يا حبيبي يا أغلي حاجة اتخلقت يا نور العين وتفاحه القلب يا راحة البال وهدوء النفس يا مولانا وسيدنا وشرفنا وعزنا وتاج رأسنا يا حضرة النبي محمد صلي الله عليه وسلم
عفت ذات الأصابع فالجواء إلى عذراء منزلها خلاء ديارٌ من بني الحسحاس قفرٌ تعفيها الروامس والسماءُ عدمنا خيلنا إن لم تروها تثير النقع موعدها كداء يبارين الأسنة مصعداتٍ على أكتافها الأسل الظماء تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فإما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء وإما تصبروا لجلاد يومٍ يعز الله فيه من يشاء
نحن انصار النبي المصطفى احفاد سعد صادق ألأيمان يشهد التأريخ بأنا لها بمحبة من هاجروا لنا اخوان ورضينا بخير قسم ومغنم سيدنا ورسولنا العدنان أعيننا واحة لكل موحد ونخيلنا ملجأ وأمان وسيوفنا مشرعة في وجه كل معتد ومشرك مهان .احمد الخزرجي ألأنصاري من العراق مع تقديري واحترامي .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
و نحن ملوك الناس من عهد تُبع ... إذ الملك في ابناء عمر بن عامرِ ... يمانيون تدعونا سبأ فنجيبها إلى الجوهرِ المكنون خير الجواهرِ . إن تسألينا فأنا معشر يمنُاً الازد نسبتنا و الماء غسانُ
@@user-vh9hc7ew8l أخي الكريم قلت لك أشرف نسباً ... لكن ما قلت لك أنه سيدخل الجنة بالنسب ... من ناحية شرف النسب والحسب بلا شك العدنانيين أشرف نسباً وحسباً من غيرهم ..
االخزرجي الجرهمي القحطاني لا تنسي تواصل صلت النسب الي مصبها نحنو قحطان وهود جدونا وشيخنا مثل النجوم الزحلي قحطان اذا شدة سروج خيولها اهتز مصر والعراق الاسفلي كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحب يسمع للشعر حسان رضي الله عنه وارضاه
@@abdalrahmn.hessnsalh9337 الاوس والخزرج اخوين اوس معناه الذئب الصغير وخزرج معناها الريح البارده وهم ابناء جرهم بن قحطان نزلو المدينه قبل الاسلام وزوجو اسماعيل لان ابوه قال للزوجة اسماعيل كيف حالكم فاخذت تتذمر من الفقر والعيز فقال للهئ قولي للسماعيل غير عتبت بابك فاخبرته بقول ابيه فلما مرة قبيلة جرهم بمكه راءو الطيور تحوم فستنكرو ذالك يعرفون مكه للماء ولا كلاء وعندما نزلو راءو الماء وهواء ماء زمزم فزوجو اسماعيل رضي الله عنه واكملو سيرهم للمدينه وهم كانو مهاجرين من اليمن للمدينه ونزلو فيها واحيوها وكانو يتقاتلون فيما بينهم للكثرتهم واصارو قبيلتين الاوس والخزرج نسبه للجدودهم وجاهم الرسول واصلح فيما بينهم واسلمو وبايعوه وناصروه وسماهم الله في كتابه الانصار نسبه للنصرتهم للرسول وهم من جرهم من قحطان
@@abdalrahmn.hessnsalh9337 انت صادق لهو قصيده حسان بن ثابت رضي الله عنه ثانيه غير هذي القصيده يمتدح فيها قومه قحطان انت صادق لليست هذي ابحث عنها وستجدها انا ارسلتلك ماعرفه منها فقط 🙏🙏🙏
@@abdalrahmn.hessnsalh9337 للم يقل جرهمي في قصيدته يقول قحطاني ويقال بانا شاعر الاندلس صاحب نونية القحطاني الذي حارب الاشاعره والروافض في العصر الاندلسي هو من احفاد حسان ولكن القحطاني احرقو ردوده الاشاعره وكتبه ولم يصفئ له غير النونيه المشهوره وانشدها فارس عباد اذا سمعتها ستشكرني كثيرن 🌹🌹🌹🌹🌹
@@N_Az24لا اعتقد ذلك لان هجاء حسان بن ثابت رضي الله عنه لقريش كان على هاذة الطريقة ليغيظهم فلو سبهم على كفرهم ما اغتاظو لكن اذا سبهم بنسبهم الموضوع مختلف، واقول لك لم يكن حسان رضي الله عنه متعصب ويسب عدنان و قريش الا دفاعاً عن النبي عليه الصلاة والسلام ، اصلا النبي عليه الصلاة والسلام عدناني كذلك الخلفاء، لنا في كل يوم من معد قتال او سباب او هجاء يقصد بها قريش وفعلاً الانصار رضي الله عنهم كانو سم على كفار قريش
@@user-cj7ro5ux8k عسير تقع جنوب الحجاز هضبتها تلاقي تهامة الحجازية و انا ازدي عسيري و تاريخيا ليست تابعة لليمن بل اليمن تابع لعسير بسبب خروج ملوك الازد و حكموا الجزيرة و وضعوا ارض اليمن عاصمتهم لكثرتهم بعد ان كانوا بعسير
AHMED ALYMANI حبيبي احمد انتم جيران ونعم وقرابت الاصل الي تجمعكم مع كثير من قبايل المملكه هاذي شرف لكل الطرفين لكن كلامي الأول في محله اقليم اليمن هو يمين الكعبه ولو حسبت المسافه من اسفل الطايف الا جازان لشفتها اكبر من صعده حتا عدن وهذا يدللك ان الجمهوريه اليمنيه جزء صغير من اقليم اليمن المعروف في عهد الرسول وحسان بن ثابت ازدي ومسكنه قريب من مدينة الباحه السعوديه ابحث في المراجع
AHMED ALYMANI مجارات لكلامك اي شخص من الـ ٤٠٠ مليون عربي اصوله عدنانيه يعني انه من الحجاز وانتها النقاش 😂😂 سواليف عيال الوضع ولا كيف ههههه اتخيل نفسي اناقش اردني او عراقي عدناني وقول الا انت حجازي و اصلن كل عدناني يرجع للحجاز يعني انت حجازي واوزع جنسيات على حسب منطقك البسيط
AHMED ALYMANI اولاً حضرموت كيان مستقل وليس اليمن والأدله كثيره ثانياً ابيك تتفل القاة وتركز معي الله يرضا عليك هههه الرسول عليه الصلاة والسلام يوم بعث الرسل للقبائل والمناطق ارسل لنجران رسول وارسل لجبال الازد رسول وارسل لصنعاء رسول وهذا يدلك على استقلالية كل منطقه سياسيا ويوم ارسل لروم رسول ارسل رسولاً واحد لملك الروم ومملكة الروم كبيره لكنها تحت حكم موحد وليس امارات وقبائل مستقله كما هو الحال في جنوب الجزيرة العربيه يعني لاتقولي انها كانت دوله موحده ويمن كبير وخرابيط بل كانو صلت قرابه وكلن يحكم جبله ومنطقته
سلامًا على من اتبعا الهدى اما بعد شيخنا العزيز :في كتاب مسلم والبخاري في باب الصلاة على النبي ملخص القول كيف نصلي عليك يارسول الله فجابهم بابي وامي ؛ قولوا اللهم صل على محمد واله محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم .....
ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء. وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ . كل هذا وتقول ان النبي هجا وسب ؟
عن البراء بن عازب، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول لحسان بن ثابت: اهجهم، أو هاجهم، وجبريل معك، وفي رواية (إن روح القدس معك ما هاجيتهم) فقال حسان بن ثابت في هجاء هند بنت عتبة وابو سفيان : أشرت لكاع وكان عادتها ""لؤم إذا أشرت مع الكفر ِ لعن الإله وزوجها معها "" هند الهنود طويلة البظر ِ أخرجت مرقصة إلى أحد "" في القوم معنقة على بكر بكر ثفال لاحراك به "" لاعن معاتبة ولازجر وعصاك إستك تتقين بها "" دق العجاية عاري الفهر ِ قرحت عجيزتها ومشرجها "" من نصها نصا على الفهر ِ ظلت تداويها زميلتها "" بالماء تنضحه وبالسدر أقبلت زائرة مبادرة "" بأبيك وابنك يوم ذي بدر وبعمك المسلوب بزته "" وأخيك منعفرين في الجفر ونسيت فاحشة أتيت بها "" ياهند ويحك سبة الدهر فرجعت صاغرة بلا ترة "" مما ظفرت به ولاوتر رعم الولائد أنها ولدت "" ولداً صغيراً كان من عهر ِ
إني من القوم الذين جيادهم طلعت كسرى بريح صرصر وسلبن تاج الملك قسرا بالقنا وأخذن قهرا درب آل الأصفر آباي من كهلان أرباب العلى وبنو الملوك عمومتي من حمير قدنا من اليمن الجياد فما انثنت حتى حوت بالصين مهجة بعبر ورمت سمرقندا بكل مثقف لهج باحشاء الفوارس أسمر ووطئن أرض الشام ثم وفارسا بالحرث اليمني وابن المنذر صبحت بلاد الهند بالبيض التي صبحت بها كسرى صبيحة دستر ونصرن في الأحزاب حزب محمد وكسون مومة ثوب موت أحمر وطلعن من رجوي حنين شزبا يحملن كل سليل طبيب العنصر إني من القوم الذين جيادهم * طلعت كسرى بريح صرصر وسلبن تاج الملك قسرا بالقنا * وأخذن قهرا درب آل الأصفر آباي من كهلان أرباب العلى * وبنو الملوك عمومتي من حمير قدنا من اليمن الجياد فما انثنت * حتى حوت بالصين مهجة بعبر ورمت سمرقندا بكل مثقف * لهج باحشاء الفوارس أسمر ووطئن أرض الشام ثم وفارسا * بالحرث اليمني وابن المنذر صبحت بلاد الهند بالبيض التي * صبحت بها كسرى صبيحة دستر ونصرن في الأحزاب حزب محمد * وكسون مومة ثوب موت أحمر وطلعن من رجوي حنين شزبا * يحملن كل سليل طبيب العنصر يلقى الرماح الشاجرات بنحره * ويقيم هامته مقام المغفر ويقول للطرف أصطبر لشبا القنا * فهدمت ركن المجد إن لم تعقر وإذا تأمل شخص ضيف طارق * متسربل أثواب محل مقتر أو ما إلى الكوماء هذا طارق * نحرتني الأعداء إن لم تنحري من قد ولدنا من نجيب قسور * دامي الأظافر أو ربيع ممطر سلكت أنامله بقائم مرهف * وبنثر فائدة وذروة منبر كم فوق وجه الأرض من ذي ثروة * لولا فواضل رفدنا لم يذكر لولا صوارم يعرب ورماحها * لم تسمع الآذان صوت مكبر نحن الذين نذل أعناق القنا * ونعز بالمعروف قل المعسر قحطان قومي ما ذكرت فخارهم * إلا علوت على سنام المفخر السابقون إلى المكارم والعلى * والحائزون غدا حياض الكوثر فإذا أردت بأن ترى مسعاتنا * فصل النواظر بالسماك الأزهر لو أمت الجوزاء أن تعلوا على * أدنى ذؤابة مجدنا لم تقدر ثم الصلاة على النبي وآله * ما لاح برق في غمام ممطر
تصحيح.. الرسول صلى الله عليه وسلم ... ليس ابن عم ابو سفيان وينبغي للانسان من هذا الموضع ان يتحرا الدقة.... ابو سفيان اسمه صخر بن حرب بن اميه بن عبد شمس بن عبد مناف. فيلتقي مع الرسول الكريم في عبد مناف وليس ابن عمه ولا ابن عم ابيه ولا ابن عم جده...
ارجو منك ان تصحح انت معلوماتك المقصود من كلام الشيخ هو أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ابن عم النبي صلى الله عليه وآله وسلم و هو مختلف عن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية
اكيد الازد اشهر العرب. منهم شاعر الاسلام وشاعر الرسول حسان بن ثابت الازدي ومنهم اكثر راوي للحديث الشريف ابو هريره الدوسي الازدي ومنهم ملوك الشام الغسان ال جفنه ومنهم ملوك عمان مالك بن فهم وهم من حمو الرسول بعدما طردت قريش المهاجرين والرسول. هذا شيء بسيط من ( الازد. )
سلطان العمري اساساً غلط وفيها اهانة لأهل اليمن نفسهم، العدنانيين ماينسبون نفسهم لمكان لكن لجد مثل نزار ومضر وربيعة، لكن لما تجي للقحطانية نسبوها لمكان وكأننا عجم وليس لنا جد
الازد قبيلة ضعيفه واول من ناصر النبي ﷺ جميعهم من قريش وعندما ارتدت الازد في عمان اتو بني ناجيه من بني سامه بن لؤي من قريش وعليهم عكرمه بن ابي جهل وادخلو سيوفهم في ادبار الازد وقتلو ملكهم لقيط الازدي وقتلو عشرة الاف من الازد وغيرها من صفات جبنكم مثل ما نادا بكم القرشي الشجاع عمرو بن ود وقال فيكم شعرآ بعدما رفضتو ان تبارزونه ولم يخرج له سوى فتى قريش علي بن أبي طالب وقتلة هذه هي ( كنانة العظمى ) وقريش هي فرعآ من كنانة والازد بطونها كثيره دائمآ تحاولون الانفراد بقريش وهي قبيله واحده ضد الازد لتبينو كبركم عليهم
لكن ابو صفيان (صخر) ابوه اسمه حرب وليس حارث ويلتقي نسبه مع نبي صلى الله عليه وسلم في عبد مناف ابو صفيان بن حرب بن امية بن عبد الشمس بن عبد مناف محمد صلى الله عليه وسلم بن عبدالله بن عبد مطلب بن هاشم بن عبد مناف
الرسول طلب من حسان هجاء قريش والرسول عليه السلام من قريش فلازم حسان يعرف وين التقاء ابو سفيان مع الرسول فالنسب عشان لو حسان هجاء قريش ما يوصل الهجاء الى الرسول ف راح حسان الى ابو بكر وصار الي صار مثل ماذكر الشيخ والله اعلم
لم يكن بها شاعراً كفؤاً لحسان بن ثابت رضي الله عنه والدليل هنا👇🏻 أعطى كفار قريش الشاعر حسان بن ثابت مبلغا من المال وذلك قبل إسلامه ليهجوا النبي صلى الله عليه وسلم، فوقف حسان على ربوة ينتظرُ مجيء رسول اللّه لينظر إلى صفة من صفاته فيهجوه بها.. ومرّالحبيب المصطفى، فلمّا رآه حسّان رجع إلى قريش فرّدَ لهم المال وقال: هذا مالكم ليس لي فيه حاجة، وأمّا هذا الذي أردتم أن أهجوه..الّلهم إني أشهدك أني أشهد أنه رسول اللّه.. فقالوا: ما دهاك؟ ما لهذا أرسلناك!! فأجابهم شعرا: لَـمَّا نَظَرْتُ إلَى أنْوَارِهِ سَطَعَتْ وَضَعْتُ مِنْ خِيفَةٍ كَفِّي عَلَى بَصَرِي خَوْفًا عَلَى بَصَرِي مِنْ حُسْنِ صُورَتِهِ فَلَسْتُ أنْظُرُهُ إلا عَلَى قَدَرِي
وش هذا كذب قريش من خير أمة اخرجت الناس منهم رسول الله وسورة بسمهم تركم تكذبون بِسْم رسول. حتة قصيدة عادية. قريش نزلت فيهم سورة انهم يعبدون رب هذي بيت وهذا بيت الذي اطعمهم وامنهم من خوف فل يعبدو هذي بيت هذي دلة انهم أهل عبادة وشكر وزاهم اشرف نبي منهم.
قريش ليست خير أمة أخرجت للناس؛ ماهذا الفهم السقيم؟!! أمة محمد _ صلى الله عليه وسلم _ التي آمنت به؛ هي خير أمة أخرجت للناس؛ سواء من قريش أو من غيرهم. افهم الآيات والأحاديث، ثم قم بالمداخلة ولاتتهم العلماء الذين أفنوا أعمارهم في تعلم القرآن وسنة الرسول _صلى الله عليه وسلم _بالكذب ظلمًا وزورًا لقد بهته بالكذب، وعند الله تجتمع الخصوم.
من رواس عناز الدهمشي انا من قريش لكن المقصد من ان خير امة اخرجت للناس هم المؤمنين وليس قريش فقط تعلموا من قريش ولا تعلموها __ الخلافة لا تكون الا في قريش
يا حبيبي يا أغلي حاجة اتخلقت
يا نور العين وتفاحه القلب
يا راحة البال وهدوء النفس
يا مولانا وسيدنا وشرفنا وعزنا وتاج رأسنا
يا حضرة النبي محمد صلي الله عليه وسلم
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه
صلو على من بكا شوقاً لرويتنا. صلى الله عليه وسلم
يالها من منزلة وكرامة حظى بها حسان بن ثابت رضى الله عنه لمدح الرسول و للدفاع عنه عليه الصلاة والسلام
اللهم صلي على محمد وآل محمد كماصليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم صل*
عفت ذات الأصابع فالجواء إلى عذراء منزلها خلاء
ديارٌ من بني الحسحاس قفرٌ تعفيها الروامس والسماءُ
عدمنا خيلنا إن لم تروها تثير النقع موعدها كداء
يبارين الأسنة مصعداتٍ على أكتافها الأسل الظماء
تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء
فإما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء
وإما تصبروا لجلاد يومٍ يعز الله فيه من يشاء
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد
صل*
نحن انصار النبي المصطفى احفاد سعد صادق ألأيمان يشهد التأريخ بأنا لها بمحبة من هاجروا لنا اخوان ورضينا بخير قسم ومغنم سيدنا ورسولنا العدنان أعيننا واحة لكل موحد ونخيلنا ملجأ وأمان وسيوفنا مشرعة في وجه كل معتد ومشرك مهان .احمد الخزرجي ألأنصاري من العراق مع تقديري واحترامي .
من العراق ونصرت الرسول؟
الصحابة واحفادهم في جزيرة العرب مو بأرض الفتن 😂❤️🇸🇦
@@mohamd6777 هذا اللي يهمك بس، هو من الخزرج ومن اهل العراق والقبائل متواجدين بكل مكان
@@mohamd6777 يامحمد ياحبيبي ياذكي ركز شوي وحاول تتذكر مين العرب الي فتحوا العراق والاندلس والشام وسكنوا فيها
@@s.smalls7449 ههههههههههههه والله يحبيبي انكم امصار مو عرب
من العراق ادجال فقط لانكم معدل شقاق ونفاق ومحاسن اخلاق.
صلى الله على محمد و على صحبه الكرام الغُرّ الميامين.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
ﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺ
للهمَّﷺ🕌🕋صَلِّﷺ🕌🕋وسَـــلِّمْﷺ🕌🕋وَبَارِكﷺْ🕌علىﷺنَبِيِّنَـــاﷺمُحمَّدﷺ🕌اللهمَّﷺ🕌🕋صَلِّﷺ🕌🕋وَسَـــلِّمْﷺوَبَارِكﷺْ🕌🕋علىﷺنَبِيِّنَـــاﷺمُحمَّدﷺ🕌🕋-اللهمَّﷺصَلِّﷺوَسَـــلِّمْﷺ🕌🕋وَبَارِكﷺْعلىﷺنَبِيِّنَـــا🕌🕋ﷺمُحمَّدﷺ-🕌🕋اللهمَّﷺصَلِّﷺ🕌🕋وَسَـــلِّمْﷺوَبَارِكﷺْ🕌🕋علىﷺنَبِيِّنَـــا🕌🕋ﷺمُحمَّدﷺ-🕌🕋اللهمَّ صَلِّﷺ🕌🕋وَسَـــلِّمْﷺ🕌🕋وَبَارِكﷺْ🕌🕋علىﷺنَبِيِّنَـــا🕋🕌ﷺمُحمَّدﷺ-
اضحكني جدي حسان رضي الله عنه وصدق رسول الله عليه الصلاة والسلام هجاء قريش اشد عليهم من السيوف سبحان من خلقهم وخلقنا ❤
حسان بن ثابت الخزرجي المازني الأزدي الكهلاني السبئي اليعربي القحطاني
بدون منازع اكيديماني قحطاني
ابائي من كهلان ارباب العلا ....وبنو الملوك عمومتي من حميري . حسان بن ثابت الانصاري اليماني
انعم واكرم
و نحن ملوك الناس من عهد تُبع ... إذ الملك في ابناء عمر بن عامرِ ... يمانيون تدعونا سبأ فنجيبها إلى الجوهرِ المكنون خير الجواهرِ .
إن تسألينا فأنا معشر يمنُاً الازد نسبتنا و الماء غسانُ
ونعم بالنسب أنصار
جزيت جم غفران الله
اللهم صل وسلم علامحمدوال محمدوسلم
لقد اخطأت يا شيخ
ابو سفيان ابن الحارث ابن عبد المطلب ليس المقصود
وانما المقصود هو ابو سفيان ابن حرب ابن اميه (مُصغر كلمة عبد) ابن عبد شمس
هاذا الشيخ عدناني ودائما ما يميل إلى إلى العدنانيين
هذا هكذا يكتبها العد ناني
هاذا هكذا يكتبها الصنف الثاني
ايه نعم كلامك صحيح بس حسان بن ثابت رضي الله عنه يمني
طيب ليش حاقد
العدنانيين أشرف نسباً من غيرهم
الله أكبر والعزة لله
@@user-nx8pz1pk4l بل إن اكرمكم عند الله اتقاكم بلال الحبشي اقرب عند لله من ابو لهب الهاشمي القرشي
@@user-vh9hc7ew8l أخي الكريم قلت لك أشرف نسباً ... لكن ما قلت لك أنه سيدخل الجنة بالنسب ...
من ناحية شرف النسب والحسب بلا شك العدنانيين أشرف نسباً وحسباً من غيرهم ..
.
من شعر الصحابي حسان ابن ثابت ابن المنذر الخزرجي
.
{{ أن تسالونا فانا معشر اليمنواا ... ألازد نسبتنا و الماء غسانواا. }}
.
االخزرجي الجرهمي القحطاني لا تنسي تواصل صلت النسب الي مصبها نحنو قحطان وهود جدونا وشيخنا مثل النجوم الزحلي قحطان اذا شدة سروج خيولها اهتز مصر والعراق الاسفلي كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحب يسمع للشعر حسان رضي الله عنه وارضاه
@@fahadalqhtani6519
.
في قصيدته الصحابي حسان بن ثابت ..
لم يذكر انه جرهمي ..
انا 👇
نقلت ما هو موجود في ديوانه .
@@abdalrahmn.hessnsalh9337 الاوس والخزرج اخوين اوس معناه الذئب الصغير وخزرج معناها الريح البارده وهم ابناء جرهم بن قحطان نزلو المدينه قبل الاسلام وزوجو اسماعيل لان ابوه قال للزوجة اسماعيل كيف حالكم فاخذت تتذمر من الفقر والعيز فقال للهئ قولي للسماعيل غير عتبت بابك فاخبرته بقول ابيه فلما مرة قبيلة جرهم بمكه راءو الطيور تحوم فستنكرو ذالك يعرفون مكه للماء ولا كلاء وعندما نزلو راءو الماء وهواء ماء زمزم فزوجو اسماعيل رضي الله عنه واكملو سيرهم للمدينه وهم كانو مهاجرين من اليمن للمدينه ونزلو فيها واحيوها وكانو يتقاتلون فيما بينهم للكثرتهم واصارو قبيلتين الاوس والخزرج نسبه للجدودهم وجاهم الرسول واصلح فيما بينهم واسلمو وبايعوه وناصروه وسماهم الله في كتابه الانصار نسبه للنصرتهم للرسول وهم من جرهم من قحطان
@@abdalrahmn.hessnsalh9337 انت صادق لهو قصيده حسان بن ثابت رضي الله عنه ثانيه غير هذي القصيده يمتدح فيها قومه قحطان انت صادق لليست هذي ابحث عنها وستجدها انا ارسلتلك ماعرفه منها فقط 🙏🙏🙏
@@abdalrahmn.hessnsalh9337 للم يقل جرهمي في قصيدته يقول قحطاني ويقال بانا شاعر الاندلس صاحب نونية القحطاني الذي حارب الاشاعره والروافض في العصر الاندلسي هو من احفاد حسان ولكن القحطاني احرقو ردوده الاشاعره وكتبه ولم يصفئ له غير النونيه المشهوره وانشدها فارس عباد اذا سمعتها ستشكرني كثيرن 🌹🌹🌹🌹🌹
ليش ما كمل لما قال حسان بن ثابت
لنا في كل يومآ من معداً
اما سببا او قتال او هجاء ؟
مقوله عليه ليست من ابياته
هذي من عند اليمانية
@@N_Az24لا اعتقد ذلك لان هجاء حسان بن ثابت رضي الله عنه لقريش كان على هاذة الطريقة ليغيظهم فلو سبهم على كفرهم ما اغتاظو لكن اذا سبهم بنسبهم الموضوع مختلف،
واقول لك لم يكن حسان رضي الله عنه متعصب ويسب عدنان و قريش الا دفاعاً عن النبي عليه الصلاة والسلام ، اصلا النبي عليه الصلاة والسلام عدناني كذلك الخلفاء،
لنا في كل يوم من معد
قتال او سباب او هجاء
يقصد بها قريش وفعلاً الانصار رضي الله عنهم كانو سم على كفار قريش
@@Al3ufi_ عارف ، لكن اليمني ابو حساب اخضر يوم يقول ليش ماكملت الابيات معروف هدفه عشان عدنان معروفة عقدة نقص اليمنيين اتجاه عدنان
تصحيحا الى بعض الاخوة اليمانية نحن الازد احفاد حسان بن ثابت مواطنيين سعوديين .. حكمنا الجزيرة و موقعنا جهة يمن الكعبة ليس بلاد اليمن🌹
حسان بكله في قصيد له قال انه يماني من كهلان واعمامه حم ير هل نصدقك او نصدقه؟
@@zkreabndizkreabndi يماني بمعنى كل ماهو يمين كعبة جزيرة العرب
القصيده منحوله على حسان ولا تثبت في ديوانه@@zkreabndizkreabndi
غلطان وعسير هيا يمنينه تتبع اليمن والذي ينكر اصله ترئ ماهو اصيل
@@user-cj7ro5ux8k
عسير تقع جنوب الحجاز هضبتها تلاقي تهامة الحجازية و انا ازدي عسيري و تاريخيا ليست تابعة لليمن بل اليمن تابع لعسير بسبب خروج ملوك الازد و حكموا الجزيرة و وضعوا ارض اليمن عاصمتهم لكثرتهم بعد ان كانوا بعسير
قال بعدها حسان في مدح قريش
إِنَّ الذَوائِبَ مِن فِهرٍ وَإِخوَتَهُم
قَد بَيَّنوا سُنَّةً لِلناسِ تُتَّبَعُ
يَرضى بِها كُلُّ مَن كانَت سَريرَتُهُ
تَقوى الإِلَهِ وَبِالأَمرِ الَّذي شَرَعوا
قَومٌ إِذا حارَبوا ضَروا عَدُوَّهُمُ
أَو حاوَلوا النَفعَ في أَشياعِهِم نَفَعوا
سَجِيَّةٌ تِلكَ مِنهُم غَيرُ مُحدَثَةٍ
إِنَّ الخَلائِقَ حَقّاً شَرُّها البِدَعُ
لا يَرقَعُ الناسُ ما أَوهَت أَكُفُّهُمُ
عِندَ الدِفاعِ وَلا يوهونَ ما رَقَعوا
إِن سابَقوا الناسَ يَوماً فازَ سَبقُهُمُ
أَو وازَنوا أَهلَ مَجدٍ بِالنَدى مَتَعوا
هذا بعد إسلامهم لكن قبل أن يسلموا كان يهجوا بني قريش نصرة لنبيهم المصطفى صلى اللّٰه عليه وسلم
حسان بن ثابت الأنصاري شاعر الرسول
يمني
ahmed ali
ليس من جمهورية اليمن الحاليه بل من الازد عسير الي الان محافظه من محافظات السعوديه
AHMED ALYMANI
حبيبي احمد انتم جيران ونعم وقرابت الاصل الي تجمعكم مع كثير من قبايل المملكه هاذي شرف لكل الطرفين لكن كلامي الأول في محله اقليم اليمن هو يمين الكعبه ولو حسبت المسافه من اسفل الطايف الا جازان لشفتها اكبر من صعده حتا عدن وهذا يدللك ان الجمهوريه اليمنيه جزء صغير من اقليم اليمن المعروف في عهد الرسول وحسان بن ثابت ازدي ومسكنه قريب من مدينة الباحه السعوديه ابحث في المراجع
AHMED ALYMANI
مجارات لكلامك اي شخص من الـ ٤٠٠ مليون عربي اصوله عدنانيه يعني انه من الحجاز وانتها النقاش 😂😂 سواليف عيال الوضع ولا كيف ههههه اتخيل نفسي اناقش اردني او عراقي عدناني وقول الا انت حجازي و اصلن كل عدناني يرجع للحجاز يعني انت حجازي واوزع جنسيات على حسب منطقك البسيط
AHMED ALYMANI
حبيب مافي شي اسمه اليمن الكبير ومافي شي اسمه يمن صغير من وين تجيب هاذي المسميات ههههه
AHMED ALYMANI
اولاً حضرموت كيان مستقل وليس اليمن والأدله كثيره
ثانياً ابيك تتفل القاة وتركز معي الله يرضا عليك هههه الرسول عليه الصلاة والسلام يوم بعث الرسل للقبائل والمناطق ارسل لنجران رسول وارسل لجبال الازد رسول وارسل لصنعاء رسول وهذا يدلك على استقلالية كل منطقه سياسيا ويوم ارسل لروم رسول ارسل رسولاً واحد لملك الروم ومملكة الروم كبيره لكنها تحت حكم موحد وليس امارات وقبائل مستقله كما هو الحال في جنوب الجزيرة العربيه يعني لاتقولي انها كانت دوله موحده ويمن كبير وخرابيط بل كانو صلت قرابه وكلن يحكم جبله ومنطقته
رضي الله عنه و ارضاه
رضي الله على حسان وصحابه رسول الله وال بيته الكرام
😊ث ضب ١ييييييييييي يؤؤ
سلامًا على من اتبعا الهدى
اما بعد شيخنا العزيز :في كتاب مسلم والبخاري في باب الصلاة على النبي
ملخص القول
كيف نصلي عليك يارسول الله
فجابهم بابي وامي ؛ قولوا اللهم صل على محمد واله محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم .....
والله يقول في كتابه ان الله وملائكته يصلون على النبي ياايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما فقول صلى الله عليه وسلم جائز
رضي الله عنه وارضاه
ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء.
وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ .
كل هذا وتقول ان النبي هجا وسب ؟
جميل
عن البراء بن عازب، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول لحسان بن ثابت: اهجهم، أو هاجهم، وجبريل معك، وفي رواية (إن روح القدس معك ما هاجيتهم)
فقال حسان بن ثابت في هجاء هند بنت عتبة وابو سفيان :
أشرت لكاع وكان عادتها ""لؤم إذا أشرت مع الكفر
ِ
لعن الإله وزوجها معها "" هند الهنود طويلة البظر
ِ
أخرجت مرقصة إلى أحد "" في القوم معنقة على بكر
بكر ثفال لاحراك به "" لاعن معاتبة ولازجر
وعصاك إستك تتقين بها "" دق العجاية عاري الفهر ِ
قرحت عجيزتها ومشرجها "" من نصها نصا على الفهر ِ
ظلت تداويها زميلتها "" بالماء تنضحه وبالسدر
أقبلت زائرة مبادرة "" بأبيك وابنك يوم ذي بدر
وبعمك المسلوب بزته "" وأخيك منعفرين في الجفر
ونسيت فاحشة أتيت بها "" ياهند ويحك سبة الدهر
فرجعت صاغرة بلا ترة "" مما ظفرت به ولاوتر
رعم الولائد أنها ولدت "" ولداً صغيراً كان من عهر ِ
جاوبني هل هجاهم ب هتك اعراضهم ؟؟ يعني هل سب امهاتهم ياريت تجاوبني
@@omarsamy122 اقرأ القصيدة
@@user-jc9ob8nh8o انا مش فاهم حاجه بس عاوز اعرف هل هتك عرض امهات الظالمين و الحكام الكفره حلال ؟
إني من القوم الذين جيادهم
طلعت كسرى بريح صرصر
وسلبن تاج الملك قسرا بالقنا وأخذن قهرا درب آل الأصفر
آباي من كهلان أرباب العلى
وبنو الملوك عمومتي من حمير
قدنا من اليمن الجياد فما انثنت حتى حوت بالصين مهجة بعبر
ورمت سمرقندا بكل مثقف
لهج باحشاء الفوارس أسمر
ووطئن أرض الشام ثم وفارسا بالحرث اليمني وابن المنذر
صبحت بلاد الهند بالبيض التي صبحت بها كسرى صبيحة دستر
ونصرن في الأحزاب حزب محمد وكسون مومة ثوب موت أحمر
وطلعن من رجوي حنين شزبا يحملن كل سليل طبيب العنصر
إني من القوم الذين جيادهم * طلعت كسرى بريح صرصر
وسلبن تاج الملك قسرا بالقنا * وأخذن قهرا درب آل الأصفر
آباي من كهلان أرباب العلى * وبنو الملوك عمومتي من حمير
قدنا من اليمن الجياد فما انثنت * حتى حوت بالصين مهجة بعبر
ورمت سمرقندا بكل مثقف * لهج باحشاء الفوارس أسمر
ووطئن أرض الشام ثم وفارسا * بالحرث اليمني وابن المنذر
صبحت بلاد الهند بالبيض التي * صبحت بها كسرى صبيحة دستر
ونصرن في الأحزاب حزب محمد * وكسون مومة ثوب موت أحمر
وطلعن من رجوي حنين شزبا * يحملن كل سليل طبيب العنصر
يلقى الرماح الشاجرات بنحره * ويقيم هامته مقام المغفر
ويقول للطرف أصطبر لشبا القنا * فهدمت ركن المجد إن لم تعقر
وإذا تأمل شخص ضيف طارق * متسربل أثواب محل مقتر
أو ما إلى الكوماء هذا طارق * نحرتني الأعداء إن لم تنحري
من قد ولدنا من نجيب قسور * دامي الأظافر أو ربيع ممطر
سلكت أنامله بقائم مرهف * وبنثر فائدة وذروة منبر
كم فوق وجه الأرض من ذي ثروة * لولا فواضل رفدنا لم يذكر
لولا صوارم يعرب ورماحها * لم تسمع الآذان صوت مكبر
نحن الذين نذل أعناق القنا * ونعز بالمعروف قل المعسر
قحطان قومي ما ذكرت فخارهم * إلا علوت على سنام المفخر
السابقون إلى المكارم والعلى * والحائزون غدا حياض الكوثر
فإذا أردت بأن ترى مسعاتنا * فصل النواظر بالسماك الأزهر
لو أمت الجوزاء أن تعلوا على * أدنى ذؤابة مجدنا لم تقدر
ثم الصلاة على النبي وآله * ما لاح برق في غمام ممطر
ابلغ وافصح الشعرا عبر العصور رضي الله عنه كل الشعرا من بعده
تصحيح.. الرسول صلى الله عليه وسلم ... ليس ابن عم ابو سفيان وينبغي للانسان من هذا الموضع ان يتحرا الدقة.... ابو سفيان اسمه صخر بن حرب بن اميه بن عبد شمس بن عبد مناف. فيلتقي مع الرسول الكريم في عبد مناف وليس ابن عمه ولا ابن عم ابيه ولا ابن عم جده...
ارجو منك ان تصحح انت معلوماتك
المقصود من كلام الشيخ هو أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ابن عم النبي صلى الله عليه وآله وسلم
و هو مختلف عن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية
قناعه الله اعلم
المقطع تاريخي مافيه قبلية بالموضوع ليه اليمنة مزعجين الناس بالتعليقات مدري وش هالناس الغريبة
اليمنة ضاغطينكم من عهد رسول الله ولنا الفخرررر بننا نكون احباب الله ورسوله
الازد 💚💚
ابائي من كهلان ارباب العلا ....وبنو الملوك عمومتي من حميري
اكيد الازد اشهر العرب. منهم شاعر الاسلام وشاعر الرسول حسان بن ثابت الازدي ومنهم اكثر راوي للحديث الشريف ابو هريره الدوسي الازدي ومنهم ملوك الشام الغسان ال جفنه ومنهم ملوك عمان مالك بن فهم وهم من حمو الرسول بعدما طردت قريش المهاجرين والرسول. هذا شيء بسيط من ( الازد. )
يمانيين ونعم
بالميامين،، ونجم سهيل من يوصل مكانة،، هزمنا الترك وجيوش الفرنجين وكمن جيش زعزعنا كيانة
El Rebel ياخي حنا نفتخر في الازد انت مالك دخل 😂 لأ اله الا الله حتى لما نفتخر في اجدادنا نشبتم في حلوقنا
Talal Alzahrani والله شي يقهر خلو اليمن هاذا كانة نسب
سلطان العمري اساساً غلط وفيها اهانة لأهل اليمن نفسهم، العدنانيين ماينسبون نفسهم لمكان لكن لجد مثل نزار ومضر وربيعة، لكن لما تجي للقحطانية نسبوها لمكان وكأننا عجم وليس لنا جد
الازد قبيلة ضعيفه واول من ناصر النبي ﷺ جميعهم من قريش وعندما ارتدت الازد في عمان اتو بني ناجيه من بني سامه بن لؤي من قريش وعليهم عكرمه بن ابي جهل وادخلو سيوفهم في ادبار الازد وقتلو ملكهم لقيط الازدي وقتلو عشرة الاف من الازد وغيرها من صفات جبنكم مثل ما نادا بكم القرشي الشجاع عمرو بن ود وقال فيكم شعرآ بعدما رفضتو ان تبارزونه ولم يخرج له سوى فتى قريش علي بن أبي طالب وقتلة هذه هي ( كنانة العظمى ) وقريش هي فرعآ من كنانة والازد بطونها كثيره دائمآ تحاولون الانفراد بقريش وهي قبيله واحده ضد الازد لتبينو كبركم عليهم
ابو سفيان هو صخر بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف يلتقي مع الرسول ص بالنسب ب(عبدمناف) وهو من بني امية وليس من بني هاشم
هناك صحابي آخر اسمه ابو سفيان بن الحارث
و هو ابن عم النبي لان الحارث اخ عبد الله أب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
لكن ابو صفيان (صخر) ابوه اسمه حرب وليس حارث ويلتقي نسبه مع نبي صلى الله عليه وسلم في عبد مناف
ابو صفيان بن حرب بن امية بن عبد الشمس بن عبد مناف
محمد صلى الله عليه وسلم بن عبدالله بن عبد مطلب بن هاشم بن عبد مناف
سفيان
الحارث يلتقي بالرسول من هاشم وامه مخزومية
الحارث يلتقي بالرسول من هاشم وامه مخزومية
بعدين ليه ركزوا ع النسب؟
الرسول طلب من حسان هجاء قريش والرسول عليه السلام من قريش فلازم حسان يعرف وين التقاء ابو سفيان مع الرسول فالنسب عشان لو حسان هجاء قريش ما يوصل الهجاء الى الرسول ف راح حسان الى ابو بكر وصار الي صار مثل ماذكر الشيخ والله اعلم
4:04 🤣🤣
😂
لا يلتقي النبي صلى الله عليه و سلم مع النبي في عبدالملطلب و لكن في عبدمناف
herne bay يقصد ابوسفيان بن الحارث بن عبدالمطلب ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وليس ابو سفبان بن اميه بن حرب
لاطتْ قريشٌ حياضَ المجد فافترطتْ ** سهمٌ، فأصبحَ منهُ حوضها صفرا
وَأوْرَدوا، وحِياضُ المَجْدِ طامِيَةٌ ** فَدَلَّ حَوْضَهُمُ الوُرّادُ فانْهَدَرَا
واللَّهِ ما في قُرَيشٍ كُلّها نَفَرٌ ** أكْثَرُ شَيْخاً جَبَاناً فَاحِشاً غُمُرا
أذَبَّ أصْلَعَ سِفْسِيراً لَهُ ذُأبٌ ** كالقردِ يعجمُ وسطَ المجلسِ الحمرا
هذرٌ مشائيمُ محرومٌ ثويهمُ ** إذا تروحَ منهمْ زودَ القمرا
أما ابنُ نابغةَ العبدُ الهجينُ، فقدْ ** أُنْحي عَلَيْهِ لِساناً صَارِماً ذَكَرَا(يقصد عمرو ابن العاص )
ما بالُ أُمّكَ زَاغَتْ عندَ ذي شَرَفٍ ** إلى جَذِيمَةَ، لمّا عَفّتِ الأثَرَا
ظلّتْ ثلاثاً، وملحانٌ معانقها ** عِنْدَ الحَجونِ، فما مَلاّ وما فَتَرَا
يا آل سهمٍ، فإنّي قدْ نَصَحتُ لكُم ** لا أبعثنّ على الأحياءِ منْ قبرا
ألا تَرَوْنَ بأنّي قدْ ظُلِمتُ، إذا ** كانَ الزبعرى لنعليْ ثابتٍ خطرا
كمْ منْ كريمٍ يعضُّ الكلبُ مئزرهُ ** ثمّ يفرُّ إذا ألقمتهُ الحجرا
قولي لكم، آلَ شجعٍ، سمُّ مطرقةٍ ** صماءَ تطحرُ عن أنيابها القذرا
لَوْلا النّبيُّ، وقوْلُ الحقّ مَغضَبَةٌ ** لمَا تركتُ لكم أُنْثى وَلا ذَكَرَا
أصبح الهجاء جهادا هههه
اصلاً سبحان الله عاداتهم وتقاليد العرب العاربة اليمانية متشابهه حتى كلمة كهل اشوفها منتشره بقبايل العربية العاربة اكثر من المستعربة
انت حكواتي ام شيخ
هؤلاء الذين يخرجون لنا التطرف و فروخ الدواعش.
اكل خرا
على تبن يالاعجمي المنحل
واضح انك ليبرا،لي متطـ،رف
طيب وين قصايد قريش؟؟ لم توصل!! حذفت من التاريخ
لم يكن بها شاعراً كفؤاً لحسان بن ثابت رضي الله عنه
والدليل هنا👇🏻
أعطى كفار قريش الشاعر حسان بن ثابت مبلغا من المال وذلك قبل إسلامه ليهجوا النبي صلى الله عليه وسلم، فوقف حسان على ربوة ينتظرُ مجيء رسول اللّه لينظر إلى صفة من صفاته فيهجوه بها.. ومرّالحبيب المصطفى، فلمّا رآه حسّان رجع إلى قريش فرّدَ لهم المال وقال: هذا مالكم ليس لي فيه حاجة، وأمّا هذا الذي أردتم أن أهجوه..الّلهم إني أشهدك أني أشهد أنه رسول اللّه..
فقالوا: ما دهاك؟ ما لهذا أرسلناك!!
فأجابهم شعرا:
لَـمَّا نَظَرْتُ إلَى أنْوَارِهِ سَطَعَتْ وَضَعْتُ مِنْ خِيفَةٍ كَفِّي عَلَى بَصَرِي
خَوْفًا عَلَى بَصَرِي مِنْ حُسْنِ صُورَتِهِ فَلَسْتُ أنْظُرُهُ إلا عَلَى قَدَرِي
موجودة القصائد للان وهناك قصيدة مطلعها
ذهبت قريش بالمكارم والعلا واللوم تحت عمائم الانصار
@@user-ro4ot8uu4o 😂😂😂😂😂😂 ياشين الكذب المكارم نسبت لأبناء قحطان فلستم فيهم إلا أذناب ومطايا
كل زق بس التاريخ يوثق الأنصار ويلي دافعوا عن الرسول وليس من ذموه
عليك من الله ما تستحق
انتوا تدخلون ابو بكر في كل شيء حتى شعر حسان هههه
انت شيعي يلا صح
@@Mahmoudsalah-tl1xn لا مش شيعي. ولو كنت شيعي ماذا يعني؟
هل ستقول لي ان أبو بكر كان يبكي من مخافة الله حتى يشم رائحة الشواء من كبده؟ ههههههه
@@hamidious .قول لي لماذا تتكلم عن ابو بكر بهذه الطريقة
@@hamidious رافضي مندس
ابو بكر رضي الله عنه و ارضاه قدوتنا بعد النبي صلى الله عليه وسلم
هذا جاهل حديث موضوع
Aseel Jamal اص بس لا يكثر
انت حكواتي ام داعيه،،صدقني ياحكواتي انك داءما تثير الفتنه بمواضيعك ،،حسبي الله ونعم الوكيل فيك
بعض الأبيات ...في هجاء هند وزوجها .....وكيفى كان تلد من الزنى و تحلقه بمن شاءت
لِمَنِ الصَبِيُّ بِجانِبِ البَطحاءِ
مُلقىً عَلَيهِ غَيرَ ذي مَهدِ
نَجَلَت بِهِ بَيضاءُ آنِسَةٌ
مِن عَبدِ شَمسٍ صَلتَهُ الخَدِّ
تَسعى إِلى الصَباحِ مُعوِلَةً
يا هِندُ إِنَّكَ صُلبَةُ الهَردِ
فَإِذا تَشاءُ دَعَت بِمِقطَرَةٍ
تُذكى لَها بِأَلُوَّةِ الهِندِ
غَلِبَت عَلى شَبَهِ الغُلامِ وَقَد
بانَ السَوادُ لِحالِكٍ جَعدِ
أَشِرَت لَكاعِ وَكانَ عادَتَها
دَقُّ المُشاشِ بِناجِذٍ جَلدِ
لماذا تخفون هذه
تاريخ الطبري يكشف سلالة بنو أمية
وش هذا كذب قريش من خير أمة اخرجت الناس منهم رسول الله وسورة بسمهم تركم تكذبون بِسْم رسول. حتة قصيدة عادية. قريش نزلت فيهم سورة انهم يعبدون رب هذي بيت وهذا بيت الذي اطعمهم وامنهم من خوف فل يعبدو هذي بيت هذي دلة انهم أهل عبادة وشكر وزاهم اشرف نبي منهم.
قريش ليست خير أمة أخرجت للناس؛ ماهذا الفهم السقيم؟!!
أمة محمد _ صلى الله عليه وسلم _ التي آمنت به؛ هي خير أمة أخرجت للناس؛ سواء من قريش أو من غيرهم.
افهم الآيات والأحاديث، ثم قم بالمداخلة
ولاتتهم العلماء الذين أفنوا أعمارهم في تعلم القرآن وسنة الرسول _صلى الله عليه وسلم _بالكذب ظلمًا وزورًا
لقد بهته بالكذب، وعند الله تجتمع الخصوم.
وحتى تفسيرك لآيات سورة قريش خاطئ؛ يخالف مراد الله منها!
اذهب للتفاسير واقرأ فيها
اطلب العلم من مصادره
ولاتتقول على الله بغير علم.
وأبو جهل وأبو لهب من قريش
شكلهم مسلمين عندك
إلا الحماقة أعيت من يداويها
من رواس عناز الدهمشي
انا من قريش لكن المقصد من ان خير امة اخرجت للناس
هم المؤمنين وليس قريش فقط
تعلموا من قريش ولا تعلموها __ الخلافة لا تكون الا في قريش
@@m5aoi581 مابقي في قريش كتاب الله وسنة رسوله وقد فرطت قريش والاحاديث يعود الملك لحمير ويخرج القحطاني
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد
صل*