَّحْمَةَ لِمُحِبِّيهِ وَحَافِظِي وَصَايَاهُ،" (نح 1: 5)
"فَإِنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِلَى أَنْ تَزُولَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ يَزُولُ حَرْفٌ وَاحِدٌ أَوْ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ حَتَّى يَكُونَ الْكُلُّ." (مت 5: 18)
"اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ وَلكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ." (مت 24: 35)
"اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ، وَلكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ." (مر 13: 31)
"وَلكِنَّ زَوَالَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَيْسَرُ مِنْ أَنْ تَسْقُطَ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ." (لو 16: 17)
"اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ، وَلكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ." (لو 21: 33)
"إِنْ قَالَ آلِهَةٌ لأُولئِكَ الَّذِينَ صَارَتْ إِلَيْهِمْ كَلِمَةُ اللهِ، وَلاَ يُمْكِنُ أَنْ يُنْقَضَ الْمَكْتُوبُ،" (يو 10: 35)
"كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ، وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ،" (2 تي 3: 16)
"عَالِمِينَ هذَا أَوَّلًا: أَنَّ كُلَّ نُبُوَّةِ الْكِتَابِ لَيْسَتْ مِنْ تَفْسِيرٍ خَاصٍّ." (2 بط 1: 20)
"لأَنَّهُ لَمْ تَأْتِ نُبُوَّةٌ قَطُّ بِمَشِيئَةِ إِنْسَانٍ، بَلْ تَكَلَّمَ أُنَاسُ اللهِ الْقِدِّيسُونَ مَسُوقِينَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ." (2 بط 1: 21).
أؤيد التعليق السابق .. نطالبك بتغطية مفصلة لنظرية الأوتار لغير المختصين. كم هو أسلوبك رائع
يحتاجو إلى أجوبه ولكن الله يعلم غيب سماوات والأرض
اولاً احييك على ادبك وحيادك في الطرح وان كنت اختلف معك في القناعة التي تتبناها، ثانياً اعجبتني فكرة جميلة انت طرحتها بين السطور في اعتبار انه لو وجد اله خالق وضابط لهذه الثوابت والقوانين فقطعاً لن يكون جزءً منها والا لكانت الاشكالية باقية لم تحل، ومن هذه المعلومة يفترض ان يجمع معنا معطيين، المعطى الاول هو الضبط الدقيق للثوابت والقيم والقوانين، اما المعطى الثاني فهو استحالة ان يكون الخالق (لو وجد) جزء من هذه القيم والثوابت، وعليه يكون السؤال الصحيح هل يمكن ان يكون الكون بهذا الضبط الدقيق من قوانين وقيم وثوابت ومسافات وتنوع مدهش من الكائات العضوية وغير العضوية مروراً بأعماق الجسيمات الاولية مع استقرارها البعيد على نحو بديع متناسق هل يمكن ان يكون بلا خالق (بغض النظر عن ماهيته وصفاته) هل يمكن ان يضبط الكون الاعمى كل هذه التفاصيل بنفسه! اعتقد لو حررنا افكارنا من سطوة العدمية الفلسفية اننا سنصل في نهاية الامر الى خالق مبدع عظيم، فالوصول الى خالق متسامي عن كل هذه الثوابت والقيم والقوانين سيوصلنا لصفاته التي تتجسد في آثاره، لان الخالق الاعمى القاصر على ذاته حتى لو تسبب في وجود الكون فلابد ان يتشوه وينتهي به الى فوضى في ظل قصور من خلقه عن تدبيره، ولذا فخلاصة الكلام هي دعوة اليك استاذ يوسف للتفكر في هذه المبادئ البسيطة لعل الله ان يهديك للحق وسبيل المؤمنين
المشكلة هو ينظر الكون نظره مادية تجريبية ويرى العلم فقط التجربة وهذه مصيبة
(وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ * لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ * وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ * مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ ۗ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ * أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ * ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ * أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ لِيُرِيَكُمْ مِنْ آيَاتِهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ * وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ * يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا ۚ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ * إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)
[Surat Luqman 25 - 34]
القرآن هو الجواب و بارك الله فيك أستاذ يوسف
محتواك جميل جدا
ياريت يكون اكو حلقة عن وعي الإنسان وهل الوعي هو الذي خلق الكون
الموضوع صعب وشائك، تابعت أغلبية الحلقات، مثل ميكانيك الكوانتم، والنسبية والكسمولوجيا، بعد مشاهدة الحلقة وتابعت بعض أقوال العلماء سابقا حول الموضوع، وأفترض أننا نقوم دائما بتطبيق منطق عالمنا وخصوصيته على عوالم أخرى، بل نقوم قبل ذلك بافتراض مسبق أن شكل الحياة الوحيد هو فقط ما نراه في كوكبنا، وهذا افتراض مبني أصلا على نفينا المبدئي لنوع آخر من الحياة، نوع آخر يمكنه أن يعيش في ظروف مغايرة، قبل بداية هذا القرن كنا نجهل أن الكون أوسع من مجرتنا ثم اكتشفنا نوعا آخر للمادة (المادة المظلمة ) والتي نجهل تماما إن كانت يمكن لها أن توجد نوعا آخر للحياة مغاير أصلا لنا.. وهنا نطرح تساؤلا مهما، وهذا على سبيل الفرض، أيمكن أن يوجد كون آخر بثوابت أخرى ولكن بقوانين أخرى ليدعم نوعا مغايرا للحياة، مثلا عوض (E=mC2) تكون العلاقة (E= mc3) كون مغاير وتكون فيه أشكال حياة مغايرة في ثوابت مختلفة، ورغم هذا فكل هذا لا يقدم لنا إجابة، فالحقيقة أعقد وأصعب من ذلك، أعجبني قولك : كيف نطبق قوانين طبيعية على كائن غير طبيعي) يعني يستحيل إثبات أو نفي وجوده، لهذا يسمى الأمر هنا إيمان بوجود خالق صمم بإرادة وعلم هذا الوجود كيفما كان شكله، وكذلك لا يمكن أن نثبت أو ننفي احتمالية الوجود بمحض الصدفة أو العشوائية لأن يستحيل علينا حتى التفكير في لحظة لم يكن هناك وجود. وهنا كل واحد منا له كامل الحرية في الاختيار ولا باس بدعم إيمانه بحجج يطمئن لها قلبه حتى يعيش مرتاحا، ولكن دوما لابد لنا أن نبقى متيقظين ومنفتحين لكافة الاحتمالات والآراء ومناقشتها داخليا بيننا وبين أنفسنا. ما زلت أضع كافة يقينياتي على مشرط الشك ودوريا، مؤمن بوجود إله ولكن رغم هذا ما زلت أبحث في الموضوع حتى لا أصبح حجرة... تحياتي أستاذ يوسف وموفق دائما. أنتظر محاضراتك وبقوة، وغالبا ما اقول في نفسي ليته زود شوية رياضيات وقوانين حتى نستوعب أكثر.. شكرا كثيرا وجدا. وفقك الله
نسبية إينشتاين ليست ثابت
ونعم هناك احتمال لوجود اكوان متعدده وحياة اخرى ولكن يبقى احتمال واليقين لا يقبل الأحتمالية
هل للحين تشك في دينك اخي؟؟
"إنّا كل شيء خلقناه بقدر، وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر"
كالعادة حلقة مفيدة و مليئة بالأفكار الجيدة و أشكرك حيادك العلمي، و لو كان هناك محاضرة للإجابة عن اسئلة فاحب ان اكتب و أنتظر ردك، وشكرا لك..
شكرا لكم على هدا الطرح الرائع والمميز، اتمنى ان احصل على نسخة من كتابكم.
يعطيك العافية دكتور
نظرية الأكوان لو صحت ستفسر لنا وجود كون ذو ثوابت كونية منضبطة لكنها لا تفسر وجود كوكب ملائم للحياة وكائنات معقدة عليه، والسبب بسيط، لأن وجود كون منضبط لا يعني بالضرورة وجود حياة فيه
كلامك متناقض فالنظرية الاكوان المتعددة فسرت وجود الكون بهذا الضبط الدقيق بما فيه من كل شيء بهذا الشكل و عموما لانحتاج نظرية الضبط الدقيق لتفسير وجود الكون بهذا الشكل فنحن لا نعرف ما كان سيكون شكل الكون لو تغيرت كثير من الثوابت معا فمن الممكن ان ينشا كون اخر بفيزياء مختلفة تسمح بوجود كائنات عاقلة بشكل مختلف و عموما اثبات وجود هذا الكون هو شيء مستحيل لاننا مقيدين بقوانين هذا الكون ولا نستطيع ان نخرج منه لنعرف ما بخارجه
@@alhamid2
غير صحيح كلامك
أولا الضبط الدقيق لا يشمل وجود الكائنات
المقصود بالضبط هنا هو نسب القوى الأساسية الأربعة ونسب العناصر الكيميائية
فأنت تفترض أن الكائنات بهذا الشكل الموجود اليوم هو نتيجة هذا الضبط لهذه النسب مع أن هذا الضبط يشكل شرطا لوجود الحياة وليس سببا مباشرا لها
ثانيا لا مانع من وجود حياة بشكل آخر في كون آخر تتطلب شروطا أخرى، لكن كلامنا عن الحياة الموجودة اليوم والتي تشترك بالوظائف الحيوية المعروفة، فوجود هذا النوع متوقف على الضبط الذي حدث عليه كوننا وشروطها ليست بسيطة
🤯
كل الاحترام..الك دكتورنا...كنت محايد وطرحت النظريتين بامانه ..جزيل الشكر والعرفان❤❤
طيب ذحين انت تقول لو الشمس قريبه شوي من الارض كان مستحيل الحياة ولكن برضو فنفس الوقت حتقول نفس الكلام لو انها قريبه اكثر من الارض او بعيدة اكثر او حتى غير موجودة ف بإعتقادي ان هذا السؤال او المثال يعتبر حلقه دائريه وغير صحيح واعطيك مثال اخر : مستحيل الحياه بدون ماء صح ؟ طيب لو نشأنا اصلا بدون حاجه للماء من البداية ؟ ف الي بوصله بإختصار انه الشي الموجود هو موجود مثل ماهو عليه واحنا لقيناه مثل ماهو عليه وانا هنا لااجزم ان هناك سبب للكون من عدمه لان هذا السؤال لااحد يعرف اجابته اطلاقا
طيب السؤال هل يمكن أن تنشأ الحياة بدون ماء وفقا لمعرفتنا؟
الإجابة لو التزمنا بمعرفتنا لا يمكن أن ينشأ اي نوع من الحياة
@@binsaif3202 نعم صحيح ولكن مااقصده ان هو هذا الوجود الذي وجدنا فيه كما هو فلو مثلا وجدنا بطريقه اخرى لقلنا كلام اخر نفس مانقوله الان اتمنى فهمتني انا مني عارف اشرح مقصدي بالظبط
@@nassersrojy68 مش متأكد لو فهمتك بس الي فهمته انك تقصد انه لو احنا انوجدنا بطريقة أخرى كنا راح نقول كلام ثاني مثلا زي ما قلت لو مافي مية
المشكلة ان الطريقة الأخرى هذه غير موجودة بحسب معرفتنا فلا توجد أي طريقة أخرى لوجود الحياة ولمن تقول ممكن لو كان كذا يحصل كذا الوضع حرفيا مجرد كلام مافي اي داعي لتصديقه مجرد خيال ليس حتى فرضية
اعذرني لو الكلام قاسي بس انا اكره الكلام الي ما عليه دليل
@@binsaif3202 بالظبط هذا مااقصده فلذلك الحياة والوجود سر عميق لااحد يعرفه ولن يعرفه احد ولانعرف الى متى وكيف سننتهي او سنستمر
@@nassersrojy68 يعني انت تقصد نحن لا نعرف اي طريقة لوجود الحياة غير الطريقة التي وجدنا بها ومافي اي دليل من اي نوع على وجود أي طريقة أخرى وعلى الرغم من التعقيد الشديد المطلوب لوجود الحياة بهذه الطريقة الذي يجعل احتمالية الصدفة معدومة لكن لن نعترف بوجود خالق؟؟؟؟
راجع نفسك اخوي ماهذا التخبط
اعيد واكرر اخوي مافي اي طريقة أخرى للحياة وحسب معرفتنا الطريقة الي وجدنا بها هي الطريقة الوحيدة واحب أخبرك انك لو قدرت تجيب سيناريو واحد معقول لخلق حياة من اي نوع بالصدفة حرفيا في معاهد حاطة جوائز بالملايين منتظرة المستلم من سنين
بالنسبه لنا ليس لغزاً وإنما هذا من بديع صنع الخالق سبحانه وتعالى
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
بديع خلقه ابليس عليه السلام
شكراً 🙏🏻 رجعتلي ذكريات قبل ٤ سنين لما جان عالمي عبارة عن فيزياء .. صعب جداً نتقبل كل هذا الغموض اتمنى اعيش لليوم اللي نكتشف فيه سبب وجودنا
سبب وجودنا عبادة الله
و لكن هذا لا يعني أنَّا لا نعمر الأرض
@@zayadalinazi6870
عمارة الأرض جزء من العبادة بالاسلام.
وهسة وين وصلتي؟
@@malint886 موصلت لشي
@@abdulmajeeda3487 ٥ي
❤ محاضرة مميزة
المنهج التجريبي ليس السبيل الوحيد للمعرفة اليقينية، عقل الإنسان قادر على إدراك الحقائق المجردة وفق قواعد منطقية بديهية، بالتالي الحكم اليقيني على وجود خالق للكون هو أمر مسلّم به عند العقلاء. أما السؤال عن كيفية الخلق فهو أمر آخر و لا يشترط معرفة الكيفية قبل الحكم على أصل مصدر الكون .
أحسنت أخي
قُلْتَ ما في قلبي
شكراً لك على الطرح الجميل . الإيمان بالخالق هو نهاية الطريق وهو مايسمى في القرآن بعلم اليقين ثم تأتي التجارب والعلوم كي تبحث وتتأمل وتوجد طريقة كي تصل إلى مايسميه القرآن بعين اليقين. فالمؤمن بالله الخالق يجب أن ينظر في ملكوت السماوات والأرض ويعرف عن آخر العلوم التي توصل إليها موقناً أنه يعرف بأن الحق واحد وأن كل شيء خلقه اللهُ بقدر معلوم.
وفسر الماء بعد الجهد بالماء
تفسير لا يخلو من هواء وخواء النفس
الحمدالله الذي عافانا مما ابتلاك فيه
هل سمعت المحاظره للاخير ام ترجف هكذا
@@gfffddds2295يبغى يسولف
يا سلام على علمك الغزير!!!
هل أنت مخلوق ملحد؟!!
تخيل أحد يقول إن وهو في وحيد في صحراء صحى من النوم لقى سيارة أو طيارة أو فجأة ظهر بستان ! حتماً سينعته الناس بالجنون أو الكذب ! ما لكم كيف تحكمون..
سبحان ربي الذي خلقَ وصنَع فأبدع !
مع الاسف صديقي مجنت اتوقع مستواك ضعيف للغاية في الفلسفة والمنطق وحتى في فلسفة العلم،حتى موضوع الثوابت لاتمتلك عنها معلومات كافية،لكن فقط حاب اكلك معلومة العلم جزء من المعرفة ولايمثل كامل المعرفة،وحديثا الاكوان المتعدده تقلص عددها وليس لانهائي كما تفضلت حاول تقرأ اكثر،اما عن توجهك فانت لا ادري تقع بين الالحاد والايمان،
لدي بيت شعري يقول(انت لا تدري ولكن تدري انك لاتدري)
وفيما يخص علاقة الكون بالخالق باعتبار ان الخالق غير مادي والكون مادي ولايمكن الاستدلال من المادي على غير المادي هذا مضحك فعلا تحتاج دورة منطق صديقي لتعلم انه بالامكان الاستدلال بالمادي على غير المادي،العلم ليست تجربه فقط بل يتكون من منطق وفلسفة وماهو خارج المنطق،اتمنى لو تقبل ان نقوم بعرض نقاش على قناتك بخصوص هذا الموضوع،اما بخصوص كتابك انشره حتى اشتريه واتناوله بالنقذ
علي-العراق
تعريف المادة من ناحية فلسفيه هي كل شئ متحقق وجوده خارج الادراك اما الموجودات غير الماده هي الي تكون موجوده داخل الادراك والي اساسا تستمد قوتها من الوعي يعني عندك الكون يتضمن كل الموجودات المرصودة السؤال عن الكون نوعا ما سؤال سطحي من حيث اصل الوجود اما العالم فهو كل ما هو موجود من ماده اي موجودات خارج الوعي مع انو الكائن الواعي يعيش ويرتبط بالعالم ولكنه وجود مختلف من حيث انه يدرك ذاته لما تتكلم عن اصل العالم فهذا معنا ان العالم له بدايه وهذا الشي يحتاج برهان ولكن ان فرضنا ان العالم له بدايه حسب تعريف العالم هو كل ماهو موجود يعني في حالة انبثاق العالم فهو سيكون انبثاق من اللاشئ بما انو الشيئ نقيض اللاشئ فلا يوجد غير العدم من حيث الاصل لكينونة العالم فلما تفرض وجود كائن مستقل عن العالم وتسبب بوجود العالم فهو تسبب بوجوده من لاشيئ والذي هو مستحيل منطقيا لان هوية العدم هي اللاوجود فكيف اللاوجود ينتج وجود وهو يفتقر للوجود ففي هذه الحاله يبقى احتمال اخير وهو ازلية العالم وهذا الاحتمال هو الاقرب للمنطق لان ان كان اصل الوجود هو كائن لذاته اي بما معناه كائن واعي او اله كما تزعم فهذا مستحيل منطقيا لان لحضة الخلق هيه لحضه مرتبطه بزمان اي قبل وبعد الخلق اي ان الاله يطرأ عليه تغير وهو اتخاذ القرار ولكن في الازل لا يوجد تغيير او حركه وليس هذا فقط بل حتى لو استطاع الاله خلق العالم فهذا يعني ان العالم جزء من الاله اي انبثق من ذات الاله اي ان الاله غير مستقل وعندما تسميه كائن غير مادي فهذا معناه انه كائن واعي ولكن من اين استمد قوة الوعي بما انها امتلاء جزئي وجودي يطرأ عليه التغير ليكون حرا وان لم يكن كذلك فلا يوجد اله ولكن عندما نتكلم عن ازلية العالم فلا تناقض في ذلك لان العالم لايحتاج لقوه لكي يستمد ذاته منها فالماده لا يمكن ان تنتج ذاتها لانها هي ذاتها وموجوده من الازل ولا يوجد شئ قبلها فهي ازليه واي افتراض اخر سيوقعنا بتناقض ففرضية وجود الاله او غيرها من المثاليات الفارغه لا اساس لهل في الواقع بل هي مجرد اوهام يخترعها البعض لحل مشكله من غير ان يدركوا انهم وقعوا في مشاكل اخرى وتناقضات اخرى فحقا لا اعلم كيف يمكن ان تؤمن بوجود مثل هذا الكائن مستحيل الوجود فيه صفات لا يقبل بها عاقل (كلي القوة كلي الذكاء ازلي.....)
@@rodi395 حضرة جنابك ألا تُفرق بين العدم واللاوجود
العدم هو اللاشيء تمامًا
اللاوجود هو مستوً ثانً ليس له علاقة بالعدم
اللاوجود ليس فراغًا او لاشيء تمامًا لكن بحسب إدراكنا نُدرك أنه لا وجود
فاللاوجود منطقيًا هو العدم علميًا وما أقصده بالعدم علميًا ( الفراغ ) الذي أيضًا يحوي على مكونات غير مرئية ولا أعتقد أنني بحاجة لضرب الأمثال فهي كثيرة ومنها نظرية الحقل الكمومي او الاوتار الفائقة
او بحر النيوترينو
او الأثير
سَتُتُرك النظريات المطروحات في الأعلى
وينتقد الأثير
العلم أثبت أن الكون له بداية و ليس أزلى كما تدعى @@rodi395
@@rodi395 الوقت هو تغير في المادة كيف تقول مستحيل يكون شيء غير مادي لان الوقت سيغيره رغم ان الوقت هو بذاته شيء طارء ومادي
محتوي مفيد الف شكر
كل شي خلق بمقادير وحسابات دقيقه جدا يدل علي خالق وصانع لهذا لا تخلق العشوائيه شي منتظم ودقيق جدا
احبك يوسف واحب طرحك للمواضيع❤️🩹❤️🩹
اولا/ستيفن واينبيرك لديه لقاء مع ريتشارد دوكنز يشرح فيه احتمالية تكون الكون ب ١ مقسوم على ١٠ مرفوع للاس ١٢٠ وهو يقف في حيرة ويقول هذا غير ممكن،اذن لا يمكن(بداعي العلم)ان نقول ان الاحتمال الضئيل جدا جدا هو احد الأجوبة المنطقية
ثانيا/لا يبقى لدينا سوى الجواب بوجود صانع وهو الله.
احسنت وانا استغرب انه ذكر الاكوان المتعددة
ممكن رابط الفيديو إذا سمحت؟
من اجمل ماسمعت وطريقه شرح تخلينا نتفكر .شكرا
اعتقد ان الوصول الى معرفة سر الخلق هذه من شؤون الخالق و لكن نحن كعلماء يجب ان نبحث في كيفية الخلق ( قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف بدأ الخلق )
سبحان الخالق ، ﴿فاطِرُ السَّماواتِ وَالأَرضِ جَعَلَ لَكُم مِن أَنفُسِكُم أَزواجًا وَمِنَ الأَنعامِ أَزواجًا يَذرَؤُكُم فيهِ لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّميعُ البَصيرُ﴾ [الشورى:11]
﴿أَم خُلِقوا مِن غَيرِ شَيءٍ أَم هُمُ الخالِقونَ﴾ [الطور: ٣٥]