السبت: كمال العالم - الأكاديمية اللاهوتية
Вставка
- Опубліковано 5 вер 2024
- السبت: كمال العالم
على الرغم من أن أيام الخلق الستة تقدم عناصر تبدو غير متوافقة مع خطة الله، مثل الظلام والفوضى، إلا أن كل مرحلة تُعلَن "جيدة" (بالعبرية: טוב). يشير الظلام والفوضى إلى غياب الله، وهذا ما ينعكس في كل من الكتاب المقدس والأدب القديم للشرق الأدنى، مثل الملحمة البابلية "إنوما إليش"، حيث يجلب الآلهة مثل مردوخ النظام من الفوضى. في الكتاب المقدس، يرمز الظلام غالبًا إلى غياب الله، بينما يمثل النور حضوره. مفهوم الفوضى المرتبطة بالظلام يشير إلى أنه بدون الله، لا يوجد سوى الظلام والاضطراب. هذا يمهد الطريق لعمل الله الخلاقي، الذي يتوج في تكوين 1:31، حيث "ورأى الله كل ما صنعه، وإذا هو حسن جدا".
تركز الأيام الستة للخلق في تكوين 1 على أن الله الخالق هو الإله الحقيقي لكل الوجود، مجيباً على قصص الخلق الوثنية للشرق الأدنى القديم. ينتهي الخلق براحة الله، وهي جزء مهم من خطته للبشرية. يأتي مصطلح "استراح" من الكلمة العبرية "שבת" (شبات)، التي تعني التوقف. مصطلح "السبت" في الإنجليزية يأتي من هذا الأصل. رغم أن السبت أصبح لاحقاً محورياً لليهود والمسيحيين، إلا أن قصة الخلق لا تأمر بحفظه مقدساً، ولكن في تكوين 2:3 يُلاحظ أن الله قدس هذا اليوم: "فبارك الله اليوم السابع وقدسه، لأنه فيه استراح من كل عمله الذي عمل الله خالقًا."
في تكوين، تشير "الراحة" إلى الله وحده، بشكل مجازي، مما يدل على انتقال هام من أفعاله الخلاقيه إلى فترة جديدة حيث تبدأ البشرية، المخلوقة على صورة الله، دورها. تؤكد "راحة" الله على هدف البشرية في خطته، حيث يُرشد تكوين 1:28 البشر إلى "املأوا الأرض وأخضعوها"، متصرفين كوكيلين لله.
يصبح مفهوم الراحة والقداسة حاسماً لاحقاً، خاصة في سفر الخروج مع موسى وجبل سيناء، مما يجعل السبت عهداً مع إسرائيل. رغم أن آدم وإبراهيم وإسحق ويعقوب ويوسف لم يلتزموا بالسبت كيوم مقدس، فإن أهميته تُزرع في تكوين 2:2-3، متنبئة بأهمية مستقبلية.
بعد السقوط، امتلأت حياة البشرية بالتعب. عمل آدم بعرق جبينه، وعانت حواء في الولادة. اندمج العمل والألم، كما يظهر في تكوين 3:17: "ملعونة الأرض بسببك، بالتعب تأكل منها كل أيام حياتك". يستمر هذا الموضوع في سفر الخروج مع معاناة إسرائيل في مصر، مما يبرز التناقض مع الراحة الأصلية التي كان الله ينويها.
*#السبت #قصة_الخلق #دراسة_الكتاب_المقدس #تكوين #الأدب_القديم #اللاهوت #من_الظلام_إلى_النور #رموز_الكتاب_المقدس #النظام_من_الفوضى #راحة_مقدسة #رحلة_روحية #تعليم_الكتاب_المقدس #رحلة_الإيمان #الإيمان_المسيحي #التقاليد_اليهودية #السرد_الكتابي*
انضم إلينا في هذه الرحلة اللاهوتية لاستكشاف السبت وأهميته العميقة في خلق الله وخطته للبشرية! 🌟📖✨
🔴Subscribe for more videos
bit.ly/3iv2Xaz
Follow Us:
-----------------
bit.ly/3NoMPWe
شكرا ❤❤❤❤
لاإله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيئ قدير
بجد قناه جميله جدا... ياريت يتم تناول فترة دخول المسيحية مصر ..فى محاربات كتير زى قصة هيباتا وزى تدمير الأقباط لاثار الفراعنة.... ما مدى صحة الأقاويل دى؟... شكرا
✝️🖤🫶🏻🙏🏻
لم يعجبني تفسير اسم يوم السبت ، و اشك في وجود لخبطة و تداخل بين الاسم الاصلي و بين الاعداد الرومانية القديمة أو التي اعتمدها الرومان في القدم ، حيث أن سبت يشبه سبتمبر و الذي يليه أكتوبر بمعنى الشهر السابع ثم الثامن .
أما في اللغة العربية فيبدو أن الاصل في تسمية ايام الاسبوع يكون يوم السبت هو السادس ثم تجمع ايام الاسبوع بيوم جامع تجتمع فيه الناس للتسوق و للصلاة و التعبد في اليوم السابع و الذي يقال له اسبوع أو جمعة ، بل ان في اللهجة المحلية في بلدي يستعمل اسم جمعة بمعنى الاسبوع ، و يبدو ان ذلك بسبب التأثر بمفاهيم أو لغة قديمة .
لا اعرف هل يوجد دراسات تاريخية و علمية للبحث في مثل هذه المسائل ، لكن يبدو لي أن الشكوك كبيرة حول وجود تغيرات طرأت على التسميات الرسمية لايام الاسبوع تماما مثلما فعل الرومان مع اسماء الاشهر الشمسية و كسرهم للترتيب في الاسماء القائم على الاعداد .
يبدو ان هناك لغز في المسألة ، و يبدو أن تحويل يوم الجمعة السابع الى اليوم السادس فيه رغبة لتخصيص اليوم السابع حصرا للعبادة و التفرغ للطقوس الدينية .
لا اعرف ان كانت التسمية الفرنسية ليوم الجمعة له علاقة بالموضوع أم لا و لكن معناه يبدو كانه يقصد به يوم البيع و هو بذلك على نفس المرويات الاسلامية التي تذكر وجود عادة التسوق يوم الجمعة ، و بذلك قد ترتفع الشكوك نحو وجود تأثير روماني في الموضوع .