Sou de bh não estou congregando pois não encontrei ainda uma igreja que prega o evangelho verdadeiro enquanto isso marcos granconato é o meu pastor Deus abençoe a vida dele continue dando a ele sabedoria e inteligência ❤
Verdade, esses apelos ocorria e muito na instituição a qual ia. Órgão, canto baixo, partir dizendo que Deus estava tocando no coração... Até convertido se convertia novamente.
Abrir mão de nossas percepções, para deixar a bíblia falar pir si só, é difícil porém temos que fazer isso. Creio que o Arminiano tem um pouco de dificuldade quanto a esse aspecto
## Análise do texto sobre o método na teologia de Calvino O texto de Alister McGrath aborda a mudança na abordagem metodológica da teologia calvinista no final do século XVI. **Principais pontos:** * **Nova preocupação com o método:** Com o surgimento de um novo interesse humanista por questões metodológicas, a sistematização deixou de ser vista como exclusiva dos teólogos escolásticos. * **Influência da escola humanista de Pádua:** Esta escola enfatizou a importância do método e das contribuições de Aristóteles, o que influenciou o pensamento teológico da época. * **Adaptação do calvinismo ao novo molde sistemático:** Para manter a respeitabilidade e credibilidade intelectual, o calvinismo precisou se adaptar às novas estruturas lógicas sugeridas pela metodologia aristotélica. * **Teodoro Beza e a imposição de um método:** Sucessor de Calvino, Beza enfrentou a necessidade de impor um método ao pensamento calvinista, encontrando na metodologia aristotélica uma ferramenta adequada para essa tarefa. **Conclusão:** O texto de McGrath destaca a importância do método na teologia calvinista e como a influência do humanismo e da metodologia aristotélica levou a uma mudança significativa na abordagem teológica no final do século XVI. ## Questões para análise: * Quais as implicações da mudança metodológica na teologia calvinista? * Como a metodologia aristotélica influenciou o pensamento teológico de Beza? * Quais as diferenças entre a abordagem metodológica da teologia escolástica e a do calvinismo após a adaptação? ## Sugestões para aprofundamento: * Ler a obra de Alister McGrath, "A vida de João Calvino". * Pesquisar sobre a escola humanista de Pádua e sua influência no pensamento renascentista. * Estudar a metodologia aristotélica e sua aplicação na teologia.
²⁰ Quem és tu, ó homem, para discutires com Deus?! Porventura, pode o objeto perguntar a quem o fez: Por que me fizeste assim? ²¹ Ou não tem o oleiro direito sobre a massa, para do mesmo barro fazer um vaso para honra e outro, para desonra? ²² Que diremos, pois, se Deus, querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita longanimidade os vasos de ira, preparados para a perdição, ²³ a fim de que também desse a conhecer as riquezas da sua glória em vasos de misericórdia, que para glória preparou de antemão, ²⁴ os quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios? Romanos 9:20-24 Quem és tu, ó homem, para discutires na servitude com Elohim?! Porventura, pode o objeto perguntar a quem o fez: por que me fizeste assim? Ou não tem o oleiro direito sobre a massa, para do mesmo barro, um semideus evacuador fazer, um vaso para honra e outro, o tortuoso do endemismo da Medina para desonra? Que diremos, pois, se Elohim, querendo assombrar os causadores, os ocasionadores de sua ira e dar a conhecer no aparecimento o seu Artifício, a sua espaçonave extraterrestre marítima titânica de transporte coletivo recuou, reportou com muita magnanimidade os vasos causadores, ocasionadores de sua ira sobresperados para a diminuição, a fim de que também desse a conhecer a espaçonave extraterrestre marítima titânica de transporte coletivo do seu descanso aos vasos de reciprocidade, que para o descanso escondeu do maometano Erdogan, os quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios? Príncipe submarino 9:20-24
O início desse vídeo serve para arminianos, e calvinista também, que chamam um ao outro de herege. Meu Deus, é muita ignorância da parte de alguns. E pra quem é acostumado ver o Granconato só em debates, fica aqui outra face do pastor. Muitas vezes aqueles que conhecem um ou outro lado que geram mais polêmica do que os grandes teólogos.
Que aula abençoada! Muito esclarecedor
Sempre um prazer ouvi-lo!
Assistindo agora! Pr Graconato é uma benção!
Sou de bh não estou congregando pois não encontrei ainda uma igreja que prega o evangelho verdadeiro enquanto isso marcos granconato é o meu pastor Deus abençoe a vida dele continue dando a ele sabedoria e inteligência ❤
Jesus é o pastor.
QUE VÍDEO EXCELENTE, VALEU POR UM CURSO, PARABÉNS AO PASTOR GRANCONATO, UM VERDADEIRO MESTRE.
Esse pastor tem o dom de ensinar . Muito esclarecido. Isso é benção.
Assistindo aos poucos pra nao perder nada!❤❤❤
Terceira vez assistindo esse estudo!que maravilha de aprendizado
3° vez assistindo essa série de estudos
Eu também. Na verdade eu assisto Granconato praticamente todos os dias. Aprendo muito com ele em qualquer vídeo.
Muito bom poder assistir o Pastor Marcos Granconato ❤
Que aula maravilhosa! Muito obrigado pastor!
Pastor Marcos, obrigado.
Que bênção de aula. 👏👏👏👏
Grande Granconato! Deus abençoe
2:18:54 já vi tantas vezes irmãos dizer "fulano" passou pra igreja... pessoas não convertidas mas levadas pela emoção
Muito bom
Maravilha!
Benção!
Muito conhecimento ♥️🙏
A CCB é exatamente como como a ICAR 1:43:40 semipelagiana!
Sim, tanto é que crêem que haverá uma balança no dia do juízo para pesar as boas obras e as más obras
Amém...
Verdade, esses apelos ocorria e muito na instituição a qual ia. Órgão, canto baixo, partir dizendo que Deus estava tocando no coração... Até convertido se convertia novamente.
o gloria
si
Supra 💪
Como fica a escolha de Judas por Cristo e a ordem de Deus para Caim dominar o mal que está nele?
Abrir mão de nossas percepções, para deixar a bíblia falar pir si só, é difícil porém temos que fazer isso.
Creio que o Arminiano tem um pouco de dificuldade quanto a esse aspecto
## Análise do texto sobre o método na teologia de Calvino
O texto de Alister McGrath aborda a mudança na abordagem metodológica da teologia calvinista no final do século XVI.
**Principais pontos:**
* **Nova preocupação com o método:** Com o surgimento de um novo interesse humanista por questões metodológicas, a sistematização deixou de ser vista como exclusiva dos teólogos escolásticos.
* **Influência da escola humanista de Pádua:** Esta escola enfatizou a importância do método e das contribuições de Aristóteles, o que influenciou o pensamento teológico da época.
* **Adaptação do calvinismo ao novo molde sistemático:** Para manter a respeitabilidade e credibilidade intelectual, o calvinismo precisou se adaptar às novas estruturas lógicas sugeridas pela metodologia aristotélica.
* **Teodoro Beza e a imposição de um método:** Sucessor de Calvino, Beza enfrentou a necessidade de impor um método ao pensamento calvinista, encontrando na metodologia aristotélica uma ferramenta adequada para essa tarefa.
**Conclusão:**
O texto de McGrath destaca a importância do método na teologia calvinista e como a influência do humanismo e da metodologia aristotélica levou a uma mudança significativa na abordagem teológica no final do século XVI.
## Questões para análise:
* Quais as implicações da mudança metodológica na teologia calvinista?
* Como a metodologia aristotélica influenciou o pensamento teológico de Beza?
* Quais as diferenças entre a abordagem metodológica da teologia escolástica e a do calvinismo após a adaptação?
## Sugestões para aprofundamento:
* Ler a obra de Alister McGrath, "A vida de João Calvino".
* Pesquisar sobre a escola humanista de Pádua e sua influência no pensamento renascentista.
* Estudar a metodologia aristotélica e sua aplicação na teologia.
Qual o debate passou mal o pastor Granconato?
No programa Vejam Só
²⁰ Quem és tu, ó homem, para discutires com Deus?! Porventura, pode o objeto perguntar a quem o fez: Por que me fizeste assim? ²¹ Ou não tem o oleiro direito sobre a massa, para do mesmo barro fazer um vaso para honra e outro, para desonra? ²² Que diremos, pois, se Deus, querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita longanimidade os vasos de ira, preparados para a perdição, ²³ a fim de que também desse a conhecer as riquezas da sua glória em vasos de misericórdia, que para glória preparou de antemão, ²⁴ os quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios? Romanos 9:20-24
Quem és tu, ó homem, para discutires na servitude com Elohim?! Porventura, pode o objeto perguntar a quem o fez: por que me fizeste assim? Ou não tem o oleiro direito sobre a massa, para do mesmo barro, um semideus evacuador fazer, um vaso para honra e outro, o tortuoso do endemismo da Medina para desonra? Que diremos, pois, se Elohim, querendo assombrar os causadores, os ocasionadores de sua ira e dar a conhecer no aparecimento o seu Artifício, a sua espaçonave extraterrestre marítima titânica de transporte coletivo recuou, reportou com muita magnanimidade os vasos causadores, ocasionadores de sua ira sobresperados para a diminuição, a fim de que também desse a conhecer a espaçonave extraterrestre marítima titânica de transporte coletivo do seu descanso aos vasos de reciprocidade, que para o descanso escondeu do maometano Erdogan, os quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios? Príncipe submarino 9:20-24
A morte do Serveto não foi por decapitação?
Infelizmente já ouvi muito o argumento "percepção de autor " no meio reformado. Principalmente no que diz respeito a gênese.
O início desse vídeo serve para arminianos, e calvinista também, que chamam um ao outro de herege. Meu Deus, é muita ignorância da parte de alguns. E pra quem é acostumado ver o Granconato só em debates, fica aqui outra face do pastor. Muitas vezes aqueles que conhecem um ou outro lado que geram mais polêmica do que os grandes teólogos.
Miraldianos e universalistas hipotéticos