ما احلى انك تفهم وتتدبر فتلاقى نفسك حفظت الآية وفرقتها عن متشابهاتها .. سبحان الله القرءان الكريم سرد كلام نبى الله موسى كلمة كلمة كل فى موضعها المناسب .. مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد..
عيش مع القرءان وكل ما تتدبر أكثر وتبحث فى المعانى واللمسات البيانية للآيات تجد ما يذهلك من الدكتور ومن هم على نهجه.. اللهم أعزنا بصحبة تعيننا على طاعتك وذكرك و شكرك و حسن عبادتك. اللهم ءامين
صلوا على الحبيب المصطفى.. استغفرالله العظيم واتوب اليه.. سبحان الله وبحمده ..سبحان الله العظيم.. سبحان الله.. الحمد لله ..لا اله الا الله.. لا حول ولا قوه الا بالله. الله اكبرلا إله الا الله والله اكبر. لا إله الا الله وحده. لا إله الا الله لا شريك له. لا إله الا الله له الملك وله الحمد. لا إله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله. «من رزقهن عند موته لم تمسه النار»
جزاكم الله خيرا على هذا البرنامج الرائع وهذا الضيف الكريم الفطحل الجهبز الاستاذ فاضل السامرائي ما اجمل حلقات القرآن يشعرك بالطمأنينة والراحة والسعادة اجمل حياة هي مع القرآن تلاوة وتدبر وحفظ
أجر لي ولك ♥️ سبحان الله ♥️ الحمد لله ♥️ لا إله إلا الله ♥️ الله أكبر ♥️ سبحان الله وبحمده سبحان ربي العظيم ❤️ لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ♥️ أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ♥️ لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين♥️ اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ♥️
لا إله إلا الله وحده لا شريك له.. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. استغفر الله العظيم واتوب اليه لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات.
الله يجزاك خير يا رب العالمين وينفعنا بعلمك أطمح لأتعلم علم الإعجاز البلاغي في القرآن وأصل لتعلم إعراب القرآن كلمة كلمة الكريم أدعو لي ربي يبلغني هذا العلم
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ماشاء الله لا قوة الا بالله العلي العظيم رب اسالك من فضلك ورحمتك انك انت الوهاب رب زدني علما وعملا علمني ما ينفعني وانفعني بما علمتني وزدني علما خالص لوجهك الكريم بالايمان والتقوى والصحه والعافيه وطاعتك ثم طاعة رسولك صل الله عليه وسلم وبشرني وعرفني الاجابه ءامين ءامين ءامين يارب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم جزاكم الله كل خير اعطاكم الله الصحه والعافيه وطول العمر في طاعته وراضاه ونفعنا الله بعلمكم وجعله خالص لوجهه الكريم جزى الله كل العاملين خيرا نفعنا الله جميعا بارك الله فيكم شكرا
معلومه مهمه في قصة موسى لموضوعنا اعلاه الشهاب =الشعله ذات لهب من النار الجذوة =الجمرة بدون لهب القبس =مايؤخذ من النار اما شهاب او جذوه وبحال لَعَلِّي آتِيكُمْ منها بقبس (طه) لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ (القصص) { سَآتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ } (سورة النمل 7) ناتي الى الامكنه الثلاثة بحال اتى عند طرف الوادي والشجرة وحال جاء عند النار المكان الاول طرف الوادي فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى (سورة طه 10 - 13) لعلي اتيكم منها بقبس =رؤيته للنار عن بعد اي بحال الاحتمال فقال لعلي التي تفيد لهذا الحال وبقبس اي اما شعلة ذات لهب او جذوة اي جمره المكان الثاني الشجرة قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (سورة القصص 29) لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ=رؤيته الشجرة بنورهاولم يالف هكذا حال فقال لعلي بحال الاحتمال بخبر لمعرفة ماهية تلك الشجرة او جذوه فانها ليست نار دنيويه ملتهبه فقال جذوه اي جمره المكان الثالث النار بحال عالم الخلق المالوفه لدينا سَآتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (سورة النمل 7 - 8) سَآتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ=لم يذكر لعلي بل كان الحال بالقطع والجزم وليس الاحتمال فقال ساتيكم اي سوف يوخذ شعله ذات لهب اي شهاب قبس ومن الامكنه الثلاثه سوف يتبين لكم ان اهله على مقربة منه فكان جواب موسى عليه السلام لهم حسب حال كل مكان كان فيه والحمد لله رب العالمين التفسير لغة وعلم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت علىسيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم و بارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
اسلك⬅️ايسر من الدخول قد يكون في الدخول مشقه.،، ⬅️دوران الدخول خمس مرات في النمل. سآتيكم⬅️موسى في النمل ءامن، القصص⬅️مبنى السوره ع الخوف .. من مولده .،…،لعلي في مقام الخوف.،. شهاب⬅️شعله ساطعه. حطب بلا دخان فيه نار . لماذا جمره بل شهاب قبس..، شعله ساطعه فيها استناره.. جذوه ⬅️في مقام الخوف…
سيدنا موسى عليه السلام لما اصبح مكلفا تكليفا عقليا وتحمل المسؤولية الاجتماعية والاسرية ، كان يتحرك من مكان إلى ءاخر ولما اصبح مكلفا تكليفا شرعيا وأوحى إليه ربه اصبح يقوم بواجبه في الدعوة وهذا ايضا يقتضي منه الحركة والتنقل بين سائر المناطق ، وتحذير الناس من عقاب الله وانه أوحي إليه. وله الأدلة والبرهان أنه مرسل من عند الله ، الخ وحركته كانت في الليل والنهار في الجو البارد والمظلم والحار ،
قال الدكتور ان كل موضع من كل سورة استوجب دلالة تخصه. سورة القصص كانت ملئية بالخوف و الخوف هنا هو شعور سيدنا موسى من خلال ايات السورة لذالك استوجب تعبيره طابع الخوف و عدم الثقة لعلي اتيكم و في سورة النمل برغم ان القصة ذاتها كانت الايات الكريمة تعبر عن قوة سيدنا موسى و تاكده من افعاله اذن هو في موضع قوة لذالك استوجب المعنى ان يقول الله معبرا عن سيدنا موسى ساتيكم اي انه متاكد و هنا لا يوجد اختلاف بين الاياتان اذ يقول الدكتور ان سيدنا موسى قال الاثنين معا لعلي اتيكم بنار ثم بعدها ربما بعد وحي او ربما ربط الله على قلبه فقال ساتيكم بنار الدكتور يقول انه قالهم الاثنان في موضع واحد
سأتيكم بشهاب لعلى اتيكم فى القصص لانها مقترنة بالخوف وهو الطابع الموجود فى القصص اسلك هو سلوك السبل والطرق ومن معانيها الادخال لكن هو كثيرا ما يأتى فى السبل لان سورة القصص كلها انتقال وسلوك من موضع الى موضع بينما دخل جادت فى النمل اكثر من مرة والادخال فيه صعوبة اكثر وءلك فى مقام الامن لعلى اتيكم ترجى القصص تم ذكر الخوف شهاب هو شعلة النار المقبوس المأخوذ من نار اخرى جذوة: جمرة صغيرة ساتيكم جزم لانه امن لم يذكر خوف برهانان فى القصص الملأ خاصة الملك اما القوم كل الرعية القوم ناسب معهم تسع ايات اما الملأ ناسب برهانان
وهل يتصور رجل يخبر زوجته أنه سيتركها في الصحراء فتدعه يمضي هكذا ، لابد من أخذ ورد ، فهو يحاول اقناعها مرة بعد مرة فكل هذه الجمل قيلت في إطار محاولة اقناع زوجته بتركه يذهب . والله أعلم
هناك تفسير قد يكون افضل وهو ان الحوارات اللتي دارت بين الله موسى كانت بلغة غير اللغة العربية لذلك ماهو مذكور في القرآن ليس نقلا حرفياً ولكن نقل لمعنى الحوارات , والله اعلم
في مسألة: "سآتيكم" و "لعلي آتيكم" مثلا، يجب ان نستحضر ان موسى عليه السلام كان يتكلم لغة غير العربية، وربما لها صيغة في الأفعال تستوجب الترجي و المستقبل في آن واحد. والله اعلم
الفرق بينهم كالفرق بين الطعمية والبصارة اللذان ينتميان الي حبة الفول القديم لأن لعلي اتيكم وساتيكم يعودان الي معين واحد ثابت راسخ لايتغبر وهو موسي القديم من الذي قال اسلك يدك انه الله ومن الذي قال ادخل يدك انه الله لمن لموسي وبما أن موسي ثابت لايختلف والأمر مختلف مابين اسلك وادخل إذن الله مختلف متغير اله قال لموسي الثابت اسلك وآله آخر قال لنفس موسي الثابت ادخل القرآن ليس فيه لت وعجن اللي يقوله يعيده واللي يعيده يزيده أين القول الفصل جروح ولازم اروح ايه العك اللي انتوا بتعكوه قولوا لاندري لانعلم بدلا من ضلال الناس
ما اعظم هذا القران وما ابلغه كنز من النور !!!!!!!!!
بعد إحدى عشر سنة استفدت كثيرا من الحلقة في التثبيت جزاكم الله خيرا
ما احلى انك تفهم وتتدبر فتلاقى نفسك حفظت الآية وفرقتها عن متشابهاتها
.. سبحان الله القرءان الكريم سرد كلام نبى الله موسى كلمة كلمة كل فى موضعها المناسب .. مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد..
ما شاءالله على فصاحة المصحف الشريف ❤
الفيديو من ١٣ سنة في حدا هلأ يشاهده والا بس انا ؟😄
انا وياك
هاي المعلومات ما موجوده اصلا حته ما يصير انقول عليها نادره
من نهايه ٢٠٢٤❤
انا اشاهده الآن@@سارةمحمد-ج1ج
تبارك الله رب العالمين
اللهم ارزقنا تدبر القرآن وتلاوته اناء الليل وأطراف النهار
ليتني اقدر اعيش مع هالدكتور
باقي العمر اتعلم منه بلآغة قرآني الكريم
وانا كمان
عيش مع القرءان وكل ما تتدبر أكثر وتبحث فى المعانى واللمسات البيانية للآيات تجد ما يذهلك من الدكتور ومن هم على نهجه.. اللهم أعزنا بصحبة تعيننا على طاعتك وذكرك و شكرك و حسن عبادتك. اللهم ءامين
بعد ١٣ سنة استفدت من الحلقه في التثبيت جزاكم الله خيراً
صلوا على الحبيب المصطفى.. استغفرالله العظيم واتوب اليه.. سبحان الله وبحمده ..سبحان الله العظيم.. سبحان الله.. الحمد لله ..لا اله الا الله.. لا حول ولا قوه الا بالله. الله اكبرلا إله الا الله والله اكبر.
لا إله الا الله وحده.
لا إله الا الله لا شريك له.
لا إله الا الله له الملك وله الحمد.
لا إله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله.
«من رزقهن عند موته لم تمسه النار»
القرآن المعجزه الخالده والله فسبحانك ياربي سبحححانك
جزاكم الله خيرا على هذا البرنامج الرائع وهذا الضيف الكريم الفطحل الجهبز الاستاذ فاضل السامرائي
ما اجمل حلقات القرآن يشعرك بالطمأنينة والراحة والسعادة
اجمل حياة هي مع القرآن تلاوة وتدبر وحفظ
من أجمل ما سمعت ..ماشاء الله ما أجمل التدبر
الله عليك كلام جميل ومفيد ممتع جدا فى تدبر معانى القران الكريم جزاكم الله خيرا
ما شاء الله لا قوة الا بالله
أجر لي ولك ♥️
سبحان الله ♥️
الحمد لله ♥️
لا إله إلا الله ♥️
الله أكبر ♥️
سبحان الله وبحمده سبحان ربي العظيم ❤️
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ♥️
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ♥️
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين♥️
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ♥️
الله على فصاحتك ابن سامرا الله يحفظك ويحفظ سامرا
شنو اسمه ؟
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد 👑
استغفر الله العظيم و اتوب اليه ❤
٢٠٢٤ انا هنا استفدت كثيرا😊
ماشاء الله
لا إله إلا الله وحده لا شريك له.. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.
استغفر الله العظيم واتوب اليه لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات.
حفظكم الله يا دكتور وأجزل لكم الأجر والثواب
يا الله سبحانك ربي
حفظكم الله وبارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا .فعلا استفدنا كثيرا من طريقتكم الممتعة في تثبيت هاذي الايات والحمدلله .
ماشاءالله اللهم بارك ربنايفتح عليك يارب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
ونفعنا ببركة هذا الشيخ المتميز ماشاءالله
بروف فاضل عالم جهبذ في اللغة يتناول الايات ويتدبرها من زوايه خاصه فريده قل ماتسمعها من غيره الله يكتب له الاجر ويحسن خاتمته
ما شاء الله تبارك الله
شرح ممتع
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
الله يجزاك خير يا رب العالمين وينفعنا بعلمك أطمح لأتعلم علم الإعجاز البلاغي في القرآن وأصل لتعلم إعراب القرآن كلمة كلمة الكريم أدعو لي ربي يبلغني هذا العلم
جزاكم الله خير الجزاء
سبحان الله كيف القرآن هكذا عظيم ولم نعرفه جيدااااا
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
ماشاء الله لا قوة الا بالله العلي العظيم رب اسالك من فضلك ورحمتك انك انت الوهاب رب زدني علما وعملا علمني ما ينفعني وانفعني بما علمتني وزدني علما خالص لوجهك الكريم بالايمان والتقوى والصحه والعافيه وطاعتك ثم طاعة رسولك صل الله عليه وسلم وبشرني وعرفني الاجابه ءامين ءامين ءامين يارب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم
جزاكم الله كل خير اعطاكم الله الصحه والعافيه وطول العمر في طاعته وراضاه ونفعنا الله بعلمكم وجعله خالص لوجهه الكريم جزى الله كل العاملين خيرا نفعنا الله جميعا بارك الله فيكم شكرا
جزاك الله خيرا يا دكتور شرح رااائع
سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
معلومه مهمه في قصة موسى لموضوعنا اعلاه
الشهاب =الشعله ذات لهب من النار
الجذوة =الجمرة بدون لهب
القبس =مايؤخذ من النار اما شهاب او جذوه
وبحال لَعَلِّي آتِيكُمْ منها بقبس
(طه)
لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ
(القصص)
{ سَآتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ }
(سورة النمل 7)
ناتي الى الامكنه الثلاثة بحال اتى عند
طرف الوادي والشجرة وحال جاء عند النار
المكان الاول
طرف الوادي
فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى
فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ
بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى
(سورة طه 10 - 13)
لعلي اتيكم منها بقبس =رؤيته للنار عن بعد اي بحال الاحتمال فقال لعلي
التي تفيد لهذا الحال وبقبس اي اما شعلة ذات لهب او جذوة اي جمره
المكان الثاني
الشجرة
قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ
أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ
(سورة القصص 29)
لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ=رؤيته الشجرة بنورهاولم يالف هكذا حال فقال لعلي بحال
الاحتمال بخبر لمعرفة ماهية تلك الشجرة او جذوه فانها ليست نار دنيويه ملتهبه فقال جذوه اي جمره
المكان الثالث
النار بحال عالم الخلق المالوفه لدينا
سَآتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ
أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
(سورة النمل 7 - 8)
سَآتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ=لم يذكر لعلي بل كان الحال بالقطع والجزم
وليس الاحتمال فقال ساتيكم اي سوف يوخذ شعله ذات لهب اي شهاب قبس
ومن الامكنه الثلاثه سوف يتبين لكم ان اهله على مقربة منه فكان
جواب موسى عليه السلام لهم حسب حال كل مكان كان فيه
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغة وعلم
شكرا جزيلا شيوخنا الكرام على ااتوضيحات أطال الله في أعماركم
الله يزيدك من علمه دكتورنه العزيز
سبحان الله. كيف. بين الفرق. بين الشهاب والجذوة. ماشاء الله
ماشاء الله عليك يا شيخ دائما تقنعني
سبحانك ربي ما أعظمك
جازاك الله كل خير يا أستاذ
شرح. راءع. ولمسات بيانيه مفيدة للحفاظ
باااارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا ❤
اللهم بااارك فيكم❤❤❤❤
ما شاء الله
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت علىسيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم و بارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
ماشاء الله تبارك الرحمن
رفع الله قدركم
االهم افتح علينا فهم كتابك الكريم.
اللهم صل وسلم وبارك علي الحبيب المصطفي
سبحاااااانك يااارب، ماشاء الله تبارك الله
رااااااائع ماشاء الله
رضي الله عنك وارضاك
والله إن صوتكم مررررررره حلو😍♥️♥️😍
ما شاء الله
جزاكم الله خيرا
ماشاء الله لا قوة الا بالله
بارك الله فيكم ونفع بكم
جزاكم الله خير
Subhana ALLAH
ماشاء الله ❤
لا الله الا الله
Machaallah professeur docteur
جازاكم الله خيرا
فتح الله عليك استاذنا
ما شاء الله ما شاء الله ❤❤❤
ماشاءالله اللهم علمنا ماجهلنا
ممتاز ماشاء الله
حفظك الله يادكتور
مقدم الحصة من ظاهره يحفظ القرآن ماشاءالله (مهراز)
رائعه الحلقه لو الصوت مرتفع شوي
تحيه للدكتور فاضل السمرائي
بارك الله فيكم
وايضا في طه..جزاكم الله خيرا
يالله عليك يا دكتوووور...ما اسمه جزااااكم الله خيرااااا
فاضل السامرائي
فاضل السامرائي
رائع جدا
الله
طيب هو موقف واحد ام هو موقفين اذا كان موقف واحد شلون صار وصفين مرة قوة ومرة ضعف؟ بعيد عن الكلمات المناسبة للقصة هل كان يوجد ازدواجية في المشاعر
7:14 وجدت الجواب 😭🤍✨
Any English Translation (Subtitle) available??
Amazing
هل عنده كتاب او حاجة نستفيد منه ولماذا البرنامج متوقف
اي عنده كتب كثيرة موجودة في الانترنت
اي عنده كتب كثيرة موجودة بجوجل
🌹🌹
القوم الأكثر ⬅️الملا المقربون ..
المذيع رهيب
اسلك⬅️ايسر من الدخول قد يكون في الدخول مشقه.،، ⬅️دوران الدخول خمس مرات في النمل.
سآتيكم⬅️موسى في النمل ءامن،
القصص⬅️مبنى السوره ع الخوف .. من مولده .،…،لعلي في مقام الخوف.،.
شهاب⬅️شعله ساطعه.
حطب بلا دخان فيه نار .
لماذا جمره بل شهاب قبس..، شعله ساطعه فيها استناره..
جذوه ⬅️في مقام الخوف…
❤️❤️
سيدنا موسى عليه السلام
لما اصبح مكلفا تكليفا عقليا وتحمل المسؤولية الاجتماعية والاسرية ، كان يتحرك من مكان إلى ءاخر
ولما اصبح مكلفا تكليفا شرعيا وأوحى إليه ربه
اصبح يقوم بواجبه في الدعوة
وهذا ايضا يقتضي منه الحركة والتنقل بين سائر المناطق ، وتحذير الناس من عقاب الله
وانه أوحي إليه. وله الأدلة والبرهان أنه مرسل من عند الله ، الخ
وحركته كانت في الليل والنهار
في الجو البارد والمظلم والحار ،
تعالى جد ربنا
ممكن حد يفهمني كلام الدكتور 😓
قال الدكتور ان كل موضع من كل سورة استوجب دلالة تخصه. سورة القصص كانت ملئية بالخوف و الخوف هنا هو شعور سيدنا موسى من خلال ايات السورة لذالك استوجب تعبيره طابع الخوف و عدم الثقة لعلي اتيكم و في سورة النمل برغم ان القصة ذاتها كانت الايات الكريمة تعبر عن قوة سيدنا موسى و تاكده من افعاله اذن هو في موضع قوة لذالك استوجب المعنى ان يقول الله معبرا عن سيدنا موسى ساتيكم اي انه متاكد و هنا لا يوجد اختلاف بين الاياتان اذ يقول الدكتور ان سيدنا موسى قال الاثنين معا لعلي اتيكم بنار ثم بعدها ربما بعد وحي او ربما ربط الله على قلبه فقال ساتيكم بنار الدكتور يقول انه قالهم الاثنان في موضع واحد
@@bennacermonta9242❤
سأتيكم بشهاب
لعلى اتيكم فى القصص لانها مقترنة بالخوف وهو الطابع الموجود فى القصص
اسلك هو سلوك السبل والطرق ومن معانيها الادخال لكن هو كثيرا ما يأتى فى السبل لان سورة القصص كلها انتقال وسلوك من موضع الى موضع
بينما دخل جادت فى النمل اكثر من مرة والادخال فيه صعوبة اكثر وءلك فى مقام الامن
لعلى اتيكم ترجى القصص تم ذكر الخوف
شهاب هو شعلة النار المقبوس المأخوذ من نار اخرى
جذوة: جمرة صغيرة
ساتيكم جزم لانه امن لم يذكر خوف
برهانان فى القصص
الملأ خاصة الملك اما القوم كل الرعية
القوم ناسب معهم تسع ايات اما الملأ ناسب برهانان
وهل يتصور رجل يخبر زوجته أنه سيتركها في الصحراء فتدعه يمضي هكذا ، لابد من أخذ ورد ، فهو يحاول اقناعها مرة بعد مرة فكل هذه الجمل قيلت في إطار محاولة اقناع زوجته بتركه يذهب . والله أعلم
يا شيخ بغض النظر عن كلامك ان في سوره القصص كان في حاله خوف وسوره النمل حاله قوه انا ماليش دعوه بالقوه والضعف انا في هذا الموقف لماذا اختلفت العبارات
مهو الكلام والعبارات تكون علي حسب السياق
افهموا لغه عربيه وبعدها ناقشوا
لو ممكن اضغط اكتر من مره اعجاب كنت عملت من حلاوه الكلام ❤❤
هناك تفسير قد يكون افضل وهو ان الحوارات اللتي دارت بين الله موسى كانت بلغة غير اللغة العربية لذلك ماهو مذكور في القرآن ليس نقلا حرفياً ولكن نقل لمعنى الحوارات , والله اعلم
كيف لم ينقل حرفيا
اي انك تقصد ان الرسول صلى الله عليه وسلم ترجم ماانزل اليه
@@شعيبالدبعي-ع2ك اقصد ان الله هو اللذي ترجم
في مسألة: "سآتيكم" و "لعلي آتيكم" مثلا، يجب ان نستحضر ان موسى عليه السلام كان يتكلم لغة غير العربية، وربما لها صيغة في الأفعال تستوجب الترجي و المستقبل في آن واحد. والله اعلم
ملاحظات نفيثة جدا
نفيسه
الفرق بينهم كالفرق بين الطعمية والبصارة اللذان ينتميان الي حبة الفول القديم لأن لعلي اتيكم وساتيكم يعودان الي معين واحد ثابت راسخ لايتغبر وهو موسي القديم من الذي قال اسلك يدك انه الله ومن الذي قال ادخل يدك انه الله لمن لموسي وبما أن موسي ثابت لايختلف والأمر مختلف مابين اسلك وادخل إذن الله مختلف متغير اله قال لموسي الثابت اسلك وآله آخر قال لنفس موسي الثابت ادخل القرآن ليس فيه لت وعجن اللي يقوله يعيده واللي يعيده يزيده أين القول الفصل جروح ولازم اروح ايه العك اللي انتوا بتعكوه قولوا لاندري لانعلم بدلا من ضلال الناس
سبحانك هذا بهتانٌ عظيم
الله يهديك ولوانت مسلم استغفر ربك
اين هم المداخلة الذين يدعون انهم خير خلف اين علمكم اين مكانتكم من بحور العلم التي كانت عند السلف ام انكم ورثتم الخلاف والتفرقة والخروج على الامة
😂😂😂
مشغولين أمام أبواب الجنان سول لهم شياطينهم البشرية أنهم الداخلون ومن عداهم لا بد أن يمر عليهم نسأل الله السلامة والعافية
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد 👑
استغفر الله العظيم و اتوب اليه ❤.
جزاكم الله خيرا
💚💚
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا