"Religijność nas nie ocali." | ks. Andrzej Draguła 2RYBY Rozmowy
Вставка
- Опубліковано 9 чер 2024
- Wiara czy religijność? Czy każdy z nas jest teologiem? Co ma wspólnego kuchnia z filozofią? Czym jest kuchnia ekologiczna?
W naszym studiu gościmy ks. Andrzeja Dragułę - doktora habilitowanego teologii, autora wielu książek, pasterza o wielu zainteresowaniach, aktywnego w mediach społecznościowych.
Skąd bierze się zło? Czy pandemia to kara za grzechy, a jeśli nie, to jak wytłumaczyć jej sens?
Jakiego spojrzenia brakuje w polskiej teologii?
„Kwestii teologicznie zdefiniowanych jest niewiele.(...)
Życie człowieka jest miejscem teologicznym.”
Zdaniem ks. A. Draguły mamy do czynienia z nieuzasadnionym strachem przed teologizowaniem. Proponuje on inne spojrzenie na teologię, które opiera się na szukaniu nauki teologicznej wypływającej z naszego życia, a nie tylko z dawnych dogmatów.
Dlaczego ludzie odchodzą od Kościoła? Jakie wnioski powinien wyciągnąć polski Kościół z historii sekularyzacji Kanady?
„Rewolucja Jezusa jest rewolucją antyreligijną(...)jej istotą jest osobista relacja między człowiekiem a Bogiem”
Ks. A. Draguła tłumaczy na czym polegało nowe spojrzenie Jezusa na wiarę - zerwanie z dotychczasowymi formami religijności na rzecz miłości i osobistej relacji z Bogiem. Wspólnie z Maciejem Pichlakiem zastanawiają się jak uczyć osobistej relacji z Ojcem w ramach Kościoła. Czy tradycyjne formy religijności mogą skutecznie przybliżać do Boga?
ROZDZIAŁY
00:00:00 Intro.
00:00:16 Wstęp/przedstawienie gościa.
00:01:49 Kuchnia a filozofia.
00:06:15 Teologia - czy każdy jest teologiem?
00:08:17 Czy pandemia to kara za grzechy? Skąd bierze się zło?
00:09:20 Kaznodziejstwo - nauka teologizowania.
00:13:35 Przemiany Kościoła - sekularyzacja a teologia.
00:17:30 Gniew ludzi - gniew Boży? Jak grzech ma się do świętości Kościoła?
00:18:49 Społeczna pozycja księdza. Rola kapłaństwa.
00:20:58 Sekularyzacja społeczeństwa polskiego. Jak szybko postępuje?
00:26:03 Świecka duchowość. Kultura, sztuka, sport jako religia.
00:30:00 Wiara kontra religia.
00:34:25 Kościół jako doświadczenie opresyjne.
00:36:16 Odpowiedź Kościoła. Co Kościół ma do zaoferowania?
00:38:06 Jak wyglądał proces sekularyzacji w Kanadzie?
00:41:40 Jakie wnioski powinniśmy wyciągnąć z doświadczeń Kościoła w Kanadzie?
00:43:45 Jak budować osobistą relacje z Bogiem w ramach Kościoła?
00:47:47 Różne formy religijności. Tradycja i modernizm.
00:51:32 Jakie są pozytywy dla Kościoła z procesu sekularyzacji?
Słuchaj rozmowy również na Spotify, Google Podcast oraz innych serwisach:
open.spotify.com/show/2ra93Hr...
Tutaj możesz nas wesprzeć:
2ryby.pl/wesprzyj-nas/
patronite.pl/2rybypl
Sklep 2RYBY.PL:
sklep.2ryby.pl/ Zobacz najnowszą książkę z 2RYBY.PL 📓
ks. Mirosław Maliński „Palcem po wodzie” 👉 sklep.2ryby.pl/malina/palcem-...
![Pogłębiarka #PODCAST [#53] CHRYSTUSOWA RZECZYWISTOŚĆ W NAS - o. Wojciech Drążek CMM](/img/n.gif)
Genialny wywiad, super gość!
❤
Bardzo dobra rozmowa
Niektórzy mają odwagę
Dzień dobry, czy będą jeszcze prowadzone wywiady, które prowadzi Pan Maciej Pichlak?
Na razie nie ma takich planów, ale niewykluczone.
Oj, podoba się, podoba. Ocalić wiarę w Boga .
Zrobili z Jezusa rewolucjonistę. Dogmaty są dawne i jest ich niewiele. Fajna ta nowa religia bez religii, taka niezbyt katolicka. Moralność opresyjna, trzeba się czuć od razu zbawionym bez przykazań. Młodzi ludzie nas nauczą nowej wiary. Super! Tylko ukryjcie jeszcze dawne książki z teologii gdzie pisano coś o rozumie i odpowiedzialności za jego dar.
Dlaczego, według Was, ludzie odchodzą z Kościoła?
Nie spotkali Jezusa.
Nie spotkali Świadectwa.
Spotkali zgorszenia.
Kto odchodzi z Kościoła że względu na grzechy ludzi Kościoła, tak naprawdę nie był w Kościele ze względu na Chrystusa.
Gdyby ktoś budował Arkę z Noem
a potem odpuścił
to by stwierdził że w sumie co się zmieniło.
Odchodzą, ponieważ kościół (instytucjonalny) proponuje jedynie liturgię = religijność a nie żywą wiarę (nie postępuje zgodnie z tym, co głosi). Zatem jak człowiek uczestniczący w liturgii bądź jedynie zapisany do kościoła uświadomi sobie to, że nie wierzy, wówczas odchodzi. Poniekąd staje w prawdzie przed sobą i społeczeństwem. Do tego jeszcze dochodzi zgorszenie postępowaniem duchownych.