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我每天早晚上都要听牧师的信息,牧师的解經真的超棒,我一定要好好的認識和学习圣經里的每一个细节,牧师给了我们这么好的講义,谢谢牧師解开了我很多圣經里的难题...🙏💕🙏
感謝主, 願主大大祝福妳!
謝謝你們的解經!
我喜歡牧師用圖片解說✌️
看了那麼多影片,我覺得你們講得比較清楚!
感谢
感谢弟兄分享
感謝牧師將節期的來龍去脈講解得十分詳細又符合聖經真理,還有諸多屬靈的意涵,實在是揭開了許多屬靈奧秘,太精彩了,哈利路亞
牧師的數字概念實在是太強了
牧師是我所聽過最有教師恩賜也是最熟悉聖經,不管是天象或聖經所記載的人事物都能找出根源圖像解說,還有聖經原文等等,真的是很感謝神,讓我能聽到這麼中肯的教導,哈利路亞
平安,弟兄,可以分享你的PPT吗
請到以下網址下載:www.biblepoint.net/preview/topic/feasts-p.htm
想請問牧師,現在很多教會都在過猶太人的節期,像現在的猶太新年等等,但是新約有提到兩處的經文,加拉太書4:9-11現在你們既然認識神,更可說是被神所認識的,怎麼還要歸回那懦弱無用的小學,情願再給他作奴僕呢?你們謹守日子、月份、節期、年份,我為你們害怕,惟恐我在你們身上是枉費了工夫。歌羅西書2:16-17所以不拘在飲食上,或節期、月朔、安息日,都不可讓人論斷你們。這些原是後事的影兒,那形體卻是基督。這兩處的經文明明就講清楚了,[形體就是基督]主耶穌已經成全了舊約所有的預表,所以我實在是看不懂教會所做的,請牧師為我解惑,謝謝您!
如果是當律法守,那就是保羅所反對的。如果是當活動辦,讓人了解猶太習俗,並思想其預表含意,就沒有問題。
唐崇榮認為舊約是透過先知得默示的紀錄 新約是透過使徒相關得默示的紀錄 聖經既已完全 啟示已足就不必再有任何加添先知和使徒已經完成其時代任務而退場教會是建立在使徒和先知的根基上指的就是聖經對於今日名牧自命為使徒和先知的趨勢是否合乎真理呢 ? 可能做一集以正視聽 ?
保羅說神在教會設立使徒、先知、傳福音的、牧師和教師,為了成全聖徒,這段話應該不限於新約聖經完成前的短短幾十年,而是指著整個教會時代說的。聖經也沒有任何地方明示或暗示說,使徒和先知將會先退場。即使新約已經完成,聖徒還是須要這些工人來成全,光給一本聖經自己讀是不夠的。所以我們相信今天教會裡仍然有使徒和先知,而且有些人在這方面的恩賜是非常明顯,不容否認的。只是任何職事都須經眾人公認才算,自封的毫無意義。信徒也要慎思明辨,不要因對方的頭銜而盲目跟從,輕信一些不符聖經真理的教導。
@@BiblePointnet 使徒是奉差遣 有人調皮的加上 死在半路上初代教會的使徒還真是這樣保羅寫了很多本書 沒有賺到一毛錢現代使徒大多靠寫書賺錢富足生活在傳道台上受尊榮建王國你要告訴我哪有真使徒 好讓我們去跟隨
@@石一平 馬丁路德、約翰衛斯理、親岑多夫... 顯然都是,至於現今在世的人,因為孤陋寡聞,我就不清楚了。
感谢主,谢谢牧师这么清楚的讲解!请问如果在大陆朋友用什么网站可以看到?谢谢
在圣经简报站 ( sjppt.net )的专题/神的时刻 ( sjppt.net/topic-s.htm )里,可以点选百度网盘或MediaFire,就可观看或下载。
BiblePoint .net 謝謝!上帝祝福你和你的家人.
被提就是在这个季节秋季,这位牧师分享的信息与先知预言的时间不谋而合,神通过异象异梦启示主耶稣是主广播电台的先知大卫欧华向这时代的人说话,时间不多了,预备时刻已经过去了,新妇们现在是等候的时刻,UA-cam上有,大家可以看下最近几期医治大会,在东非最大的城市肯尼亚带领末后贫穷人悔改与圣洁福音,
我今天聽到教會牧師說主耶穌再來是好幾百年後的事....心中好失望啊....為什麼大家沒有一致的看法,連環四血月丶及啓示錄12章婦人生出孩子的異象只是巧合嗎?主的再來真的還要等到那麼久遠以後嗎?
不知道這位牧師是根據甚麼這麼說的?
BiblePoint .net 牧師說主看千年如一日,一日如千年,所以不用去想得太遠了,好好過現在的日子。
@@dobe2066 從這句話去推論主還有幾百年才會再來,立論實在太薄弱了。
BiblePoint .net 如果教會普遍都沒有預備好,主要怎麼來呢?
@@dobe2066 所以教會被提前,會有五年的大災難,使教會加速成熟,預備被提。
根據麥克儒德研究:耶穌受難是在星期三的下午,日落後放入墓穴,如此推算才符合三日三夜,三個晚上分別是星期三四五晚上,三個白天分別是星期四五六白天,星期六日落之後,就是初熟節了,耶穌就是在初熟節天未亮之前復活.
如果耶穌是在周三釘十架,周四就是除酵節的安息,周五婦女們就可以去膏他了,節日的安息和每周的安息日並沒有在同一天,而耶穌在地裡就是三天四夜。另外,耶穌周日進耶路撒冷;周一咒詛無花果樹;周二發現無花果樹枯乾,當天耶穌和法利賽人們辯論,到橄欖山論末日;周三門徒預備最後晚餐;周四耶穌釘十架;這樣較符合聖經的記載。
@@BiblePointnet beautiful
主有办法使沉睡的灵魂苏醒,黑暗将要笼罩这个世界
逾越節的晚餐就是最後的晚餐,因他們一天的開始是從日落之後到第二天日落之前,所以逾越節的時序是先有晚餐,再有早餐及午餐.耶穌受難,日落後放入墓穴,那夜就是除酵節的開始了/資訊來自麥克儒德的教導,確實顛覆外邦教會長久以來的認知
但耶穌受審時,猶太人不進彼拉多的衙門,恐怕染了污穢,不能吃逾越節的筵席(約18:26),可見最後的晚餐還不是正式的逾越節晚餐。逾越節的晚餐是14日下午宰殺羊羔(耶穌釘十架時)後,在14日當晚吃的,當晚也就是除酵節的開始(15日)。
謝謝我懂了
逾越節的筵席,逾越節的晚餐 ,若能向猶太拉比尋求正名那就更釐清了。
請教牧師,除酵節的第一天及最後一天都是節期的安息日,聖經出處?
利23:7-8
@@BiblePointnet 牧師,您是否指的是利23:7&8?
@@BiblePointnet 什麼勞碌的工都不可作,就是代表安息日嗎?
@@joyce3486 是的,這就是節期的安息,它沒有像每周的安息日那麼嚴格。據拉比解釋,前者還可以升火做飯,後者不行。但兩者都不能作"勞碌的工",像是種田、紡織、建築...等等,都是勞碌的工。
@@joyce3486 是利23:7-8,謝謝指正。
若星期四耶穌釘十字架到星期天早上復活,只有在地裏兩日三夜,不足三日三夜.
耶穌周四下午三時斷氣,就下到陰間了,這樣他是在陰間裡三日三夜,而不是在墳墓裡三日三夜。若是算在墳墓裡的時間,耶穌是在周三傍晚前被送進墳墓,那麼最晚要在周六傍晚前復活,才是三日三夜,這就不符合耶穌在天亮前復活的記載了。
有關這個部分,我必須回去看我以前所聽的專題,是否我自己搞錯了,我需要一點時間來釐清。但是無論如何,非常 欽佩牧師委身奉獻服事主的精神和生命。
我查資料顯示:當節日和每周的安息日在同一天,就叫做大安息日。若資料無誤這樣就沒有矛盾了
末世七年可能是從2026或2027開始
沒那麼快啦等聖殿重建恢復獻祭就可以知道了
被提发生大概时间10月13
為什麼?
因为神说,我的时间不多了,不要为金钱劳碌奔波,,预备的时刻已经过去了,新妇们现在是等候的时刻,我要来了你们准备好了吗?主说
哇~这事~
@@sonoflightsonoflight4858 你說的不錯 但 我只是想問為什麼是10/13 推論是?當然我也希望快點被提ㄌ🥵
【太24:36】但那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。
我每天早晚上都要听牧师的信息,牧师的解經真的超棒,我一定要好好的認識和学习圣經里的每一个细节,牧师给了我们这么好的講义,谢谢牧師解开了我很多圣經里的难题...🙏💕🙏
感謝主, 願主大大祝福妳!
謝謝你們的解經!
我喜歡牧師用圖片解說✌️
看了那麼多影片,我覺得你們講得比較清楚!
感谢
感谢弟兄分享
感謝牧師將節期的來龍去脈講解得十分詳細又符合聖經真理,還有諸多屬靈的意涵,實在是揭開了許多屬靈奧秘,太精彩了,哈利路亞
牧師的數字概念實在是太強了
牧師是我所聽過最有教師恩賜也是最熟悉聖經,不管是天象或聖經所記載的人事物都能找出根源圖像解說,還有聖經原文等等,真的是很感謝神,讓我能聽到這麼中肯的教導,哈利路亞
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想請問牧師,現在很多教會都在過猶太人的節期,像現在的猶太新年等等,但是新約有提到兩處的經文,加拉太書4:9-11
現在你們既然認識神,更可說是被神所認識的,怎麼還要歸回那懦弱無用的小學,情願再給他作奴僕呢?
你們謹守日子、月份、節期、年份,
我為你們害怕,惟恐我在你們身上是枉費了工夫。
歌羅西書2:16-17
所以不拘在飲食上,或節期、月朔、安息日,都不可讓人論斷你們。
這些原是後事的影兒,那形體卻是基督。
這兩處的經文明明就講清楚了,[形體就是基督]主耶穌已經成全了舊約所有的預表,所以我實在是看不懂教會所做的,請牧師為我解惑,謝謝您!
如果是當律法守,那就是保羅所反對的。如果是當活動辦,讓人了解猶太習俗,並思想其預表含意,就沒有問題。
唐崇榮認為舊約是透過先知得默示的紀錄
新約是透過使徒相關得默示的紀錄
聖經既已完全 啟示已足就不必再有任何加添
先知和使徒已經完成其時代任務而退場
教會是建立在使徒和先知的根基上指的就是聖經
對於今日名牧自命為使徒和先知的趨勢
是否合乎真理呢 ? 可能做一集以正視聽 ?
保羅說神在教會設立使徒、先知、傳福音的、牧師和教師,為了成全聖徒,這段話應該不限於新約聖經完成前的短短幾十年,而是指著整個教會時代說的。聖經也沒有任何地方明示或暗示說,使徒和先知將會先退場。即使新約已經完成,聖徒還是須要這些工人來成全,光給一本聖經自己讀是不夠的。所以我們相信今天教會裡仍然有使徒和先知,而且有些人在這方面的恩賜是非常明顯,不容否認的。只是任何職事都須經眾人公認才算,自封的毫無意義。信徒也要慎思明辨,不要因對方的頭銜而盲目跟從,輕信一些不符聖經真理的教導。
@@BiblePointnet 使徒是奉差遣 有人調皮的加上 死在半路上
初代教會的使徒還真是這樣
保羅寫了很多本書 沒有賺到一毛錢
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你要告訴我哪有真使徒
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感谢主,谢谢牧师这么清楚的讲解!请问如果在大陆朋友用什么网站可以看到?谢谢
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我今天聽到教會牧師說主耶穌再來是好幾百年後的事....心中好失望啊....為什麼大家沒有一致的看法,連環四血月丶及啓示錄12章婦人生出孩子的異象只是巧合嗎?主的再來真的還要等到那麼久遠以後嗎?
不知道這位牧師是根據甚麼這麼說的?
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根據麥克儒德研究:耶穌受難是在星期三的下午,日落後放入墓穴,如此推算才符合三日三夜,三個晚上分別是星期三四五晚上,三個白天分別是星期四五六白天,星期六日落之後,就是初熟節了,耶穌就是在初熟節天未亮之前復活.
如果耶穌是在周三釘十架,周四就是除酵節的安息,周五婦女們就可以去膏他了,節日的安息和每周的安息日並沒有在同一天,而耶穌在地裡就是三天四夜。另外,耶穌周日進耶路撒冷;周一咒詛無花果樹;周二發現無花果樹枯乾,當天耶穌和法利賽人們辯論,到橄欖山論末日;周三門徒預備最後晚餐;周四耶穌釘十架;這樣較符合聖經的記載。
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逾越節的晚餐就是最後的晚餐,因他們一天的開始是從日落之後到第二天日落之前,所以逾越節的時序是先有晚餐,再有早餐及午餐.耶穌受難,日落後放入墓穴,那夜就是除酵節的開始了/資訊來自麥克儒德的教導,確實顛覆外邦教會長久以來的認知
但耶穌受審時,猶太人不進彼拉多的衙門,恐怕染了污穢,不能吃逾越節的筵席(約18:26),可見最後的晚餐還不是正式的逾越節晚餐。逾越節的晚餐是14日下午宰殺羊羔(耶穌釘十架時)後,在14日當晚吃的,當晚也就是除酵節的開始(15日)。
謝謝我懂了
逾越節的筵席,逾越節的晚餐 ,若能向猶太拉比尋求正名那就更釐清了。
請教牧師,除酵節的第一天及最後一天都是節期的安息日,聖經出處?
利23:7-8
@@BiblePointnet 牧師,您是否指的是利23:7&8?
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@@joyce3486 是的,這就是節期的安息,它沒有像每周的安息日那麼嚴格。據拉比解釋,前者還可以升火做飯,後者不行。但兩者都不能作"勞碌的工",像是種田、紡織、建築...等等,都是勞碌的工。
@@joyce3486 是利23:7-8,謝謝指正。
若星期四耶穌釘十字架到星期天早上復活,只有在地裏兩日三夜,不足三日三夜.
耶穌周四下午三時斷氣,就下到陰間了,這樣他是在陰間裡三日三夜,而不是在墳墓裡三日三夜。若是算在墳墓裡的時間,耶穌是在周三傍晚前被送進墳墓,那麼最晚要在周六傍晚前復活,才是三日三夜,這就不符合耶穌在天亮前復活的記載了。
有關這個部分,我必須回去看我以前所聽的專題,是否我自己搞錯了,我需要一點時間來釐清。但是無論如何,非常 欽佩牧師委身奉獻服事主的精神和生命。
我查資料顯示:當節日和每周的安息日在同一天,就叫做大安息日。若資料無誤這樣就沒有矛盾了
如果耶穌是在周三釘十架,周四就是除酵節的安息,周五婦女們就可以去膏他了,節日的安息和每周的安息日並沒有在同一天,而耶穌在地裡就是三天四夜。另外,耶穌周日進耶路撒冷;周一咒詛無花果樹;周二發現無花果樹枯乾,當天耶穌和法利賽人們辯論,到橄欖山論末日;周三門徒預備最後晚餐;周四耶穌釘十架;這樣較符合聖經的記載。
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為什麼?
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