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阿彌陀佛 感恩 辛苦了。
感恩😆😉😃!
👍👍👍🙏🏻
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感謝師兄的分享。 真棒👍👍👍受益終生。 阿隬陀佛🙏🙏🙏🌺🌺🌺❤️❤️❤️
說好話做好事南無阿彌陀佛
🌻淡泊以明智。
南摩阿彌陀佛。謹言慎行。好好活在當下。看破，放下，自在，隨緣，念佛。阿彌陀佛。身，口，意都要清淨，善護口業。尤其意念不斷，雜亂紛飛，起心動念，自淨其意尤為重要啊！意淨無染，君子有終。阿彌陀佛。我們常說，「修行」就是「修正自己的行為」，可見修行必須要有修正的對象。因此，每一個人無論在待人處世、行住坐臥，或是起心動念之間，時時刻刻都需要反省、檢討，才能對自己的行為加以改正，否則就是盲修瞎練、浪費光陰。曾子也曾說過：「吾日三省吾身」，勸勉自己每天都要自我反省，由此可見，正確的反省與修正有多麼重要。 南摩阿彌陀佛。 嗡。嘛呢。唄咪。吽。
我在学习佛法，想做善良的事不想害人，不想讲人是非颠倒，也没厌恨人，在学习放下，阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
受教了，感恩
凈土宗第十三祖師{印光大師}開示--往生正因與真念佛人凈業正因有三：一、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業，此四種屬世善（人天福）。二、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀，此三種屬戒善（二乘福）。三、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者，此四種屬慧善（大乘福）。此十一事，若全若半，乃至一事，以深信願，回向凈土，皆得往生。（印光大師文鈔）凡修淨業者，第一必須嚴持淨戒，第二必須發菩提心，第三必須具真信願。戒為諸法之基址，菩提心為修道之主帥，信願為往生之前導。 （續編·卷下·淨土指要）須信願行具足。信之既深，則發願必切。發願既切，則行持必力。但念彌陀，莫加他法。真信切願，執持名號。都攝六根，凈念相繼。心念耳聽，字字句句，念得分明，聽得分明，便是往生正因。（印光法師文鈔）欲生凈土，當凈其心。欲凈其心，非持佛凈戒不可。念佛人如能嚴持佛戒以清凈身心，以深信願，持佛名號，迨至臨終，感應道交，蒙佛接引，往生西方。故有欲現生親得實益，臨終決定往生者，請從持戒念佛真實行去，自可不虛所望矣。（《新編全本印光法師文鈔》卷六第1102頁 梵網經心地品菩薩戒疏註節要跋）所言念佛妄想多，當一心念，攝耳諦聽，字字句句，勿令空過，久而久之，心自歸一。此念佛最妙之法也。《楞嚴經•大勢至圓通章》雲：“都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽即都攝六根之法。此法無論上中下根人，用之皆有益而無弊，凡一切人皆以諦聽告之。（《新編全本印光法師文鈔》卷十六第672頁 復拜竹居士書三）念佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有只圖快圖多，胡口滑讀，故無效也。若能攝心，方可謂為真念佛人。（《新編全本印光法師文鈔》卷八第184頁 復又真師覺三居士書）愿以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯
非常感謝🙏您的善知、正見、正念的分享！
1.喪志的話不說2.抱怨的話不說3.損人的話不說4.真正積德留口德慎言善語！
病从口入祸从口出这句话真的有道理
您好！做人要留口德，每天口吐蓮花。謝謝分享！
❤️Namo sakyamuni buddha🙏,️Namo ti chang wang phusa ,🙏Namo Guan Si Yin Phu Sa 🙏 om mani pad me hum🧡《大慈大悲观世音菩萨》🙏🙏🙏💛Semoga memberikan kita semua penuh dengan kebahagiaan dan kesehatan~ Sadhu Sadhu Sadhu
奋勉常正念，净行能克己，如法而生活，无逸善名增。奋勉不放逸，克己自调御，智者自作洲，不为洪水没。[法句經-第24&25]
不語負能量
阿彌陀佛 感恩 辛苦了。
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說好話做好事南無阿彌陀佛
🌻淡泊以明智。
南摩阿彌陀佛。謹言慎行。好好活在當下。看破，放下，自在，隨緣，念佛。阿彌陀佛。身，口，意都要清淨，善護口業。尤其意念不斷，雜亂紛飛，起心動念，自淨其意尤為重要啊！意淨無染，君子有終。阿彌陀佛。我們常說，「修行」就是「修正自己的行為」，可見修行必須要有修正的對象。因此，每一個人無論在待人處世、行住坐臥，或是起心動念之間，時時刻刻都需要反省、檢討，才能對自己的行為加以改正，否則就是盲修瞎練、浪費光陰。曾子也曾說過：「吾日三省吾身」，勸勉自己每天都要自我反省，由此可見，正確的反省與修正有多麼重要。 南摩阿彌陀佛。 嗡。嘛呢。唄咪。吽。
我在学习佛法，想做善良的事不想害人，不想讲人是非颠倒，也没厌恨人，在学习放下，阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
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凈土宗第十三祖師{印光大師}開示--往生正因與真念佛人
凈業正因有三：一、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業，此四種屬世善（人天福）。二、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀，此三種屬戒善（二乘福）。三、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者，此四種屬慧善（大乘福）。此十一事，若全若半，乃至一事，以深信願，回向凈土，皆得往生。（印光大師文鈔）
凡修淨業者，第一必須嚴持淨戒，第二必須發菩提心，第三必須具真信願。戒為諸法之基址，菩提心為修道之主帥，信願為往生之前導。 （續編·卷下·淨土指要）
須信願行具足。信之既深，則發願必切。發願既切，則行持必力。但念彌陀，莫加他法。真信切願，執持名號。都攝六根，凈念相繼。心念耳聽，字字句句，念得分明，聽得分明，便是往生正因。（印光法師文鈔）
欲生凈土，當凈其心。欲凈其心，非持佛凈戒不可。念佛人如能嚴持佛戒以清凈身心，以深信願，持佛名號，迨至臨終，感應道交，蒙佛接引，往生西方。故有欲現生親得實益，臨終決定往生者，請從持戒念佛真實行去，自可不虛所望矣。（《新編全本印光法師文鈔》卷六第1102頁 梵網經心地品菩薩戒疏註節要跋）
所言念佛妄想多，當一心念，攝耳諦聽，字字句句，勿令空過，久而久之，心自歸一。此念佛最妙之法也。《楞嚴經•大勢至圓通章》雲：“都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽即都攝六根之法。此法無論上中下根人，用之皆有益而無弊，凡一切人皆以諦聽告之。（《新編全本印光法師文鈔》卷十六第672頁 復拜竹居士書三）
念佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有只圖快圖多，胡口滑讀，故無效也。若能攝心，方可謂為真念佛人。（《新編全本印光法師文鈔》卷八第184頁 復又真師覺三居士書）
愿以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯
非常感謝🙏您的善知、正見、正念的分享！
1.喪志的話不說
2.抱怨的話不說
3.損人的話不說
4.真正積德留口德
慎言善語！
病从口入祸从口出
这句话真的有道理
您好！做人要留口德，每天口吐蓮花。謝謝分享！
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奋勉常正念，
净行能克己，
如法而生活，
无逸善名增。
奋勉不放逸，
克己自调御，
智者自作洲，
不为洪水没。
[法句經-第24&25]
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