Geçen gün 71 yaşındaki halam yani aldığı kitap setini ( Tefsir kitapları ) gösterdi; bu kitapları okuma sen, dedim; kadın şaşırdı. Bazı ayetlerin meallerinden bahsettim, inanmadı; olamaz öyle şey, diyor. İki aydır görüşemiyoruz kendisiyle, umarım dinden çıkmamıştır. 😂 O yaştan sonra dinsizliği kaldıramayıp depresyona girebilir kadın:(
Bir ilah bir ayet gönderip sonra da geçersiz kılıyorsa az sonra başına gelecekler hususunda çuvallıyor demektir. Her şeyi bilen yaratıcı bunu yapmaz.... ''Zayıfken alttan al güçlenince azı dişini sök'' mantığı da tam ticari hesap yani. Bir konuşmanızda diyorsunuz ki ''aha bu kitabı al oku neresini anlamıyorsun, ortalama bir zekası olan anlar ve yeteri kadar da ibadetini yapar'' Bana göre bir din ibadetten ibaret olamaz da başka da bir şey anlayamıyoruz. Geldi geleli kimse de anlayamamış kütüphaneler dolusu kitaplar yazılmış ne demek istediği hususunda. İnsanın başka hiçbir işi olmasa yine de ömrü yetmez onları okuyup Allah'ı anlamasına.
bir kere nesihi uyguladığımız zaman her şey biter istediğiniz ayeti değiştirebilirsinizzaten çelişkiler ile dolu bir kitabı tamamen güvenilmez Hale getirirsiniz
Hocam bence bilinçli olarak kuran'daki hatalara, çelişkilere, saçmalıklara vurgu yapıyor ki, millet uyansın, nasıl bir saçmalığa inandığını görsün diye. Aynı anda da "ben müslümanım ha" diyerek yobazlardan gelecek tepkiyi azaltıyor. Eğer olay dediğim gibiyse, teşekkürler hocam saklı hedefe verdiğiniz emekler için
@@hasretdedegiller2961 din narkozundan cikabilen gercekleri gorecek, bilimin, aklin yolundan gidecek...korkularini asip, cikamayanlar da biricik hayatlarini, bu arap masallarina heba ederek yasayacak maalesef
hocam doğru sölüyorsunuzda geçmişi geleceği herşeyi bilen evreni yaratan bir yaratıcı işini beşerlere bırakırması çok şaşırtıcı.hem yaratıcı herşeyi biliyor ise böyle ayarsız farklı surelerde herkesin don lastiği gibi çekeceği ayet gönderirmi.vallahi şaştım kaldım.tarihsel bakarsak zaten bu devirde bir anlamı olmuyorki.ama çok mantıklı konuşuyorsunuz sayın hocam.elimde olsa sizin gibi bilgili mantıklı bir şahsiyeti diyanetin başına atardım.
Allah geleceği biliyor da sen bilmiyorsun dolayısı ile sen gelecekle karşılaşıp bunu içselleştireceğin ana kadar senin şu anda kaldırabileceğin şekilde emirler geliyor. Kapasiten gelişince ve bünyen alışınca da başka bir ilaca geçiyorsun çok basit. Tıpki içki yasağının adım adım alıştıra alıştıra gelmesi, tıpkı köleliğin o Zaman bütün dünyada var plan sosyal bir kurum olması ve henüz savaş esirlerinin ne yapılacağı ve o zamanki global ekonomik düzenin değişeceği ana kadar İslam bu kurumu en insancıl şekilde ve insan haysiyetini koruyacak şekilde ve her bir günahta Köle azat etmeyi emrederek toplumları bunu ortadan kaldırmaya alıştırmaya çalışması gibi. Biz bugün günlük hayatta bir doktora şimdi sen işini bilmezsin. Bana benim istediğim, hoşuma giden bir tedavi ver bakalım! eğer vermezsen ne doktorsun ne de mutehassıs deme durumumuz olmadığına göre Tanrıya da bu kanar sınırlı bilgimizle işini öğretme durumumuz ve cüretkarlığımız olmaması lazım....
Tarihsel olması aslında evrensel olmadığını gösterir. Kuralların tarihsel olmasında ise bir sakınca görmüyorum. Toplumsal normlar çağın gereklerine göre değişebiliyor. Dolayısıyla kalıplaşmış bir din anlayışı baştan sorunludur zaten
@@mikail30 Çok doğru, ayet neshin olduğunu açık açık belirtiyor. Allah fikir değiştirir, bir önceki ayetin yanlış olduğunun farkına varınca, ne yaoacak? Elbette ki nesh edecek
@@suleakdag4056 Mustafa Hoca da farkinda degilse durum bu. Müslümanlar zayifken "senin dinin sana benim dinim bana", güclüyken "müsrikleri öldürün". Bu ilahi bir söylem niteligi tasimiyor. Kendisi de bir tuhaflik oldugunun farkinda bence.
Seher Seher Hanfendi ilk olarak niyetim kötü değil orada bir anlaşalım ikincisi yıllardır gerek kuran'dan gerek sahih kabul edilen sahih-i müslim sahih-i buhari ve bir çok bilimum kaynaktan araştırmaktayım ve mustafa bey'in söylediklerini önceden de biliyordum, yalnızca bilgileri yorumlamak konusunda mustafa bey kadar iyimser olamıyorum. Birazcık araştırsanız o kadar çok çelişki, hata hatta saçmalık var ki bunları bilmeden benim iyiniyetimi sorguluyorsunuz lütfen şu korkunuzu biraz yıkın ve etrafa bakın iyi geceler.
Seher Seher Acaba cehennemden bu kadar korkmasanız da müslüman olur muydunuz onu bi düşünmenizi tavsiye ederim. Kuran ilkeldir gibi bir düşüncem de yok. İnsanlık için sunabileceğim birçok argüman var bunlardan ilki ahlakla dini birleştirip bir bütün olarak kabul etmemektir. Bakınca bütün dinler iyiliği, güzelliği, ahlaklı olmayı, fakirlere yardım etmeyi, çocuklara iyi davranmayı emrediyor lakin uygulamada köşe başlarını tutup kendinden olmayanları katletme kadınları dövme çocuk gelinlerin meşrulaştırılması gibi birçok sorun karşımıza çıkıyor. Benim argümanım insanları belli kalıplar içinde yargılamamak hatta belli kalıplara sokmadan sevmekten geçiyor. İslam da bunu istiyor demeyin; Kuranı kerim'i ilk okuduğumda gözüme çarpan ilk şey neden bu kadar nefret dolu olduğuydu rasyonel bir gözle bakarsanız anlarsınız ne demek istediğimi tekrardan iyi geceler
Seher Seher Öyle bir iddiam yok insanlığın komple mutluluğunu sağlamak gibi ki böyle bir durum mümkün değildir realitede böyle bir şey olamaz teknik olarak. Ancak insanlar dinle korkutularak, duyguları bastırılarak, birşeylere tapınarak mutlu olduğunu sanırlar. Bu sistem bin yıllardır böyle fazla uzatmayacağım sizden mükemmellere göre bir din beklemiyorum sadece akla, mantığa ve bilime en azından zıt düşmeyecek kadar tutarlılık arıyorum. Sevgiyi kalıba sokamazsınız evet ama dinler sevgiyi layık olanlara özgülemekten kaçınmaz sadece inananlar için vardır bu sevgi kafirler o zaman ki tabirle müşrikler için derin bir öfke sonsuz bir azap. Şuan bile benden nefret ediyorsunuz ama ben size hayranlıkla bakıyorum ateist değilim maalesef agnostik inanca sahibim mutlu geceler
Seher Seher Yıllardır selim kalp diye rasyonel bir kavram var da ben mi bilmiyorum yoksa selim kalp diye inancınıza kılıflar mı buluyorsunuz. Bahsettiğiniz şey samimiyetse sorgulamaya başlama nedenim kendimi, inancımı samimi bulmamamdı araştırıp öyle inananlardan olmak istiyordum. Dinler trafik kuralı falan değildir dinler sürücünün iradesiyle beraber trafiğin kendisidir ve sanıldığı gibi ateistliğin anarşistlikle bir bağlantısı da yoktur yani kuralsızlık gibi bir arayışımız yok. İslam kötü ahlaka değil kendisinden olmayan herşeye karşıdır ateistliği veya başka herhangi bir yaklaşımı kötü ahlakla bağdaştırmak çok acımasız ve sığ bir yaklaşım olmuş. Melek kadar temiz veya mükemmel olduğum iddiasında da değilim meleklerin varlığından şüphe duyuyorum direk. Öyle bir alışmışız ki insanları sınflandırmaya, köşeler çizmeye radikal dindarların aynı olduğunu düşünmeyi geçtim inanmayanların da hep aynı düşüncelere sahip olduğunu iddia etmekten de geri kalmıyoruz. Melek değiliz tabii ki insanız. Lakin insan olarak güzel ahlak sahibi olmak için birşeylerden korkma ihtiyacı hissetmiyorum farkımız o sanırım. İyi günler
Seher Seher hanımefend,i, Bağışlayın size iki soru soracağım,tabiî ki yanıtlayamayabilirsiniz. 1.İlk ayeti olan Kuran-ı Kerimi okudunuz mu? 2.Dini bir işten geliriniz var mı?
@@siirkosem19 iyide verdiğin cevap ne fark etti. Ideolojilerde ayrıştırıcı olabilir bu dinin de ayrıştırıcı olup olmamasını etkilemez ki. Kimse Ideolojiler ayrıştırmiyor diye bir iddiada da bulunmuyor
Nahl suresi 10. ayet nesih var diyor buyurun: Biz, bir ayeti, başka bir ayetle değiştirdiğimiz zaman: "Allah ne indirdiğini bilirken, sen kesinlikle uyduruyorsun." derler. Hayır, onların çoğu gerçeği bilmiyor.
Doğru ama bu söylediğine karşı da argüman üretiyorlar. Zamanın küçük bir diliminde yaşananları tüm zamanlar için kıyas - uygulama kriteri olarak görüyorlar. Mesela Suriye'deki halkı (ki durumları gerçekten içler acısıdır) hicret eden insanlar olarak görüyorlar. Kendileri de bu durumda Ensar oluyor. Sigortalı işçi çalıştırmak yerine sigortasız ve daha ucuz olan Suriyeli işçileri çalıştırdığında kendine bir "ensarlık payı" biçiyor. Böyle bilinçli çarpıtma yapabildikleri gibi bilinçsizce, farkında olmadan, dogmatik sebeplerle de yapabiliyorlar. Bu insanlara durumu anlatmak mümkün değil. Mantık açısından devasa bir evreni düzenleyen, zamana ve uzay boyutlarına bağlı kalmayan bir gücün geçmiş gelecek örgüsü Kuran anlayışında son derece sakat. Mantık yürütmelerini ise bekleyemiyoruz. Buna da bir argüman sunuyorlar. Örneğin youtube'da rastgele bir videoda "ilk akılcılığı kim yapmıştır" başlıklı bir kayıt gördüm. Hoca ilk akılcılığı şeytanın yaptığını söylüyor. Alttan alttan "akılcılık şeytan işidir, öyle kendince akıl yürütmeye çalışırsan şeytan gibi sapkınlığa düşersin" fikri aşılıyor. Bunu ben dinlediğimde yemem fakat bu tezgahı yutacak sadece bu ülkede milyonlarca insan var.
@@tugrulpolat2899 Tamda ISLAMIN allahin yumsak karnina dokundun farkina varmadan. O agacin adi "Iyiyi kötüyü ayirt etme agaci" Yani CAHILIYE DEVRININ bitisi !! Bu Insanligin miras aldigi en büyük ve ilk GÜNAH olarak adlandirilirken, müslümanlarda CAHILIYE nin sonu denip Muhammet dönemine transfer edilmeye ugrasiliyorki, ISALMININ tanrisinin kibirli IBLIS oldugunu kamufle edebilsinler !!
@@GameOver0911 "Tanrinin yumsak karni" derken, onunla bi cok kere karsilasmis, mücadele etmis gibi izlenim veriyorsun. Kuranda bi cok olayi dedigin gibi öyküleyici anlatimi vardir. Agac bildigimiz agac oldugunu düsünmedim. Bu derinlikte olan bi kitap "her an her yerde müsrikleri öldürün" dermi?
@@EmineSahinCekic Videonun başında şöyle bir şey söylüyor Siz hiç Nesih diye bir şey duydunuz mu Daha önce gelmiş şeri bir hükümün daha sonra gelen şeri bir hüküm ile ortadan kaldırılması ...🤔
Hocam bir sorum var Peygamber geldiğinde İran’da yaşıyorsun Müslğman oluyorsun ama Arapça bilmiyorsun Kuran’ı tercüme edenler de çok bilgili değil Nesih edildiğini, ayetin nüzul sebebini bilmiyorlar Nasıl olacak o işler
peygamber oraya vali e gorevli insanlar tayin eder. bir hal olunca onlar hutbede veya kürsüde halka izah ederler. teşkilat var, haberleşme, ulaklar vs. özetle böyle yani.
Hocam Kuranda 'Nesih' var tabi ki...İrticali konuşmanın verdiği dezavantajdan dolayı unutmuş olabilirsiniz. Bakara 106. Ayet açıkça 'Nesih' konusunun varlığını ifade ediyor. مَا نَنسَخۡ مِنۡ ءَايَةٍ أَوۡ نُنسِهَا نَأۡتِ بِخَيرٍ۬ مِّنهَآ أَوۡ مِثلِهَآۗ أَلَمۡ تَعلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍ۬ قَدِيرٌ . "Biz herhangi bir âyetin hükmünü yürürlükten kaldırır veya onu unutturur (ya da ertelersek), yerine daha hayırlısını veya mislini getiririz. Allah'ın gücünün her şeye hakkıyla yettiğini bilmez misin?" Bakara 106.
Adam Hatice den sonra harem kurmuş ... Ayrıca 40 yaşında ki kadindan 6 tane çocuk çıkartırken Harem de ki 9 yaşında ,17 yasinda 30 yaşında vs vs vs olduğu hareminden çocuk çıkmıyor ... Sadece mariye den olan İbrahim hariç onda da soru işareti var ??? Ahzap süresi Tahrim süresi , yahu böyle şey olur mu ?
@@ateistpeygamber4892 salak orada bir sorun oldugu için adet görmeyenlerden bahsedio adet görme vakti geldiği halde sorun yaşadığı için görmeyenler var
@@Senasimsek19 salak babandır düzgün konuş. Çevir kazı yanmasın derler. Hee çevir yavru çevir. Bu durum açık net ve güneşi hala göz göre göre balçıkla sıvamaya çalışıp gelip bi de salak diyosun. Sen kimsin abuş.
@@Senasimsek19 o ayette elli tane çeviriye bak hepsinde aynı. Hiç adet görmemek olduğu her yerde yazıyor. Diyanetin tefsiri dahil. Bakar körsünüz. Sonra da neden ülkece yurtlardaki çocuk tacizcisi vakıflara ses çıkarmıyoruz. İşte bu kafa yüzünden
Nesih ve mensuh ayetler konusu çok kritik olup, Hristiyanlarca İslam dini aleyhine en çok kullanılan argümanlardan birisidir. Bunu kabul etmek kendi bileceği şey; ancak açıkça savunmakla Sayın Mustafa Bey kanaatimce kapasitesini ve konumunu aşıyor. Nasıl olur da “hükümsüz” ayetler Kuran’da yer almaya devam eder ? Allah bir süre sonra”pardon yanlışlık olmuş” diye gönderdiği ayetleri iptal eder mi ? Kuran ezeli ve ebedi doğruları içermez mi? Basit bir tarih kitabı mıdır ? Eğer öyleyse, “Kuran’daki şiddet içeren ayetler çıkarılsın” diyen Emmanuel Macron haklılık kazanmış olmaz mı ? Ben Sizin gibi “Din alimi” değilim ama akıl ve mantık sahibiyim ve bu söylediklerinizi kabul edemiyorum.
3:34 "İlerlemeci tarih mantığını esas alarak "- Modern Tarih biliminde böyle bir metod yok.Tarihi metinleri(evet kurana boylede yaklaşa biliriz) anlamak ve doğru yorumlamak istiyorsak her ayeti bağlamına göre okumalıyız.Bu metod tarih bilimi kitaplarında yazılıdır.Ve çok garip ki siz Mustafa bey bu metoda "Enfal 39"-da tatbik ederek ulemanın yanlışını duzetldiniz yalnız diyer ayetleri okuduğunuz zaman aynı doğru mantığı kullanmıyorsunuz.Hem Tevbe suresini 31 ayetinin tefsirinde peygamberimiz (sav) bize oğut vererek din alimlerinin her dediyini hak olarak kabul etmeyin yazıyo.Bu ayete dayanarak rahatlıkla soyleyebilirizki ulemanın her hadisini,tefsirini ve ayet mealini kabul etmek gibi zorunluk yok.Ulemanın her fikri analiz ve tenkide açıkdır.Topyekun inkar etmemek şartıyla yeniden yorum veya iştihad yapabiliriz. (Turk deyilim yalnış yazdıysam bildirin)
Bakara193 ve Tevbe 5 ne yazık ki bu dinin bir barış dini olamayacağının kanıtıdır. Ve bunu söylerken de üzülyorum. Allah "her zaman diğer dinlere karşı hoşgörülü olun" diyemez miydi? Diyebilirdi. Ama dememiş. Din Allahın oluncaya kafar ....onlarla savaşın demek tam anlamıyla dinsel bir emperyalizmdir. Yazık.
@@muhammetalper876 😄 kafa mı buluyorsunuz anlamadım. Hükmü yaşanmış ve tekrar yaşanamayacak ama ayet olarak mushafta kalan onlarca ayet sayabilirim. Hükmü kalkan ayet olduğu iddiası ise makul değil.
O zaman, hz. peygamber hayatındayken kuran ı kitaphaline getirmemesi doğru imiş. Ömer olsun, Ebubekir olsun, Osman olsun kendi kendilerine bir sonuç çıkarmışlar... Belkide kısacık bir kuran olacakmış.
Mustafa bey siz iyi bir insansiniz,lutfen bu gerici ,kullanma tarihi gecmis dini brakip ,bir daha derin dusunun.eminim sizin vicdaniniz size dogru yolu gosterir,saygiler sevgiler💚💚💚💚💚
Diyanet Vakfı Meali Biz, bir âyetin hükmünü yürürlükten kaldırır veya onu unutturursak (ertelersek) mutlaka daha iyisini veya benzerini getiririz. Bilmez misin ki Allah her şeye kadirdir. bakara 106 . ayet Sonra gelen bir âyetin, daha önceki âyetin hükmünü yürürlükten kaldırmasına «nesh» denir.
Ben bu soruya "Hayır" diye cevap verirdim. Nedeni ise basit bu kitap yani Kur'an Hak kitaptır, yani Adaletin %100 kusursuzlukla bizleri yargılayacak olan "Hak" prensibi ile hareket eden ( hareket eden dedim çünkü bir işe ol dedi mi hak ile oldurur. Bu şekilde ifadr etmiş oldum) Hakkın taksimini yapabilen bir yaratıcı var karşımızda. Bir teist için bu böyledir. Şimdi bu bilgi burada dursun şöyle. Bir de kitaba bakalım. Denildigi gibi sevgi yumağı, pembe pamuk şeker tadında bir kitap olsaydı bu Onun Hak'tan geldiģine kanıt olabilir miydi? Hayır çünkü hitap ettiği kitle insan ve cinler yani iradeli ve yine Kur'an'ın dediği gibi içinde fıskı fücur da var. Hasenat da var. Allah'ın da tanımladığı yaratığın doģası kaotik. Yani Pollyanna gibi bir insan olamaz salt iyi insana zaten bir yerden sonra kaba bir tabir olsa da "Keriz" derler. Ya da ezik, miskin, korkak vs. İnsan tabiatı gereği yanlışa maruz kaldığında tepki vermeli. Hatta kendisine bir saldırı olmaksızın da saldırabilir insan ya da kötü muamelede bulunabilir. Bunu her türlü yapar hatta. İftira atar, gıybet eder kötüler. Yani konu birine zarar vermek oldu mu irade ile hareket eden bir canlıdan daha profesyonel olan yok gibi. Hal bu iken insanlara rehberlik etmek için gönderilmiş bir kutsal metin var önümüzde ve bazen baktığınızda cezai hükümleri var. "Onlari bulduğunuz yerde öldürün" diyor mesela ama bunu kimin için hangi bağlamda söylüyor? Neden söylüyor. Benim kanaatim bu gibi ayetlerin pek ala olabileceği. Hatta insana doģaya bakınca bunlar olmak zorunda da. Allah'ı intikam yemini etmiş bir cani Müslüman olani da cahil sayanlara sormak gerek. Siz şu zamana kadar nasıl yaşadığınız kusursuz iyi insan teorisi bana mantiklı gelmiyor açıkcası. Yani Kur'ani gönderen zatin insan hakları beyannamesinden bihabermiş gibi anlatan aşırı minnoş insanlara sormak gerek cidden. Kur'anda geçen ve sizleri rahatsız eden, insani vicdana aykırı dediğiniz kaç ayet var mesela? Ve o ayetlerin ne anlattıģını neden orada olduklarinı biliyor musunuz? Ya da birileri gelip evinize girip sizi dışari atsa evinizi malınızı yağmalasa. Ya da evladinıza kardeşinize ananıza babanıza gözünüzün önünde işkence edilse dahi aynı minnoş tavırları sürdürüp Kur'an barbar cahillerin kitabıdır. Allah da öyledir mi diyeceksiniz. Ayrıca onun adı intikam değildir. Hakkın iadesidir. Biri hakkına tasallut etmedikçe sen hareket edemezsin ve bu yaşandıgında da karşılık verirsin. Yani alinan hakkını geri alma gayesinde hareket edersin. Eşitleme diyebiliriz. Zaten Allah misli yani eşiti ile karşılik verin der. Sonra da affedebilirsiniz der. Kur'an da sade ve sadece bal peteği bulmak isteyen bir insan olsa olsa cahildir. Ne kendini ne de diğer insanlari tanıyabilmiştir. Vessselam.
Nesihi kabul etmeyenler kuranda ki çelişkili ayeleri nasil açıklarlar acaba kurban olduğum akıl hikmet versin Bayada nesih hükümü kaldırma var açça benim anlamadığım şey şu nesih edilecej ilahi kelam neden indirldin ki?
Sayın Mustafa Bey ve Diğer Yorumcular! Ben ve benim gibiler aptal mı? Okuduğumuzu anlayamayacak veya yorumlayamayacak. Yemin ediyorum Kuran'da akla mantığa uyan zerre bir şey yok. Dinden çıkar sağlamak, müslüman olmak, müslüman kalmak ayıp, hem de çok çok ayıp. Bizler açken dincileri besliyoruz yazıklar olsun onlara.
Kutsal bir kitapta böyle birbiriyle taban tabana zıt hükümler olabilir mi? Allah'ın sözü böyle değişken olabilir mi? Bu duruma getirilecek tek mantıklı açıklama sizin tarihselcilik dışında bir seçenek yok. Buna rağmen kutsal kitapta bu şekilde farklılıklara bizzat Cenabı Mevla şerh koyarak bize bildirmeliydi. Neden o şekilde bildirmedi? Yada bildirildide bir değişime mi uğradı?
O kadar derin konulara giriyor ki bizim bilgi sahibi olmadığımız konulardan bahsediyor Dolayısıyla söylediklerinin yanlış doğru eksik veya fazla olduğunu anlayamıyoruz benim bu adamın dediklerine inanabilsem konu hakkında uzman birisiyle karşılıklı münazara etmesi lazım Tabii Kendine taraf olmayacak Bu konuda da yine uzman kendisine reddiye yapan Dr İhsan Şenocak Hoca ile münazara yapabilir o zaman meselelerin aslını daha net görürüz ben İhsan Şenocak dinledim Bu sefer de ona hak verdim nasıl olacak
@@avmkaya herkesin aklı, mantığı, vicdanı geliştirebildiği kadardır. Sınayarak öğrenmeden daha kestirme öğrenme biçimleri de vardır hayatı. Akıllı olan kişi başkasının deneyimlerinden yararlanandır. Kur'an'daki kıssalar birtakım deneyimlerin ürünüdür. Niye yararlanmayalım?
@@avmkaya Kaynağı, nereden geldiği bilinmeyen 2 tane karşıt maddenin, yine neden çarpışıp, uzayda bir toz bulutu iken nasıl bugün bildiğimiz dünyaya, gökyüzü katmanlarına, dağlara, ovalara, okyanuslara ve içindeki envai çeşit canlı/cansız varlığa dönüştüğünü bilmeden ve açıklayamadan inanıyorsunuz. Yine bu canlılar içinden bazısının evrilerek tek hücreli canlıdan daha büyük ve daha çok hücreli, karmaşık bir organizmaya sahip canlılara dönüştüğünü ve yine bu evrilme sırasında neden/nasıl tek bir canlıya değil de, birbirinden çok başka özelliklere ve ekolojik sisteme sahip canlılara dönüştüğünü bilemez ve açıklayamazken, bu evrimin en son halkası olarak gösterilen insanı da katmanlara ayırıp şu ilkel, şu mağarada yaşama çağı, şu tarımı öğrendiği çağ filan diye ayırıyorsunuz. Bunların kanun, vicdan vs bilmeyen, istediğini alan, öldüren, höt zöt davranan kimseler olduğunu iddia ediyorsunuz ve günümüzde böyle davranan kimselere o döneme atıfla mağara adamı, ilkel insan vs diyorsunuz. Sonra da kalkıp mantığın, vicdanın, ahlakın dinden/inançtan bağımsız olduğunu iddia edip, bunları amaç, olması gerekenler diye insanların önüne koyuyorsunuz. İyiymiş(!) Daha bu neandartel gelişmemiş insanların nasıl terziliği, yemek yapmayı, ev yapmayı, tarım yapmayı vs öğrendiğine, bunları nasıl neye göre isimlendirdiğine ve insanın içinde kötülük olmasına rağmen (hadi kopya vereyim Freudyen teorilere göre git) neden orman kanunları denilen, güçlünün istediğini aldığı bir hayattan, kanun, etik, vicdan, ahlak gibi birşeye yönelip bunları oluşturduğuna filan da girmiyorum. Ha bunları sorgulamak ve hayatını yeni baştan düzenlemek işine gelmezse, kısa yoldan söyleyeyim: at kendini bir yerden. Zira nasıl olsa, multimilyarder zengin de olsan karton üzerinde sokakta yatan fakir de olsan, ahlaklı da olsan ahlaksız da olsan, diktatör seri katil de olsan, kuşların kanadının kırılmasına ağlayacak kadar naifte olsan öleceksin ve öldüğünde bunların hiçbir manası kalmayacak. Yakılsan da, mumyalansan da, toprağa da gömülsen ölünce herşey bitmiş olacak. Ne mükafat ne ceza. Haliyle bu yaşadıkların, yaşamak istediklerin bir serap/rüya. Elde ettiğini zannettiğin şey aslında tamamen kaybolup gidecek anlamsız şeyler. Bu duygular; sevinçler, hüzünler hepsi boş. Ha 100 yıl yaşamışsın, ha 100 gün. İkisinde de filmin sonunda koca bir hiçlik. O zaman niye vicdana, akla ya da çalışıp çabalamaya ihtiyacın olsun ki? Hadi bunları var olan ve içine doğduğun gerçekliğe bağlamadan, sıfırdan açıklayıp temellendir bakalım. Varoluşun amacı, anlamı neymiş aydınlanalım
Altı binden fazla dil konuşulan şu dünyada, kendi dilinden başka dil bilmeyen birine yaratıcının emir ve yasaklarını tüm insanlığa bildirme görevi vermek🤯 akıllara zarar:) Hocama da yazık vallahi işin içinden nasıl çıkacağını bilememiş. Yine de insanî tavrından dolayı saygıyı hak eden bir insandır kendisi.
Hz.Muhammed 632 yılında vefat ettiğinde sadece Kuran vardı.Sonra ne oldu da Kuran varken HADİS lerle İslam dini anlatılmaya başlandı. Üstelik Hz.Muhammed Kuran tebiğlerinde örneğin ANKEBUT 51 de= Kuran size yetmedi mi? Diyordu. Demek ki Madem ki Kuran yetiyorsa ,Neden Hadisler olmasa Kuran anlaşılamaz diyen bazı insnalar vardı? Aslında HADİS ,Zümer 23.ayete göre EN GÜZEL SÖZ ALLAH’IN SÖZÜ ANLAMAINA gelmekle beraber Kuran’nın diğer ismidir. Durum böyle iken,Hz.Muhammed den sonra gelen bazı insanlar Hz.Muhammed’in Kuran dışında halk arasında konuştuğu iddia edilen sözler olabileceğinden dolayı bu tür sözleri toplayanlar oldu.O insanlar 1-BUHARİ, 2-EBU DAVUT, 3-MÜSLÜM, 4-HİRMİZİ, 5-İBNİ MACE, 6-NESİHİ isimli insanlar olup, Topladıkları sözleri KUTUBUL SİDDE isimli kitabda birleştirdiler ve aynı zamanda Kuran’nı diğer isimi olan HADİS ismi ile de Kutubul Sidde anılmaya başlandı. Oysa Hz.Muhammed ZUHRUF 44 de=:hepiniz Kurandan sorumlunuz. Diyordu.Taha 100 de ise= her kim Kuran dan uzaklaşırsa hesap gününe kadar bu ağır günah yükü ile yaşayacaktır.” Diyordu.Kutubul Sidde ile her ne kadar İslam anlatılmaya çalışılsada lakin Kutubul Sidde Hadisler kitabı Çelişkilerle dolu kitabdır. Geleneklerden söz etmişler ve adında hadis diye yazmışlar,Kuran’a uymayan yanlış aykırı sözlere de HADİS demişler Ve böylece de KURAN VARKEN, Kutubul siddeden bir takım sözler/rivayetler/söylentiler üzerinden üzerinden İSLAM dinini anlatmaya çalışmışlardır.Mezhepler tarikatlar doğmuş olup,Oysa Enam 159 da Kuran Tüm Mezhepleri ve tarikatları red ediyordu.Oysa Hz.Muhammed Araf =3 de= Kuran'ın bildirdiklerine uyun.O'nu bırakıp da evliyanın/velilerin/kutsallık payesi verdiklerinizin Kuran'a uymayan sözlerinin peşinden gitmeyin. Diyorlar Kuranda Abdest yok da onun için,Oysa Maide 6 de Abdestin nasıl alacağı anlatılır. Eeee o zaman Namazın kılınma şekli /huşu /duygu Kuran’da yok dediler.Oysa bakınız;“ARAF 55 ;İşte böylesine güçlü olan Rabbinize içtenlikle/samimi bir inançla ve TEDARRUAN/ gitikçe eğilerek/ritüelli olan namaz şeklinde ve gösterişsiz/gizli ve kısık sesle dua edin.Çünkü Allah,gösteriş içinde abartılı söz söyleyenleri/dua ederken bu riyakar davranışları nedeniyle sevmez.” Ve hemde Huşu içinde anlatım var ARAF 205;Ya Muhammed! Rabbine içtenlikle yalvararak,ürpererek,sesizce gittikçe eğilerek/nefsini alçaltarak/tedarruan/namaz şeklinde sabah ve akşam/her zaman an ve vefasızlardan gaflete düşenlerden olma. Enam 42; Enam 43; Enam 63;Bu ayetlerden anlaşılacağı üzere TEDARRUN demek gittikçe eğilerek denilerek namaz tarif edilmiştir.Kıyam- Ruku-Secde = Namaz. Açıkca belli değilmi? “İbrahim :52 Ey insanlar!Şunu iyice bilin ki,bu Kur'an,onunla uyarılsınlar,Allah'ın tek bir ilah olduğunu bilsinler,aklını kullananlar iyice düşünüp öğüt alsınlar diye,TÜM İNSANLIĞA SON BİR DAVETTİR.”. şeklinde ayet olması KURAN DIŞINA ÇIKILMAMASINI GÖSTERMEKTEDİR. Ve böylece=Sadece Kuran ile uyarılma olmasına rağmen,Bazı insanlar neden HADİS VE SÜNNETLERDEN SÖZ EDER DURUR? Oysa SÜNNET Kuran ayetlerindeki yasalar Allah’ın Sünnetidir.Der. Fetih 23 de Sen, Allah’ın sünnetinde/yasasında bir değişiklik bulamazsın”. Der. Kuran da Hz.Muhammed’in Sünneti diye bir cümle geçmez.Kuran,Allah’ın yasalarına SÜNNETÜLLAH der.Dikkat edersek,Kuranda “Muhammed’in sünnetine uyun” şeklinde bir cümle geçmez.ENFAL :38:de Allah'ın sünneti/değişmez ezeli ve ebedi kuralları yasası ,önceki gibi tekrar uygulanır. Allah’ın ayetlerine uyulması şeklinde ayetler vardır. Fatır-43. De Allah’ın sünnetini uygulamada /sünnetillah’ta bir farklılık göremezsiniz ve kesinlikle bir değiştirme de olmaz. Örnek Nahl 90 da ADALETLİ OL ADEMEK Allah’ın yasasıdır./Yani Sünnetdir.ANAYA BABAYA SAYGILI OL ALLAH’IN YASASI OLUP YANİ SÜNNETİDİR.Sadece Kuran’a göre hareket etmeliyiz.Bakınız; MAİDE 49 Ey Peygamber Sana gelip hakem olmanı isteyen kitap sahipleri için de,Allah'ın Sana indirdiği Kuran daki muhkem/değişmez amaç hükümler doğrultusunda karar vermelisin. Kuran dışına çıkma diyen bu saydığım ayetler varken,bu ayetleri görmezden gelipHadisler olmasa Kuran anlaşılamz diyenler olsada lakin, Nahl 64 de Biz sana Kuranı indirdik ki anlaşmazlığpa düştükleri dini konuları Kuran'a göre kendilerine bildiresin.diyor. dini konuda bir soru soruldu mu söylentilerden/rivayetlerden/hadislerden/Kuran dışı sözlerden cevap verenlerin olmasının nedeni Kuran dersinin iyi çalışılmadığı içindir.Çünkü=Kuran ders çalışma kitabıdır.Bakınız= Ali İmran 103:Birlik halinde Allah'ın ipine/tek ilahlı İslam dinine ve son kılvuz ders kitabı /davet kitabı olan Kur'an'a,dolayısıyla da din denilen muhkem/değişmez ana kurallara sımsıkı sarılın ve bu konuda anlaşmazlıklara saplanıp gruplara bölünmeyin.Dediğinden dolayı dikkat fark ettiniz mi= Meğerse KURAN DERS ÇALIŞMA kitabıymış.Kuranı ders çalışır gibi çalışmadığımız için Kuran dışına çıkma şeklinde bunca saydğım ispat ettiğim ayetler varken yani Kuran size yetmedimi gibi ayetler varken bu ayetler görmezden gelinip bir takım insnalarca yine rivayet ve söyletilerle islamı anlatmaya çalışmaktadırlar. Kuran’ı Kerim dışında rivayet ve sözler uydurulmasının yanlışlığı Araf 3-Bakara 79-Lokman 6-7 Enam 159 E anlatılır. Ayrıca, Allah’ın buyrukları dışında dini bir yol izlemekte olanlarının güya kendileri ile övünmelerinİN YANLIŞIĞI Ali İmran 188 de anlatılır. Kuran’a göre karar vermek gerek.:”Ali İmran 23 de anlatılır.” Demek ki Kuran Bize yetermiş. Soru:Madem ki Kuran bize yeter ise,İnanç konusu Tarikat ,Mezhep gibi inanışlarla Neden böyle karmakarşık hale geldi? Cevap:Allah sadece Kurandan sorumlu olduğumuzu ve hesaba çekilirken de Kurandan hesaba çekileceğimizi yukarıda ispatladığım ayetlerle birlikte Ankebut 51-Zuhruf 44 de yazdığını göremedik. Muhkemin tanımını Ali İmranm 7 de yapıyor AÇIK ve net anlaşılan ayet demek olan Muhkem ayetleri de diğer ayetlerden bulmamzızı istiyor örnek Nahl 90 a gittiğimizde Adaletli ol gibi. iŞte böyle böyle daha başka ayetlere gittiğimızde Hak gasbı yapma -Evlenemsi yasak olanla evlenme namaz kıl oruç tutu gibi yüzelrce ayet ve kurallar İslamın şartlarıdır. Fark ettinizmi ayrıntıyı: Uymamız gereken açık ve net anlaşılan kurallara Kuran Muhkem diyor. Hz. Muhammed, Kuran dışında başka bir kitap yazmamış ve Kuranın etkinliği olumsuz etkilenmesin diye de yazılmasına izin vermemiş olup, Bu ikazlar Bakara 79-Hakka 44 İsra 73 ayetlerde de yapılmıştır.Peygambere danışmak demek,Kurana danışmak olduğu Mücadele 13-Nisa 64 Maide 48-50 ayetlerde de yazmaktadır. “Nisa 59: Ey İman edenler! Allah'ın tek ilah oluşuna,buyruklarını bildiren elçisine,ehil ve adil olan idarecilerinize itaat edin.Olur da herhangi bir konuda anlaşmazlığa düşerseniz,çözümü için Allah'ın tek ilah oluşu temelinden ayrılmadan,elçisi aracılığıyla bildirdiği/Kuran'ın Muhkem değişmez ana hükümlerine başvurarak çözmeye çalışın.GerçektenAllah'a ve ahret gününde hesap vermek üzere O'nun huzurunda toplanacağınıza içtenlikle iman ediyor ve çekiniyorsanız,bu yöntem sizin için daha hayırlı ve engüzel çözüm şeklidir. “Dikkat: Bu ayette anlaşmazlığa düşerseniz,Kuranın Muhkem emirlerine müracaat ederek çözmeye çalışın demektedir.” Bu ayete bakmayanlar;Sanki güya Muhammed Resul söyledi diye Hadis ve sünnet diye rivayetleri Hz.Muhammed den sonra toplayaralk kitap oluşturmuşlar ve o kitap yani Kutubul sidde de çelişkiler oluşturmuşlar ve bu çelişikileri değişik şekilde yorumlayan insanlar öne çıkmış ve onlara uyan guruplar da olunca MEZHEPLER tarikatlar doğmuş,Tarikatlar liderleri de Makam TATLI geldiği için Kuran dışına çıkma ayetleirni onlara okuyunca da Hadis olmadan Kuran anlaşılmaz diyerek kendilerini, savunmaya çalışmaktadırlar. Dikkat Hz.Muhammed ile DİNİ LİDERLİK bitmiştir. Herkes herkesden bir şeyler öğrenir.Zorundamıyız Tarikat liderleirnin peşinden gitmeye? ,Oysa Hz.Muhammed’in Kuran’a göre hükümler vermiş olduğu Ahzap 36 da açıkça bildiriliyor.Çözüm Kuran’a göre olacaktır .Bakınız;“Nisa 105:de Kuran'ı insanlar arasındaki proplemlerin çözümünde Allah'ın bildirdikleri hüküm veresin diye indirdik. Hz..Muahmmed'in Kuran dışında başka bir dini kayıtlama yapması ve kural koyması yasaklanmıştır.Hz.Muhammed in örnekliği Kuranın Muhkem emirlerine göredir. Bakınız,”Ahzap:39 Bu nedenlede Allah'ın peygamberleri,sadece Allah'ın buyruklarını bildirmekle yetinirler.Allah'ın bildirdiği hükümlerinin dışına çıkmaktan korkarlar ve kim söylerse söylesin,Allah'ın buyruklarına ters olan geleneksel kararlara uymamaktan korkmazlar.Çünkü esas önemli olanın Allah'ın hesap sorması olduğunun bilincindedirler.” Dikkat edersek;Ali İmran 7 de Muhkem ayetlerden sorumlu olduğumuz yazmasına rağmen, ve ayrıca zuhruh 44 de sadece Kurandan sorumlu olduğumuz bildirilmesine rağmen İnsanlar Mezhepler oluşmuş Oysa Mezhep demek dini konuda görüş bidiren bir insan ve o insana uyan insnalar toplulupudur. Enam 159 ise Kuran Tüm Mezhep ve tarikatları red etmektedir. Hz.Muhammed Yunus 15 de Kuran dışına çıkma diyor ve Ankubut 51 de ise Kuran size yetmedi mi? diyor. YARIN COĞRAFYA DERSİNDEN SINAVA GİRECEKSEK BU GÜN COĞRAFYA KİTABI ÇALIŞIRSAK. AHRETTE DE SINAVA KURANDAN GİRECEĞİZ.İŞTE BU NEDENLE SADECE KURANDAN SORUMLUYUZ.
Muhammed vefat ettiginde geriye kuran diye bir kitap birakmadi , kitap toplama isine sonradan gelen halife Ebubekir giristi ama yabani keci islami yendi Ardindan Omer halife oldu , Omer o islere hic bulasmadi , ardindan Osman tekrar yeniden bir kitap toplatma isine girdi ama Osmanin toplattigi kitap da yok ortada
Allah sizi ıslah etsin. Hani allah herşeyi bilendi. Yahu sizin deyiminizden yola çıkarsak Allah nesh olmuş efendi..işinize gelene mansuh ayet gelmeye nesh dersen biri çıkar ayetlerin tamamına nesh olmuş der. Ayette Ananın karnındaki bebeğin cinsini yalnız ben bilirim diyordu bugün Dr.larda biliyor. İstediğime kız istediğime erkek veririm diyordu şimdi ne istersen tıp ayarlıyor. cariyelerden 1 er, 2 şer, 4 er alın diyor peygamberi kesmiyor 9 tane alıyor, Ayşeyi 40 yaşında alıp 56 yaşında menapozlu kadına 8 ci çocuğu yaptıran zat, ondan sonraki doğurgan 8 kadına doğum yaptıramıyor. zinadan uzak durun diyor, sonra nesh oluyor paran varsa istediğini al yat diyor.. rızasız kadınla para karşılığı seks yaparsan o kadına korku yok diyor, kadının ırzına geçen pezevenge ceza yok.. la bu ne yaa. Allah tek ayet indirdi oda "OKU" gerisi din.
Allah kelamı diye bize anlatılan öğretilen bir dinde ekleme yapıldığı ortaya çıkıyor.bu şekliyle kuranı kerime kayıtsız şartsız inanmak ne kadar inandırıcı oluyor!!ben kitabın içinden bana lazım olanı alırım kalan sosyoloji bilgisi bana lazım değil dersek kandırılmış oluyoruz ve kitaba eklemeler yapıldığı ortaya çıkıyor.
@@harunhamdullah2841 27.07.2018 itibaren ben iki zamanın sahibi Zülkarneyn dünya hakimiyetini ele geçirdim, İblisin 4 kitabını ve 124 000 cinlerden gelen cinci peygamberleri ayaklarımın altına aldım. Bütün kıyamet alametleri gerçekleşti sadece son alamet kalmış, İstanbulda krematoryum yapılacak.
Allah diyorki ayette din Allah'ın oluncaya kadar savaşın fakat cizresini yani parasını werirse affedin Allah'ın parayla işi olurmu bu demekki Allah diyorki bana inananacaksin yada parasını Muhammed'e wer inanmaya bilirsin
Cizye ne biliyirmusun cizye muslumandan alinan vatandaslik vergisi degil savastigin yerde ki gayri muslim halktan alinan devlet korumasina karsi alinan vergi eger bu vergiyi vermiyecejse ya ulkeyi terk edecek ysda musluman olacak bunu anlatiyor medinede ilk defa devlet kuruldugu icin bilmiyor halk ne yapacagini onun icin siyasi emirlerde var siyasi dedigimiz bugunun siyaseti degil aslinda seriat kanunu deriz Allah in degil devletin ihtiyaci var musluman vergi gayri muslim cizye verirdi bunun anlami bu neyini anlanadiniz
Yorumlara baktım nerede Ateist düşünceli insan varsa videoyu beğenmiş olmayan dini bilgileriyle din yorum yapmışlar..Ateist veya Teist insanlar inanmadıkları şeye neden uzman edası ile yorum yapa anlamış değilim :)
Peygamberler ve onlarla gönderilen... Kitaplar insanlara, güçlük çeksinler diye değil, ancak Yaratıcılarından sakınanlara bir öğ üt ve rahmet olsun diye gönderilmiştir. Göklerde ve yerde olan herkes istisnasız, hepsi de "yeniden diriliş" gününde bir kul olarak Rahmân'ın huzuruna mutlaka çıkarılacaklardır...Herkes peşine koştuğu şeyin "ne olduğunu" bilsin ve hakkettiği şeyin karşılığını alsın diye.! O günü yalanlayan arzu ve isteklerini yol edinmiş bu yüzden her gelen haberi kötüleyen kimseler... kıyamete inanmaktan alıkoymak onu "unutturmak" istiyorlar o sapkınlara aklını kullanabilen ve doğruyu arayanlar sakın uymasınlar sonra doğruya engel olurlar ve saptırırlar.! onlar isterlerki:insanlar sapıp yoldan çıkasın onlar gibi olsun. İmandan sonra küfür ne kötüdür...küfür elde "iyilikten" yana hiçbir şey bırakmaz sadece pişmanlık ve azap bırakır.....hesap günü mutlaka var ve insan başıboş yaratılmadı....... Bekleyin...!
"Bu ayetin Filli hayatta karşılığı yoktur" önermesinin de karşılığı yoktur aslında. Karşılığını kim, ulema veya başka 3. şahıslar gruplar vs mi belirliyor. Grup kurularak menfaat eksenli etkinliklerle Hakkın Kullarına cebir ve hile uyguluyor bir çok kendin bilmezler. Kulu Yaradana bırakın yahu Kuranı da talibine. Okusun anlasın yada anlayabildiği gibi anlasın. Ama başkalarına cebir ve hile kullanma hakkı olmadığını bilerek...
KİTABIN NEREYE, KİME, HANGİ DİLDE, NİYE O DİLDE VE NE İÇİN GELDİĞİNİ KURAN KENDİ ANLATIYOR. SADAKALLAHÜL AZİM. -Bu (Kur’an), Ümmü’l-kurâ (Mekke) ve çevresindekileri uyarman için sana indirdiğimiz ve kendinden öncekileri doğrulayıcı mübarek bir kitaptır. ENAM-92 -Kur’an, ataları uyarılmamış, bu yüzden de gaflet içinde olan bir KAVMİ uyarman için mutlak güç sahibi, çok merhametli Allah tarafından indirilmiştir. YASİN-5,6 -Biz her resule, ancak kendi KAVMİ'nin diliyle gönderdik ki, onlara (Allah’ın emirlerini) iyice açıklasın. Allah, dilediğini saptırır, dilediğini de doğru yola iletir. O, mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir.İBRAHİM-4 -ANLAYASINIZ DİYE biz onu Arapça bir Kur’an olarak indirdik. YUSUF-2 -Eğer biz onu A'cemi (Arapça olmayan bir dilde) olan bir Kur'an kılsaydık, herhalde derlerdi ki: "Onun ayetleri açıklanmalı değil miydi? Arap olana, A'cemi (Arapça olmayan bir dil) mi?" De ki: "O, iman edenler için bir hidayet ve bir şifadır... FUSSİLET-44 -Biz bu Kitab’ı sana SIRF hakkında ihtilafa düştükleri şeyi insanlara açıklayasın ve iman eden bir KAVME de hidayet ve rahmet olsun diye indirdik. NAHL-64 -Biz, ANLAYIP DÜŞÜNMENİZ İÇİN onu Arapça bir Kur’an kıldık ZUHRUF-3
Allah Rasulunü hayatta/İslamdan çıkarırsanınız Aha böyle çıkmaza girer sonrada şeytanın hile desise ile Dinsizliği fidlliği seçe karmaşa dan çıkamazsın.
Makam-ı ifham ve ilzamda binler misallerinden yalnız şu iki misale bak: Birinci misal: وَاِنْ كُنْتُمْ فِى رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَاْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللّٰهِ اِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ Yani: "Eğer, bir şübheniz varsa, size yardım edecek, şehadet edecek bütün büyüklerinizi ve taraftarlarınızı çağırınız. Birtek suresine bir nazire yapınız." "İşarat-ül İ'caz"da izah ve isbat edildiği için burada yalnız icmaline işaret ederiz. Şöyle ki: Kur'an-ı Mu'ciz-ül Beyan diyor: "Ey Sözler ( 383 ) ins ve cin! Eğer Kur'an, Kelâm-ı İlahî olduğunda şübheniz varsa, bir beşer kelâmı olduğunu tevehhüm ediyorsanız, haydi işte meydan, geliniz! Siz dahi ona Muhammed-ül Emin dediğiniz zât gibi, okumak yazmak bilmez, kıraat ve kitabet görmemiş bir ümmiden bu Kur'an gibi bir kitab getiriniz, yaptırınız. Bunu yapamazsanız, haydi ümmi olmasın, en meşhur bir edib, bir âlim olsun. Bunu da yapamazsanız, haydi birtek olmasın, bütün büleganız, hutebanız, belki bütün geçmiş beliglerin güzel eserlerini ve bütün gelecek ediblerin yardımlarını ve ilahlarınızın himmetlerini beraber alınız. Bütün kuvvetinizle çalışınız, şu Kur'ana bir nazire yapınız. Bunu da yapamazsanız, haydi kabil-i taklid olmayan hakaik-i Kur'aniyeden ve manevî çok mu'cizatından kat-ı nazar, yalnız nazmındaki belâgatına nazire olarak bir eser yapınız." فَاْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ ilzamıyla der: "Haydi sizden mananın doğruluğunu istemiyorum. Müftereyat ve yalanlar ve bâtıl hikâyeler olsun. Bunu da yapamıyorsunuz. Haydi bütün Kur'an kadar olmasın, yalnız بِعَشْرِ سُوَرٍ on suresine nazire getiriniz. Bunu da yapamıyorsunuz. Haydi, birtek suresine nazire getiriniz. Bu da çoktur. Haydi, kısa bir suresine bir nazire ibraz ediniz. Hattâ, madem bunu da yapmazsanız ve yapamazsınız. Hem bu kadar muhtaç olduğunuz halde; çünki haysiyet ve namusunuz, izzet ve dininiz, asabiyet ve şerefiniz, can ve malınız, dünya ve âhiretiniz, buna nazire getirmekle kurtulabilir. Yoksa dünyada haysiyetsiz, namussuz, dinsiz, şerefsiz, zillet içinde, can ve malınız helâkette mahvolup ve âhirette فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِى وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجَارَةُ işaretiyle Cehennem'de haps-i ebedî ile mahkûm ve sanemlerinizle beraber ateşe odunluk edeceksiniz. Hem madem sekiz mertebe aczinizi anladınız. Elbette sekiz defa, Kur'an dahi mu'cize olduğunu bilmekliğiniz gerektir. Ya imana geliniz veyahut susunuz, Cehennem'e gidiniz!" İşte Kur'an-ı Mu'ciz-ül Beyan'ın makam-ı ifhamdaki ilzamına bak ve de: لَيْسَ بَعْدَ بَيَانِ الْقُرْآنِ بَيَانٌ Evet beyan-ı Kur'andan sonra beyan olamaz ve hacet kalmaz. Sözler ( 384 )
Ben sana izah edeyim onu nasıl rahmet oluyor şöyleki cihad ameli allahın dinini bütün insanlığa duyurmak müslümanlar in zorunluluğu bundan dolayiditki rahmetin ulaşmasına engel olanların engellerinin ortadan kalkmasi gerekli idi .ve savaşıldı anladın mı sana tavsiyem m elmaliliyi rahmetullah oki
Mustafa hocam hani kuran allahin kelami idi allah kelaminda anlamicak anlasilmicak bir ayet olurmu cunku allah kelami o zaman birilerde derki bu kuran allah kelami degil o zamanin azgin araplarini yola getirmek icin muhammet tarafindan o gunun sartlarina gore yazil bir kitap diye bilir
Hocam elinize sağlık. Müsait olduğunuz bir zamanda Vakia 61. Açıklama imkanınız olur mu? İlk yaradılışı ve ölüm sonrasını insanoğlu olarak ne kadar biliyoruz. Zaman kavramını quantumsal olarak ne kadar algılayabiliyoruz? Aynı quantum zamanında sevgi ve özgür iradeyi ne kadar hayatımızda ilke olarak birlikte var edebiliyoruz. Ahiret inancımız ve İmanımız samimi olarak varsa maddesel kaygı ve endişelerle niye kötülük yolunda negatif kutuplaşmayı yaşıyoruz. Emeğinize ve elinize sağlık
Eğer tarihselcilik fikri doğru olsa idi bu hükmü bugün yürürlükte olmayan ayetleri bizzat Allah yeni ayet indirerek yapardı yeni peygamber gönderirdi Şu hocaya bu hacıya bırakmazdı
Kuranı baştan sona okumaya gerek kalmadı artık. Son ayetin son pragrafini okumak kafidir. Diğerlerinin hiçbir hükmü yoktur. Dolayısıyla kuran bomboş bir kitaptır hatta kitap bile değildir.
Bu toplumun içinde varolan en önemli filozoflardansınız benim için.çok iyi bir analiz,müthiş anlatım. Varolun hocam
bu adamı müslümanlarda ncçok islam düşmanları savunuyor garip
Hoşgörü ve sevgiden başım döndü ya la. :-)
Ağlama
Sarhoşsan başın döner.
@@hikmetbey5321 sen sarhoş değil misin
@@turkkz4742
İslam Dini sarhoşluk veren herşeyi haram kılmıştır.
@Düşünen kişi
Düşünmekle olmaz, bilgi sahibi de olmanız gerekiyor.
Şarap şurup içecek demek.
Kaldı ki kur'an da ki cennet tasviri kinayeden teşbihdir.
Gucsuzken demokrat güçlüysen asmak kesmek
Duruma göre tavır. Doğru bir tavır değil. Ahlaklı bir tavır hiç değil. Bütün iyiliklerin sahibi böyle bir tavrı mı emretti?
Bir de müellefi kulüb ayeti var, güçsüzken güçlülere verilen rüşvet.. Güçlenince ömer tarafından hükmü iptal edilen ayet..
@@selimalper6812surenin ismini yazar mısın
Geçen gün 71 yaşındaki halam yani aldığı kitap setini ( Tefsir kitapları ) gösterdi; bu kitapları okuma sen, dedim; kadın şaşırdı. Bazı ayetlerin meallerinden bahsettim, inanmadı; olamaz öyle şey, diyor. İki aydır görüşemiyoruz kendisiyle, umarım dinden çıkmamıştır. 😂 O yaştan sonra dinsizliği kaldıramayıp depresyona girebilir kadın:(
😂😂 Ay kıyamam Kontrol etsen iyi olur
@@Allesimmer_gut89 laf etmiş bal kabağı 😏
@@rabia1788
Maalesef insanları cahilleştiriyorlar...😢
@@rabia1788 hangi ayetleri söylediniz?
@@AliKemal7890 nisa 23 yeterli
Bir ilah bir ayet gönderip sonra da geçersiz kılıyorsa az sonra başına gelecekler hususunda çuvallıyor demektir. Her şeyi bilen yaratıcı bunu yapmaz.... ''Zayıfken alttan al güçlenince azı dişini sök'' mantığı da tam ticari hesap yani. Bir konuşmanızda diyorsunuz ki ''aha bu kitabı al oku neresini anlamıyorsun, ortalama bir zekası olan anlar ve yeteri kadar da ibadetini yapar'' Bana göre bir din ibadetten ibaret olamaz da başka da bir şey anlayamıyoruz. Geldi geleli kimse de anlayamamış kütüphaneler dolusu kitaplar yazılmış ne demek istediği hususunda. İnsanın başka hiçbir işi olmasa yine de ömrü yetmez onları okuyup Allah'ı anlamasına.
Anlıyan anlıyor ve yaşıyor,internette sadece gevezelik yapılıyor.
bir kere nesihi uyguladığımız zaman her şey biter istediğiniz ayeti değiştirebilirsinizzaten çelişkiler ile dolu bir kitabı tamamen güvenilmez Hale getirirsiniz
Çelişki batağında çırpınanlar herşeyi çelişki görmeye başladı !
Hocam bence bilinçli olarak kuran'daki hatalara, çelişkilere, saçmalıklara vurgu yapıyor ki, millet uyansın, nasıl bir saçmalığa inandığını görsün diye.
Aynı anda da "ben müslümanım ha" diyerek yobazlardan gelecek tepkiyi azaltıyor.
Eğer olay dediğim gibiyse, teşekkürler hocam saklı hedefe verdiğiniz emekler için
Iyi tespit
Uyanan uyanacak doğru yolu bulacak. Uyanamayanlar yola devam deyip, günahlar haksızlıklarla bir bütün halde yaşayacaklar malesef.
@@hasretdedegiller2961 din narkozundan cikabilen gercekleri gorecek, bilimin, aklin yolundan gidecek...korkularini asip, cikamayanlar da biricik hayatlarini, bu arap masallarina heba ederek yasayacak maalesef
Bu ülke maalesef böyle aydınlanır. Yaşar Nuri hocada böyle yaptı. Gıdım gıdım gideçeksin
@@HzAhmak-nx5jm Yasar Nuri gibi modernistler kafa kesmeyi savunan radikal selefilerden daha tehlikeli
hocam doğru sölüyorsunuzda geçmişi geleceği herşeyi bilen evreni yaratan bir yaratıcı işini beşerlere bırakırması çok şaşırtıcı.hem yaratıcı herşeyi biliyor ise böyle ayarsız farklı surelerde herkesin don lastiği gibi çekeceği ayet gönderirmi.vallahi şaştım kaldım.tarihsel bakarsak zaten bu devirde bir anlamı olmuyorki.ama çok mantıklı konuşuyorsunuz sayın hocam.elimde olsa sizin gibi bilgili mantıklı bir şahsiyeti diyanetin başına atardım.
Allah geleceği biliyor da sen bilmiyorsun dolayısı ile sen gelecekle karşılaşıp bunu içselleştireceğin ana kadar senin şu anda kaldırabileceğin şekilde emirler geliyor. Kapasiten gelişince ve bünyen alışınca da başka bir ilaca geçiyorsun çok basit. Tıpki içki yasağının adım adım alıştıra alıştıra gelmesi, tıpkı köleliğin o Zaman bütün dünyada var plan sosyal bir kurum olması ve henüz savaş esirlerinin ne yapılacağı ve o zamanki global ekonomik düzenin değişeceği ana kadar İslam bu kurumu en insancıl şekilde ve insan haysiyetini koruyacak şekilde ve her bir günahta Köle azat etmeyi emrederek toplumları bunu ortadan kaldırmaya alıştırmaya çalışması gibi. Biz bugün günlük hayatta bir doktora şimdi sen işini bilmezsin. Bana benim istediğim, hoşuma giden bir tedavi ver bakalım! eğer vermezsen ne doktorsun ne de mutehassıs deme durumumuz olmadığına göre Tanrıya da bu kanar sınırlı bilgimizle işini öğretme durumumuz ve cüretkarlığımız olmaması lazım....
Tarihsel olması aslında evrensel olmadığını gösterir. Kuralların tarihsel olmasında ise bir sakınca görmüyorum. Toplumsal normlar çağın gereklerine göre değişebiliyor. Dolayısıyla kalıplaşmış bir din anlayışı baştan sorunludur zaten
@@mikail30
Çok doğru, ayet neshin olduğunu açık açık belirtiyor.
Allah fikir değiştirir, bir önceki ayetin yanlış olduğunun farkına varınca, ne yaoacak?
Elbette ki nesh edecek
@@aliilimanar1343 allah başında hükmünün yanlış olduüunu görememiş yani noksan olduğu söylenmiş olur bu durumda yahveden farkı nedir bu tanrının
İslamcilarin işine gelmez Sayin Mustafa Öztûrk gibi bir bilim adaminin orada oturması.
Mustafa hoca kuranın insan yazması bir eser olduğunu anlamış
Ateizm dünyaya şaşı, kainata kör bakmaktır !
@@suleakdag4056 Mustafa Hoca da farkinda degilse durum bu. Müslümanlar zayifken "senin dinin sana benim dinim bana", güclüyken "müsrikleri öldürün". Bu ilahi bir söylem niteligi tasimiyor. Kendisi de bir tuhaflik oldugunun farkinda bence.
Nasıl anlamış…kuran meydan okuyor! Mislini getirin diye! Halep orda ise arşın burada…millet okuyor müslüman oluyor, bizimkiler okuyor dinden çıkıyor…
Bu videodan bunu mu anladın
@@aknakbulut3438Hiç sorma dayı bunlar bir de sorguladıklarını sanıyor 🤣
Dinler baştan sona çelişkidir, tam tuttuğunu sanırsın..elinde kalır!
Himm müthiş bir tespit
DİN
● Tek Semavi Din İSLAM
(Musevi,İsevi dahil).
● ilkel Beşeri inançlar
(Budizm,Tengri vs).
● Beşerin Cinnet hali
(Ateizm,Deizm vs).
@@hikmetbey5321 bu dediklerine dünyanın % 75'i inanmıyor...sen sana yutturulan bu masala inanmaya devam et, artik bunları kimse yemiyoor...😆
Ya reis lütfen gör bunu çok merak ediyorum bu kadar bilmene rağmen nasıl hala müslüman olabiliyorsun çok kıskanıyorum seni.
Seher Seher Hanfendi ilk olarak niyetim kötü değil orada bir anlaşalım ikincisi yıllardır gerek kuran'dan gerek sahih kabul edilen sahih-i müslim sahih-i buhari ve bir çok bilimum kaynaktan araştırmaktayım ve mustafa bey'in söylediklerini önceden de biliyordum, yalnızca bilgileri yorumlamak konusunda mustafa bey kadar iyimser olamıyorum. Birazcık araştırsanız o kadar çok çelişki, hata hatta saçmalık var ki bunları bilmeden benim iyiniyetimi sorguluyorsunuz lütfen şu korkunuzu biraz yıkın ve etrafa bakın iyi geceler.
Seher Seher Acaba cehennemden bu kadar korkmasanız da müslüman olur muydunuz onu bi düşünmenizi tavsiye ederim. Kuran ilkeldir gibi bir düşüncem de yok. İnsanlık için sunabileceğim birçok argüman var bunlardan ilki ahlakla dini birleştirip bir bütün olarak kabul etmemektir. Bakınca bütün dinler iyiliği, güzelliği, ahlaklı olmayı, fakirlere yardım etmeyi, çocuklara iyi davranmayı emrediyor lakin uygulamada köşe başlarını tutup kendinden olmayanları katletme kadınları dövme çocuk gelinlerin meşrulaştırılması gibi birçok sorun karşımıza çıkıyor. Benim argümanım insanları belli kalıplar içinde yargılamamak hatta belli kalıplara sokmadan sevmekten geçiyor. İslam da bunu istiyor demeyin; Kuranı kerim'i ilk okuduğumda gözüme çarpan ilk şey neden bu kadar nefret dolu olduğuydu rasyonel bir gözle bakarsanız anlarsınız ne demek istediğimi tekrardan iyi geceler
Seher Seher Öyle bir iddiam yok insanlığın komple mutluluğunu sağlamak gibi ki böyle bir durum mümkün değildir realitede böyle bir şey olamaz teknik olarak. Ancak insanlar dinle korkutularak, duyguları bastırılarak, birşeylere tapınarak mutlu olduğunu sanırlar. Bu sistem bin yıllardır böyle fazla uzatmayacağım sizden mükemmellere göre bir din beklemiyorum sadece akla, mantığa ve bilime en azından zıt düşmeyecek kadar tutarlılık arıyorum. Sevgiyi kalıba sokamazsınız evet ama dinler sevgiyi layık olanlara özgülemekten kaçınmaz sadece inananlar için vardır bu sevgi kafirler o zaman ki tabirle müşrikler için derin bir öfke sonsuz bir azap. Şuan bile benden nefret ediyorsunuz ama ben size hayranlıkla bakıyorum ateist değilim maalesef agnostik inanca sahibim mutlu geceler
Seher Seher Yıllardır selim kalp diye rasyonel bir kavram var da ben mi bilmiyorum yoksa selim kalp diye inancınıza kılıflar mı buluyorsunuz. Bahsettiğiniz şey samimiyetse sorgulamaya başlama nedenim kendimi, inancımı samimi bulmamamdı araştırıp öyle inananlardan olmak istiyordum.
Dinler trafik kuralı falan değildir dinler sürücünün iradesiyle beraber trafiğin kendisidir ve sanıldığı gibi ateistliğin anarşistlikle bir bağlantısı da yoktur yani kuralsızlık gibi bir arayışımız yok. İslam kötü ahlaka değil kendisinden olmayan herşeye karşıdır ateistliği veya başka herhangi bir yaklaşımı kötü ahlakla bağdaştırmak çok acımasız ve sığ bir yaklaşım olmuş. Melek kadar temiz veya mükemmel olduğum iddiasında da değilim meleklerin varlığından şüphe duyuyorum direk. Öyle bir alışmışız ki insanları sınflandırmaya, köşeler çizmeye radikal dindarların aynı olduğunu düşünmeyi geçtim inanmayanların da hep aynı düşüncelere sahip olduğunu iddia etmekten de geri kalmıyoruz. Melek değiliz tabii ki insanız. Lakin insan olarak güzel ahlak sahibi olmak için birşeylerden korkma ihtiyacı hissetmiyorum farkımız o sanırım. İyi günler
Seher Seher hanımefend,i, Bağışlayın size iki soru soracağım,tabiî ki yanıtlayamayabilirsiniz.
1.İlk ayeti olan Kuran-ı Kerimi okudunuz mu?
2.Dini bir işten geliriniz var mı?
Verdiğiniz aydınlatıcı bilgiler için teşekkür ederim.
Yorumlari okuyanlar gorecek ki;din birlestirici degil ayristirici bir unsurdur!
Din yok, diyelim. E ideolojiler var, onlar ayrıştırıcı olmuyor mu? :D 😉
@@siirkosem19 iyide verdiğin cevap ne fark etti. Ideolojilerde ayrıştırıcı olabilir bu dinin de ayrıştırıcı olup olmamasını etkilemez ki. Kimse Ideolojiler ayrıştırmiyor diye bir iddiada da bulunmuyor
Birleştiriciliği sabit olan bir felsefi akım vs. önermeniz gerekirdi.
Din birleştirir, dinsizlik birleştiremez !
Ateizm cinnettir.
@@hikmetbey5321 hayatta insanlari yalnizca “ortak cikarlar “ biraraya getirir.
Nahl suresi 10. ayet nesih var diyor buyurun: Biz, bir ayeti, başka bir ayetle değiştirdiğimiz zaman: "Allah ne indirdiğini bilirken, sen kesinlikle uyduruyorsun." derler. Hayır, onların çoğu gerçeği bilmiyor.
Hocam iyi ki varsınız ve sizi keşfetmişim, sayenizde aydınlanıyoruz.
Allah geçersiz kilicagi ayeti niye gönderiyor 😂
Doğru ama bu söylediğine karşı da argüman üretiyorlar. Zamanın küçük bir diliminde yaşananları tüm zamanlar için kıyas - uygulama kriteri olarak görüyorlar. Mesela Suriye'deki halkı (ki durumları gerçekten içler acısıdır) hicret eden insanlar olarak görüyorlar. Kendileri de bu durumda Ensar oluyor. Sigortalı işçi çalıştırmak yerine sigortasız ve daha ucuz olan Suriyeli işçileri çalıştırdığında kendine bir "ensarlık payı" biçiyor. Böyle bilinçli çarpıtma yapabildikleri gibi bilinçsizce, farkında olmadan, dogmatik sebeplerle de yapabiliyorlar. Bu insanlara durumu anlatmak mümkün değil. Mantık açısından devasa bir evreni düzenleyen, zamana ve uzay boyutlarına bağlı kalmayan bir gücün geçmiş gelecek örgüsü Kuran anlayışında son derece sakat. Mantık yürütmelerini ise bekleyemiyoruz. Buna da bir argüman sunuyorlar. Örneğin youtube'da rastgele bir videoda "ilk akılcılığı kim yapmıştır" başlıklı bir kayıt gördüm. Hoca ilk akılcılığı şeytanın yaptığını söylüyor. Alttan alttan "akılcılık şeytan işidir, öyle kendince akıl yürütmeye çalışırsan şeytan gibi sapkınlığa düşersin" fikri aşılıyor. Bunu ben dinlediğimde yemem fakat bu tezgahı yutacak sadece bu ülkede milyonlarca insan var.
Cevir kazi yanmasin.
Yahu ona bakarsan ademede bir agaca yaklasmamasi söyleniyor, simdi o durum varmi? Demekki duruma zamana göre yapman gerekenler degisiyor
@@tugrulpolat2899
Tamda ISLAMIN allahin yumsak karnina dokundun farkina varmadan.
O agacin adi "Iyiyi kötüyü ayirt etme agaci"
Yani CAHILIYE DEVRININ bitisi !!
Bu Insanligin miras aldigi en büyük ve ilk GÜNAH olarak adlandirilirken, müslümanlarda CAHILIYE nin sonu denip Muhammet dönemine transfer edilmeye ugrasiliyorki, ISALMININ tanrisinin kibirli IBLIS oldugunu kamufle edebilsinler !!
@@GameOver0911 "Tanrinin yumsak karni" derken, onunla bi cok kere karsilasmis, mücadele etmis gibi izlenim veriyorsun. Kuranda bi cok olayi dedigin gibi öyküleyici anlatimi vardir. Agac bildigimiz agac oldugunu düsünmedim. Bu derinlikte olan bi kitap "her an her yerde müsrikleri öldürün" dermi?
Nesih sözcüğünün bu kadar derin bir anlamı olduğunu öğrenmiş oldum Teşekkür
Mesih
@@EmineSahinCekic Videonun başında şöyle bir şey söylüyor
Siz hiç Nesih diye bir şey duydunuz mu
Daha önce gelmiş şeri bir hükümün daha sonra gelen şeri bir hüküm ile ortadan kaldırılması ...🤔
Hocam bir sorum var
Peygamber geldiğinde İran’da yaşıyorsun
Müslğman oluyorsun ama Arapça bilmiyorsun
Kuran’ı tercüme edenler de çok bilgili değil
Nesih edildiğini, ayetin nüzul sebebini bilmiyorlar
Nasıl olacak o işler
peygamber oraya vali e gorevli insanlar tayin eder. bir hal olunca onlar hutbede veya kürsüde halka izah ederler. teşkilat var, haberleşme, ulaklar vs. özetle böyle yani.
diğer din adamlarıda senin gibi doğruyu söylese. doğruları söylüyorsun ama kendine çok dikkat et sayın hocam
Işine geliyor dimi adnan tam ağzına layık hoca
@@ozgurkardes452 işine gelmiyor dimi gerçekleri duymak.bi de adın özgür olacak.seni Arap sevici seni
@@ozgurkardes452 İslam budur işte
@@ozgurkardes452 Adam senin kutsal kitabindaki celiskileri bir sekilde düzene koymaya calisiyor. Neresi rahatsiz edyor seni?
Kafirin kitabında da bunları tuttuğunuz yerde ıhtırın yazıyorsa ağlamasınlar.
Ağzınıza sağlık hocam 👍
Tebrik ederim ;Cok güzel anlattiniz. Tesekür ederim;Bizleri aydinlattiniz..
Güzel açıklama, güzel adamdan...
Hocam Kuranda 'Nesih' var tabi ki...İrticali konuşmanın verdiği dezavantajdan dolayı unutmuş olabilirsiniz. Bakara 106. Ayet açıkça 'Nesih' konusunun varlığını ifade ediyor.
مَا نَنسَخۡ مِنۡ ءَايَةٍ أَوۡ نُنسِهَا نَأۡتِ بِخَيرٍ۬ مِّنهَآ أَوۡ مِثلِهَآۗ أَلَمۡ تَعلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍ۬ قَدِيرٌ .
"Biz herhangi bir âyetin hükmünü yürürlükten kaldırır veya onu unutturur (ya da ertelersek), yerine daha hayırlısını veya mislini getiririz. Allah'ın gücünün her şeye hakkıyla yettiğini bilmez misin?" Bakara 106.
Allah da takiye yapıyor mu diyorsun.
Mustafa Hoca Allah'ım seni esirgesin benim evladım olasın
Adam Hatice den sonra harem kurmuş ...
Ayrıca 40 yaşında ki kadindan 6 tane çocuk çıkartırken
Harem de ki 9 yaşında ,17 yasinda 30 yaşında vs vs vs olduğu hareminden çocuk çıkmıyor ...
Sadece mariye den olan İbrahim hariç onda da soru işareti var ???
Ahzap süresi Tahrim süresi , yahu böyle şey olur mu ?
ya sen kimsin peygamberimizi elestiriyorsun. Türk kulturu umrumda degil. Defolup gidicem bu ulkeden.
@@bruceleejkd5055 yallah arabistana. giderken yaninda senin gibileri de al.
Hadi oradan sapık adam 10:45 10:46 ne biçim adamsınki sen peygamberimizi beğenmiyorsun.
😂 adam on erkek gucundeymiz hizini alamayip evlatliginin karisi na bile çökmüş
2:56 “soru şu” derken soracağınız soru şu olmalıydı. Bu kitabı gerçekten evrenin yaratıcısı üstün bir güç göndermemiş olabilir mi?
Islamın ahlaki boyutu ortaya çıkarılmalı
Islam güzel ahlak olarak anlatılmalı
@@MehmetDemir-hp3oi talak suresi 4. Açıkça hiç adet görmemiş bir çocukla olan evlilikleri meşrulaştırıyor neyin ahlakından bahsediyorsunuz?
@@ateistpeygamber4892 salak orada bir sorun oldugu için adet görmeyenlerden bahsedio adet görme vakti geldiği halde sorun yaşadığı için görmeyenler var
@@Senasimsek19 salak babandır düzgün konuş. Çevir kazı yanmasın derler. Hee çevir yavru çevir. Bu durum açık net ve güneşi hala göz göre göre balçıkla sıvamaya çalışıp gelip bi de salak diyosun. Sen kimsin abuş.
@@Senasimsek19 o ayette elli tane çeviriye bak hepsinde aynı. Hiç adet görmemek olduğu her yerde yazıyor. Diyanetin tefsiri dahil.
Bakar körsünüz. Sonra da neden ülkece yurtlardaki çocuk tacizcisi vakıflara ses çıkarmıyoruz. İşte bu kafa yüzünden
DÜN DÜNDÜR BUGÜN BUGÜNDÜR
hahaha aynen
Helal. :)
En beğendiğin islam bilgini sizsiniz hocam..Allah yolunuzu açık etsin daima..
Allah razi olsun hocam
Niçin savaşıyoruz, İslam dinini yaymak için mi ... Dinde inançta zorlama varmıdır...
Yoktur başka soru var mı
Bi tek banami cok hakli gorunuyorsunuz😀
Azicik okusan anlarsin
Size helal hocam
Aklina saglik hocam
Nesih ve mensuh ayetler konusu çok kritik olup, Hristiyanlarca İslam dini aleyhine en çok kullanılan argümanlardan birisidir. Bunu kabul etmek kendi bileceği şey; ancak açıkça savunmakla Sayın Mustafa Bey kanaatimce kapasitesini ve konumunu aşıyor. Nasıl olur da “hükümsüz” ayetler Kuran’da yer almaya devam eder ? Allah bir süre sonra”pardon yanlışlık olmuş” diye gönderdiği ayetleri iptal eder mi ? Kuran ezeli ve ebedi doğruları içermez mi? Basit bir tarih kitabı mıdır ? Eğer öyleyse, “Kuran’daki şiddet içeren ayetler çıkarılsın” diyen Emmanuel Macron haklılık kazanmış olmaz mı ? Ben Sizin gibi “Din alimi” değilim ama akıl ve mantık sahibiyim ve bu söylediklerinizi kabul edemiyorum.
sen de akil mantik olsa bilinmezlikle karsilasirsin...bilinmezlik de tanri inanci degildir.....
Hocam sizi canli dinleyebilirmiyiz herhangi biyerde sohbet veya toplandiniz oluyormu
Sizi dinlemek ne güzel...Akıllarını çalıştıranlar tarihte sizi devrimci olarak hatırlayacak ...Şifalar diliyorum...Lütfen çabuk iyi olun.
ne diyeceğimi bilemedim mükemmel bi yaklaşım, insanı gerçekden düşündürüyor
Kuranı kerimdeki ahkam ayetlerinn günümüzde bir geçerliliği yok mudur
bilgi insan oğlunun cebinde artık herkez doğrusunu cebinden cıkan bilgiden öğreniyor son jenerasyon neyin ney olduğunu çok iyi biliyor
Cepten bilgi şerbeti içilmez.
@@hikmetbey5321 istediyin kitabı indir oku
@@fosolism9899
Yüksek matematik kitabını indir oku, anlayabilirsen bana da anlat !
@@hikmetbey5321 sen gibi yobazlara ne anlatılsa boş
@@mehmetkaratay5462
(Yobaz) tarafına iade edilmiştir. Aynaya bak kendine anlat.
3:34 "İlerlemeci tarih mantığını esas alarak "- Modern Tarih biliminde böyle bir metod yok.Tarihi metinleri(evet kurana boylede yaklaşa biliriz) anlamak ve doğru yorumlamak istiyorsak her ayeti bağlamına göre okumalıyız.Bu metod tarih bilimi kitaplarında yazılıdır.Ve çok garip ki siz Mustafa bey bu metoda "Enfal 39"-da tatbik ederek ulemanın yanlışını duzetldiniz yalnız diyer ayetleri okuduğunuz zaman aynı doğru mantığı kullanmıyorsunuz.Hem Tevbe suresini 31 ayetinin tefsirinde peygamberimiz (sav) bize oğut vererek din alimlerinin her dediyini hak olarak kabul etmeyin yazıyo.Bu ayete dayanarak rahatlıkla soyleyebilirizki ulemanın her hadisini,tefsirini ve ayet mealini kabul etmek gibi zorunluk yok.Ulemanın her fikri analiz ve tenkide açıkdır.Topyekun inkar etmemek şartıyla yeniden yorum veya iştihad yapabiliriz. (Turk deyilim yalnış yazdıysam bildirin)
Bakara193 ve Tevbe 5 ne yazık ki bu dinin bir barış dini olamayacağının kanıtıdır. Ve bunu söylerken de üzülyorum. Allah "her zaman diğer dinlere karşı hoşgörülü olun" diyemez miydi? Diyebilirdi. Ama dememiş. Din Allahın oluncaya kafar ....onlarla savaşın demek tam anlamıyla dinsel bir emperyalizmdir. Yazık.
Dinsiz de gayet guzel ve erdemli bir hayat yasanabiliyor.Haberiniz ola.😊
Dinsizliğin uyulacak kitabı yok, olsa dükkan senin.
@@hikmetbey5321 Aklin var ya
Hükmü kalkan ayet kitaptan da çıkması lazımdı
Neden?.. Altı dolu bir cümle değil bu.
@@siirkosem19 hukmu kalkan ayetler kitapdan cikmistir ornekleride var
@@muhammetalper876 😄 kafa mı buluyorsunuz anlamadım. Hükmü yaşanmış ve tekrar yaşanamayacak ama ayet olarak mushafta kalan onlarca ayet sayabilirim. Hükmü kalkan ayet olduğu iddiası ise makul değil.
@@siirkosem19 kardesim dedigini gercekten anlamadim kurani kerimde olan her ayet gecerlidir nes edilen ayetler kuranda olmaz zaten
O zaman, hz. peygamber hayatındayken kuran ı kitaphaline getirmemesi doğru imiş. Ömer olsun, Ebubekir olsun, Osman olsun kendi kendilerine bir sonuç çıkarmışlar... Belkide kısacık bir kuran olacakmış.
Herkes kendi meşrebine karakterine göre istediği ayeti öne çıkarıyor
ağzına sağlık hocam .Bazı insanlar girdiğinde Odayi aydınlatır.bazilarida çıktığında
Mustafa bey siz iyi bir insansiniz,lutfen bu gerici ,kullanma tarihi gecmis dini brakip ,bir daha derin dusunun.eminim sizin vicdaniniz size dogru yolu gosterir,saygiler sevgiler💚💚💚💚💚
Küresel Çete'nin (Coni'nin) akılsız ve beyinsiz zombilerine ateist denir.
@@hikmetbey5321 ulan hırt şaka mısın sen
Diyanet Vakfı Meali
Biz, bir âyetin hükmünü yürürlükten kaldırır veya onu unutturursak (ertelersek) mutlaka daha iyisini veya benzerini getiririz. Bilmez misin ki Allah her şeye kadirdir. bakara 106 . ayet
Sonra gelen bir âyetin, daha önceki âyetin hükmünü yürürlükten kaldırmasına «nesh» denir.
Halal olsun sene Mustafa bey iyi ki varsın Allah sana uzun sağlıklı ömür versin .seni sadece beynini çalışdıranlar anlar
sağolun.
Kuran'ın içeriği çok güzel çok sevgi ve barış dolu aydınlatıcı bir kitap olsaydı Tanrı dan geldiğine ispat olur muydu?
Ben bu soruya "Hayır" diye cevap verirdim. Nedeni ise basit bu kitap yani Kur'an Hak kitaptır, yani Adaletin %100 kusursuzlukla bizleri yargılayacak olan "Hak" prensibi ile hareket eden ( hareket eden dedim çünkü bir işe ol dedi mi hak ile oldurur. Bu şekilde ifadr etmiş oldum) Hakkın taksimini yapabilen bir yaratıcı var karşımızda. Bir teist için bu böyledir. Şimdi bu bilgi burada dursun şöyle. Bir de kitaba bakalım. Denildigi gibi sevgi yumağı, pembe pamuk şeker tadında bir kitap olsaydı bu Onun Hak'tan geldiģine kanıt olabilir miydi? Hayır çünkü hitap ettiği kitle insan ve cinler yani iradeli ve yine Kur'an'ın dediği gibi içinde fıskı fücur da var. Hasenat da var. Allah'ın da tanımladığı yaratığın doģası kaotik. Yani Pollyanna gibi bir insan olamaz salt iyi insana zaten bir yerden sonra kaba bir tabir olsa da "Keriz" derler. Ya da ezik, miskin, korkak vs. İnsan tabiatı gereği yanlışa maruz kaldığında tepki vermeli. Hatta kendisine bir saldırı olmaksızın da saldırabilir insan ya da kötü muamelede bulunabilir. Bunu her türlü yapar hatta. İftira atar, gıybet eder kötüler. Yani konu birine zarar vermek oldu mu irade ile hareket eden bir canlıdan daha profesyonel olan yok gibi. Hal bu iken insanlara rehberlik etmek için gönderilmiş bir kutsal metin var önümüzde ve bazen baktığınızda cezai hükümleri var. "Onlari bulduğunuz yerde öldürün" diyor mesela ama bunu kimin için hangi bağlamda söylüyor? Neden söylüyor. Benim kanaatim bu gibi ayetlerin pek ala olabileceği. Hatta insana doģaya bakınca bunlar olmak zorunda da. Allah'ı intikam yemini etmiş bir cani Müslüman olani da cahil sayanlara sormak gerek. Siz şu zamana kadar nasıl yaşadığınız kusursuz iyi insan teorisi bana mantiklı gelmiyor açıkcası. Yani Kur'ani gönderen zatin insan hakları beyannamesinden bihabermiş gibi anlatan aşırı minnoş insanlara sormak gerek cidden. Kur'anda geçen ve sizleri rahatsız eden, insani vicdana aykırı dediğiniz kaç ayet var mesela? Ve o ayetlerin ne anlattıģını neden orada olduklarinı biliyor musunuz? Ya da birileri gelip evinize girip sizi dışari atsa evinizi malınızı yağmalasa. Ya da evladinıza kardeşinize ananıza babanıza gözünüzün önünde işkence edilse dahi aynı minnoş tavırları sürdürüp Kur'an barbar cahillerin kitabıdır. Allah da öyledir mi diyeceksiniz. Ayrıca onun adı intikam değildir. Hakkın iadesidir. Biri hakkına tasallut etmedikçe sen hareket edemezsin ve bu yaşandıgında da karşılık verirsin. Yani alinan hakkını geri alma gayesinde hareket edersin. Eşitleme diyebiliriz. Zaten Allah misli yani eşiti ile karşılik verin der. Sonra da affedebilirsiniz der. Kur'an da sade ve sadece bal peteği bulmak isteyen bir insan olsa olsa cahildir. Ne kendini ne de diğer insanlari tanıyabilmiştir. Vessselam.
@@Çınar.Venüs aynen bilmiyorlar konusuyirlar iste
Omrune rahmet ❤😂
Haca çok güzel anlatıyordu çobanlar bir türlü araştırıyor bir türlü anlamiyorlar
Nesihi kabul etmeyenler kuranda ki çelişkili ayeleri nasil açıklarlar acaba kurban olduğum akıl hikmet versin Bayada nesih hükümü kaldırma var açça benim anlamadığım şey şu nesih edilecej ilahi kelam neden indirldin ki?
Sayın Mustafa Bey ve Diğer Yorumcular! Ben ve benim gibiler aptal mı? Okuduğumuzu anlayamayacak veya yorumlayamayacak. Yemin ediyorum Kuran'da akla mantığa uyan zerre bir şey yok. Dinden çıkar sağlamak, müslüman olmak, müslüman kalmak ayıp, hem de çok çok ayıp. Bizler açken dincileri besliyoruz yazıklar olsun onlara.
Kutsal bir kitapta böyle birbiriyle taban tabana zıt hükümler olabilir mi? Allah'ın sözü böyle değişken olabilir mi? Bu duruma getirilecek tek mantıklı açıklama sizin tarihselcilik dışında bir seçenek yok. Buna rağmen kutsal kitapta bu şekilde farklılıklara bizzat Cenabı Mevla şerh koyarak bize bildirmeliydi. Neden o şekilde bildirmedi? Yada bildirildide bir değişime mi uğradı?
Ya hocam Ilgıinc konuşuyorsun keşke birakmasaydin enteresan şeyler anlatıyorsun merakına mucip oluyor
Allah'ın emri kisvesiyle Bedevi Arap Emevi çöl kültürünü dayadarak binlerce neslin hayatlarını heba ediyorlar.
Adam gayet mantıklı konuşuyor. Millet neden karşı çıkıyor anlamadım
Birinci neden bi kere dinlerin mantığa ters gelmesi olabilir mi
Biraz Mantık var ama dini bilgisi sıfır !
O kadar derin konulara giriyor ki bizim bilgi sahibi olmadığımız konulardan bahsediyor Dolayısıyla söylediklerinin yanlış doğru eksik veya fazla olduğunu anlayamıyoruz benim bu adamın dediklerine inanabilsem konu hakkında uzman birisiyle karşılıklı münazara etmesi lazım Tabii Kendine taraf olmayacak Bu konuda da yine uzman kendisine reddiye yapan Dr İhsan Şenocak Hoca ile münazara yapabilir o zaman meselelerin aslını daha net görürüz ben İhsan Şenocak dinledim Bu sefer de ona hak verdim nasıl olacak
Nesih kitabın yarısını çöpe at demektir.
Bence de yanlış. Hepsi çöpe atılmalı
@@avmkaya yerine ne koymayı düşünüyorsunuz?
@@siirkosem19 akıl, mantık, vicdan
@@avmkaya herkesin aklı, mantığı, vicdanı geliştirebildiği kadardır. Sınayarak öğrenmeden daha kestirme öğrenme biçimleri de vardır hayatı. Akıllı olan kişi başkasının deneyimlerinden yararlanandır. Kur'an'daki kıssalar birtakım deneyimlerin ürünüdür. Niye yararlanmayalım?
@@avmkaya Kaynağı, nereden geldiği bilinmeyen 2 tane karşıt maddenin, yine neden çarpışıp, uzayda bir toz bulutu iken nasıl bugün bildiğimiz dünyaya, gökyüzü katmanlarına, dağlara, ovalara, okyanuslara ve içindeki envai çeşit canlı/cansız varlığa dönüştüğünü bilmeden ve açıklayamadan inanıyorsunuz.
Yine bu canlılar içinden bazısının evrilerek tek hücreli canlıdan daha büyük ve daha çok hücreli, karmaşık bir organizmaya sahip canlılara dönüştüğünü ve yine bu evrilme sırasında neden/nasıl tek bir canlıya değil de, birbirinden çok başka özelliklere ve ekolojik sisteme sahip canlılara dönüştüğünü bilemez ve açıklayamazken, bu evrimin en son halkası olarak gösterilen insanı da katmanlara ayırıp şu ilkel, şu mağarada yaşama çağı, şu tarımı öğrendiği çağ filan diye ayırıyorsunuz.
Bunların kanun, vicdan vs bilmeyen, istediğini alan, öldüren, höt zöt davranan kimseler olduğunu iddia ediyorsunuz ve günümüzde böyle davranan kimselere o döneme atıfla mağara adamı, ilkel insan vs diyorsunuz. Sonra da kalkıp mantığın, vicdanın, ahlakın dinden/inançtan bağımsız olduğunu iddia edip, bunları amaç, olması gerekenler diye insanların önüne koyuyorsunuz. İyiymiş(!)
Daha bu neandartel gelişmemiş insanların nasıl terziliği, yemek yapmayı, ev yapmayı, tarım yapmayı vs öğrendiğine, bunları nasıl neye göre isimlendirdiğine ve insanın içinde kötülük olmasına rağmen (hadi kopya vereyim Freudyen teorilere göre git) neden orman kanunları denilen, güçlünün istediğini aldığı bir hayattan, kanun, etik, vicdan, ahlak gibi birşeye yönelip bunları oluşturduğuna filan da girmiyorum.
Ha bunları sorgulamak ve hayatını yeni baştan düzenlemek işine gelmezse, kısa yoldan söyleyeyim: at kendini bir yerden. Zira nasıl olsa, multimilyarder zengin de olsan karton üzerinde sokakta yatan fakir de olsan, ahlaklı da olsan ahlaksız da olsan, diktatör seri katil de olsan, kuşların kanadının kırılmasına ağlayacak kadar naifte olsan öleceksin ve öldüğünde bunların hiçbir manası kalmayacak. Yakılsan da, mumyalansan da, toprağa da gömülsen ölünce herşey bitmiş olacak. Ne mükafat ne ceza. Haliyle bu yaşadıkların, yaşamak istediklerin bir serap/rüya. Elde ettiğini zannettiğin şey aslında tamamen kaybolup gidecek anlamsız şeyler. Bu duygular; sevinçler, hüzünler hepsi boş. Ha 100 yıl yaşamışsın, ha 100 gün. İkisinde de filmin sonunda koca bir hiçlik. O zaman niye vicdana, akla ya da çalışıp çabalamaya ihtiyacın olsun ki? Hadi bunları var olan ve içine doğduğun gerçekliğe bağlamadan, sıfırdan açıklayıp temellendir bakalım. Varoluşun amacı, anlamı neymiş aydınlanalım
Selam hocam ağzına sağlık hükmü bitmiş olan ve geçerli olmayan ayetlerden sadeleştirmiş bir Kur’an yapılamaz mı
Kur'an değişmez, kafanı değiştir.
Altı binden fazla dil konuşulan şu dünyada, kendi dilinden başka dil bilmeyen birine yaratıcının emir ve yasaklarını tüm insanlığa bildirme görevi vermek🤯 akıllara zarar:) Hocama da yazık vallahi işin içinden nasıl çıkacağını bilememiş. Yine de insanî tavrından dolayı saygıyı hak eden bir insandır kendisi.
Hoca gayet güzel açıklamış sizin aklınıza yatmayan ne bu konu hakkında
Hz.Muhammed 632 yılında vefat ettiğinde sadece Kuran vardı.Sonra ne oldu da Kuran varken HADİS lerle İslam dini anlatılmaya başlandı.
Üstelik Hz.Muhammed Kuran tebiğlerinde örneğin ANKEBUT 51 de= Kuran size yetmedi mi? Diyordu. Demek ki Madem ki Kuran yetiyorsa ,Neden Hadisler olmasa Kuran anlaşılamaz diyen bazı insnalar vardı?
Aslında HADİS ,Zümer 23.ayete göre EN GÜZEL SÖZ ALLAH’IN SÖZÜ ANLAMAINA gelmekle beraber Kuran’nın diğer ismidir.
Durum böyle iken,Hz.Muhammed den sonra gelen bazı insanlar Hz.Muhammed’in Kuran dışında halk arasında konuştuğu iddia edilen sözler olabileceğinden dolayı bu tür sözleri toplayanlar oldu.O insanlar
1-BUHARİ,
2-EBU DAVUT,
3-MÜSLÜM,
4-HİRMİZİ,
5-İBNİ MACE,
6-NESİHİ isimli insanlar olup, Topladıkları sözleri KUTUBUL SİDDE isimli kitabda birleştirdiler ve aynı zamanda Kuran’nı diğer isimi olan HADİS ismi ile de Kutubul Sidde anılmaya başlandı.
Oysa Hz.Muhammed ZUHRUF 44 de=:hepiniz Kurandan sorumlunuz. Diyordu.Taha 100 de ise= her kim Kuran dan uzaklaşırsa hesap gününe kadar bu ağır günah yükü ile yaşayacaktır.” Diyordu.Kutubul Sidde ile her ne kadar İslam anlatılmaya çalışılsada lakin Kutubul Sidde Hadisler kitabı Çelişkilerle dolu kitabdır. Geleneklerden söz etmişler ve adında hadis diye yazmışlar,Kuran’a uymayan yanlış aykırı sözlere de HADİS demişler Ve böylece de KURAN VARKEN, Kutubul siddeden bir takım sözler/rivayetler/söylentiler üzerinden üzerinden İSLAM dinini anlatmaya çalışmışlardır.Mezhepler tarikatlar doğmuş olup,Oysa Enam 159 da Kuran Tüm Mezhepleri ve tarikatları red ediyordu.Oysa Hz.Muhammed Araf =3 de= Kuran'ın bildirdiklerine uyun.O'nu bırakıp da evliyanın/velilerin/kutsallık payesi verdiklerinizin Kuran'a uymayan sözlerinin peşinden gitmeyin.
Diyorlar Kuranda Abdest yok da onun için,Oysa Maide 6 de Abdestin nasıl alacağı anlatılır.
Eeee o zaman Namazın kılınma şekli /huşu /duygu Kuran’da yok dediler.Oysa bakınız;“ARAF 55 ;İşte böylesine güçlü olan Rabbinize içtenlikle/samimi bir inançla ve TEDARRUAN/ gitikçe eğilerek/ritüelli olan namaz şeklinde ve gösterişsiz/gizli ve kısık sesle dua edin.Çünkü Allah,gösteriş içinde abartılı söz söyleyenleri/dua ederken bu riyakar davranışları nedeniyle sevmez.”
Ve hemde Huşu içinde anlatım var ARAF 205;Ya Muhammed! Rabbine içtenlikle yalvararak,ürpererek,sesizce gittikçe eğilerek/nefsini alçaltarak/tedarruan/namaz şeklinde sabah ve akşam/her zaman an ve vefasızlardan gaflete düşenlerden olma.
Enam 42; Enam 43; Enam 63;Bu ayetlerden anlaşılacağı üzere TEDARRUN demek gittikçe eğilerek denilerek namaz tarif edilmiştir.Kıyam- Ruku-Secde = Namaz. Açıkca belli değilmi?
“İbrahim :52 Ey insanlar!Şunu iyice bilin ki,bu Kur'an,onunla uyarılsınlar,Allah'ın tek bir ilah olduğunu bilsinler,aklını kullananlar iyice düşünüp öğüt alsınlar diye,TÜM İNSANLIĞA SON BİR DAVETTİR.”. şeklinde ayet olması KURAN DIŞINA ÇIKILMAMASINI GÖSTERMEKTEDİR.
Ve böylece=Sadece Kuran ile uyarılma olmasına rağmen,Bazı insanlar neden HADİS VE SÜNNETLERDEN SÖZ EDER DURUR?
Oysa SÜNNET Kuran ayetlerindeki yasalar Allah’ın Sünnetidir.Der. Fetih 23 de Sen, Allah’ın sünnetinde/yasasında bir değişiklik bulamazsın”. Der.
Kuran da Hz.Muhammed’in Sünneti diye bir cümle geçmez.Kuran,Allah’ın yasalarına SÜNNETÜLLAH der.Dikkat edersek,Kuranda “Muhammed’in sünnetine uyun” şeklinde bir cümle geçmez.ENFAL :38:de Allah'ın sünneti/değişmez ezeli ve ebedi kuralları yasası ,önceki gibi tekrar uygulanır. Allah’ın ayetlerine uyulması şeklinde ayetler vardır.
Fatır-43. De Allah’ın sünnetini uygulamada /sünnetillah’ta bir farklılık göremezsiniz ve kesinlikle bir değiştirme de olmaz. Örnek Nahl 90 da ADALETLİ OL ADEMEK Allah’ın yasasıdır./Yani Sünnetdir.ANAYA BABAYA SAYGILI OL ALLAH’IN YASASI OLUP YANİ SÜNNETİDİR.Sadece Kuran’a göre hareket etmeliyiz.Bakınız;
MAİDE 49 Ey Peygamber Sana gelip hakem olmanı isteyen kitap sahipleri için de,Allah'ın Sana indirdiği Kuran daki muhkem/değişmez amaç hükümler doğrultusunda karar vermelisin.
Kuran dışına çıkma diyen bu saydığım ayetler varken,bu ayetleri görmezden gelipHadisler olmasa Kuran anlaşılamz diyenler olsada lakin,
Nahl 64 de Biz sana Kuranı indirdik ki anlaşmazlığpa düştükleri dini konuları Kuran'a göre kendilerine bildiresin.diyor.
dini konuda bir soru soruldu mu söylentilerden/rivayetlerden/hadislerden/Kuran dışı sözlerden cevap verenlerin olmasının nedeni Kuran dersinin iyi çalışılmadığı içindir.Çünkü=Kuran ders çalışma kitabıdır.Bakınız=
Ali İmran 103:Birlik halinde Allah'ın ipine/tek ilahlı İslam dinine ve son kılvuz ders kitabı /davet kitabı olan Kur'an'a,dolayısıyla da din denilen muhkem/değişmez ana kurallara sımsıkı sarılın ve bu konuda anlaşmazlıklara saplanıp gruplara bölünmeyin.Dediğinden dolayı dikkat fark ettiniz mi= Meğerse KURAN DERS ÇALIŞMA kitabıymış.Kuranı ders çalışır gibi çalışmadığımız için Kuran dışına çıkma şeklinde bunca saydğım ispat ettiğim ayetler varken yani Kuran size yetmedimi gibi ayetler varken bu ayetler görmezden gelinip bir takım insnalarca yine rivayet ve söyletilerle islamı anlatmaya çalışmaktadırlar.
Kuran’ı Kerim dışında rivayet ve sözler uydurulmasının yanlışlığı Araf 3-Bakara 79-Lokman 6-7 Enam 159 E anlatılır.
Ayrıca, Allah’ın buyrukları dışında dini bir yol izlemekte olanlarının güya kendileri ile övünmelerinİN YANLIŞIĞI Ali İmran 188 de anlatılır.
Kuran’a göre karar vermek gerek.:”Ali İmran 23 de anlatılır.” Demek ki Kuran Bize yetermiş.
Soru:Madem ki Kuran bize yeter ise,İnanç konusu Tarikat ,Mezhep gibi inanışlarla Neden böyle karmakarşık hale geldi?
Cevap:Allah sadece Kurandan sorumlu olduğumuzu ve hesaba çekilirken de Kurandan hesaba çekileceğimizi yukarıda ispatladığım ayetlerle birlikte Ankebut 51-Zuhruf 44 de yazdığını göremedik.
Muhkemin tanımını Ali İmranm 7 de yapıyor AÇIK ve net anlaşılan ayet demek olan Muhkem ayetleri de diğer ayetlerden bulmamzızı istiyor örnek Nahl 90 a gittiğimizde Adaletli ol gibi. iŞte böyle böyle daha başka ayetlere gittiğimızde Hak gasbı yapma -Evlenemsi yasak olanla evlenme namaz kıl oruç tutu gibi yüzelrce ayet ve kurallar İslamın şartlarıdır.
Fark ettinizmi ayrıntıyı: Uymamız gereken açık ve net anlaşılan kurallara Kuran Muhkem diyor. Hz. Muhammed, Kuran dışında başka bir kitap yazmamış ve Kuranın etkinliği olumsuz etkilenmesin diye de yazılmasına izin vermemiş olup, Bu ikazlar Bakara 79-Hakka 44 İsra 73 ayetlerde de yapılmıştır.Peygambere danışmak demek,Kurana danışmak olduğu Mücadele 13-Nisa 64 Maide 48-50 ayetlerde de yazmaktadır.
“Nisa 59: Ey İman edenler! Allah'ın tek ilah oluşuna,buyruklarını bildiren elçisine,ehil ve adil olan idarecilerinize itaat edin.Olur da herhangi bir konuda anlaşmazlığa düşerseniz,çözümü için Allah'ın tek ilah oluşu temelinden ayrılmadan,elçisi aracılığıyla bildirdiği/Kuran'ın Muhkem değişmez ana hükümlerine başvurarak çözmeye çalışın.GerçektenAllah'a ve ahret gününde hesap vermek üzere O'nun huzurunda toplanacağınıza içtenlikle iman ediyor ve çekiniyorsanız,bu yöntem sizin için daha hayırlı ve engüzel çözüm şeklidir.
“Dikkat: Bu ayette anlaşmazlığa düşerseniz,Kuranın Muhkem emirlerine müracaat ederek çözmeye çalışın demektedir.”
Bu ayete bakmayanlar;Sanki güya Muhammed Resul söyledi diye Hadis ve sünnet diye rivayetleri Hz.Muhammed den sonra toplayaralk kitap oluşturmuşlar ve o kitap yani Kutubul sidde de çelişkiler oluşturmuşlar ve bu çelişikileri değişik şekilde yorumlayan insanlar öne çıkmış ve onlara uyan guruplar da olunca MEZHEPLER tarikatlar doğmuş,Tarikatlar liderleri de Makam TATLI geldiği için Kuran dışına çıkma ayetleirni onlara okuyunca da Hadis olmadan Kuran anlaşılmaz diyerek kendilerini, savunmaya çalışmaktadırlar. Dikkat Hz.Muhammed ile DİNİ LİDERLİK bitmiştir. Herkes herkesden bir şeyler öğrenir.Zorundamıyız Tarikat liderleirnin peşinden gitmeye?
,Oysa Hz.Muhammed’in Kuran’a göre hükümler vermiş olduğu Ahzap 36 da açıkça bildiriliyor.Çözüm Kuran’a göre olacaktır .Bakınız;“Nisa 105:de Kuran'ı insanlar arasındaki proplemlerin çözümünde Allah'ın bildirdikleri hüküm veresin diye indirdik.
Hz..Muahmmed'in Kuran dışında başka bir dini kayıtlama yapması ve kural koyması yasaklanmıştır.Hz.Muhammed in örnekliği Kuranın Muhkem emirlerine göredir. Bakınız,”Ahzap:39 Bu nedenlede Allah'ın peygamberleri,sadece Allah'ın buyruklarını bildirmekle yetinirler.Allah'ın bildirdiği hükümlerinin dışına çıkmaktan korkarlar ve kim söylerse söylesin,Allah'ın buyruklarına ters olan geleneksel kararlara uymamaktan korkmazlar.Çünkü esas önemli olanın Allah'ın hesap sorması olduğunun bilincindedirler.”
Dikkat edersek;Ali İmran 7 de Muhkem ayetlerden sorumlu olduğumuz yazmasına rağmen, ve ayrıca zuhruh 44 de sadece Kurandan sorumlu olduğumuz bildirilmesine rağmen İnsanlar Mezhepler oluşmuş Oysa Mezhep demek dini konuda görüş bidiren bir insan ve o insana uyan insnalar toplulupudur. Enam 159 ise Kuran Tüm Mezhep ve tarikatları red etmektedir. Hz.Muhammed Yunus 15 de Kuran dışına çıkma diyor ve Ankubut 51 de ise Kuran size yetmedi mi? diyor. YARIN COĞRAFYA DERSİNDEN SINAVA GİRECEKSEK BU GÜN COĞRAFYA KİTABI ÇALIŞIRSAK. AHRETTE DE SINAVA KURANDAN GİRECEĞİZ.İŞTE BU NEDENLE SADECE KURANDAN SORUMLUYUZ.
Muhammed vefat ettiginde geriye kuran diye bir kitap birakmadi , kitap toplama isine sonradan gelen halife Ebubekir giristi ama yabani keci islami yendi
Ardindan Omer halife oldu , Omer o islere hic bulasmadi , ardindan Osman tekrar yeniden bir kitap toplatma isine girdi ama Osmanin toplattigi kitap da yok ortada
Allah sizi ıslah etsin. Hani allah herşeyi bilendi. Yahu sizin deyiminizden yola çıkarsak Allah nesh olmuş efendi..işinize gelene mansuh ayet gelmeye nesh dersen biri çıkar ayetlerin tamamına nesh olmuş der. Ayette Ananın karnındaki bebeğin cinsini yalnız ben bilirim diyordu bugün Dr.larda biliyor. İstediğime kız istediğime erkek veririm diyordu şimdi ne istersen tıp ayarlıyor. cariyelerden 1 er, 2 şer, 4 er alın diyor peygamberi kesmiyor 9 tane alıyor, Ayşeyi 40 yaşında alıp 56 yaşında menapozlu kadına 8 ci çocuğu yaptıran zat, ondan sonraki doğurgan 8 kadına doğum yaptıramıyor. zinadan uzak durun diyor, sonra nesh oluyor paran varsa istediğini al yat diyor.. rızasız kadınla para karşılığı seks yaparsan o kadına korku yok diyor, kadının ırzına geçen pezevenge ceza yok.. la bu ne yaa. Allah tek ayet indirdi oda "OKU" gerisi din.
Algılanır kimseyi inandıramazsın.
Kuranın Türkçesinin okuduğun anda insan yazması olduğunu anlarsın.
Gevezelik yapacağına otur Sen de yaz.
Allah kelamı diye bize anlatılan öğretilen bir dinde ekleme yapıldığı ortaya çıkıyor.bu şekliyle kuranı kerime kayıtsız şartsız inanmak ne kadar inandırıcı oluyor!!ben kitabın içinden bana lazım olanı alırım kalan sosyoloji bilgisi bana lazım değil dersek kandırılmış oluyoruz ve kitaba eklemeler yapıldığı ortaya çıkıyor.
Kuran İblisin son dördüncü kitabı
Melun zındık
@@harunhamdullah2841 27.07.2018 itibaren ben iki zamanın sahibi Zülkarneyn dünya hakimiyetini ele geçirdim, İblisin 4 kitabını ve 124 000 cinlerden gelen cinci peygamberleri ayaklarımın altına aldım. Bütün kıyamet alametleri gerçekleşti sadece son alamet kalmış, İstanbulda krematoryum yapılacak.
@@Pashaoglu9 gerçek ismin nedir necisin ne ayaksın. Sen ve senin gibiler vatikan ve mason misyonerlerisiniz.
Sen daha iki cümle yazmayı bilmiyorsun. Yazdığın iki cümlede de anlatım bozukluğu var.
Zülkarneyn miş(!) Ya git önce yazım kurallarını, noktalamayı öğren.
Mustafa hocanın Kur'an'ın derlernmesi ile ilgili ne düşündüğü merak ediyorum.
Allah diyorki ayette din Allah'ın oluncaya kadar savaşın fakat cizresini yani parasını werirse affedin Allah'ın parayla işi olurmu bu demekki Allah diyorki bana inananacaksin yada parasını Muhammed'e wer inanmaya bilirsin
Cizye ne biliyirmusun cizye muslumandan alinan vatandaslik vergisi degil savastigin yerde ki gayri muslim halktan alinan devlet korumasina karsi alinan vergi eger bu vergiyi vermiyecejse ya ulkeyi terk edecek ysda musluman olacak bunu anlatiyor medinede ilk defa devlet kuruldugu icin bilmiyor halk ne yapacagini onun icin siyasi emirlerde var siyasi dedigimiz bugunun siyaseti degil aslinda seriat kanunu deriz Allah in degil devletin ihtiyaci var musluman vergi gayri muslim cizye verirdi bunun anlami bu neyini anlanadiniz
Evet.Mümin isek,imtihanda isek ALLAH CC.buyuruyorsa evet.Acikca küfrünü yüzünüze izhar etmesi gerek.
Bu ne bicim bir din ?Hem öldurun diyor hem karişmayin diyor.Bu ne bicim yaratan sozleri gah gecerli oluyor gahda gecersiz?
Anlama özrünüz var, onu giderin sıkıntı kalmaz. 😉
Sen kendi dinine veya dinsizliğine bak !
@@hikmetbey5321 yine ayrımcılık tebrikler provakatörlük itemini kazandınız
@@masteryi3138 safi süzme yobaz bu teres
Yaşasın Turan
Sağolun hocam agziniza sağlık
Allah sız Arapların peşinden koşmayalım hocam.. yeter
Küresel Çete'nin (Coni'nin) akılsız ve beyinsiz zombilerine ateist denir.
Ama savaş sadece eline tüfeği alıp taramak değil ki illede bu değil ilmi mücadele yapmakta savaştır
Bu konuda en doru gorus mevdudinin gorusudur nasuhu ve nemsuhu sartlar belirler sartlar gecerli yapar..
Yorumlara baktım nerede Ateist düşünceli insan varsa videoyu beğenmiş olmayan dini bilgileriyle din yorum yapmışlar..Ateist veya Teist insanlar inanmadıkları şeye neden uzman edası ile yorum yapa anlamış değilim :)
Nahl 101. Ayet neshin kendisidir
Kral iyi takla attırmış
Peygamberler ve onlarla gönderilen... Kitaplar insanlara, güçlük çeksinler diye değil, ancak Yaratıcılarından sakınanlara bir öğ üt ve rahmet olsun diye gönderilmiştir. Göklerde ve yerde olan herkes istisnasız, hepsi de "yeniden diriliş" gününde bir kul olarak Rahmân'ın huzuruna mutlaka çıkarılacaklardır...Herkes peşine koştuğu şeyin "ne olduğunu" bilsin ve hakkettiği şeyin karşılığını alsın diye.! O günü yalanlayan arzu ve isteklerini yol edinmiş bu yüzden her gelen haberi kötüleyen kimseler... kıyamete inanmaktan alıkoymak onu "unutturmak" istiyorlar o sapkınlara aklını kullanabilen ve doğruyu arayanlar sakın uymasınlar sonra doğruya engel olurlar ve saptırırlar.! onlar isterlerki:insanlar sapıp yoldan çıkasın onlar gibi olsun. İmandan sonra küfür ne kötüdür...küfür elde "iyilikten" yana hiçbir şey bırakmaz sadece pişmanlık ve azap bırakır.....hesap günü mutlaka var ve insan başıboş yaratılmadı....... Bekleyin...!
"Bu ayetin Filli hayatta karşılığı yoktur" önermesinin de karşılığı yoktur aslında. Karşılığını kim, ulema veya başka 3. şahıslar gruplar vs mi belirliyor. Grup kurularak menfaat eksenli etkinliklerle Hakkın Kullarına cebir ve hile uyguluyor bir çok kendin bilmezler. Kulu Yaradana bırakın yahu Kuranı da talibine. Okusun anlasın yada anlayabildiği gibi anlasın. Ama başkalarına cebir ve hile kullanma hakkı olmadığını bilerek...
Kurana evrensel diyen dogruyu soylemiyordur tarihseldir o zamanin sartlarina gure yazilmistir
KİTABIN NEREYE, KİME, HANGİ DİLDE, NİYE O DİLDE VE NE İÇİN GELDİĞİNİ KURAN KENDİ ANLATIYOR. SADAKALLAHÜL AZİM.
-Bu (Kur’an), Ümmü’l-kurâ (Mekke) ve çevresindekileri uyarman için sana indirdiğimiz ve kendinden öncekileri doğrulayıcı mübarek bir kitaptır. ENAM-92 -Kur’an, ataları uyarılmamış, bu yüzden de gaflet içinde olan bir KAVMİ uyarman için mutlak güç sahibi, çok merhametli Allah tarafından indirilmiştir. YASİN-5,6
-Biz her resule, ancak kendi KAVMİ'nin diliyle gönderdik ki, onlara (Allah’ın emirlerini) iyice açıklasın. Allah, dilediğini saptırır, dilediğini de doğru yola iletir. O, mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir.İBRAHİM-4
-ANLAYASINIZ DİYE biz onu Arapça bir Kur’an olarak indirdik. YUSUF-2 -Eğer biz onu A'cemi (Arapça olmayan bir dilde) olan bir Kur'an kılsaydık, herhalde derlerdi ki: "Onun ayetleri açıklanmalı değil miydi? Arap olana, A'cemi (Arapça olmayan bir dil) mi?" De ki: "O, iman edenler için bir hidayet ve bir şifadır... FUSSİLET-44
-Biz bu Kitab’ı sana SIRF hakkında ihtilafa düştükleri şeyi insanlara açıklayasın ve iman eden bir KAVME de hidayet ve rahmet olsun diye indirdik. NAHL-64
-Biz, ANLAYIP DÜŞÜNMENİZ İÇİN onu Arapça bir Kur’an kıldık ZUHRUF-3
Allah Rasulunü hayatta/İslamdan çıkarırsanınız Aha böyle çıkmaza girer sonrada şeytanın hile desise ile Dinsizliği fidlliği seçe karmaşa dan çıkamazsın.
Emre Kongar Hocanın vefat ettiği haberleri doğrumu ?
Burda niye soruyon :D
Makam-ı ifham ve ilzamda binler misallerinden yalnız şu iki misale bak: Birinci misal: وَاِنْ كُنْتُمْ فِى رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَاْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللّٰهِ اِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ Yani: "Eğer, bir şübheniz varsa, size yardım edecek, şehadet edecek bütün büyüklerinizi ve taraftarlarınızı çağırınız. Birtek suresine bir nazire yapınız." "İşarat-ül İ'caz"da izah ve isbat edildiği için burada yalnız icmaline işaret ederiz. Şöyle ki: Kur'an-ı Mu'ciz-ül Beyan diyor: "Ey
Sözler ( 383 )
ins ve cin! Eğer Kur'an, Kelâm-ı İlahî olduğunda şübheniz varsa, bir beşer kelâmı olduğunu tevehhüm ediyorsanız, haydi işte meydan, geliniz! Siz dahi ona Muhammed-ül Emin dediğiniz zât gibi, okumak yazmak bilmez, kıraat ve kitabet görmemiş bir ümmiden bu Kur'an gibi bir kitab getiriniz, yaptırınız. Bunu yapamazsanız, haydi ümmi olmasın, en meşhur bir edib, bir âlim olsun. Bunu da yapamazsanız, haydi birtek olmasın, bütün büleganız, hutebanız, belki bütün geçmiş beliglerin güzel eserlerini ve bütün gelecek ediblerin yardımlarını ve ilahlarınızın himmetlerini beraber alınız. Bütün kuvvetinizle çalışınız, şu Kur'ana bir nazire yapınız. Bunu da yapamazsanız, haydi kabil-i taklid olmayan hakaik-i Kur'aniyeden ve manevî çok mu'cizatından kat-ı nazar, yalnız nazmındaki belâgatına nazire olarak bir eser yapınız." فَاْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ ilzamıyla der: "Haydi sizden mananın doğruluğunu istemiyorum. Müftereyat ve yalanlar ve bâtıl hikâyeler olsun. Bunu da yapamıyorsunuz. Haydi bütün Kur'an kadar olmasın, yalnız بِعَشْرِ سُوَرٍ on suresine nazire getiriniz. Bunu da yapamıyorsunuz. Haydi, birtek suresine nazire getiriniz. Bu da çoktur. Haydi, kısa bir suresine bir nazire ibraz ediniz. Hattâ, madem bunu da yapmazsanız ve yapamazsınız. Hem bu kadar muhtaç olduğunuz halde; çünki haysiyet ve namusunuz, izzet ve dininiz, asabiyet ve şerefiniz, can ve malınız, dünya ve âhiretiniz, buna nazire getirmekle kurtulabilir. Yoksa dünyada haysiyetsiz, namussuz, dinsiz, şerefsiz, zillet içinde, can ve malınız helâkette mahvolup ve âhirette فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِى وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجَارَةُ işaretiyle Cehennem'de haps-i ebedî ile mahkûm ve sanemlerinizle beraber ateşe odunluk edeceksiniz. Hem madem sekiz mertebe aczinizi anladınız. Elbette sekiz defa, Kur'an dahi mu'cize olduğunu bilmekliğiniz gerektir. Ya imana geliniz veyahut susunuz, Cehennem'e gidiniz!" İşte Kur'an-ı Mu'ciz-ül Beyan'ın makam-ı ifhamdaki ilzamına bak ve de: لَيْسَ بَعْدَ بَيَانِ الْقُرْآنِ بَيَانٌ Evet beyan-ı Kur'andan sonra beyan olamaz ve hacet kalmaz.
Sözler ( 384 )
Ben sana izah edeyim onu nasıl rahmet oluyor şöyleki cihad ameli allahın dinini bütün insanlığa duyurmak müslümanlar in zorunluluğu bundan dolayiditki rahmetin ulaşmasına engel olanların engellerinin ortadan kalkmasi gerekli idi .ve savaşıldı anladın mı sana tavsiyem m elmaliliyi rahmetullah oki
Bakara süresi 106
Mustafa hocam hani kuran allahin kelami idi allah kelaminda anlamicak anlasilmicak bir ayet olurmu cunku allah kelami o zaman birilerde derki bu kuran allah kelami degil o zamanin azgin araplarini yola getirmek icin muhammet tarafindan o gunun sartlarina gore yazil bir kitap diye bilir
Ilmin fethedilmesi ile
Hocam elinize sağlık. Müsait olduğunuz bir zamanda Vakia 61. Açıklama imkanınız olur mu? İlk yaradılışı ve ölüm sonrasını insanoğlu olarak ne kadar biliyoruz. Zaman kavramını quantumsal olarak ne kadar algılayabiliyoruz? Aynı quantum zamanında sevgi ve özgür iradeyi ne kadar hayatımızda ilke olarak birlikte var edebiliyoruz. Ahiret inancımız ve İmanımız samimi olarak varsa maddesel kaygı ve endişelerle niye kötülük yolunda negatif kutuplaşmayı yaşıyoruz. Emeğinize ve elinize sağlık
ozamn allh yaptı denedi olmadığını gördü değiştirdi anlamı çıkmaz mı? insan gibi yani :)
Eğer tarihselcilik fikri doğru olsa idi bu hükmü bugün yürürlükte olmayan ayetleri bizzat Allah yeni ayet indirerek yapardı yeni peygamber gönderirdi
Şu hocaya bu hacıya bırakmazdı
Mustafa bey kuranın altını temizlemek için çok uğraşmışsınız ama olmamış.
Hocam kurtaramazsiniz artik . Ne olduğunu biliyoruz bu dinin ölemanin.
Kuranı baştan sona okumaya gerek kalmadı artık. Son ayetin son pragrafini okumak kafidir. Diğerlerinin hiçbir hükmü yoktur. Dolayısıyla kuran bomboş bir kitaptır hatta kitap bile değildir.