الله يعز الاسلام والمسلمين كل قبيله فيها حقها ونعم بكل القبايل وكل هذي الحروب كانت بادي خفيه من الاتراك والانقليز والناس في جوع وخوف وجهل وناهب ومنهوب والله لايعيدها التعليقات فيها كلام نازل ولا يصدر من الرجال الي فيهم خير وكل زمان له رجاله والموفق من كان على طاعة الله ولا في ذمته دم للمسلمين والدنيا مافيها خير مادامت لمن قبلنا فتدوم لنا والحمدلله رب العالمين
ال هـشــــام يــــام وتنطق ( اهْـشَــــام): ذكر السمعاني ت ٥٦٢ هـ في كتاب الأنساب: الهِشَـامِى: بكسر الهاء وفتح الشين المعجمة والميم في آخرها بعد الألف، هذه النسبة إلى جماعة اسمهم هِشَام اصل الاسم: هـشَــام اسم علم مذكر عربي، من الهَشْم وهو الكسر، والرجل الهرم، الرجل النبيل ويسمى مصغَّره هُشَيماً. هِشام: (اسم) الهِشَام : جود، كرم، سخاء وهِشَامُ الرَّجُلِ: جُودُهُ. الهَشِيمَ: الأَرضُ التي يبس شجرها حتى اسودَّ غير أَنه قائم على يُبسه والهَشِيمَ :الشجرة اليابسة البالية ما فلانٌ إلا هشيمةُ كرم: إِذا كان سَمْحًا جَوَدًا قَبيب: (اسم) القَبِيبُ : ما يَبِسَ من النبات القَبِيبُ من الاقط: ما خلط رطبه بيابسه وآل هِشَـــام هي قبيلة همدانية بدوية تنتسب إلى يام بن أصبى وتنقسم قبيلة يـام الى جدين: جشم ومذكر وينقسم مذكر الى ثلاثة فروع: مواجد وهبرة و ألغز وأنجب ألغز بن مذكر: حرب و الغوث ومن الغوث بن ألغز بن مذكر ينقسم فرعين : زايد و هشام ومن هشام: ال عجيم (علي) و ال وعيل و ال غصن وال وبير وهم الان فرعان: قبيلة العجمان الهمدانية و قبيلة الوعلة الهمدانية النسب : السلطان هشام بن القبيب بن الربيع بن الفضل بن علي بن زيد بن المعمربن الصعب بن سعيد بن الفضل بن عبدالله بن سعيد بن الغوث بن الغز بن مذكربن يام بن أصبا وهو ابن عم السلطان حاتم بن أحمد بن عمران اليامي الحاكم السادس للدولة الحاتمية الهمدانية، حكم في الفترة (527هـ/566 هـ) ونسب حاتم بن احمد بن عمران بن الفضل بن علي بن زيد بن المعمر بن الصعب بن سعيد بن الفضل بن عبد الله بن سعيد بن الغوث بن الغز بن مذكر بن يام وهشام هو السلطان الثالث وحاكم اليمن حكم اليمن من (507هـ/522هـ) حتى توفي وكان عين أخاه حماس بن القبيب اليامي وليا للعهد بسبب ان علي الثغ لاينطق بشكل سليم ولقب بعجيم وأيضا صغر سن الابناء الاخرين وعيل ووبير وغصن بعد وفاته خلفه اخاه حماس بن القبيب اليامي بالحكم وكان اقوى شكيمه مثل اخيه هشام وغزا بلاد جنب وغيرهم ووصل حكمه الى حد ظفار عمان وتعاون مع ال زريع يام حكام عدن ضد اعداء همدان وضد الزيدية والاحباش بعد وفاة حماس حكم ابنه حاتم بن حماس اليامي والذي جمع اخواته وابناء عمه واوصاهم على مبايعه ابنه ورفضوا مبايعته ثم اختلف اخوته وابناء عمومته بعد اختلاف ال هشام وال حماس تركتهم همدان وبايعت حاتم بن عمران اليامي ابن عم السلطان هشام وانتقل الحكم الى ال عمران من ال الغز واستقر الحكم ليام عند ال عمران حتى غزو الايوبيين لليمن وهجرة ال العز يام الى نجران واستقروا في بدرالجنوب اما ابناء هشام اليامي فهم /علي بن هشام و وعيل بن هشام و وبير بن هشام و غصن بن هشام و ابناء حماس اليامي /حاتم ومحمد وابوالغارات وعامر أما وعيل بن هشام جد الوعلة يام وعلي بن هشام جد العجمان و غصن بن هشام و وبير بن هشام هم باقي أبناء هشام اما وبير فدخل في قبيلة خارف الهمدانية واما غصن فبقي باليمن وذريته في اليمن وله قصور وحصون باسمه الغصين الصغير والغصين الكبير ولذا يرجح أن علي بن هشام (عجيم) ووعيل بن هشام قد نزحوا من(صنعاء) إلى (نجران) مع إخوته وأبناء عمومته في نفس سنة سقوط دولة الهمدانيين في صنعاء سنة 569هـ كما يرجح بقائهم في نجران حتى وفاتهم في منتصف القرن السادس على أكثرتقدير وقدسكن وعيل في بدر الجنوب وله حصن الثغر وعجيم "علي" بن هشام سكن في كهلان و مْطَارَهْ، وكانت هذه ديار العجمان إلى أن هاجروا منها. وسبب هجرة العجمان بسبب المرض الذي فتك بأبنائهم وقيل البحث عن المراعي لابلهم وأغنامهم اما غصن بن هشام فقيل في اليمن وله حصون وقيل هاجر إلى جبال فيفا قديماً وله أبناء في تلك المنطقة ووبير دخل في قبيلة خارف الهمدانية و بقي في نجران من العجمان آل ضاعن وآل سفران وال زمانان وهم يسكنون نجران الآن واغلب الوعلة في نجران وقليل منهم هاجر الى نجد وغيرها وأنجب علي (عجيم) بن هشام ثلاثه: مرزوق بن علي بن هشام و وبير بن علي بن هشام ومحمد بن علي بن هشام وللعجمان بطون كثيرة هي: آل وبـيـر بن عجيم آل نـاجـعـة من آل راشد بن معيظ ومنهم بيت أمارة العجمان آل حثلين سلالة الأمير مانع بن حثلين آل سـفـران من آل راشد بن معيظ وأمراءهم آل منيخر. آل هـادي بن معيظ وأمراؤهم المتلقم آل صـالح بن معيظ وأميرهم ابن طفلان آل ريـمة بن معيظ آل لزيـز بن معيظ آل سلبـة بن معيظ آل محفـوظ بن حدجه بن مرزوق بن علي وأمراءهم آل مكراد آل حبـيش بن على بن كدادة بن مساوا بن نشوان بن حدجة بن مرزوق بن عجيم آل سلـيمان بن مساوا بن نشوان بن حدجه بن مرزوق بن عجيم , وأمراؤهم آل عصيدان وآل حجرف آل ضـاعن بن مسعود بن مرزوق بن عجيم , وأمراؤهم آل جمعة والدامر آل مصرا بن مسعود بن مرزوق بن عجيم وأمراءهم آل وذين آل شامر بن مسعود بن مرزوق بن عجيم , ومنهم آل خرصان شيوخ آل شايقه , وابن زنيفر شيخ آل مخلص آل خويطر بن حدجه بن مرزوق بن عجيم آل هتلان بن نشوان بن حدجه بن مرزوق , وأميرهم ابن سعدى ومن حاضرة العجمان: - آل بالحصين وهم تقريباً أكبر الأسر المتحضرة من العجمان إذ يبلغ عدد الذكور منهم حتى عام 1416هـ سبعة آلاف شخص ويتواجد أكثرهم بمدينة الرس وقد خرج من الرس أسرة الرميحي إلي كل من عنيزه والمريديسيه والجهراء بالكويت أما أسرة العويصي أستقرت بعين الصوينع في السر كما أن كل من أسرتي الصغير والشريف سكنتا في مدينة عنيزه وأستقرت أسر المتعب والعواجا والدغش والطويل في مدينة عفيف أنجب وعيل بن هشام ثلاثه : فاضل بن وعيل وسليمان بن وعيل ومعمر بن وعيل وهم : أ - آل سليمان وينقسمون إلى قسمين رئيسيين هم: 1 - آل العرجاء و هم: آل صلاح و منهم ( آل مهشل و آل مرعبه ) -آل قنيبر و منهم (آل خفاق و آل مريع) 2 - آل الهرش وهم: أ - آل درهم بن عيسى ب -آل حسن بن عيسى أ - آل درهم بن عيسى آل الهرش وتنحدر منه أربع قبائل رئيسيه هي: 1- آل مطلق وهم: آل سلطان بن مطلق وهم | آل عاطف بن سلطان ـ آل سلطان بن سلطان ( آل معجبه ) ـ آل مفرح بن سلطان ـ آل مخلّص ـ-آل راكه 2- آل فطيح وهم: آل شهوان - آل دبيش ـ آل عازب 3- آل رشيد وهم: آل علي بن مطلق - آل زايد -وآل دهمة - آل شعفه 4- آل سفران وهم: آل شبيب - آل شاتر - آل حبيط . ب ـ آل حسن بن عيسى من آل الهرش وتنحدر منه قبيلتين وهي: 1ـآل سالم وهم: آل جرمان ـ آل معيض ـ آل معوّض ـ آل عرفج ـ آل جذيم 2ـآل محمد بن رشيد وهم: أ - آل فروان وهم : آل غريّب -آل مباركه -آل حنظل ب -آل حسن بن محمد و هم: - آل عوض وهم : آل الطريقي - آل قشدان - آل زبعان - آل عريبي - آل قريش - آل كيمور -آل معيض - آل لبيد وهم : آل حمد -آل سواد ب -آل حمد بن فاضل وتنحدر منه قبيلتين هي: 1ـآل عمر وهم :آل هادي ـ آل عاصي 2- آل محمد بن علي وهم: أ ـآل غيدان وهم: آل عبدان -آل صنيجه - آل فهاد ب ـ آل دغيش وهم: آل علي -آل شتاء ج - آل معمر وهم: آل شغاث -آل ناجع
اكيد بتكذبه قوم وقعه موجعك انت وشيبانك من قبلك 😂😂😂 وكون عشيران الي ذكره وكون المناصير بكتبها وبذكرها هنا غلن فيك يالامعه انت وربعك اللي رثعنا بهم 😂😂😂 كون عشيران عام 1312 هـ العجمان و الجيش الكويتي بقياده راكان بن حثلين يسحقون بني خالد والهواجر و يذوقونهم العذاب الاليم و يقتلون في هذه المعركه عدد من ال ثنيان من ضمنهم ( سحيم بن ثنيان ) شيخ شمل المهاشير من بني خالد . كتاب : تاريخ الكويت كتاب : جيش الكويت في عصر مبارك بن صباح كتاب : المستودع والمستحضر كتاب : تاريخ الكويت السياسي كتاب : فارس العرب اعداد حسن الحصينان كتاب : شعراء وفرسان من الصحراء تإليف محمد الهاجري بكاء أم حزام بن ثنيان ومناع بن ثنيان من شيوخ آل عميره من بني هاجر بعد مقتلهم على يد العجمان في كون عشيران وقالت : عمري على شوفت حزام و مناع واقطع جدً جابنا في # عميره .. 🤣 كتاب : بنو هاجر خلان الاشده كتاب : موسوعه القبائل العربية محمد سليمان الطيب كون المناصير معركه الجوف الثانيه : العجمان يكسرون بني هاجر بقياده ابن شافي ومن معهم من المناصير بقياده رشود بن مانع وغيرهم ويطردونهم من الاحساء والجوف ويسوقنهم لي سلوى قطر كتاب : تاريخ آل سعود ولقاء الفرسان والشيوخ محمد بن طفله و سعود بن شغبان ال سليمان ولقاء الشيخ والفارس عبدالله بن فهيد المتلقم هيئه ام الحمامه - كون الرفاعية كسر ابن ثاني واتباعه من بني هاجر و المناصير ويقتلون العجمان الكثير منهم ويسلبون ابلهم كتاب : بيان الكويت الخلا خلجت امك يالاش
وقتها الأفغان والبنقال يهزمون الصليبيين الإنجليز والجزائريين والمغاربة واليبيين يقارعون الصليبيين الفرنسيين والإيطاليين والأسبان ونحن نتفاخر بأن أجدادنا وقتها ينهبون حجاج بيت الله ويقتلونهم وبعضنا ينهب بعض ويقتل بعض ونتفاخر بذلك أي خزي بعد هذا الخزي،أقول ذلك وأنا بن قبيلة أصيلة ولها مفاخر وحاضر ولكن تأريخنا كقبائل مخزي وللأسف،ولا أنكر أنه كان هناك فروسية وشعر وآداب ووفاء نفتقر لكثير منها الآن،ولكن يوم الحساب لن ينفعنا إلا ما كان على مُراد الله ورسوله عليه الصلاة والسلام
السلام عليكم.مع تحياتي لمن حمل المقطع وللضيوف. ولكن اعتقد ان العجمان اصلا من نجران مو من الكويت كما ذكر احد الضيوف واستدل بكلام الشيخ عبدالله بن فهيد المتلقم الذي يفوق الضيفين سنا وهو ممن شارك بالمعارك مع العجمان.وشكرا
الضيف يعرف الجواب لكنه تعمد تركه ؛ ربما لسبب معين ولعله في ذلك الوقت كانوا يريدون إثبات ان العجمان ليسوا من أهل الكويت الأصليين ، فلهذا كان جوابه دبلوماسي .
صح العجمان من نجران وحكموا من حد اليمن الى حد العراق ... ولولا الله ثم العجمان يام ماكانت( الكويت) ... والسبب بسيط ويخفى عن الكثير ... ان الكويت كانت تبع حكم الخوالد حتى انهت العجمان ومن معها من القبائل حكمهم في الرضيمه في سنة ١٧٨٢ م وبعدها تاسست دوله العجمان في الاحساء كما ذكر الشيخ عبدالله مبارك في يوتيوب وكانت دولة ناجحه حتى تدخلت الدوله الانجليزيه واعوانها في المنطقه وانهوها ... اما سبب عدم حرب العجمان للكويت فبسيط ... لان اهل الكويت لم يقدموا يد العون للخوالد ضد العجمان وبقوا علي حياد وربما دفعوا الزكاة بل ان ال صباح استعانوا بهم في جميع حروبهم البريه بل ان التاريخ سجل ان الشيخ مبارك عاش معهم حتى انتزع الحكم من اخويه وشكرا للمتابعه
عُجَيْم بن هِشَــام الجد الأول لقبيلة العجمان : عُجَيْم: في المعجم : العجم: صوت الإنسان فيه لكنة عجمَ الحرفَ أو الكتابَ:أزال إبهامَه بالنَّقط أو بالشَّكْل . عجُم الشَّخصُ: كانت في لسانه لُكنة وعدم إفصاح في الكلام عَجُمَ الرَّجُلُ: ◦ كَانَ فِي لِسَانِهِ لُكْنَةٌ، أَيْ لَمْ يَكُنْ فَصِيحاً. قال ابن منظور : العجمي من الرجال المميز العاقل , وعجمته الأمور دربته . ورجل صلب . وقيل عَجْمان : اسم علم مذكر عربي بدوي، من العجمة وهو الإبهام، ومَنْ في لسانه لكنه. وعجمان: الكثير الخبرة، الأخرس. والألف والنون زائدتان . لقب (عِجَيْمِيْ) بكسر العين، وهو الأصح ،وليس بضمها و بالتعريف (العِجَيْمي) عنـد الإضافة، نسبة إلى (عِجَيْم)، وهي صفة أطلقت على الشيخ علي بن هشام الهمـداني، بسبب لثـغة في لسانه لا تساعده على نطـق بعض الحروف، واستمر اللقب يطلق على ذريته، واختفى لقب(الهَمداني)، فنسبت ذريـته إليه بلفظ(عجيمي) وهو الأصح في النسبة لغويا، والنسبة إلى عشيرته أو قبيلته، بعد أن كثرعددهـا، بلفظ (عَجْمِي) بفتح العين وسكون الجيم وكسر الميم ثم ياء ، ولعل بعض أفراد القبيلة رفضوا التصغير الظاهر في لقب (عجيمي) وفضلوا (عجمي ) رغم اعترافهم بأنهم ينتسبون إلى علي بن هشام الملقب ب (عجيم) واشتهـرت القبيلة في كتب الأنساب بقبيلة (العُجمان) ، وهي إحدى القبائل العربية اليمنية، وعرفت قبل (العجمان) بيــام بن أصبى من (همدان) من كهلان . العجمان : قبيلة بدوية همدانية ينسب العجمان إلى جدهم ( يام ) من ( همدان ) , وهمدان ينتهي نسبه إلى يعرب بن قحطان . وتعتبر قبيلة العجمان من أهم وأقوى قبائل الجزيرة العربية اليوم وخاصة في شرق المملكة وجنوبها ونسب علي بن هشـــام الهمداني (عجيم) الذي ينتسب إليه العجمــان بصفة عامة كالتالي: علي بن هشام بن القبيب بن الربيع بن الفضل بن علي بن زيد بن المعمر بن الصعب بن سعيد بن الفضل بن عبد الله بن سعيد بن الغوث بن ألغـز بن مذكر بن يام أصفى(أصبا) بن مانع بن مالك بن جشـم بن حاشد بن جشم بن جبران(خيوان) بن نوف بن همـدان بن زيد بن مالك بن أوسله بن ربيعه بن الخياربن مالك بن زيـد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعـرب بن قحطان بن عابر، وعابر هو نبي الله تعالى هود عليه وعلـى سيدنا محمد وجميع أنبياء الله تعالى أفضل الصلاة وأتم السلام. والهمدانيون من الأسرات الحاكمة في اليمن، إمتد نفوذهم إلى صنعاء سنة 492هـ على يد أول ملوكهم حاتم بن الغشيم الهمداني، واستمرت سيطرتهم على أجزاء كبيرة من اليمن حتى سنة 569هـ حين تغلبت القوات الأيوبية القادمة من مصر على اليمن عامة، ودخلت تحت سيطرة الملك المعظم توران شاه بن أيوب سنة 569هـ ، وفي تلك السنة سقط آخر الملوك الهمدانيين علي بن حاتم في صنعاء واستمر حكمهم 77 سنة. وقـد عاصر علي بن هشام(عجيم) إبن عمه الملك علي بن حاتم آخر ملوك الهمدانيين ، وهما يلتقيان في النسب في جدهم(مِذكِرْ بن يَـام ). وبعد سقوط دولة الهمدانيين في اليمن، وسيطرة الأيوبيين عليها، بدأ انتشار الهمدانيين في اليمن؛ فاختار بعضهم النزول إلى (نجران)، وبعضهم بقي في المرتفعات القريبة من (صنعاء)، وهاجر بعضهم في فترات لاحقة ومتتالية على سقوط دولتهم إلى وسط الجزيرة العربية (نجد ، العارض، الأحساء،القصيم، الرياض، البحرين، الكويت ) 1ـ علي بن هشام الهمداني( عِجَيْمْ ): علي بن هشام بن ألغـُز بن مِذكِر بن يَام بن أصْْفَى(أصْبَى،أصبا) بن مانع بن مالك بن جُشَم بن حَاشد بن جُشم بن جبران (خيوان) بن نوف بن هَمدان بن زيد بن مالك بن أُوسَلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كَهلان بن سَبأ بن يَشْجُبْ بن يَعْـرُبْ بن قَحْطان بن عَابِر(هُود عليه الصلاة والسلام) . أطلق عليه جماعته لقب (عِجَيم) بسبب لثغة في لسانه كما سبق بيانه، والنسبة إليه (العِجَيْمِي) و(العَجْمِي). لم يرد له تاريخ ولادة أووفاة . بل ورد تاريخ تولي والده هشام مُلك صنعاء سنة 510هـ وتاريخ وفاة والده هشام سنة522هـ ، ثم انتقل المُلك إلى فرع الفضل بن مِذكِرْ فتولى بعد الملك هشام، ابن عمه الملك حاتم بن احمد بن عمر بن الفضل، المتوفى في رمضان سنة 556هـ، ثم تولى المُلك إبنه الملك علي (الوحيد) الذي تولى مُلك صنعاء في الفترة من 556ـ569هـ أي حوالي 13 عاما، وهو من نفس طبقة ابن عمه علي بن هشام (عجيم) وعليه يكون علي بن هشام معاصرا لإبن عمه الملك علي بن حاتم الذي سقطت دولته في أيدي الأيوبيين سنة 569هـ كما سبق ذكره . ولذا يرجح أن علي بن هشام (عجيم) قد نزح من( صنعاء) إلى (نجران) في نفس سنة سقوط دولة الهمدانيين في صنعاء سنة 569هـ، كما أرجح بقائه في (نجران) حتى وفاته في منتصف القرن السادس الهجري على أكثرتقدير. وأنجب علي بن هشام(عجيم) ثلاثة من الذكور هم: وبير بن علي بن هشام، ومرزوق بن علي بن هشام، ومحمد بن علي بن هشام. أما وبير ومرزوق فقد انتشرت ذريتهما في نجد والأحساء والخليج العربي والعراق منذ نهاية القرن السادس الهجري ، أي من بعد وفاة والدهم علي بن هشام (عجيم) في (نجران ) تقديرا، وقد اورد ابوعبد الرحمن الظاهري في كتابه (العجمان وزعيمهم راكان بن حثلين) الكثير من النصوص الثابتة بمصادر تاريخية عن ذرية كل من وبير ومرزوق أبني علي بن هشام(عجيم)، ولم يذكر تاريخ ولادة أو وفاة لكل من وبير ومرزوق إبني علي بن هشام (عجيم)، والتي يرجح أنها كانت في نهاية القرن السادس الهجري على ابعد تقدير …
1-يا راكب من فوق سلكات لقران // عوجاً كما القيسان كنهن لا هله ..2-من البحث تنشر مع وقت الآذان *** العصر في أم حويض دربك تدله ..3-والصبح ضربهن على بدو راكان *** ويلا لفيته يا نديبي فقله4-لو نسفهه في هرجته قال حقران *** إلا نولم ردها حشمة له..5-قل ويش عذرك من فلاح وكمعان *** وعرج وخيل الجوف عقرت عما له..6-وقل له ترى العضبا تقفت بنيان *** ومنين ما راح علة جات عله..(ابن عفيشه الهاجري )
شوش بي السنافي الشواش اللي نزل الشماغ ، من يعرف اسمه لاهنتو ، ونعم يا وجيه ال هشام. نسي بيت من رد راكان على ابن قرملة: في الدقيقة 23:18 ومعنا الطويل اللي تجيكم علامه مثل العديم اللي على الجول صرّام وسمعت منه اختلاف بسيط في البيت اللي فيه النوط هكذا سمعته: يحرم عليك النوط فكّة ابلامه ما دام فيها واحدٍ من ضنا يام رواه لي الوالد رحمه الله
يقوله شافي لـ الامام فيصل يقصد فيها العجمان ، و قال يالامام ذول فرقان شاويه .. و رد عليه عبلان بعد الهيّه : يوم على شافي عنـد الرياحــيـه يصبح به العود صبيً مترف سٰالي هذا بدل قولته فرقان شاويه و حنا المـــرازيق نقصر شبر مــن طالـي ..
يا رجاجيل شوفو شوفو مماليك مذحج ماني بقايل قحطان لان هم ماهلم اصل واللي جمعهم شيخ الازد وسماهم قحطان ممكن سؤال ليش مافيه قبيله الحين اسمعها عدنان وش سبب تواجد اسم قحطان الحين يعني قحطان الاب نزل اصدار ثاني ههههههههههههههههه ننتظر الاصدار الثالث ههههههههههههههههه
اتقوا الله يالي ماهرجكم الا السب خافوا الله وتبعوا قول النبي عليه افضل الصلاه والسلاه .. الله لا يكثركم يا بزران السب ... ان داري محدن فيكم يمثل قبيلته ... 👋🏽
الله يبيض وجه من انزل المقطع فعلا الرواية الشعبية أصبحت مفقودة في زمننا هذا خصوص ممن هم اهل الصدق ويعدون ما لهم وما عليهم كابن طفله وابن شغبان رؤوس عرب ذكروا كل شيء بالتفصيل حتى القصائد التي ضدهم وحتى قصة عداوة عبدالله الفيصل العجمان وحرمانهم بالإضافة إلى أمجادهم وهم كفؤ لها ، هؤلاء هم الاوليين يذكرون كل شيء لان لا يلحقهم شك فانفسهم ويقولون فلان قتله فلان وفلان تم إصابته من فلان ، هؤلاء هم الفرسان ولا يعيب اي قبيلة الخسارة في المعركة فية فاشرف جيش جيش محمد ص قد خسر ، المعيب هو الهروب من المواجهة بل على العكس عندما تكون المعركة شرسة يتم المفاخرة بانهم استبسلوا في القتال حتى الموت كما ذكر ابن طفلة قتل من العجمان 300 خيال في ملح . فعلا هؤلاء هم الفرسان الذين افتقدنا رواياتهم
بني هاجر يفزعو لقحطان قبل يطلع ابن هادي على حيات ابوه حربهم مع اشراف مكه الي العجمان وغيرهم يدفعون لهم الجزيه وكسرو دوله الشريف اول مطلع القصيد شاعر من الاشراف مكه مدح في بني هاجر ياحبيب قلبي وثاني شي التحريف في القصيد الرجال يوم تقول شافي خايف من العجمان الي يحرف في قصيده ابن هادي هذا حاقد ومكسور ظهره لكن ربي يحاسبه على كل شطر بيت يغيره اذا تبي تتمجدون لازم تذكرون بني هاجر فيها لانكم تبون ترفعون مستواكم ولكن كلن معروف
بني عمي مخملين 😂😂😂 مايبغون يذكرون العرب بشيوخهم اللي خذوهم يانوووم عيني يابني عمي اشهد ل الله انگم تطولون الوجه وفعولكم نتنومس بها يوم غيرنا عاده يونس كيت وقايعكم وهياتكم . عز يامال العز .
عد من (1) الى (15) تلقى اصلك //آل سعد من آل أبيطن من غزية// آل شايب من ثقيف, ودخل فيهم كثير من دهم// . آل روق من عتيبة وانتو تعرفون قصتهم من ابن ربيعان/ الخنافر من عنزة/ آل مسعود من هذيل/ رفيدة? من عنز وائل / عبيدة أهل الرين من عبيدة بن معاوية بن قشير بن كعب بن ربيعة من هوازن// . شريف من تميم// الهواجر من تميم, والمخضبة من? بني خالد// سنحان من همدان // آل قريش من قبيلة قريش المعروفه/ آل منشط من الأشراف// . المساردة من مساردة جيزان// . آل الصقر من شهران/ وادعة من همدان /
ليش يقول غيبو ب فلاح ابن حثيلين وهو ذبحه ابن سعود يومه زبن عند احد شيوخ القبائل ومعه بعض العجمان وسلمهم والعجمان الباقين تفرقو وابن حجرف زبن ع ابن شبعان و على بني هاجر ولا سلمو ازبناهم ل ابن سعود وقصة الشيخ ابن شبعان المشهوره مع ابن حجرف والعجمان دخلا عليه وقصيدة ابن حجرف يومه يقول : أما ابــن شـــبعان لبـس ثـــــوب نــــوماس مـن دون جــــاره ســـــاق خيـــل أصـايل عيـــــا عليـــه بصــــامل العــــزم والبــاس عيـــــا عليــــه بمرهــفــات الســـــــلايل بمصــــقل يهــــــوي عــى ثــــومه الـرأس على الخطـــأ وألا علــى الحــــق مــــايل ترفـــــع له البيــضا على روس الأطعــاس من بــــاب هجـــــر ليــــا قفــــار وحــايل هواجــــر من عصــــر نـــوح على ســـاس كـــرمـــان لا من قـــل وبـــل المخــــــايل ظفــــران لا من درعــــوهن بالألبــــــــاس وعلى القبــــايل يكســـــبون النفـــــــايل والقصيده أطول ووقتها زبن راكان ال خليفه أهل البحرين ووجهه حمد العوامي وجات سالفة الحصان يوم طرحه منه و راكان يومه عند الترك قال قصيده المشهور يوم يلوم ع الدامر وابن فاران بعدم مشاركته في العضبا العذر يالعضبا ترا البعـد خـوان=سترش بعيداُ غايـب مـن محلـه من طاوع الدامر وشور ابن فاران=اقفا وخلـى حلتـه فـي المذلـه يستاهلون اخواننا عقـر الضـان=من كان منهم مفلس جـاب حلـه وعندما سمع بها ابن عفيشه رد عليه بمعنا القصيده ليه تلومهم في العضبا وان كان حاضر في بنيان ياراكبن من فوق سلكات الاقران ** ** عوجا كما القيسان كنهن لاهله والصبح ضربهن على بدو راكان ** ** ويلا لقيته يا نديبي فقله لو نسفهه في هرجته قال حقران ** ** الا نولم ردها حشمتن له قل ويش عذرك من فلاح (ن)وكمعان ** ** وعرج وخيل الجوف عقرت عما له وقله ترى العضبا تقفت بنيان ** ** ومنين ماراحت علة (ن)جات عله هواجر من روس جنبا وقحطان ** ** نلحق شبوب الحرب شهبا وسله وبشرية (ن)من حربهم شاعفه جان ** ** وظياغم(ن) ما خلقو الا عنا له من وقعنا اللي يمتني الذيب سرحان ** ** كم راس شيخا من متونه نشله ايلا تلا قينا والارياق يبسان ** ** لا كلحت لانياب خطر محله بمصقلات شغل صناع نجران ** ** نروي المغلب والوديدي نعله كله لعنا الغر سحاب الاردان ** ** ابو دليقا فوق متنه يهله ا**ن عكف باشا يردد لك الشان** ** والغلب طوع وباقي الهرج خله وابن شافي شافي لم يوصف بالقصيده بالكذب اللي ورد إنما كذب وبهتان ولم يرد في جميع الدواوين والكتب يوم زهم ابن هادي ووراكان اهدا ل ابن هادي يبي الصلح كما ورد في القصيده في المقطع أهديت لك خير السلفه والجهامه !!!!!!! والتاريخ الكذب فيه ظلم لنفسه والناس والمجتمع والأجيال القادمة وفي النهايه اسأل الله يديم نعمته علينا و على جميع المسلمين
ي رجااال العجممان كاسرين خشمك وابن هادي ابو وجهين مرن يبى رضا ابن حثلين ومرن يبى الحرب ولاعرف له ولاتقاارن راكان ابن حثلين بابن شافي وابن هادي فررق كبير وواجد. والله يصلح الشان
Hassn Hooofrrreh انت تساوي سلطان نجد اللي حتى انتم دفعتو له الهدو ب راكانكم حارس الترك اللي خذوه وأخوه حزام وراح ما راح حزام اللي يبكي وحذفوه في البحر وتدعون به الحين اقصد حزام ههههههه وراكان سجن عندهم ٧ سنين عقب طلع بواسط وصار حارس لهم في الحسا ويقنن التمر ع القبايل كلها الا بني هاجر الا شلونكم عقب المحيرس ههههه والعضبا وبنيان ههههههه جعله في الجنه شافي اللي طاردكم شمال وجنوب ههههههههه
الله يصلحك هذه قصيدة ابن هادي وكلن عارفها بعدين العجمان دروبهم عسرة محد يمشي فيها, العجمان بيتوا ابن جلوي في العيينة يوم غدر في ضيدان بن حثلين وخذوا ثار بنته(لجعة) قبل ما تطلع عليها وذبحوا حملته كلها ذاك الليل وترى بني هاجر كانوا نازلين حول ابن جلوي ويوم جات صلاة المغرب شدوا وخلوه وهم كانوا محالفينه, فالعجمان رافعتهم فعولهم فاللي يبي يرتفع لمنزلة العجمان لازم يساويهم في الفعل اما قولتك شريف مكة خذا عليهم الجزية فثبت كلامك انه خذاها عليهم وهم بين الحسا والصمان
thelionGodfather ابن شافي وبني هاجر قالو لابن جلوي دامك عطيت الأمان ل ضيدان أمير العجمان فلا تخون وخان وذبحه وابن شافي وبني هاجر ما شاركوه بعد خونه للعهد ولا ذبح احد من بني هاجر فمدري أكثركم يكذب ويقول هزم بني هاجر في هذي المعركه وبعدها تفرقو العجمان ولجو مع قبائل واجد ولا هي اول مره يتفرقون قبلها صارت مرات
@@user-ic2xj7mi1e اول مابه يالكذوب ماذبح ضيدان الى يوم غزوا العجمان يوم تداحمت الشيوخ ذي معناه في وسط الحرب انسحبوا الهواجر ؟وابن جلوي كان معه جموع من بني هاجر في جيشه ياخدم ابن جلوي اللعب والله في العيينه لعبناه ياللي مع نسوانكم تلعبون
انت ما تفهم الحين ابن هادي هو اللي ذكر بكاء ابن شافي في قصيدته, بعدين اذا بن شافي قاطع ظهور العجمان ليش ما فزع لابن هادي يوم جاوا عتيبة وكسروه وحلوا في نجد غصبا ما هوب طيب؟
thelionGodfatherهههههههههههه هههههههههه هههههههههههه كلام فاضي ، تاريخ بن هادي وتركي اكبر منك يا السلوقي رعوا شمال نجد وجنوبه لقحطان بطلب من الامام من شان حقن الدماء
اذكر مره سنه 94 في الحرس الوطني (فوج بني هاجر) الرياض كنا في التدريب وًكان علينا ظابط عجمي و قال ما تطلعون اجازه الويكند لان المعسكر كان وسخ .. و لا فيه جوال الا مع واحد من الربع و قلنا له تكفى كلم الشايب الامير سالم بن شافي لانه كان لواء ذاك الوقت .. و فجاه العصر علينا دخل السوبر وكان ابو شافي و حنا واقفين طابور و العجمي موجود .. قال ابو شافي من اللي منعكم من الاجازه . قال الظابط انا يبو شافي .. قال الامير هذولا بني هاجر ما كفاك طردهم لك من الاحساء ،،،،،،،،،،، و طلعنا و العجمي واقف
@@user-jq7ec4dr4s هؤلاء شهود عيان فهل لديك ما ينقض ؟ ولاتنسى ان القبيله الوحيدة التي اتهمت في كتب تاريخ المدارس السعوديه هي العجمان ... وهذه شهادة خصم !
ماينوخذ التاريخ من حاقد وده شايب والا ولد والشايب اللي بالمقطع عزالله ماذكر الحق اجل ابن شافي يبكي هههههههههه ؟ حسيته مرسل مقطع لابن هادي يبكي هههههههههه الكذب خيبه وسالفة ابن حثلين مع ابن هادي معروفه وابن شافي ارسل فاطر عليها شماله حمرا وقال ان قطع الشماله ورد الفاطر فهو بيفزع لنا وفعلا صار زي ماتوقع وارسل ابن هادي قصيدته ورد عليه ابن حثلين يذكره بالهدو لعله يغير رايه عن الحرب ولكن ابن جلوي سمع بالسالفه فخشي ان ابن هادي اذا جاء الحساء يطمع فيها وهو معروف ابن هادي وقومه فاصلح بين القبيلتين
ابن قرمله ارسل لراكان يقول ( لي لابة حدّرتها من تهامه / و سلاحها صنع الفرنجي و الاروام ///// ورد عليه راكان بن حثلين ( ان كان تبغي سابقك و السلامه / خلوا ضعاينكم مع العتش خرام ..... بعدها ارسل راكان عجمي يسبر جموع قحطان وين وصلت و لقاها فالدهناء و الصلب فدخل العجمي بينهم و سأل عن بيت بن قرمله وعلموه وهم ما يدرون انه عجمي و حط عند راس ابن قرمله و هو نايم فشقه مخباط ( بندق) وهذي رساله مخفيه لأبن قرمله انه بيقتل اذا هجم على العجمان و تراجع ابن قرمله و العهده على ذمه الراوي ونعم فيكم يا محلف
ابن قرمله يقول حنا كما سيل يطم العدامه حول على طاش البحر تلطام _______________________________________ راكان ابن حثلين : انكانكم سيل يطم العدامه حنا زبار يشرب السيل لاعام
@@MohammedMohammed-ve4nn والله انك كذبت والعجمان في غناء عنك ياكاذب وقصص خرافيه الامام تدخل وحله المشكله بينهم يقول جمل بن لبده لو لا الامام امر الامام مطاع نشد وننزل بين لحساء ونطاع رد راكان كذاب يافيصل ماهوب لك مطواع نتاف لحية مرشد وشايب اخر ضاع لا تجيب قصص اكششن حقت كذب ستح ع وجهك
@@MohammedMohammed-ve4nn يارجال حتى راوي قال لي في مقطع تدخل الامام تسمع ولا منت صاحي ولي قرع بن قرمله الامام وتم صلح اسال شيبانك ..شايب يقول بن هادي هج لي بقوله الله يغفر له
المخضبه و بني هاجر تحت رعايه العجمان يقول لومير عام ١٩٠٧ في دليل الخليج . ان الهواجر والمخضبه تحت رعايه العجمان وليس لديهم اراضي واعتادوا ان يرافقوا العجمان حتى يتجولون تحت رعايتهم في اراضي العجمان . الجوف من بلاد قبيله العجمان من البدو وبني هاجر لم ينزلوا الجوف إلا بعد استأذانهم من قبيله العجمان كتاب : المعجم الجغرافي الهواجر راعيا عند العجمان و المصدر في كتاب : المعجم الجغرافي لي حمد الجاسر وقال عبلان المصراني في بني هاجر قبل حكمك وهم معنا لجايا والله فيهم على طول الحياة ويقصد قبل حكم الامام عبدالله الفيصل الهواجر رعايا لدى العجمان ويتجولون تحت حمايتهم في (ديار العجمان ) المصدر : centraL ARABIA
aaa ttt العجمان كسرو بن عريعر وخذو الحسا وراكان مانولد والعجمان حاربو جيش الملك عبدالعزيز في كنزان و راكان وقتها ميت و من فترة فلازم تصحح معلومتك بس راكان كان في فترة احداث قوية فرسخ اسمة في كل حدث لقبيلة العجمان
غير صحيح ؟ اقراء الله لا يهينك عن مناخ الرضيمه حصلت قبل لا تكون المشيخة في ال ناجعه غير هذا تاريخ العجمان قبل وبعد راكان الميزه ان راكان اصبح رمز لقبيله العجمان بسبب قصصه سواء كانت حربيه او غيرها طيب تاريخنا اللي في حرب كنزان قبيله العجمان ضد دولتين بشكل مباشر اللي هم الكويت و ال سعود وقبائله المواليه له وانت تعرفها اللي تعدا تقريبا ١٢ قبيله وثلاث دول تدعمهم بشكل غير مباشر بالسلاح و العلاج والزاد اللي هي البحرين و الامارات و بريطانيا اللي زودت عبدالعزيز بمدفعين في ذيك الحرب و دامت لسبع شهور كل هذا على قبيله وحده و معرفه بقله عددها والعيينه ما يحتاج نذكرها جيش ابن جلوي و قبائل الشرقيه و اهل الحسا ضد العجمان الثوار و قصر نايف مسمى على نايف ابا الكلاب ال حثلين اسنجد فيه ابن صباح لصد عدوان شمر وقبائل العراق و بناله هذا القصر عطيتك نقطه من بحر من غير ما اذكر الاحداث في عصر راكان
aaa ttt فرسان العجمان وشيوخهم واجد منهم الزعيم الفارس والشاعر جريس بن جلبان الحبيشي العجمي سيطر على بعض اراضي نجد لفتره قصيره وهو الي كسر ٩٠٠ خيال من مطير وعددهم ٤٠ فارس ال حبيش وقال قصيده طويله مطلعها : وايق رقيبتا وقال اقبلني دهم الجموع ومقتفيها جهامي .. هم خيلهم تسمعئه يحسبني وحنا أربعين عددنا بالتمامي . والشيخ الفارس ضيدان بن حثلين حكم الاحساء وانتهاء حكمه بعد وقعة كنزان المعروفه ، وهو أحد قادة الاخوان واحد قادة الاخوان المتمردين . والفارس الشيخ معضد بن خرصان الشامري العجمي له عدة معارك مهمه واشهرها الدلم ، فتح الدلم وسلمها لابن سعود . والشيخ الفارس محمد الطويل أشهر فرسان قبيلة العجمان فارس عن ٥٠ فارس ، وافتخر فيه راكان بن حثلين بقوله : معنا الطويل الي تجيكم علامه مثل العديم الي على الجول صرام والفارس غصاب بن زمانان الهتلاني العجمي فارس عن ٤٠ فارس ، وملقب بـ الدويفع لدفعه للفرسان والملقب بـ ابو فيس خيالة الريشا اخو سرجا . والشيخ الفارس نايف بن حثلين الملقب بـ ابا الكلاب ، اثناء تمرد الاخوان سيطر على كامل اراضي شمال نجد من جبل شمر إلى الخليج الفارسي وذكره ديكسون ، ومن اقواله : ابا الكلاب مهيب عيره في الكون ابن حثلين نايف لاصاح صياح بغيره حنا ورا من كان خايف . والفارس كمعان بن مشلح السفراني العجمي الملقب بـ الاعور ، كسر محمد بن رشيد ومعه من مطير في وقعة الهليطه وشارك في عده معارك معروفه . والشيخ الفارس جرمان العجمي راعي النحيا فارس معروف . والزعيم الفارس حزام بن عامر الحبيشي العجمي فتح بلاد المخلاف السليماني وكسر قبائل اليمن واحتل مدينه القطيع في اليمن واخضع قبائلها . و وإلخ هذا عدد قليل جداً من فرسان العجمان الي ذكرت تاريخهم
المره اخسي مهو يطرطهم غير يسهجون محله والى صار ابيه مبارك وامه الحساء يقعد معا العوازم والرشاده ام المره والمناصير بعيدين مكانهم عليه وبعيد على شاره طردهم كل معروف
مالك لو فيهم ابن فراج ومنزله حساب علوى مطير و مذكور في كتاب : أصول الخيل و قصيده راكان بن حثلين وواضحه ومؤرخه ( هذا الدويش وخل عنك الدنافيس ) رياجيل حاضرين اغلب الوقايع ولا هم ب كذابين اكثر قبيله تعد الحق والي صار العجمان سواء لها ولا عليها الرجال يعد الحق لو على نفسه .
القحاطين وبني هاجر اركدو اركاده زينه بس من تسمعون قصص وتاريخ القبايل الثانيه الي تدخلون وجوهكم غصب هههههه هياط في هياط الا يدعس بوقحط في التاريخ غصب ههههه
نايف أل سعد حظك ما قام الا مع ابن سعود من اول دولة لين التاليه ذي و كل ما شفتوا حاكم متمكن انبطحت له مثل النعجه يا قحطاني ولا حنا معاروفين ما خضعنا لحكومات الخليج الا عقب ١٩٣٧ قبل ذالتاريخ وحنا سجال مع ابن سعود و ابن صباح و حكام الخليج اخ اخ يا نعجه
كفو والله ياولاد مرزوق الله كم من كبد عليكم مغلَّه ؟؟!!
الله يحفظكم ويعزكم ولا يعز عليكم احد
قولٍ ع فعل ولا فيه منقود
ونعم بصبيان العجمان...... اعجبني العود الي جنبهم طيبه يشوش ويحذف الغتره الله مامن الصطر
انشهد لكم تاريخ يطلق وجيهكم سلامي ياخوالي صبيان يام
الله يعز الاسلام والمسلمين كل قبيله فيها حقها ونعم بكل القبايل وكل هذي الحروب كانت بادي خفيه من الاتراك والانقليز والناس في جوع وخوف وجهل وناهب ومنهوب والله لايعيدها التعليقات فيها كلام نازل ولا يصدر من الرجال الي فيهم خير وكل زمان له رجاله والموفق من كان على طاعة الله ولا في ذمته دم للمسلمين والدنيا مافيها خير مادامت لمن قبلنا فتدوم لنا والحمدلله رب العالمين
والله ونعم بالعجمان وبعيال طفلة
والله ونعم يالعجمان مناطحة الحكام كفو كفو والله يغفر ذنوب ذالبدوان جميع
ماعليك زود يا ولد الغلبا
بخ
حي والله ذي اللابه... ونعم انا اشهد
ماعليك زود
وأنتم ياحرب لكم محبة وتقدر عندنا
ماعليك زود
وأنتم ياحرب لكم محبة وتقدر عندنا
ونعم في حرب وتاريخهم معروف تحياتي لك
ونعم بالعجمان والله يرحم اموتنا واموات المسلمين والله ياجماعه ان قتل المسلم ذنب عظيم والحمدلله انا مالحقنا هالعصر الي يذبح المسلم فيه مسلم
الله يغفر لهم وهو أرحم الراحمين.. والعجمان مايعتدون على احد.. مبليين
قبيله العجمان رغم قلة عددهم الا انهم اهل قتال وحرب وشجاعه رحمهم الله
ونعم والف نعم بالعجمان تاريخ مشرف والله يستاهلون النعم
ال هـشــــام يــــام وتنطق ( اهْـشَــــام):
ذكر السمعاني ت ٥٦٢ هـ في كتاب الأنساب:
الهِشَـامِى:
بكسر الهاء وفتح الشين المعجمة والميم في آخرها بعد الألف، هذه النسبة إلى جماعة اسمهم هِشَام
اصل الاسم:
هـشَــام اسم علم مذكر عربي، من الهَشْم وهو الكسر، والرجل الهرم، الرجل النبيل ويسمى مصغَّره هُشَيماً.
هِشام: (اسم) الهِشَام : جود، كرم، سخاء وهِشَامُ الرَّجُلِ: جُودُهُ.
الهَشِيمَ: الأَرضُ التي يبس شجرها حتى اسودَّ غير أَنه قائم على يُبسه
والهَشِيمَ :الشجرة اليابسة البالية
ما فلانٌ إلا هشيمةُ كرم: إِذا كان سَمْحًا جَوَدًا
قَبيب: (اسم)
القَبِيبُ : ما يَبِسَ من النبات
القَبِيبُ من الاقط: ما خلط رطبه بيابسه
وآل هِشَـــام هي قبيلة همدانية بدوية تنتسب إلى يام بن أصبى
وتنقسم قبيلة يـام الى جدين: جشم ومذكر
وينقسم مذكر الى ثلاثة فروع: مواجد وهبرة و ألغز
وأنجب ألغز بن مذكر: حرب و الغوث
ومن الغوث بن ألغز بن مذكر ينقسم فرعين : زايد و هشام
ومن هشام: ال عجيم (علي) و ال وعيل و ال غصن وال وبير
وهم الان فرعان: قبيلة العجمان الهمدانية و قبيلة الوعلة الهمدانية
النسب :
السلطان هشام بن القبيب بن الربيع بن الفضل بن علي بن زيد بن المعمربن الصعب بن سعيد بن الفضل بن عبدالله بن سعيد بن الغوث بن الغز بن مذكربن يام بن أصبا
وهو ابن عم السلطان حاتم بن أحمد بن عمران اليامي الحاكم السادس للدولة الحاتمية الهمدانية، حكم في الفترة (527هـ/566 هـ) ونسب حاتم بن احمد بن عمران بن الفضل بن علي بن زيد بن المعمر بن الصعب بن سعيد بن الفضل بن عبد الله بن سعيد بن الغوث بن الغز بن مذكر بن يام
وهشام هو السلطان الثالث وحاكم اليمن حكم اليمن من (507هـ/522هـ) حتى توفي وكان عين أخاه حماس بن القبيب اليامي وليا للعهد بسبب ان علي الثغ لاينطق بشكل سليم ولقب بعجيم وأيضا صغر سن الابناء الاخرين وعيل ووبير وغصن
بعد وفاته خلفه اخاه حماس بن القبيب اليامي بالحكم وكان اقوى شكيمه مثل اخيه هشام وغزا بلاد جنب وغيرهم ووصل حكمه الى حد ظفار عمان وتعاون مع ال زريع يام حكام عدن ضد اعداء همدان وضد الزيدية والاحباش
بعد وفاة حماس حكم ابنه حاتم بن حماس اليامي والذي جمع اخواته وابناء عمه واوصاهم على مبايعه ابنه ورفضوا مبايعته ثم اختلف اخوته وابناء عمومته
بعد اختلاف ال هشام وال حماس تركتهم همدان وبايعت حاتم بن عمران اليامي ابن عم السلطان هشام وانتقل الحكم الى ال عمران من ال الغز واستقر الحكم ليام عند ال عمران حتى غزو الايوبيين لليمن وهجرة ال العز يام الى نجران واستقروا في بدرالجنوب
اما ابناء هشام اليامي فهم /علي بن هشام و وعيل بن هشام و وبير بن هشام و غصن بن هشام
و ابناء حماس اليامي /حاتم ومحمد وابوالغارات وعامر
أما وعيل بن هشام جد الوعلة يام وعلي بن هشام جد العجمان و غصن بن هشام و وبير بن هشام هم باقي أبناء هشام اما وبير فدخل في قبيلة خارف الهمدانية واما غصن فبقي باليمن وذريته في اليمن وله قصور وحصون باسمه الغصين الصغير والغصين الكبير
ولذا يرجح أن علي بن هشام (عجيم) ووعيل بن هشام قد نزحوا من(صنعاء) إلى (نجران) مع إخوته وأبناء عمومته في نفس سنة سقوط دولة الهمدانيين في صنعاء سنة 569هـ كما يرجح بقائهم في نجران حتى وفاتهم في منتصف القرن السادس على أكثرتقدير
وقدسكن وعيل في بدر الجنوب وله حصن الثغر وعجيم "علي" بن هشام سكن في كهلان و مْطَارَهْ، وكانت هذه ديار العجمان إلى أن هاجروا منها.
وسبب هجرة العجمان بسبب المرض الذي فتك بأبنائهم وقيل البحث عن المراعي لابلهم وأغنامهم
اما غصن بن هشام فقيل في اليمن وله حصون وقيل هاجر إلى جبال فيفا قديماً وله أبناء في تلك المنطقة ووبير دخل في قبيلة خارف الهمدانية
و بقي في نجران من العجمان آل ضاعن وآل سفران وال زمانان وهم يسكنون نجران الآن واغلب الوعلة في نجران وقليل منهم هاجر الى نجد وغيرها
وأنجب علي (عجيم) بن هشام ثلاثه: مرزوق بن علي بن هشام و وبير بن علي بن هشام ومحمد بن علي بن هشام
وللعجمان بطون كثيرة هي:
آل وبـيـر بن عجيم
آل نـاجـعـة من آل راشد بن معيظ ومنهم بيت أمارة العجمان آل حثلين سلالة الأمير مانع بن حثلين
آل سـفـران من آل راشد بن معيظ وأمراءهم آل منيخر.
آل هـادي بن معيظ وأمراؤهم المتلقم
آل صـالح بن معيظ وأميرهم ابن طفلان
آل ريـمة بن معيظ
آل لزيـز بن معيظ
آل سلبـة بن معيظ
آل محفـوظ بن حدجه بن مرزوق بن علي وأمراءهم آل مكراد
آل حبـيش بن على بن كدادة بن مساوا بن نشوان بن حدجة بن مرزوق بن عجيم
آل سلـيمان بن مساوا بن نشوان بن حدجه بن مرزوق بن عجيم , وأمراؤهم آل عصيدان وآل حجرف
آل ضـاعن بن مسعود بن مرزوق بن عجيم , وأمراؤهم آل جمعة والدامر
آل مصرا بن مسعود بن مرزوق بن عجيم وأمراءهم آل وذين
آل شامر بن مسعود بن مرزوق بن عجيم , ومنهم آل خرصان شيوخ آل شايقه , وابن زنيفر شيخ آل مخلص
آل خويطر بن حدجه بن مرزوق بن عجيم
آل هتلان بن نشوان بن حدجه بن مرزوق , وأميرهم ابن سعدى
ومن حاضرة العجمان:
- آل بالحصين وهم تقريباً أكبر الأسر المتحضرة من العجمان إذ يبلغ عدد الذكور منهم حتى عام 1416هـ سبعة آلاف شخص ويتواجد أكثرهم بمدينة الرس وقد خرج من الرس أسرة الرميحي إلي كل من عنيزه والمريديسيه والجهراء بالكويت أما أسرة العويصي أستقرت بعين الصوينع في السر كما أن كل من أسرتي الصغير والشريف سكنتا في مدينة عنيزه وأستقرت أسر المتعب والعواجا والدغش والطويل في مدينة عفيف
أنجب وعيل بن هشام ثلاثه : فاضل بن وعيل وسليمان بن وعيل ومعمر بن وعيل وهم :
أ - آل سليمان وينقسمون إلى قسمين رئيسيين هم:
1 - آل العرجاء و هم: آل صلاح و منهم ( آل مهشل و آل مرعبه ) -آل قنيبر و منهم (آل خفاق و آل مريع)
2 - آل الهرش وهم:
أ - آل درهم بن عيسى
ب -آل حسن بن عيسى
أ - آل درهم بن عيسى آل الهرش وتنحدر منه أربع قبائل رئيسيه هي:
1- آل مطلق وهم: آل سلطان بن مطلق وهم | آل عاطف بن سلطان ـ آل سلطان بن سلطان ( آل معجبه ) ـ آل مفرح بن سلطان ـ آل مخلّص ـ-آل راكه
2- آل فطيح وهم: آل شهوان - آل دبيش ـ آل عازب
3- آل رشيد وهم: آل علي بن مطلق - آل زايد -وآل دهمة - آل شعفه
4- آل سفران وهم: آل شبيب - آل شاتر - آل حبيط .
ب ـ آل حسن بن عيسى من آل الهرش وتنحدر منه قبيلتين وهي:
1ـآل سالم وهم: آل جرمان ـ آل معيض ـ آل معوّض ـ آل عرفج ـ آل جذيم
2ـآل محمد بن رشيد وهم:
أ - آل فروان وهم : آل غريّب -آل مباركه -آل حنظل
ب -آل حسن بن محمد و هم:
- آل عوض وهم : آل الطريقي - آل قشدان - آل زبعان - آل عريبي - آل قريش - آل كيمور -آل معيض
- آل لبيد وهم : آل حمد -آل سواد
ب -آل حمد بن فاضل وتنحدر منه قبيلتين هي:
1ـآل عمر وهم :آل هادي ـ آل عاصي
2- آل محمد بن علي وهم:
أ ـآل غيدان وهم: آل عبدان -آل صنيجه - آل فهاد
ب ـ آل دغيش وهم: آل علي -آل شتاء
ج - آل معمر وهم: آل شغاث -آل ناجع
هذا جدي انا اسمي فهيد جبران محمد بن طفله العجمي الله يرحمه
FAHAD/HD ALA3MI الله يرحمه ويجعل الجنه مثواه
والف نعم في جدك وفي ابوك وفيك وفيكم جميع 👍
الله يرحمهم ويغفر لهم ويسكنهم فسيح جنانه ونعم فيكم يانسل همدان والجد واحد
@@anwaralhamdani8241 حنا من الاشراف ودخلنا في يام حلف ونعم في جد محلفنا همدان.
@@user-zm6pr1yh7o انت والله انك سفيه 🤣🤣
لا تلزق في الاشراف لعن الله من انتسب لغير جده
والنعممم تردفها ونعم مسطرين التاريخ
والله ونعم بكل شجيع
ووونعم بربعنا العجمان
الله يرحمهم ويغفرلهم شيبان الجماعه ، ابن شغبان وابن طفله وكلهم من آل سليمان
انه والله يكذب يطرد المره وبني هاجر والمناصير معه بيرق مبارك الصباح
Good والله الكذب Kuwait ماتعرف تسولف الرجال متوفي قول الله يرحمه ماتكذبه هو اعلم منك
اكيد بتكذبه قوم وقعه موجعك انت وشيبانك من قبلك 😂😂😂 وكون عشيران الي ذكره وكون المناصير بكتبها وبذكرها هنا غلن فيك يالامعه انت وربعك اللي رثعنا بهم 😂😂😂
كون عشيران عام 1312 هـ
العجمان و الجيش الكويتي بقياده
راكان بن حثلين يسحقون بني خالد والهواجر و يذوقونهم العذاب الاليم و يقتلون في هذه المعركه عدد من ال ثنيان من ضمنهم ( سحيم بن ثنيان ) شيخ شمل المهاشير من بني خالد .
كتاب : تاريخ الكويت
كتاب : جيش الكويت في عصر مبارك بن صباح
كتاب : المستودع والمستحضر
كتاب : تاريخ الكويت السياسي
كتاب : فارس العرب اعداد حسن الحصينان
كتاب : شعراء وفرسان من الصحراء تإليف محمد الهاجري
بكاء أم حزام بن ثنيان ومناع بن ثنيان من شيوخ آل عميره من بني هاجر بعد مقتلهم على يد العجمان في كون عشيران وقالت :
عمري على شوفت حزام و مناع
واقطع جدً جابنا في # عميره .. 🤣
كتاب : بنو هاجر خلان الاشده
كتاب : موسوعه القبائل العربية محمد سليمان الطيب
كون المناصير معركه الجوف الثانيه :
العجمان يكسرون بني هاجر بقياده ابن شافي ومن معهم من المناصير بقياده رشود بن مانع وغيرهم ويطردونهم من الاحساء والجوف ويسوقنهم لي سلوى قطر
كتاب : تاريخ آل سعود
ولقاء الفرسان والشيوخ
محمد بن طفله و سعود بن شغبان ال سليمان
ولقاء الشيخ والفارس عبدالله بن فهيد المتلقم
هيئه ام الحمامه - كون الرفاعية
كسر ابن ثاني واتباعه من بني هاجر و المناصير
ويقتلون العجمان الكثير منهم ويسلبون ابلهم
كتاب : بيان الكويت
الخلا خلجت امك يالاش
انا جدي سعود فهيد الشغبان العجمي الله يرحمه 😞
الله يرحمه
شسمك انت
الله يرحمك يايبه اشهد انك فقيده يايبه للعجمان وليام
من انت
اهم شيء يقول بن هادي هج ! اجل ليش راكان يكز نور السلف والجهامه ! الله يرحمهم جميع والغلط ممنوع ونعم بالجميع
Kaled Alqahtani
والله ونعم امحلف والله يرحمهم
وين يهج بن هادي جمل بن لبده كان يلعب مع راكان
تدخل فيها الامام ورديه بين جمل وراكان موجوده ونعم في جميع
@@almsrany ماعليك زود ياذيبان
يهدي له مهوب خوف يبغى ذخر له والبيت واضح
وقتها الأفغان والبنقال يهزمون الصليبيين الإنجليز والجزائريين والمغاربة واليبيين يقارعون الصليبيين الفرنسيين والإيطاليين والأسبان ونحن نتفاخر بأن أجدادنا وقتها ينهبون حجاج بيت الله ويقتلونهم وبعضنا ينهب بعض ويقتل بعض ونتفاخر بذلك أي خزي بعد هذا الخزي،أقول ذلك وأنا بن قبيلة أصيلة ولها مفاخر وحاضر ولكن تأريخنا كقبائل مخزي وللأسف،ولا أنكر أنه كان هناك فروسية وشعر وآداب ووفاء نفتقر لكثير منها الآن،ولكن يوم الحساب لن ينفعنا إلا ما كان على مُراد الله ورسوله عليه الصلاة والسلام
عجزت افهم تناقض العربان !! فيهم كرم وايثار وفزعة ونخوة وفيهم حسد وبغض لبعض بنفس الوقت وكذلك المفاخرة وشوفة النفس على بعض وهم كلهم ابناء عمومة
ابي اعرف ليش السب كلنا ابناء الجزيره العربيه وكلنا كسبنا معارك وخسرنا معارك وبيننا نسب ودم وجوار الي متي كل ماشفنا قبيله شريفه لها تاريخ رحنا نحقر منهم عشان نرفع قبيلتنا او عائلتنا تاريخنا واحد وبلدنا واحد اتركوا الكلام الزايد وسب القبائل والعجمان تاريخهم شريف ونسبهم شريف ونعم بالجميع
كلامك صحيح كل قبيله فيها حقها من رجالها اليوم انساب واخوان وعواني 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
والله ومليون نعم
الله من القول اللي علي فعل
هذولا عيال يام اللي مافيهم الجبان
السلام عليكم.مع تحياتي لمن حمل المقطع وللضيوف. ولكن اعتقد ان العجمان اصلا من نجران مو من الكويت كما ذكر احد الضيوف واستدل بكلام الشيخ عبدالله بن فهيد المتلقم الذي يفوق الضيفين سنا وهو ممن شارك بالمعارك مع العجمان.وشكرا
كلامك صحيح وانا ضاعني والعجمان قبيله من قبائل يام بنجران وبلادهم بدر الجنوب والى الان اسمها شعب اعجيم
رفيع الشأن العجمان انتقلو عام ١١١٠ هـ الا نجد
الضيف يعرف الجواب لكنه تعمد تركه ؛ ربما لسبب معين ولعله في ذلك الوقت كانوا يريدون إثبات ان العجمان ليسوا من أهل الكويت الأصليين ، فلهذا كان جوابه دبلوماسي .
صح العجمان من نجران وحكموا من حد اليمن الى حد العراق ... ولولا الله ثم العجمان يام ماكانت( الكويت) ... والسبب بسيط ويخفى عن الكثير ... ان الكويت كانت تبع حكم الخوالد حتى انهت العجمان ومن معها من القبائل حكمهم في الرضيمه في سنة ١٧٨٢ م وبعدها تاسست دوله العجمان في الاحساء كما ذكر الشيخ عبدالله مبارك في يوتيوب وكانت دولة ناجحه حتى تدخلت الدوله الانجليزيه واعوانها في المنطقه وانهوها ... اما سبب عدم حرب العجمان للكويت فبسيط ... لان اهل الكويت لم يقدموا يد العون للخوالد ضد العجمان وبقوا علي حياد وربما دفعوا الزكاة بل ان ال صباح استعانوا بهم في جميع حروبهم البريه بل ان التاريخ سجل ان الشيخ مبارك عاش معهم حتى انتزع الحكم من اخويه وشكرا للمتابعه
العجمان نزحوامن نجران من وادى صيحان الى نجد
🍁🍁🍁🍁أي شخص يسب العجمان اكيد أن العجمان ذابحين من ربعه أو ماخذين حلالهم وهاينين شيبانه🍁🍁🍁🍁 كفووووووز يالعجمان
الله يعز ابن صباح يابو جنسيتين
جعلني فداهم
والله يالشايب هذا الله يرحمه انه عد الحق بسالفة ان العجمان زبنو العوازم لاجئين من بعد البحرين
ما حولك فهم يقول لجايا مع العوازم وليس " عند العوازم " المقصد انهم عند ابن صباح
ذي بعد ملح كانو بالكويت في ضيافة ابن صباح و مجاورين طوارفه العوازم و اهل الكويت
عُجَيْم بن هِشَــام الجد الأول لقبيلة العجمان :
عُجَيْم: في المعجم :
العجم:
صوت الإنسان فيه لكنة
عجمَ الحرفَ أو الكتابَ:أزال إبهامَه بالنَّقط أو بالشَّكْل .
عجُم الشَّخصُ: كانت في لسانه لُكنة وعدم إفصاح في الكلام
عَجُمَ الرَّجُلُ:
◦ كَانَ فِي لِسَانِهِ لُكْنَةٌ، أَيْ لَمْ يَكُنْ فَصِيحاً.
قال ابن منظور : العجمي من الرجال المميز العاقل , وعجمته الأمور دربته . ورجل صلب .
وقيل عَجْمان :
اسم علم مذكر عربي بدوي، من العجمة وهو الإبهام، ومَنْ في لسانه لكنه. وعجمان: الكثير الخبرة، الأخرس. والألف والنون زائدتان .
لقب (عِجَيْمِيْ) بكسر العين، وهو الأصح ،وليس بضمها و بالتعريف (العِجَيْمي) عنـد الإضافة، نسبة إلى (عِجَيْم)، وهي صفة أطلقت على الشيخ علي بن هشام الهمـداني، بسبب لثـغة في لسانه لا تساعده على نطـق بعض الحروف، واستمر اللقب يطلق على ذريته، واختفى لقب(الهَمداني)، فنسبت ذريـته إليه بلفظ(عجيمي) وهو الأصح في النسبة لغويا، والنسبة إلى عشيرته أو قبيلته، بعد أن كثرعددهـا، بلفظ (عَجْمِي) بفتح العين وسكون الجيم وكسر الميم ثم ياء ، ولعل بعض أفراد القبيلة رفضوا التصغير الظاهر في لقب (عجيمي) وفضلوا (عجمي ) رغم اعترافهم بأنهم ينتسبون إلى علي بن هشام الملقب ب (عجيم) واشتهـرت القبيلة في كتب الأنساب بقبيلة (العُجمان) ، وهي إحدى القبائل العربية اليمنية، وعرفت قبل (العجمان) بيــام بن أصبى من (همدان) من كهلان .
العجمان : قبيلة بدوية همدانية ينسب العجمان إلى جدهم ( يام ) من ( همدان ) , وهمدان ينتهي نسبه إلى يعرب بن قحطان . وتعتبر قبيلة العجمان من أهم وأقوى قبائل الجزيرة العربية اليوم وخاصة في شرق المملكة وجنوبها
ونسب علي بن هشـــام الهمداني (عجيم) الذي ينتسب إليه العجمــان بصفة عامة كالتالي:
علي بن هشام بن القبيب بن الربيع بن الفضل بن علي بن زيد بن المعمر بن الصعب بن سعيد بن الفضل بن عبد الله بن سعيد بن الغوث بن ألغـز بن مذكر بن يام أصفى(أصبا) بن مانع بن مالك بن جشـم بن حاشد بن جشم بن جبران(خيوان) بن نوف بن همـدان بن زيد بن مالك بن أوسله بن ربيعه بن الخياربن مالك بن زيـد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعـرب بن قحطان بن عابر، وعابر هو نبي الله تعالى هود عليه وعلـى سيدنا محمد وجميع أنبياء الله تعالى أفضل الصلاة وأتم السلام.
والهمدانيون من الأسرات الحاكمة في اليمن، إمتد نفوذهم إلى صنعاء سنة 492هـ على يد أول ملوكهم حاتم بن الغشيم الهمداني، واستمرت سيطرتهم على أجزاء كبيرة من اليمن حتى سنة 569هـ حين تغلبت القوات الأيوبية القادمة من مصر على اليمن عامة، ودخلت تحت سيطرة الملك المعظم توران شاه بن أيوب سنة 569هـ ، وفي تلك السنة سقط آخر الملوك الهمدانيين علي بن حاتم في صنعاء
واستمر حكمهم 77 سنة. وقـد عاصر علي بن هشام(عجيم) إبن عمه الملك علي بن حاتم آخر ملوك الهمدانيين ، وهما يلتقيان في النسب في جدهم(مِذكِرْ بن يَـام ).
وبعد سقوط دولة الهمدانيين في اليمن، وسيطرة الأيوبيين عليها، بدأ انتشار الهمدانيين في اليمن؛ فاختار بعضهم النزول إلى (نجران)، وبعضهم بقي في المرتفعات القريبة من (صنعاء)، وهاجر بعضهم في فترات لاحقة ومتتالية على سقوط دولتهم إلى وسط الجزيرة العربية (نجد ، العارض، الأحساء،القصيم، الرياض، البحرين، الكويت )
1ـ علي بن هشام الهمداني( عِجَيْمْ ): علي بن هشام بن ألغـُز بن مِذكِر بن يَام بن أصْْفَى(أصْبَى،أصبا) بن مانع بن مالك بن جُشَم بن حَاشد بن جُشم بن جبران (خيوان) بن نوف بن هَمدان بن زيد بن مالك بن أُوسَلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كَهلان بن سَبأ بن يَشْجُبْ بن يَعْـرُبْ بن قَحْطان بن عَابِر(هُود عليه الصلاة والسلام)
. أطلق عليه جماعته لقب (عِجَيم) بسبب لثغة في لسانه كما سبق بيانه، والنسبة إليه (العِجَيْمِي) و(العَجْمِي). لم يرد له تاريخ ولادة أووفاة . بل ورد تاريخ تولي والده هشام مُلك صنعاء سنة 510هـ وتاريخ وفاة والده هشام سنة522هـ ، ثم انتقل المُلك إلى فرع الفضل بن مِذكِرْ فتولى بعد الملك هشام، ابن عمه الملك حاتم بن احمد بن عمر بن الفضل، المتوفى في رمضان سنة 556هـ، ثم تولى المُلك إبنه الملك علي (الوحيد) الذي تولى مُلك صنعاء في الفترة من 556ـ569هـ أي حوالي 13 عاما، وهو من نفس طبقة ابن عمه علي بن هشام (عجيم) وعليه يكون علي بن هشام معاصرا لإبن عمه الملك علي بن حاتم الذي سقطت دولته في أيدي الأيوبيين سنة 569هـ كما سبق ذكره
. ولذا يرجح أن علي بن هشام (عجيم) قد نزح من( صنعاء) إلى (نجران) في نفس سنة سقوط دولة الهمدانيين في صنعاء سنة 569هـ، كما أرجح بقائه في (نجران) حتى وفاته في منتصف القرن السادس الهجري على أكثرتقدير. وأنجب علي بن هشام(عجيم) ثلاثة من الذكور هم: وبير بن علي بن هشام، ومرزوق بن علي بن هشام، ومحمد بن علي بن هشام.
أما وبير ومرزوق فقد انتشرت ذريتهما في نجد والأحساء والخليج العربي والعراق منذ نهاية القرن السادس الهجري ، أي من بعد وفاة والدهم علي بن هشام (عجيم) في (نجران ) تقديرا، وقد اورد ابوعبد الرحمن الظاهري في كتابه (العجمان وزعيمهم راكان بن حثلين) الكثير من النصوص الثابتة بمصادر تاريخية عن ذرية كل من وبير ومرزوق أبني علي بن هشام(عجيم)، ولم يذكر تاريخ ولادة أو وفاة لكل من وبير ومرزوق إبني علي بن هشام (عجيم)، والتي يرجح أنها كانت في نهاية القرن السادس الهجري على ابعد تقدير …
يا شباب رجاء اللي اعجبه الفيديو رجاء يحط لايك على الفيديو فوق وليس على التعليق
ذاجدي الله يرحمه ابو ابي توفى سنت 1996
ALAJMI انا جدي سعود ابن شغبان😩😩😩😩😩😩😔😔الله يرحمه
الووابوك alajmi الله يرحمه ويجعله في الجنه
هاذا سعود جدي اله يرحماه😩😔
10:31 ههههههههههههههههه الله يرحمه خاااالص
مهيب كلمة شاعر يبدع القاف
يطول السانه بفعل اليمامي
ونعم ونعم يالعجمان
السبيعي
ماعليك زود يا ولد الغلبا
أنتم خوال عيال عمي خوالهم القريشات أولاد العسيلي والنعم
يامال المعزه الله من كبدن وسمناها ومارثتهم علينا مغله
انشهد
1-يا راكب من فوق سلكات لقران // عوجاً كما القيسان كنهن لا هله ..2-من البحث تنشر مع وقت الآذان *** العصر في أم حويض دربك تدله ..3-والصبح ضربهن على بدو راكان *** ويلا لفيته يا نديبي فقله4-لو نسفهه في هرجته قال حقران *** إلا نولم ردها حشمة له..5-قل ويش عذرك من فلاح وكمعان *** وعرج وخيل الجوف عقرت عما له..6-وقل له ترى العضبا تقفت بنيان *** ومنين ما راح علة جات عله..(ابن عفيشه الهاجري )
Jaber Alhajri والسلح والله
نسيت الرياحيه يوم العجمان كسروكم
الرياحيه انهوا مستقبلكم العجمان
والله ونعم ياعيال عجيم
شوش بي السنافي الشواش اللي نزل الشماغ ، من يعرف اسمه لاهنتو ، ونعم يا وجيه ال هشام.
نسي بيت من رد راكان على ابن قرملة: في الدقيقة 23:18
ومعنا الطويل اللي تجيكم علامه
مثل العديم اللي على الجول صرّام
وسمعت منه اختلاف بسيط في البيت اللي فيه النوط هكذا سمعته:
يحرم عليك النوط فكّة ابلامه
ما دام فيها واحدٍ من ضنا يام
رواه لي الوالد رحمه الله
فلا تطاوع شافي ن في كلامه
بالك تطاوع شور فضاي الانعام
الشايب اللي ماتحلل عظامه
هيت تبيده الليالي والايام
لاشب ضوه فوق راس العدامه
قمنا نربط غالي القش بحزام
هذي من ابيات راكان يشتكي من شافي بن سفر جعله فالجنه
@فاران العجميَ اشكى من شافي وسب جدك
يوم قال
من طاوع الدامر وشور ابن فارن
امسى وخلا حلته في مذله
@فاران العجميَ انا ماشوف العجمان تبيني اشوف عماني يكذب
@فاران العجميَ حنا المخاضيب سلال عينك يالشاوي اللي حرمناك رطب الحسا ونوخناك لبن سعود
@@user-bg9me3pv7w وانت منوخ لبن سعود من سمعتوبه 😂😂😂الله يصلحك لزوم ترضى بالواقع خل المهايط والمظارط
نعم بكم يا عيال عمي في هيئة العصرية يوم الذليل يؤخر ورما حكم مركية
الفارة النجسا اللي قالها راكان يقصد بني هاجر ما هوب بني هاجر اللي قالوها
يقوله شافي لـ الامام فيصل يقصد فيها العجمان ، و قال يالامام ذول فرقان شاويه .. و رد عليه عبلان بعد الهيّه :
يوم على شافي عنـد الرياحــيـه
يصبح به العود صبيً مترف سٰالي
هذا بدل قولته فرقان شاويه و حنا المـــرازيق نقصر شبر مــن طالـي ..
في الدقيقه 17 يقول فنيسان ليش سموه فنسيان يقول ظاربته مره هاجدها بالليل وهذي مسبه ومذمه لا تليق في شيوخ القبائل اتمنى مراجعة المحتوى قبل نشره
عبدالله الهاجري
ذكروا عده مؤرخين سبب لقب فنيسان منهم من يقول ضربة خنجر بخشمه من المعارك ، ومنهم من يقول فنيسان معنى اصغر الانف .
صدقت، بيض الله وجهك ، ياطيب راسك يالهاجري
الصدق مامنه مجزع ابوتتنه كب العشاء
حاشدُ يعني الراوي يعترف على بن حثلين وانت ترقع 🤣🤣🤣🤣
@@user-fr6gc5cx6q اي راوي هذا فيه شي الانسان هذا مو طبيعي
سؤال
شنو قال بعد نوخوا معاهم .....
انت الصلبي العجمان نم صلب علي بن هاشم بن مذكر بن يام بن اصباء وكلمة العجمان بس لقب والعجمان معربة الساس
شوش الله يرحمه وحذف الغتره والله ونعم
محمد بن طفله مواليد كم ؟
شاش راسي الله يغفر لهم اللهم امين تكفون يامسلمين الجهاد الجهاد الجهاد وتحت امر سلمان وولي عهده محمد وسمع وطاعه
شوفو المقطع هذا عند الدقيقه 11،20 وش قال عنا يكفي الشهاده من العدو ..
العجمان بعد الخساره ... ادخلو على قبيلة العوازم .. وعلى بن جامع ... وفكهم من الطراد .. ونعم بالعجمان والف نعم
تعقب يا الكذوب
انا اعقب ؟؟ انشد شيبانك ويقولون الصراحه ..
ورد خبر لي .. ضرووووووري
العجمان مايدخلون على صلب :)
تعرف الصلبي منو يالعجمي ؟؟ اللي يزوج حريمه الشيوخ .. عرفت وانا اخووك
الله يقطع ذي العينه ليه مابه الا العجمان في ذاك الوقت
وين ☆☆☆☆♧♢♡♤
طيب ذا جدي مات شفيك ماتعرف تسولف
يا رجاجيل شوفو شوفو مماليك مذحج ماني بقايل قحطان لان هم ماهلم اصل
واللي جمعهم شيخ الازد وسماهم قحطان
ممكن سؤال ليش مافيه قبيله الحين اسمعها عدنان
وش سبب تواجد اسم قحطان الحين يعني قحطان الاب نزل اصدار ثاني ههههههههههههههههه ننتظر الاصدار الثالث ههههههههههههههههه
سنة كم هالمقابله
أصلهم من نجران وادى صيحان راحو لنجد ٥٠٠ رجال
ولعبو في نجد لعب ونعم يابني عمي العجمان .هالو جات يام كلها ؟😂😂😂
صدقت
اتقوا الله يالي ماهرجكم الا السب خافوا الله وتبعوا قول النبي عليه افضل الصلاه والسلاه .. الله لا يكثركم يا بزران السب ... ان داري محدن فيكم يمثل قبيلته ... 👋🏽
ذاجدي محمدبن فالح ال طفله ابو ابي وماعليك منهم
ونعم مليون
الحقيقه لا تاريخ الا تاريخ العجمان
انتهى
opinion80 وشفيش محتره يالعجوز عزنا من عزهم ومالش كلام بين الرجال
الشامري
Hector Hictor كل زق انت
الوعيلي اليامي
انت من نجران يالمسطول وش دخلك بالعجمان اترك العجمان ونعم وانت لك الثانيه وزيدها مليون
@@user-uo3dz1gu9d
يازين الغامض غامض وان تبين راسه بنجازيه بمليون ومليون لبوه الغامض اللي لا عرفه ولاعرف جده
الغامض الغامض
وش فيهم اهل نجران
يوم جاب طاري المخاضيب بغى يبكي
لقدك رجال ولكم شيبان مقابلين معهم ينشدونهم من وقعهم فتعال تحاك
الذبح جا بالمخاضيب الهلاليه😂
كن الجنايز خشب بير نسع طيه
يوخذ من الجم ويحذفبه علا الجالي 😂يازين هاذا الوصف 😅الهواجر تحذف حذف الخشب 😮الله يعز العجمان ❤❤@@knight_101_gxr
شوش الشايب حي والله شوفه12:17
جدي😂😂😂 الله يرحمه وبيح💔💔
ونعم وربي
@@user-xl1xd6ic6m معليك زود.
شااش رآسه وتراهوا كلامن وكاد مهوب خربطه والتاريخ يشهد
الإمام فيصل بن تركي بن عبدالله .... والضيف يردد عبدالله آل سعود وركان بن فلاح بن حثلين معاصر للأمام فيصل
راكان معاصر الاثنين فيصل وولده الأحمق عبدالله
عبلان ال مصرا 🔥 .
🔥🔥.
الشي اللي فهمته من المقطع ان المذيع ما فهم ولا شي من سوالفهم ههههههههههههههه
رحمة الله عليهم جميعا .
كرم
شكلك ايراني ؟
@@almsrany لا عيمي
@@user-cw3jk5gs9k يعني ايراني شلون تبي تفهم قصايد الشيبان صعبه علينا وحنا عوالهم فما رأيك ان كنت مو منهم ولاتعرف لهجتهم
لا هو فاهم بس مسوى خكرى شوى الله يرحمهم جميع
المذيع غير مؤهل ٠٠٠٠٠٠٠٠رحمه الله
لاتظلم نفسك
يكفي انه صور هالفيديو نادر
حي هالراس يا بو محمد يا مال الجنه فيه شوباش
عام كم هاذا اللقاء
١٩٦٤
🤣🤣🤣🤣🤣 ابو تتنه كب العشاء فنيسان ليتهم ماجابوه هذى والله الفضيحه 🤣🤣🤣🤣🤣
ايش يقصد فيها .؟
مهيب فضيحه ، راكان صغير سن و حول البيت و تحسبه المرا حرامي و اخبطته بالمشعاب
الله يرحم جدي سعود بن شغبان
ونعم ملايين هو اللي يمين او يسار؟؟
@@alhashmi1780 يمين
ابو لحية سوالفه زينه
هاذا جدي ابو ابوي توف سنه ١٩٩٦
@@user-tb8en1kn3c كم عمره يوم توفى الله يرحمه؟
الرجل هذا الي يسولف اما مايعرف التاريخ او رجل كذ وب
Grand Prime الكذوب لحيتك
Grand ذولا شيبان وعلى الفطره وما يقولون الا الصحيح كان لهم ولا عليهم ولا يكذب الرياجيل الا الكذوب يا السلح
الله يبيض وجه من انزل المقطع فعلا الرواية الشعبية أصبحت مفقودة في زمننا هذا خصوص ممن هم اهل الصدق ويعدون ما لهم وما عليهم كابن طفله وابن شغبان رؤوس عرب ذكروا كل شيء بالتفصيل حتى القصائد التي ضدهم وحتى قصة عداوة عبدالله الفيصل العجمان وحرمانهم بالإضافة إلى أمجادهم وهم كفؤ لها ، هؤلاء هم الاوليين يذكرون كل شيء لان لا يلحقهم شك فانفسهم ويقولون فلان قتله فلان وفلان تم إصابته من فلان ، هؤلاء هم الفرسان ولا يعيب اي قبيلة الخسارة في المعركة فية فاشرف جيش جيش محمد ص قد خسر ، المعيب هو الهروب من المواجهة بل على العكس عندما تكون المعركة شرسة يتم المفاخرة بانهم استبسلوا في القتال حتى الموت كما ذكر ابن طفلة قتل من العجمان 300 خيال في ملح .
فعلا هؤلاء هم الفرسان الذين افتقدنا رواياتهم
احسنت
تاريخ مشرف تاريخ العجمان
يااخي عند سوال .... كل قبيله معه حليف من القبال..... بس شمر وحيده.... وتظرب بجزير شرق وغرب .... شمر ليس قبيله بل دوله..... صحيح ولا انا خلطان
شمر معها الترك وأحيانا كان تغزي معهم حرب وغيرها من القبايل.
غير صحيح متحالفين مع الترك
بني هاجر يفزعو لقحطان قبل يطلع ابن هادي على حيات ابوه حربهم مع اشراف مكه الي العجمان وغيرهم يدفعون لهم الجزيه وكسرو دوله الشريف اول مطلع القصيد شاعر من الاشراف مكه مدح في بني هاجر ياحبيب قلبي وثاني شي التحريف في القصيد الرجال يوم تقول شافي خايف من العجمان الي يحرف في قصيده ابن هادي هذا حاقد ومكسور ظهره لكن ربي يحاسبه على كل شطر بيت يغيره اذا تبي تتمجدون لازم تذكرون بني هاجر فيها لانكم تبون ترفعون مستواكم ولكن كلن معروف
راشد الضيغمي العجمان اقوى القبايل في ذاك الوقت تناطح حكام
العجمان طيحوا حكم ال سعود بني هاجر سوو شي؟ العجمان يطيحون قبايل ودول وذا مو كلامي ذا كلام التاريخ
دجوك من الحساء
محمد الهاجري تخسي و تهبا يا العدو اللي لابس بشت الصديق
محمد الهاجري ياعوال هاجر بنت محمد 🤣🤣🤣🤣🖕🏻🖕🏻
بني عمي مخملين 😂😂😂 مايبغون يذكرون العرب بشيوخهم اللي خذوهم يانوووم عيني يابني عمي اشهد ل الله انگم تطولون الوجه وفعولكم نتنومس بها يوم غيرنا عاده يونس كيت وقايعكم وهياتكم . عز يامال العز .
11:11 الله يرحمه ويسكنه الجنه
بس شسمه
محمد بن فالح ال سليمان ال طفله
@@user-jy1jl9rq4y لاهنت
@@user-jy1jl9rq4y ونعم فيه انا من ال سليمان
@@user-hl8rv9rl2z من انت من ال سليمان ؟؟؟
العجمان صنعوا تاريخ خاص لهم في شرق ووسط الجزيرة العربية، يختلف تماما عن قبيلة يام في الجنوب، وانتماء العجمان ليام هو حلف فقط.
تخسي يالزنوبه المبلله....العجمان يرجعون ليام في الاصل ياقليل الاصل
ان لم يكونوا من يام فمن يكونون ؟
صحيح صنعوا تاريخ لأنفسهم ولكن هم من يام اصل وفصل
تاريخ العجمان من غير قصور فيهم قليل بالنسبه لتاريخ يام كلها فعلا ظهر لهم صيت في شرق الجزيره ووسطها وهم كفووو وشلوه
حنا من يام اصل وفصل ياخبل وحكاك ان كان فيك خير فقله في وجيهنا
عد من (1) الى (15) تلقى اصلك //آل سعد من آل أبيطن من غزية// آل شايب من ثقيف, ودخل فيهم كثير من دهم//
. آل روق من عتيبة وانتو تعرفون قصتهم من ابن ربيعان/ الخنافر من عنزة/ آل مسعود من هذيل/
رفيدة? من عنز وائل /
عبيدة أهل الرين من عبيدة بن معاوية بن قشير بن كعب بن ربيعة من هوازن//
. شريف من تميم// الهواجر من تميم, والمخضبة من? بني خالد// سنحان من همدان //
آل قريش من قبيلة قريش المعروفه/ آل منشط من الأشراف//
. المساردة من مساردة جيزان//
. آل الصقر من شهران/ وادعة من همدان /
علي العجمي
اشهدن الحقد لعبن فيك ههههههههههه ما عاد خليت غير احد قحطاني هههههههههه ي عجم كسرى هههههه
احذفها وانا اخوك كان عادك حي لاتشهد عليك يوم القيامه والاهوب نافعك حقدك وطعنك في انساب المسلمين وان كانك ميت فالله يبيح منك
ارى انه ما انقص من احد ... كل القبائل اللي ذكر اصيله
@@user-pp9ok6jy7u يضرب في نسب القبايل يجيب مصدر قديم وله حق
سنة كم التصوير؟
ابن شافي فزع للقحطان على دوله الاشراف وكسروهم للمعلوميه
راشد الضيغمي
مصدرك طال عمرك
طيب ياشاطر الهوجر قحاطين
عايض القحطاني 😂
عايض القحطاني ترا الهاجري يجحد انه منكم توهم اعترفو انهم منكم وقبل يقولون حن مناصير 🤣
يقال ان ديت الهاجري عند قحطان خيشة فحم ... وهذا اللي خلا راشد الخلاوي يهاجر وتهاجر معه قبايل هرشان
ليش يقول غيبو ب فلاح ابن حثيلين وهو ذبحه ابن سعود يومه زبن عند احد شيوخ القبائل ومعه بعض العجمان وسلمهم والعجمان الباقين تفرقو وابن حجرف زبن ع ابن شبعان و على بني هاجر ولا سلمو ازبناهم ل ابن سعود وقصة الشيخ ابن شبعان المشهوره مع ابن حجرف والعجمان دخلا عليه وقصيدة ابن حجرف يومه يقول :
أما ابــن شـــبعان لبـس ثـــــوب نــــوماس
مـن دون جــــاره ســـــاق خيـــل أصـايل
عيـــــا عليـــه بصــــامل العــــزم والبــاس
عيـــــا عليــــه بمرهــفــات الســـــــلايل
بمصــــقل يهــــــوي عــى ثــــومه الـرأس
على الخطـــأ وألا علــى الحــــق مــــايل
ترفـــــع له البيــضا على روس الأطعــاس
من بــــاب هجـــــر ليــــا قفــــار وحــايل
هواجــــر من عصــــر نـــوح على ســـاس
كـــرمـــان لا من قـــل وبـــل المخــــــايل
ظفــــران لا من درعــــوهن بالألبــــــــاس
وعلى القبــــايل يكســـــبون النفـــــــايل
والقصيده أطول
ووقتها زبن راكان ال خليفه أهل البحرين ووجهه حمد العوامي وجات سالفة الحصان يوم طرحه منه
و راكان يومه عند الترك قال قصيده المشهور يوم يلوم ع الدامر وابن فاران بعدم مشاركته في العضبا
العذر يالعضبا ترا البعـد خـوان=سترش بعيداُ غايـب مـن محلـه
من طاوع الدامر وشور ابن فاران=اقفا وخلـى حلتـه فـي المذلـه
يستاهلون اخواننا عقـر الضـان=من كان منهم مفلس جـاب حلـه
وعندما سمع بها ابن عفيشه رد عليه بمعنا القصيده ليه تلومهم في العضبا وان كان حاضر في بنيان
ياراكبن من فوق سلكات الاقران ** ** عوجا كما القيسان كنهن لاهله
والصبح ضربهن على بدو راكان ** ** ويلا لقيته يا نديبي فقله
لو نسفهه في هرجته قال حقران ** ** الا نولم ردها حشمتن له
قل ويش عذرك من فلاح (ن)وكمعان ** ** وعرج وخيل الجوف عقرت عما له
وقله ترى العضبا تقفت بنيان ** ** ومنين ماراحت علة (ن)جات عله
هواجر من روس جنبا وقحطان ** ** نلحق شبوب الحرب شهبا وسله
وبشرية (ن)من حربهم شاعفه جان ** ** وظياغم(ن) ما خلقو الا عنا له
من وقعنا اللي يمتني الذيب سرحان ** ** كم راس شيخا من متونه نشله
ايلا تلا قينا والارياق يبسان ** ** لا كلحت لانياب خطر محله
بمصقلات شغل صناع نجران ** ** نروي المغلب والوديدي نعله
كله لعنا الغر سحاب الاردان ** ** ابو دليقا فوق متنه يهله
ا**ن عكف باشا يردد لك الشان** ** والغلب طوع وباقي الهرج خله
وابن شافي شافي لم يوصف بالقصيده بالكذب اللي ورد إنما كذب وبهتان ولم يرد في جميع الدواوين والكتب يوم زهم ابن هادي ووراكان اهدا ل ابن هادي يبي الصلح كما ورد في القصيده في المقطع
أهديت لك خير السلفه والجهامه !!!!!!!
والتاريخ الكذب فيه ظلم لنفسه والناس والمجتمع والأجيال القادمة
وفي النهايه اسأل الله يديم نعمته علينا و على جميع المسلمين
ي رجااال العجممان كاسرين خشمك وابن هادي ابو وجهين مرن يبى رضا ابن حثلين ومرن يبى الحرب ولاعرف له ولاتقاارن راكان ابن حثلين بابن شافي وابن هادي فررق كبير وواجد. والله يصلح الشان
ياهاجري وش حال الرياحيه وش علومها واخبارها هاه انت سمعتني ايوه ايوه ياهاجري اقصد وقعة الرياحيه انت خابرها والى انشد قبور جدانك الي وقعو فيها يمكن ارواحهم تبكيك من وقعها وضيمها 😂😂😂
كلمك هذا كذب ب كذب
+Hassn Hooofrrreh ان اشهد
Hassn Hooofrrreh
انت تساوي سلطان نجد اللي حتى انتم دفعتو له الهدو ب راكانكم حارس الترك اللي خذوه وأخوه حزام وراح ما راح حزام اللي يبكي وحذفوه في البحر وتدعون به الحين اقصد حزام ههههههه وراكان سجن عندهم ٧ سنين عقب طلع بواسط وصار حارس لهم في الحسا ويقنن التمر ع القبايل كلها الا بني هاجر
الا شلونكم عقب المحيرس ههههه والعضبا وبنيان ههههههه جعله في الجنه شافي اللي طاردكم شمال وجنوب ههههههههه
مساء الخير كل كلامه صح
امس جعلك المس
الله يصلحك هذه قصيدة ابن هادي وكلن عارفها بعدين العجمان دروبهم عسرة محد يمشي فيها, العجمان بيتوا ابن جلوي في العيينة يوم غدر في ضيدان بن حثلين وخذوا ثار بنته(لجعة) قبل ما تطلع عليها وذبحوا حملته كلها ذاك الليل وترى بني هاجر كانوا نازلين حول ابن جلوي ويوم جات صلاة المغرب شدوا وخلوه وهم كانوا محالفينه, فالعجمان رافعتهم فعولهم فاللي يبي يرتفع لمنزلة العجمان لازم يساويهم في الفعل اما قولتك شريف مكة خذا عليهم الجزية فثبت كلامك انه خذاها عليهم وهم بين الحسا والصمان
thelionGodfather كفوووووووووووووووو
thelionGodfather
ابن شافي وبني هاجر قالو لابن جلوي دامك عطيت الأمان ل ضيدان أمير العجمان فلا تخون وخان وذبحه وابن شافي وبني هاجر ما شاركوه بعد خونه للعهد ولا ذبح احد من بني هاجر فمدري أكثركم يكذب ويقول هزم بني هاجر في هذي المعركه وبعدها تفرقو العجمان ولجو مع قبائل واجد ولا هي اول مره يتفرقون قبلها صارت مرات
انت منت صاحي ونعم في عجمان ولا تهضم حق القبايل ستح ع وجهك شايب الله يرحمه يقص من حكي ولا اكثر لي قاله صح بس مايسرد مثل المتلقم يجيب قصص سرد
@@user-ic2xj7mi1e اول مابه يالكذوب ماذبح ضيدان الى يوم غزوا العجمان يوم تداحمت الشيوخ ذي معناه في وسط الحرب انسحبوا الهواجر ؟وابن جلوي كان معه جموع من بني هاجر في جيشه ياخدم ابن جلوي اللعب والله في العيينه لعبناه ياللي مع نسوانكم تلعبون
انت ما تفهم
الحين ابن هادي هو اللي ذكر بكاء ابن شافي في قصيدته, بعدين اذا بن شافي قاطع ظهور العجمان ليش ما فزع لابن هادي يوم جاوا عتيبة وكسروه وحلوا في نجد غصبا ما هوب طيب؟
thelionGodfatherهههههههههههه هههههههههه هههههههههههه كلام فاضي ، تاريخ بن هادي وتركي اكبر منك يا السلوقي رعوا شمال نجد وجنوبه لقحطان بطلب من الامام من شان حقن الدماء
@@user-ir5lu1ne2v أبك تعقب وتخسى يام تاج راسك ياهافي
العذر يالعضبى ترى البعد خوان //// سترش بعيد غايب من محله بعد الهزيمه من بني هاجر
تروى شبا الهنـد وسيـوف يمانيـه=ماعاد يجلى حلاهـا كـل صقالـي
هذا بدل قولتـه ( فرقـان شاويـه )=حنا المرازيق نقصر شبر من طالـي
حاذور بنـت المفافـي يالهاواويـه=ياتي ولدها نهـار الضيـق فشالـي
عليك ابنت الشجاع الي علـى خيـه=ياتي ولدها عريـب الجـد والخالـي
عقب الرياحيه وانتصار العجمان
@@samu-gx9bg حاي🔥
العجمان ربعنا وزودهم زودنا.
والعجمان اهل قول وفعل
هذا الشايب الله يرحمه اغلط في بعض الكلام على العجمان نفسهم وعلى قبايل اخرى
اذكر مره سنه 94 في الحرس الوطني (فوج بني هاجر) الرياض كنا في التدريب وًكان علينا ظابط عجمي و قال ما تطلعون اجازه الويكند لان المعسكر كان وسخ .. و لا فيه جوال الا مع واحد من الربع و قلنا له تكفى كلم الشايب الامير سالم بن شافي لانه كان لواء ذاك الوقت .. و فجاه العصر علينا دخل السوبر وكان ابو شافي و حنا واقفين طابور و العجمي موجود .. قال ابو شافي من اللي منعكم من الاجازه . قال الظابط انا يبو شافي .. قال الامير هذولا بني هاجر ما كفاك طردهم لك من الاحساء ،،،،،،،،،،، و طلعنا و العجمي واقف
الطويل وش وقعه ف الصبي الهاجري هههههه نتف راسه نتف ههههه
اها اثاري تعليقاتك الي فوق كلها لانه العجمي سالح فوق راسك :)
جوال عام ٩٤ ههههههههههه
قال وش دراك انها كذبه قال من كبرها
إذا بغيت تكذب فعدل كذبتك مع ان الكذب حرام ياهويجري 😅😅اول خدمه للهاتف الجوال في السعوديه عام ١٩٩٥ على أي شبكه يشتغل جوال خويك 😅😅😅😅😅😅
أبك تعقب وتخسى كب الكذب عنك والهياط
العجمان تاج راسك
الي ناطحوا الحكام العجمان وشمر ومطير
نطحنا دولة الاشراف في وقتها لاتهضم حق القبايل ثانيه كل فيه حقه
مصيبه اذا جات الروايه من طرف واحد يجحف فيها على اخصامه
انها الحقيقه ... وان تلاحظ ان ثقتهم بتاريخهم راسخه
وضاح ومليون نعم بالعجمان ولاكن الراوي من طرف واحد وكلن يجر المله لقرصه
@@user-jq7ec4dr4s
هؤلاء شهود عيان فهل لديك ما ينقض ؟
ولاتنسى ان القبيله الوحيدة التي اتهمت في كتب تاريخ المدارس السعوديه هي العجمان ... وهذه شهادة خصم !
وضاح جعل عمرك طويل انا اقول ومليون نعم بالعجمان والرواه الله يرحمهم ولاكن يعتبرون طرف واحد وثاني شي اغلب الوقعات الي ذكروها ماسردوها كامله تقبل مروري
@@user-jq7ec4dr4s
روح ربي يوفقك
والله ونعم بالعجمان طحطيح
ماعليك زود يا خالي
ماينوخذ التاريخ من حاقد وده شايب والا ولد والشايب اللي بالمقطع عزالله ماذكر الحق
اجل ابن شافي يبكي هههههههههه ؟ حسيته مرسل مقطع لابن هادي يبكي هههههههههه الكذب خيبه وسالفة ابن حثلين مع ابن هادي معروفه وابن شافي ارسل فاطر عليها شماله حمرا وقال ان قطع الشماله ورد الفاطر فهو بيفزع لنا وفعلا صار زي ماتوقع
وارسل ابن هادي قصيدته ورد عليه ابن حثلين يذكره بالهدو لعله يغير رايه عن الحرب ولكن ابن جلوي سمع بالسالفه فخشي ان ابن هادي اذا جاء الحساء يطمع فيها وهو معروف ابن هادي وقومه فاصلح بين القبيلتين
ابن قرمله ارسل لراكان يقول ( لي لابة حدّرتها من تهامه / و سلاحها صنع الفرنجي و الاروام ///// ورد عليه راكان بن حثلين ( ان كان تبغي سابقك و السلامه / خلوا ضعاينكم مع العتش خرام ..... بعدها ارسل راكان عجمي يسبر جموع قحطان وين وصلت و لقاها فالدهناء و الصلب فدخل العجمي بينهم و سأل عن بيت بن قرمله وعلموه وهم ما يدرون انه عجمي و حط عند راس ابن قرمله و هو نايم فشقه مخباط ( بندق) وهذي رساله مخفيه لأبن قرمله انه بيقتل اذا هجم على العجمان و تراجع ابن قرمله و العهده على ذمه الراوي ونعم فيكم يا محلف
ابن قرمله يقول
حنا كما سيل يطم العدامه حول على طاش البحر تلطام
_______________________________________
راكان ابن حثلين :
انكانكم سيل يطم العدامه حنا زبار يشرب السيل لاعام
@@MohammedMohammed-ve4nn والله انك كذبت والعجمان في غناء عنك ياكاذب وقصص خرافيه
الامام تدخل وحله المشكله بينهم
يقول جمل بن لبده
لو لا الامام امر الامام مطاع نشد وننزل بين لحساء ونطاع
رد راكان
كذاب يافيصل ماهوب لك مطواع نتاف لحية مرشد وشايب اخر ضاع
لا تجيب قصص اكششن حقت كذب ستح ع وجهك
@@MohammedMohammed-ve4nn يارجال حتى راوي قال لي في مقطع تدخل الامام تسمع ولا منت صاحي ولي قرع بن قرمله الامام وتم صلح اسال شيبانك ..شايب يقول بن هادي هج لي بقوله الله يغفر له
@@user-ir5lu1ne2v يا ناس اتركوا الامور الجاهلية اليوم العجمان وال مره ويام وبني هاجر وقحطان إخوان وانساب وعواني وجيران ومحلف
ونعم بالعجمان وبمحمد بن طفله بس ليه ماجاب طاري بنيان والعضبا وفوده ؟😂
وليه انتو ماجبوتو طاري كنزان والرياحيه والمبرنس وكون الحساء والعينه ومناخ قدام 😉🤞
@@user-ho1qp6pp4v للحين مصدق مناخ قدام ، تاريخكم كله تزوير بتزوير وانتم تدرون بذا الشي
@@user-jp4bf8gr7x لا تاريخنا له أدله مانزور مهب مثلك تبي تنسب كنزان لك بس الادله قويه ههههههههههههه
@@user-jp4bf8gr7x ua-cam.com/video/wuv1T50EZO8/v-deo.html
هذا دليل على مناخ قدام وان كان تبي ادله عطيتك على المعارك الي ذكرتها كلها 😉🤞
@@user-jp4bf8gr7x جدي حماد بن عقاب راعي الشلفا المخضبيه
سموها مخضبيه من كثر ما فقع فيها صدور فرسانكم و التاريخ مثبت
انا اشهد ان مهو بخربطه الله يبيح منا ومنكم
مالكم كلام على الهواجر خزنة الظفر سيالة الدم الحمر .. 💪 .
أخوكم المخلص محمد العبيدي الضياغم
والسلح يالضيغمي المزغوب يا عابد ال سعودUxjd Fiejc
ابن فراج سبيعي مهوب مطيري هذا مايدري وين مسدح رأسه
تعقب هذا عنده تاريخ القبايل وتاريخ الكويت لا صار عندك قطره من بحر علمه تعال سولف ولا كل سلحك وانثبر مكانك
انت والله الي متدري وين ممسح راسك ماغير تدربي براسك مثل النعجه 🤣 يقول
( هذا الدويش وخل عنك الدنافيس 🤣)
ولا اذا الدوشان من سبيع ذا شين ثاني🤣
فيه غـل ل بني هاجر ويحق له اخذنا الجوف والحساء منهم غصببب 😂😂🤣💔
مافيه غل عد التاريخ ولا زل فيه وله من الحساء ليا حد الكويت بيشبح في جوفك الي انت فيه ؟
حمد الجاسر مؤرخ السعوديه ذكر ان الجوف من بلاد العجمان ويزور الجوف بني هاجر بعد مايستاذنون للعجمان، ماتنزل للجوف يالهاجري الا باذن من العجمان
خذيت الجوف وخذينا الاحساء والشرقية كلها
المخضبه و بني هاجر تحت رعايه العجمان
يقول لومير عام ١٩٠٧ في دليل الخليج .
ان الهواجر والمخضبه تحت رعايه العجمان وليس
لديهم اراضي واعتادوا ان يرافقوا العجمان حتى
يتجولون تحت رعايتهم في اراضي العجمان .
الجوف من بلاد قبيله العجمان من البدو
وبني هاجر لم ينزلوا الجوف إلا بعد استأذانهم من قبيله العجمان
كتاب : المعجم الجغرافي
الهواجر راعيا عند العجمان و المصدر في
كتاب : المعجم الجغرافي لي حمد الجاسر
وقال عبلان المصراني في بني هاجر
قبل حكمك وهم معنا لجايا
والله فيهم على طول الحياة
ويقصد قبل حكم الامام عبدالله الفيصل
الهواجر رعايا لدى العجمان
ويتجولون تحت حمايتهم في (ديار العجمان )
المصدر : centraL ARABIA
@@user-qo6dh1zv2p تحت رعايتكم وهم طاردينكم من الحساء الى الكويت ؟ ويرعون ف الحبل ولا نشدوا منكم يوم يقول آمن المسارير دار الحبل قفريه !
جحد يام اللص هههههههههههه
ابوه مبارك وامه الحساء هههههههههههه
مافهم السؤال
قبيلة كاامله مرتبط تاريخها بشخص واحد ... فقط العجمان راكان بن حثلين
aaa ttt العجمان كسرو بن عريعر وخذو الحسا وراكان مانولد والعجمان حاربو جيش الملك عبدالعزيز في كنزان و راكان وقتها ميت و من فترة فلازم تصحح معلومتك بس راكان كان في فترة احداث قوية فرسخ اسمة في كل حدث لقبيلة العجمان
@@mazmoha3665 غير صحيح .مااخذتو الحسا .. الحسا من اميرها حاليا ؟؟ ومن سكانها ؟
غير صحيح ؟ اقراء الله لا يهينك عن مناخ الرضيمه حصلت قبل لا تكون المشيخة في ال ناجعه غير هذا تاريخ العجمان قبل وبعد راكان الميزه ان راكان اصبح رمز لقبيله العجمان بسبب قصصه سواء كانت حربيه او غيرها طيب تاريخنا اللي في حرب كنزان قبيله العجمان ضد دولتين بشكل مباشر اللي هم الكويت و ال سعود وقبائله المواليه له وانت تعرفها اللي تعدا تقريبا ١٢ قبيله وثلاث دول تدعمهم بشكل غير مباشر بالسلاح و العلاج والزاد اللي هي البحرين و الامارات و بريطانيا اللي زودت عبدالعزيز بمدفعين في ذيك الحرب و دامت لسبع شهور كل هذا على قبيله وحده و معرفه بقله عددها والعيينه ما يحتاج نذكرها جيش ابن جلوي و قبائل الشرقيه و اهل الحسا ضد العجمان الثوار و قصر نايف مسمى على نايف ابا الكلاب ال حثلين اسنجد فيه ابن صباح لصد عدوان شمر وقبائل العراق و بناله هذا القصر عطيتك نقطه من بحر من غير ما اذكر الاحداث في عصر راكان
aaa ttt
فرسان العجمان وشيوخهم واجد منهم
الزعيم الفارس والشاعر جريس بن جلبان الحبيشي العجمي سيطر على بعض اراضي نجد لفتره قصيره وهو الي كسر ٩٠٠ خيال من مطير وعددهم ٤٠ فارس ال حبيش وقال قصيده طويله مطلعها :
وايق رقيبتا وقال اقبلني
دهم الجموع ومقتفيها جهامي ..
هم خيلهم تسمعئه يحسبني
وحنا أربعين عددنا بالتمامي .
والشيخ الفارس ضيدان بن حثلين حكم الاحساء وانتهاء حكمه بعد وقعة كنزان المعروفه ، وهو أحد قادة الاخوان واحد قادة الاخوان المتمردين .
والفارس الشيخ معضد بن خرصان الشامري العجمي له عدة معارك مهمه واشهرها الدلم ، فتح الدلم وسلمها لابن سعود .
والشيخ الفارس محمد الطويل أشهر فرسان قبيلة العجمان فارس عن ٥٠ فارس ، وافتخر فيه راكان بن حثلين بقوله :
معنا الطويل الي تجيكم علامه
مثل العديم الي على الجول صرام
والفارس غصاب بن زمانان الهتلاني العجمي فارس عن ٤٠ فارس ، وملقب بـ الدويفع لدفعه للفرسان والملقب بـ ابو فيس خيالة الريشا اخو سرجا .
والشيخ الفارس نايف بن حثلين الملقب بـ ابا الكلاب ، اثناء تمرد الاخوان سيطر على كامل اراضي شمال نجد من جبل شمر إلى الخليج الفارسي وذكره ديكسون ، ومن اقواله :
ابا الكلاب مهيب عيره
في الكون ابن حثلين نايف
لاصاح صياح بغيره
حنا ورا من كان خايف .
والفارس كمعان بن مشلح السفراني العجمي الملقب بـ الاعور ، كسر محمد بن رشيد ومعه من مطير في وقعة الهليطه وشارك في عده معارك معروفه .
والشيخ الفارس جرمان العجمي راعي النحيا فارس معروف .
والزعيم الفارس حزام بن عامر الحبيشي العجمي فتح بلاد المخلاف السليماني وكسر قبائل اليمن واحتل مدينه القطيع في اليمن واخضع قبائلها .
و وإلخ هذا عدد قليل جداً من فرسان العجمان الي ذكرت تاريخهم
العجمان فيها فرسان اشرس من راكان لكن راكان شهره قصيده
المره اخسي مهو يطرطهم غير يسهجون محله والى صار ابيه مبارك وامه الحساء يقعد معا العوازم والرشاده ام المره والمناصير بعيدين مكانهم عليه وبعيد على شاره طردهم كل معروف
الدوشان مافيهم بن فراج
الشاعر ونعم فيه لاكن غلطان
هذا تلقاه ماله ذتسر غير بالقصيد
الله والعالم انه انقطع ماله عقب
واللي مثله كثير بالتاريخ
مالك لو فيهم ابن فراج ومنزله حساب علوى مطير و مذكور في كتاب : أصول الخيل و قصيده راكان بن حثلين وواضحه ومؤرخه
( هذا الدويش وخل عنك الدنافيس )
رياجيل حاضرين اغلب الوقايع ولا هم ب كذابين اكثر قبيله تعد الحق والي صار العجمان سواء لها ولا عليها الرجال يعد الحق لو على نفسه .
المقصود فراج بن حسين بن وطبان بن محمد الدويش ،، من كبار شيوخ مطير ى ذكر في مخطوطة اصول الخيل العربية.
مجرمين البدو هههههههههههههههه هههههههههههههههه
القحاطين وبني هاجر اركدو اركاده زينه بس من تسمعون قصص وتاريخ القبايل الثانيه الي تدخلون وجوهكم غصب هههههه هياط في هياط الا يدعس بوقحط في التاريخ غصب ههههه
العجمي جحد القبايل يقول الحساء مافيها إلا العجمان والكويت بس العجمان والعوازم والرشايدة 😂
ماقام حضه الا مع بيرق ابن صباح وسلامتك
و يوم كنزان فسر لي من كان مع العجمان ؟
نايف أل سعد حظك ما قام الا مع ابن سعود من اول دولة لين التاليه ذي و كل ما شفتوا حاكم متمكن انبطحت له مثل النعجه يا قحطاني ولا حنا معاروفين ما خضعنا لحكومات الخليج الا عقب ١٩٣٧ قبل ذالتاريخ وحنا سجال مع ابن سعود و ابن صباح و حكام الخليج اخ اخ يا نعجه
@@MohammedMohammed-ve4nn كفووو يبن ابي أجلد بايع المرقد خادم الحكام
@@MohammedMohammed-ve4nn والله انك منبطح من سنين تحت بيرق ابن صباح وعقب جالي عند ابن خليفه وعقب رحت تعتذر صوب الامام كنتو ميليشات فقط