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当代艺术🎨做出的最突出的贡献就是，打碎重塑破除重建的循环。象征主义程度很大。人类前进的动力，就在于此。当代艺术摸准了脉搏，知道这种螺旋上升本身谁又不能不说是一种艺术呢？👍🏾！
古代你可以讲什么东西方艺术，因为当时西方都是那么画的，东方都是这么画的，大量的相似和相同。但当代艺术哪分什么西方艺术，比如画家A的画，那就是A的艺术，全世界就他一个人是那么画画的，怎么就叫西方艺术了？
嗯 我開始思考您的說法👍🏽
生活中的“情性”太有趣，如果能总活在这样的情形之中，脱离理性的枷锁，多么自由。这种自由是我们一直追求的。名可名非常名，为什么非要给一样东西加以命名呢？今天你很欢乐是因为一首曲子，明天你很欢乐大概因为别的什么，欢乐不一定非要跟特定事物挂钩。欢乐也不永远是一样的欢乐。西方文化把很多东西固定了，不灵动。历史大多是骗人的，虽具参考价值，但没什么历史书能真正反应某个时间点中的整体真实状态，所谓的有把握和了解都不过是一种虚假的感觉。何必以这种虚假的感觉为基础而大作文章赘述，古板而枯燥，还假以理性之名… 这一点，太西方。所谓的宏大叙事说到底都是不实的，包括现在即兴写的个人感想。明天就变了。人之所以老想搞出一套永恒valid的说辞来，本质就是为了能说服别人，证明自己是对的。说服并不是语言唯一的功能，语言还可以用来自由地表达，沟通，建立连结。这就是为什么存在很多误解，出发点和使用方法不一样。
艺术的呈现取决于 文明程度。 思想觉悟 精神力高了 艺术水准自然而然就会走在世界前列。 不要为学习优秀而觉得不安。
这空洞乏味的泛泛而谈听着好像很有文化也很时髦，其实在我看来你讲的这些东西都不着边际似是而非，是属于装逼那一类。想过没有玩当代艺术的为什么大都和造型有关？可以这样举例说；当代艺术在造型艺术方面是以杜尚的“小便器”为起点。 而在音乐方面是以斯特拉文斯基的“春之祭”为当代音乐艺术的代表。一百 年来搞造型的艺术家和“大师”层出不穷作品也是琳琅满目，如罗斯克、波洛克，霍可尼等等。而反观音乐则是一片萧条，搞当代音乐的凤毛麟角。请问这是为什么呢？另外如果要拿理论作支撑的话当今还真没个合适的人（不是疯子就是变态）也只有当年的学霸康定斯基了。
概念混乱
就基本沒看懂😵💫
也还是有例外的，要相信中国贵族家庭的力量，大众需要虔诚的承认这一百年的错误，虔诚的承认这不容易❤，但是这是人类的需要
讲真，非常不同意这里的观点。西方的当代艺术，无论是未来主义，达达主义，还是新烹饪运动，都有着其本身的具体于西方国家的历史背景。比如，达达主义是对战争的反思和反对，新烹饪运动是法国五月风暴和西欧国际化的产物，不同的艺术流派，思想并没有高低之分。我们也不能完全意味的追求前沿的，完全的西化。
什麼都要扯東西方 呵
俄國是東方國家，日本是西方國家。所謂的東西方其實就是制度不同而已。
文艺复兴时期的绘画艺术，说白了还是一种匠人精神。也就是把油漆的工艺提高到了绘画的境地。一直到了十九世纪才有了些自主创造和人对世间万物的感觉的探索。印象、立体、抽象、摆脱、超越，甚至独辟蹊径。让艺术不再艺术，什么都是艺术的概念充斥社会。尤其当下的视频自媒体，连网红也堂而皇之的成为了视觉艺术家。杜尚拿着尿盆成了当代艺术网红和当下整形泛滥精装修视频脸有什么区别？当艺术成了漫游在社会区间的浮游生物，人的每一个行为难免都很有艺术气质。😄
很好
以退为进不失为一种方法。
节目好棒！推荐一个关于当代艺术新资讯的频道ua-cam.com/video/b17NLD6TH74/v-deo.html
說得很好!!中國人要活出中國的風格
不行就是不行，硬说自己行，这就是要建立立场！这是无耻！中国人种本身就是从非洲来的，从苏美尔文化来的，非要搞个中国特色，这就是马教的理论！中国古代啥都没有，所有的东西都是近几百年从西方来的！这个视频的立场无非就是中医那一套，不管科学不科学，这是中国的！如此而已！
浅了
艺术哪有先后？哪还有新旧？什么方式都是可以的。非要牵强的搞一个所谓的当代艺术概念。实在是很浅薄和没有必要。
不懂瞎掰
艺术，在学术届的解释，就是一本正经的煞有介事。把一个卤煮火烧，能说成米其林三星。
当代艺术🎨做出的最突出的贡献就是，打碎重塑破除重建的循环。象征主义程度很大。人类前进的动力，就在于此。当代艺术摸准了脉搏，知道这种螺旋上升本身谁又不能不说是一种艺术呢？👍🏾！
古代你可以讲什么东西方艺术，因为当时西方都是那么画的，东方都是这么画的，大量的相似和相同。但当代艺术哪分什么西方艺术，比如画家A的画，那就是A的艺术，全世界就他一个人是那么画画的，怎么就叫西方艺术了？
嗯 我開始思考您的說法👍🏽
生活中的“情性”太有趣，如果能总活在这样的情形之中，脱离理性的枷锁，多么自由。这种自由是我们一直追求的。名可名非常名，为什么非要给一样东西加以命名呢？今天你很欢乐是因为一首曲子，明天你很欢乐大概因为别的什么，欢乐不一定非要跟特定事物挂钩。欢乐也不永远是一样的欢乐。
西方文化把很多东西固定了，不灵动。历史大多是骗人的，虽具参考价值，但没什么历史书能真正反应某个时间点中的整体真实状态，所谓的有把握和了解都不过是一种虚假的感觉。何必以这种虚假的感觉为基础而大作文章赘述，古板而枯燥，还假以理性之名… 这一点，太西方。
所谓的宏大叙事说到底都是不实的，包括现在即兴写的个人感想。明天就变了。人之所以老想搞出一套永恒valid的说辞来，本质就是为了能说服别人，证明自己是对的。说服并不是语言唯一的功能，语言还可以用来自由地表达，沟通，建立连结。这就是为什么存在很多误解，出发点和使用方法不一样。
艺术的呈现取决于 文明程度。 思想觉悟 精神力高了 艺术水准自然而然就会走在世界前列。 不要为学习优秀而觉得不安。
这空洞乏味的泛泛而谈听着好像很有文化也很时髦，其实在我看来你讲的这些东西都不着边际似是而非，是属于装逼那一类。想过没有玩当代艺术的为什么大都和造型有关？可以这样举例说；当代艺术在造型艺术方面是以杜尚的“小便器”为起点。 而在音乐方面是以斯特拉文斯基的“春之祭”为当代音乐艺术的代表。一百 年来搞造型的艺术家和“大师”层出不穷作品也是琳琅满目，如罗斯克、波洛克，霍可尼等等。而反观音乐则是一片萧条，搞当代音乐的凤毛麟角。请问这是为什么呢？另外如果要拿理论作支撑的话当今还真没个合适的人（不是疯子就是变态）也只有当年的学霸康定斯基了。
概念混乱
就基本沒看懂😵💫
也还是有例外的，要相信中国贵族家庭的力量，大众需要虔诚的承认这一百年的错误，虔诚的承认这不容易❤，但是这是人类的需要
讲真，非常不同意这里的观点。西方的当代艺术，无论是未来主义，达达主义，还是新烹饪运动，都有着其本身的具体于西方国家的历史背景。比如，达达主义是对战争的反思和反对，新烹饪运动是法国五月风暴和西欧国际化的产物，不同的艺术流派，思想并没有高低之分。我们也不能完全意味的追求前沿的，完全的西化。
什麼都要扯東西方 呵
俄國是東方國家，日本是西方國家。所謂的東西方其實就是制度不同而已。
文艺复兴时期的绘画艺术，说白了还是一种匠人精神。也就是把油漆的工艺提高到了绘画的境地。一直到了十九世纪才有了些自主创造和人对世间万物的感觉的探索。印象、立体、抽象、摆脱、超越，甚至独辟蹊径。让艺术不再艺术，什么都是艺术的概念充斥社会。尤其当下的视频自媒体，连网红也堂而皇之的成为了视觉艺术家。杜尚拿着尿盆成了当代艺术网红和当下整形泛滥精装修视频脸有什么区别？当艺术成了漫游在社会区间的浮游生物，人的每一个行为难免都很有艺术气质。😄
很好
以退为进不失为一种方法。
节目好棒！推荐一个关于当代艺术新资讯的频道ua-cam.com/video/b17NLD6TH74/v-deo.html
說得很好!!中國人要活出中國的風格
不行就是不行，硬说自己行，这就是要建立立场！这是无耻！中国人种本身就是从非洲来的，从苏美尔文化来的，非要搞个中国特色，这就是马教的理论！中国古代啥都没有，所有的东西都是近几百年从西方来的！这个视频的立场无非就是中医那一套，不管科学不科学，这是中国的！如此而已！
浅了
艺术哪有先后？哪还有新旧？什么方式都是可以的。非要牵强的搞一个所谓的当代艺术概念。实在是很浅薄和没有必要。
不懂瞎掰
艺术，在学术届的解释，就是一本正经的煞有介事。把一个卤煮火烧，能说成米其林三星。