الشيخ أحمد عيسى حسن المعصراوي، شيخ عموم المقارئ المصرية السابق. الميلاد 1 مارس 1953 (العمر 67 سنة) مصر الدقهلية الجنسية مصر الديانة الإسلام المذهب العقدي أهل السنة والجماعة الحياة العملية شهادة جامعية دكتوراه في الحديث النبوي وعلومه حفظك الله لنا وادامك فخراً لمصر والأزهر
تذكرنا يا شيخنا بالزمن الجميل وعملاقة القراءة أمثال المنشاوي وعبد الباسط والحصري وغيرهم حفظك الله شيخنا لا تحرمنا يا شيخنا الفاضل من هذا الصوت وهذا الأداء مره اخري ومرات عديده
ما شاء الله لا قوة إلا بالله..تجويد رائع و يدل علي وجهة نظر الشيخ في مسألة التجويد بأنه غير معارض للتجويد طالما ألتزم القارئ بالأحكام و مخارج الحروف و لكنه يعارض المبالغة التي تظهر التكلف في القراءة .
@@thesmallslaveofhislord7720 sorry for the word but I want to say "Advertising" in the first of some videos "which from youtube" turn off it >> بارك الله فيكم
اذا قلنا يقرأ بالمقامات فله مقاطع ينكر فيها انكارا شديدا فهل تراجع عن قوله الاول او يكون إنكار الشيخ فقط على تقصّد التعلم دون الموافقة العفوية من عنده جواب يفدني
مختار اليوسفي اسمع من اخوك الي القران حياته انا وانت والطير وكل شيء عنده مقام يعني ام بتكلم براحه غير ام اكون بزعق او متضايق او بهدد او منفعل كل ده مقامات في صوتنا ليس عيب تقراء باي صوت واي مقام وغير مقام سواء عن عمد او غير عمد لكن العيب والحرام ان اسخر القران للمقام الموسيقي يعني المفروض في غنه واضغام واخفاء ووقت للحرف ووقت للمد هذه الامور لا تطابق مع المقامات الموسيقيه لانها من صنع بشر المفروض الكلمة القرانيه تاخذ حيز محدد من الوقت لا اطول ولا اقل اذن العيب في الي يخالف القرأة السليمه عشان المقام تسالني وتقولي من المعجزة الي استفاد من الصوت والنغم وسخرهم للقران الوحيييييد الي نجح في التاريخ المسجل المعجزة محمد عمران اعتقد كده فهمت
ماشاءالله صوت واداء جميل . تنويه فقط فقد يحفظ احدا هذه الايات من الشيخ وجل من لايخطئ{ إن الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين } سورة الانعام قالها الشيخ يقص صحيحه ثم عاد الاية وقال يقضي . والصحيح يقص كما قالها اول مره
Why does the Shaykh say that the maqamaat are haraam to recite in when he recites in them himself? Here he goes from Maqam Bayati to Hijaz to Nahawand to Ajam very clearly.
Yusuf Sader The Shaykh has never studied in the Kulliyyah of Maqammaat hence Shaykh doesn’t know them Studying them as an ūloom is not from the understanding Shaykh takes, if you can understand the next point I will make you’ll understand a lot Inshaa’Allaah Using Maqammaat is allowed. Following Maqammaat is not.
@@thesmallslaveofhislord7720 what is the difference between using a Maqam and following it? If you say 'using', you are implying that when the reciter recites, he is following the rhythmic composition of the Maqam. However, if I understand your statement correctly, you say that studying the maqamaat for recitation is haraam while reading in them is halaal. All this means is that recitation in ignorance of the Maqamaat is halaal while recitation with knowledge of it is haraam. Besides, the study of the Maqamaat is only the teaching of names of them. The Shaikh, here clearly reciting in the Maqamaat, learnt them from other recitors who studied the Maqamaat, so the only knowledge of the Maqamaat that he lacks are the names, which is quite a trivial matter. On this matter, if we say that use of the Maqamaat are permitted, then the only way to learn to use them is by listening to Qurraa who have studied them, or Qurraa that listened to others that studied them. In whatever case, use of a Maqam can be traced back to the study of the Maqamaat by an individual, and therefore use of them is the indirect following of them, but without knowledge of the names.
Yusuf Sader Khayr you’ve obviously got your own view about this, and this isn’t a debate form nor a class in which I’m going to explain what I’ve said, or what I’ve learnt from my teachers including Shaykh Ahmed Al’Mā’sarawwi [حفظهم الله تعالى]. I’m not here to convince you to listen to the videos I upload, you can very easily listen to someone else 🤷🏻♂️ BārakAllāahu’fēekum Mā’salaam
@@thesmallslaveofhislord7720 please explain further, as I am no 'Aalim with any educated view, may Allah guide us. It should not be the case that you leave another Muslim misguided when you have knowledge of a particular matter that they are ignorant of. Also I am not sure what you mean when you say that you do not need to convince me to watch your videos. I did not say that I have any problem watching your videos, as they are good and I do watch other channels as well, alhamdulillah. Rather, I am curious as to what you meant in your previous statement.
@@fusuyreds1236 Yusuf Sader, my brother, what the owner of the channel means is that Shiekh Ahmad El maasarawi might read in a maqam while not knowing that he is reciting in the maqam. It just comes naturally, or from listening to other quraa like Abdulbasit and Mustafa Ismail and others Rahimahum Allah ajma3een and Shiekh has interviews where he advises against maqamat and says he doesn't use them and as mu'iminin we should trust each other. Alhamdullilah and ass salam alikum wara7matu allah wa barakathu P.S maqamat can really affect the tajweed sometimes and could make it like music and in surah saad allah said why he revealed the quran كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ - 38:29
@@IslamIsTheBest12131 Wa’ālaykumsalaam wa’rahmatullaahi’wa’barakaatuhu, you’ve posted this comment so many times, what’s you’re point? We get it, Tar’ēed isn’t allowed.. akh, Shaykhs a human being who made a mistake according to those ulamma who deem Tar’ēed as’Sawt impermissible
![*New 2019* Shaykh Abdur Rashid Sufi [Jamm'a] [ | شيخ عبد الرشيد الصوفي | شيخ معصراوي](http://i.ytimg.com/vi/X_o20_liS3I/mqdefault.jpg)
ما شاء الله لا تلحين لا تكلف لا تغني... قرآن عجبا يمس القلوب بارك الله لنا فيك يا شيخنا
يا رااااجل
لا تقل لا تغنى التغنى ليس تلحين
الشيخ أحمد عيسى حسن المعصراوي، شيخ عموم المقارئ المصرية السابق.
الميلاد
1 مارس 1953 (العمر 67 سنة)
مصر الدقهلية
الجنسية
مصر
الديانة
الإسلام
المذهب العقدي
أهل السنة والجماعة
الحياة العملية
شهادة جامعية
دكتوراه في الحديث النبوي وعلومه
حفظك الله لنا وادامك فخراً لمصر والأزهر
اللهم آمين وللأسلام والمسلمين فخر
تذكرنا يا شيخنا بالزمن الجميل وعملاقة القراءة
أمثال المنشاوي وعبد الباسط والحصري وغيرهم
حفظك الله شيخنا
لا تحرمنا يا شيخنا الفاضل من هذا الصوت وهذا الأداء مره اخري ومرات عديده
الاسطورة المعصراوي عملاق الترتيل اول مرة اسمعه في التجويد تبارك الله صراحة اول مرة اسمع حد متميز في التجويد والترتيل معا
لم أكن أعلم أن الشيخ المعصراوي له هذا الأداء الجميل، الله يبارك فيه
و انا نفس الوضع
ما شاء الله
الحمد لله على نعمة القرآن
ربنا يبارك في عمر الشيخ ويحفظه
الله أنا حاسس إني حاسس إني بستمع للشعشاعي الله يرحمه
وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآَيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
من سورة الأنعام- آية (54)
قرأ فإنه هل اخطأ ولا قرأ بأحد الروايات غير عاصم
يقرأبقراءة الامام أبي عمرو البصري
الإتقان ياخويا الإتقان .خيره كبيره مع صوت .ماشاء الله
Found of him because of Sheikh Abdulrashid Ali sufi and I'm already in love with him Allahu Akbar.
Allahum ajcalnii minhum.
❤
Love from somalia,shekhona Al ma'sarawi
اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا ونور صدورنا يارب يا كريم يا رحيم ،،((❤--❤٠٠❤
ماشاءالله تبارك الله ❤️❤️❤️❤️❤️❤️
Ma Sha'Allah, Amazing recitation. Allahu Akbar
الله....
بارك الله في عمر شيخنا الحبيب
الله الله الله الله يا جمال القرءان
ماشاء الله لا قوة الا بالله نعم الحفظ ونعم التلاوة
May Allah Almighty grant you success and have mercy upon you Ya Sheikh Dr.Ahmad Eisa Al-Masarawi
ما شاء الله رزقك الله الصحة والعافية يا شيخ
ما شاءالله شيخ احمد عيس ال معصراوي
ما شاء الله تبارك الله
ما أروع وأحسن هذا الأداء الرائق
جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب إلي القلوب والله
نحسبك والله حسيبك ولا نزكيك علي الله
ماهذه الروعة
مؤثرة
جزاك الله كل خير
يذكرنا بالزمن الذهبي للتلاوة
Beautiful voice by grand syekh of qiroat Al-Qur'an
الله يبارك فيك و يتقبل منك و يمتعك بالصحة و العافية احسن من قرأ بالتجويد ما شاء الله عليك
ماشاء الله ربنا يطول بعمرك ويرزقنا حفظ الكتاب يا رب 😍 يا ريت لو يعمل تسجيل للقرآن تجويد وتلاوة
زد اللهم و بارك
بارك الله في عمر شيخنا
ومتعه بلباس الصحة والعافية
ماشاء الله لاقوة إلا بالله ما اروع التلاوة وجمال الاحرف التي مثل حبات الؤلؤ اطال الله بعمرك واحسن عملك يامولانا
ماشاءاللة هذاالصوت الذى يدق القلوب السا معين
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
Mashaa ALLAH ..i love shiekh ahmed al masarawwi .
ربنا يبارك فى عمرك شيخنا الجليل
أسأل الله أن يحشرنى معك فى الجنه
فتح الله عليك وبارك في عمرك
ايه الجمال دا شيخنا الجليل
المعصراوي وحلوته 🌹❤️
جزاك الله خيرا يادكتور أحمد ربنا يوفقك لما يحب ويرضى وينفع بك المسلمين ويحفظك من كل سوء ويرضى عنك ويسعدك ويبارك عمرك
الله.. الله .. الله.
Ma Sha Allah Tabarak Allah
مترجم
ما شاء الله تبارك الله بارك الله فيكم يا شيخنا
رحم الله الشيخ وحفظه ورفع قدر وجمعنا به في الدنيا قبل الآخرة ، خانته حنجرته😢
رحمنا الله جميعًا
لكن الشيخ حفظه الله على قيد الحياة
جزاكم الله خيرا
Beautiful recitation
Absolutely Yeah.
Allahu Akbar
سيدنا الشيخ المعصراوي حفظه الله
M.aasha allaaah🇸🇴🇸🇴🇸🇴🇸🇴😥☝️
Masha Allah ! Beautiful !!!!
احسنت بارك الله فيك وفي عمرك
ما شاء الله تبارك الله شيخنا الفاضل
روعه
بسم لله ماشاء الله
لا اله الا الله
❤️ لا اله الا الله محمد رسول الله ❤️
Mashallh
ما شاء الله
اللة
Mashaa alaah
عشرة أدعية صحيحة من النبي ﷺ :
١- «ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار».
| الراوي: أنس بن مالك.
| المحدث: البخاري.
| المصدر: صحيح البخاري.
| الصفحة أو الرقم: 4522.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
| التخريج: أخرجه البخاري (4522)، ومسلم (2690).
٢- «اللهم اهدني وسددني، أو اللهم إني أسألك الهدى والسداد».
| الراوي: علي بن أبي طالب.
| المحدث: مسلم.
| المصدر : صحيح مسلم.
| الصفحة أو الرقم: 2725.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
٣- «اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك».
| الراوي: عبدالله بن عمرو.
| المحدث: مسلم.
| المصدر: صحيح مسلم.
| الصفحة أو الرقم: 2654.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
| التخريج: من أفراد مسلم على البخاري.
٤- «يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك».
| الراوي: شهر بن حوشب.
| المحدث: الألباني.
| المصدر: صحيح الترمذي.
| الصفحة أو الرقم: 3522.
| خلاصة حكم المحدث: صحيح.
٥- «اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى».
| الراوي: عبدالله بن مسعود.
| المحدث: مسلم.
| المصدر: صحيح مسلم.
| الصفحة أو الرقم: 2721.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
| التخريج: من أفراد مسلم على البخاري.
٦- «اللهم اغفر لي، وارحمني، وعافني، وارزقني».
| الراوي: طارق بن أشيم الأشجعي.
| المحدث: مسلم.
| المصدر: صحيح مسلم.
| الصفحة أو الرقم: 2697.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
٧- «اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عافِيَتِكَ، وَفُجاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ».
| الراوي: عبدالله بن عمر.
| المحدث: مسلم.
| المصدر: صحيح مسلم.
| الصفحة أو الرقم: 2739.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
| التخريج: من أفراد مسلم على البخاري.
٨- «اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، ولا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلّا أنْتَ، فاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِن عِندِكَ، وارْحَمْنِي، إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ».
| الراوي: أبو بكر الصديق.
| المحدث: البخاري.
| المصدر: صحيح البخاري.
| الصفحة أو الرقم: 834.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
٩- «اللهمَّ بعِلْمِكَ الغيبَ وقُدْرَتِكَ عَلَى الخلَقِ،
أحْيِني ما علِمْتَ الحياةَ خيرًا لِي،
وتَوَفَّنِي إذا عَلِمْتَ الوفَاةَ خيرًا لي،
اللهمَّ إِنَّي أسألُكَ خشْيَتَكَ في الغيبِ والشهادَةِ،
و أسأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا والغضَبِ،
وأسألُكَ القصدَ في الفقرِ والغِنَى،
وأسألُكَ نعيمًا لَا ينفَدُ،
و أسالُكَ قرَّةَ عينٍ لا تنقَطِعُ،
وأسألُكَ الرِّضَى بعدَ القضاءِ،
وأسألُكَ برْدَ العيشِ بعدَ الموْتِ،
وأسألُكَ لذَّةَ النظرِ إلى وجهِكَ،
والشوْقَ إلى لقائِكَ في غيرِ ضراءَ مُضِرَّةٍ،
ولا فتنةٍ مُضِلَّةٍ،
اللهم زيِّنَّا بزينَةِ الإيمانِ،
واجعلنا هُداةً مهتدينَ».
| الراوي: عمار بن ياسر.
| المحدث: الألباني.
| المصدر: الكلم الطيب.
| الصفحة أو الرقم: 106.
| خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح.
| التخريج: أخرجه النسائي (1305)، وأحمد (18351) باختلاف يسير.
١٠- «اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجْزِ والكَسَلِ، والبُخْلِ والجُبْنِ، وضَلَعِ الدَّيْنِ، وغَلَبَةِ الرِّجَالِ».
| الراوي: أنس بن مالك.
| المحدث: البخاري.
| المصدر: صحيح البخاري.
| الصفحة أو الرقم: 2893.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
«كانَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ يَتَعَوَّذُ مِن جَهْدِ البَلاءِ، ودَرَكِ الشَّقاءِ، وسُوءِ القَضاءِ، وشَماتَةِ الأعْداءِ». قالَ سُفْيانُ: الحَديثُ ثَلاثٌ، زِدْتُ أنا واحِدَةً، لا أدْرِي أيَّتُهُنَّ هي.
| الراوي: أبو هريرة.
| المحدث: البخاري.
| المصدر: صحيح البخاري.
| الصفحة أو الرقم: 6347.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
| التخريج : أخرجه البخاري (6347) واللفظ له، ومسلم (2707).
وقال ﷺ: «تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِن عَذَابِ النَّارِ،
وقالَ: تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِن عَذَابِ القَبْرِ،
وقالَ: تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ ما ظَهَرَ منها وَما بَطَنَ،
وقالَ: تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِن فِتْنَةِ الدَّجَّالِ».
| الراوي: زيد بن ثابت.
| المحدث: مسلم.
| المصدر: صحيح مسلم.
| الصفحة أو الرقم: 2867.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
وقال ﷺ: «سَلوا اللهَ العافيةَ في الدُّنيا والآخِرَةِ».
| الراوي: العباس بن عبدالمطلب.
| المحدث: شعيب الأرناؤوط.
| المصدر: تخريج رياض الصالحين.
| الصفحة أو الرقم: 1488.
| خلاصة حكم المحدث: صحيح.
| التخريج: أخرجه الترمذي (3514)، وأحمد (1783) باختلاف يسير.
أسأل الله أن يهديني وإياكم.
والله أعلم.
4:04 allah!
كل القراءة بالإضغام الكبير برواية السوسي عن أبي عمرو البصري
ما شاء الله لا قوة إلا بالله..تجويد رائع و يدل علي وجهة نظر الشيخ في مسألة التجويد بأنه غير معارض للتجويد طالما ألتزم القارئ بالأحكام و مخارج الحروف و لكنه يعارض المبالغة التي تظهر التكلف في القراءة .
Sub Han Allah
Maasya Allah.... nafasnya kuat sekali, syaikh. Dan syaik tidak mengharamkan langgam.
turn off the announcements >> بارك الله فيكم
What announcements???
@@thesmallslaveofhislord7720 sorry for the word but I want to say "Advertising" in the first of some videos "which from youtube" turn off it >> بارك الله فيكم
خاوتي ادعولي نتميز في الباكالوريوس
السوسي عن أبي عمرو في ويعلم مافي السماوات والأرض
5:17
إحذف الإعلانات يا أخي
لا يجوز والله اغاني في وسط القران
هدانا الله وإياكم وتقبل منا ومنكم
وجعلنا وجعلكم من عباده المخلصين
الدعايات من يوتيوب نفسه نزل ad blocker
ما شاء الله تقبل الله منه
استشكال حول طريقة القراءة :
هل الشيخ يقرأ بالمقامات ؟
اذا قلنا يقرأ بالمقامات فله مقاطع ينكر فيها انكارا شديدا فهل تراجع عن قوله الاول او يكون إنكار الشيخ فقط على تقصّد التعلم دون الموافقة العفوية
من عنده جواب يفدني
هي موافقة، فغالبية التلاوات لا تخرج عن كونها توافق مقاما من المقامات، سواء علم أصحابها أم لم يعلموا.
مختار اليوسفي اسمع من اخوك الي القران حياته انا وانت والطير وكل شيء عنده مقام يعني ام بتكلم براحه غير ام اكون بزعق او متضايق او بهدد او منفعل كل ده مقامات في صوتنا ليس عيب تقراء باي صوت واي مقام وغير مقام سواء عن عمد او غير عمد لكن العيب والحرام ان اسخر القران للمقام الموسيقي يعني المفروض في غنه واضغام واخفاء ووقت للحرف ووقت للمد هذه الامور لا تطابق مع المقامات الموسيقيه لانها من صنع بشر المفروض الكلمة القرانيه تاخذ حيز محدد من الوقت لا اطول ولا اقل اذن العيب في الي يخالف القرأة السليمه عشان المقام تسالني وتقولي من المعجزة الي استفاد من الصوت والنغم وسخرهم للقران الوحيييييد الي نجح في التاريخ المسجل المعجزة محمد عمران اعتقد كده فهمت
مقامات اصوات طبيعية... لا مانع...
مقامات اصوات طبيعيه مع الاحتفاظ بأحكام القرآن الكريم لكن هو ينكر التلحين فى القرآن والاخلال بأحكامه
ماشاءالله صوت واداء جميل . تنويه فقط فقد يحفظ احدا هذه الايات من الشيخ وجل من لايخطئ{ إن الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين } سورة الانعام قالها الشيخ يقص صحيحه ثم عاد الاية وقال يقضي . والصحيح يقص كما قالها اول مره
هذه قراءة أخرى ..."الدوري"
Why does the Shaykh say that the maqamaat are haraam to recite in when he recites in them himself? Here he goes from Maqam Bayati to Hijaz to Nahawand to Ajam very clearly.
Yusuf Sader
The Shaykh has never studied in the Kulliyyah of Maqammaat hence Shaykh doesn’t know them
Studying them as an ūloom is not from the understanding Shaykh takes, if you can understand the next point I will make you’ll understand a lot Inshaa’Allaah
Using Maqammaat is allowed.
Following Maqammaat is not.
@@thesmallslaveofhislord7720 what is the difference between using a Maqam and following it? If you say 'using', you are implying that when the reciter recites, he is following the rhythmic composition of the Maqam. However, if I understand your statement correctly, you say that studying the maqamaat for recitation is haraam while reading in them is halaal. All this means is that recitation in ignorance of the Maqamaat is halaal while recitation with knowledge of it is haraam.
Besides, the study of the Maqamaat is only the teaching of names of them. The Shaikh, here clearly reciting in the Maqamaat, learnt them from other recitors who studied the Maqamaat, so the only knowledge of the Maqamaat that he lacks are the names, which is quite a trivial matter.
On this matter, if we say that use of the Maqamaat are permitted, then the only way to learn to use them is by listening to Qurraa who have studied them, or Qurraa that listened to others that studied them. In whatever case, use of a Maqam can be traced back to the study of the Maqamaat by an individual, and therefore use of them is the indirect following of them, but without knowledge of the names.
Yusuf Sader
Khayr you’ve obviously got your own view about this, and this isn’t a debate form nor a class in which I’m going to explain what I’ve said, or what I’ve learnt from my teachers including Shaykh Ahmed Al’Mā’sarawwi [حفظهم الله تعالى].
I’m not here to convince you to listen to the videos I upload, you can very easily listen to someone else 🤷🏻♂️
BārakAllāahu’fēekum
Mā’salaam
@@thesmallslaveofhislord7720 please explain further, as I am no 'Aalim with any educated view, may Allah guide us. It should not be the case that you leave another Muslim misguided when you have knowledge of a particular matter that they are ignorant of.
Also I am not sure what you mean when you say that you do not need to convince me to watch your videos. I did not say that I have any problem watching your videos, as they are good and I do watch other channels as well, alhamdulillah. Rather, I am curious as to what you meant in your previous statement.
@@fusuyreds1236 Yusuf Sader, my brother, what the owner of the channel means is that Shiekh Ahmad El maasarawi might read in a maqam while not knowing that he is reciting in the maqam. It just comes naturally, or from listening to other quraa like Abdulbasit and Mustafa Ismail and others Rahimahum Allah ajma3een and Shiekh has interviews where he advises against maqamat and says he doesn't use them and as mu'iminin we should trust each other. Alhamdullilah and ass salam alikum wara7matu allah wa barakathu
P.S maqamat can really affect the tajweed sometimes and could make it like music and in surah saad allah said why he revealed the quran
كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ - 38:29
Is he blind?
No, the shaykh just isn't concentrating on the people, they are concentrating on the Ayaat of the Quraan so they have their eyes lowered.
Allah yahfiid
Syekh ia Hafizh Qur'an, Recife the Qur'an without he open the mushaf Al-Qur'an
@@IslamIsTheBest12131 Wa’ālaykumsalaam wa’rahmatullaahi’wa’barakaatuhu, you’ve posted this comment so many times, what’s you’re point? We get it, Tar’ēed isn’t allowed.. akh, Shaykhs a human being who made a mistake according to those ulamma who deem Tar’ēed as’Sawt impermissible
يا صاحب القناة اتق الله في الإعلانات
ما شاء الله
Mashallsh
جزاكم الله خيرا