هناك اشخاص انحدروا الى مرتبة متدنية يصعب العودة منها الى مرتبة البشر لذلك هم لا يستحقون النقاش ...و لا نملك لهم الا الدعاء بأن يروا الحق و النور و العودة الى مرتبتهم ....
الآية تقول واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن أرتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللائي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ٤ الطلاق هذا المتصل يتكلم عن صالح الفوزان الذي حرف مقصد رب العالمين من هذه الآية وهي واضحه وضوح الشمس ومعنى الآية ان المراة في عمر محدد تنقطع عنها الدورة وهذا يسمونه سن اليأس اي ان المراة تيأس من الحمل في هذه الفترة ومن باب الاحتياط ان ارتبتم من ان هذه المراة احتمال ان الدورة لم تنقطع عنها بشكل دائم فعدتها ثلاثة اشهر وقلنا من باب الإحتياط اي اذا كنا غير متاكدين من انقطاع الدورة بشكل كامل ودائمي تلزم عدة ثلاثة اشهر هذا هو الصنف الاول اما الصنف الثاني من النساء هن اللاتي لم يحضن ابدا لسبب مرضي هذا الصنف ليس عليهن عدة لانهن لا يحملن اصلا اما الصنف الثالث فهن اولات الاحمال أي المرأة الحامل هذه عدتها تنتهي لحين وضع حملها فاذا باقي لها يومين وتضع حملها فعدتها يومين واذا باقي على وضع حملها ستة اشهر فعدتها ستة اشهر وهكذا هذه الآية ليس لها علاقه بتشريع الزواج من الصغيرة القاصر الآية تتكلم على نساء متزوجات وأأكد ان الله في هذه الآية ذكر ثلاثة اصناف التي كانت تحيض واحتمال توقف حيضها بسبب كبر السن ولذالك نحن نسميه سن الياس اي الياس من الحمل واذا ارتبنا فالاحتياط هو مسك عدة ثلاثة شهور والصنف الثاني هي المراة التي لا تحيض اصلا لمرض عضوي فهذه هي اصلا لا تحمل فليس عليها عدة والثالثة هي التي تحمل فعدتها وضع حملها فهذا المتصل يأخذ الفتوى من صالح الفوزان وليس من الله أسمع لصالح الفوزان ماذا يقول في فيديو له مسجل بالصوت والصورة وجه له سؤال ماحكم المرتد فقال السيف موجود يقطع رأسه بالاعتماد على حديث في البخاري يقول من بدل دينه فأقتلوه ويفتري على الله ورسوله الكذب ويخالف ما قاله الله في حق المرتد عندما قال يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذالك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم ٥٤ المائدة وقال ايضا ان الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم آزدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا ١٣٧ النساء اين امر الله بقطع رؤوس المرتدين يا صالح الفوزان لماذا تجعل الاهك هواك وتحكم بما لم ينزل من عند الله ماذا تقول لربك يوم الحساب وانت افتيت بالقتل الذي حرمه الله فمثل هذا اكيد يفتي بالزواج من القاصر بما انه ياخذ دينه من القال والقيل...
الآية تقول واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن أرتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللائي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ٤ الطلاق هذا المتصل يتكلم عن صالح الفوزان الذي حرف مقصد رب العالمين من هذه الآية وهي واضحه وضوح الشمس ومعنى الآية ان المراة في عمر محدد تنقطع عنها الدورة وهذا يسمونه سن اليأس اي ان المراة تيأس من الحمل في هذه الفترة ومن باب الاحتياط ان ارتبتم من ان هذه المراة احتمال ان الدورة لم تنقطع عنها بشكل دائم فعدتها ثلاثة اشهر وقلنا من باب الإحتياط اي اذا كنا غير متاكدين من انقطاع الدورة بشكل كامل ودائمي تلزم عدة ثلاثة اشهر هذا هو الصنف الاول اما الصنف الثاني من النساء هن اللاتي لم يحضن ابدا لسبب مرضي هذا الصنف ليس عليهن عدة لانهن لا يحملن اصلا اما الصنف الثالث فهن اولات الاحمال أي المرأة الحامل هذه عدتها تنتهي لحين وضع حملها فاذا باقي لها يومين وتضع حملها فعدتها يومين واذا باقي على وضع حملها ستة اشهر فعدتها ستة اشهر وهكذا هذه الآية ليس لها علاقه بتشريع الزواج من الصغيرة القاصر الآية تتكلم على نساء متزوجات وأأكد ان الله في هذه الآية ذكر ثلاثة اصناف التي كانت تحيض واحتمال توقف حيضها بسبب كبر السن ولذالك نحن نسميه سن الياس اي الياس من الحمل واذا ارتبنا فالاحتياط هو مسك عدة ثلاثة شهور والصنف الثاني هي المراة التي لا تحيض اصلا لمرض عضوي فهذه هي اصلا لا تحمل فليس عليها عدة والثالثة هي التي تحمل فعدتها وضع حملها فهذا المتصل يأخذ الفتوى من صالح الفوزان وليس من الله أسمع لصالح الفوزان ماذا يقول في فيديو له مسجل بالصوت والصورة وجه له سؤال ماحكم المرتد فقال السيف موجود يقطع رأسه بالاعتماد على حديث في البخاري يقول من بدل دينه فأقتلوه ويفتري على الله ورسوله الكذب ويخالف ما قاله الله في حق المرتد عندما قال يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذالك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم ٥٤ المائدة وقال ايضا ان الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم آزدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا ١٣٧ النساء اين امر الله بقطع رؤوس المرتدين يا صالح الفوزان لماذا تجعل الاهك هواك وتحكم بما لم ينزل من عند الله ماذا تقول لربك يوم الحساب وانت افتيت بالقتل الذي حرمه الله فمثل هذا اكيد يفتي بالزواج من القاصر بما انه ياخذ دينه من القال والقيل...
في القرن ال ٢١ وعايش بامريكا ومقتنع بتظام السبي وملكات اليمين واستعباد البشر الاخرين المخالفين عنه .وفوق هذا كله يعتبر ان هذا عدل ورحمة ؟!؟!.ان كانت هذه الاعراف كما قال قبل الإسلام. أعني تزويج الصغيرة(في الحقيقة هو السماح باعتصابهن).وكذلك ملكات اليمين. فأين الرحمة في كل هذآ؟
طظ في افكاره هذه تخصه ولا يقدر ان يتفوه بها امام الامريكان اقسم بتلله يرحل عاي الزبا له التي جاء منها للاسف هو جبا ن ينطق بالعربي افكاره التي لايجرؤ ان بخاطب بها الامريكان
الإسلام یعني الإستسلام والخضوع والإذعان لما یقوله إله الإسلام في قرآنه من أوامر ونواهي في کل مجالات الحیاة .ومعلوم أن أکثریة أوامر ونواهي القرآن هي غیر إنسانیة وغیر عادڵة بل وإرهابیة ودمویة وعنصریة. الإسلام لیس بدین بل هو حزب سیاسي للعروبة والتعریب،فکر إستعماري إستیطاني ثقافي بغیض،أباد(أو کاد) الکثیر من الشعوب والأمم والحضارات ومحی أو شوه عاداتهم وتقالیدهم وثقافاتهم ولغاتهم . حال الإسلام علی مدی ١٤٤٥ عام،کحال مجری للصرف الصحي بطول ١٤٤٥کم ،ومعلوم أنه متی رفعنا غطاء تلک المجری ،فلن نر غیر القاذورات، ولن نشم غیر الروائح الکریهة.
@@amazighamazigh4291 مجرد تمثيلية من محمد صالح مع ممثلين ملحدين مثله، في دور مسلمين بأبشع صورة، يظهر نفسه فيه انه البطل الذي يستطيع أن يققققهر جميع الخصوم المسلمين بالمنطق و الذكاء
@sambrahimali علي اساس ان الكتب بتعكم يقول علي النصاري و اليهود و الكفار انهم نجس و عملتو حرب الردة و تحرفو القران و الاحاديث للغات الاجنيبة ليجعلها كتب ملائيكة و هي اصلا كتب ايابحية و انتم اصلا التحريف عندكم يا منفاقيين و تتدخلو بشؤن غيركم و تتشمون بابشع الالفاظ و ثم تقول اننا نشوه شمعة دينكم اتمني من العالم كله يضل يحترقكم حتي الذين احترمو المسلميين اتمني انهم هم يعرفو الحقيقية السوادء و القذرة عنكم و عن دينكم
@@sambrahimali يأخى لو الشرائع هذه من عند الله كان لم يختلف عليه اثنان ، انظر كم فرق المسلمين !!! ولكن هذه كانت نقطة مهمة من دورس استاذ محمد صالح وكان حوار رائع
@@امادهموسيفانت تربين و لديك بتوجيهات، و أوامر و نواهي و نصائح ، ثم ولداك يخالفانها او لا يتبعانها كلها و يتبعان تربية الأصدقاء او الشارع، أو الانترنت. هل من المنطق و الذكاء أن نقول انك لم تقومي بتربيتك لهما أو انك غير موجودة؟
سؤال يا أساتذ محمد الرجل المسلم بعد ان يطلق زوجته بل الثلاثه واراد ان يرجعها كزوجه له ... هل تنتظر المطلقة ثلاث أشهر وبعدها تتزوج ؟؟؟ ولتحليل ارجاعها الى زوجها الاول ... يجب ان يدخل بها الزوج المحلل ((( كما يقال يجب ان يذوق عسلها وتذوق هيه عسيلته ))) وينتظر الزوج ثلاث أشهر بعد طلاقها من الزوج المحلل ...والا يكون هاذا الزواج في حكم المعدوم ... وتنصف ك جريمه في الشرع كما قال عادل امام في مسرحيه الواد سيد الشغال
حسب السلفية و الاخونج هذا لكن في فقه الشيعة فلا... لا يوجد ٣ طلاقات حتة وحدة... و لا يعتد بقول الطلاق حين الانفعال او الغضب. اي ان التطليقات الثلاثة هذه تحصل بشكل منفصل. طلاق فاشهاد فعدة و ارجاع... و بعدها كذلك... و بعدها كذلك و يمكن الارجاع لزوجها دون انقضاء العدة. فاذا طلق المرة الثالثة لا تحل له بعد الا ان تتزوج غيره... فان تطلقت لها ان تعود لذلك الزوج الاول بعد العدة طبعا.
تعيش امريكا التي الغت العبوديه والجواري انا مش مصدقه اللي كان يحصل للمراه ربنا ينتقم من اللي شرع شراء وبيع الانسان والتي كانت بمعظم العالم وجاءت امريكا والغت هذا تحيا كبيره اقسم بالله لو امريكا ماعملت في تاريخها غير ذلك التشريع يكفي ذلك لها ان تحترم وتقدر
الجارية في الاسلام من مشمولات تكريم المرأة و لانه كلام الله يساعد المسلمين على التشبث بالإسلام ، ام لو كان الرجل مكان الجارية لما انتهى الاسلام مع موت الرسول.😅.
بيقول الافندي اللي عايش ب أمريكا ...أن الشيخ شرح مسألة زواج القاصرات وشرحه جميل جدا 😂😂😂 شنو كم نوع من أصباغ البيوت استعمل في هاذا الشرح علمود طلعه حلوة بعينك 😂😂😂 ويا ترى شنو كان نوع البولش ((( الملمع ))) اللي استعملو هاذا الشيخ في شرح المسألة في الاخير شيخ يمكن يكون في الوظيفة الغلط لأنه باين فنان في الصبغ
المسلم يتالم لما يشوف اثنان يحب بعض، لو هو مكان لما قبل ذلك، كل ما قال الله و الرسول في صالح الرجل مقبول حتى لو يطبق على بناتهم و أمهاتهم ، هذه قمت الأنانية و الجهل و عدم الوعي مساكين يغيبون، متسببون في كوارث اجتماعيه محزنة .
بل العكس امريكا هي الإنسانية والحريه والعداله وهي التي منعت بيع وشراء الانسان منعت العبوديه والتي لم تقدر الاديان علي الغاءها وفرضت هذا عاي العالم بااتفاقات ومواثيق عاي إلغاء العبوديه وكان اخر الدول السعوديه والصومال وتشاد
لا يحق لن عقلا ومنطقا ان نحكم على اعراف وقوانين بائدة بميزان العصر الحديث اذا ما تم الابقاء على تلك التصورات والقوانين خاصة بزمانها، اما اذا اصر احد على استدعاء تلك الاعراف والسلوكيات والقوانين التي تتعارض مع التوجهات الحديثة التي تنحو نحو العالمية والحداثية، فيجب مواجهته وانتقاده ووصعه في المكان الذي يستحقه.
هذا كذب!!!! في أمريكا لا تستطيع الفتاة الزواج إلا في عمر ١٧ وأكثر لأن القانون في امريكا يرفض زواج القاصرات! وإذا كانت الفتاة في عمر ١٦ عاما تستطيع الزواج في New York ! وهذا بعد تقديم طلب الزواج في المحكمة العليا
شريعة النكاح لاتعرف الا النكاح حتي الاطفال لم يسلمو. ولو فرضنا كما قال عادات وتقاليد ما هي مهنة النبي؟؟؟ ان يفعل كما يفعلو. او ينزل تشريعات لحماية الاطفال والمجتمع يعني النبي يحط تشريعات علي مزاجه وعند الاطفال مو قادر !
كيف يقول الله او يرضي الله ان يجعل بشريعته ان تباع وتشتري جاريه لاتملك من امرها شيء وتنقل من رجل الي رجل بالامر والقهر وحتي لو قتلت مالها ديه لااصدق ان الله يرضي والا يكون ظالما وحاشا لله ان يكون ظالما هذا من صنع الانسان ونسبه الي الله حتي يضيف عليه شرعيه ويستمر هذا الظلم
أستاذ محمد صالح هل صحيح ان المسلم بعد الحج الى الكعبه .. يمسح الله له جميع خطاياه ... من قتل وسرقه واغتصاب وفتنه والى آخره ... وكأن المسلم يولد من جديد بدون أي خطيئة ... كما سمعت من بعض حلقات دينيه ؟؟؟ أم لا ((( يا ريت ان تسلط الضؤ على هاذه المسألة في حلقه ))) لاته لو كان الأمر صحيح ... لحج المسلم اللذي يقتل ويزني ويغتصب ويسرق وينافق ... كل سنه اللى الحج لكي تمسح خطاياه بل الكامل
اذا تاب الانسان توبة نصوحا ونهائية واستغفر من الله ولم يعد لما تركه وغادره من الاعمال الغير صالحة فأن الله يتوب عليه حتى ولو كان في السجن وليس بمكة التوبة ليس لها علاقة بالاماكن...
محمد عمل هو ومن حوله دين مثل الأحزاب ولما الناس تساله يقول من الله جبريل فتح طيران صاعد نازل وللعلم القصص كلها اخذت من تاريخ الاديان او الأحزاب السابقة بلا استهبال مرحبا قال الله وقال الله كلمن الشي الذي يعجبه يضعه من عند الله
اوضح عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للإفتاء الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان أن تزويج الصغيرة التي دون البلوغ من كفء سائغ بإجماع الفقهاء. وقال في فتوى (تلقت «عكاظ» نسخة منها): «لقد كثرت في هذا الوقت تدخلات الصحافة والصحافيين في الأحكام الشرعية من غير علم وهذا عمل يخاف من عواقبه على المجتمع، ومن ذلك تدخلهم في مسألة تزويج الصغيرة التي دون البلوغ من كفء يصلح لها ومطالبتهم بتحديد سن لتزويج الفتاة. وهذا تدخل في حكم شرعي مرجعه إلى أهل العلم وعلى ضوء الكتاب والسنة».
@@nedaahmed2987 الآية تقول واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن أرتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللائي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ٤ الطلاق هذا المتصل يتكلم عن صالح الفوزان الذي حرف مقصد رب العالمين من هذه الآية وهي واضحه وضوح الشمس ومعنى الآية ان المراة في عمر محدد تنقطع عنها الدورة وهذا يسمونه سن اليأس اي ان المراة تيأس من الحمل في هذه الفترة ومن باب الاحتياط ان ارتبتم من ان هذه المراة احتمال ان الدورة لم تنقطع عنها بشكل دائم فعدتها ثلاثة اشهر وقلنا من باب الإحتياط اي اذا كنا غير متاكدين من انقطاع الدورة بشكل كامل ودائمي تلزم عدة ثلاثة اشهر هذا هو الصنف الاول اما الصنف الثاني من النساء هن اللاتي لم يحضن ابدا لسبب مرضي هذا الصنف ليس عليهن عدة لانهن لا يحملن اصلا اما الصنف الثالث فهن اولات الاحمال أي المرأة الحامل هذه عدتها تنتهي لحين وضع حملها فاذا باقي لها يومين وتضع حملها فعدتها يومين واذا باقي على وضع حملها ستة اشهر فعدتها ستة اشهر وهكذا هذه الآية ليس لها علاقه بتشريع الزواج من الصغيرة القاصر الآية تتكلم على نساء متزوجات وأأكد ان الله في هذه الآية ذكر ثلاثة اصناف التي كانت تحيض واحتمال توقف حيضها بسبب كبر السن ولذالك نحن نسميه سن الياس اي الياس من الحمل واذا ارتبنا فالاحتياط هو مسك عدة ثلاثة شهور والصنف الثاني هي المراة التي لا تحيض اصلا لمرض عضوي فهذه هي اصلا لا تحمل فليس عليها عدة والثالثة هي التي تحمل فعدتها وضع حملها فهذا المتصل يأخذ الفتوى من صالح الفوزان وليس من الله أسمع لصالح الفوزان ماذا يقول في فيديو له مسجل بالصوت والصورة وجه له سؤال ماحكم المرتد فقال السيف موجود يقطع رأسه بالاعتماد على حديث في البخاري يقول من بدل دينه فأقتلوه ويفتري على الله ورسوله الكذب ويخالف ما قاله الله في حق المرتد عندما قال يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذالك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم ٥٤ المائدة وقال ايضا ان الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم آزدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا ١٣٧ النساء اين امر الله بقطع رؤوس المرتدين يا صالح الفوزان لماذا تجعل الاهك هواك وتحكم بما لم ينزل من عند الله ماذا تقول لربك يوم الحساب وانت افتيت بالقتل الذي حرمه الله فمثل هذا اكيد يفتي بالزواج من القاصر بما انه ياخذ دينه من القال والقيل...
الآية اصلا ليس لها علاقة بالصغيرات الآية تقول واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن أرتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللائي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ٤ الطلاق هذا المتصل يتكلم عن صالح الفوزان الذي حرف مقصد رب العالمين من هذه الآية وهي واضحه وضوح الشمس ومعنى الآية ان المراة في عمر محدد تنقطع عنها الدورة وهذا يسمونه سن اليأس اي ان المراة تيأس من الحمل في هذه الفترة ومن باب الاحتياط ان ارتبتم من ان هذه المراة احتمال ان الدورة لم تنقطع عنها بشكل دائم فعدتها ثلاثة اشهر وقلنا من باب الإحتياط اي اذا كنا غير متاكدين من انقطاع الدورة بشكل كامل ودائمي تلزم عدة ثلاثة اشهر هذا هو الصنف الاول اما الصنف الثاني من النساء هن اللاتي لم يحضن ابدا لسبب مرضي هذا الصنف ليس عليهن عدة لانهن لا يحملن اصلا اما الصنف الثالث فهن اولات الاحمال أي المرأة الحامل هذه عدتها تنتهي لحين وضع حملها فاذا باقي لها يومين وتضع حملها فعدتها يومين واذا باقي على وضع حملها ستة اشهر فعدتها ستة اشهر وهكذا هذه الآية ليس لها علاقه بتشريع الزواج من الصغيرة القاصر الآية تتكلم على نساء متزوجات وأأكد ان الله في هذه الآية ذكر ثلاثة اصناف التي كانت تحيض واحتمال توقف حيضها بسبب كبر السن ولذالك نحن نسميه سن الياس اي الياس من الحمل واذا ارتبنا فالاحتياط هو مسك عدة ثلاثة شهور والصنف الثاني هي المراة التي لا تحيض اصلا لمرض عضوي فهذه هي اصلا لا تحمل فليس عليها عدة والثالثة هي التي تحمل فعدتها وضع حملها فهذا المتصل يأخذ الفتوى من صالح الفوزان وليس من الله أسمع لصالح الفوزان ماذا يقول في فيديو له مسجل بالصوت والصورة وجه له سؤال ماحكم المرتد فقال السيف موجود يقطع رأسه بالاعتماد على حديث في البخاري يقول من بدل دينه فأقتلوه ويفتري على الله ورسوله الكذب ويخالف ما قاله الله في حق المرتد عندما قال يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذالك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم ٥٤ المائدة وقال ايضا ان الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم آزدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا ١٣٧ النساء اين امر الله بقطع رؤوس المرتدين يا صالح الفوزان لماذا تجعل الاهك هواك وتحكم بما لم ينزل من عند الله ماذا تقول لربك يوم الحساب وانت افتيت بالقتل الذي حرمه الله فمثل هذا اكيد يفتي بالزواج من القاصر بما انه ياخذ دينه من القال والقيل...
أستاذ محمد صالح هل صحيح ان المسلم بعد الحج الى الكعبه .. يمسح الله له جميع خطاياه ... من قتل وسرقه واغتصاب وفتنه والى آخره ... وكأن المسلم يولد من جديد بدون أي خطيئة ... كما سمعت من بعض حلقات دينيه ؟؟؟ أم لا ((( يا ريت ان تسلط الضؤ على هاذه المسألة في حلقه ))) لاته لو كان الأمر صحيح ... لحج المسلم اللذي يقتل ويزني ويغتصب ويسرق وينافق ... كل سنه اللى الحج لكي تمسح خطاياه بل الكامل
انا سمعت هذا الكلام ولكن من له عقل يميز أسأل نفسك سؤال واحد هل هذا عدل اذا كان الاجابه لا يبقي كلام كاذب لان الله العدل ماينفع ان شخص ما يسرقني او يقتل اولادي او يعذبني ومعه مال يذهب به الي الحج فيغفر له وانا اخذ حقي منه كيف
![Lp. Сердце Вселенной #60 РОЖДЕНИЕ ЛОЛОЛОШКИ [Финал] • Майнкрафт](http://i.ytimg.com/vi/YoR0pAV9FVQ/mqdefault.jpg)
🤦♀️ العقل زينة! صبرك يا استاذ محمد صبر ايوب.
و الله يا أستاذ محمد صالح بعض المسلمين الحيوانات أفضل منهم
يسعدلي أوقاتك ماموستا محمد صالح تحياتي لك ولكه كل الإحترام والتقدير دمت بخير والسلامة يارب العالمين
الله+محمد+القرآن=الإرهاب الإسلامي
هناك اشخاص انحدروا الى مرتبة متدنية يصعب العودة منها الى مرتبة البشر لذلك هم لا يستحقون النقاش ...و لا نملك لهم الا الدعاء بأن يروا الحق و النور و العودة الى مرتبتهم ....
يقول ترد الى اهلها كانه يتحث عن دلاحة او نعجة . كارثة .
ليش يردا ما شافا زغيرة وسأل اهلا اذا حاضت او لا شو هالحكي الغبي
الآية تقول واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن أرتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللائي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ٤ الطلاق
هذا المتصل يتكلم عن صالح الفوزان الذي حرف مقصد رب العالمين من هذه الآية وهي واضحه وضوح الشمس ومعنى الآية ان المراة في عمر محدد تنقطع عنها الدورة وهذا يسمونه سن اليأس اي ان المراة تيأس من الحمل في هذه الفترة ومن باب الاحتياط ان ارتبتم من ان هذه المراة احتمال ان الدورة لم تنقطع عنها بشكل دائم فعدتها ثلاثة اشهر وقلنا من باب الإحتياط اي اذا كنا غير متاكدين من انقطاع الدورة بشكل كامل ودائمي تلزم عدة ثلاثة اشهر هذا هو الصنف الاول اما الصنف الثاني من النساء هن اللاتي لم يحضن ابدا لسبب مرضي هذا الصنف ليس عليهن عدة لانهن لا يحملن اصلا اما الصنف الثالث فهن اولات الاحمال أي المرأة الحامل هذه عدتها تنتهي لحين وضع حملها فاذا باقي لها يومين وتضع حملها فعدتها يومين واذا باقي على وضع حملها ستة اشهر فعدتها ستة اشهر وهكذا هذه الآية ليس لها علاقه بتشريع الزواج من الصغيرة القاصر الآية تتكلم على نساء متزوجات وأأكد ان الله في هذه الآية ذكر ثلاثة اصناف التي كانت تحيض واحتمال توقف حيضها بسبب كبر السن ولذالك نحن نسميه سن الياس اي الياس من الحمل واذا ارتبنا فالاحتياط هو مسك عدة ثلاثة شهور والصنف الثاني هي المراة التي لا تحيض اصلا لمرض عضوي فهذه هي اصلا لا تحمل فليس عليها عدة والثالثة هي التي تحمل فعدتها وضع حملها فهذا المتصل يأخذ الفتوى من صالح الفوزان وليس من الله أسمع لصالح الفوزان ماذا يقول في فيديو له مسجل بالصوت والصورة وجه له سؤال ماحكم المرتد فقال السيف موجود يقطع رأسه بالاعتماد على حديث في البخاري يقول من بدل دينه فأقتلوه ويفتري على الله ورسوله الكذب ويخالف ما قاله الله في حق المرتد عندما قال يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذالك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم ٥٤ المائدة وقال ايضا ان الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم آزدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا ١٣٧ النساء اين امر الله بقطع رؤوس المرتدين يا صالح الفوزان لماذا تجعل الاهك هواك وتحكم بما لم ينزل من عند الله ماذا تقول لربك يوم الحساب وانت افتيت بالقتل الذي حرمه الله فمثل هذا اكيد يفتي بالزواج من القاصر بما انه ياخذ دينه من القال والقيل...
ما سبب عشق رجال المسلمين ( اشباه الرجال ) للاطفال من الاناث ؟!
النبي تبعهم كان بيدوفلي فأكيد المسلمين حيطلعو مثله
سهل السيطره عليها ثم انها تبقي شباب الي ان يشيخ الرجل وهي تبقي في ريعان الشباب
هل الشرع يلغي العقل؟ كيف لرجل مسن يتزوج طفلة ما هو الهدف؟ قمة قلة العقل والتخلف
مشان تورث كل أمواله 😂
الآية تقول واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن أرتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللائي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ٤ الطلاق
هذا المتصل يتكلم عن صالح الفوزان الذي حرف مقصد رب العالمين من هذه الآية وهي واضحه وضوح الشمس ومعنى الآية ان المراة في عمر محدد تنقطع عنها الدورة وهذا يسمونه سن اليأس اي ان المراة تيأس من الحمل في هذه الفترة ومن باب الاحتياط ان ارتبتم من ان هذه المراة احتمال ان الدورة لم تنقطع عنها بشكل دائم فعدتها ثلاثة اشهر وقلنا من باب الإحتياط اي اذا كنا غير متاكدين من انقطاع الدورة بشكل كامل ودائمي تلزم عدة ثلاثة اشهر هذا هو الصنف الاول اما الصنف الثاني من النساء هن اللاتي لم يحضن ابدا لسبب مرضي هذا الصنف ليس عليهن عدة لانهن لا يحملن اصلا اما الصنف الثالث فهن اولات الاحمال أي المرأة الحامل هذه عدتها تنتهي لحين وضع حملها فاذا باقي لها يومين وتضع حملها فعدتها يومين واذا باقي على وضع حملها ستة اشهر فعدتها ستة اشهر وهكذا هذه الآية ليس لها علاقه بتشريع الزواج من الصغيرة القاصر الآية تتكلم على نساء متزوجات وأأكد ان الله في هذه الآية ذكر ثلاثة اصناف التي كانت تحيض واحتمال توقف حيضها بسبب كبر السن ولذالك نحن نسميه سن الياس اي الياس من الحمل واذا ارتبنا فالاحتياط هو مسك عدة ثلاثة شهور والصنف الثاني هي المراة التي لا تحيض اصلا لمرض عضوي فهذه هي اصلا لا تحمل فليس عليها عدة والثالثة هي التي تحمل فعدتها وضع حملها فهذا المتصل يأخذ الفتوى من صالح الفوزان وليس من الله أسمع لصالح الفوزان ماذا يقول في فيديو له مسجل بالصوت والصورة وجه له سؤال ماحكم المرتد فقال السيف موجود يقطع رأسه بالاعتماد على حديث في البخاري يقول من بدل دينه فأقتلوه ويفتري على الله ورسوله الكذب ويخالف ما قاله الله في حق المرتد عندما قال يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذالك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم ٥٤ المائدة وقال ايضا ان الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم آزدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا ١٣٧ النساء اين امر الله بقطع رؤوس المرتدين يا صالح الفوزان لماذا تجعل الاهك هواك وتحكم بما لم ينزل من عند الله ماذا تقول لربك يوم الحساب وانت افتيت بالقتل الذي حرمه الله فمثل هذا اكيد يفتي بالزواج من القاصر بما انه ياخذ دينه من القال والقيل...
نعم عند المسلم فقط
هذا الاخ لو نزل محمد وقال انه لم يكن نيى لما صدقه؟؟؟؟ العقل فى اجازة
طيب ايش ذنبها تجلس طول عمرها تنباع وتشترى ويفعل بها فين الانسانيه والرحمة
ذهب للعيش في امريكا ويمجد التخلف الاسلامي
ويؤلف اكاذيب وقصص من خياله. قلوبهم محروقة من الكفار ويأتوا للعيش عندهم. ناس منافقين ومرقعيين.😂
الصحابه كانوا اسوا قدوه في كل شي
في القرن ال ٢١ وعايش بامريكا ومقتنع بتظام السبي وملكات اليمين واستعباد البشر الاخرين المخالفين عنه .وفوق هذا كله يعتبر ان هذا عدل ورحمة ؟!؟!.ان كانت هذه الاعراف كما قال قبل الإسلام. أعني تزويج الصغيرة(في الحقيقة هو السماح باعتصابهن).وكذلك ملكات اليمين. فأين الرحمة في كل هذآ؟
ردك جميل ووافي
طظ في افكاره هذه تخصه ولا يقدر ان يتفوه بها امام الامريكان اقسم بتلله يرحل عاي الزبا له التي جاء منها للاسف هو جبا ن ينطق بالعربي افكاره التي لايجرؤ ان بخاطب بها الامريكان
لم أستطع إكمال الفيديو بسبب القرف النابع من هذا الذكر!!!
الإسلام یعني الإستسلام والخضوع والإذعان لما یقوله إله الإسلام في قرآنه من أوامر ونواهي في کل مجالات الحیاة .ومعلوم أن أکثریة أوامر ونواهي القرآن هي غیر إنسانیة وغیر عادڵة بل وإرهابیة ودمویة وعنصریة.
الإسلام لیس بدین بل هو حزب سیاسي للعروبة والتعریب،فکر إستعماري إستیطاني ثقافي بغیض،أباد(أو کاد) الکثیر من الشعوب والأمم والحضارات ومحی أو شوه عاداتهم وتقالیدهم وثقافاتهم ولغاتهم .
حال الإسلام علی مدی ١٤٤٥ عام،کحال مجری للصرف الصحي بطول ١٤٤٥کم ،ومعلوم أنه متی رفعنا غطاء تلک المجری ،فلن نر غیر القاذورات، ولن نشم غیر الروائح الکریهة.
شئ مؤسف امريكا ام التقدم والحضارة. فيه واحد صاحب فكر داعشي صحراوي بيدوفيلي
نعمة واحده نشكر القدر عليها وهيا غبااااء الاسلام والمسلمين😂😂😂
مشكلة المسلمين في فكرهم
✋👍🌷 استاااااااااااااااذ صالح
عايش في امريكا بفكر قرنوسطي بدوي 😂😂😂
@@amazighamazigh4291 مجرد تمثيلية من محمد صالح مع ممثلين ملحدين مثله، في دور مسلمين بأبشع صورة، يظهر نفسه فيه انه البطل الذي يستطيع أن يققققهر جميع الخصوم المسلمين بالمنطق و الذكاء
@sambrahimali
علي اساس ان الكتب بتعكم يقول علي النصاري و اليهود و الكفار انهم نجس و عملتو حرب الردة و تحرفو القران و الاحاديث للغات الاجنيبة ليجعلها كتب ملائيكة و هي اصلا كتب ايابحية و انتم اصلا التحريف عندكم يا منفاقيين و تتدخلو بشؤن غيركم و تتشمون بابشع الالفاظ و ثم تقول اننا نشوه شمعة دينكم اتمني من العالم كله يضل يحترقكم حتي الذين احترمو المسلميين اتمني انهم هم يعرفو الحقيقية السوادء و القذرة عنكم و عن دينكم
بالعكس هذه نقطة مهمة جداا
@@sambrahimali يأخى لو الشرائع هذه من عند الله كان لم يختلف عليه اثنان ، انظر كم فرق المسلمين !!! ولكن هذه كانت نقطة مهمة من دورس استاذ محمد صالح وكان حوار رائع
@@امادهموسيفانت تربين و لديك بتوجيهات، و أوامر و نواهي و نصائح ، ثم ولداك يخالفانها او لا يتبعانها كلها و يتبعان تربية الأصدقاء او الشارع، أو الانترنت. هل من المنطق و الذكاء أن نقول انك لم تقومي بتربيتك لهما أو انك غير موجودة؟
الى اين يرسلوك بعد انت في اميركا وهكذا تتحدث وهذا فكرك
سؤال يا أساتذ محمد
الرجل المسلم بعد ان يطلق زوجته بل الثلاثه واراد ان يرجعها كزوجه له ... هل تنتظر المطلقة ثلاث أشهر وبعدها تتزوج ؟؟؟ ولتحليل ارجاعها الى زوجها الاول ... يجب ان يدخل بها الزوج المحلل ((( كما يقال يجب ان يذوق عسلها وتذوق هيه عسيلته ))) وينتظر الزوج ثلاث أشهر بعد طلاقها من الزوج المحلل ...والا يكون هاذا الزواج في حكم المعدوم ... وتنصف ك جريمه في الشرع كما قال عادل امام في مسرحيه الواد سيد الشغال
حسب السلفية و الاخونج هذا لكن في فقه الشيعة فلا... لا يوجد ٣ طلاقات حتة وحدة... و لا يعتد بقول الطلاق حين الانفعال او الغضب. اي ان التطليقات الثلاثة هذه تحصل بشكل منفصل. طلاق فاشهاد فعدة و ارجاع... و بعدها كذلك... و بعدها كذلك و يمكن الارجاع لزوجها دون انقضاء العدة. فاذا طلق المرة الثالثة لا تحل له بعد الا ان تتزوج غيره... فان تطلقت لها ان تعود لذلك الزوج الاول بعد العدة طبعا.
تعيش امريكا التي الغت العبوديه والجواري انا مش مصدقه اللي كان يحصل للمراه ربنا ينتقم من اللي شرع شراء وبيع الانسان والتي كانت بمعظم العالم وجاءت امريكا والغت هذا تحيا كبيره اقسم بالله لو امريكا ماعملت في تاريخها غير ذلك التشريع يكفي ذلك لها ان تحترم وتقدر
هل هذا يقبل على اخواته الصغيراة او بناته ...
الجارية في الاسلام من مشمولات تكريم المرأة و لانه كلام الله يساعد المسلمين على التشبث بالإسلام ، ام لو كان الرجل مكان الجارية لما انتهى الاسلام مع موت الرسول.😅.
بيقول الافندي اللي عايش ب أمريكا ...أن الشيخ شرح مسألة زواج القاصرات وشرحه جميل جدا 😂😂😂 شنو كم نوع من أصباغ البيوت استعمل في هاذا الشرح علمود طلعه حلوة بعينك 😂😂😂 ويا ترى شنو كان نوع البولش ((( الملمع ))) اللي استعملو هاذا الشيخ في شرح المسألة في الاخير
شيخ يمكن يكون في الوظيفة الغلط لأنه باين فنان في الصبغ
تاکێ لە پێلاوەکانی کاك محمد صالح هەر سی جزمەی قورئان ئەهێنێ
فردة من حذاء محمد صالح=القرآن
الحذاء نستفاد منه اطهر من قاتل وقاطع طريق ومغتصب الاطفال
يغسل المواعين ويحترم المرأة لانه عاش في امريكا وتعلم منهم بعض الشيء .. اما لو كان عايش في بلد اسلامي گاآن الامر مختلف ' 💔 🌚
😂😂😂😂😂 عيزين ايه من رجل يظن ان النساء حطب جهنم
سن اليأس بعد ان تكبر المراة وينقطع عنها المحيض هذه المقصودة بالائي يأسن من المحيض وليس الصعيرة التي لم تحض بعد صحح معلوماتك انت وشيخك
المسلم يتالم لما يشوف اثنان يحب بعض، لو هو مكان لما قبل ذلك، كل ما قال الله و الرسول في صالح الرجل مقبول حتى لو يطبق على بناتهم و أمهاتهم ، هذه قمت الأنانية و الجهل و عدم الوعي مساكين يغيبون، متسببون في كوارث اجتماعيه محزنة .
❤
♥️🌹
خطبة الجمعة بدأت .......... واحد عايش مع الكفار ويتبع ابن تيمية
بل العكس امريكا هي الإنسانية والحريه والعداله وهي التي منعت بيع وشراء الانسان منعت العبوديه والتي لم تقدر الاديان علي الغاءها وفرضت هذا عاي العالم بااتفاقات ومواثيق عاي إلغاء العبوديه وكان اخر الدول السعوديه والصومال وتشاد
تخيلو واحد ينجلد عشان شرب 😂. حب يعيش مزاج مع نفسه ومسالم بحاله وما ضر احد وبيعيش جو استرخاء 🍺🥃. واخر شي منجلد 😂😂😂😂😂
كل شيء بالعافيه والقهر
حتى مشاكل الاخوة خير😮
مساكين عقولكم اتعمل لها غسيل
يستشهد في فوزية العايبة 😂 فوزية يافوزية وشك للحيط وتيzك ليه
لا يحق لن عقلا ومنطقا ان نحكم على اعراف وقوانين بائدة بميزان العصر الحديث اذا ما تم الابقاء على تلك التصورات والقوانين خاصة بزمانها، اما اذا اصر احد على استدعاء تلك الاعراف والسلوكيات والقوانين التي تتعارض مع التوجهات الحديثة التي تنحو نحو العالمية والحداثية، فيجب مواجهته وانتقاده ووصعه في المكان الذي يستحقه.
يعني اذا الله هو الله فلما خلق الاسلام صار زعطوط معقول يا الله تخلق اسلام وتخلق واحد محمد محمد الخاطر اسمك يا رب ليش ليش ليش 😡😡😡😡
هذا كذب!!!!
في أمريكا لا تستطيع الفتاة الزواج إلا في عمر ١٧ وأكثر لأن القانون في امريكا يرفض زواج القاصرات!
وإذا كانت الفتاة في عمر ١٦ عاما تستطيع الزواج في New York ! وهذا بعد تقديم طلب الزواج في المحكمة العليا
تقلون ان محمد اتى ليتمم مكارم الاخلاق طلع بلا اخلاق وذمة
هل هذا دين ام تقاليد البداوى ؟
الثانية
للاسف العدة طبقت حتى بدون دخول ، المجتمع البدوي يعتبرها امراءة بسؤريا كنا ننادي البنت طفلة لحتى 18 .. ولكن الان سوريا تقلد الاخرين
شريعة النكاح لاتعرف الا النكاح حتي الاطفال لم يسلمو. ولو فرضنا كما قال عادات وتقاليد ما هي مهنة النبي؟؟؟ ان يفعل كما يفعلو. او ينزل تشريعات لحماية الاطفال والمجتمع يعني النبي يحط تشريعات علي مزاجه وعند الاطفال مو قادر !
طاح حظك وحظ الشيخ فوزان وحظ قرانك الذي يشرع زواج الباكر وهيه طفله بعقلها
ماذا تتوقع من شرع مجرم
كيف يقول الله او يرضي الله ان يجعل بشريعته ان تباع وتشتري جاريه لاتملك من امرها شيء وتنقل من رجل الي رجل بالامر والقهر وحتي لو قتلت مالها ديه لااصدق ان الله يرضي والا يكون ظالما وحاشا لله ان يكون ظالما هذا من صنع الانسان ونسبه الي الله حتي يضيف عليه شرعيه ويستمر هذا الظلم
وتغيش معاهم ليه اليس هذا نفاق....
كم امرءة صار معهم مرض نفسي و اخلاقي بع الزلمهم بعدة غير انسانية تمنع من الحكي ووووو و يغطى وجها باسمك و اسود دددد علما ان عزا ينتهي بحدود اسبوع
أستاذ محمد صالح
هل صحيح ان المسلم بعد الحج الى الكعبه .. يمسح الله له جميع خطاياه ... من قتل وسرقه واغتصاب وفتنه والى آخره ... وكأن المسلم يولد من جديد بدون أي خطيئة ... كما سمعت من بعض حلقات دينيه ؟؟؟ أم لا ((( يا ريت ان تسلط الضؤ على هاذه المسألة في حلقه ))) لاته لو كان الأمر صحيح ... لحج المسلم اللذي يقتل ويزني ويغتصب ويسرق وينافق ... كل سنه اللى الحج لكي تمسح خطاياه بل الكامل
اذا تاب الانسان توبة نصوحا ونهائية واستغفر من الله ولم يعد لما تركه وغادره من الاعمال الغير
صالحة فأن الله يتوب عليه حتى ولو كان في السجن وليس بمكة التوبة ليس لها علاقة بالاماكن...
محمد عمل هو ومن حوله دين مثل الأحزاب ولما الناس تساله يقول من الله جبريل فتح طيران صاعد نازل وللعلم القصص كلها اخذت من تاريخ الاديان او الأحزاب السابقة بلا استهبال مرحبا قال الله وقال الله كلمن الشي الذي يعجبه يضعه من عند الله
ألعده عند الميكانيكي والاهبل بيقول العده بدون دخول
😂
اوضح عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للإفتاء الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان أن تزويج الصغيرة التي دون البلوغ من كفء سائغ بإجماع الفقهاء.
وقال في فتوى (تلقت «عكاظ» نسخة منها): «لقد كثرت في هذا الوقت تدخلات الصحافة والصحافيين في الأحكام الشرعية من غير علم وهذا عمل يخاف من عواقبه على المجتمع، ومن ذلك تدخلهم في مسألة تزويج الصغيرة التي دون البلوغ من كفء يصلح لها ومطالبتهم بتحديد سن لتزويج الفتاة. وهذا تدخل في حكم شرعي مرجعه إلى أهل العلم وعلى ضوء الكتاب والسنة».
@@nedaahmed2987 الآية تقول واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن أرتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللائي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ٤ الطلاق
هذا المتصل يتكلم عن صالح الفوزان الذي حرف مقصد رب العالمين من هذه الآية وهي واضحه وضوح الشمس ومعنى الآية ان المراة في عمر محدد تنقطع عنها الدورة وهذا يسمونه سن اليأس اي ان المراة تيأس من الحمل في هذه الفترة ومن باب الاحتياط ان ارتبتم من ان هذه المراة احتمال ان الدورة لم تنقطع عنها بشكل دائم فعدتها ثلاثة اشهر وقلنا من باب الإحتياط اي اذا كنا غير متاكدين من انقطاع الدورة بشكل كامل ودائمي تلزم عدة ثلاثة اشهر هذا هو الصنف الاول اما الصنف الثاني من النساء هن اللاتي لم يحضن ابدا لسبب مرضي هذا الصنف ليس عليهن عدة لانهن لا يحملن اصلا اما الصنف الثالث فهن اولات الاحمال أي المرأة الحامل هذه عدتها تنتهي لحين وضع حملها فاذا باقي لها يومين وتضع حملها فعدتها يومين واذا باقي على وضع حملها ستة اشهر فعدتها ستة اشهر وهكذا هذه الآية ليس لها علاقه بتشريع الزواج من الصغيرة القاصر الآية تتكلم على نساء متزوجات وأأكد ان الله في هذه الآية ذكر ثلاثة اصناف التي كانت تحيض واحتمال توقف حيضها بسبب كبر السن ولذالك نحن نسميه سن الياس اي الياس من الحمل واذا ارتبنا فالاحتياط هو مسك عدة ثلاثة شهور والصنف الثاني هي المراة التي لا تحيض اصلا لمرض عضوي فهذه هي اصلا لا تحمل فليس عليها عدة والثالثة هي التي تحمل فعدتها وضع حملها فهذا المتصل يأخذ الفتوى من صالح الفوزان وليس من الله أسمع لصالح الفوزان ماذا يقول في فيديو له مسجل بالصوت والصورة وجه له سؤال ماحكم المرتد فقال السيف موجود يقطع رأسه بالاعتماد على حديث في البخاري يقول من بدل دينه فأقتلوه ويفتري على الله ورسوله الكذب ويخالف ما قاله الله في حق المرتد عندما قال يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذالك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم ٥٤ المائدة وقال ايضا ان الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم آزدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا ١٣٧ النساء اين امر الله بقطع رؤوس المرتدين يا صالح الفوزان لماذا تجعل الاهك هواك وتحكم بما لم ينزل من عند الله ماذا تقول لربك يوم الحساب وانت افتيت بالقتل الذي حرمه الله فمثل هذا اكيد يفتي بالزواج من القاصر بما انه ياخذ دينه من القال والقيل...
ابي بن خلف كان مفكرا مثل هذا الذي تفتخر ون به
كل نفسيره غلط اللائي يئسن يتحدث عن من وصلت سن اليأس ولاتي لم يحضن عن الصغيرات
الآية اصلا ليس لها علاقة بالصغيرات الآية تقول واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن أرتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللائي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ٤ الطلاق
هذا المتصل يتكلم عن صالح الفوزان الذي حرف مقصد رب العالمين من هذه الآية وهي واضحه وضوح الشمس ومعنى الآية ان المراة في عمر محدد تنقطع عنها الدورة وهذا يسمونه سن اليأس اي ان المراة تيأس من الحمل في هذه الفترة ومن باب الاحتياط ان ارتبتم من ان هذه المراة احتمال ان الدورة لم تنقطع عنها بشكل دائم فعدتها ثلاثة اشهر وقلنا من باب الإحتياط اي اذا كنا غير متاكدين من انقطاع الدورة بشكل كامل ودائمي تلزم عدة ثلاثة اشهر هذا هو الصنف الاول اما الصنف الثاني من النساء هن اللاتي لم يحضن ابدا لسبب مرضي هذا الصنف ليس عليهن عدة لانهن لا يحملن اصلا اما الصنف الثالث فهن اولات الاحمال أي المرأة الحامل هذه عدتها تنتهي لحين وضع حملها فاذا باقي لها يومين وتضع حملها فعدتها يومين واذا باقي على وضع حملها ستة اشهر فعدتها ستة اشهر وهكذا هذه الآية ليس لها علاقه بتشريع الزواج من الصغيرة القاصر الآية تتكلم على نساء متزوجات وأأكد ان الله في هذه الآية ذكر ثلاثة اصناف التي كانت تحيض واحتمال توقف حيضها بسبب كبر السن ولذالك نحن نسميه سن الياس اي الياس من الحمل واذا ارتبنا فالاحتياط هو مسك عدة ثلاثة شهور والصنف الثاني هي المراة التي لا تحيض اصلا لمرض عضوي فهذه هي اصلا لا تحمل فليس عليها عدة والثالثة هي التي تحمل فعدتها وضع حملها فهذا المتصل يأخذ الفتوى من صالح الفوزان وليس من الله أسمع لصالح الفوزان ماذا يقول في فيديو له مسجل بالصوت والصورة وجه له سؤال ماحكم المرتد فقال السيف موجود يقطع رأسه بالاعتماد على حديث في البخاري يقول من بدل دينه فأقتلوه ويفتري على الله ورسوله الكذب ويخالف ما قاله الله في حق المرتد عندما قال يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذالك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم ٥٤ المائدة وقال ايضا ان الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم آزدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا ١٣٧ النساء اين امر الله بقطع رؤوس المرتدين يا صالح الفوزان لماذا تجعل الاهك هواك وتحكم بما لم ينزل من عند الله ماذا تقول لربك يوم الحساب وانت افتيت بالقتل الذي حرمه الله فمثل هذا اكيد يفتي بالزواج من القاصر بما انه ياخذ دينه من القال والقيل...
أستاذ محمد صالح
هل صحيح ان المسلم بعد الحج الى الكعبه .. يمسح الله له جميع خطاياه ... من قتل وسرقه واغتصاب وفتنه والى آخره ... وكأن المسلم يولد من جديد بدون أي خطيئة ... كما سمعت من بعض حلقات دينيه ؟؟؟ أم لا ((( يا ريت ان تسلط الضؤ على هاذه المسألة في حلقه ))) لاته لو كان الأمر صحيح ... لحج المسلم اللذي يقتل ويزني ويغتصب ويسرق وينافق ... كل سنه اللى الحج لكي تمسح خطاياه بل الكامل
انا سمعت هذا الكلام ولكن من له عقل يميز أسأل نفسك سؤال واحد هل هذا عدل اذا كان الاجابه لا يبقي كلام كاذب لان الله العدل ماينفع ان شخص ما يسرقني او يقتل اولادي او يعذبني ومعه مال يذهب به الي الحج فيغفر له وانا اخذ حقي منه كيف