0:20 Краткое повторение информации из предыдущей лекции 1:29 Натурфилософия. Разрыв между наукой и техникой в Древней Греции 17:15 Генезис ранней греческой науки 24:14 Элеаты (550-450 до н.э.) 28:20 Парадоксы Зенона. Парадокс про Ахиллеса и черепаху 31:15 Парадокс про стрелу 32:04 Парадокс про стадион 35:27 Реакция на кризис 37:33 "Научные программы античности" 37:54 Демокрит из Абдер (460-370 до н.э.) - рациональный материализм, атомизм 39:36 Цитаты Демокрита 43:00 Атомизм 50:10 Демокрит о пустоте 51:31 Изобретение инфинитной математики 52:04 Математика Демокрита 53:28 Платон из Афин (427-347 до н.э.) 54:44 Идеи/эйдосы Платона 1:00:50 Роль математики у Платона 1:04:48 Мир и знание у Платона 1:06:23 Мир и знание у Аристотеля 1:13:43 Аристотель из Стагиры (384-322) 1:14:02 Система знаний Аристотеля 1:16:30 Форма трактата Аристотеля 1:19:20 Вещь и причинность 1:24:47 К пониманию причинности. Пример с пушкой
Наверное, дело не в религии, а в том, что ненависть и нетерпимость, доброта и сострадание - одни из базовых эмоций. А религии просто работают с эмоциями и чувствами людей. Это инструменты для того, чтобы организовывать большие сообщества. Задача организации ведь никуда не делась, не так ли? Просто на раннем цивилизационном этапе ее решали религии.
Могу понять древнегреческих учёных. Конечно, я не могу сказать, что решение чисто прикладных задач является чем-то позорным и достойным осуждения. Но я люблю математику и физику (и вообще естествознание) просто так, без приложений . Я считаю, что изучение природы, решение задач математики, изучение и развитие математики намного важнее решения прикладных задач.
Так в то время рабство было и эта сотня человек делала науку благодаря рабскому труду сотен тысяч других. Сегодня, все таки, ученые на других условиях работают, да и делать открытия все сложнее и сложнее.
Большое Вам спасибо!
Спасибо большое за лекции.
Спасибо за то, что помогаете мне изучать философию
Спасибо. Шикарные лекции! Их надо читать в девятых классах школ
0:20 Краткое повторение информации из предыдущей лекции
1:29 Натурфилософия. Разрыв между наукой и техникой в Древней Греции
17:15 Генезис ранней греческой науки
24:14 Элеаты (550-450 до н.э.)
28:20 Парадоксы Зенона. Парадокс про Ахиллеса и черепаху
31:15 Парадокс про стрелу
32:04 Парадокс про стадион
35:27 Реакция на кризис
37:33 "Научные программы античности"
37:54 Демокрит из Абдер (460-370 до н.э.) - рациональный материализм, атомизм
39:36 Цитаты Демокрита
43:00 Атомизм
50:10 Демокрит о пустоте
51:31 Изобретение инфинитной математики
52:04 Математика Демокрита
53:28 Платон из Афин (427-347 до н.э.)
54:44 Идеи/эйдосы Платона
1:00:50 Роль математики у Платона
1:04:48 Мир и знание у Платона
1:06:23 Мир и знание у Аристотеля
1:13:43 Аристотель из Стагиры (384-322)
1:14:02 Система знаний Аристотеля
1:16:30 Форма трактата Аристотеля
1:19:20 Вещь и причинность
1:24:47 К пониманию причинности. Пример с пушкой
Спасибо большое за лекции.
Одна и та же религия может возбуждать в одних людях ненависть и нетерпимость, а у других вызывать доброту и сострадание.
Наверное, дело не в религии, а в том, что ненависть и нетерпимость, доброта и сострадание - одни из базовых эмоций. А религии просто работают с эмоциями и чувствами людей. Это инструменты для того, чтобы организовывать большие сообщества. Задача организации ведь никуда не делась, не так ли? Просто на раннем цивилизационном этапе ее решали религии.
Могу понять древнегреческих учёных. Конечно, я не могу сказать, что решение чисто прикладных задач является чем-то позорным и достойным осуждения.
Но я люблю математику и физику (и вообще естествознание) просто так, без приложений .
Я считаю, что изучение природы, решение задач математики, изучение и развитие математики намного важнее решения прикладных задач.
Так в то время рабство было и эта сотня человек делала науку благодаря рабскому труду сотен тысяч других. Сегодня, все таки, ученые на других условиях работают, да и делать открытия все сложнее и сложнее.
А если показать рисунок кошки человеку, который вообще никогда раньше не видел рисунка кошки, он поймет, что это кошка?
Не поймет, потому что в его разуме нет понятия кошки