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专业的学者果然是吊打网上的UP主，知识渊博、逻辑严谨
一如既往的幸福周末！❤❤❤ 谢谢老师，总算可以听到老师说说库尔德这个事情了❤
谢谢您的支持
@@qinchuanyanta 老师，库尔德人有自己的特殊的宗教信仰和传承的，他们自称来自于两河文明古国米坦尼，信仰孔雀神。
点赞点赞，太好了
涨知识啊！感谢秦晖老师的付出！
秦老师好！
秦老師學貫中西,深入淺出, 受教了👍
如果老师能加上字幕就好了
听得不过瘾，再加长一倍吧
每期必看
讲得太好了，是啊，土耳其世俗化是值得提倡的，可现在竟然开倒车了，难道和我国有默契？
即使开倒车也是世俗化的倒车，不可能回到宗教神权国家的。就像中国也不可能回到毛时代，现在都养不起这么多人，哪儿禁得住搞一大二公呢。
不觉得，欧洲不接受土耳其，土耳其“脱亚入欧”几百年了，欧洲只想在安全上需要土耳其，经济上、政治上，长期不接受土耳其，土耳其是北约成员国，不是欧盟成员国😂
秦晖老师就是当代的钱穆和陈寅恪
刘仲敬说的超民族奥斯曼主义，泛文化民族主义，真正的小民族主义
刘仲敬这种三流猎奇学者就不要来比了😂
有画面就更好了
抱歉，这次旅行没有录像。
文字都可以，别说讲演了。
只要不是ai配音。说实在的听不到老师的口音就觉得很别扭😂
非常應景的話題！
秦老师，请教您一个问题。中文词汇“民族”一词，是不是有点含糊、不很精准，不像英文分得详细。当我们说现代“民族国家”时，应该是指威斯特伐利亚后的Nation, Nationality的国族概念：一个土地、一个政府、一群共同国家理念的人民。而平常我们常说的“民族”是指英文的Ethnic、ethnicity，往往是相同血缘、宗教信仰的人群，可以是跨区域。两个词汇含义不同。
秦老师在别的演讲中讲过这个问题！具体那个我想不起来了，有可能是关于身份政治的。
个人觉得可以这样说。而且ethnic这个词因为在美国这个移民国家被广泛使用拿来作为指移民的文化背景，对于英文使用者这两个字是完全不同的
不是。方块字世界的外来文化概念基本是1900年以后定的，由于文明中没有对应物，已经偏离歪曲了来源文明的原意。古汉语没有西方的“民族、国家、主权”概念，“中华民族”概念是从日本Kanji引进、由梁启超发明的。
人类的群体概念，是race - ethnic group - nation - union of tribes，主权国体概念是impire - country - nation - federal union - kingdom - realm - dominion - principality -urban state ...这些概念在中华文明里根本就没有，只有华夷之辩、国野之分，或者东亚朝贡体系中央王朝、王业不偏安，汉贼不两立...所以法统这个东西，是中国人不太搞得清楚的，一直在自说自话
@@slavish_superiority 这个说法靠谱，记得文明这个概念也是德国人搞得，当时中文世界有没有类似概念不好说
原来库尔德人是米底人后代
大家谈平台有情怀，搞得这些活动真是功德无量
形成乌合之众的原因可能是是有一个想拥有权力巅峰的狂徒😂
秦晖教授在宗教改革问题，是不是没有深入研究😂，欧洲在没有宗教改革之前，经常对外战争，“十字军东征”，对于异教徒的战争。相反，宗教改革之后，整个欧洲打得一塌糊涂，欧洲各国内战不断，打了近三百年，直到第二次世界大战为止，到如今才换来近一个世纪的和平繁荣！原教旨主义的英国清教徒，与其说是为了信仰自由去美洲，还不如走说是被发配美洲，清教徒在英国制造了各种混乱，就是捣乱的激进分子。
我觉得秦老师这里讲宗教改革主要是说在信仰自由和政教分离上的作用，可能也恰恰是政教分离了，民族主义慢慢出来了，战争就频繁了，但是这个和秦老师想表达的宗教改革的正面作用没啥关系了，一体两面的问题
我最近思考一个问题跟秦晖教授商榷，还是瑞典与美国，按照通常理论美国是小政府，大市场，更自由，低税收；瑞典是大政府、自由低、市场小、高税收，问题是美国政府对于富人税收低而已，他的税率结构非常复杂，落到人头上45%的税率，美国政府光国防开支一项都近万亿美元，还要支付国债，投资各种项目，只是没有多少具体落实到个人身上而已，政府财政支出并不低！富人倒是很自由，黑人也自由，为什么黑人就是破罐子，买枪抢劫，中间群体苦不堪言😂。我引发一个问题，当今在宏观经济框架下政府，是没有大小之分的，感觉美国政府在经济层面上跟我朝相似“割韭菜”！不同的是我不可以买枪……，不可以游行……大政府是对于市场干预，政府权力大，瑞典也没有美国大，干预多，对于市场回响大，政府制定的政策、措施、法案，美国一个州政府权力都大过瑞典，次贷危机，华盛顿的救市方案出台，华尔街狂喜，每一次大规模投资；克林顿提出“信息高速公路”，直接受益的则是市场主体的新兴企业。个人老是怀疑美国自由不达标，瑞典是早就允许同性恋婚姻，还允许“兽交”，美国很多州都禁欲的，美国小姐，不是处女基本很难夺冠！❤枪支瑞典是管制的，枪支是符合自由还是不自由，这个不好说。我还是认为只有在“社会契约”履行前提下，自由才是有效的，社会经济中个人受益多才会决定具有更多的，很直观，瑞典半年休假，美国要么一直休息（不找工作黑人，找不到工作的黑人），不工作的基金收益人，很多都忙于生活没有时间休息，我总觉得福利高才能解放时间，我总觉得马克思“异化”理论，思考美国与瑞典，越来越对味😂
土耳其不能加入欧盟，根本不是秦晖教授说的两个问题：希腊问题，欧盟大国施压他根本不敢吭声；库尔德问题，历史问题，德国人屠杀犹太人呢。在欧洲国家强大之后，形成的民族主义，形成了一套文化决定论，文化决定论强化欧洲认同感，也是欧盟形成基本盘。土耳其人一直被认为东方人，实际上尽管土耳其人不认我们中国人做同胞，挑逗新疆独立！土耳其“脱亚入欧”没有成功，日本则更为幸运👍……日本早就是西方坚实盟友。文化决定论在西方影响力比中国大多了，奥斯曼土耳其在中世纪强大的时候，欧洲国家天天跑来，奥斯曼对于文艺复兴影响远远大于“古希腊、古罗马”，由于近三百年来，土耳其一直不停自我去突厥化，中国不断衰落……，很多东西不是你这样理性的。我们都知道文化决定论站不住脚，人们就是爱听
土耳其人怎么可能认中国人做同胞，无语。土耳其人是突厥人，和突厥语系的维族人才算是同胞
@@gshthai 维吾尔族是人造民族，除了维吾尔族汉族具有突厥血统的也不低，中国五十六个民族基本都是人造的，汉族也是，很多问题很清晰了，被共产党弄的糊涂！
你这儿关公战秦琼呢...十字军东征取经那是十一到十三世纪，，取回的是阿拉伯百年运动的希罗典籍，跟奥斯曼差着时空呢，奥斯曼土耳其十四世纪才慢慢强大起来，对文艺复兴没什么影响
为啥把世俗化说的那么好，这有点迷信了吧，美国还是一个宗教色彩很浓，起码比中国浓，难道中国就会比美国更好？
@@桑中 中国是马克思主义宗教
不会吧，您认为美国宗教色彩很浓和阿富汗的很浓是一回事？宗教色彩浓并非绝对的坏事，政教合一才是，上帝的归上帝凯撒的归凯撒才是启蒙以来的正道，非黑即白的单线条思维太幼稚了。至于中国，秦制大一统思维才是真正的信仰。
您对"世俗化"和"宗教化"看来有误解
世俗化是指政教分离而不是不让信教，是相比政教合一的国家而言的。民主的世俗国家当然都有宗教自由
正是有了世俗化，才有今天你看到的美国的宗教色彩。
准备在土耳其和库尔德族存在区的土耳其女士劝家长给我俩订婚了 今天来听这个
R U jafar？I'm Aladdin
专业的学者果然是吊打网上的UP主，知识渊博、逻辑严谨
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@@qinchuanyanta 老师，库尔德人有自己的特殊的宗教信仰和传承的，他们自称来自于两河文明古国米坦尼，信仰孔雀神。
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讲得太好了，是啊，土耳其世俗化是值得提倡的，可现在竟然开倒车了，难道和我国有默契？
即使开倒车也是世俗化的倒车，不可能回到宗教神权国家的。就像中国也不可能回到毛时代，现在都养不起这么多人，哪儿禁得住搞一大二公呢。
不觉得，欧洲不接受土耳其，土耳其“脱亚入欧”几百年了，欧洲只想在安全上需要土耳其，经济上、政治上，长期不接受土耳其，土耳其是北约成员国，不是欧盟成员国😂
秦晖老师就是当代的钱穆和陈寅恪
刘仲敬说的超民族奥斯曼主义，泛文化民族主义，真正的小民族主义
刘仲敬这种三流猎奇学者就不要来比了😂
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文字都可以，别说讲演了。
只要不是ai配音。说实在的听不到老师的口音就觉得很别扭😂
非常應景的話題！
秦老师，请教您一个问题。中文词汇“民族”一词，是不是有点含糊、不很精准，不像英文分得详细。当我们说现代“民族国家”时，应该是指威斯特伐利亚后的Nation, Nationality的国族概念：一个土地、一个政府、一群共同国家理念的人民。而平常我们常说的“民族”是指英文的Ethnic、ethnicity，往往是相同血缘、宗教信仰的人群，可以是跨区域。两个词汇含义不同。
秦老师在别的演讲中讲过这个问题！具体那个我想不起来了，有可能是关于身份政治的。
个人觉得可以这样说。而且ethnic这个词因为在美国这个移民国家被广泛使用拿来作为指移民的文化背景，对于英文使用者这两个字是完全不同的
不是。方块字世界的外来文化概念基本是1900年以后定的，由于文明中没有对应物，已经偏离歪曲了来源文明的原意。古汉语没有西方的“民族、国家、主权”概念，“中华民族”概念是从日本Kanji引进、由梁启超发明的。
人类的群体概念，是race - ethnic group - nation - union of tribes，主权国体概念是impire - country - nation - federal union - kingdom - realm - dominion - principality -urban state ...这些概念在中华文明里根本就没有，只有华夷之辩、国野之分，或者东亚朝贡体系中央王朝、王业不偏安，汉贼不两立...所以法统这个东西，是中国人不太搞得清楚的，一直在自说自话
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原来库尔德人是米底人后代
大家谈平台有情怀，搞得这些活动真是功德无量
形成乌合之众的原因可能是是有一个想拥有权力巅峰的狂徒😂
秦晖教授在宗教改革问题，是不是没有深入研究😂，欧洲在没有宗教改革之前，经常对外战争，“十字军东征”，对于异教徒的战争。相反，宗教改革之后，整个欧洲打得一塌糊涂，欧洲各国内战不断，打了近三百年，直到第二次世界大战为止，到如今才换来近一个世纪的和平繁荣！原教旨主义的英国清教徒，与其说是为了信仰自由去美洲，还不如走说是被发配美洲，清教徒在英国制造了各种混乱，就是捣乱的激进分子。
我觉得秦老师这里讲宗教改革主要是说在信仰自由和政教分离上的作用，可能也恰恰是政教分离了，民族主义慢慢出来了，战争就频繁了，但是这个和秦老师想表达的宗教改革的正面作用没啥关系了，一体两面的问题
我最近思考一个问题跟秦晖教授商榷，还是瑞典与美国，按照通常理论美国是小政府，大市场，更自由，低税收；瑞典是大政府、自由低、市场小、高税收，问题是美国政府对于富人税收低而已，他的税率结构非常复杂，落到人头上45%的税率，美国政府光国防开支一项都近万亿美元，还要支付国债，投资各种项目，只是没有多少具体落实到个人身上而已，政府财政支出并不低！富人倒是很自由，黑人也自由，为什么黑人就是破罐子，买枪抢劫，中间群体苦不堪言😂。我引发一个问题，当今在宏观经济框架下政府，是没有大小之分的，感觉美国政府在经济层面上跟我朝相似“割韭菜”！不同的是我不可以买枪……，不可以游行……大政府是对于市场干预，政府权力大，瑞典也没有美国大，干预多，对于市场回响大，政府制定的政策、措施、法案，美国一个州政府权力都大过瑞典，次贷危机，华盛顿的救市方案出台，华尔街狂喜，每一次大规模投资；克林顿提出“信息高速公路”，直接受益的则是市场主体的新兴企业。个人老是怀疑美国自由不达标，瑞典是早就允许同性恋婚姻，还允许“兽交”，美国很多州都禁欲的，美国小姐，不是处女基本很难夺冠！❤枪支瑞典是管制的，枪支是符合自由还是不自由，这个不好说。我还是认为只有在“社会契约”履行前提下，自由才是有效的，社会经济中个人受益多才会决定具有更多的，很直观，瑞典半年休假，美国要么一直休息（不找工作黑人，找不到工作的黑人），不工作的基金收益人，很多都忙于生活没有时间休息，我总觉得福利高才能解放时间，我总觉得马克思“异化”理论，思考美国与瑞典，越来越对味😂
土耳其不能加入欧盟，根本不是秦晖教授说的两个问题：希腊问题，欧盟大国施压他根本不敢吭声；库尔德问题，历史问题，德国人屠杀犹太人呢。在欧洲国家强大之后，形成的民族主义，形成了一套文化决定论，文化决定论强化欧洲认同感，也是欧盟形成基本盘。土耳其人一直被认为东方人，实际上尽管土耳其人不认我们中国人做同胞，挑逗新疆独立！土耳其“脱亚入欧”没有成功，日本则更为幸运👍……日本早就是西方坚实盟友。文化决定论在西方影响力比中国大多了，奥斯曼土耳其在中世纪强大的时候，欧洲国家天天跑来，奥斯曼对于文艺复兴影响远远大于“古希腊、古罗马”，由于近三百年来，土耳其一直不停自我去突厥化，中国不断衰落……，很多东西不是你这样理性的。我们都知道文化决定论站不住脚，人们就是爱听
土耳其人怎么可能认中国人做同胞，无语。
土耳其人是突厥人，和突厥语系的维族人才算是同胞
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你这儿关公战秦琼呢...十字军东征取经那是十一到十三世纪，，取回的是阿拉伯百年运动的希罗典籍，跟奥斯曼差着时空呢，奥斯曼土耳其十四世纪才慢慢强大起来，对文艺复兴没什么影响
为啥把世俗化说的那么好，这有点迷信了吧，美国还是一个宗教色彩很浓，起码比中国浓，难道中国就会比美国更好？
@@桑中 中国是马克思主义宗教
不会吧，您认为美国宗教色彩很浓和阿富汗的很浓是一回事？宗教色彩浓并非绝对的坏事，政教合一才是，上帝的归上帝凯撒的归凯撒才是启蒙以来的正道，非黑即白的单线条思维太幼稚了。至于中国，秦制大一统思维才是真正的信仰。
您对"世俗化"和"宗教化"看来有误解
世俗化是指政教分离而不是不让信教，是相比政教合一的国家而言的。民主的世俗国家当然都有宗教自由
正是有了世俗化，才有今天你看到的美国的宗教色彩。
准备在土耳其和库尔德族存在区的土耳其女士劝家长给我俩订婚了 今天来听这个
R U jafar？I'm Aladdin