"Dominee, toen ik bekeerd werd, toen hebben God en ik allebei wat gedaan." "Oei" denkt de dominee.

Поділитися
Вставка
  • Опубліковано 15 кві 2024
  • Dit fragment was bedoeld om uw aandacht te trekken. Dat is gelukt. Welkom in de kerk. Het fragment is uit een preek van ds. G. van Zanden over Heidelbergse Catechismus Zondag 11 met als thema: Ichthus ἰχθύς Jezus Christus, Zoon van God: Redder
    1. De storm
    2. De hoop
    3. De haven
    Luister vooral de gehele preek: • Ds. G. van Zanden | He...
    Preken van ds. G. van Zanden staan met zijn toestemming op Evangelie Herauten.

КОМЕНТАРІ • 6

  • @ellena1838
    @ellena1838 3 місяці тому +3

    Klinkt vroom, maar:
    1. Gods Evangelie afwijzen is zonde.
    2. God werkt het willen en het werken. Dus geen 'tegenwerken', maar 'aannemen' zoals in de cathechismus staat. Van harte.

    • @KoosBal-tc6ss
      @KoosBal-tc6ss 3 місяці тому

      ​@@jeweetzelefIs dit de dominee? Of een sensatie zoeker?

    • @ellena1838
      @ellena1838 3 місяці тому +1

      Ik bedoel wat ik zeg over het 'alleen maar tegenwerken' van iemand tegen God. Dat geloof ik niet, dat is niet het effect van Gods werk in het hart.
      En als antwoord: ja, God staat te wachten tot wij Zijn Evangelie aannemen. Maar inderdaad staat Hij niet alleen máár te wachten.

    • @lanavandenberg2880
      @lanavandenberg2880 2 місяці тому +1

      God doet denkikhet willeenhet werken, maar het voelt nog steeds alsof je het zelf ook moet doen. Want je moet zelf proberen te doen wat God wil en vergeving vragen als je gezondigd hebt, en met God bezig blijven en alles. Maar tegelijkertijd doet God het, maar dat voelt niet altijd per se zo.

    • @lanavandenberg2880
      @lanavandenberg2880 2 місяці тому

      Of het is denk ik, als je te veel niet meewerkt, zal God je niet dwingen. Dus het is wel belangrijk mee te werken.

    • @cnorrie89
      @cnorrie89 2 місяці тому

      ​@@ellena1838 Hij wacht om genadig te zijn... Ja, dat laat Hij je verkondigen in Zijn Woord. Om je te lokken en te trekken. Maar waarom zegt Hij dat? (Staat in Jesaja 30) Dat zegt Hij omdat Israël de andere kant op kijkt. Ze verwachten hun hulp juist van iets/iemand anders dan van de HEERE alleen. Ze leunen op de rietstaf van Egypte die hun hand zal doorboren. Dat is een voorbeeld van tegenwerken. Je zonden niet willen verlaten is een vorm van tegenwerken. Je eigengerechtigheid vast houden is een vorm van tegenwerken. Het tegenwerken is niet wat Gód in je hart werkt... Maar wat jij (jouw vlees) doet als Hij trekt. Waarom zou Hij anders moeten trekken? Trekken doe je aan stug paard dat niet de juiste kant op wil.
      Zo is het als je van Boven geboren wordt. Uit God geboren. Mensen kunnen op verschillende manieren getrokken worden. De één is hardnekkiger of sluwer dan de ander maar toch moeten we allemaal erkennen dat we geen leven in onszelf hadden totdat we, met ons hart, van de Heere Jezus mochten eten en drinken. Todat je door het geloof met Hem verenigd wordt ben je alleen maar vlees. En vlees is vijandschap tegen God. Als je tot de Zoon getrokken wordt moet je wel ontdekken dat je hart een steen is. Daar kun je geen oprechte, zuivere liefde uit pompen. Daarom moest de Heere Jezus beloven dat de Heilige Geest zou komen. Hij zal overtuigen. Waarvan? Dat ze in Mij niet geloven... (o.v.t.t.) Dat is tegenwerken... Hem niet echt aannemen als de Gezalfde van de Vader.
      Maar Zijn Naam en Zijn kracht, Zijn overredingskracht is inderdaad gelukkig sterker dan ons tegenwerken. Hij neemt al je tegenargumenten af door Zijn stervende liefde. Door de vervulling met Zichzelf van alles wat jij nog 'moe(s)t doen'. Wanneer je werkelijk geloofd dat Hij alles heeft volbracht dan sterf jij. Dan weet je zeker dat er in jou geen goed woont en dat in Hem alleen maar goed woont. Dat jouw 'ik' tegenwerkt maar ook dat Hij sterker is. Jouw schuld dat Hij stierf. Dat Hij moest sterven. Maar wat ik ten kwade had gedacht heeft God ten goede gedacht. Al voor ik geboren was. Hij heeft voor Zichzelf een Lam ten Brandoffer voorzien... Zijn Zoon. Ja, Hij werkt er op aan dat je alles wat je vast houdt wat niet Jezus, de volkomen Gave van de Vader, is, los moet laten. En wat heeft Hij daar vaak een werk aan! Maar het is hetzelfde werk zoals op de Pinksterdag gebeurde onder één preek. Want Hij wil Zijn Zoon zo graag openbaren. (Wat is de Vader toch trots op Zijn Zoon, Zijn Geliefde.) Hij wil Zijn vrede verkondigen.
      De openbaring ligt er in dat Hij in je onwil laat zien dat Híj heeft gewild. Dat had jij nooit zelf kunnen bedenken... Hij laat je Zijn (doorstoken) hart zien om jouw hart te doorsteken. De tekst: "Want het is God Die in u werkt beide het willen en het werken, naar Zijn welbehagen." Is geschreven aan mensen die al gestorven zijn met de Heere Jezus en ook weer opgewekt zijn met Hem. Niet aan mensen die zelf zijn gaan werken en dan concluderen dat God dat in hen werkt. Want dan ben je nooit aan je eerste man (de wet) gestorven en leef je in overspel met de Heere Jezus. Het is dus wel geschreven aan mensen die Zijn lichaam en bloed gegeten en gedronken hebben (met hun hart) en die Leven uit Hem ontvangen hebben. Daarom is God het Die in hen werkt. Het is Zijn Leven dat in hen werkt. Ze worden gesnoeid door de Vader om meer vrucht te dragen.
      In Romeinen 7 staat: "Zo dan, mijne broeders, gij zijt ook der wet gedood door het lichaam van Christus, opdat gij zoudt worden eens Anderen, namelijk Desgenen Die van de doden opgewekt is, opdat wij Gode vruchten dragen zouden." Door het lichaam van Christus bevestig je dat de wet/de liniaal van God volmaakt is en jou 'ik' (mens/Adam) moet sterven. Dat jij op geen enkele punt meer kan voldoen aan de rechtvaardige eis van je Maker. Maar dat je, doordat de Heere Jezus je kocht met Zijn Eigen leven, van Hem geworden bent. Het eigendom van de Rechtvaardige Die uit de doden is opgewekt om zaad te verwekken bij Zijn gekochte bruid. Zing vrolijk gij onvruchtbare! Als Zijn ziel Zich tot een schuldoffer gesteld zal hebben.... zo zal Hij zaad zien. Uw Makers is uw Mannen. HEERE der heirscharen is Zijn Naam. Anders draag je den dood vruchten. Hoe mooi ze ook lijken en hoe vaak je Jezus' naam er ook bij noemt.