François Bégaudeau - Notre joie
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- Опубліковано 22 чер 2021
- Intervention de François Bégaudeau pour son livre "Notre joie" lors de la présentation de la rentrée littéraire 2021 à la Maison de la poésie.
www.fayard.fr/exclu/rentree-l...
Discussion menée par Stéphanie Polack, éditrice des éditions Fayard - Розваги
Enfin, du nouveau de Bégaudeau.
Salut ! je trouve que le passage vers 15:48 est encore plus intéressant que celui que tu as posté sur la chaine, il a bien résumé le problème posé par "la prise du pouvoir" ou des révoltes tournées vers l'autorité, qui lui demandent des choses.
Bonne continuation !
@@azadsykes9880 bon passage en effet. Il sera en ligne demain. Merci :) .
Tiens j’étais désabonné de ta chaîne, étrange.
@ j hallucine @gauche qui accepte une remarque sur sa chaîne. 😉
Non.
Il a toujours les pensées de sa classe.
Rien ne change.
Quel plaisir, quel bonheur.. Moi qui suit Gilet jaune, et qui est souvent dans la colère, j'entends avec intérêt ce discours intelligent comme d'habitude avec lui. Merci Francois.
Ce livre est passionnant, c'est le premier livre que j'ai acheté qui concerne la critique de mes anciennes idées sur l'identité et je suis très content car cela m'a permis de m'enlever des biais de confirmation comme l'identité française.
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C'est moi ou il s'est contredit ? Au début il colle l'étiquette a M "extreme droite" et après il dit "oui moi je mets pas d'étiquettes" ...
"La ligne de front est verbale", phrase magnifique qui dit pourquoi on aime François Bégaudeau. On aime les angles de ses points de vue. Trop choupinette Stéphanie Polack !!
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De plus cela m'ouvre un peu d'histoire du marxisme j'ai enfin des références à découvrir sur le sujet.
Une interview de Bégaudeau et la journée est belle :) (trop court !! )
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C'est la fameuse soirée dont parle usul bourré a Dany et raz ?
@Ke baX Le web est petit
Tout à fait ! Et ce livre est une réponse à tous ceux qui ont labellisé un peu rapidement (dont Usul malheureusement) Bégaudeau comme confusionniste.
@@pok_zero ..... surtout que ce syncrétisme étrange entre Confucius et sionisme ne marche pas et qu il ne doit guère intéresser François 😀.
Heureusement qu'il est là suila 👍
Bonjour M.Begaudeau, quel plaisir que de découvrir un personnage de votre qualité ! Je ne vous connaissais pas avant d’avoir entendu parler de vous sur UA-cam. J'ai beaucoup apprécié vos propos, et je regrette , cela m’arrive de temps à autre, d’être trop éloigné de la France pour aller découvrir vos écrits dans une médiateque ou une librairie. Soyez assuré que, lors d’un passage en France, je me mets procurerai un de vos livres. Enn attendant, il me restera le plaisir de vous écouter.
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Belle vidéo qui donne vraiment envie de lire "Notre joie".
Il faut exiger deux choses pour commencer :
Rendre véritablement LIBRE et GRATUIT l'accès du citoyen à la JUSTICE
Instaurer des MANDATS REVOCATOIRES pour les politiciens et les juges.
C'est passionnant cette histoire de joie et ça me semble tout à fait caractériser l'expression de Bernard Friot quand il explique sa thèse.
Spinoza et Deleuze.
@@violettrojo j'ai pensé à eux aussi ^^
@@multi6364 super pseudo ^^
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"J'appelle Joie cette capacité à se passer d'eux"
Je pense que ce livre est un bel echo actuel à la pensée de Spinoza (il y aurait certainement à creuser), et j'aime beaucoup cette définition "J'appelle joie cette capacité à se passer d'eux". Je lisais il y a quelques mois un exemplaire de la revue de Michel Onfray et je me disais, mon dieu, tous ces gens qui ont collaboré n'ont aucun projet positif, ils ne sont la que pour se plaindre. Tout cela manque cruellement de joie me disais-je. Et de même quand j'entends Eric Zemmour, même si je le trouve très intelligent et cultivé, je ne peux m'empêcher de penser qu'il n'inspire pas la joie : pour cette raison je ne pourrais pas adhérer à ses idées. Le problème des conservateurs est que de par leur image et leur attitude le monopole de la joie semble laissé aux progressistes, or la joie correspond à une troisième voie, au dela de la politique. Pour reprendre un concept de Frédéric Lordon (lui aussi amateur de Spinoza) je me demande si la joie ne correspondrait pas à l'angle alpha, cette capacité à ne pas avoir besoin d'être dans la norme et donc "se passer de"
François BEGAUDEAU est un bourgeois, mais un bourgeois malheureux.
C est ce qui le rend intéressant.
Il souffre réellement de ce monde de fou.
Ça c'est bien.
Mais il ne connais pas la joie.
On ne l'imagine pas a FIUME avec Marinetti !
Encore moins avec Jean Genet dans toutes les transgressions.
Il existe des types d homme.
Begaudeau est très intelligent de ne, précisément pas connaître la joie.
Cette incapacité est un prodigieux substrat pour lui.
Il a quelques choses du staretz comme disent les russes.
Un fou pour le Christ athée !
Parfois je l Envie.
Mais non,la joie,non.
La joie c est pour une catégorie très spéciale de fasciste.....le futuriste !
Le futuriste n a pas la grandeur d âme d'être malheureux !
Il a d autre qualité....
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On est dans la caricature
Patrick valide ce programme ^^
16:01 C'est sûr que la critique ad nominem de Macron était prégnante, notamment pendant les manifs à Paris. Mais les GJ au niveau local, sur les ronds points, c'était aussi des gens qui se rencontrent et qui partagent, qui bloquent des centres commerciaux et ouvrent les péages. Initiatives locales que le gouvernement a facilement réprimé, d'où une colère encore plus grande sur Paris.
Begaudeau est un bourgeois qui aime les gilets jaunes.
C'est bien.
Beaucoup de ces gonzes ne nous aiment pas.
Mais il a tort de trop en faire !
Il n est pas prolétaire.
@Ke baX c'est dans l'air du temps cette analyse avec Boulo qui craque son slip sur le youtube game, en tous cas j'ai pas toujours été fan de ses oeuvres mais dans cette interview il sonne tout à fait juste et bizarrement l'analyse et l'extrapolation qu'il fait me semble tout à fait encrée dans le réel(c'est peut être un jeu de biais hein, mais je pense pas, je pense qu'il a littéralement mis le doigt dessus ce coup-là ce qui est génial). Ce qui est à la fois appréciable et détestable chez Bégaudeau c'est qu'il est toujours impitoyable, parfois même harceleur dans les échanges, comme si trop de lucidité était parfois malsain ou alors comme si il avait des troubles psychiatriques non traités, là je sais pas trop :).
@Ke baX je ne vis dans la précarité, mais dans la très grande précarité.
Je ne joue pas.
Je fais l effort d échanger sur des concepts ou des faits sociaux,des positionnement de Tiers....
Ça me change les idées.
..........
@@nathanielnizard2163 je suppose pour ma part que François begaudeau a une bonne santé mentale.
@Ke baX la revendication qu'on a le plus entendue : Le RIC ! (et d'ailleurs, c'est ça qui restera).
Le titre me fait penser à Spinoza :3
JE SUIS UNE IMMENSE FAN DE VOUS (hahaha) -....- Excellente cette histoire et Ouiiii, d’autant plus excellent d’en avoir fait cet essai🙏🏽❗️💫✊🏼🌈🚩💜💫
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Ça pourrait faire un débat sympa avec Lordon sur certains point de désaccord : il s'est récemment déclaré ecofurieux (colère) et a minimisé la portée des initiatives locales de "faire sans"/construire en dehors du système/construire
Un nouveau Mistral gagnant à suçoter !! 😋
Ecouter Bégaudeau est toujours plaisant. Notre joie sera sûrement acheté une fois édité en poche mais il a surtout fait naître en moi l'envie d'acheter Ni droite ni gauche de Sternhell !
PS : Histoire de ta bêtise est un livre qui secoue, qui agace, mais qui ne transcende pas non plus (mais ce n'est pas son but).
BIEN
Bonjour. je crois que cette vidéo pourrait vous intéresser
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@@0bjection1 Intéressante oui. J'ai partagé une vidéo analogue sur mon FB hier... Mais je viens de m'apercevoir que la source est d'extrême droite (Livre Noir) ce qui me fait ch...
@ Oui, en effet. Mais cela n'a que plus de portée, je pense, car Bégaudeau savait bien où il était pour parler ainsi de Charlotte d'Ornellas…
Intéressant et donc trop court. Encore !
Au contraire les gilets jaunes étaient tournés vers ce qui rassemble plutôt que vers ce qui divise (diviser pour mieux régner).
Certes, mais ils se rassemblaient pour "se battre contre" quelque chose. Ce qui n'est pas forcément une mauvaise chose, mais le propos de Bégeaudau est justement de dire que se rassembler pour "construire" quelque chose, c'est parfois plus efficace que pour "se battre contre" quelque chose. :)
@@GutBuster pour le RIC, pour le rétablissement de l'ISF, contre la taxe carburant et on pourrait ajouter suppression de la redevance, baisse de la TVA, augmentation du SMIC, interdiction de délocaliser, mesures contre l'évasion fiscale, contre la corruption, contre la mafia, pour une enquête sur l'affaire Epstein, pour une presse exclusivement citoyenne et indépendante, etc. Avant d'aller dans ce qui divise il y a largement de quoi occuper un mandat.
@@nomindisponible5420 oui bien sûr, il y avait des revendications, des propositions, des alternatives. Mais on s'éloigne du propos de base. Bégeaudau évoquait des citoyens qui se rassemblaient pour sortir d'un système. Ne plus se rassembler pour se confronter, mais pour sortir d'un système, pour l'ignorer, pour construire autre chose.
Il n'est pas antipathique Bégaudeau mais il a publié une interview de Geoffroy de Lagasnerie récemment sur son site. J'ai du mal à le prendre au sérieux après ça.
Basic Instinct.
#andSheKnowsIt
C'est intéressant parce qu'il présente cet interlocuteur comme "idéaliste" et lui, essayant en vain de le ramener au réel, aux situations concrètes. Il a sans doute raison, c'est probablement ce qui s'est passé, je me doute bien qu'un jeune identitaire de 25 ans puisse être tenté par la boîte à outils idéologique car c'est souvent le propre de la jeunesse, qui n'a pas encore eu le temps de faire le travail sur soi qui permet ensuite d'avoir confiance dans sa propre capacité à penser par soi-même, sans prêt-à-penser idéologique. Or je trouve intéressant que Bégaudeau perçoive cette propension à l'idéologisation comme un truc de droite. Moi je l'observe de toutes parts, de tous bords politiques : la gauche woke est imprégnée jusqu'à la moelle d'idéologie. C'est probablement parce qu'il fait un peu exprès de confondre droite et libéralisme, mais même sous cet angle, l'idéologie existe aussi en dehors du libéralisme (salut Staline). Dire que la gauche, c'est le bord qui s'émancipe de l'idéologie, c'est tellement faux que je suis surprise qu'il défende ça, lui qui est si pointu. C'est pas grave hein, il suffit d'essayer autant que possible de s'en soustraire, soi, qu'on soit de gauche ou de droite, mais bon, on verra, c'est peut-être développé dans le livre. Hâte de le lire, du coup !
D'ailleurs c'est marrant parce que j'ai la même objection sur la question de l'identité, qu'il considère comme une notion de droite, alors qu'elle est portée haut et fort par la gauche identitaire woke intersectionnelle déconstructiviste post-moderne, précisément. L'identité, c'est peut-être juste une quête légitime en fait ? Et pourquoi en faire la cause d'un affect triste, pourquoi ne pas aborder cette question dans la joie ? Non dans le rejet de ce qui ne nous ressemble pas, mais dans l'amour de ce qui nous constitue en tant que communauté locale, régionale ou autre ? Peut-on s'émouvoir du chant d'une bergère norvégienne, de la beauté de la signature d'un maçon sur la brique d'une cathédrale, du dessin d'une broderie folklorique d'un habit traditionnel d'un pays des Balkans, c'est de droite, ça ? C'est identitaire ? C'est pas du réel, du tangible ? Je me demande si ce qu'il nomme "idéalisme" de son interlocuteur, ce n'est pas plutôt une soif de sens, un besoin de dépassement de soi, de transcendance, justement. Pourtant, Bégaudeau, il n'est pas dans l'aridité nihiliste. Il s'intéresse, en athée, à Jésus, au christianisme. J'aimerais bien tirer le fil jusqu'au bout, un jour. Avoir accès au fond de sa pensée. Bref, on verra quand j'aurai lu le bouquin.
Je crois qu'il faut entendre "idéaliste" dans son sens philosophique, en opposition au matérialisme où la critique d'un phénomène se fait d'abord à partir de ce qui est tangible et concret. Ceci nous ramène à la proposition marxiste du matérialisme historique dans lequel les idées sont produites à travers des appartenances de classe, elles-mêmes définies à partir de conditions matérielles et de positionnements dans l'appareil de production.
Le principal défaut de la pensée de Bégaudeau, c'est de tomber dans cette facilité psychologisante afin d'expliquer, non pas des phénomènes, mais des intentions. Intentions bourgeoises en l'occurrence. Dans des interviews, je l'ai entendu prétendre qu'il y avait un "inconscient raciste" chez son interlocuteur ( qui pour le coup, était un bourgeois affiché ) ou un "inconscient colonial" chez les forces de l'ordre. De quoi alimenter toute proposition d'idée sans avoir à en démontrer les tenants et les aboutissants ( puisque c'est inconscient ) et disqualifier le propos de l'autre sans trop de difficultés, tout en prétendant être conscient de rouages inconscients de cet autre.
"la gauche woke est imprégnée jusqu'à la moelle d'idéologie [...], l'idéologie existe aussi en dehors du libéralisme (salut Staline)"
Tu confonds idéologie et dogmatisme (je pense). On ne peut penser en politique sans idéologie, la politique n'est pas une science de la nature, elle est axiomatique, tu poses des bases qui ne sont pas "démontrables", tu fais des choix (arbitraires, d'une certaine manière).
Quant à confondre droite et Libéralisme, si on comprend que le Libéralisme était "à gauche" simplement parce qu'il s'opposait à la monarchie de droit divin mais que son origine comme courant politique c'est une défense bec et ongle de la propriété privée (des moyens de production en l'occurrence, le reste c'est du détail) et le suffrage censitaire, on pige qu'en effet, le Libéralisme n'est pas foncièrement de gauche vu depuis un référentiel marxiste. Il pose les conditions d'existence d'un système de domination (économique, qui a ensuite favorisé d'autres dominations, etc...).
"la question de l'identité, qu'il considère comme une notion de droite, alors qu'elle est portée haut et fort par la gauche identitaire woke intersectionnelle déconstructiviste post-moderne, précisément. L'identité, c'est peut-être juste une quête légitime en fait ?"
Il y a contre-sens. L'identité n'est pas "portée haut et fort" par la gauche que tu cites, elle est pointée comme facteur de discrimination (c'est l'origine du terme "racisé", qui veut qu'on plaque sur toi une "race", sans que tu l'aies demandé). Cette propension à vouloir voir une revendication de la "race" ou du genre chez la gauche "moderne" là où elle se contente à la base de nommer le problème, m'est assez fascinant, je me demande à quel point les gens refusent de comprendre... A la limite vous êtes "bernés" par une interprétation un peu trop littérale du retournement du stigmate ??
@@fredonitch8761 "De quoi alimenter toute proposition d'idée sans avoir à en démontrer les tenants et les aboutissants ( puisque c'est inconscient ) et disqualifier le propos de l'autre sans trop de difficultés, tout en prétendant être conscient de rouages inconscients de cet autre."
Le problème d'un matérialisme historique "bas-du-front", si tu me permets, c'est un peu (j'ai l'impression) d'oublier que l'inconscient existe, voire même que les affects tout court existent (au final ça se recoupe, mais passons). Si je peux rejoindre la conclusion qu'il est hasardeux de plaquer des structures de pensée constatées à l'échelle sociale sur un individu en particulier, les analyses structuralistes nous suggèrent que nous baignons dans un système qui nous inculque implicitement des visions particulières de certains groupes sociaux ou de comment nous comporter dans tout un tas de situations, sans que nous le formalisions. Partant de là, on ne peut pas faire comme si nous étions conscients de nous à 100% et totalement rationnels, en vrai c'est même le contraire, nous ne le sommes jamais...
Donc ok, on peut trouver qu'utiliser ça pour attaquer une personne en particulier c'est un peu un "tâcle par derrière" intellectuel, mais si ce phénomène existe à l'échelle sociale (comme attesté par des études, statistiques sur la discrimination etc...) on ne peut non plus supposer que personne n'incarne cette réalité sociale, ça n'a pas de sens... C'est pas une science exacte, mais quand tu suis les mouvements féministes et leurs critiques, tu vois tellement revenir les mêmes critiques, qui se sentent très intelligentes et neutres, mais qui ont déjà été démontées pour qui s'intéresse un peu au sujet : comment ne pas voir les mêmes mécanismes à l'oeuvre dans l'esprit des émetteurs de la critique, à un moment donné ?? Ca devient trop étrange pour être du pur hasard. Et comme considérer tout le monde comme pleinement conscient de ses biais idéologiques est non seulement illusoire mais intellectuellement plutôt pauvre, hé ben...
@@Kyrielsh1
"Il y a contre-sens. L'identité n'est pas "portée haut et fort" par la gauche que tu cites, elle est pointée comme facteur de discrimination (c'est l'origine du terme "racisé", qui veut qu'on plaque sur toi une "race", sans que tu l'aies demandé). Cette propension à vouloir voir une revendication de la "race" ou du genre chez la gauche "moderne" là où elle se contente à la base de nommer le problème, m'est assez fascinant, je me demande à quel point les gens refusent de comprendre... A la limite vous êtes "bernés" par une interprétation un peu trop littérale du retournement du stigmate ??"
Lol donc une désignation négative de l'identité en soi est le refus d'une position identitaire ? C'est comme si je disais que pointer le facteur social comme facteur d'aliénation ou de discrimination ne faisait pas de moi un Marxiste. Et tu restes purement vers une position dogmatique qui n'est pas la réalité du terrain. Les mouvements BLM, Diallo & co disent clairement leurs intentions de mettre leur race en avant et leur culture, ce n'est pas du retournement de stigmate. C'est trop facile de se cacher derrière ça.
Ce sont des mouvements suprémacistes cachés derrières des luttes pour l'égalité. Croire que des mouvements radicaux cherchent l'égalité plutôt que le pouvoir c'est vraiment de la servitude volontaire. Juste pour te signaler il y'a des appels au meurtre ou à légitimer la violence contre les blancs quasi chaque semaine aux US, et surtout de la part de gens influents.
@@Kyrielsh1 Réponse intéressante. Ceci dit, nulle part je ne signifie qu'il n'y a pas d'affect ou d'inconscient. Par contre, je signifie clairement que ce ne peut être un outil de compréhension du réel parce que basé sur des appréhensions trop éthérées. Par exemple, dans cette vidéo ( ua-cam.com/video/3ZWzF9ngAH8/v-deo.html ), Bégaudeau lie les propos de son interlocuteur à une forme d'inconscient raciste de la bourgeoisie, exprimé "en filigrane" chez son interlocuteur, ajoute Bégaudeau, quand cet interlocuteur évoque machinalement "banlieues" quand on lui parle de "pauvres". Selon moi, l'interlocuteur de Bégaudeau ne pense pas en termes racialistes ou racistes mais bien à partir de ce qu'il connait du réel. Il ne fréquente probablement pas de pauvres, de prolétaires et, encore moins, de banlieusards. Cependant, il se construit une idée de ce que c'est, à partir de ce qu'il en connait, à savoir ce que les médias le lui en disent et le peu d'expérience de vie qu'il a sur le sujet. De fait, il n'est pas raciste, il est juste mésinformé. C'est ce qui lui fait formuler ce lien foireux entre "pauvreté" et "banlieues", et avoir un logos inapproprié qui en découle. De nouveau, il est question de l'expérience concrète de ce bourgeois et pas de ce qu'on devine de ses intentions.
Pour le reste, je te rejoins totalement dans ton analyse. Il y a des pratiques sociales ( "sociales" dans l'acception large du terme ) qui échappent aux individus. Ce qui me pose problème, ce sont les conclusions que l'on tire sur ces pratiques sociales informelles. Prenons un exemple concret : Supposons qu'une jeune femme revienne d'une soirée entre amis. Par un quelconque hasard, elle se doit de rentrer à pied vu l'heure tardive. En chemin, elle se fait aborder par 5 inconnus qui lui proposent de les suivre. Que fera-t-elle ? Il est très probable qu'elle décline cette invitation. Tout comme toi ou moi, elle connait ( nous connaissons ) les risques encourus. Sur base d'un contexte singulier, elle extrapole un comportement social ( je souligne à nouveau l'acception large du terme ) à partir de critères multiples et tangibles. Est-ce à dire qu'elle est misandre, même inconsciemment ? Non. Elle donne une réponse adéquate qui la préserve de quelques déconvenues ( nous nommerons ça ainsi ). Pourtant, il me serait intellectuellement facile de lâcher le terme "inconsciente" et d'y associer "misandrie", pour expliquer le comportement tout à fait justifié de cette jeune femme. Et c'est très exactement ce qui cloche dans les analyses de Bégaudeau en particulier et de la gauche en général : subodorer des intentions en les jugeant moralement et psychologiquement. Dans le cas de cette jeune femme, elle serait donc bien "inconsciemment misandre".
Par extension, ce mécanisme comportemental et social s'applique également aux "minorités" ( quoi qu'en cherchant bien, nous pouvons tous trouver une caractéristique qui nous campe dans cette catégorie ). Madame Dupont refusant un appartement en location à Monsieur Diallo, ce n'est ni du racisme, ni de la misandrie, ni de l'inconscient en action dont Madame Dupont ne sait rien ( et dont Bégaudeau sait tout ). C'est une réaction sociale ( puisque faisant interagir des acteurs sociaux dans le cadre d'un échange marchand ) visant à minimiser les pertes et à maximiser les profits. Madame Dupont désire percevoir son loyer dans les temps contractuels du bail locatif. Définir ( a priori ou a posteriori ) que Madame Dupont est un bloc monolithique de pensée, sans aucune prégnance du réel, juste bonne à être mobilisée intellectuellement par des affects et de l'inconscient, c'est éluder la question de l'expérience du réel vécu par Madame Dupont. J'ose formuler que l'appartenance culturelle d'origine de Monsieur Diallo, bien plus que sa carnation, joue un rôle prédominant dans la faible probabilité que Madame Dupont lui octroie son bien à louer. Si tel n'était pas le cas, on entendrait souvent parler du racisme vécu par la communauté asiatique en France. Il se fait qu'elle ne rencontre pas le même genre de problèmes sociaux. Dans le réel, il est surtout question d'agressions envers la communauté asiatique ... par des membres des communautés subsahéliennes ou maghrébines. Pas par racisme, mais par proximité géographique et à partir de l'idée qu'ils s'en font ( notamment, celle selon laquelle tous les asiatiques sont fortunés ).
Pour finir, je te citerai de mémoire Hugues Lagrange dans son livre "Le déni des cultures" : il n'y a pas UNE immigration mais bien DES immigrations avec des problématiques liées à des modes et des modalités de vie différents. Ne pas considérer ce phénomène de différenciation culturelle est sociologiquement erroné et socialement improductif dans la résolution de ces problèmes.
La gauche des centres villes marche mais dans la main avec l idéologie ultra capitaliste américaine,
"La gauche des centres villes"... vue le flou de l'expression, du "concept", tu es probablement d'extrême droite. (Je fais mon petit exam de révision après écoute :) )
"Haine", "joie", "colère", "peur"...qu'on puisse bâtir des discours politiques entiers sur ces mots creux, désignant de simples émotions, comme si c'étaient des arguments en soi me sidère. Il y a vraiment qu'en France qu'on voit ça.
"Lutter contre la haine"
Lutter contre l'odorat tant qu'on y est.
Mais est ce creux? Qui agit si ce n'est avec une motivation qui 99% du temps dans nos pays va être un affect?
Vous avez a découvrir René GIRARD.
@@agabekarthur777AAA La faim, la soif, l'instinct de survie, l'anticipation de menaces ou opportunités éventuelles pour soi et les siens. Les émotions qui suivent n'en sont que les conséquences.
@@maximebaumgartner6661 Tu es entrain de suggérer que les êtres humains ne sont motiver que par leurs instincts primaires (avec le bémol de la "protection des siens") sauf que c'est pas du tout comme ça qu'on fait société. Lis Castoriadis ou dans un autre genre Gaudelier.
@@didiervidry7687 Par quel bouquin je commence ?
on dirait la fille de daniel auteuil
Non,c est la fille de Gilbert jouglard le garagiste qui est sur la D 106 en montant sur St Pierre les Vignes en face du bar a nono le chevreuil sobre.
Encore un truc a chourav a la fnac ! Et Bim !!!
L'analyse de Bégaudeau part d'un énorme biais. Si M. ne voulait pas parler de lui, peut être qu'il n'avait pas l'envie d'apparaitre dans un livre et de subir une psychiatrisation de la pensée.
D'ailleurs Bégaudeau lui donne donc raison à fortiori.
Et puis, de la même manière qu'on ne va pas voir une fille de joie pour jouer aux billes, on ne rencontre pas un représentant de l'intelligentsia parisienne pour parler du réel.
Pas mal dit 🤔 !
Ça soupese.....
Ils ont payé des pintes et ont été considéré comme si Ils avaient lâché des coups.
Heureusement que M n a Rien dit sur sa vie,car pour le coup ,la pesée ( déterministe on dira...) eût été heavy métal on va dire....
Begaudeau ne sait pas boire.
La joie la capacité à se passer d’eux… Techniquement c’est quelque chose qu’on voit aussi dans les discours de l’extrême-droite. Ils prophétisent pas mal un effondrement de l’état et donc se préparer le cas échéant. D’ailleurs c’est peut-être cette attirance pour cette idée qu’ils les attirent à adhérer aux livres de François Bégaudeau.
Nan mais même des chaines comme Bench & Cigars qui est a priori d'extrême droite (vu les invités) mais qui cherche à sortir de la politique et la colère pour construire d'autres trucs sympa : Les copains, les barbeucs, s'amuser.... Tout comme l'élite de la bourgoisie de youtube comme Macfly et Carlito : La mode est à la video entre copains, construire , bref la joie. Au contraire à gauche (les vegans, les luttes inter-sectionnelles etc...) du peu que j'en sais il n'y a rien de tout ça. Après je suis dans aucun de ces 3 milieux donc je ne peux pas dire avec certitude mais ton commentaire est une remarque intéressante
La dame qui présente sort du lit ? Ou peut-être a-t-elle oublié de s'habiller.
Le temps d'enfiler une culotte, remettre un peu ses cheveux en arrière et elle présente le bouquin ....
Sors de ce corps Polpot !!!
Demi crevette
J'associe plutôt le christianisme à la douleur et à son culte.
..... moi a une partie de billard a trois bandes avec René GIRARD.
La joie dans la douleur
@@quoileternite Dans la douleur de l'autre oui, une longue suite de massacres et de tortures pour "sauver".
Bonjour. Je crois que cette vidéo pourrait vous intéresser
ua-cam.com/video/VgdIm-TDLzg/v-deo.html
Jaime bien Begaudeau mais a la fin son discours sur la joie et la colere me parait tres hypocrite et surprenant.
"Le probleme avec la colere c'est qu'elle ne cesse de se referer a ce qu'elle deteste". C'est pas faux. Mais FB e sait quelque chose avec sa passion pour le punk dans ses jeunes annees et surtout son oeuvre qui, bien que tres instructive, ne fait que critiquer ses adversaires (systemes et ideologies)! Ou sont les discours d'espoir et de joie de FB sur notre famille politique et ideologique? Ou sont ses analyses puissantes avec pour sujet les forces emancipatrices? Il est beaucoup plus rapide dans ces cas la... C'est a chaque fois ce qui me gene une fois passes ma tendresse approbatrice.
Je comprends ce que tu dis, c'est vrai qu'on l'entend beaucoup critiquer ses adversaires. Après j'ai l'impression qu'on l'entend surtout dans la négative lorsqu'il répond à des questions, puisque dans ces oeuvres, mis à part exemplairement "Histoire de ta bêtise", il ne s'attarde jamais longuement sur les dominants, typiquement un film comme "Autonomes" se passe d'adversaires. Ou autre exemple lorsqu'il parle de Mai 68, il est capable d'en mettre en avant la "puissance émancipatrice". Ou lorsqu'il parle de cinéastes comme Kechiche, Ameur-Zaïmeche, Guiraudie, il est loin d'être dans la critique négative.
Bonjour,
Apprenez à connaître un peu mieux son travail. Son documentaire "Autonomes", par exemple, est justement consacré à un groupe d'individus vivant en autonomie ; sa réflexion esthétique est irriguée en permanence par des références à des génies spontanés émancipés par leur art (les Ramones le fascinent pour ça) ; enfin la plupart de ses critiques cinéma tentent de dégager d'autres pistes d'émancipation que celles proposées par le film. La joie et la jouissance innervent son travail en profondeur : il ne fait que parler des "excès" de l'esthétique et de la joie qui débordent du capitalisme et en réduisent l'impact sur nos vies. Vous n'avez regardé que les vidéos où il démonte les bourgeois suite à Histoire de ta bêtise et généralisez à partir de ça : c'est dommage, allez plus loin.
@@rocavincent2266 Super! J'avoue ne pas connaitre son oeuvre hormis ses interventions audiovisuelles (un peu genant lorsqu'on parle d'un ecrivain, j'en conviens). Je vais plutot me pencher sur ses films alors s'ils ont plus constructifs que desconstructifs (je n'ai pas dit destructeurs).
@@guillaumececcaldi394 En effet comme dit a Roca, j'avoue ne pas connaitre son oeuvre hormis ses interventions audiovisuelles (un peu genant lorsqu'on parle d'un ecrivain, j'en conviens). Je vais plutot me pencher sur ses films alors s'ils sont plus constructifs que desconstructifs (je n'ai pas dit destructeurs).
@Ke baX Je suis d'accord. C'est nécessaire... pas suffisant
Le reste c'est du BlaBla pour les NeuNeus
Comme la bourgeoisie, qu'il s'imagine écorcher, ou écornifler, se contrefout des lapalissades, des névroses juvéniles, des banalités lamentables et du bon gros bourgeoisisme de Bégaudeau ! Que peut bien lui inspirer cette prose filasse, mollasse, tiédasse, vide de style, vide d'idées et absolument pas inspirée ? Un rot, un pet, et une bonne nuit de sommeil.
C'est moi ou l'éditrice est en nuisette sur scène ?
Parmi les bourgeois existent des gens qui sont reconnaissant du succès
Quelle est votre définition de "succès" ? Et quel comportement engendre la "reconnaissan[ce] du succès" selon vous ?
@@beignetkiller la réponse est:
Les sourires qui vous sont attribués mon colonel.... pour les deux questions !
Bon monsieur Bégaudeau,si il y aurait bien quelque chose de meilleur qu'une finale de coupe de monde de football,ce serait un débat entre Alain Soral et vous même.
Pas pour se palucher devant Soral,mais pour voir deux vrais hommes ayant pour points communs,qui viennent de la gauche et avec une pensée radicale le tout articulé avec une vraie critique de l'élite.
Si vous êtes réellement radical,vous ferez cette rencontre.En effet parmis tous les "penseurs",vous êtes les deux seuls sur le net français à être puissants et réellement critiques.
En bref la balle est dans votre camp...
....il faut qu'il digere sa rencontre avec WHITE M 😂!
@@didiervidry7687 Est-on sûr que M est un "white" ?? Non seulement les français sont déjà très métissés, avec des origines très diverses, mais l'identité préoccupe également bcp les immigrés. En même temps c'est vrai que si M avait été noir, le coup du "racisme" tombait à l'eau, et le livre tout entier perdrait de son intérêt. Ou pas )) Mais François begaudeau n'est pas du genre à dissimuler ce genre d'information cruciale de nature à tromper son auditoire. Transparence. Respect François ;)) usul supérieur à begaudeau. La revanche des médiocres.
@@rogercageot8324 Quand bien même il serait médiocre, Bégaudeau est à des années-lumière d'Usul. Entre les deux melons, celui d'Usul est imbouffable.
@@epiquetete52 quand je dis médiocre je pense à Usul. Malgré sa nulité, il a réussit à mettre à l'amende un intello de service comme begaudeau, en bon chien de garde des médias. En même temps il a dû se sentir vexé que begaudeau préfère la compagnie de ces jeunes gens à la sienne, ça devait être une belle occasion de lui échapper... Boire des bières avec Usul, càd le regarder boire surtout, oh la prise de tête...
@@rogercageot8324 Je crois que cette vidéo pourrait vous intéresser
ua-cam.com/video/VgdIm-TDLzg/v-deo.html
Pour un débat #HenrydeLesquen -#Bégaudeau!
Alors évidemment le camp de Bien (Bégaudeau) contre le camp du mal. 😎
J'attend que FB bascule du bon côté.
Oui ou avec Soral, tant qu'on y est... Ou avec Adolf Hitler, si c'est possible...
@@edamix3184 Les débats contradictoires sont les plus intéressants. (Le maître du Logos ne supporte pas la contradiction, donc non. et Hitler n'est pas disponible. Reste De Lesquen et son bon niveau rhétorique.) Débattre entre soi, c'est chiant. Mais les gauchistes n'aiment pas le danger; ce sont des pleutres qui aiment leur confort petit bourgeois. CQFD
@@pomme2ciel Débattre, c'est être ouvert au changement d'avis. Tu peux pas faire changer d'avis quelqu'un avec des idées aussi infâmes que celles de ce type. En bref, ça ne sert à rien.
@@edamix3184 Pourquoi infâmes? Si elles sont bien défendues, chaque idée est légitime. La gauche craint ce type de débat, car elle en sort rarement victorieuse et s'empresse d'utiliser des non-arguments massues du type: "complotiste!" "fasciste!" "on a beaucoup souffert!" 🙄
@@edamix3184 Débattre ce n'est pas "être ouvert au changement d'avis". (Ca, c'est la c=version de la gôôôche)
Débattre, c'est vouloir CONVAINCRE!
Begaudeau au service de Fayard - ben moi ça me gêne... dans le personnage qu'il incarne, mais bon pt'être qu'un jour cet "anarchiste" s'émancipera de ceux qui détiennent le capital. A réfléchir.
Et comment qu'il publie son livre ?
Je résume:
- B se croit intellectuellement plus mature (pour pas dire plus intelligent) que son interlocuteur.
- B tente de déceler un problème psychologique à M parcequ'après tout comment un "pas-tout-à-fait-facho-mais-quand-même" peut être fan de lui?
- B confirme qu'il peut critiquer son camp parce que c'est avant tout celui du "Bien".
- B prouve sans le dire qu'il n'avait pas envie d'avoir la même traversée du désert que Naulleau après son livre avec Soral.
- B parle de Soral en 2021...
- B rassure son éditeur sur sa presque glissade chez les rouges-bruns (confusionniste en 2021)
- B nous montre qu'il ne connaît l'idéologie de droite que par ses oeillères de gauchistes.
= B ,comme tous les gens de sa classe, a certainement un problème psychologique.
Comment peut on descendre des pintes pendant des heures avec des gonzes,et venir ensuite les mettre à nu de cette façon.
Je savais que lordon ne croyait pas a la common decency de Orwell, désormais je me demande si begaudeau n est pas aussi agrégé d impolitesse ?.....
- c’est faux, il dit juste que ce qui les oppose est le rapport au réel, opposition classique matérialiste/idéaliste. C’est pas parce que tu ne sais pas ce que ça veut dire qu’il faut en tirer des proces d’intentions.
- c’est faux, il tente de le ramener au réel et à comprendre, comme la pensée matérialiste dans laquelle il s’inscrit l’exige, les conditionnements qui l’ont amené là où il est, comme il l’a fait avec ses propres conditionnements dans l’ouvrage précédent.
- là t’inventes juste, cette obsession des droitards à parler de camp du bien est ridicule, chacun pense que son camp est le meilleur pour le bien commun, qu’est ce que c’est que cette connerie ?
- prouve sans le dire, il n’a donc rien dit, tu te bases sur du vent, des a prioris, des extrapolations, des proces d’intentions, c’est fallacieux.
- si les gens sont proches de la pensée de soral, pourquoi ne pas en parler puisque ça sert à décrire le réel ?
- non, il montre qu’il voit le monde comme quelqu’un de gauche, tout comme tu le vois comme quelqu’un de droite, une nouvelle fois la phrase est absurde, tu dis une évidence applicable à n’importe qui et tu fais comme si elle était choquante ptdr
- pourquoi cette obsession libérale à la psychologisation ? Parle de réel.
@@Kylar75 l intellectualisme à défaut d intelligence.
Un grand classique de la GAT ( gauche a tajines).
Si il y a bien un Camp politique qui a abandonné Marx et la première international pour entrer dans le l'espace de toutes les subjectivités ( Magritte,les structuralistes,la psychanalyse...) C est bien là gauche post marxiste.
Comme les déconstructions ne fonctionnent que partiellement dans le réel et surtout pas avec leurs alliés musulmans,des pro working class de dernière minute comme begaudeau nous parlent désormais du réel.
Ce culot est extraordinaire !
@@didiervidry7687 relis toi bien, j’suis pas bien sur que ce charabia veule dire quelque chose, surtout dans le contexte
@@Kylar75 tu ne sais pas de Quoi j'ai parlé,et comme beaucoup de jeunes hommes arrogants,tu n a pas voulu passer ton chemin.
Ça rime a Quoi ta réponse ?
Je te conseille d'aller voir la vidéo de begaudeau avec le cinéaste Pedro pinho.
Tu verras ce que je te dis.
Ainsi qu'un mépris de classe,sans doute inconscient ou non assumé.
Le contraire de Simone Weil,qui, elle,a vécu une véritable expérience ouvrière avec son corps !!!!
Begaudeau préfére les idées au réel.
Weil a préféré le bleu de travail.
Le bourgeois honteux ne veut pas être amalgamé aux méchants vilains pas beaux. 🤡
Faut arrêter de parler d'esstraimedrouate. Marchais a tenu des discours qui seraient qualifiés d'esstraimedrouate de nos jours. Après soral c'est plus que spécial. C'est un malade monomaniac.
Justement, il faut continuer a designer l'ennemi d'extreme droite. C'est pour faire accélérer les particules...
@@sammanivelle6190 hé! T'as de la matière noire dans ton slip !
Francois, c’est pour quand ton analyse des affects et des ressorts psychologiques de l’antifa aggressif et de la féministe hystérique ? Parce qu’écrire un bouquin sur la psychologie du pauvre soralien de base qui te paye une bière ça coûte pas cher je trouve…
Et puis identité = affects de la colère = extrême droite … c’est du BHL dans le texte, tu n'as pas plus raffiné en rayon ?
Oh le petit facho se sent piqué
@@yeezythabest Non il a raison. Avance les arguments pour une fois ?
BHL peut dire des choses vraies avec de mauvaises raisons. Il le dit par haine de classe, nous le disons par simple constat factuel. La droite et l'extrême droite ont tout intérêt à ce que vous considériez l'identité sous l'angle de la couleur de peau, la religion etc. Ça permet de diviser les classes populaires. Si vous vous émancipiez de leur discours et décidiez de considérer que votre identité c'est d'abord votre classe sociale, là ils seront mal barrés. Parce qu'il y aura 95% de la France contre eux.
@@Toghebon Rappelles-moi qui à fait ressurgir la race et la couleur de peau comme facteur de différenciation ces 5 dernières années ? L'extrême gauche.
C'est dingue les hommes de paille que vous sortez les mecs. L'inversion accusatoire totale. Les Zemmours et Le Pen sont des assimilationnistes, pas des différencialistes raciaux.
Où est passé l'électorat ouvrier "blanc" depuis les 15 dernières années ? A droite. A ton avis pourquoi il votent ED si l'extrême gauche les défends si bien ?
Parce que l'extrême gauche préfère les nouvelles minorités de remplacement. Marchais voulait limiter l'immigration, des tonnes de mouvement de gauche dans les pays Nordiques sont en train de repenser cette question là (Danemark, Suède, Norvège et l'Allemagne avec Aufstehen).
Avis totalement hors-sol.
Je propose que tout le monde lise le livre et se fasse une idée avant de jaser comme des marionnettes.
Quand je vois le visage de la femme qui mène l'entretien, c'est sûr que ce n'est pas la joie qui est mon affect maître...
Quel est le rapport entre le physique de l'éditrice et le contenu de la vidéo? Pourquoi vous êtes-vous senti obligé de faire cette remarque?