Alahazrat Farmate Hain.... Ya Rasoolullah (ﷺ) Tere Aagey Yun Hain Dabey Lachey...Fusaha Arab Ke Badey Badey Koi Janey Munh Me Zuban Nahi...Nahi Balki Jism Me Jaan Nahi...Nahi Balki Jism Me Jaan Nahi !!! Aisa Ummi Kis Liye Minnat Kashey Ustaad Ho Kya Kifayat Usko Iqra Wa Rabbukal Akram Nahi !!??
اسلام علیکم, آپ کی گفتگو دل کش تھے. آپ نے بلکل درست فرمایا، میں نے بھی ترجمہ کتاب "حیاۃ الحیوان" ترجمہ محمد عظیم جاوید صدیقی صاحب(شمس پبلشرز دیوبند) نے کتاب میں بہت کچھ خذف کیا ہے, یہ بات بلکل بھی اچھی نہ لگی, جو مصنف نے لکھا وہ وہی رہنا چاہے
Mufti Sahab mera Ik question ha ! Ala-Hazrat Nabi pak sa madad ka qail hein unko deobandi o wuhabi Mushrik kehty hein mgr aap log yeh fatwa Imam Ghazali, imam subki, imam rabbani mujadid, haji ImdadUllah maki aur shah Abdul haq dehlvi (India ma ilm hadees lany waly pehly shks) in pa fatwa q nai dety ???? please answer
Inka pehla jawab ye hoga ki ye salaf us saalihoon me se nahi hain isiliye inka amal hujjat nahi hai. Aur inse galti ho gayi hogi lekin agar aaj koi ye kaam kare to wo jarur biddati mushrik ho jayega. Aap thoda dhyan denge to aapko samajh me aayega ki kyun ye log ham ahle sunnat se in sab topics, jaise milad, fatiha, istighasa, par munazra nahi karenge, kyuki ek to agar aisa hua to hamare aimah ke qaul pesh kiye jayenge munazra waise bhi khatam, aur doosra ye sab cheezein mustahab hain. Karo to sawab warna koi dikkat nahi. Dikkat unko hogi jo ise shirk ka naam dete hain. Unse phir ham fatwa lenge apne aimah e deen par jinse ye deen hamtak pahuncha
اگر آپ نے مفتی صاحب کے بیانات سنے ہوتے تو یہاں اس طرح کمنٹ نہ کرتے۔ آپ چونکہ ایک کلپ کا ٹائٹل دیکھ کر آئے اور پھر جو بات ہوئی وہ سمجھ نہ سکے تو مسئلہ کلپ کا نہیں سننے والے کی سمجھ کا ہے، شکریہ
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ دیکھیں شیخ احمد رضا خان کو دیوبندی اکابر میں سے کسی نے مشرک نہیں کہا زیادہ سے زیادہ کہا ہے کہ کچھ عقیدے ان کے اس میں شرک پایا جاتا ہے تو ایک تو ہوتا ہے تکفیر کرنا یہ کہہ کے کہ ادمی مشرک ہو گیا ہے دوسرا ہوتا ہے یہ کہنا کہ اس کے عقیدے میں کچھ غلطیاں ہیں یہ دو بہت بڑی الگ چیزیں ہیں ایک میں اپ جو ہے نا ایک انسان کے جہنمی ہونے کو ڈیکلیئر کر رہے ہو اور دوسرے میں اپ اس کے اخلاص کی تصدیق کر رہے ہو کسی حد تک کہ ہو سکتا ہے کہ انہیں تحقیق کرنے کے بعد غلط فہمی ہو گئی ہو جہاں تک امام غزالی امام سب کی وغیرہ کا سوال ہے اگر ان میں سے بھی کسی کے کلام میں کوئی ایسا عقیدہ ملتا ہے تو ان کے اس عقیدے کو بھی شرک کہا جائے گا لیکن نہیں کہا جاتا کیونکہ اصل میں ان کے کسی کلام میں یہ ملتا ہی نہیں ہے جیسے کہ حاجی امداد اللہ مہاجر مکی ان سے ثابت ہے کہ وہ یا رسول اللہ کے قائل تھے اور وہ اس کو کہتے تھے لیکن جب ان سے پوچھا گیا تو انہوں نے خود اپنی کتاب میں ہی کلیئر کر دیا کہ وہ اس سے یہ نہیں کہنا چاہتے کہ میں یا رسول اللہ کہتا ہوں تو حضور ہر وقت سنتے ہیں جہاں پہ بھی ہوں جب بھی پکارو تو حضور سنیں گے جو کہ اللہ کی صفت ہے کہ جو ادمی جہاں سے بلائے اللہ سنتا ہے وہ کہتے تھے کہ بھئی یہ میرا پکارنا تو ایک عاشق کا پکارنا ہوتا ہے جو اپنی دور ہونے کی وجہ سے اپنی چاہت کی وجہ سے اپنی محبت میں اپنی اشک میں پکارتا ہے اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ میں سمجھتا ہوں کہ میرا جو معشوق ہے جس سے میں عشق کرتا ہوں وہ سنے گا اسی طرح امام غزالی کی امام صبقی کی کچھ عبارتیں جن کو بریلوی حضرات ایسا کر کے ثابت کرنے کی کوشش کرتے ہیں کہ یہاں سے یہ استغاثہ کر رہے تھے اصل میں اگر اپ صحیح تحقیق کریں ان عبارتوں کے بارے میں تو صاف ہو جاتا ہے ان عبارتوں میں اور ان کے اس کلام میں اس سے توسل ثابت ہو رہا ہے لیکن استغاثہ نہیں ہو رہا میری کافی بریلوی علماء سے اس موضوع پر گفتگو ہو چکی ہے اور یہ معاملہ ہمیشہ کلیئر ہو پایا ہے الحمدللہ فقط واللہ اعلم
بظاہر یہی لگتا ہے کہ اس وڈیو کو اپلوڈ کرنے کے مقاصد میں سے اہم ترین اسی پیغام / نصیحت کو پہنچانا ہے۔ ورنہ یہ جملہ کچھ غیر محل لگتا ہے۔ واللّٰہ اعلم بالصواب
سرکار، مفتی صاحب سے درخواست ہے اسی عالمانہ شان اور استغناء سے تصرف کے باب میں فقہی عنوان کے تحت شاہ ولی اللہ رح اور تصوفانہ عنوان کے تحت حضرت امداد اللہ مہاجر مکی رح کے خیالات زیر بحث لے آئیں ، یہ دونوں اکابر بریلوی دیوبندی بحث سے وریٰ ہیں۔ بہت سی خیانت جو منبر سے جاری ہے اس کا تدارک ہو جائے گا۔
اعلی حضرت علیہ الرحمہ کو فضول بدنام۔کیا گیا ہے۔ حالانکہ آپ نے کہیں کسی معاملہ میں بھی خیانت نہیں کی۔ اگلوں نے جو لکھا، من عن وہ پچھلوں کے سامنے پیش کر دیا۔ آپ نے اچھا لیکچر دیا۔
مولانا احمد رضا خان صاحب کے فتاوی رضویہ میں بہت سے مقامات پر اصل حوالہ جات سے بات بدل کر بیان کی گئی ہے یا تو مولانا نے خود ایسا کیا ہے یا پھر یہ ان کی حرکت ہے جنہوں نے فتاوی رضویہ میں اضافات کر کے اسے مولانا کی خدمات بتانے کے کوشش کی ہے۔ مفتی کامران شہزاد صاحب ایک معتدل بریلوی عالم دین ہیں یوٹیوب پر ان کا چینل ہے۔ فتاوی رضویہ کے اس پہلو پر انہوں نے باحوالہ ویڈیوز بھی بنائی ہیں۔ آپ کو دلچسپی ہے تو دیکھ لیجیے ۔
Shukriya ap ka sahi baat ko mannnay aur hosla afzayi k liye. Pehli baar mai ne Imam AlaHazrat (R.A) k follower ko apnay ilawa dosray ahlehaq ulama ki tareef kartay hovay comment dekha hay.....jo kay hush aind baat hay mustaqbil mai Islam k Nizaam ko Pakistan sameet poray Barr-e-Sagheer mai Nafiz karnay k liye.
Bilkul sahi bat bs galat ye hai ki aaj ke wakt me darghahe shirk aur biddat phailane ka markaz ban chuki hai aur brelvi ulma aankh bnd krke baithe hai balki biddat ko aur phaila rhe hai
نمازِ غوثیہ سیم نماز ہی ہے جو نماز ہم عام طور پر پڑھتے ہیں، بس نماز میں سورہ فاتحہ کے بعد گیارہ بعد سورہ فاتحہ پڑھتی پڑتی ہے اور سلام کے بعد کچھ اور عمل ہوتا ہے
Mujhe to ye bewkufana bat lgi k lfzi trjuma kro kai makamat pr muhawrtan khi gai ya kisi andaz me h ab aam insan ko to aqidah smjhana ne k liye aasan or wha jo aqideh k hisab se fit h9ga wohi trjuma hoga arbi me ek hi lfz k kai maane hote h ab trjuma me jo bat chal rhi h ya jis k bare me bat ho rhi us moka mehal mrtbe k etbar se wha jo trjuma fit hoga wohi krege yu nhi k lugat uthai jo frist trjuma mila chep diya byan
iski baatyn sun k lagta h isko allah ne kaha hai tu sirf ye kaam ker jihad tujpay maaf h uski talimat dena tujpay maaf hai, in jesay molvi key waja say ahle sunnat badnaam h
امام احمد رضا خان مجدد سابقہ صدی تھے۔۔۔۔انکے ترجمے پر اعتراضات کرنیوالا شرابی ذانی ٹھرکی سیکسی لالچی خارجی سب کچھ ہو سکتا ہے۔۔۔تاہم انکے ترجمے میں نقص نہیں ہے ۔۔۔البتہ کسی فروعی مسلے پر اختلاف جایز ہے
اعلی حضرت کی کتابوں سے جب حقیقت نکل کر آئے گی تو منہ دکھانے کے قابل نہیں رہیں گے۔ قرآنی آیات تک کی صاف گستاخیاں کی ہیں آپ کے مجدد نے۔ اپنے دین کی خیر مناؤ
جزاک اللّہ واحسن الجزاء فی الدارین ❣️
اللہ کریم آپ سے راضی ہو ❣️
Alahazrat Farmate Hain....
Ya Rasoolullah (ﷺ) Tere Aagey Yun Hain Dabey Lachey...Fusaha Arab Ke Badey Badey
Koi Janey Munh Me Zuban Nahi...Nahi Balki Jism Me Jaan Nahi...Nahi Balki Jism Me Jaan Nahi !!!
Aisa Ummi Kis Liye Minnat Kashey Ustaad Ho
Kya Kifayat Usko Iqra Wa Rabbukal Akram Nahi !!??
Respect from India mufti sahab.
اسلام علیکم, آپ کی گفتگو دل کش تھے.
آپ نے بلکل درست فرمایا، میں نے بھی ترجمہ کتاب "حیاۃ الحیوان" ترجمہ محمد عظیم جاوید صدیقی صاحب(شمس پبلشرز دیوبند) نے کتاب میں بہت کچھ خذف کیا ہے, یہ بات بلکل بھی اچھی نہ لگی, جو مصنف نے لکھا وہ وہی رہنا چاہے
Purey bayan ka link daal dijiye ya playlist ka bata dein purey duroos ka
Mufti Sahab mera Ik question ha ! Ala-Hazrat Nabi pak sa madad ka qail hein unko deobandi o wuhabi Mushrik kehty hein mgr aap log yeh fatwa Imam Ghazali, imam subki, imam rabbani mujadid, haji ImdadUllah maki aur shah Abdul haq dehlvi (India ma ilm hadees lany waly pehly shks) in pa fatwa q nai dety ????
please answer
Inka pehla jawab ye hoga ki ye salaf us saalihoon me se nahi hain isiliye inka amal hujjat nahi hai. Aur inse galti ho gayi hogi lekin agar aaj koi ye kaam kare to wo jarur biddati mushrik ho jayega. Aap thoda dhyan denge to aapko samajh me aayega ki kyun ye log ham ahle sunnat se in sab topics, jaise milad, fatiha, istighasa, par munazra nahi karenge, kyuki ek to agar aisa hua to hamare aimah ke qaul pesh kiye jayenge munazra waise bhi khatam, aur doosra ye sab cheezein mustahab hain. Karo to sawab warna koi dikkat nahi. Dikkat unko hogi jo ise shirk ka naam dete hain. Unse phir ham fatwa lenge apne aimah e deen par jinse ye deen hamtak pahuncha
اگر آپ نے مفتی صاحب کے بیانات سنے ہوتے تو یہاں اس طرح کمنٹ نہ کرتے۔ آپ چونکہ ایک کلپ کا ٹائٹل دیکھ کر آئے اور پھر جو بات ہوئی وہ سمجھ نہ سکے تو مسئلہ کلپ کا نہیں سننے والے کی سمجھ کا ہے، شکریہ
@@SeeratVideofaizubhai 3969 نے ایک عمومی رحجان کی طرف توجہ دلائی ہے معیار تو سب کے لئے برابر ہونا چاہئے
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ دیکھیں شیخ احمد رضا خان کو دیوبندی اکابر میں سے کسی نے مشرک نہیں کہا زیادہ سے زیادہ کہا ہے کہ کچھ عقیدے ان کے اس میں شرک پایا جاتا ہے تو ایک تو ہوتا ہے تکفیر کرنا یہ کہہ کے کہ ادمی مشرک ہو گیا ہے دوسرا ہوتا ہے یہ کہنا کہ اس کے عقیدے میں کچھ غلطیاں ہیں یہ دو بہت بڑی الگ چیزیں ہیں ایک میں اپ جو ہے نا ایک انسان کے جہنمی ہونے کو ڈیکلیئر کر رہے ہو اور دوسرے میں اپ اس کے اخلاص کی تصدیق کر رہے ہو کسی حد تک کہ ہو سکتا ہے کہ انہیں تحقیق کرنے کے بعد غلط فہمی ہو گئی ہو جہاں تک امام غزالی امام سب کی وغیرہ کا سوال ہے اگر ان میں سے بھی کسی کے کلام میں کوئی ایسا عقیدہ ملتا ہے تو ان کے اس عقیدے کو بھی شرک کہا جائے گا لیکن نہیں کہا جاتا کیونکہ اصل میں ان کے کسی کلام میں یہ ملتا ہی نہیں ہے جیسے کہ حاجی امداد اللہ مہاجر مکی ان سے ثابت ہے کہ وہ یا رسول اللہ کے قائل تھے اور وہ اس کو کہتے تھے لیکن جب ان سے پوچھا گیا تو انہوں نے خود اپنی کتاب میں ہی کلیئر کر دیا کہ وہ اس سے یہ نہیں کہنا چاہتے کہ میں یا رسول اللہ کہتا ہوں تو حضور ہر وقت سنتے ہیں جہاں پہ بھی ہوں جب بھی پکارو تو حضور سنیں گے جو کہ اللہ کی صفت ہے کہ جو ادمی جہاں سے بلائے اللہ سنتا ہے وہ کہتے تھے کہ بھئی یہ میرا پکارنا تو ایک عاشق کا پکارنا ہوتا ہے جو اپنی دور ہونے کی وجہ سے اپنی چاہت کی وجہ سے اپنی محبت میں اپنی اشک میں پکارتا ہے اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ میں سمجھتا ہوں کہ میرا جو معشوق ہے جس سے میں عشق کرتا ہوں وہ سنے گا اسی طرح امام غزالی کی امام صبقی کی کچھ عبارتیں جن کو بریلوی حضرات ایسا کر کے ثابت کرنے کی کوشش کرتے ہیں کہ یہاں سے یہ استغاثہ کر رہے تھے اصل میں اگر اپ صحیح تحقیق کریں ان عبارتوں کے بارے میں تو صاف ہو جاتا ہے ان عبارتوں میں اور ان کے اس کلام میں اس سے توسل ثابت ہو رہا ہے لیکن استغاثہ نہیں ہو رہا میری کافی بریلوی علماء سے اس موضوع پر گفتگو ہو چکی ہے اور یہ معاملہ ہمیشہ کلیئر ہو پایا ہے الحمدللہ فقط واللہ اعلم
Masha Allah.. very detailed explanation
Mohtram kia Fee dy ky yeh Recording hasil kr skty hain yan ab join kr skty hain?
جی کورس کی تفصیل ہماری ویب سائٹ پر موجود ہے
www.seerat.net
حضرت مہدی کے آنے پر ان کی تحریک میں شامل نہ ہونے پر وضاحت مطلوب ہے? اعتراض نہیں درخواست ہے
بظاہر یہی لگتا ہے کہ اس وڈیو کو اپلوڈ کرنے کے مقاصد میں سے اہم ترین اسی پیغام / نصیحت کو پہنچانا ہے۔ ورنہ یہ جملہ کچھ غیر محل لگتا ہے۔
واللّٰہ اعلم بالصواب
جی اس جملے کا مقصد موجودہ دور میں جو مسلمانوں میں علم سے دوری اور شدت پسندی ہے اس سے ہٹ کر علم پر توجہ دلانا ہے۔ اس پر مفتی صاحب کے اور کلپ بھی سن لیں
In Current Palestine Situation, Isn’t Jihad Fard vs Jahalat in Ummat that Name Girls Mirha & Eshaal
ua-cam.com/video/1-UiT4QLcXE/v-deo.html
جی جو کلپ فلسطین پر ہے اس کو پورا سن لیں۔
10:32 اس کے بعد حضرت مہدی بھی تشریف لے آئیں تو کسی تحریک میں شامل نہ ہونا؟
جناب اس جملے کی کیا مراد ہے؟
جی اس جملے کا مقصد موجودہ دور میں جو مسلمانوں میں علم سے دوری اور شدت پسندی ہے اس سے ہٹ کر علم پر توجہ دلانا ہے۔ اس پر مفتی صاحب کے اور کلپ بھی سن لیں
In Current Palestine Situation, Isn’t Jihad Fard vs Jahalat in Ummat that Name Girls Mirha & Eshaal
ua-cam.com/video/1-UiT4QLcXE/v-deo.html
😊
سرکار، مفتی صاحب سے درخواست ہے اسی عالمانہ شان اور استغناء سے تصرف کے باب میں فقہی عنوان کے تحت شاہ ولی اللہ رح اور تصوفانہ عنوان کے تحت حضرت امداد اللہ مہاجر مکی رح کے خیالات زیر بحث لے آئیں ، یہ دونوں اکابر بریلوی دیوبندی بحث سے وریٰ ہیں۔ بہت سی خیانت جو منبر سے جاری ہے اس کا تدارک ہو جائے گا۔
Video men ahmad raza sb ka to tazkara hi ni he..
اعلی حضرت علیہ الرحمہ کو فضول بدنام۔کیا گیا ہے۔ حالانکہ آپ نے کہیں کسی معاملہ میں بھی خیانت نہیں کی۔ اگلوں نے جو لکھا، من عن وہ پچھلوں کے سامنے پیش کر دیا۔ آپ نے اچھا لیکچر دیا۔
مولانا احمد رضا خان صاحب کے فتاوی رضویہ میں بہت سے مقامات پر اصل حوالہ جات سے بات بدل کر بیان کی گئی ہے یا تو مولانا نے خود ایسا کیا ہے یا پھر یہ ان کی حرکت ہے جنہوں نے فتاوی رضویہ میں اضافات کر کے اسے مولانا کی خدمات بتانے کے کوشش کی ہے۔
مفتی کامران شہزاد صاحب ایک معتدل بریلوی عالم دین ہیں یوٹیوب پر ان کا چینل ہے۔ فتاوی رضویہ کے اس پہلو پر انہوں نے باحوالہ ویڈیوز بھی بنائی ہیں۔ آپ کو دلچسپی ہے تو دیکھ لیجیے ۔
Beshak haq Kaha aapne aala hazrat fazil e barelwi rahimahulla masoom hain❤
Shukriya ap ka sahi baat ko mannnay aur hosla afzayi k liye. Pehli baar mai ne Imam AlaHazrat (R.A) k follower ko apnay ilawa dosray ahlehaq ulama ki tareef kartay hovay comment dekha hay.....jo kay hush aind baat hay mustaqbil mai Islam k Nizaam ko Pakistan sameet poray Barr-e-Sagheer mai Nafiz karnay k liye.
آپ حضرات مفتی صاحب کے بریلوی مکتبہ فکر کے بارے میں دوسرے بیانات سنیں، ہمارے ادارے کی بنیاد علم پر ہے جو دین کی بنیاد ہے مسلک پر نہیں، شکریہ
Bilkul sahi bat bs galat ye hai ki aaj ke wakt me darghahe shirk aur biddat phailane ka markaz ban chuki hai aur brelvi ulma aankh bnd krke baithe hai balki biddat ko aur phaila rhe hai
مولانا نماز غوثیہ کے بارے میں کچھ فراماہیں اگر یہ درست ہے تو نماز محمد کیوں نہیں؟
نمازِ غوثیہ سیم نماز ہی ہے جو نماز ہم عام طور پر پڑھتے ہیں، بس نماز میں سورہ فاتحہ کے بعد گیارہ بعد سورہ فاتحہ پڑھتی پڑتی ہے اور سلام کے بعد کچھ اور عمل ہوتا ہے
Hazrat aaj kl jo mufti Tariq masood ne jo fitna parwari ki hai us pr kuch irshaad farmain.
It is more like an asylum seeking stunt.
Uss ne maafi maang li hai.
Bhai insaan hai unse bhi galti hui hai unhone usse ruju kar liya hai. Tauba kar liya hai
Mujhe to ye bewkufana bat lgi k lfzi trjuma kro kai makamat pr muhawrtan khi gai ya kisi andaz me h ab aam insan ko to aqidah smjhana ne k liye aasan or wha jo aqideh k hisab se fit h9ga wohi trjuma hoga arbi me ek hi lfz k kai maane hote h ab trjuma me jo bat chal rhi h ya jis k bare me bat ho rhi us moka mehal mrtbe k etbar se wha jo trjuma fit hoga wohi krege yu nhi k lugat uthai jo frist trjuma mila chep diya byan
آپ پہلے اردو لکھنا ہی سیکھ لیں، باقی علم کیا ہوتا ہے، یہ آپ کہاں جانتے ہیں، شکریہ
iski baatyn sun k lagta h isko allah ne kaha hai tu sirf ye kaam ker jihad tujpay maaf h uski talimat dena tujpay maaf hai, in jesay molvi key waja say ahle sunnat badnaam h
جناب آپ تو اردو بھی نہیں لکھ سکتے اور اتنے بڑے بڑے دعوے؟ اللہ ھدایت دے آمین
آج کہاں ہیں یہ سارے پیر صوفیاء کشف ختم ہو گیا کرامات کہاں ہیں دین کا مذاق نہ بناو
جی وہ سب موجود ہیں، آپ کی چونکہ ادب، احترام اور علم سے مناسبت نہیں لگتی اس لئے وہ آپ کے لئے نہیں ہے۔ آپ کے باقی تمام کمنٹ ignore کر دئے گئے ہیں، شکریہ
yehi dialouge atheists ka bhi hai ......bus sufiya ki jagah ambiya lafz ka farq hai
امام احمد رضا خان مجدد سابقہ صدی تھے۔۔۔۔انکے ترجمے پر اعتراضات کرنیوالا شرابی ذانی ٹھرکی سیکسی لالچی خارجی سب کچھ ہو سکتا ہے۔۔۔تاہم انکے ترجمے میں نقص نہیں ہے ۔۔۔البتہ کسی فروعی مسلے پر اختلاف جایز ہے
ایسی گالیوں سے لگتا ہے کسی مسلمان نے نہیں کسی فحش سے تعلیم حاصل کی آپ نے۔۔۔کچھ شرم کرلیں ۔۔۔یہ اسلام ہے ؟
اعلی حضرت کی کتابوں سے جب حقیقت نکل کر آئے گی تو منہ دکھانے کے قابل نہیں رہیں گے۔
قرآنی آیات تک کی صاف گستاخیاں کی ہیں آپ کے مجدد نے۔ اپنے دین کی خیر مناؤ