"ZAT" - BEN - SEN - Ubudet İbadet

Поділитися
Вставка
  • Опубліковано 4 лис 2024
  • MP3 olarak download clyp.it/ajrhlt...
    MP3 online dinleme clyp.it/ajrhltd2
    Basılı Metin goo.gl/7FkPD1
    Bölüm Metni goo.gl/j1syZP
    N E D İ R B U ? goo.gl/xBgH5T
    Terzibaba Necdet Ardic ks
    İbadet Ubudet
    Kaldı ki bir işin sıhhatli ve sağlam olabilmesi için, gelen naklin sağlam olması şarttır.
    Kemâlli, olgun ve yeterli durum ancak bu yoldan elde edilir.
    İkinci derecede geçen KUVVA için yine bazı şartlar vardır.
    Zira bunun hayâl alemi ile de, ilgisi bağlantısı vardır.. Şartlara gelince,
    Kâbiliyettir,
    Demek ve bu şartı başta saymak gerekir. Özellikle onun bir cevher olması yönünden.
    Ve o cevhere bir yer olabilme cihetinden.
    Hâsılı anlatılan KUVVA için iki şey vardır ama her iki halde ve görünürde.
    O iki şey ise kabiliyet ve istidattır.
    Burada kabiliyet sadece bir seçmedir, yani ayırt edebilme.
    Anlatılan istidat ve kabiliyet tam olunca ötesi kolaydır. Artık zât'a geçilebilir.
    Biraz da zat üzerinde duralım.
    Zat bahsi de yukarıdaki gibi iki şekildedir. Bu da iki vasıfta kendini gösterir..
    Bir tanesi SEN.
    Diğeri de BEN.
    Bu ikisi temeldir. Kalanı da bunlara eklenen teferruat sayılır. Meselâ Benim için sana.
    Ya da senin için bana.
    Ve müşterek bir kelime İlahımız.
    Sen dediğimiz zattır. Ama bu sen, esas kimliğin yönüyle olan SEN’dir.
    Akılla kabul edilen bu zahirdeki SEN’liğin değil.
    Bu zamir’i ancak (o) der,
    Suret’ten gelen değildir, bu,
    Söyleyen (sen) değildir, bu.
    Anlatılmak istenen özet manâ şudur
    Zat olarak tavsif edilen SEN, bu kulluk vasıflarınla tayin edilen sen değilsin.
    Bir de
    BEN.
    Demiştim. Bu da, hakikatım olan BEN’dir. Bu aklın kabulleneceği cinsten bir BEN değil.
    Zira, esas bahsimiz olan BEN, Rabbın vasıfları arasında sayılır.
    BEN.
    Kelimesi ile işaret edilen, zattır.
    Bir başka BEN daha var ki, bu itibarî yöndendir. Bu, aklın kabul edeceği BEN’liğin yönündendir..
    Sonra
    BEN.
    Kelimesi, hükümler meyânında sayılırsa. Şüphesiz o;
    Allâh.
    Demektir..
    Yine aynı hükümler meyanında;
    SEN.
    Kelimesi.. onun kulluk yönüdür..
    Yukarıda anlatılanları dinledin.. Şimdi düşünmeye başla.. Anlatılanlardan ne anladınsa, anladın..
    Özüne bir bak.. nazar eyele.. İstersen özünü;
    BEN.
    Faslına bağla.. Dilersen;
    SEN.
    Bab'ına yasla.. Değişen hiç bir şey yoktur..
    Gerçekten, bu makamda; Küllî hakikatten başka bir şey yoktur..
    O, subhandır.. Şanı yücedir.. Münezzehtir. Tektir..Ortağı da yoktur.
    Öyle bir zattır ki, iki yüzlüdür öz varlığında:
    Bir yüzü var süflíde öbürü yüce varlığında..
    Lübbül Lüb
    şeriat tarikat hakikat marifet

КОМЕНТАРІ •