Hasan Aydın, Aristoteles’in Varlık Felsefesi

Поділитися
Вставка
  • Опубліковано 19 гру 2024

КОМЕНТАРІ • 13

  • @Alboa97
    @Alboa97 2 місяці тому

    Emeğinize sağlık hocam

  • @halilcevik7613
    @halilcevik7613 3 роки тому +3

    hocam çok teşekkürler, oldukça net ve açıklayıcı olmuş.

  • @Semradgn
    @Semradgn Рік тому +1

    Teşekkür ederiz, hocam 💐

  • @kelebeksiz
    @kelebeksiz Рік тому

    hocam emeğinize sağlık.

  • @tan-xyz
    @tan-xyz Рік тому +1

    Teşekkürler.

  • @serhatoz
    @serhatoz 4 роки тому +2

    Tesekkurler

  • @nazannazan171
    @nazannazan171 4 роки тому +2

    Teşekkür ederim

  • @felsefice4860
    @felsefice4860 2 роки тому +1

    Teşekkürler hocam

  • @btkmaresal5146
    @btkmaresal5146 2 роки тому

    hocam değişmeyen değişmde aynı kalan madde ve değişenin form olması gerekmez mi?Bir bakır düşünün ve o bakırdan tas yapılsın.Bakır maddesi tas formunu aldı aynı zamanda ben onu bakır tel de yapabilirdim.Ama maddesi hâlâ bakırdır.
    tabii ki nihai amacı da mutlak bir kalıcılık değişmez olmaktır.Yani yeni bir form kazanmanın mümkün olmadığı hâldir.

    • @To_eon
      @To_eon Рік тому

      Bende böyle bir soru sordum az önce, ama sanırım Aristoteles metafiziğine göre hiç bir heykeltraş yada marangoz, ağaçta yada mermerde bulunmayan bir formu yapamaz.

  • @To_eon
    @To_eon Рік тому

    O zaman hiç bir heykeltraş, mermerdeki formun dışında bir şey yapamaz mı ?

    • @insan3.0
      @insan3.0 Рік тому

      Mermerin bir formu vardır. Mermerci formunu değiştirebilir ve başka bir form verebilir.

    • @To_eon
      @To_eon Рік тому

      @@insan3.0 Mermerin Formel nedeni, o heykel olmaktır. Dolayısıyla heykeltraş, mermerdeki formu yapacaktır.