habib kardesede sordum sen cok analadigini iddia ettigin icin sanada sorayim bakayim ne kadar anlamissin 1-habib kardes diyorki ateist bilim adamlari diyorki demislerki bir sey hakkindaki gorusun bana bilsey ogretiyor ise , bana bilmedigim birsey ogretiyorsa , bana gelecek ile alakali birsey ogretiyorsa o sey dogrudur dedi yani ateist kuramcinin bilimsel bilgi nasil olmasi gerektigi ile alakali iddiasini habib kardes noktasina virgulune dokunmadan mutlak dogru olarak aliyor ve bize diyorki hadi muslumanlar bu ateist kuramcinin koydugu kurala uyugun bilgi uretelim :))))))))))))))))))))))) ben hem habib kardese hemde cok anlamis olan sana soruyorum bir sey hakkindaki bilginin gelecek icin sana bilmedigin birsey ogretmesi gerektigi gorusun dogru yapicisi nedir ????? 2- bak iyi oku burayi lutfen bir masanin uzerinde bir bardak var ben san soruyorum bu bardagi buraya kim koydu veya bu bardagin burada olmasinin sebebi kim ?? sen bana dedinki annem koymus buraya ha dedim bu bardak hakkinda bilmedigim seyi bana soyledin o halde bu bilgi dogrudur deim :))) sonra bir yil veya bir hafta sonra yine sizin eve geldim ve ayni soruyu yine sordum bu bardagi kim koydu buraya? sen bana ayni cevabi verdin annem koydu diye :)0 bende dedimki ha bu bana yeni birsey ogretmedi bilgimi gelistirmedi o halde bu bilgi dogru degildir desem ne dersin? :))) benim aptal oldugumu zeka problemi yasadigimi soylersin , cunku 1 defada olsa trilyon defada olsa o badagi oraya koyan anneniz ise sizin elbette hakikat icin annenizin oraya koydugunuzu soylemek zorunda oldugunuz icin hakikati soyluyorsunuz :)) ben 2 defa 3 defa annenizin oraya bardagi koymasi bilgisi karsisinda bu bilgiyi red etmem sadece aptaliktan olabilir , iste habib kardesim senimde anlamadan kendini anlamis sanma hataniz ayni boyle bir hata :))))))))))) 3-habi kardesim dedigi agac metaforu uzerinden gidelim o agacin varligi allah ,tanri ,muhendis , var edici demek neden habib kardesi tatmin etmiyor ilk etapta ve seni neden tatmin etmiyor ?? bir seyin tanrisi alahi muhendisi var demek o agacin rasyonel akil sahibi irade sahibi amac sahibi farkindalik sahibi plan sahibi vs RASYONEL sebeplerle o seyin olustugunu .o agacin varliginin kartilyonlarca sebebinin rasyonel oldugunun ve biz insnalarin rasyonel akil ve deney yontemleri ile o agaci var eden varligin ne sekilde onu var ettiginin anlama sansimizin oldugunu bize bildirir . bunun icin dirki olabilecek en dogru ve rasyonel yaksaildir o agacin varlik sebebinin bir muhendise dayandigini soylemek :) 4-bir ateist herseyin hiclikten a rasyonel sebeplerden tesadufen oldugunu soyemesi demek o agacin varliginin kartilyon sebebinin tesadufen oldugu bir agacin varlik sebebinin diger agacla ayni olmamasi gerektigini rasyonel yontemle rasyonel bir sekilde olusmamis seyin anlasilamayacagi yasasi geregi sonsuz derece bir celiskidir umarim anlatabilmisimdir ateiste soruyoruz bu agacin sebebi ve trilyon detayinin sebebi nendir tesauf diyor o halde bir agacin trilyonlarca detayinin her birinin varlik sebebi nedir ? yine teaduf diyecek o halde tum agaclarin varliginin trilyonlraca sebebinin her agac icin olmasinin sebebi nedir ? yine tesaduf diyecek o halde kartilyonlraca sebebe dayanan dunyamizda bulunan trilyonlraca agacin sebebinin ve agac hakinda bize rasyonel bilgi vermesi gerektiginin delili nedir ?? yok umuyorum bu agir misale anlatabilmisimdir birsey rasyonel temele dayanmiyorsa o sey rasyonel akil yurutmeyle anlasilamaz bu en temel mantik yasasidir eger bir sey tesaduf demek ise o seyin benzeri musalen diger agac baska agaclar ayni olmaz demektir bir agacin bilgisi baska agacla ayni olmaz demektir her agac icin ayri ayri arastirma yapmak gerekiyor demektir hersey hiclikten tesadufen a rasyonel sebeplerle olusmustur , gelin hersey icin rasyonel calisma yapalim bu olaylari anlayalim - bu gorus ateizmin hersey rasyonel bir varligin rasynel bilgi,irade,amac,farkindalik emekleriyle olusmustur , gelim rasyonel temeli olan bu herseyi rasyonel calisma yaparak anlayalim - buda teizim iki gorus arasinda sonsuz derece temelsel fark var , hangi gorus daha rasyonel ve mantik yasalarina uyugun???? habib kardesi taniyorsan bunu ile mantikli bir cevap versin istifade edelimm
sana ve habib kardese soru ateist diyorki hersey hiclikten olustu bak bu ateist inanc icin en temel bilgidir hersey hiclikten tesadufen olustu hiclik demek hic birseyin oladigi sey demek hic birsey yok o hicligin icinde rasyonalite yok rasyonel olan hic birsey yok\ oz yok toz yok akil yok irade yok mantik yok amac yok farkindalik yok yok yok yok hic birsey yok simdi sen ve habib kardes bu ateisti neden elestirmiyorsunuz?? neden soru sormuyorsunuz bu ateiste ? bu ateistin agzini acmasina imkan yok mantik yasalari geregi zar attin 6 geldi birdah attin 5 geldi simdi 6 geldi diye o 6 sayisi rasyonel olabilirmi ? asla 2 geldi diye o 2 rakami rasyonel olabilirmi? asla o agac hiclikten olustuysa o agacin trilyon zinciri ve kendisi rasyonel olabilirmi? asla olamaz o halde o ateist nasil agzina rasyonalite veya akil mantik yasalarini alabilir?? habib kardes ateiste sorsun mantik yasalari geregi hiclik nasil varik yaratabiliyor?? asla birsey diyemeyecek hiclik nasil 10^90 parcacik yaratabiliyor? cevap yok hiclik nasil kartilyonx 100 defa muhtesem bir tesaduf zinciri yaparak o agacin bugunki haline gelmesini sagliyor ? cevap yok yani o agacin varliginin kartilyonlraca sebebine gelince kacan ateist :)) agac hakkinda bana bilgi verin diyor habib kardes bu ateiste kardesim sen bu agaci olusturan kartilyonlarca soru karsisinda kaciyorsun simdi gelmis bana agaci sen anlat bak benim kuralalrima gore anlatmaz isen kabul etmem diyor habib kardeste basustune diyor ve bu iddiayi sorgulamiyor ::))))
bi şeyi ilah yaptıysa bu mükemmeldir mükemmel olan bir şey de incelenmeli gözlem yapılmalı diye düşünürüz habib usta mesela güzel bir kadın görünce de inceliyoruz
tesadüfen oluşan şeyi incelemek için aynı motivasyonda olmaya gerek yok ki ya bak bu tesadüfen oluşmuş iyi tamam o zaman biri gelip e inceleyelim dese yani inceleme derken bilim yapma gözlem falan diyorum inceleyelim dese derim ki neyini inceleyecem bu bişeyle olmamış bildiğin olmuş işte tesadüfen niye olmuş ya olmuş işte
Allah anlamsız ve amaçsız hiçbirşey yapmaz yaratmaz. burdam yola çıkarak yaratılan eşyanın anlam ve amacını ararız.Deprem Allah tarafından yaratıldı.bize düşen bundaki anlam ve amacı aramaktır. bu noktada bu bilgi bilimsel bilgi haline gelir.bütün bilim bu sorunun sonucunda gelişir.
Habib kardeşim Trilyonlarca cevap var İnan hangisini vereceğimi düşünüyorum 1- teist ateist her kim olursa olsun önce 13.7 milyar yıl sonra geldiği evrenin nasıl olduğunu cebaininii vermek zorunda Ateist açısından herşey hiçlik ten oluştu diyen için zaten hiç birşey ve o ağacın bir anlamı olamayacağım için o ağaç hakkındaki bir görüşün bize birşey öğretiyor olması lazım demesi zaten bir safsata Çünkü herseyy hiçlik tense hiçlik olan o ağaç sana neden radyonel bilgi versin? Ölümcül bir soru Kim nasıl kaçarsa kaçsın herşey ilk sebep yani tanrı veya hiçlik denen ateizmin tanrısına dayanır bunun hesabını vermeden ağaç ile veya herhangi Bir evrenin içindeki şeyi değerlendirmek ikiyüzlülük tür. 2- misal en karşımızda bir uçak gemisi var milyonlarca parçadan oluşmuş Kim yaptı Tesadüfen mi oldu Bu uçak gemisini anlamı amacı vs sıfatları varmı diye en önemli soruları cevaplamadan Zurnanin son deliği.olan ya bu uçak gemisini içindeki filan civata hakkındaki görüşünüz nedir :) bu cıvata hakkındaki görüşünüz nedir eğer görüşünüz bize birşey öğretmiyorSA ne dersen de kabul etmeyeceğim demek ikiyüzlülüğü dip hâlidir Trilyonlarca büyük soruyu cevaplamadan bu uçak gemisi nin civatasi hakkında konuşmak ateist için zaten anlamsız Ölümcül hata 3-bilimciler veya x x kişiler birsey hakkındaki şey bize birşey öğretiyor olmalı işimize yarıyor olmalı iddialarının Doğru yapıcısı nedir? Ben desemki bir şey hakkında ki bilgi.bize hiç birşey öğretmemelidir desem Öğretmelidir Öğretmemelidir arasında.hic .bir fark Yok inanin zerre Kadar fark Yok O hâlde öğretmelidir iddiasının doğru yapıcısı nedir ??? Yoktur 4- bur uçak gemisini yapıcısı Mühendisi Tasarımcısı İrade sahibi Amaç sahibi Farkındalık sahibi vs sıfatları olan varlık tarafından yapılmış demek ile Hiçlik ten tesadüfen yapılmış arasında sonsuz derece fark vardır Bakın birşeyin arasında rasyonelite var demek rasyonelite Yok demek arasında sonsuz fark var O hâlde birisi sonsuz rasyonelitenin Bizisi sonsuz rasyonalitesizligin iddiası O hâlde herşeyin arkasında rasyonalite yok diyen biri herşeyin içindeki bir civatanin rasyonalitesi olmalı demesi ölümcül bir çelişkidir anlayan için 5- trilyonlarca odası olan bir sarayin Bodrum katında 1 odasında gözümüzü actik diyelim Geçmişe dair hiç birşey hatırlamıyoruz diyelim Şimdi aklı başında rosyonel olan soru bütün bu şeylerin anlamı nedir mı olmalı Yoksa bu odayi temizleyelim masaları düzeltelim veya misalen bu ağaç hakkında birşey biri söylerse o şey bize birşey ogretmelimi olmalı:)))) 6- Habib hocaya soru Herşey Bilinç İrade Amaç Farkındalık sahibi bir varlık tarafından yapılmıştır iddiası herşeyin rasyonel olduğunu Herşeyin rasyonel temli olduğu için mantık yasalarını göre rasyonel şeyleri anlama anlamlandırma olanağının olduğu anlamına gelirken Herşey tesadüfen oldu demek herşeyin arkasında rasyonalite yok demek buda mantık yasaları gereği rasyonel olmayan şeylerin arastirilamaz bilinemez olduğu anlamına gelirken Bu bağlamda Evreni Allah var etti diyen kişi agacida Allah var etti demesi bu Temel. üzerinden yola çıkıp ağacı anlaması tutarlı Evreni var eden hiçlik tesadüf ve rasyonalite değil deyip ağaç hakkında rasyonel birşey beklemek İkiyüzlülük Cahillik ve büyük paradoks içerir 7- çok basit bir misal vereyim Zar atışını düşünün Tesadüfen zar atılıyor ise 6 gelmesini 3 gelmesinin ne anlamı olabilir?? 6 geldi neden 6 geldi kim cevap verecek ise buna vereceği cevap rasyonel ve öğretici olmalıdır demek saçmalığın Çelişkinin İkiyüzlülüğün dip hâlidir Şimdi Habib kardeşe lütfen bunu iletin varsa cevabı istifade etmek isterim
kainatı ALLAH yarattı bu söz bizim neişimize yarar diyo ...kainatı Allahın yarattığını bilmemize yarar.bu bir bilgidir ve insana da faydalıdır..lütfen bu adamı daha çıkarmayın..
habib kardesin bu sozunu bende elestiriyorum ama lutfen her hafta gelsin ve konussun bircok guzel tesbitleri var olabilir hatali oldugu seyleri bizde guzel bir dille elestiririz
Yorumlara yorum: Anlamayana davul zurna az, anlayana sivrisinek saz. Tesekkurler Habib Hoca...
Kendinin başladığını başkasının anlamadığını sanan ergence çok ukelaca bir görüş
habib kardesede sordum sen cok analadigini iddia ettigin icin sanada sorayim bakayim ne kadar anlamissin
1-habib kardes diyorki
ateist bilim adamlari diyorki demislerki
bir sey hakkindaki gorusun bana bilsey ogretiyor ise , bana bilmedigim birsey ogretiyorsa , bana gelecek ile alakali birsey ogretiyorsa o sey dogrudur dedi
yani ateist kuramcinin bilimsel bilgi nasil olmasi gerektigi ile alakali iddiasini habib kardes noktasina virgulune dokunmadan mutlak dogru olarak aliyor ve bize diyorki hadi muslumanlar bu ateist kuramcinin koydugu kurala uyugun bilgi uretelim :)))))))))))))))))))))))
ben hem habib kardese hemde cok anlamis olan sana soruyorum
bir sey hakkindaki bilginin gelecek icin sana bilmedigin birsey ogretmesi gerektigi gorusun dogru yapicisi nedir ?????
2- bak iyi oku burayi lutfen
bir masanin uzerinde bir bardak var ben san soruyorum bu bardagi buraya kim koydu veya bu bardagin burada olmasinin sebebi kim ?? sen bana dedinki annem koymus buraya
ha dedim bu bardak hakkinda bilmedigim seyi bana soyledin o halde bu bilgi dogrudur deim :)))
sonra bir yil veya bir hafta sonra yine sizin eve geldim ve ayni soruyu yine sordum bu bardagi kim koydu buraya? sen bana ayni cevabi verdin annem koydu diye :)0 bende dedimki ha bu bana yeni birsey ogretmedi bilgimi gelistirmedi o halde bu bilgi dogru degildir desem ne dersin? :))) benim aptal oldugumu zeka problemi yasadigimi soylersin , cunku 1 defada olsa trilyon defada olsa o badagi oraya koyan anneniz ise sizin elbette hakikat icin annenizin oraya koydugunuzu soylemek zorunda oldugunuz icin hakikati soyluyorsunuz :)) ben 2 defa 3 defa annenizin oraya bardagi koymasi bilgisi karsisinda bu bilgiyi red etmem sadece aptaliktan olabilir , iste habib kardesim senimde anlamadan kendini anlamis sanma hataniz ayni boyle bir hata :)))))))))))
3-habi kardesim dedigi agac metaforu uzerinden gidelim
o agacin varligi allah ,tanri ,muhendis , var edici demek neden habib kardesi tatmin etmiyor ilk etapta ve seni neden tatmin etmiyor ??
bir seyin tanrisi alahi muhendisi var demek o agacin
rasyonel
akil sahibi
irade sahibi
amac sahibi
farkindalik sahibi
plan sahibi vs RASYONEL sebeplerle o seyin olustugunu .o agacin varliginin kartilyonlarca sebebinin rasyonel oldugunun ve biz insnalarin rasyonel akil ve deney yontemleri ile o agaci var eden varligin ne sekilde onu var ettiginin anlama sansimizin oldugunu bize bildirir . bunun icin dirki olabilecek en dogru ve rasyonel yaksaildir o agacin varlik sebebinin bir muhendise dayandigini soylemek :)
4-bir ateist herseyin hiclikten a rasyonel sebeplerden tesadufen oldugunu soyemesi demek
o agacin varliginin kartilyon sebebinin tesadufen oldugu
bir agacin varlik sebebinin diger agacla ayni olmamasi gerektigini
rasyonel yontemle rasyonel bir sekilde olusmamis seyin anlasilamayacagi yasasi geregi sonsuz derece bir celiskidir
umarim anlatabilmisimdir
ateiste soruyoruz
bu agacin sebebi ve trilyon detayinin sebebi nendir tesauf diyor
o halde bir agacin trilyonlarca detayinin her birinin varlik sebebi nedir ? yine teaduf diyecek
o halde tum agaclarin varliginin trilyonlraca sebebinin her agac icin olmasinin sebebi nedir ? yine tesaduf diyecek
o halde kartilyonlraca sebebe dayanan dunyamizda bulunan trilyonlraca agacin sebebinin ve agac hakinda bize rasyonel bilgi vermesi gerektiginin delili nedir ?? yok
umuyorum bu agir misale anlatabilmisimdir
birsey rasyonel temele dayanmiyorsa o sey rasyonel akil yurutmeyle anlasilamaz bu en temel mantik yasasidir
eger bir sey tesaduf demek ise o seyin benzeri musalen diger agac baska agaclar ayni olmaz demektir bir agacin bilgisi baska agacla ayni olmaz demektir her agac icin ayri ayri arastirma yapmak gerekiyor demektir
hersey hiclikten tesadufen a rasyonel sebeplerle olusmustur , gelin hersey icin rasyonel calisma yapalim bu olaylari anlayalim - bu gorus ateizmin
hersey rasyonel bir varligin rasynel bilgi,irade,amac,farkindalik emekleriyle olusmustur , gelim rasyonel temeli olan bu herseyi rasyonel calisma yaparak anlayalim - buda teizim
iki gorus arasinda sonsuz derece temelsel fark var , hangi gorus daha rasyonel ve mantik yasalarina uyugun????
habib kardesi taniyorsan bunu ile mantikli bir cevap versin istifade edelimm
sana ve habib kardese soru
ateist diyorki hersey hiclikten olustu
bak bu ateist inanc icin en temel bilgidir hersey hiclikten tesadufen olustu
hiclik demek hic birseyin oladigi sey demek
hic birsey yok o hicligin icinde
rasyonalite yok
rasyonel olan hic birsey yok\
oz yok
toz yok
akil yok
irade yok
mantik yok
amac yok
farkindalik yok
yok yok yok hic birsey yok
simdi sen ve habib kardes bu ateisti neden elestirmiyorsunuz?? neden soru sormuyorsunuz bu ateiste ? bu ateistin agzini acmasina imkan yok mantik yasalari geregi
zar attin 6 geldi
birdah attin 5 geldi simdi 6 geldi diye o 6 sayisi rasyonel olabilirmi ? asla
2 geldi diye o 2 rakami rasyonel olabilirmi? asla
o agac hiclikten olustuysa o agacin trilyon zinciri ve kendisi rasyonel olabilirmi? asla olamaz
o halde o ateist nasil agzina rasyonalite veya akil mantik yasalarini alabilir??
habib kardes ateiste sorsun mantik yasalari geregi
hiclik nasil varik yaratabiliyor?? asla birsey diyemeyecek
hiclik nasil 10^90 parcacik yaratabiliyor? cevap yok
hiclik nasil kartilyonx 100 defa muhtesem bir tesaduf zinciri yaparak o agacin bugunki haline gelmesini sagliyor ? cevap yok
yani o agacin varliginin kartilyonlraca sebebine gelince kacan ateist :)) agac hakkinda bana bilgi verin diyor habib kardes bu ateiste kardesim sen bu agaci olusturan kartilyonlarca soru karsisinda kaciyorsun simdi gelmis bana agaci sen anlat bak benim kuralalrima gore anlatmaz isen kabul etmem diyor habib kardeste basustune diyor ve bu iddiayi sorgulamiyor ::))))
Son 10 dk tekrar dinlenmeye değer.
bi şeyi ilah yaptıysa bu mükemmeldir mükemmel olan bir şey de incelenmeli gözlem yapılmalı diye düşünürüz habib usta mesela güzel bir kadın görünce de inceliyoruz
almanya ornegı ve ılke bazında hareket anlayısı cok yeındeydı kutlarım habıb hocayı...
İstanbula gidince hocayı görsem bir çayını içsem
Adam tane-tane anlatıyor, daha ne yapsın?
tesadüfen oluşan şeyi incelemek için aynı motivasyonda olmaya gerek yok ki ya bak bu tesadüfen oluşmuş iyi tamam o zaman biri gelip e inceleyelim dese yani inceleme derken bilim yapma gözlem falan diyorum inceleyelim dese derim ki neyini inceleyecem bu bişeyle olmamış bildiğin olmuş işte tesadüfen niye olmuş ya olmuş işte
Kuantum mekaniği Kant ıda yedi galiba
Allah anlamsız ve amaçsız hiçbirşey yapmaz yaratmaz. burdam yola çıkarak yaratılan eşyanın anlam ve amacını ararız.Deprem Allah tarafından yaratıldı.bize düşen bundaki anlam ve amacı aramaktır. bu noktada bu bilgi bilimsel bilgi haline gelir.bütün bilim bu sorunun sonucunda gelişir.
Habib kardeşim
Trilyonlarca cevap var İnan hangisini vereceğimi düşünüyorum
1- teist ateist her kim olursa olsun önce 13.7 milyar yıl sonra geldiği evrenin nasıl olduğunu cebaininii vermek zorunda
Ateist açısından herşey hiçlik ten oluştu diyen için zaten hiç birşey ve o ağacın bir anlamı olamayacağım için o ağaç hakkındaki bir görüşün bize birşey öğretiyor olması lazım demesi zaten bir safsata
Çünkü herseyy hiçlik tense hiçlik olan o ağaç sana neden radyonel bilgi versin? Ölümcül bir soru
Kim nasıl kaçarsa kaçsın herşey ilk sebep yani tanrı veya hiçlik denen ateizmin tanrısına dayanır bunun hesabını vermeden ağaç ile veya herhangi Bir evrenin içindeki şeyi değerlendirmek ikiyüzlülük tür.
2- misal en karşımızda bir uçak gemisi var milyonlarca parçadan oluşmuş
Kim yaptı
Tesadüfen mi oldu
Bu uçak gemisini anlamı amacı vs sıfatları varmı diye en önemli soruları cevaplamadan
Zurnanin son deliği.olan ya bu uçak gemisini içindeki filan civata hakkındaki görüşünüz nedir :) bu cıvata hakkındaki görüşünüz nedir eğer görüşünüz bize birşey öğretmiyorSA ne dersen de kabul etmeyeceğim demek ikiyüzlülüğü dip hâlidir
Trilyonlarca büyük soruyu cevaplamadan bu uçak gemisi nin civatasi hakkında konuşmak ateist için zaten anlamsız
Ölümcül hata
3-bilimciler veya x x kişiler birsey hakkındaki şey bize birşey öğretiyor olmalı işimize yarıyor olmalı iddialarının
Doğru yapıcısı nedir?
Ben desemki bir şey hakkında ki bilgi.bize hiç birşey öğretmemelidir desem
Öğretmelidir
Öğretmemelidir arasında.hic .bir fark Yok inanin zerre Kadar fark Yok
O hâlde öğretmelidir iddiasının doğru yapıcısı nedir ??? Yoktur
4- bur uçak gemisini yapıcısı
Mühendisi
Tasarımcısı
İrade sahibi
Amaç sahibi
Farkındalık sahibi vs sıfatları olan varlık tarafından yapılmış demek ile
Hiçlik ten tesadüfen yapılmış arasında sonsuz derece fark vardır
Bakın birşeyin arasında rasyonelite var demek rasyonelite Yok demek arasında sonsuz fark var
O hâlde birisi sonsuz rasyonelitenin
Bizisi sonsuz rasyonalitesizligin iddiası
O hâlde herşeyin arkasında rasyonalite yok diyen biri herşeyin içindeki bir civatanin rasyonalitesi olmalı demesi ölümcül bir çelişkidir anlayan için
5- trilyonlarca odası olan bir sarayin Bodrum katında 1 odasında gözümüzü actik diyelim
Geçmişe dair hiç birşey hatırlamıyoruz diyelim
Şimdi aklı başında rosyonel olan soru bütün bu şeylerin anlamı nedir mı olmalı
Yoksa bu odayi temizleyelim masaları düzeltelim veya misalen bu ağaç hakkında birşey biri söylerse o şey bize birşey ogretmelimi olmalı:))))
6- Habib hocaya soru
Herşey
Bilinç
İrade
Amaç
Farkındalık sahibi bir varlık tarafından yapılmıştır iddiası herşeyin rasyonel olduğunu
Herşeyin rasyonel temli olduğu için mantık yasalarını göre rasyonel şeyleri anlama anlamlandırma olanağının olduğu anlamına gelirken
Herşey tesadüfen oldu demek herşeyin arkasında rasyonalite yok demek buda mantık yasaları gereği rasyonel olmayan şeylerin arastirilamaz bilinemez olduğu anlamına gelirken
Bu bağlamda
Evreni Allah var etti diyen kişi agacida Allah var etti demesi bu Temel. üzerinden yola çıkıp ağacı anlaması tutarlı
Evreni var eden hiçlik tesadüf ve rasyonalite değil deyip ağaç hakkında rasyonel birşey beklemek
İkiyüzlülük
Cahillik ve büyük paradoks içerir
7- çok basit bir misal vereyim
Zar atışını düşünün
Tesadüfen zar atılıyor ise 6 gelmesini 3 gelmesinin ne anlamı olabilir??
6 geldi neden 6 geldi kim cevap verecek ise buna vereceği cevap rasyonel ve öğretici olmalıdır demek saçmalığın
Çelişkinin
İkiyüzlülüğün dip hâlidir
Şimdi Habib kardeşe lütfen bunu iletin varsa cevabı istifade etmek isterim
kainatı ALLAH yarattı bu söz bizim neişimize yarar diyo ...kainatı Allahın yarattığını bilmemize yarar.bu bir bilgidir ve insana da faydalıdır..lütfen bu adamı daha çıkarmayın..
habib kardesin bu sozunu bende elestiriyorum
ama lutfen her hafta gelsin ve konussun bircok guzel tesbitleri var olabilir hatali oldugu seyleri bizde guzel bir dille elestiririz
kafası karışıkların anlattığı şey kafanı karıştırmaktan başka bir şey değildir...saçmalamış..