Про пам'ятники Володимир Володимирович цікаву ідею висловив. Варто їх обставляти своїми контекстами. Своїми, а не чужими. Змінюється контекст, і пам'ятка стає нашою рідною і буде рідною завжди, незважаючи на зміни політичних режимів. І це виведе нас з пастки варварства
останнє питання: як нам стати Ми. Микола Гоголь у своїх "Мертвих душах" таку ідею дає. Це дати можливість людям заможнішати. Гоголь скептично відзивається про всякі філософствування і мудрствування. Маніловщина - це гріх. Натомість він показує, що варто займатися своїм господарством. Приклад - Коробочка. Вона хоч тупа, але займається господарством і в неї все є. А в нас купа балачок про якісь ідеї. Та тільки про людей забули. Люди скоро розбіжаться на всі усюди по заробіткам.
Але все починається з ідеї. Нема ідеї нема руху, нема впорядкованості. Гадаю підприємці це знають. Вони постійно навчаються, щоб розвивати свій бізнес. Інакше - стагнація.
Церква хіба не є носієм рускього міра? Нерідко в історії траплялося, коли зміна церви чи церковного світогляду збігалася зі змінами політичними та культурними. То може відмовитися від доволі проблематичної церкви, яка прямо чи непрямо на руській мір впливає?
Так. Російська церква є прямим носієм цієї ідеології. Вона її сакралізує і заражає нею своїх вірян, розбавляючи із християнським віровченням. Від російської ортодоксії нам треба очищатися.
Що таке руський мір, так зрозуміло і не стало. Хоча це основна тема відео. Сказали, що воно все невизначено. І потім сказали, що воно до нас начебто проникає. Так як воно може проникати, якщо воно не визначено?
33:10 Цікаво, пане архієпископе Федоре, а "музей під відкритим небом" перед Михайлівським Собором, понівеченої військової техніки ворога, не є виявом тієї ж самої "нової політичної релігії"? Як я розумію, без погодження з керівництвом Михайлівського Собору тут не обійшлося... а чи є у цьому всьому "патріотичному дійстві" Бог?...
Пане Василю! З досвіду життя в Михайлівському монастирі знаю, що муніципальна влада Києва не погоджує з монастирем свої заходи. Лише коли на площі почали влаштовувати літній парк розваг, монастир запротестував. А щодо виставки, то я це сприймаю як виставку жахіття війни і злочинів росії проти людяності. Вважаю, що Бог там є, бо поруч з понівеченою жахливою технікою окупантів, там ще є розстріляне російськими воєнними злочинцями авто з написом "ДІТИ". Принаймні я так сприймаю цю виставку в гадаю, що вона має бути.
Володимир Володимирович сказав, що антидотом має стати українська культура, яку слід протипоставити руському міру. Але це означає, що слід створюити український мір. Тобто, це означає, слід піти тим самим шляхом, яким іде руський мір. Піти в них на поводу. Але наше сьогоднішнє життя вже показує, що ми пішли іншим шляхом. Україні у війні з Росією допомагає увесь світ. Тобто, ми пішли не шляхом українського міру, а шляхом кооперації з усім іншим світом. Це і показує, який антидот вже є на сьогодні - кооперація з іншим світом.
Так і є. Наскільки я зрозумів, то шлях, яким слід іти - творити свою культуру в контексті світової, і не намагатися орієнтуватися чи порівнювати себе з роскультурою.
@@Fedirarh Ми якось залипли на протиставленні себе російщині. Як примагнітилися. У світі купа світових проблем. Та сама екологія, приміром. Вирішувати світові проблеми. Російщина сама собою відпаде. Хоча не сама собою. Настраждалися і настраждаємося. Але наші думки про майбутнє
українство є за межами України. Українські діаспори Канади, Автралії та інших країн - тому приклад. Так, вони етнографічні. Але ж це така форма існування українства за межами України.
![Гість Олександр Саврук - Про особистий життєвий шлях та мультиплікацію внеску [kmbs] в суспільстві](http://i.ytimg.com/vi/ryIOKvim1LM/mqdefault.jpg)
Володимир Прокопенко достойно виглядає і достойно себе веде
Чудова, життєстверджуюча розмова! Дякую!
Дякуємо Вам!)
треба відкорегувати назву
Розмова з професором Володимиром Прокопенком
Дякуємо за коментар! Вже відкоригували згідно правил.
Дякую!
Навзаєм!
Дякую.
Навзаєм!
Про пам'ятники Володимир Володимирович цікаву ідею висловив. Варто їх обставляти своїми контекстами. Своїми, а не чужими. Змінюється контекст, і пам'ятка стає нашою рідною і буде рідною завжди, незважаючи на зміни політичних режимів. І це виведе нас з пастки варварства
останнє питання: як нам стати Ми. Микола Гоголь у своїх "Мертвих душах" таку ідею дає. Це дати можливість людям заможнішати. Гоголь скептично відзивається про всякі філософствування і мудрствування. Маніловщина - це гріх. Натомість він показує, що варто займатися своїм господарством. Приклад - Коробочка. Вона хоч тупа, але займається господарством і в неї все є.
А в нас купа балачок про якісь ідеї. Та тільки про людей забули. Люди скоро розбіжаться на всі усюди по заробіткам.
Але все починається з ідеї. Нема ідеї нема руху, нема впорядкованості. Гадаю підприємці це знають. Вони постійно навчаються, щоб розвивати свій бізнес. Інакше - стагнація.
@@Fedirarh Та нас вже останні два сторіччя ідеями накормили доволі. Не нада нам ніяких ідей. Дайте пожити нормально.
@@DiscussionClubPoltava Так ніхто ж не проти))
Церква хіба не є носієм рускього міра? Нерідко в історії траплялося, коли зміна церви чи церковного світогляду збігалася зі змінами політичними та культурними. То може відмовитися від доволі проблематичної церкви, яка прямо чи непрямо на руській мір впливає?
Так. Російська церква є прямим носієм цієї ідеології. Вона її сакралізує і заражає нею своїх вірян, розбавляючи із християнським віровченням. Від російської ортодоксії нам треба очищатися.
З рузгєміром все зрозуміло, а як бути з цудо-хрстиянством взагалі, та ісламом: з цими лже-мирними релігіями?
Цікаво!
Що таке руський мір, так зрозуміло і не стало. Хоча це основна тема відео. Сказали, що воно все невизначено. І потім сказали, що воно до нас начебто проникає. Так як воно може проникати, якщо воно не визначено?
Так співрозмовник сказав, що тому і проникає, бо не визначено. Тобто проникає непомітно)) Бо якби були чіткі межі, то були б чіткі бар'єри.
33:10 Цікаво, пане архієпископе Федоре, а "музей під відкритим небом" перед Михайлівським Собором, понівеченої військової техніки ворога, не є виявом тієї ж самої "нової політичної релігії"? Як я розумію, без погодження з керівництвом Михайлівського Собору тут не обійшлося... а чи є у цьому всьому "патріотичному дійстві" Бог?...
Пане Василю! З досвіду життя в Михайлівському монастирі знаю, що муніципальна влада Києва не погоджує з монастирем свої заходи. Лише коли на площі почали влаштовувати літній парк розваг, монастир запротестував.
А щодо виставки, то я це сприймаю як виставку жахіття війни і злочинів росії проти людяності. Вважаю, що Бог там є, бо поруч з понівеченою жахливою технікою окупантів, там ще є розстріляне російськими воєнними злочинцями авто з написом "ДІТИ". Принаймні я так сприймаю цю виставку в гадаю, що вона має бути.
@@Fedirarh Дякую, хочеться вірити, що духовність Вас наповнює набагато більше ніж мене:)
Володимир Володимирович сказав, що антидотом має стати українська культура, яку слід протипоставити руському міру. Але це означає, що слід створюити український мір. Тобто, це означає, слід піти тим самим шляхом, яким іде руський мір. Піти в них на поводу.
Але наше сьогоднішнє життя вже показує, що ми пішли іншим шляхом. Україні у війні з Росією допомагає увесь світ. Тобто, ми пішли не шляхом українського міру, а шляхом кооперації з усім іншим світом.
Це і показує, який антидот вже є на сьогодні - кооперація з іншим світом.
Так і є. Наскільки я зрозумів, то шлях, яким слід іти - творити свою культуру в контексті світової, і не намагатися орієнтуватися чи порівнювати себе з роскультурою.
@@Fedirarh Ми якось залипли на протиставленні себе російщині. Як примагнітилися. У світі купа світових проблем. Та сама екологія, приміром. Вирішувати світові проблеми. Російщина сама собою відпаде. Хоча не сама собою. Настраждалися і настраждаємося. Але наші думки про майбутнє
@@DiscussionClubPoltava Гадаю, пан професор якраз про це і каже)
українство є за межами України. Українські діаспори Канади, Автралії та інших країн - тому приклад. Так, вони етнографічні. Але ж це така форма існування українства за межами України.