احذر :: كيف تكون فرحة الشيطان بالتفريق بين الرجل وامرأته ؟ - الشيخ الحويني
Вставка
- Опубліковано 27 бер 2017
- تقدر تكون إيجابي لو أعجبك المقطع وتعمل اعجاب 👍 وأعادة نشر📢 ويا سلام لو تعمل تعليق ✉
تقدر تشترك معنا فى صفحة قناة الندى على اليوتيوب من هنا
bit.ly/alnadatv
من هنا اشترك فى صفحتنا على الفيس بوك
goo.gl/Tuf1Zn
حسبنا الله ونعم الوكيل يا رب فرج عليا وردني إلى زوجي ردا جميلا 😢😢😢
لماذا لا ترسلين رسول إلي زوجك ليردك؟ تستطيعين
الكبر هو من يمنع الزوجة من أن تنحني لزوجها
@@Badielmahdi وهناك حديث للرسول انه اذا امر المرأه ان تسجد تسجد لزوجها وهذا يدل على طاعتها لزوجها ولكن للأسف بناتنا مع موجة independent woman
اللهم اميين
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم جميعا اللهم اني اعوذ بك من شر الشيطان الرجيم وشركه
اللهم احرق كل من سعي بالتفريق بين الزوج وزوجته
بنار الدنيا قبل ان يحرق بنار الاخرة يارب
اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك
جزاكم الله كل خير
جزاكم الله خيرن
merci beaucoup ya chaykh
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد صل الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين استغفر الله العظيم واتوب اليه
انا اللي فرقت بيني وبين زوجي شيطانة من الانس اللهم ارني فيها عجائب قدرتك
يارب امين
امين يارب العالمين
يمهل ولايهمل ان كان لك حق عند الله فلن يضيع بالدعاء
والله ياشبخ شيطانات الانس هن اللي يدخلن بين الزوجين ويخربن حتى يفوزن بالزوج
حسبي الله ونعم الوكيل
الطلاق احيانا شر
الذي يفرق بين زوجين ذنبه أسوا من ارتكاب الزنا
لان فيها من خراب ديار وضياع اجيال من اطفال لا ذنب لهم
حسبي الله و نعم الوكيل
رضوى الشربيني 😊
الشيخ قال وجة حديث ان الشيطان لاينام حديث جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنة إنَّ إبليسَ يضعُ عرشَه على الماءِ ، ثم يبعثُ سراياه ، فأدناهم منه منزلةً أعظمَهم فتنةً ، يجيءُ أحدُهم فيقولُ : فعلتَ كذا وكذا ، فيقولُ ما صنعتَ شيئًا ، ويجيءُ أحدُهم فيقولُ : ما تركتُه حتى فرَّقتُ بينَه وبين أهلِه ، فيُدْنِيه منه ، ويقولُ : نعم أنتَ ! حديث علي الجوجل
وفي رواية اخري إنَّ إبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ علَى الماءِ، ثُمَّ يَبْعَثُ سَراياهُ، فأدْناهُمْ منه مَنْزِلَةً أعْظَمُهُمْ فِتْنَةً، يَجِيءُ أحَدُهُمْ فيَقولُ: فَعَلْتُ كَذا وكَذا، فيَقولُ: ما صَنَعْتَ شيئًا، قالَ ثُمَّ يَجِيءُ أحَدُهُمْ فيَقولُ: ما تَرَكْتُهُ حتَّى فَرَّقْتُ بيْنَهُ وبيْنَ امْرَأَتِهِ، قالَ: فيُدْنِيهِ منه ويقولُ: نِعْمَ أنْتَ.
تفسير هذا الحديث السالف علي الجوجل الشَّيطانُ عدوُّ الإنسانِ، ويَسْعى في هلاكِه وإفسادِ حَياتِه ودُنياه وآخِرتِه بكلِّ السُّبُلِ، وفي هذا الحديثِ يُوضِّحُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعضَ ما يَفعَلُه الشَّيطانُ، فيقول صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنَّ إبليسَ يضَعُ عَرْشَه على الماءِ"، أيْ: يَثْبُتُ به على ماءِ البَحرِ، وقيل: هو كِنايةٌ عن تَسلُّطِه على الخَلْقِ وإضلالِهم، "ثمَّ يَبعثُ سَراياهُ"، والسَّريَّةُ: هي القِطْعةُ من الجيشِ، وكأنَّ إبليسَ له جيشٌ من الأبالسةِ والجُنُودِ يُرسِلُهم؛ ليُوسوِسوا للنَّاسِ ويُضلِّوهم، "فأَدْناهُم منهُ مَنزلةً أَعْظمُهم فِتْنةً"، أيْ: فأَقْربُ الشَّياطين إلى إبليسَ هو أَكْثرُ الشياطين إضلالًا للنَّاس وإبعادًا لهم عَن الحقِّ، "يجيءُ أحدُهم فيقولُ: فعلتُ كذا وَكذا"، أيْ: فَعلتُ أمورًا وأمورًا في إضلالِ النَّاسِ وفِتْنتِهم، فيُجيبُ إبليسُ: "فيقولُ ما صَنعتَ شيئًا"! أيْ: عندما يَذْكُرُ الشَّيطانُ ما فَعَلَه من أصنافِ الفِتنِ والإضلالِ فلا يَقْنَعُ بذلك إبليسُ وكأنَّه يَسْتَقِلُّها مِنْه، "ثمَّ يجيءُ أحدُهم فيقولُ: ما ترَكتُه حتَّى فرَّقتُ بينَه وبينَ امرأتِه"، أيْ: ما تركتُ الزَّوجَ حتى فرَّقتُ بينَه وبينَ زوجتِه، وهدَمتُ الأُلْفَةَ والمودَّةَ التي كانت بينهم، "فيُدنِيهِ منهُ ويقولُ: نِعْمَ أنتَ"! أيْ: فيُقرِّبه إبليسُ منه ويُنزِله مَنْزلةً أعلى من أقرانِه، ويَمْدحُ فِعْلَه في التَّفريقِ بين الزَّوجين؛ لِما في التَّفريقِ بين الزَّوجينِ مِن مَفاسِدِ انْقِطاعِ النَّسلِ، وانْعِدام تَربيةِ الأطفالِ، وما يُحْتَملُ مِن وقوعِ الزِّنا، الذي هو أَفْحشُ الكبائرِ وأَكْثرُها مَعرَّةً وفسادًا، وما في ذلك مِن التَّباغُضِ والتَّشاحُنِ وإثارةِ العَدَواتِ بين النَّاسِ.
الشيخ قال حديث ابن مسعود رضي الله عنة اول ديوان يفصل فية يوم القيامة دايون الدماء الحديث علي الجوجل ففي مسند أحمد والصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء ".
الشيخ قال ياتي المقتول يوم القيامة راسة علي يدة او كتفة يجرجر قاتلة يقول يارب سل او اسال هذا فيما قتلني ولاينفض الحساب حتي يؤمر بة الي النار الحديث علي الجوجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يجيء المقتول بالقاتل يوم القيامة، ناصيته ورأسه بيده، وأوداجه تشخب دماً، فيقول: يا رب، سل هذا فيم قتلني؟ حتى يدنيه من العرش)). ( ولعظم أمر الدماء فإنها تكون أول شيء يقضى فيه بين العباد. فقد روى البخاري ومسلم والترمذي والنسائي عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء))
كيف يضع عرشه على الماء وهو خلق من نار ؟
❤❤❤❤❤
هل تاب ابليس
القشاش.سرق.العفش
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
يعطيهم اوفر تايم شكله
الشيخ قال هذا الحديث علي الجوجل إذا أصبَح إبليسُ بثَّ جنودَه فيقولُ : مَن أضَلَّ اليومَ مُسلِمًا ألبَسْتُه التَّاجَ قال : فيخرُجُ هذا فيقولُ : لم أزَلْ به حتَّى طلَّق امرأتَه : فيقولُ : أوشَك أنْ يتزوَّجَ ويجيءُ هذا فيقولُ : لم أزَلْ به حتَّى عَقَّ والدَيْهِ فيقولُ : أوشَك أنْ يبَرَّ، ويجيءُ هذا فيقولُ : لم أزَلْ به حتَّى أشرَك فيقولُ : أنتَ أنتَ ويجيءُ فيقولُ : لم أزَلْ به حتَّى زنى فيقولُ : أنتَ أنتَ ويجيءُ هذا فيقولُ : لم أزَلْ به حتَّى قتَل فيقولُ : أنتَ أنتَ ويُلبِسُه التَّاجَ
وفي رواية اخري إذا أصبح إبليسُ بثَّ جُنودَه فيقولُ : مَن أخْذَل اليومَ مسلِمًا أُلْبِسُه التَّاجَ ، قال : فيجيءُ هذا فيقولُ : لَم أزلْ بهِ حتَّى طلَّق امرأتَه ، فيقولُ : أوشَكَ أنْ يتزوجَ . ويجيءُ هذا فيقولُ : لَم أزَلْ بهِ حتَّى عقَّ والدَيْه ، فيقولُ : يُوشِكُ أن يَبرَّهُما . ويَجيءُ هذا فَيقولُ : لَم أزلْ بهِ حتَّى أَشرَكَ ، فيُقولُ : أنتَ أنتَ . ويجيءُ هذا فيقولُ : لَم أزلْ بهِ حتَّى قَتَلَ . فيقولُ : أنتَ أنتَ ، ويُلْبِسُهُ التَّاجَ
وفي رواية اخري إذا أصبح إبليسُ بثَّ جُنودَه فيقولُ : مَن أخْذَل اليومَ مسلِمًا أُلْبِسُه التَّاجَ ، قال : فيجيءُ هذا فيقولُ : لَم أزلْ بهِ حتَّى طلَّق امرأتَه ، فيقولُ : أوشَكَ أنْ يتزوجَ . ويجيءُ هذا فيقولُ : لَم أزَلْ بهِ حتَّى عقَّ والدَيْه ، فيقولُ : يُوشِكُ أن يَبرَّهُما . ويَجيءُ هذا فَيقولُ : لَم أزلْ بهِ حتَّى أَشرَكَ ، فيُقولُ : أنتَ أنتَ . ويجيءُ هذا فيقولُ : لَم أزلْ بهِ حتَّى قَتَلَ . فيقولُ : أنتَ أنتَ ، ويُلْبِسُهُ التَّاجَ
إذا أصبَح إبليسُ بثَّ جنودَه فيقولُ : مَن أضَلَّ اليومَ مُسلِمًا ألبَسْتُه التَّاجَ قال : فيخرُجُ هذا فيقولُ : لم أزَلْ به حتَّى طلَّق امرأتَه : فيقولُ : أوشَك أنْ يتزوَّجَ ويجيءُ هذا فيقولُ : لم أزَلْ به حتَّى عَقَّ والدَيْهِ فيقولُ : أوشَك أنْ يبَرَّ، ويجيءُ هذا فيقولُ : لم أزَلْ به حتَّى أشرَك فيقولُ : أنتَ أنتَ ويجيءُ فيقولُ : لم أزَلْ به حتَّى زنى فيقولُ : أنتَ أنتَ ويجيءُ هذا فيقولُ : لم أزَلْ به حتَّى قتَل فيقولُ : أنتَ أنتَ ويُلبِسُه التَّاجَ
إذا أصبح إبليسُ بعث جنودَه فيقولُ مَن أضلَّ اليومَ مسلمًا ألبستُه التاجَ فيجيئون فيقولُ أحدُهم لم أزلْ به حتى طلق امرأتَه فيقولُ يوشكُ أن يتزوجَ ويجيءُ هذا فيقولُ لم أزلْ به حتى عقَّ والِدَيه فيقولُ يوشكُ أن يبرَّ ويجيءُ هذا فيقولُ لم أزلْ به حتى أشركَ فيقولُ أنتَ أنتَ
😂 ههه
طيب ممكن واحد يقتل زوج واب لأبناء هتكون النتيجة ايه غير انه شرد ابناء المقتول وابناء القاتل..
حضرتك التحليل ده مش منطقى ابدا ..يعنى الايتام مثلا ايه وضعهم..الحديث ده علته مش لاقيها حتى الان ..
ربى زدنى علما🤲
بعرف نساء ربوا ابناءهم احسن تربيه وهم ايتام لكن خراب البيوت الاولاد يكونو في ازمه نفسيه حادة وهيك بيخرب المجتمع لأنه كيف هل البنت يمكن تكون ام يعني حتكون ام معقده والولد نفس الشيء حيطلعوا عاهات في المجتمع وانا اتكلم عن تجارب حدثت بالفعل سبحان الله رسولنا الكريم لا ينطق عن الهوى ابدا.
@@aichacherif1635 صدق رسول الله صلى الله عليه وآلهِ
ولكن أحيانا بيكون الطلاق أفضل بالنسبة للأبناء من الناحية النفسية وبالتالى بيكون فيهم فائدة اكبر للمجتمع وايضا رأيت مثل هذه النماذج
جزاكم الله كل خير
حسبي الله و نعم الوكيل