ما شاء الله تبارك الرحمان نفع الله بك الأمة و أثابك الفردوس الأعلى من الجنة و زادك من فضله سبحان الله العظيم حباك الله يا شيخ حسن الكلام و قبولا منقطع النظير
اللهم إحفظ علينا عقولنا و ديننا وثبت لنا يقيننا ورجاءنا ياعظيم الرجاء ياسميع الدعاء يا مجيب الدعوات برحمتك ياارحم الراحمين ويااكرم الاكرمين ويا اجودالاجودين 🌹💐🌻🥀🌐 بارك الله فيكم ويسر لى ولكم التوفيق والنجاح في جميع امورنا يارب❤️ وصلى الله وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين❤️🌹🌷🌻🌐
ماشاء الله تبارك الله جزاكم ألله خيرا على هذه الخطبة المباركة الرائعة الممتعة الجميلة شيخنا الفاضل سعود بن إبراهيم بن محمد الشريم بروفسور في العقيدة و المذاهب المعاصرة
ماشاء الله تبارك الله لاقوة إلا بالله اللهم نورنا القران الكريم وسنة نبيك محمد صل الله عليه وسلم اللهم ووفق ملكنا سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمين محمد ونائبه خالد وائمتنا وشبابنا وشباتنا والمسلمين يارب العالمين لما تحبه وترضاه اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابرهيم انك حميد مجيد
اللهم أعد علينا رمضان أعواما عديدة, وأزمنة مديدة. وارزقنا الزهادة في الدار الفانية وارفع منازلنا في جنة عالية. اللهم اجعلنا ممن قبلت صيامه وقيامه, وغفرت زلاته واجرامه ووفقته لطاعتك فاستعد لما أمامه اللهم ارزقنا الاستقامة على دينك في كل زمان , في رمضان وغير رمضان. اللهم اختم لنا شهر رمضان برضوانك , وأجرنا من عقوبتك ونيرانك , واجعل مآلنا إلى جنتك.
اللهم احشرنا مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والانبياء اجمعين والصحابه والشهداء والصديقين اللهم اني احببت هذا الشيخ فيك فاحشرنا معهم في جنات النعيم و والدينا و والديهم والمسلمين اجمعين ربي اعد علينا شهرك الكريم اعواما عديده وازمنه مديده واجعلنا فيه من المقبولين حفظك الله ياشيخنا ونفع الله بك الاسلام والمسلمين
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم انك تعلم اننا نحبك ونحب شهرك الكريم اللهم أن اعيننا تنهمر من انقضاء لياليه قصرنا في حقك سبحانك ماعبدناك حق عبادتك استغفرك واتوب اليك ملء السماوات وملء الارض وملء مافيهن وملء ما شئت من شيء بعد اللهم انا نعوذ بك من نزغات الشياطين بعد رمضان نسألك الثبات على الطاعه بعد رمضان وتعصمنا من عدونا اللعين امييييين اميييين اميييين ياارحم الراحمين
قال الله سبحانه وتعالى بسّم الله الرحمن الرحيم{ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا} من أسمى الطاعات والعبادات التي تتّجلى في صدقها وإخلاصهآ لله سبحانه وتعالى والتي تتجلى في معانيها عظمتها ومعانيها لإبتغاء وجهه الكريم سبحانه وتعالى في السّر والعلن فجزاء الله وتعالى فيها كما قال سبحانه وتعالى في كتابه الكريّم بسّم الله الرحمن الرحيم{وجزاهّم بما صبروا جنة وحريرا} فجعل الله سبحانّه وتعالى الجنة جزاء المتقين ولقائه ورؤية نوروجهه الكريم الذي ملاءا أركان عرشه
وأنه ﷺ كان إذا هوى لسجوده كبَّر وقدَّم ركبتيه على يديه، هذا هو السنة، كما في حديث وائل. وأما في حديث أبي هريرة: لا يسجد أحدُكم كما يسجد البعير، وليضع يديه قبل ركبتيه، فهذا الحديث حصل به انقلاب، وصوابه: "وليضع ركبتيه قبل يديه"؛ حتى لا يُشابه البعير؛ لأنَّ البعير يضع يديه قبل ركبتيه، يعني: يضع يديه قبل رجليه. فالسنة للمؤمن في سجوده أن يهوي مُكبرًا، ويبدأ بركبتيه، يعتمد عليهما، ثم يديه، ثم جبهته وأنفه، كما كان النبي يفعل عليه الصلاة والسلام؛ حتى لا يُشابه البعير، إلا من عذرٍ، إذا كان هناك عذر يشقّ عليه تقديم ركبته فلا بأس أن يُقدم يديه للعذر. والسنة أيضًا أن يُجافي عضديه عن جنبيه، وبطنه عن فخذيه، كما كان النبيُّ يفعل عليه الصلاة والسلام، فيضع كفَّيه على الأرض، ويرفع ذراعيه، ويُجافي عضديه عن جنبيه، كما كان النبيُّ عليه الصلاة والسلام يفعل، وإذا ركع سوَّى ظهره، ووضع يديه على ركبتيه ..... ظهره، ولم يتساهل في هذا، بل يفعل كما فعل النبيُّ ﷺ: يضع ركبتيه، ويُسوي رأسه مع ظهره حال ركوعه، وإذا سجد وضع يديه حيال منكبيه، وربما وضعهما ﷺ حيال أذنيه في بعض الأحيان عليه الصلاة والسلام، كل هذا من السنة. س: أحسن الله إليكم، قال الترمذي: حديث وائل بن حجر حديث حسن غريب. نرجو شرح هذا الحكم؟ الشيخ: حديث وائل لا بأس به، وإن كان في سنده شريح القاضي، لكن لا بأس به، هو أحسن من حديث أبي هريرة؛ لأنَّ حديث أبي هريرة فيه بعض الانقلاب، والصواب أنَّ حديث أبي هريرة موافق لحديث وائل، فالمعنى واحد، وأن السنة البداءة بالركبتين ثم اليدين، إلا من عذرٍ، إذا كان هناك عذر بدأ بيديه. س: بالنسبة للهوي إلى السجود هل يُقدم الرِّجلين أم اليدين؟ الشيخ: يُقدم ركبتيه قبل يديه، هذا هو الأفضل، يسجد على ركبتيه ثم يديه ثم جبهته وأنفه. س: بالنسبة للحكم هل يختلف بين كبير السن والشَّاب؟ الشيخ: الحكم واحد إلا مَن عجز، مَن عجز لا بأس أن يُقدم يديه؛ لكبر سنِّه أو مرضٍ.
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين، وصلى الله وسلم على محمد عبده ورسوله وعلى أزواجه وذريته وجميع أصحابه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين، أما بعد: فإني أشكر الله عز وجل على ما من به في هذا اللقاء لإخوة في الله كرام وأبناء أعزاء، وأسأله جل وعلا أن يجعله لقاء مباركا، وأن ينفعنا جميعا بما علمنا، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا، وأن يعيذنا من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، وأن ينصر دينه ويعلي كلمته، وأن يصلح أحوال المسلمين جميعا في كل مكان، وأن يولي عليهم خيارهم ويعيذهم من شرارهم، إنه جواد كريم. ثم أشكر القائمين على جامعة الإمام محمد بن سعود رحمه الله على دعوتهم لهذا اللقاء، وأسأله سبحانه أن يضاعف مثوبتهم، وأن يوفقنا جميعا لكل ما فيه صلاح ديننا ودنيانا ولكل ما فيه صلاح الأمة جميعا، إنه جل وعلا جواد كريم. ثم أيها الإخوة في الله أيها الأبناء، عنوان الكلمة: موقف المؤمن من الفتن -نعوذ بالله من شرها- بين النبي ﷺ خطرها وشرح ما يجب حولها، عليه من ربه الصلاة والتسليم. ما الفتنة؟ الفتنة كلمة مشتركة تقع على معان كثيرة، تقع على الشرك وهو أعظم الفتن كما قال الله تعالى: وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ [الأنفال:39] أي حتى لا يكون شرك، وقال جل وعلا: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ [البقرة:217]. وتقع الفتنة أيضا على التعذيب والتحريق كما قال جل وعلا: ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ [الذاريات:14] وقال جل وعلا: إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ [البروج:10] والمراد هنا العذاب والتحريق، فتنوهم يعني عذبوهم. وتطلق الفتنة أيضا على الاختبار والامتحان كما قال جل وعلا: وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً [الأنبياء:35] يعني اختبارا وامتحانا، وقال جل وعلا: إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ [التغابن:15] يعني اختبارا وامتحانا حتى يتبين من يستعين بالأموال والأولاد في طاعة الله ومن يقوم بحق الله ويتجنب محارم الله ويقف
Brand نور على الدرب حكم الحجاب وصفته حكم الحجاب وصفته السؤال: رسالة موضوعها في غاية الأهمية -سماحة الشيخ- كتبت بأسلوب عامي بحت صاحبة الرسالة تقول: أختكم في الله التي رمزت إلى اسمها بالحروف (م. ع. س) من المنطقة الجنوبية، سأحاول قراءة الرسالة كما وردت. تقول عن نفسها: إني فتاة أبلغ من العمر السادسة والعشرين، لا أقرأ، ولا أكتب، وطلبت من كان عنده علم كتابة هذه الرسالة: أفيدكم أننا بدو من بوادي أهل الجنوب، وإننا أهل أغنام كثيرة، ولازم نخرج أمام الرجال ونحضر لهم الأكل والشرب ونكلمهم، ولكننا والحمد لله رب العالمين، متقيدين بالإسلام قلوبنا طاهرة، ونحن أمرنا بالحجاب، ونحن متسترون، وقد ذاعت الندوات بالأمر بالحجاب، ولكننا لم نقدر إلا على الغطوة -المراد: غطاء الوجه- ولم نقدر على باقي الحجاب من الجلباب ونحوه، وقد سمعنا أشرطة فيها أحاديث تقول: إن المرأة إذا تغطت، يعني: غطت عيناها، ولم ترتدي الحجاب كاملًا، وتخرج أمام الرجال، وتكلمهم؛ فإنه لا يصح لها أبدًا التحجب؛ لأنها تخرج أمام الرجال وتكلمهم، فنرجو من الله، ثم منكم -جزاكم الله خير الجزاء- أن تفيدونا، هل نمنع الغطوة، أم نخليها؟ لأنها لم توف الحجاب كاملًا بالجلباب؛ لأن هناك أناس كثيرين تركوا الغطوة؛ لأنها ليست من الحجاب الكامل، جزاكم الله خيرًا. play -06:27 max volume الجواب: الحجاب للمرأة عند غير محارمها أمر لازم؛ لأنها فتنة، والنظر إليها فتنة، فوجب عليها الحجاب ابتعادًا من الفتنة لها ولغيرها، وقد قال الله في أزواج النبي ﷺ وغيرهن من باب أولى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53]. والحجاب يكون بالجلباب، ويكون بغيره من الملابس التي تغطي البدن، وتستر البدن ومنه الوجه، والوجه هو أعظم الزينة، فستره هو أهم المهمات، هو أعظم الزينة، تستر رأسها، أو وجهها، وسائر بدنها، ولا مانع أن تبدي عينًا، أو عينين للنظر، أو لنظر الطريق، والحاجات التي تريد أخذها وحملها. فالحاصل: أن الحجاب لابد منه في حق المرأة بالنسبة إلى غير محارمها، وقال -جل وعلا-: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ [الأحزاب:59] والجلباب ثوب تلقيه المرأة على رأسها وبدنها زيادة في التحجب والستر، فإذا كانت ملابسها ضافية، وغطت وجهها ورأسها؛ كفى ذلك، لكن الجلباب يكون من مزيد التستر، وهكذا قوله -جل وعلا- في سورة النور: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ [النور:31] الآية، فإذا سترت الزينة وهي الوجه، وبقية البدن بالجلباب أوغيره، حصل المقصود. ليس المقصود الجلباب وحده، المقصود ما يسترها، ويبعد الخطر والفتنة، فإن تيسر الجلباب وهو الثوب الضافي، تضعه على بدنها، وتستر به وجهها، وبدنها؛ فالحمد لله، وإن ما تيسر فالحجاب بما يسمى الشيلة، أو غير الشيلة مما توضع على الرأس والوجه، ويستر ذلك يكفي ذلك، وإذا سترت الرأس وجعلت على وجهها برقعًا ترى منه حاجاتها، تبدي العين الواحدة، أو عينين، والباقي مستور، لا حرج في ذلك، وإن تيسر الستر للجميع كان ذلك أكمل بالنسبة إلى البعد عن الخطر؛ لأن الناس يختلفون، بعضهم يتأثر بالعين أيضًا، ولكن هديه ﷺ وسنته دل على أن النقاب جائز، ولهذا قال النبي ﷺ في حق المحرمة: ولا تنتقب المرأة، ولا تلبس القفازين فدل على أن غير المحرمة تنتقب، ولا حرج، غير المحرمة تنتقب، أما المحرمة لا تلبس النقاب، والنقاب ما يوضع على الوجه، وفيه نقب للعين والعينين، ويسمى: البرقع، فإذا .... جعلته على وجهها ..... أو نقبت فيه نقبًا، أو نقبين للعينين فقط، مع ستر الوجه كله، الجبهة والخدين؛ فلا بأس بذلك، الله -جل وعلا- يقول: يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ [البقرة:185]، ويقول سبحانه: وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ [الحج:78].
المشروع في الركوع سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثلاث مرات أو أكثر، وفي السجود سبحان ربي الأعلى سبحان ربي الأعلى سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات أو أكثر، والواجب مرة، مرة سبحان ربي الأعلى في السجود ومرة سبحان ربي العظيم في الركوع، في أصح أقوال أهل العلم. ويستحب مع هذا في الركوع والسجود أن يقول: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي. يستحب للرجال والنساء في الفرض والنفل، سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي، ويستحب أيضًا أن يقول في السجود أن يدعو في السجود يستحب أن يدعو في السجود أيضًا ويكثر من الدعاء في السجود، ويستحب أن يقول فيهما في الركوع والسجود: سبوح قدوس رب الملائكة والروح. سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة، هذا مستحب في الركوع والسجود، ..... دعاء خاص بالسجود، دعاء خاص بالسجود، أما الركوع فهو محل التعظيم، يقول النبي ﷺ: أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم، ويقول ﷺ: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
بفضل الله ونعمتة كنت احد الحضور بالمسجد الحرام فى ذلك اليوم
بارك الله فيك يا شيخنا الجليل وزادك من علمة ماتنفع به العباد وجزاك الله عنا خير الجزاء
الحمد لله كنت من الحاضرين أجمل خطبة الجمعة سمعتها في حياتي يا ربي اسألك الحج
الحمدالله تذكرني بزيارة بيت ألله الحرام كنت جالس في هذه الخطبه آتمنى ان تكون شاهدا لي يوم القيامه
مضت الرمضان يا الله اغفر لنا وتقبل صلاتنا وصيامنا 🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲
سبحان الله دائما هذا الشيخ خطبتو توصل القلب ربي يحفظو
صدق من قال أن الشيخ الشريم خطيب مفوّه ..
خطبه تستق الاستماع اكثر من مرة
لا حرمك الله الاجر .ز
ما شاء الله تبارك الرحمان
نفع الله بك الأمة و أثابك الفردوس الأعلى من الجنة و زادك من فضله
سبحان الله العظيم حباك الله يا شيخ حسن الكلام و قبولا منقطع النظير
بارك الله فيك يا شيخ ويجمعنا فيك في جنات النعيم
نحبك في الله شيخنا الكريم كلام يصل الى القلب كل مؤمن حقا
بفضل الله تعالى كنت في المسجد الحرام والله من أحسن الخطب التي سمعتها في حياتي أدعو لي إخواني أن أحج هاذا العام
أبو عبد الرحمن الجزائري
عظم الله أجرك
ربنا ارزقنا الحج
آمين
بشائر خير برجوع المصلين ان شاء الله
ما شاء الله ماشاء الله اشهد الله اني احب هذا الرجل......اللهم لا تحرمنا من العلماء الصالحين
اللهم لا تحرمنى من زيارة بيتك الحرام والطواف حول الكعبه اللهم لا تحرم كل مشتاق
والله يا إخوان خطب الشيخ سعود الشريم رائع جدا
ماشاء آلله عليك بابو ابراهيم قلبي يرتاح اذا سمعتك تخطب الله يطل عمرك على الطاعة ويحسن خاتمتك
والله صدقت نتمنى أن لو كان السنه كلها رمضان
أي والله
اللهمّ يا كريم يا مجيب الدعاء لا تخرجنا من رمضان وإلا وقد أصلحت حالنا و أسعدت حياتنا و غفرت ذنوبنا و تقبلت طاعتنا و إستجبت دعائنا يالله.
اللهم ارزقنا زيارة بيتك الحرام والحضور لمثل هده الخطب حفظك الله ورعاك ياشيخ نحبك في الله 😊
جزاك الله الجنة ياشيخ اد سعود الشريم
اللهم إحفظ علينا عقولنا و ديننا وثبت لنا يقيننا ورجاءنا ياعظيم الرجاء ياسميع الدعاء يا مجيب الدعوات برحمتك ياارحم الراحمين ويااكرم الاكرمين ويا اجودالاجودين 🌹💐🌻🥀🌐 بارك الله فيكم ويسر لى ولكم التوفيق والنجاح في جميع امورنا يارب❤️
وصلى الله وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين❤️🌹🌷🌻🌐
ماشاء الله تبارك الله جزاكم ألله خيرا على هذه الخطبة المباركة الرائعة الممتعة الجميلة شيخنا الفاضل سعود بن إبراهيم بن محمد الشريم بروفسور في العقيدة و المذاهب المعاصرة
الحمدللہ ماشاءاللہ سمعت ھذہ الخطبۃ المؤثرۃ مااحسن خطبۃ بارک اللہ (الثالث)
امام حقا ،خطبه تريح العقل
الله يحفظك لنا شيخنا الجليل و يكثر من أمثالك
يارب احفظ الشيخ سعود شريم
حفظك الباري ياشيخ سعود ويعلم الله أني أحبك في لله
ماشاء الله ما اروعها من موعظةحفظك الله يا شيخنا الجليل
زادك ربي من الخير كله عاجله واجله شيخي سعود حفضك ربي اينما كنت
جزاك ربي خير الجزاء
اللهم احفظ أئمة الحرمين وعلماء الأمة
اللهم احفظ أئمة الحرمين الشريفين وانفع بهم
ماشاء الله تبارك الله لاقوة إلا بالله
اللهم نورنا القران الكريم وسنة نبيك محمد صل الله عليه وسلم
اللهم ووفق ملكنا سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمين محمد ونائبه خالد وائمتنا وشبابنا وشباتنا والمسلمين يارب العالمين لما تحبه وترضاه
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابرهيم انك حميد مجيد
جزاكم الله خيراً
السنه التي مات الوالده والوالد رحمهم الله وجميع موتى المسلمين
اللهم إني أسألك الرحيل إلى الجنة دون أي ذنوب .
اللهم صل على محمد وعلا اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
الشيخ د.سعود الشريم جزاك الله خيرا ونفع بك امة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ..ويشهد الله اني احبك في الله
اتمنا ان اكون معهم
اللهم أعد علينا رمضان أعواما عديدة, وأزمنة مديدة.
وارزقنا الزهادة في الدار الفانية وارفع منازلنا في جنة عالية.
اللهم اجعلنا ممن قبلت صيامه وقيامه, وغفرت زلاته واجرامه
ووفقته لطاعتك فاستعد لما أمامه
اللهم ارزقنا الاستقامة على دينك في كل زمان , في رمضان
وغير رمضان.
اللهم اختم لنا شهر رمضان برضوانك , وأجرنا من عقوبتك
ونيرانك , واجعل مآلنا إلى جنتك.
امين يا رب العالمين
ماشاءاللہ یا شیخ ما احسن ہذہ الخطبہ
خطبة جيدة و مفيدة....نسأل الله أن يحفظك يا شيخ....أروع الأئمة....
اللهم تقبل منا الصيام
رمضان رمضان رمضااااان ي حبيب
اللهم ارزقنا حجة يارحمان
ماشاء الله ادعولي بزيارة مكان الرسول صلى الله عليه وسلم
اللهم احشرنا مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والانبياء اجمعين والصحابه والشهداء والصديقين
اللهم اني احببت هذا الشيخ فيك فاحشرنا معهم في جنات النعيم و والدينا و والديهم والمسلمين اجمعين
ربي اعد علينا شهرك الكريم اعواما عديده وازمنه مديده واجعلنا فيه من المقبولين
حفظك الله ياشيخنا ونفع الله بك الاسلام والمسلمين
سبحان الله وبحمده ،، سبحان الله العظيم
اذكروا الله يذكركم
اااامييين والله يجزاك خيير يا #عبدالله_المطيري
ادعولنا بالهدايه
سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
ماشاء الله تبارك الله عليه تجنن الخطبة..
في الحرم المكي ما احب الجمعة ورا الشيخ الشريم خطبه لها معنى
الشيخ شريم حفظه اللّه.
اللهم اجعلنا من الناجين المخلصين الصادقين اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمن كثيرا
جزاك الله خيرآ
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والموت اللهم امييييييييييييين
جزاكم ألله خيرا ورفع قدركم وقدر شيخنا الجليل سعود الشريم بروفسور في العقيدة و المذاهب المعاصرة
اللهم اعز الإسلام و المسلمين شريم مكسب كبير للاسلام
خطبة ماشاء الله
اللهم انك تعلم اننا نحبك ونحب شهرك الكريم اللهم أن اعيننا تنهمر من انقضاء لياليه قصرنا في حقك سبحانك ماعبدناك حق عبادتك استغفرك واتوب اليك ملء السماوات وملء الارض وملء مافيهن وملء ما شئت من شيء بعد اللهم انا نعوذ بك من نزغات الشياطين بعد رمضان نسألك الثبات على الطاعه بعد رمضان وتعصمنا من عدونا اللعين امييييين اميييين اميييين ياارحم الراحمين
سبحان الله تكرر نفس السنه في شهر الفضيل يوم الجمعه
26/9/1437
خطبة جميلة
وها نحن اليوم في أخر جمعة من شهر رمضان المبارك
25 رمضان 1442 هــ 😭
نرجو سماحة الشيخ نشر دعوة إسلامية لان ظلم كثر وجهل
حفظكم الله دليل وقدوه للمؤمنين
قال الله سبحانه وتعالى
بسّم الله الرحمن الرحيم{ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا}
من أسمى الطاعات والعبادات التي تتّجلى في صدقها وإخلاصهآ لله سبحانه وتعالى والتي تتجلى في معانيها عظمتها ومعانيها لإبتغاء وجهه الكريم سبحانه وتعالى في السّر والعلن فجزاء الله وتعالى فيها كما قال سبحانه وتعالى في كتابه الكريّم بسّم الله الرحمن الرحيم{وجزاهّم بما صبروا جنة وحريرا}
فجعل الله سبحانّه وتعالى الجنة جزاء المتقين ولقائه ورؤية نوروجهه الكريم الذي ملاءا أركان عرشه
حفظك الله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
وداعآ رمضان
سبحان الله وبحمده
مشاء الله
نفسي اكون في بيت الله الحرام بس اضروف صعبه
رزقنا الله واياكم حج البيت الحرام 😍
allaahu akbar
الله أكبر
machaallah raw3a!
ماشاء اللة
ادعموني اخوكم من العراق
وأنه ﷺ كان إذا هوى لسجوده كبَّر وقدَّم ركبتيه على يديه، هذا هو السنة، كما في حديث وائل.
وأما في حديث أبي هريرة: لا يسجد أحدُكم كما يسجد البعير، وليضع يديه قبل ركبتيه، فهذا الحديث حصل به انقلاب، وصوابه: "وليضع ركبتيه قبل يديه"؛ حتى لا يُشابه البعير؛ لأنَّ البعير يضع يديه قبل ركبتيه، يعني: يضع يديه قبل رجليه.
فالسنة للمؤمن في سجوده أن يهوي مُكبرًا، ويبدأ بركبتيه، يعتمد عليهما، ثم يديه، ثم جبهته وأنفه، كما كان النبي يفعل عليه الصلاة والسلام؛ حتى لا يُشابه البعير، إلا من عذرٍ، إذا كان هناك عذر يشقّ عليه تقديم ركبته فلا بأس أن يُقدم يديه للعذر.
والسنة أيضًا أن يُجافي عضديه عن جنبيه، وبطنه عن فخذيه، كما كان النبيُّ يفعل عليه الصلاة والسلام، فيضع كفَّيه على الأرض، ويرفع ذراعيه، ويُجافي عضديه عن جنبيه، كما كان النبيُّ عليه الصلاة والسلام يفعل، وإذا ركع سوَّى ظهره، ووضع يديه على ركبتيه ..... ظهره، ولم يتساهل في هذا، بل يفعل كما فعل النبيُّ ﷺ: يضع ركبتيه، ويُسوي رأسه مع ظهره حال ركوعه، وإذا سجد وضع يديه حيال منكبيه، وربما وضعهما ﷺ حيال أذنيه في بعض الأحيان عليه الصلاة والسلام، كل هذا من السنة.
س: أحسن الله إليكم، قال الترمذي: حديث وائل بن حجر حديث حسن غريب. نرجو شرح هذا الحكم؟
الشيخ: حديث وائل لا بأس به، وإن كان في سنده شريح القاضي، لكن لا بأس به، هو أحسن من حديث أبي هريرة؛ لأنَّ حديث أبي هريرة فيه بعض الانقلاب، والصواب أنَّ حديث أبي هريرة موافق لحديث وائل، فالمعنى واحد، وأن السنة البداءة بالركبتين ثم اليدين، إلا من عذرٍ، إذا كان هناك عذر بدأ بيديه.
س: بالنسبة للهوي إلى السجود هل يُقدم الرِّجلين أم اليدين؟
الشيخ: يُقدم ركبتيه قبل يديه، هذا هو الأفضل، يسجد على ركبتيه ثم يديه ثم جبهته وأنفه.
س: بالنسبة للحكم هل يختلف بين كبير السن والشَّاب؟
الشيخ: الحكم واحد إلا مَن عجز، مَن عجز لا بأس أن يُقدم يديه؛ لكبر سنِّه أو مرضٍ.
Mashallah
ماشاء لله
لا حول ولا قوة الا بالله
arjoukom adaouli bilyidaya arjou min kol insan salih an yadaouli bilhidaya wa hosne elkhatima okhtokom Amel min eljazair
Allah yerzoukoum edouria esaliha wa yefrehak
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين، وصلى الله وسلم على محمد عبده ورسوله وعلى أزواجه وذريته وجميع أصحابه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين، أما بعد:
فإني أشكر الله عز وجل على ما من به في هذا اللقاء لإخوة في الله كرام وأبناء أعزاء، وأسأله جل وعلا أن يجعله لقاء مباركا، وأن ينفعنا جميعا بما علمنا، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا، وأن يعيذنا من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، وأن ينصر دينه ويعلي كلمته، وأن يصلح أحوال المسلمين جميعا في كل مكان، وأن يولي عليهم خيارهم ويعيذهم من شرارهم، إنه جواد كريم.
ثم أشكر القائمين على جامعة الإمام محمد بن سعود رحمه الله على دعوتهم لهذا اللقاء، وأسأله سبحانه أن يضاعف مثوبتهم، وأن يوفقنا جميعا لكل ما فيه صلاح ديننا ودنيانا ولكل ما فيه صلاح الأمة جميعا، إنه جل وعلا جواد كريم.
ثم أيها الإخوة في الله أيها الأبناء، عنوان الكلمة: موقف المؤمن من الفتن -نعوذ بالله من شرها- بين النبي ﷺ خطرها وشرح ما يجب حولها، عليه من ربه الصلاة والتسليم.
ما الفتنة؟
الفتنة كلمة مشتركة تقع على معان كثيرة، تقع على الشرك وهو أعظم الفتن كما قال الله تعالى: وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ [الأنفال:39] أي حتى لا يكون شرك، وقال جل وعلا: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ [البقرة:217].
وتقع الفتنة أيضا على التعذيب والتحريق كما قال جل وعلا: ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ [الذاريات:14] وقال جل وعلا: إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ [البروج:10] والمراد هنا العذاب والتحريق، فتنوهم يعني عذبوهم.
وتطلق الفتنة أيضا على الاختبار والامتحان كما قال جل وعلا: وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً [الأنبياء:35] يعني اختبارا وامتحانا، وقال جل وعلا: إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ [التغابن:15] يعني اختبارا وامتحانا حتى يتبين من يستعين بالأموال والأولاد في طاعة الله ومن يقوم بحق الله ويتجنب محارم الله ويقف
Ala akbar
Brand
نور على الدرب حكم الحجاب وصفته
حكم الحجاب وصفته
السؤال:
رسالة موضوعها في غاية الأهمية -سماحة الشيخ- كتبت بأسلوب عامي بحت صاحبة الرسالة تقول: أختكم في الله التي رمزت إلى اسمها بالحروف (م. ع. س) من المنطقة الجنوبية، سأحاول قراءة الرسالة كما وردت.
تقول عن نفسها: إني فتاة أبلغ من العمر السادسة والعشرين، لا أقرأ، ولا أكتب، وطلبت من كان عنده علم كتابة هذه الرسالة: أفيدكم أننا بدو من بوادي أهل الجنوب، وإننا أهل أغنام كثيرة، ولازم نخرج أمام الرجال ونحضر لهم الأكل والشرب ونكلمهم، ولكننا والحمد لله رب العالمين، متقيدين بالإسلام قلوبنا طاهرة، ونحن أمرنا بالحجاب، ونحن متسترون، وقد ذاعت الندوات بالأمر بالحجاب، ولكننا لم نقدر إلا على الغطوة -المراد: غطاء الوجه- ولم نقدر على باقي الحجاب من الجلباب ونحوه، وقد سمعنا أشرطة فيها أحاديث تقول:
إن المرأة إذا تغطت، يعني: غطت عيناها، ولم ترتدي الحجاب كاملًا، وتخرج أمام الرجال، وتكلمهم؛ فإنه لا يصح لها أبدًا التحجب؛ لأنها تخرج أمام الرجال وتكلمهم، فنرجو من الله، ثم منكم -جزاكم الله خير الجزاء- أن تفيدونا، هل نمنع الغطوة، أم نخليها؟ لأنها لم توف الحجاب كاملًا بالجلباب؛ لأن هناك أناس كثيرين تركوا الغطوة؛ لأنها ليست من الحجاب الكامل، جزاكم الله خيرًا.
play
-06:27
max volume
الجواب:
الحجاب للمرأة عند غير محارمها أمر لازم؛ لأنها فتنة، والنظر إليها فتنة، فوجب عليها الحجاب ابتعادًا من الفتنة لها ولغيرها، وقد قال الله في أزواج النبي ﷺ وغيرهن من باب أولى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53].
والحجاب يكون بالجلباب، ويكون بغيره من الملابس التي تغطي البدن، وتستر البدن ومنه الوجه، والوجه هو أعظم الزينة، فستره هو أهم المهمات، هو أعظم الزينة، تستر رأسها، أو وجهها، وسائر بدنها، ولا مانع أن تبدي عينًا، أو عينين للنظر، أو لنظر الطريق، والحاجات التي تريد أخذها وحملها.
فالحاصل: أن الحجاب لابد منه في حق المرأة بالنسبة إلى غير محارمها، وقال -جل وعلا-: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ [الأحزاب:59] والجلباب ثوب تلقيه المرأة على رأسها وبدنها زيادة في التحجب والستر، فإذا كانت ملابسها ضافية، وغطت وجهها ورأسها؛ كفى ذلك، لكن الجلباب يكون من مزيد التستر، وهكذا قوله -جل وعلا- في سورة النور: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ [النور:31] الآية، فإذا سترت الزينة وهي الوجه، وبقية البدن بالجلباب أوغيره، حصل المقصود.
ليس المقصود الجلباب وحده، المقصود ما يسترها، ويبعد الخطر والفتنة، فإن تيسر الجلباب وهو الثوب الضافي، تضعه على بدنها، وتستر به وجهها، وبدنها؛ فالحمد لله، وإن ما تيسر فالحجاب بما يسمى الشيلة، أو غير الشيلة مما توضع على الرأس والوجه، ويستر ذلك يكفي ذلك، وإذا سترت الرأس وجعلت على وجهها برقعًا ترى منه حاجاتها، تبدي العين الواحدة، أو عينين، والباقي مستور، لا حرج في ذلك، وإن تيسر الستر للجميع كان ذلك أكمل بالنسبة إلى البعد عن الخطر؛ لأن الناس يختلفون، بعضهم يتأثر بالعين أيضًا، ولكن هديه ﷺ وسنته دل على أن النقاب جائز، ولهذا قال النبي ﷺ في حق المحرمة: ولا تنتقب المرأة، ولا تلبس القفازين فدل على أن غير المحرمة تنتقب، ولا حرج، غير المحرمة تنتقب، أما المحرمة لا تلبس النقاب، والنقاب ما يوضع على الوجه، وفيه نقب للعين والعينين، ويسمى: البرقع، فإذا .... جعلته على وجهها ..... أو نقبت فيه نقبًا، أو نقبين للعينين فقط، مع ستر الوجه كله، الجبهة والخدين؛ فلا بأس بذلك، الله -جل وعلا- يقول: يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ [البقرة:185]، ويقول سبحانه: وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ [الحج:78].
Aaeeam Aaeeam
2024😢
المشروع في الركوع سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثلاث مرات أو أكثر، وفي السجود سبحان ربي الأعلى سبحان ربي الأعلى سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات أو أكثر، والواجب مرة، مرة سبحان ربي الأعلى في السجود ومرة سبحان ربي العظيم في الركوع، في أصح أقوال أهل العلم.
ويستحب مع هذا في الركوع والسجود أن يقول: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي. يستحب للرجال والنساء في الفرض والنفل، سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي، ويستحب أيضًا أن يقول في السجود أن يدعو في السجود يستحب أن يدعو في السجود أيضًا ويكثر من الدعاء في السجود، ويستحب أن يقول فيهما في الركوع والسجود: سبوح قدوس رب الملائكة والروح. سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة، هذا مستحب في الركوع والسجود، ..... دعاء خاص بالسجود، دعاء خاص بالسجود، أما الركوع فهو محل التعظيم، يقول النبي ﷺ: أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم، ويقول ﷺ: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
😚😋😘
ماشاء الله عليك ياشريم زادك الله من فضله
خطبه بليغه
جزاكم ألله خيرا
جزاكم الله خيراً
جزاك الله خير
ادعولنا بالهدايه
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات إلا حياء منهم والاموات
mashallah. ..jameel...
سعود الشريم من اصحاب الحلوق الجميله ويشد الله اني احبه
مشاء الله
جزاك الله خير