Yg komen kebanyakan WAHABI.. makanya banyak yg kepanasan.. semoga Allah berikan kesehatan kpda KH. Idrus Romli.. agar terus berdakwah dan menyadarkan umat dari Aliran WAHABI yg SESAT.. aammiinn🤲🤲🤲
Imam Nawawi dalam kitab Riyadhusshalihin tidak pernah menyebut adanya bid’ah hasanah, melainkan semua bid’ah sesat, sebagaimana juga pemahaman sahabat. Dalam Kitab Terjemah Riyadhusshalihin oleh Imam An Nawawi terjemahan Asep Sobari, Lc, Penerbit Bening, Tahun 2005 tidak memasukkan hadits tentang sunnah hasanah dan sunnah saiyi’ah dalam bab Bida’ah Hasanah. Haditss itu dalam bab 19 “MEMBERI CONTOH PERBUATAN BAIK ATAU BURUK”.
Alhamdulillah mantap 👍 Semoga kita semua kaum muslimin diselamatkan dari Fitnah2 tanduk syetan dari NEJD yg sudah dikabarkan oleh Nabi Muhammad Shalallahu 'alaihi wasallam 1400th yg lalu Aamiin yaa Robbal'aalamiin
@lancar : tumbuh juga tanduk ente Tong ?? Pelihara ajja yg baik, sirami pupuk cair tinja babi yg bassah, nanti cepat pertumbuhannya Tong. Nahhh . . . kalau ente mau jual, infokan ke ana yaa . .
@lancar : tumbuh juga tanduk ente Tong ?? Pelihara ajja yg baik, sirami pupuk cair tinja babi yg bassah, nanti cepat pertumbuhannya Tong. Nahhh . . . kalau ente mau jual, infokan ke ana yaa . .
عَلَى أُمَّتِيْ مَا أَتَى عَلَى بَنِيْ إِسْرَائِيْلَ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ حَتَّى إِنْ كَانَ مِنْهُمْ مَنْ أَتَى أُمَّهُ عَلاَنِيَةً لَكَانَ فِيْ أُمَّتِيْ مَنْ يَصْنَعُ ذَلِكَ وَإِنَّ بَنِيْ إِسْرَائِيْلَ تَفَرَّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ مِلَّةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِيْ عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِيْنَ مِلَّةً كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلاَّ مِلَّةً وَاحِدَةً، قَالُوْا: وَمَنْ هِيَ يَا رَسُوْلَ اللهِ؟ قَالَ: مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِيْ. Dari ‘Abdullah bin ‘Amr, ia berkata: “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Sungguh akan terjadi pada ummatku, apa yang telah terjadi pada ummat bani Israil sedikit demi sedikit, sehingga jika ada di antara mereka (Bani Israil) yang menyetubuhi ibunya secara terang-terangan, maka niscaya akan ada pada ummatku yang mengerjakan itu. Dan sesungguhnya bani Israil berpecah menjadi tujuh puluh dua millah, semuanya di Neraka kecuali satu millah saja dan ummatku akan terpecah menjadi tujuh puluh tiga millah, yang semuanya di Neraka kecuali satu millah.’ (para Shahabat) bertanya, ‘Siapa mereka wahai Rasulullah?’ Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, ‘Apa yang aku dan para Shahabatku berada di atasnya.’” (Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi no. 2641, dan ia berkata: “Ini merupakan hadits penjelas yang gharib, kami tidak mengetahuinya seperti ini, kecuali dari jalan ini.”).
INILAH MAZHAB SYAFI’I YANG BENAR (Bagian 1) Sumber: “ TERJEMAHAN AL UMM”, leh Prof. Tk. H Ismail Yakub, SH, MA, Dosen Universitas Gajah Mada, Penerbit Victory Agencie, Kuala Lumpur. Mau bermazhab Syafi’i yang benar dari mana tahu?
Jawabannya tentu saja dari kitab yang di tulis oleh Imam Syafi’i sendiri. AIR 1. Air musta’mal. Menurut Imam Imam Syafi’i yang didasarkan pada hadits-hadits Rasulullah s.a.w., yaitu tidak mengajarkan adanya air musta’mal. Imam Syafi’i berkata: “Dikabarkan kepada kami oleh Sufyan dari Az-Zuhri, dari ‘Urwah, dari ‘Aisyah r.a., bahwa : “Rasulullah s.a.w. mandi dari al-qadah, yakni al-faraq (sesuatu dari penyukat sebesar empat puluh kati). Adalah aku dan beliau mandi dalam satu bejana”. Dikabarkan kepada kami dari Ibnu Uyainah, dari ‘Amr bin Dinar, dari Abisy-sya’tsa, dari Ibnu Abbas, dari Maimunah, bahwa ia dan Nabi s.a.w. mandi dari satu bejana. Diriwayatkan dari Salim Abin-Nadlar, dari Al-Qasim, dari ‘Aisyah, yang mengatakan: ”Adalah aku dan Rasulullah s.a.w mandi dari satu bejana, dari janabah”. Imam Syafi’i berkata: “Dengan ini, kami mengambil pengertian, bahwa tiada mengapa mandi dengan air kelebihan orang berjanabah dan orang haid. Karena Rasulullah s.a.w. dan ‘Aisyah mandi dari satu bejana dari janabah”. (Terjemahan Al Umm, Jilid 1 hal 44 - 45). WUDHU 1. Tidak bacaan atau dzikir ketika membasuh anggota wudhu. Saya tidak menemukan hal ini dalam Al Umm. 2. Mengusap atau menyapu kepala. Sebagaimana dalam Al Maaidah ayat 6 dan hadits nabi dalam wudhu bukan membasuh sebagian kepala, tetapi mengusap atau menyapu kepala. Dalam Al Umm juga disebut menyapu atau mengusap bukan membasuh tapi menyapu. Catatan saya: Kalau membasuh seperti mengambil seceduk air lalu membasuh kepala. Kalau mengusap hanya dengan bekas-bekas air atau butiran air. Menurut Ust Hadi Hidayat, mengusap kepala mengambil air dengan telapak tangan kemudian dibalikkan, barus diusap ke kepala. Dalam Al Umm ada dua cara mengusap kepala. Yang pertama mengusap Sebagian kepala. Ini berdasarkan penafsiran secara Bahasa mengenai ayat Al Maidah ayat 6. Yang ke dua: Imam Syafi’i memberi pilihan, yaitu mengusap seluruh kepala. Imam Syafi’i berkata : “Dan pilihan bagi orang yang berwudhu’, ialah bahwa ia mengambil air dengan dua tangannya. Lalu ia menyapu bersama kedua tangan itu kepalanya. Ia hadapkan kedua tangan itu dan ia belakangkan. Ia mulai dengan depan kepalanya, kemudian dijalankannya kedua tangan itu ke kuduknya. Kemudian, dikembalikan keduanya, sehingga kembali ke tempat yang semula”. Begitulah diriwayatkan, bahwa Nabi s.a.w. meyapu kepalanya. (Al Umm. Jilid 1 hal. 74).
INILAH MAZHAB SYAFI’I YANG BENAR (Bagian 2) Sumber: “ TERJEMAHAN AL UMM”, leh Prof. Tk. H Ismail Yakub, SH, MA, Dosen Universitas Gajah Mada, Penerbit Victory Agencie, Kuala Lumpur. SHOLAT 1. Tidak melafadzkan niat, seperti usholli ……., dst. ketika memulai shalat., tetapi hanya niat saja. Dalam Bab Niat Pada Shalat, Imam Syafi’i berkata, : ”Tidak memadai shalat daripada seseorang, selain bahwa ia meniatkan mengerjakan shalat. Haruslah pada setiap orang yang mengerjakan shalat pada setiap shalat yang wajib, bahwa dikerjakannya dalam keadaan suci, sesudah masuk waktu dan dengan menghadap Kiblat. Ia meniatkan shalat itu sendiri dan mengucapkan takbir. Kalau ia meninggalkan salah satu dari hal tadi, niscaya tiada memadai sahalatnya. Niat itu tidak dapat menggantikan takbir. Niat itu tiada memadai, selain ada bersama takbir. Ia tiada memadai mendahului takbir dan tidak sesudah takbir”. (Al Umm, sda. Jilid 1 hal 238 - 239). Jadi, Imam Syafi’i tidak mengajarkan sama sekali untuk melafadzkan niat, hanya niat saja. Apalagi yang disebut tahyin, dsb. Demikain juga dalam amalan lainnya, seperti wudhu’, Imam Syafi’i juga tidak mengajarkan melafadzkan niat. 2. Imam Syafi’i tidak mengajarkan tambahan sayidina dalam shalawat shalat. Dalam Al Umm tertulis: “Dikabarkan kepada kami oleh Ar Rabi’, yang mengatakan dikabarkan kepada kami oleh Asy-Syafi’i, yang mengatakan, dikabarkan kepada kami oleh Ibrahim bin Muhammad, yang mengatakan disampaikan hadits kepadaku oleh Shafwan bin Salim, dari Abi Salamah bin Abdurrahman, dari Abi Hurairah, bahwa ia bertanya: “Wahai Rasulullah! Bagaimana kami bersalawat kepada Engkau, yakni dalam shalat?” Nabi s.a.w. menjawab: “Kamu bacalah: “ Allahhumma shalli ‘ala Muhammadin wa ‘ala aali Muhammad kama shallaita ‘ala ‘Ibraahim, wa baarik ‘ala Muhammadin wa ‘ala aali Muhammad kamaa baarakta ‘ala Ibraahima”. (Al Umm, Jilid 1 hal. 276) “Dikabarkan kepada kami oleh Ar-Rabi’, yang mengatakan dikabarkan kepada kami oleh Asy-Syafi’i, yang mengatakan: dikabarkan kepada kami oleh Ibrahim bin Muhammad yang mengatakan disampaikan kepadaku hadits oleh Sa’ad bin Ishak bin Ka’ab bin ‘Ujrah, dari Abdurrahman bin Abi Laila, dari Ka’ab Ibnu ‘Ujrah dari Nabi s.a.w., bahwa Nabi s.a.w. mengucapkan dalam shalat: “Allahumma shalli ‘alaa Muhammadin wa ‘alaa aali Muhammadin, kamaa shallaita ‘alaa Ibraahiima wa aali Ibraahiima, wa baarik ‘alaa Muhammadin wa ‘alaa aali Muhammmadin, kamaa baarakta-‘alaa Ibraahima wa aali Ibraahima, innaka hamidum majjid”. (Al Umm, Jilid 1 hal. 276). Jadi, bukan pakai “Fila ‘alamina innaka…” dalam sholawat tsb. Dua shalawat itulah yang disampaikan Imam Syafi’i untuk dibaca dalam shalat dan tidak ada kata “sayyidina”.
Yang tak pernah ngaji memang gampang terpikat wahabi karna hanya memahami dari tek belaka padahal untuk memahami quran dan hadits harus memahami ilmu alat hadits hadits yang lain
* * * * * WASPADA DOKTRIN WAHABIYAH ua-cam.com/video/69uqTu4NQNE/v-deo.html ua-cam.com/video/vKrAylUY2LI/v-deo.html ua-cam.com/video/EgpVUB4Jr3w/v-deo.html ua-cam.com/video/CIJ-qBJvL_8/v-deo.html Sebagaimana halnya Pemerintah Maroko yg sejak lama hingga saat ini telah melarang keras penyebaran ajaran/paham Wahabiyah di negara nya, maka demikian pula dengan Pemerintah Indonesia seharusnya bisa melarang keras terhadap dakwah ajaran Wahabi Salafi/Khalafi Talafi tersebut, agar firqoh/golongan Wahabiyah tidak tumbuh dan berkembang di Negeri ini. Termasuk juga terhadap sekte Syi'ah Imamiyah/Ja'fari, Rafidhoh, Baha'i dan Ahmadiyah, mereka semua juga harus dilarang keras keberadaannya di Indonesia negeri Ahlus Sunnah Waljama'ah/mayoritas penduduknya. Pemerintah Indonesia semestinya juga tanggap dan tegas untuk menjaga Rakyatnya/Ummat Islam Indonesia agar tetap berada pada jalur Aqidah yang lurus yaitu jalan Salafiyah Sejati yg sebenarnya, yg sesuai pemahaman Aqidahnya dengan Asy'ariyah dan Maturidiyah, dengan Fiqih 4 Imam Mazhab (Hanafi, Maliki, Syafi'i, Hambali), dan Tasawuf Imam Junaidi Al-Bagdadi & Imam Al-Ghozali. Sesuai dengan Keputusan/Kesepakatan dari Jumhur Ulama Dunia pada Muktamar Internasional 'Alim Ulama Ahlus Sunnah Waljama'ah sedunia yang diselenggarakan di Kota Grozny - Chechnya tgl.26-27 Agustus 2016. (Silahkan buka link youtube tersebut pada judul diatas !!) Mereka itulah Para Imam Ahlus Sunnah Waljama'ah yg mu'tabar, yg diikuti oleh Aljama'ah/mayoritas umat Islam di dunia, dimana dari jumlah sekitar 1,8 milyar populasi muslim dunia saat ini adalah 1,5 milyar lebih pengikutnya Ahlus Sunnah Waljama'ah (lebih dari 85%), bukan pengikut Syi'ah maupun Wahabiyah. Mereka para 'Alim Ulama yg dalam menentukan hukum & syariat Islam memegang teguh Al-Qur'an, Hadits, Qiyas dan Ijma', dengan memperhatikan Asbabun Nuzul nya (Al-Qur'an) dan Asbabul Wurud nya (Hadits), serta dalam menafsirkan dalil/nash Al-Qur'an dan Hadits dengan menggunakan/mendalami ilmu Nahwu, Shorof, Balaghoh, Bayan dan Mantiq, bukan hanya secara zhahir/tekstual/Literal saja, baik dalam menafsirkan makna dari ayat² Muhkamat dan ayat² Mutasyabihat, serta menggunakan metode Takwil dan Tafwidh khususnya pada ayat² Mutasyabihat yg bersifat Khabariyah tentang hal² yg ghaib, tentang Dzat Allah yg Maha Suci (Allah Ada tanpa tempat, tanpa arah dan tanpa waktu) serta sifat Azali-Nya (Allah Ada awal tanpa permulaan dan tanpa akhir/penghabisan). Itulah Ushuluddin/Prinsip Dasar Aqidah Islam Salafiyah (Manhaj & Mazhab Salaf) sebenarnya yg lurus dan hakiki. Dalam hal Aqidah/Ushul, para Ulama/Imam² pada masa Salaf (3 abad awal Hijriah) tidak ada ikhtilaf/perbedaan yg mendasar, mereka semua mempunyai Pemahaman Aqidah yg sama, baik dari ke 4 Imam Mazhab (Hanafi, Maliki, Syafi'i dan Hambali) maupun dari Imam Asy'ari dan Imam Maturidi. Khilafiyah/perbedaan yg terjadi diantara mereka hanyalah dalam hal Furu'iyah/cabang² Fiqih yg terkait dgn amalan ibadah dan muamalah saja, yang tidak menyimpang/melanggar dari hukum² yg utama/Prinsip, seperti rukun islam, rukun iman, rukun² ibadah, dan aturan²/syariat Islam dalam bermuamalah (berniaga/berdagang dan bersosialisasi/bermasyarakat) sehingga mereka dapat saling memakluminya dan saling menghormatinya, serta tetap menjaga persaudaraan dan Ukhuwah Islamiyah. Sehingga umat Islam/muslim Ahlus Sunnah Waljama'ah terjaga/terhindar dari pemahaman² menyimpang seperti Tajssim dan Tasybbih atau lebih dikenal dgn paham Mujassimah dan Musyabbihah, sebagaimana pemahaman yg terdapat pada firqoh/golongan Wahabiyah, yang diajarkan oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab dgn dukungan Muhammad Ibnu Saud (Penguasa) pada abad ke 12 H (bukan pada masa Salaf/terdahulu 3 abad awal Hijriah) yang tumbuh dan berkembang di Najd/Riyadh, Makkah, Madinah (Arab Saudi dan sekitarnya) yg telah dikuasai oleh Dinasti Ibnu Saud sejak abad ke 12H/19M setelah memberontak/memisahkan diri dari Kekhilafahan Islam Utsmaniyah Turki, dengan dukungan sekutu/konspirasi bersama Yahudi dan Nasrani (Inggris). Atas dasar pemahaman Aqidah Trilogi Tauhid dari Syaikh Ibnu Taimiyah (Ulama Kontroversial yg pemahamannya banyak ditentang oleh Ulama² Ahlus Sunnah Waljama'ah pada masa Khalaf saat itu abad 7H~8H) yang diikuti/dianut oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab bersama Penguasa Ibnu Saud, khususnya pada Tauhid Rububiyah yg oleh mereka dianggap/diakui bahwa Yahudi dan Nasrani itu juga bertauhid Rububiyah walaupun tidak bertauhid Uluhiyah. Atas dasar itulah Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab dan Ibnu Saud telah menghalalkan/melegalkan/melegitimasi Persekutuan/Persekongkolan dengan Barat/Kafir Yahudi dan Nasrani hingga melakukan Pengkhianatan terhadap Kekhilafahan Islam Utsmaniyah Turki, serta pada akhirnya demi Kekayaan dan Kekuasaan di Jazirah Arab, mereka rela memerangi saudaranya seiman umat Islam Ahlus Sunnah Waljama'ah yang mayoritas dan sejak lama ada di Jazirah Arab dari zaman Rasulullah SAW, zaman sahabat, zaman Salaf dan zaman Khalaf/zaman Kekhilafahan Islam Utsmaniyah Turki. Padahal Tauhid Rububiyah dan Tauhid Uluhiyah itu pada hakikatnya adalah Sama dan Satu kesatuan yg mengikat dan tidak dapat dipisahkan. Seseorang tidak dapat dinyatakan bertauhid/ber-Islam/muslim jika dia hanya sekedar mengakui adanya Tuhan/Allah pencipta alam semesta, tanpa menyatakannya dengan sumpah/janji/ikrar Syahadat dan meyakini dgn hatinya dan segenap jiwa raganya serta mewujudkannya dgn beribadah menyembah kepada-Nya Allah SWT, juga tanpa mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun, dan tanpa menyerupakan/menyetarakan Allah SWT dengan makhluk-Nya baik dalam hal Dzat-Nya maupun dalam hal Sifat- sifat-Nya serta Af'al-Nya (Perbuatan) Allah SWT. Tidak ada satupun Ulama/Imam² pada masa Salaf yang membagi/memisahkan Tauhid menjadi 3 seperti halnya Tauhid Rububiyah, Tauhid Uluhiyah, dan Tauhid Asma wa Sifat, sebagaimana Tauhid yang diajarkan oleh Wahabiyah. Bagaimana bisa mereka Wahabiyah mengklaim firqoh/golongannya adalah Salafi yang bermanhaj Salaf yg asli ??? Demikian juga Allah SWT didalam Al-Qur'an dengan jelas dan tegas telah melarang kita Umat Islam untuk bersekutu/menjadikan Pemimpin/Pelindung/Wali/Teman Setia dari orang-orang Kafir Yahudi dan Nasrani. Apakah patut/layak bagi kita mengikuti Ulama Murjiah (Penjilat Penguasa dan Pengkhianat Agama) yang bersama Penguasa mengembangkan pahamnya dengan cara-cara yang Bathil ??? Sebaik apapun kita dan sebanyak apapun amal ibadah kita, jika kita keliru/salah dalam memahami Prinsip² Aqidah Islam hingga tanpa disadari kita telah tergelincir/terjerumus kedalam jurang kesesatan, maka kita akan termasuk kedalam 72 golongan yang akan berada di Neraka. Na'udzubillahi min dzalik..!!! Hati-hatilah dan lebih teliti lagi dalam mencari/belajar ilmu agama, wahai sahabat dan saudaraku... ❤️🤝🏻 Semoga Allah SWT senantiasa melimpahkan rahmat dan hidayah-Nya kepada kita semua. 🤲🏻🙏🏻 kabarislamia.com/2015/03/01/wahabi-berdasarkan-al-quran-dan-hadits/ fitnahfitnahakhirzaman.blogspot.com/p/nama-aliran-wahabi-di-dedikasikan-dari.html?m=1 berandamadina.wordpress.com/2011/07/18/fakta-wahabi-peran-mr-hempher-dan-campur-tangan-inggris-di-balik-kelahiran-wahabisme/ ua-cam.com/video/P_8IwjEnp-U/v-deo.html ua-cam.com/video/WGNiUhNwc-Q/v-deo.html ua-cam.com/video/Oz1dNYE3iNY/v-deo.html ua-cam.com/video/YX3HYZg9B64/v-deo.html ua-cam.com/video/dND3tvPSo1Q/v-deo.html
TIDAK BOLEH MENTA’WIL firman Allah : وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيْلَهٗٓ اِلَّا اللّٰهُ ۘوَالرَّاسِخُوْنَ فِى الْعِلْمِ يَقُوْلُوْنَ اٰمَنَّا بِهٖۙ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَا “…Dan tidak ada yang mengetahui ta’wilnya melainkan Allah. Dan orang-orang yang mendalam ilmunya berkata : “Kami beriman kepada ayat-ayat yang mutasyabihat. Semuanya itu dari sisi Rabb kami“. [Ali-Imran/3:7]. Kalau menta’wil berarti mengatakan Allah salah bicara. Misalnya: Allah menghendaki bicara menguasai, tapi salah ngomong istiwa. Imam Malik rahimahullah pernah berkata: الاستواء معلوم، والكيف مجهول “Sifat istiwa’ sudah maklum (jelas diketahui maknanya), dan kaifiyahnya majhul (tidak diketahui bagaimana caranya).” KALAU MENTA’WIL BERARTI MENGANGGAP ALLAH SALAH BICARA. MISAL ALLAH ISTIWA. KALAU YANG DITA’WIL BERARTI KEKUASAAN. BERARTI MENGGAP ALLAH SALAH BICARA. ALLAH HENDAK MENGATAKAN KEKUASAAN, TAPI SALAH NGOMONG JADI ISTIWA (BERSEMAYAM). JANGAN DIPIKIRKAN ALLAH ISTIWA SEPERTI MAKHLUK. CONTOH LAIN: ALLAH PUNYA TANGAN. JANGAN DIBAYANGKAN SEPERTI TANGAN MAKHLUK. SESAMA MAKHLUK SAJA TIDAK SAMA. TANGAN MONYET TIDAK SAMA DENGAN TANGAN MANUSIA. TANGAN KURSI JUGA TIDAK SAMA DENGAN TANGAN MANUSIA. TIDAK ADA SESUATU APAPUN SEPERTI ALLAH. TANGAN ALLAH TIDAK SAMA DENGAN TANGAN MAKHLUK.
Nabi Muhammad ﷺ pernah berdo'a, meminta kpd Allah ﷻ agar menguatkan Islam dgn dua Umar (Umar ibnu Khattab dan Abu Jahal). Allah ﷻ mengabulkan do'a beliau dgn memberi Umar ibnu Khattab. Di negeri kita ada dua tokoh yg kalau boleh kita umpamakan sbg Umar dan abu Jahal, yaitu : UAS (sbg Umar) dan IR (sbg abu Jahal). Dan kalau boleh berandai-andai kita akan berdo'a meminta salah satunya utk menguatkan da'wah salaf di negeri ini makan sy yakin pasti Allah ﷻ akan memberi UAS bukan IR.. 😂
Dari 2 kubu ..baik yg membagi bidah menjadi 2 hal atau pun yg TDK membagi...kalau kita cermati ternyata hanya beda penamaan saja ..hakekatnya sama...dilihat dr sudut keduniaan dan ibadah....... ..
Jika Wahabi sesat tidak mempunyai dalil yang kuat, kenapa ada golongan Islam lain yaitu Muhammadiyah yang sama, tidak ; tahlil arwah - QUNUT - maulid nabi ??? Jika WAHABI sesat, kenapa setelah Wahabi tersingkir dari Arab Saudi wajah Arab Saudi berubah menjadi bebas bikini - konser musik - alkohol legal di tanah suci ??? Jika tahlil arwah hadist nya kuat, kenapa resiko nya fatal ??? Misal ; Mendoakan arwah jika yang didoakan muslim bisa sampai ! Tapi jika yang didoakan meninggal dalam keadaan kafir, yang mendoakan ikut kafir juga yang kekal di neraka !!! Apakah semua orang muslim mati dalam keadaan muslim semua ??? Jangan kan muslim, banyak kisah ulama yang mati dalam keadaan kafir !! Apakah ada yang tau seseorang itu mati dalam keadaan muslim / tidak ??? Jika yang didoakan meninggal dalam keadaan kafir, apakah kamu mau menerima resiko kekal di dalam neraka ??? Doa yang sesuai dengan Sunnah ; Wali jami' muslim = orang tua - paman bibi - kakek nenek bahkan moyangmu !! Jika memang diantara mereka atau semua mati dalam keadaan muslim bisa sampai !! Jika tidak kamu tidak beresiko, dan orang yang mati dalam keadaan kafir tidak akan bisa mendapatkan doa dan ampunan !! Dan doa mukmin dan muslim !! WaAllahu a'lam bissowab
Utk jwb pertanyaan wahabi spt ini mudah....Nu dan Muhammadiyah itu sesama aswaja hanya beda madzab.. beda masalah furu'iyah..tdk saling menghujat. Tdk spt wahabi kalo beda sama ajaran wahabi ..bidah kafir neraka... Doa arwah yg diterima hanya sesama muslim ..doa utk kafir dilarang krn tertolak ..simpel aj..
Saya dlu percaya sm "yang menyebut diri mereka salafi" saat BARU semangat-semangatnya belajar agama. TAPI SEKARANG SAYA PAHAM KALO AJARAN MEREKA BUKANLAH DARI KAUM SALAF. ALHAMDULILLAH sekarang saya ORIENTASI KE ASWAJA
WASIAT DAN PERNYATAAN PARA IMAM AHLUS SUNNAH TENTANG BERITTIBA’ DAN LARANGAN BERBUAT BID’AH 1. Muadz bin Jabal berkata: (Sahabat) “Wahai manusia, raihlah ilmu sebelum ilmu itu diangkat! Ingatlah bahwa diangkatnya ilmu itudengan wafatnya ahli ilmu. Hatu-hatilah kamu terhadap bid’ah, perbuatan bid’ah, dan tanaththu’ (melampaui). Berpegang teguhlah pada urusan kamu yang terdahulu (berpegang teguhlah pada Al Qur’an dan sunnah). 2. Hudzaifah bin Al Yamaan (sahabat) berkata: “Setiap bid’ah yang tidak pernah diilakukan oleh Sahabat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam sebagai ibadah, janganlah kamu melakukannya! Sebab, generasi pertama tidak memberikan kesempatan kepada generasi berikutnya, untuk berpendapat (dalam masalah agama). 3. ‘Abdullah bin Mas’ud (sahabat) juga berkata: “Hendaklah kalian mengikuti dan janganlah kalin berbuat bid’ah. Sungguh kalian yelah dicukupi, berpegang teguhlah pada urusan kalian yang terhdahulu(Maksudnya Al Qur’an dan Sunnah). 4. ‘Abdullah bin Umar (sahabat) berkata: “Setiap bid’ah adalah sesat walaupun manusia mengangggapnya baik.” 5. Amirul Mukminin ‘Ali bin Abi Thalib (sahabat) berkata: “Seandainya agama itu(berdasarkan) pemikiran, pastilah bawah sepatu khuf lebih utama untuk diusap daripad bagian atasnya. Akan tetapi, saya melihat Raulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengusp atasnya. 6. Imam al Auza’i berkata: “Hendaklah engkau berpegang dengan atsar para pendahulu(salaf) meskipun orang-orang menolakmu. Selain itu, jauhkanlah dirimum dari pendapat para tokoh meskipun ia menghiasi pendapatnya dengan perkataan yang indah. Sesungguhnya hal ituu akan jelas jelas, sedang kamu berada di jalan yang lurus.” 7. Ayub as-Sakhtyiyani berkata: “Tidaklah Ahlul bid’ah itu bertambah sungguh-sungguh dalam bid’ahnya), melainkan semakin bertambah pula kejauhannya dari Allah.” 8. Hassan bin Athiyyah berkata: “Tidaklah suatu kaum berbuat bid’ah dalam agamnya melainkan tercabut dari sunnah mereka seperti itu pula.” 9. Muhammad bin Sirin baerkata: “Para salaf pernah mengatakan: ‘Selama seseorang berada di atas atsar, pastilah ia di atas jalan (yang lurus). 10. Imam asy-Syafi’I berkata: “Semua masalah yang telah saya katakana tetapi bertentangan dengan sunnah, maka saya akan rujuk, saat hidupku maupun setelah wafatku.” 11. Imam Ahmad bin Haanbal berkata: “Pokok sunnah menurut kami (ahlus Sunnah wal Jama’ah) adalaha berpegang teguh pada apa yang dilakukan para sahabat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan mengikuti mereka serta meninggalkan bid’ah. Segala bid’ah itu adalah sesat. (Dikutip dari kitab “ Intisari ‘Aqidah Ahlus Sunnah wal Jamaah” oleh ‘Abdullah bin ‘Abdul Hamid al-Atsari).
angel wes angeeell kesel tok ngomong karo kalian hadist tu ga bisa di makan mentah2 tesktual saja, termasuk omongan2 org sholeh d masa salaf. harus di pelajari kaidah2nya cok, jgn ngawor, antum mw buku sebanyak apapun d pelajari kalo ga ada guru bisa blunder
@@YRD666 Iya. Orang yg tawadhu', lisan dan ucapannya lemah lembut, indah dan menarik. Tidak suka mencela, suka menjaga ukhuwah Islamiyah dan selalu menjaga toleransi terhadap ssama muslim walaupun beda paham. Itulah ciri2 manhaj salafi. Aamiin
Semakin sering kalian posting, semskin nampak Kebusukan dan ke Sesaatan kalian Kalian gk sadar...Semakin sering kalian Menuduh org .... umat semakin tau Mana yg sesungguh nya yg Betul....
* * * * * WASPADA DOKTRIN WAHABIYAH ua-cam.com/video/69uqTu4NQNE/v-deo.html ua-cam.com/video/vKrAylUY2LI/v-deo.html ua-cam.com/video/EgpVUB4Jr3w/v-deo.html ua-cam.com/video/CIJ-qBJvL_8/v-deo.html Sebagaimana halnya Pemerintah Maroko yg sejak lama hingga saat ini telah melarang keras penyebaran ajaran/paham Wahabiyah di negara nya, maka demikian pula dengan Pemerintah Indonesia seharusnya bisa melarang keras terhadap dakwah ajaran Wahabi Salafi/Khalafi Talafi tersebut, agar firqoh/golongan Wahabiyah tidak tumbuh dan berkembang di Negeri ini. Termasuk juga terhadap sekte Syi'ah Imamiyah/Ja'fari, Rafidhoh, Baha'i dan Ahmadiyah, mereka semua juga harus dilarang keras keberadaannya di Indonesia negeri Ahlus Sunnah Waljama'ah/mayoritas penduduknya. Pemerintah Indonesia semestinya juga tanggap dan tegas untuk menjaga Rakyatnya/Ummat Islam Indonesia agar tetap berada pada jalur Aqidah yang lurus yaitu jalan Salafiyah Sejati yg sebenarnya, yg sesuai pemahaman Aqidahnya dengan Asy'ariyah dan Maturidiyah, dengan Fiqih 4 Imam Mazhab (Hanafi, Maliki, Syafi'i, Hambali), dan Tasawuf Imam Junaidi Al-Bagdadi & Imam Al-Ghozali. Sesuai dengan Keputusan/Kesepakatan dari Jumhur Ulama Dunia pada Muktamar Internasional 'Alim Ulama Ahlus Sunnah Waljama'ah sedunia yang diselenggarakan di Kota Grozny - Chechnya tgl.26-27 Agustus 2016. (Silahkan buka link youtube tersebut pada judul diatas !!) Mereka itulah Para Imam Ahlus Sunnah Waljama'ah yg mu'tabar, yg diikuti oleh Aljama'ah/mayoritas umat Islam di dunia, dimana dari jumlah sekitar 1,8 milyar populasi muslim dunia saat ini adalah 1,5 milyar lebih pengikutnya Ahlus Sunnah Waljama'ah (lebih dari 85%), bukan pengikut Syi'ah maupun Wahabiyah. Mereka para 'Alim Ulama yg dalam menentukan hukum & syariat Islam memegang teguh Al-Qur'an, Hadits, Qiyas dan Ijma', dengan memperhatikan Asbabun Nuzul nya (Al-Qur'an) dan Asbabul Wurud nya (Hadits), serta dalam menafsirkan dalil/nash Al-Qur'an dan Hadits dengan menggunakan/mendalami ilmu Nahwu, Shorof, Balaghoh, Bayan dan Mantiq, bukan hanya secara zhahir/tekstual/Literal saja, baik dalam menafsirkan makna dari ayat² Muhkamat dan ayat² Mutasyabihat, serta menggunakan metode Takwil dan Tafwidh khususnya pada ayat² Mutasyabihat yg bersifat Khabariyah tentang hal² yg ghaib, tentang Dzat Allah yg Maha Suci (Allah Ada tanpa tempat, tanpa arah dan tanpa waktu) serta sifat Azali-Nya (Allah Ada awal tanpa permulaan dan tanpa akhir/penghabisan). Itulah Ushuluddin/Prinsip Dasar Aqidah Islam Salafiyah (Manhaj & Mazhab Salaf) sebenarnya yg lurus dan hakiki. Dalam hal Aqidah/Ushul, para Ulama/Imam² pada masa Salaf (3 abad awal Hijriah) tidak ada ikhtilaf/perbedaan yg mendasar, mereka semua mempunyai Pemahaman Aqidah yg sama, baik dari ke 4 Imam Mazhab (Hanafi, Maliki, Syafi'i dan Hambali) maupun dari Imam Asy'ari dan Imam Maturidi. Khilafiyah/perbedaan yg terjadi diantara mereka hanyalah dalam hal Furu'iyah/cabang² Fiqih yg terkait dgn amalan ibadah dan muamalah saja, yang tidak menyimpang/melanggar dari hukum² yg utama/Prinsip, seperti rukun islam, rukun iman, rukun² ibadah, dan aturan²/syariat Islam dalam bermuamalah (berniaga/berdagang dan bersosialisasi/bermasyarakat) sehingga mereka dapat saling memakluminya dan saling menghormatinya, serta tetap menjaga persaudaraan dan Ukhuwah Islamiyah. Sehingga umat Islam/muslim Ahlus Sunnah Waljama'ah terjaga/terhindar dari pemahaman² menyimpang seperti Tajssim dan Tasybbih atau lebih dikenal dgn paham Mujassimah dan Musyabbihah, sebagaimana pemahaman yg terdapat pada firqoh/golongan Wahabiyah, yang diajarkan oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab dgn dukungan Muhammad Ibnu Saud (Penguasa) pada abad ke 12 H (bukan pada masa Salaf/terdahulu 3 abad awal Hijriah) yang tumbuh dan berkembang di Najd/Riyadh, Makkah, Madinah (Arab Saudi dan sekitarnya) yg telah dikuasai oleh Dinasti Ibnu Saud sejak abad ke 12H/19M setelah memberontak/memisahkan diri dari Kekhilafahan Islam Utsmaniyah Turki, dengan dukungan sekutu/konspirasi bersama Yahudi dan Nasrani (Inggris). Atas dasar pemahaman Aqidah Trilogi Tauhid dari Syaikh Ibnu Taimiyah (Ulama Kontroversial yg pemahamannya banyak ditentang oleh Ulama² Ahlus Sunnah Waljama'ah pada masa Khalaf saat itu abad 7H~8H) yang diikuti/dianut oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab bersama Penguasa Ibnu Saud, khususnya pada Tauhid Rububiyah yg oleh mereka dianggap/diakui bahwa Yahudi dan Nasrani itu juga bertauhid Rububiyah walaupun tidak bertauhid Uluhiyah. Atas dasar itulah Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab dan Ibnu Saud telah menghalalkan/melegalkan/melegitimasi Persekutuan/Persekongkolan dengan Barat/Kafir Yahudi dan Nasrani hingga melakukan Pengkhianatan terhadap Kekhilafahan Islam Utsmaniyah Turki, serta pada akhirnya demi Kekayaan dan Kekuasaan di Jazirah Arab, mereka rela memerangi saudaranya seiman umat Islam Ahlus Sunnah Waljama'ah yang mayoritas dan sejak lama ada di Jazirah Arab dari zaman Rasulullah SAW, zaman sahabat, zaman Salaf dan zaman Khalaf/zaman Kekhilafahan Islam Utsmaniyah Turki. Padahal Tauhid Rububiyah dan Tauhid Uluhiyah itu pada hakikatnya adalah Sama dan Satu kesatuan yg mengikat dan tidak dapat dipisahkan. Seseorang tidak dapat dinyatakan bertauhid/ber-Islam/muslim jika dia hanya sekedar mengakui adanya Tuhan/Allah pencipta alam semesta, tanpa menyatakannya dengan sumpah/janji/ikrar Syahadat dan meyakini dgn hatinya dan segenap jiwa raganya serta mewujudkannya dgn beribadah menyembah kepada-Nya Allah SWT, juga tanpa mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun, dan tanpa menyerupakan/menyetarakan Allah SWT dengan makhluk-Nya baik dalam hal Dzat-Nya maupun dalam hal Sifat- sifat-Nya serta Af'al-Nya (Perbuatan) Allah SWT. Tidak ada satupun Ulama/Imam² pada masa Salaf yang membagi/memisahkan Tauhid menjadi 3 seperti halnya Tauhid Rububiyah, Tauhid Uluhiyah, dan Tauhid Asma wa Sifat, sebagaimana Tauhid yang diajarkan oleh Wahabiyah. Bagaimana bisa mereka Wahabiyah mengklaim firqoh/golongannya adalah Salafi yang bermanhaj Salaf yg asli ??? Demikian juga Allah SWT didalam Al-Qur'an dengan jelas dan tegas telah melarang kita Umat Islam untuk bersekutu/menjadikan Pemimpin/Pelindung/Wali/Teman Setia dari orang-orang Kafir Yahudi dan Nasrani. Apakah patut/layak bagi kita mengikuti Ulama Murjiah (Penjilat Penguasa dan Pengkhianat Agama) yang bersama Penguasa mengembangkan pahamnya dengan cara-cara yang Bathil ??? Sebaik apapun kita dan sebanyak apapun amal ibadah kita, jika kita keliru/salah dalam memahami Prinsip² Aqidah Islam hingga tanpa disadari kita telah tergelincir/terjerumus kedalam jurang kesesatan, maka kita akan termasuk kedalam 72 golongan yang akan berada di Neraka. Na'udzubillahi min dzalik..!!! Hati-hatilah dan lebih teliti lagi dalam mencari/belajar ilmu agama, wahai sahabat dan saudaraku... ❤️🤝🏻 Semoga Allah SWT senantiasa melimpahkan rahmat dan hidayah-Nya kepada kita semua. 🤲🏻🙏🏻 kabarislamia.com/2015/03/01/wahabi-berdasarkan-al-quran-dan-hadits/ fitnahfitnahakhirzaman.blogspot.com/p/nama-aliran-wahabi-di-dedikasikan-dari.html?m=1 berandamadina.wordpress.com/2011/07/18/fakta-wahabi-peran-mr-hempher-dan-campur-tangan-inggris-di-balik-kelahiran-wahabisme/ ua-cam.com/video/P_8IwjEnp-U/v-deo.html ua-cam.com/video/WGNiUhNwc-Q/v-deo.html ua-cam.com/video/Oz1dNYE3iNY/v-deo.html ua-cam.com/video/YX3HYZg9B64/v-deo.html ua-cam.com/video/dND3tvPSo1Q/v-deo.html
SIAPA YG BILANG ALLAH DI ATAS? Allah sendiri yang berfirman dalam Al Quran. Kalau begitu Allahm sama dengan makhluk punya tempat. Siapa bilang? Tidak ada sesuatu pun seperti Allah. Allah hidup, makhluk hidup, bukan berarti sama dengan makhluk. Hidup Allah tidak sama dengan hidup makhluk. Allah melihat, makhluk melihat, bukan befarti sama dengan makhluk.. Allah melihat, tidak sama dengan maakhluk melihat. Dst. Dalam Al Qur’an disebut Allah punya tangan. Makhluk juga punya tangan, Akan tetapi tangan Allah tidak sama dengan tangan makhluk. Makhluk dengan makhluk saja belum tentu sama. Contoh: Manusia punya tangan, monyet punya tangan. Tangan monyet tidak sama dengan tangan manusia.
KALAU WAHABI SESAT JANGAN SHOLAT DI MASJIDIL HARAM DAN MASJID NABAWI, KARENA IMAMNYA WAHABI. APAKAH ALLAH SUBHANAHU WA TA’ALA MEMBIARKAN MASJIDIL HARAM DAN MASJID NABAWI DIPIMPIN ORANG SESAT.
Mesjid rakyat Riau tapi rasa mesjid milik pribadi, yg ceramah sufi aja... 😅 Sesempit itukah hati pengurus mesjid rakyat Riau yg dibiayai dari uang rakyat Riau ini... Tinggal menunggu pertanggung jawabannya saja lagi di akhirat... Wang Riau ko dak sufi jo do miang..
Terima kasih kpd Kyai Idrus Ramli, dengan penjelasanmu yang selalu simpan siur, maka saya semakin mantap dalam mengamalkan Sunnah Nabi SAW .. Semoga dakwahmu selalu fitnah wahabi sampai tua
* * * * * WASPADA DOKTRIN WAHABIYAH ua-cam.com/video/69uqTu4NQNE/v-deo.html ua-cam.com/video/vKrAylUY2LI/v-deo.html ua-cam.com/video/EgpVUB4Jr3w/v-deo.html ua-cam.com/video/CIJ-qBJvL_8/v-deo.html Sebagaimana halnya Pemerintah Maroko yg sejak lama hingga saat ini telah melarang keras penyebaran ajaran/paham Wahabiyah di negara nya, maka demikian pula dengan Pemerintah Indonesia seharusnya bisa melarang keras terhadap dakwah ajaran Wahabi Salafi/Khalafi Talafi tersebut, agar firqoh/golongan Wahabiyah tidak tumbuh dan berkembang di Negeri ini. Termasuk juga terhadap sekte Syi'ah Imamiyah/Ja'fari, Rafidhoh, Baha'i dan Ahmadiyah, mereka semua juga harus dilarang keras keberadaannya di Indonesia negeri Ahlus Sunnah Waljama'ah/mayoritas penduduknya. Pemerintah Indonesia semestinya juga tanggap dan tegas untuk menjaga Rakyatnya/Ummat Islam Indonesia agar tetap berada pada jalur Aqidah yang lurus yaitu jalan Salafiyah Sejati yg sebenarnya, yg sesuai pemahaman Aqidahnya dengan Asy'ariyah dan Maturidiyah, dengan Fiqih 4 Imam Mazhab (Hanafi, Maliki, Syafi'i, Hambali), dan Tasawuf Imam Junaidi Al-Bagdadi & Imam Al-Ghozali. Sesuai dengan Keputusan/Kesepakatan dari Jumhur Ulama Dunia pada Muktamar Internasional 'Alim Ulama Ahlus Sunnah Waljama'ah sedunia yang diselenggarakan di Kota Grozny - Chechnya tgl.26-27 Agustus 2016. (Silahkan buka link youtube tersebut pada judul diatas !!) Mereka itulah Para Imam Ahlus Sunnah Waljama'ah yg mu'tabar, yg diikuti oleh Aljama'ah/mayoritas umat Islam di dunia, dimana dari jumlah sekitar 1,8 milyar populasi muslim dunia saat ini adalah 1,5 milyar lebih pengikutnya Ahlus Sunnah Waljama'ah (lebih dari 85%), bukan pengikut Syi'ah maupun Wahabiyah. Mereka para 'Alim Ulama yg dalam menentukan hukum & syariat Islam memegang teguh Al-Qur'an, Hadits, Qiyas dan Ijma', dengan memperhatikan Asbabun Nuzul nya (Al-Qur'an) dan Asbabul Wurud nya (Hadits), serta dalam menafsirkan dalil/nash Al-Qur'an dan Hadits dengan menggunakan/mendalami ilmu Nahwu, Shorof, Balaghoh, Bayan dan Mantiq, bukan hanya secara zhahir/tekstual/Literal saja, baik dalam menafsirkan makna dari ayat² Muhkamat dan ayat² Mutasyabihat, serta menggunakan metode Takwil dan Tafwidh khususnya pada ayat² Mutasyabihat yg bersifat Khabariyah tentang hal² yg ghaib, tentang Dzat Allah yg Maha Suci (Allah Ada tanpa tempat, tanpa arah dan tanpa waktu) serta sifat Azali-Nya (Allah Ada awal tanpa permulaan dan tanpa akhir/penghabisan). Itulah Ushuluddin/Prinsip Dasar Aqidah Islam Salafiyah (Manhaj & Mazhab Salaf) sebenarnya yg lurus dan hakiki. Dalam hal Aqidah/Ushul, para Ulama/Imam² pada masa Salaf (3 abad awal Hijriah) tidak ada ikhtilaf/perbedaan yg mendasar, mereka semua mempunyai Pemahaman Aqidah yg sama, baik dari ke 4 Imam Mazhab (Hanafi, Maliki, Syafi'i dan Hambali) maupun dari Imam Asy'ari dan Imam Maturidi. Khilafiyah/perbedaan yg terjadi diantara mereka hanyalah dalam hal Furu'iyah/cabang² Fiqih yg terkait dgn amalan ibadah dan muamalah saja, yang tidak menyimpang/melanggar dari hukum² yg utama/Prinsip, seperti rukun islam, rukun iman, rukun² ibadah, dan aturan²/syariat Islam dalam bermuamalah (berniaga/berdagang dan bersosialisasi/bermasyarakat) sehingga mereka dapat saling memakluminya dan saling menghormatinya, serta tetap menjaga persaudaraan dan Ukhuwah Islamiyah. Sehingga umat Islam/muslim Ahlus Sunnah Waljama'ah terjaga/terhindar dari pemahaman² menyimpang seperti Tajssim dan Tasybbih atau lebih dikenal dgn paham Mujassimah dan Musyabbihah, sebagaimana pemahaman yg terdapat pada firqoh/golongan Wahabiyah, yang diajarkan oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab dgn dukungan Muhammad Ibnu Saud (Penguasa) pada abad ke 12 H (bukan pada masa Salaf/terdahulu 3 abad awal Hijriah) yang tumbuh dan berkembang di Najd/Riyadh, Makkah, Madinah (Arab Saudi dan sekitarnya) yg telah dikuasai oleh Dinasti Ibnu Saud sejak abad ke 12H/19M setelah memberontak/memisahkan diri dari Kekhilafahan Islam Utsmaniyah Turki, dengan dukungan sekutu/konspirasi bersama Yahudi dan Nasrani (Inggris). Atas dasar pemahaman Aqidah Trilogi Tauhid dari Syaikh Ibnu Taimiyah (Ulama Kontroversial yg pemahamannya banyak ditentang oleh Ulama² Ahlus Sunnah Waljama'ah pada masa Khalaf saat itu abad 7H~8H) yang diikuti/dianut oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab bersama Penguasa Ibnu Saud, khususnya pada Tauhid Rububiyah yg oleh mereka dianggap/diakui bahwa Yahudi dan Nasrani itu juga bertauhid Rububiyah walaupun tidak bertauhid Uluhiyah. Atas dasar itulah Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab dan Ibnu Saud telah menghalalkan/melegalkan/melegitimasi Persekutuan/Persekongkolan dengan Barat/Kafir Yahudi dan Nasrani hingga melakukan Pengkhianatan terhadap Kekhilafahan Islam Utsmaniyah Turki, serta pada akhirnya demi Kekayaan dan Kekuasaan di Jazirah Arab, mereka rela memerangi saudaranya seiman umat Islam Ahlus Sunnah Waljama'ah yang mayoritas dan sejak lama ada di Jazirah Arab dari zaman Rasulullah SAW, zaman sahabat, zaman Salaf dan zaman Khalaf/zaman Kekhilafahan Islam Utsmaniyah Turki. Padahal Tauhid Rububiyah dan Tauhid Uluhiyah itu pada hakikatnya adalah Sama dan Satu kesatuan yg mengikat dan tidak dapat dipisahkan. Seseorang tidak dapat dinyatakan bertauhid/ber-Islam/muslim jika dia hanya sekedar mengakui adanya Tuhan/Allah pencipta alam semesta, tanpa menyatakannya dengan sumpah/janji/ikrar Syahadat dan meyakini dgn hatinya dan segenap jiwa raganya serta mewujudkannya dgn beribadah menyembah kepada-Nya Allah SWT, juga tanpa mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun, dan tanpa menyerupakan/menyetarakan Allah SWT dengan makhluk-Nya baik dalam hal Dzat-Nya maupun dalam hal Sifat- sifat-Nya serta Af'al-Nya (Perbuatan) Allah SWT. Tidak ada satupun Ulama/Imam² pada masa Salaf yang membagi/memisahkan Tauhid menjadi 3 seperti halnya Tauhid Rububiyah, Tauhid Uluhiyah, dan Tauhid Asma wa Sifat, sebagaimana Tauhid yang diajarkan oleh Wahabiyah. Bagaimana bisa mereka Wahabiyah mengklaim firqoh/golongannya adalah Salafi yang bermanhaj Salaf yg asli ??? Demikian juga Allah SWT didalam Al-Qur'an dengan jelas dan tegas telah melarang kita Umat Islam untuk bersekutu/menjadikan Pemimpin/Pelindung/Wali/Teman Setia dari orang-orang Kafir Yahudi dan Nasrani. Apakah patut/layak bagi kita mengikuti Ulama Murjiah (Penjilat Penguasa dan Pengkhianat Agama) yang bersama Penguasa mengembangkan pahamnya dengan cara-cara yang Bathil ??? Sebaik apapun kita dan sebanyak apapun amal ibadah kita, jika kita keliru/salah dalam memahami Prinsip² Aqidah Islam hingga tanpa disadari kita telah tergelincir/terjerumus kedalam jurang kesesatan, maka kita akan termasuk kedalam 72 golongan yang akan berada di Neraka. Na'udzubillahi min dzalik..!!! Hati-hatilah dan lebih teliti lagi dalam mencari/belajar ilmu agama, wahai sahabat dan saudaraku... ❤️🤝🏻 Semoga Allah SWT senantiasa melimpahkan rahmat dan hidayah-Nya kepada kita semua. 🤲🏻🙏🏻 kabarislamia.com/2015/03/01/wahabi-berdasarkan-al-quran-dan-hadits/ fitnahfitnahakhirzaman.blogspot.com/p/nama-aliran-wahabi-di-dedikasikan-dari.html?m=1 berandamadina.wordpress.com/2011/07/18/fakta-wahabi-peran-mr-hempher-dan-campur-tangan-inggris-di-balik-kelahiran-wahabisme/ ua-cam.com/video/P_8IwjEnp-U/v-deo.html ua-cam.com/video/WGNiUhNwc-Q/v-deo.html ua-cam.com/video/Oz1dNYE3iNY/v-deo.html ua-cam.com/video/YX3HYZg9B64/v-deo.html ua-cam.com/video/dND3tvPSo1Q/v-deo.html
Assalamualaikum warahmatullah wabarakatuh saudaraku yang saya cintai dan yang dicintai Allah permasalahan ini kembali ke permasalahan khilafiyah soal perbedaan pendapat maka untuk membuktikannya silakan lihat sendiri di tayangan debat ustaz Idrus laundry dan ustaz firanda supaya tidak menimbulkan rasa kebencian antar sesama sesama kita saya kira itu lebih baik saudaraku semuanya dan begitulah yang diajarkan oleh guru-guru kami
* * * * * WASPADA DOKTRIN WAHABIYAH ua-cam.com/video/69uqTu4NQNE/v-deo.html ua-cam.com/video/vKrAylUY2LI/v-deo.html ua-cam.com/video/EgpVUB4Jr3w/v-deo.html ua-cam.com/video/CIJ-qBJvL_8/v-deo.html Sebagaimana halnya Pemerintah Maroko yg sejak lama hingga saat ini telah melarang keras penyebaran ajaran/paham Wahabiyah di negara nya, maka demikian pula dengan Pemerintah Indonesia seharusnya bisa melarang keras terhadap dakwah ajaran Wahabi Salafi/Khalafi Talafi tersebut, agar firqoh/golongan Wahabiyah tidak tumbuh dan berkembang di Negeri ini. Termasuk juga terhadap sekte Syi'ah Imamiyah/Ja'fari, Rafidhoh, Baha'i dan Ahmadiyah, mereka semua juga harus dilarang keras keberadaannya di Indonesia negeri Ahlus Sunnah Waljama'ah/mayoritas penduduknya. Pemerintah Indonesia semestinya juga tanggap dan tegas untuk menjaga Rakyatnya/Ummat Islam Indonesia agar tetap berada pada jalur Aqidah yang lurus yaitu jalan Salafiyah Sejati yg sebenarnya, yg sesuai pemahaman Aqidahnya dengan Asy'ariyah dan Maturidiyah, dengan Fiqih 4 Imam Mazhab (Hanafi, Maliki, Syafi'i, Hambali), dan Tasawuf Imam Junaidi Al-Bagdadi & Imam Al-Ghozali. Sesuai dengan Keputusan/Kesepakatan dari Jumhur Ulama Dunia pada Muktamar Internasional 'Alim Ulama Ahlus Sunnah Waljama'ah sedunia yang diselenggarakan di Kota Grozny - Chechnya tgl.26-27 Agustus 2016. (Silahkan buka link youtube tersebut pada judul diatas !!) Mereka itulah Para Imam Ahlus Sunnah Waljama'ah yg mu'tabar, yg diikuti oleh Aljama'ah/mayoritas umat Islam di dunia, dimana dari jumlah sekitar 1,8 milyar populasi muslim dunia saat ini adalah 1,5 milyar lebih pengikutnya Ahlus Sunnah Waljama'ah (lebih dari 85%), bukan pengikut Syi'ah maupun Wahabiyah. Mereka para 'Alim Ulama yg dalam menentukan hukum & syariat Islam memegang teguh Al-Qur'an, Hadits, Qiyas dan Ijma', dengan memperhatikan Asbabun Nuzul nya (Al-Qur'an) dan Asbabul Wurud nya (Hadits), serta dalam menafsirkan dalil/nash Al-Qur'an dan Hadits dengan menggunakan/mendalami ilmu Nahwu, Shorof, Balaghoh, Bayan dan Mantiq, bukan hanya secara zhahir/tekstual/Literal saja, baik dalam menafsirkan makna dari ayat² Muhkamat dan ayat² Mutasyabihat, serta menggunakan metode Takwil dan Tafwidh khususnya pada ayat² Mutasyabihat yg bersifat Khabariyah tentang hal² yg ghaib, tentang Dzat Allah yg Maha Suci (Allah Ada tanpa tempat, tanpa arah dan tanpa waktu) serta sifat Azali-Nya (Allah Ada awal tanpa permulaan dan tanpa akhir/penghabisan). Itulah Ushuluddin/Prinsip Dasar Aqidah Islam Salafiyah (Manhaj & Mazhab Salaf) sebenarnya yg lurus dan hakiki. Dalam hal Aqidah/Ushul, para Ulama/Imam² pada masa Salaf (3 abad awal Hijriah) tidak ada ikhtilaf/perbedaan yg mendasar, mereka semua mempunyai Pemahaman Aqidah yg sama, baik dari ke 4 Imam Mazhab (Hanafi, Maliki, Syafi'i dan Hambali) maupun dari Imam Asy'ari dan Imam Maturidi. Khilafiyah/perbedaan yg terjadi diantara mereka hanyalah dalam hal Furu'iyah/cabang² Fiqih yg terkait dgn amalan ibadah dan muamalah saja, yang tidak menyimpang/melanggar dari hukum² yg utama/Prinsip, seperti rukun islam, rukun iman, rukun² ibadah, dan aturan²/syariat Islam dalam bermuamalah (berniaga/berdagang dan bersosialisasi/bermasyarakat) sehingga mereka dapat saling memakluminya dan saling menghormatinya, serta tetap menjaga persaudaraan dan Ukhuwah Islamiyah. Sehingga umat Islam/muslim Ahlus Sunnah Waljama'ah terjaga/terhindar dari pemahaman² menyimpang seperti Tajssim dan Tasybbih atau lebih dikenal dgn paham Mujassimah dan Musyabbihah, sebagaimana pemahaman yg terdapat pada firqoh/golongan Wahabiyah, yang diajarkan oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab dgn dukungan Muhammad Ibnu Saud (Penguasa) pada abad ke 12 H (bukan pada masa Salaf/terdahulu 3 abad awal Hijriah) yang tumbuh dan berkembang di Najd/Riyadh, Makkah, Madinah (Arab Saudi dan sekitarnya) yg telah dikuasai oleh Dinasti Ibnu Saud sejak abad ke 12H/19M setelah memberontak/memisahkan diri dari Kekhilafahan Islam Utsmaniyah Turki, dengan dukungan sekutu/konspirasi bersama Yahudi dan Nasrani (Inggris). Atas dasar pemahaman Aqidah Trilogi Tauhid dari Syaikh Ibnu Taimiyah (Ulama Kontroversial yg pemahamannya banyak ditentang oleh Ulama² Ahlus Sunnah Waljama'ah pada masa Khalaf saat itu abad 7H~8H) yang diikuti/dianut oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab bersama Penguasa Ibnu Saud, khususnya pada Tauhid Rububiyah yg oleh mereka dianggap/diakui bahwa Yahudi dan Nasrani itu juga bertauhid Rububiyah walaupun tidak bertauhid Uluhiyah. Atas dasar itulah Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab dan Ibnu Saud telah menghalalkan/melegalkan/melegitimasi Persekutuan/Persekongkolan dengan Barat/Kafir Yahudi dan Nasrani hingga melakukan Pengkhianatan terhadap Kekhilafahan Islam Utsmaniyah Turki, serta pada akhirnya demi Kekayaan dan Kekuasaan di Jazirah Arab, mereka rela memerangi saudaranya seiman umat Islam Ahlus Sunnah Waljama'ah yang mayoritas dan sejak lama ada di Jazirah Arab dari zaman Rasulullah SAW, zaman sahabat, zaman Salaf dan zaman Khalaf/zaman Kekhilafahan Islam Utsmaniyah Turki. Padahal Tauhid Rububiyah dan Tauhid Uluhiyah itu pada hakikatnya adalah Sama dan Satu kesatuan yg mengikat dan tidak dapat dipisahkan. Seseorang tidak dapat dinyatakan bertauhid/ber-Islam/muslim jika dia hanya sekedar mengakui adanya Tuhan/Allah pencipta alam semesta, tanpa menyatakannya dengan sumpah/janji/ikrar Syahadat dan meyakini dgn hatinya dan segenap jiwa raganya serta mewujudkannya dgn beribadah menyembah kepada-Nya Allah SWT, juga tanpa mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun, dan tanpa menyerupakan/menyetarakan Allah SWT dengan makhluk-Nya baik dalam hal Dzat-Nya maupun dalam hal Sifat- sifat-Nya serta Af'al-Nya (Perbuatan) Allah SWT. Tidak ada satupun Ulama/Imam² pada masa Salaf yang membagi/memisahkan Tauhid menjadi 3 seperti halnya Tauhid Rububiyah, Tauhid Uluhiyah, dan Tauhid Asma wa Sifat, sebagaimana Tauhid yang diajarkan oleh Wahabiyah. Bagaimana bisa mereka Wahabiyah mengklaim firqoh/golongannya adalah Salafi yang bermanhaj Salaf yg asli ??? Demikian juga Allah SWT didalam Al-Qur'an dengan jelas dan tegas telah melarang kita Umat Islam untuk bersekutu/menjadikan Pemimpin/Pelindung/Wali/Teman Setia dari orang-orang Kafir Yahudi dan Nasrani. Apakah patut/layak bagi kita mengikuti Ulama Murjiah (Penjilat Penguasa dan Pengkhianat Agama) yang bersama Penguasa mengembangkan pahamnya dengan cara-cara yang Bathil ??? Sebaik apapun kita dan sebanyak apapun amal ibadah kita, jika kita keliru/salah dalam memahami Prinsip² Aqidah Islam hingga tanpa disadari kita telah tergelincir/terjerumus kedalam jurang kesesatan, maka kita akan termasuk kedalam 72 golongan yang akan berada di Neraka. Na'udzubillahi min dzalik..!!! Hati-hatilah dan lebih teliti lagi dalam mencari/belajar ilmu agama, wahai sahabat dan saudaraku... ❤️🤝🏻 Semoga Allah SWT senantiasa melimpahkan rahmat dan hidayah-Nya kepada kita semua. 🤲🏻🙏🏻 kabarislamia.com/2015/03/01/wahabi-berdasarkan-al-quran-dan-hadits/ fitnahfitnahakhirzaman.blogspot.com/p/nama-aliran-wahabi-di-dedikasikan-dari.html?m=1 berandamadina.wordpress.com/2011/07/18/fakta-wahabi-peran-mr-hempher-dan-campur-tangan-inggris-di-balik-kelahiran-wahabisme/ ua-cam.com/video/P_8IwjEnp-U/v-deo.html ua-cam.com/video/WGNiUhNwc-Q/v-deo.html ua-cam.com/video/Oz1dNYE3iNY/v-deo.html ua-cam.com/video/YX3HYZg9B64/v-deo.html ua-cam.com/video/dND3tvPSo1Q/v-deo.html
Kalaumemang pakkiay salah tolong betylkan jika benar ya ikuti ajaapajah Nda ounya nyali menghadapi beliau ini semua wahabi kalah debat dengan beliau bukan Wahabi itubidoh tetapi Wahabi iru salah
Klo aku pikir miara bidah ini sama seperti kita miara hewan buas..hewan buas seperti ular piton..macan..dll.klo kita lihat emang jinak baik mereka hewan buas itu.tapi bisa kejadian gk baik klo kita salah dalam menyikapi ny.lihat kita bnyak penganut bidah malah sampe ada kejadian meninggal kn amalan yg di wajibin alloh tapi nglakuin bidah yg bnyak keluarin uang dan tenaga.sampe ada yg kebelit hutang untuk amlamalan pesta kebidahan kpda alloh.sama juga seperti miara jin untuk kekayaan dsbagainy. Bisa kita jadi tumbal ny ua-cam.com/video/1xI2NZ_B_h4/v-deo.html
@@munai207 ya ...betul c x.... umat semkin paham dan smakin bisa menilai siapa sebenar nya yg maha Sesat.. Semakin byak kalian bicara ...semakin nampak jati diri kalian.... Semakin kalian tuduh org yg sesat ....semakin nampak Kesesat an kalian ....
Sy kira dulu, pak idrus romli orang alim, tetapi karena setiap kajian selalu ada ghibah, caci maki jadi pingin cari pembuktian ustad yg sering Dituduh, eh ternyata selama ini yg disampaikan pak romli hanya fitnah, ngeri ya kalau fitnah itu disampaikan oleh org yg dianggap kiyai
JANGAN IKUTI USTAD YANG ADU DOMBA SERTA MEMECAH BELAH UMAT ISLAM FITNAH SNA SNI MARI JAGA PERSATUAN BANGSA DAN AGAMA ITU YG UTAMA HANYA MANUSIA BIDOH YG MENGAKU DIRINYA PALING BNR
Membendung kedustaan idrus ramli yg telah membusuk-busukkan islam. Bagaimana dengan tradisi azan di kuburan?? Bila pd keseluruhan sholat sunnah yg disyaratkan secara berjama'ah tidak dikumandangkan azan,maka sangat fdk disyaratkan tuk mengumandangkan azan walau pd sholat jenazah sekalipun.kok bisa dilakukan oleh orang-orang yg mencatut mazhab fiqih syafi'i.
Mau ngomong bidah dholalah, atau ngomong bidah Hasanah saya tidak peduli, yg jelas saya sudah bosen dengerin kajian nya ustadz Idrus Ramli jadi kepengen berak terus
naik hajimu bikin kabah sendiri aja di jombang atau mana. ga usah akuin agama dari gurun. islam ga butuh ente drus 😁 wahai kaum ingkar pada sunnah, apa tawaf dimakam nabi hud aja silahkan. tapi jangan bawa nama islam
YANG TIDAK DISAMPAIKAN ROSULULLAN TIDAK AKAN MEMBAWA KE SURGA Hadits-Hadits Tentang Kesempurnaan Islam Hadits Pertama: عَنْ أَبِى ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: تَرَكَنَا رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا طَائِرٌ يُقَلِّبُ جَنَاحَيْهِ فِي الْهَوَاءِ إِلاَّ وَهُوَ يَذْكُرُنَا مِنْهُ عِلْمًا. قَالَ: فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا بَقِيَ شَيْءٌ يُقَرِّبُ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُ مِنَ النَّارِ إِلاَّ وَ قَدْ بُيِّنَ لَكُمْ. Dari Shahabat Abu Dzarr Radhiyallahu anhu, ia berkata, “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah pergi meninggalkan kami (wafat), dan tidaklah seekor burung yang terbang membalik-balikkan kedua sayapnya di udara melainkan beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah menerangkan ilmunya kepada kami.” Berkata Abu Dzarr Radhiyallahu anhu, “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah bersabda, ‘Tidaklah tertinggal sesuatu pun yang mendekatkan ke Surga dan menjauhkan dari Neraka melainkan telah dijelaskan semuanya kepada kalian.” ( HR. At-Thabrani dalam Mu’jamul Kabir (II/155-156 no. 1647) dan Ibnu Hibban (no. 65) dengan ringkas dari Shahabat Abu Dzarr Radhiyallahu anhu. Lihat Silsilah al-Ahaadits ash-Shahihah no. 1803.) Jadi, yang tidak pernah disampaikan Rosullah s.a.w. tidak akan membawa ke surga, karena malan tersebut akan ditolak. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, مَنْ أَحْدَثَ فِى أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ “Barangsiapa membuat suatu perkara baru dalam urusan kami ini (urusan agama) yang tidak ada asalnya, maka perkara tersebut tertolak.” (HR. Bukhari no. 2697 dan Muslim no. 1718) Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ “Barangsiapa melakukan suatu amalan yang bukan berasal dari kami, maka amalan tersebut tertolak.” (HR. Muslim no. 1718) Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam setiap memulai khotbah biasanya beliau mengucapkan, أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ “Amma ba’du. Sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah Kitabullah dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam. Sejelek-jelek perkara adalah (perkara agama) yang diada-adakan, setiap (perkara agama) yang diada-adakan itu adalah bid’ah, setiap bid’ah adalah kesesatan.” (HR. Muslim no. 867)
Terimakasih pak yai, saya awalnya NU Aswaja tulen dari lahir. Seluruh keluarga sy jg NU asuwaja. Tapi karena fitnah pak idrus singa asuwaja thd Salafi, sy jadi penasaran dgn Salafi dan ingin membuktikan sendiri semua fitnah pak idrus kpd Salafi. Alkhamdulilah, ternyata Salafi lah kebenaran yg haq itu begitu nyata. Bye Asuwaja NU Asufiyyah
Berarti blm belajar yg bener....coba ngaji sama kyai aswaja...wahabi itu sesat beneran...karena mengatakan tuhan punya anggota tubuh spt makhluk...dan bertempat di arasy...
@@abufaiz9287 yg dituduh wahabi itu cuma iman ttg Sifat2 Allah sesuai khabar dari Allah dan Rasul-Nya, tanpa TAKWIL, krna yg tau TAKWIL nya hanya Allah. Jd sebatas iman saja, tanpa menyerupakan dengan makhluk-NYA tentang kaifiat dan hakikatnya. Tapi dengan kejinya sekte aswaja NU menuduh salafi menyamakan Allah memiliki anggota tubuh seperti mahlukNYA
@@dokter_tbc lah memang kenyataanya begitu...dari kapan akidah sesat wahabi itu muncul...sekitar 600 hijriah dari ibnu Thaimiyah yg mengatakan tuhan di arasy dan turun spt turunnya dia( ibn thaimiyah) dari kursi
* * * * * WASPADA DOKTRIN WAHABIYAH ua-cam.com/video/69uqTu4NQNE/v-deo.html ua-cam.com/video/vKrAylUY2LI/v-deo.html ua-cam.com/video/EgpVUB4Jr3w/v-deo.html ua-cam.com/video/CIJ-qBJvL_8/v-deo.html Sebagaimana halnya Pemerintah Maroko yg sejak lama hingga saat ini telah melarang keras penyebaran ajaran/paham Wahabiyah di negara nya, maka demikian pula dengan Pemerintah Indonesia seharusnya bisa melarang keras terhadap dakwah ajaran Wahabi Salafi/Khalafi Talafi tersebut, agar firqoh/golongan Wahabiyah tidak tumbuh dan berkembang di Negeri ini. Termasuk juga terhadap sekte Syi'ah Imamiyah/Ja'fari, Rafidhoh, Baha'i dan Ahmadiyah, mereka semua juga harus dilarang keras keberadaannya di Indonesia negeri Ahlus Sunnah Waljama'ah/mayoritas penduduknya. Pemerintah Indonesia semestinya juga tanggap dan tegas untuk menjaga Rakyatnya/Ummat Islam Indonesia agar tetap berada pada jalur Aqidah yang lurus yaitu jalan Salafiyah Sejati yg sebenarnya, yg sesuai pemahaman Aqidahnya dengan Asy'ariyah dan Maturidiyah, dengan Fiqih 4 Imam Mazhab (Hanafi, Maliki, Syafi'i, Hambali), dan Tasawuf Imam Junaidi Al-Bagdadi & Imam Al-Ghozali. Sesuai dengan Keputusan/Kesepakatan dari Jumhur Ulama Dunia pada Muktamar Internasional 'Alim Ulama Ahlus Sunnah Waljama'ah sedunia yang diselenggarakan di Kota Grozny - Chechnya tgl.26-27 Agustus 2016. (Silahkan buka link youtube tersebut pada judul diatas !!) Mereka itulah Para Imam Ahlus Sunnah Waljama'ah yg mu'tabar, yg diikuti oleh Aljama'ah/mayoritas umat Islam di dunia, dimana dari jumlah sekitar 1,8 milyar populasi muslim dunia saat ini adalah 1,5 milyar lebih pengikutnya Ahlus Sunnah Waljama'ah (lebih dari 85%), bukan pengikut Syi'ah maupun Wahabiyah. Mereka para 'Alim Ulama yg dalam menentukan hukum & syariat Islam memegang teguh Al-Qur'an, Hadits, Qiyas dan Ijma', dengan memperhatikan Asbabun Nuzul nya (Al-Qur'an) dan Asbabul Wurud nya (Hadits), serta dalam menafsirkan dalil/nash Al-Qur'an dan Hadits dengan menggunakan/mendalami ilmu Nahwu, Shorof, Balaghoh, Bayan dan Mantiq, bukan hanya secara zhahir/tekstual/Literal saja, baik dalam menafsirkan makna dari ayat² Muhkamat dan ayat² Mutasyabihat, serta menggunakan metode Takwil dan Tafwidh khususnya pada ayat² Mutasyabihat yg bersifat Khabariyah tentang hal² yg ghaib, tentang Dzat Allah yg Maha Suci (Allah Ada tanpa tempat, tanpa arah dan tanpa waktu) serta sifat Azali-Nya (Allah Ada awal tanpa permulaan dan tanpa akhir/penghabisan). Itulah Ushuluddin/Prinsip Dasar Aqidah Islam Salafiyah (Manhaj & Mazhab Salaf) sebenarnya yg lurus dan hakiki. Dalam hal Aqidah/Ushul, para Ulama/Imam² pada masa Salaf (3 abad awal Hijriah) tidak ada ikhtilaf/perbedaan yg mendasar, mereka semua mempunyai Pemahaman Aqidah yg sama, baik dari ke 4 Imam Mazhab (Hanafi, Maliki, Syafi'i dan Hambali) maupun dari Imam Asy'ari dan Imam Maturidi. Khilafiyah/perbedaan yg terjadi diantara mereka hanyalah dalam hal Furu'iyah/cabang² Fiqih yg terkait dgn amalan ibadah dan muamalah saja, yang tidak menyimpang/melanggar dari hukum² yg utama/Prinsip, seperti rukun islam, rukun iman, rukun² ibadah, dan aturan²/syariat Islam dalam bermuamalah (berniaga/berdagang dan bersosialisasi/bermasyarakat) sehingga mereka dapat saling memakluminya dan saling menghormatinya, serta tetap menjaga persaudaraan dan Ukhuwah Islamiyah. Sehingga umat Islam/muslim Ahlus Sunnah Waljama'ah terjaga/terhindar dari pemahaman² menyimpang seperti Tajssim dan Tasybbih atau lebih dikenal dgn paham Mujassimah dan Musyabbihah, sebagaimana pemahaman yg terdapat pada firqoh/golongan Wahabiyah, yang diajarkan oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab dgn dukungan Muhammad Ibnu Saud (Penguasa) pada abad ke 12 H (bukan pada masa Salaf/terdahulu 3 abad awal Hijriah) yang tumbuh dan berkembang di Najd/Riyadh, Makkah, Madinah (Arab Saudi dan sekitarnya) yg telah dikuasai oleh Dinasti Ibnu Saud sejak abad ke 12H/19M setelah memberontak/memisahkan diri dari Kekhilafahan Islam Utsmaniyah Turki, dengan dukungan sekutu/konspirasi bersama Yahudi dan Nasrani (Inggris). Atas dasar pemahaman Aqidah Trilogi Tauhid dari Syaikh Ibnu Taimiyah (Ulama Kontroversial yg pemahamannya banyak ditentang oleh Ulama² Ahlus Sunnah Waljama'ah pada masa Khalaf saat itu abad 7H~8H) yang diikuti/dianut oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab bersama Penguasa Ibnu Saud, khususnya pada Tauhid Rububiyah yg oleh mereka dianggap/diakui bahwa Yahudi dan Nasrani itu juga bertauhid Rububiyah walaupun tidak bertauhid Uluhiyah. Atas dasar itulah Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab dan Ibnu Saud telah menghalalkan/melegalkan/melegitimasi Persekutuan/Persekongkolan dengan Barat/Kafir Yahudi dan Nasrani hingga melakukan Pengkhianatan terhadap Kekhilafahan Islam Utsmaniyah Turki, serta pada akhirnya demi Kekayaan dan Kekuasaan di Jazirah Arab, mereka rela memerangi saudaranya seiman umat Islam Ahlus Sunnah Waljama'ah yang mayoritas dan sejak lama ada di Jazirah Arab dari zaman Rasulullah SAW, zaman sahabat, zaman Salaf dan zaman Khalaf/zaman Kekhilafahan Islam Utsmaniyah Turki. Padahal Tauhid Rububiyah dan Tauhid Uluhiyah itu pada hakikatnya adalah Sama dan Satu kesatuan yg mengikat dan tidak dapat dipisahkan. Seseorang tidak dapat dinyatakan bertauhid/ber-Islam/muslim jika dia hanya sekedar mengakui adanya Tuhan/Allah pencipta alam semesta, tanpa menyatakannya dengan sumpah/janji/ikrar Syahadat dan meyakini dgn hatinya dan segenap jiwa raganya serta mewujudkannya dgn beribadah menyembah kepada-Nya Allah SWT, juga tanpa mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun, dan tanpa menyerupakan/menyetarakan Allah SWT dengan makhluk-Nya baik dalam hal Dzat-Nya maupun dalam hal Sifat- sifat-Nya serta Af'al-Nya (Perbuatan) Allah SWT. Tidak ada satupun Ulama/Imam² pada masa Salaf yang membagi/memisahkan Tauhid menjadi 3 seperti halnya Tauhid Rububiyah, Tauhid Uluhiyah, dan Tauhid Asma wa Sifat, sebagaimana Tauhid yang diajarkan oleh Wahabiyah. Bagaimana bisa mereka Wahabiyah mengklaim firqoh/golongannya adalah Salafi yang bermanhaj Salaf yg asli ??? Demikian juga Allah SWT didalam Al-Qur'an dengan jelas dan tegas telah melarang kita Umat Islam untuk bersekutu/menjadikan Pemimpin/Pelindung/Wali/Teman Setia dari orang-orang Kafir Yahudi dan Nasrani. Apakah patut/layak bagi kita mengikuti Ulama Murjiah (Penjilat Penguasa dan Pengkhianat Agama) yang bersama Penguasa mengembangkan pahamnya dengan cara-cara yang Bathil ??? Sebaik apapun kita dan sebanyak apapun amal ibadah kita, jika kita keliru/salah dalam memahami Prinsip² Aqidah Islam hingga tanpa disadari kita telah tergelincir/terjerumus kedalam jurang kesesatan, maka kita akan termasuk kedalam 72 golongan yang akan berada di Neraka. Na'udzubillahi min dzalik..!!! Hati-hatilah dan lebih teliti lagi dalam mencari/belajar ilmu agama, wahai sahabat dan saudaraku... ❤️🤝🏻 Semoga Allah SWT senantiasa melimpahkan rahmat dan hidayah-Nya kepada kita semua. 🤲🏻🙏🏻 kabarislamia.com/2015/03/01/wahabi-berdasarkan-al-quran-dan-hadits/ fitnahfitnahakhirzaman.blogspot.com/p/nama-aliran-wahabi-di-dedikasikan-dari.html?m=1 berandamadina.wordpress.com/2011/07/18/fakta-wahabi-peran-mr-hempher-dan-campur-tangan-inggris-di-balik-kelahiran-wahabisme/ ua-cam.com/video/P_8IwjEnp-U/v-deo.html ua-cam.com/video/WGNiUhNwc-Q/v-deo.html ua-cam.com/video/Oz1dNYE3iNY/v-deo.html ua-cam.com/video/YX3HYZg9B64/v-deo.html ua-cam.com/video/dND3tvPSo1Q/v-deo.html
@@firdaussh5038 Ibnu tumart itu orsng maroko yang memiliki faham wahabi tapi msnhaj sufi. Jadi JELAS YA BAHWA WAHABI BERMARKAS DI AFRIKA BUKA SAUDI ARABIA
tad, anda aja yg menamai wahabi, dikit dikit wahabi, apa maksudnya, sekali kali bahas kelompok yg akan menghanurkan Islam tuh komunis yg jelas ancaman bsgi Islsm kan kaum Muslimin
Org ini justru takut...Karna yg di tuduh nya Wahab,Salafi ini lah yg akan Menghancur kan Paham mereka sesungguh nya Sangat Sesat... Kata nya Ahlul Sunnah Waljamaah....tp Amalan dan Ibadah nya Mengingkari Sunnah... jauh dr Sunnah.... Sama kayak Nabi sama Kaum Kuraesy... dia Benci Nabi, dia menuduh Nabi yg Sesat....
INILAH MAZHAB SYAFI’I YANG BENAR (Bagian 1) Sumber: “ TERJEMAHAN AL UMM”, leh Prof. Tk. H Ismail Yakub, SH, MA, Dosen Universitas Gajah Mada, Penerbit Victory Agencie, Kuala Lumpur. Mau bermazhab Syafi’i yang benar dari mana tahu?
Jawabannya tentu saja dari kitab yang di tulis oleh Imam Syafi’i sendiri. AIR 1. Air musta’mal. Menurut Imam Imam Syafi’i yang didasarkan pada hadits-hadits Rasulullah s.a.w., yaitu tidak mengajarkan adanya air musta’mal. Imam Syafi’i berkata: “Dikabarkan kepada kami oleh Sufyan dari Az-Zuhri, dari ‘Urwah, dari ‘Aisyah r.a., bahwa : “Rasulullah s.a.w. mandi dari al-qadah, yakni al-faraq (sesuatu dari penyukat sebesar empat puluh kati). Adalah aku dan beliau mandi dalam satu bejana”. Dikabarkan kepada kami dari Ibnu Uyainah, dari ‘Amr bin Dinar, dari Abisy-sya’tsa, dari Ibnu Abbas, dari Maimunah, bahwa ia dan Nabi s.a.w. mandi dari satu bejana. Diriwayatkan dari Salim Abin-Nadlar, dari Al-Qasim, dari ‘Aisyah, yang mengatakan: ”Adalah aku dan Rasulullah s.a.w mandi dari satu bejana, dari janabah”. Imam Syafi’i berkata: “Dengan ini, kami mengambil pengertian, bahwa tiada mengapa mandi dengan air kelebihan orang berjanabah dan orang haid. Karena Rasulullah s.a.w. dan ‘Aisyah mandi dari satu bejana dari janabah”. (Terjemahan Al Umm, Jilid 1 hal 44 - 45). WUDHU 1. Tidak bacaan atau dzikir ketika membasuh anggota wudhu. Saya tidak menemukan hal ini dalam Al Umm. 2. Mengusap atau menyapu kepala. Sebagaimana dalam Al Maaidah ayat 6 dan hadits nabi dalam wudhu bukan membasuh sebagian kepala, tetapi mengusap atau menyapu kepala. Dalam Al Umm juga disebut menyapu atau mengusap bukan membasuh tapi menyapu. Catatan saya: Kalau membasuh seperti mengambil seceduk air lalu membasuh kepala. Kalau mengusap hanya dengan bekas-bekas air atau butiran air. Menurut Ust Hadi Hidayat, mengusap kepala mengambil air dengan telapak tangan kemudian dibalikkan, barus diusap ke kepala. Dalam Al Umm ada dua cara mengusap kepala. Yang pertama mengusap Sebagian kepala. Ini berdasarkan penafsiran secara Bahasa mengenai ayat Al Maidah ayat 6. Yang ke dua: Imam Syafi’i memberi pilihan, yaitu mengusap seluruh kepala. Imam Syafi’i berkata : “Dan pilihan bagi orang yang berwudhu’, ialah bahwa ia mengambil air dengan dua tangannya. Lalu ia menyapu bersama kedua tangan itu kepalanya. Ia hadapkan kedua tangan itu dan ia belakangkan. Ia mulai dengan depan kepalanya, kemudian dijalankannya kedua tangan itu ke kuduknya. Kemudian, dikembalikan keduanya, sehingga kembali ke tempat yang semula”. Begitulah diriwayatkan, bahwa Nabi s.a.w. meyapu kepalanya. (Al Umm. Jilid 1 hal. 74).
Yg komen kebanyakan WAHABI.. makanya banyak yg kepanasan.. semoga Allah berikan kesehatan kpda KH. Idrus Romli.. agar terus berdakwah dan menyadarkan umat dari Aliran WAHABI yg SESAT.. aammiinn🤲🤲🤲
💙💙💙💙💙💙💙
Untuk memahami quran dan hadits harus tahu asal usul turunya harus paham balaghoh harus menguasai ilmu alat tak cukup hanya baca ter jemahnya
Tidak ada bid'ah hasanah. Semua bid'ah dijamin Allah tempatnya di neraka !!
Izin Vidionya
Imam Nawawi dalam kitab Riyadhusshalihin tidak pernah menyebut adanya bid’ah hasanah, melainkan semua bid’ah sesat, sebagaimana juga pemahaman sahabat.
Dalam Kitab Terjemah Riyadhusshalihin oleh Imam An Nawawi terjemahan Asep Sobari, Lc, Penerbit Bening, Tahun 2005 tidak memasukkan hadits tentang sunnah hasanah dan sunnah saiyi’ah dalam bab Bida’ah Hasanah. Haditss itu dalam bab 19 “MEMBERI CONTOH PERBUATAN BAIK ATAU BURUK”.
Alhamdulillah mantap 👍
Semoga kita semua kaum muslimin diselamatkan dari Fitnah2 tanduk syetan dari NEJD yg sudah dikabarkan oleh Nabi Muhammad Shalallahu 'alaihi wasallam 1400th yg lalu Aamiin yaa Robbal'aalamiin
@lancar : tumbuh juga tanduk ente Tong ?? Pelihara ajja yg baik, sirami pupuk cair tinja babi yg bassah, nanti cepat pertumbuhannya Tong. Nahhh . . . kalau ente mau jual, infokan ke ana yaa . .
@lancar : tumbuh juga tanduk ente Tong ?? Pelihara ajja yg baik, sirami pupuk cair tinja babi yg bassah, nanti cepat pertumbuhannya Tong. Nahhh . . . kalau ente mau jual, infokan ke ana yaa . .
عَلَى أُمَّتِيْ مَا أَتَى عَلَى بَنِيْ إِسْرَائِيْلَ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ حَتَّى إِنْ كَانَ مِنْهُمْ مَنْ أَتَى أُمَّهُ عَلاَنِيَةً لَكَانَ فِيْ أُمَّتِيْ مَنْ يَصْنَعُ ذَلِكَ وَإِنَّ بَنِيْ إِسْرَائِيْلَ تَفَرَّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ مِلَّةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِيْ عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِيْنَ مِلَّةً كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلاَّ مِلَّةً وَاحِدَةً، قَالُوْا: وَمَنْ هِيَ يَا رَسُوْلَ اللهِ؟ قَالَ: مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِيْ.
Dari ‘Abdullah bin ‘Amr, ia berkata: “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Sungguh akan terjadi pada ummatku, apa yang telah terjadi pada ummat bani Israil sedikit demi sedikit, sehingga jika ada di antara mereka (Bani Israil) yang menyetubuhi ibunya secara terang-terangan, maka niscaya akan ada pada ummatku yang mengerjakan itu. Dan sesungguhnya bani Israil berpecah menjadi tujuh puluh dua millah, semuanya di Neraka kecuali satu millah saja dan ummatku akan terpecah menjadi tujuh puluh tiga millah, yang semuanya di Neraka kecuali satu millah.’ (para Shahabat) bertanya, ‘Siapa mereka wahai Rasulullah?’ Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, ‘Apa yang aku dan para Shahabatku berada di atasnya.’”
(Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi no. 2641, dan ia berkata: “Ini merupakan hadits penjelas yang gharib, kami tidak mengetahuinya seperti ini, kecuali dari jalan ini.”).
INILAH MAZHAB SYAFI’I YANG BENAR
(Bagian 1)
Sumber: “ TERJEMAHAN AL UMM”, leh Prof. Tk. H Ismail Yakub, SH, MA, Dosen Universitas Gajah Mada, Penerbit Victory Agencie, Kuala Lumpur.
Mau bermazhab Syafi’i yang benar dari mana tahu?
Jawabannya tentu saja dari kitab yang di tulis oleh Imam Syafi’i sendiri.
AIR
1. Air musta’mal.
Menurut Imam Imam Syafi’i yang didasarkan pada hadits-hadits Rasulullah s.a.w., yaitu tidak mengajarkan adanya air musta’mal.
Imam Syafi’i berkata: “Dikabarkan kepada kami oleh Sufyan dari Az-Zuhri, dari ‘Urwah, dari ‘Aisyah r.a., bahwa : “Rasulullah s.a.w. mandi dari al-qadah, yakni al-faraq (sesuatu dari penyukat sebesar empat puluh kati). Adalah aku dan beliau mandi dalam satu bejana”.
Dikabarkan kepada kami dari Ibnu Uyainah, dari ‘Amr bin Dinar, dari Abisy-sya’tsa, dari Ibnu Abbas, dari Maimunah, bahwa ia dan Nabi s.a.w. mandi dari satu bejana.
Diriwayatkan dari Salim Abin-Nadlar, dari Al-Qasim, dari ‘Aisyah, yang mengatakan: ”Adalah aku dan Rasulullah s.a.w mandi dari satu bejana, dari janabah”.
Imam Syafi’i berkata: “Dengan ini, kami mengambil pengertian, bahwa tiada mengapa mandi dengan air kelebihan orang berjanabah dan orang haid. Karena Rasulullah s.a.w. dan ‘Aisyah mandi dari satu bejana dari janabah”. (Terjemahan Al Umm, Jilid 1 hal 44 - 45).
WUDHU
1. Tidak bacaan atau dzikir ketika membasuh anggota wudhu. Saya tidak menemukan hal ini dalam Al Umm.
2. Mengusap atau menyapu kepala.
Sebagaimana dalam Al Maaidah ayat 6 dan hadits nabi dalam wudhu bukan membasuh sebagian kepala, tetapi mengusap atau menyapu kepala.
Dalam Al Umm juga disebut menyapu atau mengusap bukan membasuh tapi menyapu.
Catatan saya: Kalau membasuh seperti mengambil seceduk air lalu membasuh kepala. Kalau mengusap hanya dengan bekas-bekas air atau butiran air. Menurut Ust Hadi Hidayat, mengusap kepala mengambil air dengan telapak tangan kemudian dibalikkan, barus diusap ke kepala.
Dalam Al Umm ada dua cara mengusap kepala. Yang pertama mengusap Sebagian kepala. Ini berdasarkan penafsiran secara Bahasa mengenai ayat Al Maidah ayat 6.
Yang ke dua:
Imam Syafi’i memberi pilihan, yaitu mengusap seluruh kepala.
Imam Syafi’i berkata : “Dan pilihan bagi orang yang berwudhu’, ialah bahwa ia mengambil air dengan dua tangannya. Lalu ia menyapu bersama kedua tangan itu kepalanya. Ia hadapkan kedua tangan itu dan ia belakangkan. Ia mulai dengan depan kepalanya, kemudian dijalankannya kedua tangan itu ke kuduknya. Kemudian, dikembalikan keduanya, sehingga kembali ke tempat yang semula”.
Begitulah diriwayatkan, bahwa Nabi s.a.w. meyapu kepalanya. (Al Umm. Jilid 1 hal. 74).
INILAH MAZHAB SYAFI’I YANG BENAR
(Bagian 2)
Sumber: “ TERJEMAHAN AL UMM”, leh Prof. Tk. H Ismail Yakub, SH, MA, Dosen Universitas Gajah Mada, Penerbit Victory Agencie, Kuala Lumpur.
SHOLAT
1. Tidak melafadzkan niat, seperti usholli ……., dst. ketika memulai shalat., tetapi hanya niat saja.
Dalam Bab Niat Pada Shalat, Imam Syafi’i berkata, : ”Tidak memadai shalat daripada seseorang, selain bahwa ia meniatkan mengerjakan shalat. Haruslah pada setiap orang yang mengerjakan shalat pada setiap shalat yang wajib, bahwa dikerjakannya dalam keadaan suci, sesudah masuk waktu dan dengan menghadap Kiblat. Ia meniatkan shalat itu sendiri dan mengucapkan takbir. Kalau ia meninggalkan salah satu dari hal tadi, niscaya tiada memadai sahalatnya. Niat itu tidak dapat menggantikan takbir. Niat itu tiada memadai, selain ada bersama takbir. Ia tiada memadai mendahului takbir dan tidak sesudah takbir”. (Al Umm, sda. Jilid 1 hal 238 - 239).
Jadi, Imam Syafi’i tidak mengajarkan sama sekali untuk melafadzkan niat, hanya niat saja. Apalagi yang disebut tahyin, dsb.
Demikain juga dalam amalan lainnya, seperti wudhu’, Imam Syafi’i juga tidak mengajarkan melafadzkan niat.
2. Imam Syafi’i tidak mengajarkan tambahan sayidina dalam shalawat shalat.
Dalam Al Umm tertulis: “Dikabarkan kepada kami oleh Ar Rabi’, yang mengatakan dikabarkan kepada kami oleh Asy-Syafi’i, yang mengatakan, dikabarkan kepada kami oleh Ibrahim bin Muhammad, yang mengatakan disampaikan hadits kepadaku oleh Shafwan bin Salim, dari Abi Salamah bin Abdurrahman, dari Abi Hurairah, bahwa ia bertanya: “Wahai Rasulullah! Bagaimana kami bersalawat kepada Engkau, yakni dalam shalat?”
Nabi s.a.w. menjawab: “Kamu bacalah:
“ Allahhumma shalli ‘ala Muhammadin wa ‘ala aali Muhammad kama shallaita ‘ala ‘Ibraahim, wa baarik ‘ala Muhammadin wa ‘ala aali Muhammad kamaa baarakta ‘ala Ibraahima”. (Al Umm, Jilid 1 hal. 276)
“Dikabarkan kepada kami oleh Ar-Rabi’, yang mengatakan dikabarkan kepada kami oleh Asy-Syafi’i, yang mengatakan: dikabarkan kepada kami oleh Ibrahim bin Muhammad yang mengatakan disampaikan kepadaku hadits oleh Sa’ad bin Ishak bin Ka’ab bin ‘Ujrah, dari Abdurrahman bin Abi Laila, dari Ka’ab Ibnu ‘Ujrah dari Nabi s.a.w., bahwa Nabi s.a.w. mengucapkan dalam shalat: “Allahumma shalli ‘alaa Muhammadin wa ‘alaa aali Muhammadin, kamaa shallaita ‘alaa Ibraahiima wa aali Ibraahiima, wa baarik ‘alaa Muhammadin wa ‘alaa aali Muhammmadin, kamaa baarakta-‘alaa Ibraahima wa aali Ibraahima, innaka hamidum majjid”. (Al Umm, Jilid 1 hal. 276). Jadi, bukan pakai “Fila ‘alamina innaka…” dalam sholawat tsb.
Dua shalawat itulah yang disampaikan Imam Syafi’i untuk dibaca dalam shalat dan tidak ada kata “sayyidina”.
mas idrus terlalu panik dan tetlalu semangat memfitnah salaf, moga mas idrus cepat bertaubat. Aamiiin
Yang tak pernah ngaji memang gampang terpikat wahabi karna hanya memahami dari tek belaka padahal untuk memahami quran dan hadits harus memahami ilmu alat hadits hadits yang lain
Sudahlah berhenti saling mencela sesama islam taubatlah kalau mau musuhi musuhilah syiah
Ulama mengajak ke islam yg benar masa harus di tangkal IR...
* * * * *
WASPADA DOKTRIN WAHABIYAH
ua-cam.com/video/69uqTu4NQNE/v-deo.html
ua-cam.com/video/vKrAylUY2LI/v-deo.html
ua-cam.com/video/EgpVUB4Jr3w/v-deo.html
ua-cam.com/video/CIJ-qBJvL_8/v-deo.html
Sebagaimana halnya Pemerintah Maroko yg sejak lama hingga saat ini telah melarang keras penyebaran ajaran/paham Wahabiyah di negara nya, maka demikian pula dengan Pemerintah Indonesia seharusnya bisa melarang keras terhadap dakwah ajaran Wahabi Salafi/Khalafi Talafi tersebut, agar firqoh/golongan Wahabiyah tidak tumbuh dan berkembang di Negeri ini.
Termasuk juga terhadap sekte Syi'ah Imamiyah/Ja'fari, Rafidhoh, Baha'i dan Ahmadiyah, mereka semua juga harus dilarang keras keberadaannya di Indonesia negeri Ahlus Sunnah Waljama'ah/mayoritas penduduknya.
Pemerintah Indonesia semestinya juga tanggap dan tegas untuk menjaga Rakyatnya/Ummat Islam Indonesia agar tetap berada pada jalur Aqidah yang lurus yaitu jalan Salafiyah Sejati yg sebenarnya, yg sesuai pemahaman Aqidahnya dengan Asy'ariyah dan Maturidiyah, dengan Fiqih 4 Imam Mazhab (Hanafi, Maliki, Syafi'i, Hambali), dan Tasawuf Imam Junaidi Al-Bagdadi & Imam Al-Ghozali.
Sesuai dengan Keputusan/Kesepakatan dari Jumhur Ulama Dunia pada Muktamar Internasional 'Alim Ulama Ahlus Sunnah Waljama'ah sedunia yang diselenggarakan di Kota Grozny - Chechnya tgl.26-27 Agustus 2016.
(Silahkan buka link youtube tersebut pada judul diatas !!)
Mereka itulah Para Imam Ahlus Sunnah Waljama'ah yg mu'tabar, yg diikuti oleh Aljama'ah/mayoritas umat Islam di dunia, dimana dari jumlah sekitar 1,8 milyar populasi muslim dunia saat ini adalah 1,5 milyar lebih pengikutnya Ahlus Sunnah Waljama'ah (lebih dari 85%), bukan pengikut Syi'ah maupun Wahabiyah.
Mereka para 'Alim Ulama yg dalam menentukan hukum & syariat Islam memegang teguh Al-Qur'an, Hadits, Qiyas dan Ijma', dengan memperhatikan Asbabun Nuzul nya (Al-Qur'an) dan Asbabul Wurud nya (Hadits), serta dalam menafsirkan dalil/nash Al-Qur'an dan Hadits dengan menggunakan/mendalami ilmu Nahwu, Shorof, Balaghoh, Bayan dan Mantiq, bukan hanya secara zhahir/tekstual/Literal saja, baik dalam menafsirkan makna dari ayat² Muhkamat dan ayat² Mutasyabihat, serta menggunakan metode Takwil dan Tafwidh khususnya pada ayat² Mutasyabihat yg bersifat Khabariyah tentang hal² yg ghaib, tentang Dzat Allah yg Maha Suci (Allah Ada tanpa tempat, tanpa arah dan tanpa waktu) serta sifat Azali-Nya (Allah Ada awal tanpa permulaan dan tanpa akhir/penghabisan).
Itulah Ushuluddin/Prinsip Dasar Aqidah Islam Salafiyah (Manhaj & Mazhab Salaf) sebenarnya yg lurus dan hakiki.
Dalam hal Aqidah/Ushul, para Ulama/Imam² pada masa Salaf (3 abad awal Hijriah) tidak ada ikhtilaf/perbedaan yg mendasar, mereka semua mempunyai Pemahaman Aqidah yg sama, baik dari ke 4 Imam Mazhab (Hanafi, Maliki, Syafi'i dan Hambali) maupun dari Imam Asy'ari dan Imam Maturidi.
Khilafiyah/perbedaan yg terjadi diantara mereka hanyalah dalam hal Furu'iyah/cabang² Fiqih yg terkait dgn amalan ibadah dan muamalah saja, yang tidak menyimpang/melanggar dari hukum² yg utama/Prinsip, seperti rukun islam, rukun iman, rukun² ibadah, dan aturan²/syariat Islam dalam bermuamalah (berniaga/berdagang dan bersosialisasi/bermasyarakat) sehingga mereka dapat saling memakluminya dan saling menghormatinya, serta tetap menjaga persaudaraan dan Ukhuwah Islamiyah.
Sehingga umat Islam/muslim Ahlus Sunnah Waljama'ah terjaga/terhindar dari pemahaman² menyimpang seperti Tajssim dan Tasybbih atau lebih dikenal dgn paham Mujassimah dan Musyabbihah, sebagaimana pemahaman yg terdapat pada firqoh/golongan Wahabiyah, yang diajarkan oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab dgn dukungan Muhammad Ibnu Saud (Penguasa) pada abad ke 12 H (bukan pada masa Salaf/terdahulu 3 abad awal Hijriah) yang tumbuh dan berkembang di Najd/Riyadh, Makkah, Madinah (Arab Saudi dan sekitarnya) yg telah dikuasai oleh Dinasti Ibnu Saud sejak abad ke 12H/19M setelah memberontak/memisahkan diri dari Kekhilafahan Islam Utsmaniyah Turki, dengan dukungan sekutu/konspirasi bersama Yahudi dan Nasrani (Inggris).
Atas dasar pemahaman Aqidah Trilogi Tauhid dari Syaikh Ibnu Taimiyah (Ulama Kontroversial yg pemahamannya banyak ditentang oleh Ulama² Ahlus Sunnah Waljama'ah pada masa Khalaf saat itu abad 7H~8H) yang diikuti/dianut oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab bersama Penguasa Ibnu Saud, khususnya pada Tauhid Rububiyah yg oleh mereka dianggap/diakui bahwa Yahudi dan Nasrani itu juga bertauhid Rububiyah walaupun tidak bertauhid Uluhiyah.
Atas dasar itulah Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab dan Ibnu Saud telah menghalalkan/melegalkan/melegitimasi Persekutuan/Persekongkolan dengan Barat/Kafir Yahudi dan Nasrani hingga melakukan Pengkhianatan terhadap Kekhilafahan Islam Utsmaniyah Turki, serta pada akhirnya demi Kekayaan dan Kekuasaan di Jazirah Arab, mereka rela memerangi saudaranya seiman umat Islam Ahlus Sunnah Waljama'ah yang mayoritas dan sejak lama ada di Jazirah Arab dari zaman Rasulullah SAW, zaman sahabat, zaman Salaf dan zaman Khalaf/zaman Kekhilafahan Islam Utsmaniyah Turki.
Padahal Tauhid Rububiyah dan Tauhid Uluhiyah itu pada hakikatnya adalah Sama dan Satu kesatuan yg mengikat dan tidak dapat dipisahkan.
Seseorang tidak dapat dinyatakan bertauhid/ber-Islam/muslim jika dia hanya sekedar mengakui adanya Tuhan/Allah pencipta alam semesta, tanpa menyatakannya dengan sumpah/janji/ikrar Syahadat dan meyakini dgn hatinya dan segenap jiwa raganya serta mewujudkannya dgn beribadah menyembah kepada-Nya Allah SWT, juga tanpa mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun, dan tanpa menyerupakan/menyetarakan Allah SWT dengan makhluk-Nya baik dalam hal Dzat-Nya maupun dalam hal Sifat- sifat-Nya serta Af'al-Nya (Perbuatan) Allah SWT.
Tidak ada satupun Ulama/Imam² pada masa Salaf yang membagi/memisahkan Tauhid menjadi 3 seperti halnya Tauhid Rububiyah, Tauhid Uluhiyah, dan Tauhid Asma wa Sifat, sebagaimana Tauhid yang diajarkan oleh Wahabiyah.
Bagaimana bisa mereka Wahabiyah mengklaim firqoh/golongannya adalah Salafi yang bermanhaj Salaf yg asli ???
Demikian juga Allah SWT didalam Al-Qur'an dengan jelas dan tegas telah melarang kita Umat Islam untuk bersekutu/menjadikan Pemimpin/Pelindung/Wali/Teman Setia dari orang-orang Kafir Yahudi dan Nasrani.
Apakah patut/layak bagi kita mengikuti Ulama Murjiah (Penjilat Penguasa dan Pengkhianat Agama) yang bersama Penguasa mengembangkan pahamnya dengan cara-cara yang Bathil ???
Sebaik apapun kita dan sebanyak apapun amal ibadah kita, jika kita keliru/salah dalam memahami Prinsip² Aqidah Islam hingga tanpa disadari kita telah tergelincir/terjerumus kedalam jurang kesesatan, maka kita akan termasuk kedalam 72 golongan yang akan berada di Neraka. Na'udzubillahi min dzalik..!!!
Hati-hatilah dan lebih teliti lagi dalam mencari/belajar ilmu agama, wahai sahabat dan saudaraku... ❤️🤝🏻
Semoga Allah SWT senantiasa melimpahkan rahmat dan hidayah-Nya kepada kita semua. 🤲🏻🙏🏻
kabarislamia.com/2015/03/01/wahabi-berdasarkan-al-quran-dan-hadits/
fitnahfitnahakhirzaman.blogspot.com/p/nama-aliran-wahabi-di-dedikasikan-dari.html?m=1
berandamadina.wordpress.com/2011/07/18/fakta-wahabi-peran-mr-hempher-dan-campur-tangan-inggris-di-balik-kelahiran-wahabisme/
ua-cam.com/video/P_8IwjEnp-U/v-deo.html
ua-cam.com/video/WGNiUhNwc-Q/v-deo.html
ua-cam.com/video/Oz1dNYE3iNY/v-deo.html
ua-cam.com/video/YX3HYZg9B64/v-deo.html
ua-cam.com/video/dND3tvPSo1Q/v-deo.html
Bahaya nya salafi wahabi klu di luruskan bilang sm pengikut nya finah padahal di arab sendirisdh di larang ajaran ini
TIDAK BOLEH MENTA’WIL
firman Allah :
وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيْلَهٗٓ اِلَّا اللّٰهُ ۘوَالرَّاسِخُوْنَ فِى الْعِلْمِ يَقُوْلُوْنَ اٰمَنَّا بِهٖۙ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَا
“…Dan tidak ada yang mengetahui ta’wilnya melainkan Allah. Dan orang-orang yang mendalam ilmunya berkata : “Kami beriman kepada ayat-ayat yang mutasyabihat. Semuanya itu dari sisi Rabb kami“. [Ali-Imran/3:7].
Kalau menta’wil berarti mengatakan Allah salah bicara. Misalnya: Allah menghendaki bicara menguasai, tapi salah ngomong istiwa.
Imam Malik rahimahullah pernah berkata:
الاستواء معلوم، والكيف مجهول
“Sifat istiwa’ sudah maklum (jelas diketahui maknanya), dan kaifiyahnya majhul (tidak diketahui bagaimana caranya).”
KALAU MENTA’WIL BERARTI MENGANGGAP ALLAH SALAH BICARA. MISAL ALLAH ISTIWA.
KALAU YANG DITA’WIL BERARTI KEKUASAAN. BERARTI MENGGAP ALLAH SALAH BICARA. ALLAH HENDAK MENGATAKAN KEKUASAAN, TAPI SALAH NGOMONG JADI ISTIWA (BERSEMAYAM).
JANGAN DIPIKIRKAN ALLAH ISTIWA SEPERTI MAKHLUK.
CONTOH LAIN: ALLAH PUNYA TANGAN. JANGAN DIBAYANGKAN SEPERTI TANGAN MAKHLUK. SESAMA MAKHLUK SAJA TIDAK SAMA. TANGAN MONYET TIDAK SAMA DENGAN TANGAN MANUSIA. TANGAN KURSI JUGA TIDAK SAMA DENGAN TANGAN MANUSIA.
TIDAK ADA SESUATU APAPUN SEPERTI ALLAH. TANGAN ALLAH TIDAK SAMA DENGAN TANGAN MAKHLUK.
Nabi Muhammad ﷺ pernah berdo'a, meminta kpd Allah ﷻ agar menguatkan Islam dgn dua Umar (Umar ibnu Khattab dan Abu Jahal). Allah ﷻ mengabulkan do'a beliau dgn memberi Umar ibnu Khattab. Di negeri kita ada dua tokoh yg kalau boleh kita umpamakan sbg Umar dan abu Jahal, yaitu : UAS (sbg Umar) dan IR (sbg abu Jahal). Dan kalau boleh berandai-andai kita akan berdo'a meminta salah satunya utk menguatkan da'wah salaf di negeri ini makan sy yakin pasti Allah ﷻ akan memberi UAS bukan IR.. 😂
Keduanya
Ulamak
Aswaja
Dari 2 kubu ..baik yg membagi bidah menjadi 2 hal atau pun yg TDK membagi...kalau kita cermati ternyata hanya beda penamaan saja ..hakekatnya sama...dilihat dr sudut keduniaan dan ibadah.......
..
Jika Wahabi sesat tidak mempunyai dalil yang kuat, kenapa ada golongan Islam lain yaitu Muhammadiyah yang sama, tidak ; tahlil arwah - QUNUT - maulid nabi ???
Jika WAHABI sesat, kenapa setelah Wahabi tersingkir dari Arab Saudi wajah Arab Saudi berubah menjadi bebas bikini - konser musik - alkohol legal di tanah suci ???
Jika tahlil arwah hadist nya kuat, kenapa resiko nya fatal ???
Misal ;
Mendoakan arwah jika yang didoakan muslim bisa sampai !
Tapi jika yang didoakan meninggal dalam keadaan kafir, yang mendoakan ikut kafir juga yang kekal di neraka !!!
Apakah semua orang muslim mati dalam keadaan muslim semua ???
Jangan kan muslim, banyak kisah ulama yang mati dalam keadaan kafir !!
Apakah ada yang tau seseorang itu mati dalam keadaan muslim / tidak ???
Jika yang didoakan meninggal dalam keadaan kafir, apakah kamu mau menerima resiko kekal di dalam neraka ???
Doa yang sesuai dengan Sunnah ;
Wali jami' muslim = orang tua - paman bibi - kakek nenek bahkan moyangmu !! Jika memang diantara mereka atau semua mati dalam keadaan muslim bisa sampai !!
Jika tidak kamu tidak beresiko, dan orang yang mati dalam keadaan kafir tidak akan bisa mendapatkan doa dan ampunan !!
Dan doa mukmin dan muslim !!
WaAllahu a'lam bissowab
Jazakallahu kahairan
Utk jwb pertanyaan wahabi spt ini mudah....Nu dan Muhammadiyah itu sesama aswaja hanya beda madzab.. beda masalah furu'iyah..tdk saling menghujat. Tdk spt wahabi kalo beda sama ajaran wahabi ..bidah kafir neraka...
Doa arwah yg diterima hanya sesama muslim ..doa utk kafir dilarang krn tertolak ..simpel aj..
Abis baca Qur'an, KENTUT boleh.
Abis baca Qur'an, ngomong SHODAQOLLOHUL'ADZIM gak boleh bid'ah sesat masuk neraka.
karena disini alhdulilllah kuat, makanya nggak disenggol
Silahkan di cek aqidah nya wahabi
Saya dulunya nadhiyin sekarang saya bermanhaj salafi
Saya dlu percaya sm "yang menyebut diri mereka salafi" saat BARU semangat-semangatnya belajar agama. TAPI SEKARANG SAYA PAHAM KALO AJARAN MEREKA BUKANLAH DARI KAUM SALAF.
ALHAMDULILLAH sekarang saya ORIENTASI KE ASWAJA
@@awaludin155 dia belum tau tauhitnya wahabi.kalau dia tau tauhitnya Wahabi .maka dia kembali lagi ka aswaja
@@hujanpanas. dia hijrah tp nyasar
Moga segara kembali
ke habithat semula,aamiin
WASIAT DAN PERNYATAAN PARA IMAM AHLUS SUNNAH TENTANG BERITTIBA’ DAN LARANGAN BERBUAT BID’AH
1. Muadz bin Jabal berkata: (Sahabat)
“Wahai manusia, raihlah ilmu sebelum ilmu itu diangkat! Ingatlah bahwa diangkatnya ilmu itudengan wafatnya ahli ilmu. Hatu-hatilah kamu terhadap bid’ah, perbuatan bid’ah, dan tanaththu’ (melampaui). Berpegang teguhlah pada urusan kamu yang terdahulu (berpegang teguhlah pada Al Qur’an dan sunnah).
2. Hudzaifah bin Al Yamaan (sahabat) berkata:
“Setiap bid’ah yang tidak pernah diilakukan oleh Sahabat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam sebagai ibadah, janganlah kamu melakukannya! Sebab, generasi pertama tidak memberikan kesempatan kepada generasi berikutnya, untuk berpendapat (dalam masalah agama).
3. ‘Abdullah bin Mas’ud (sahabat) juga berkata:
“Hendaklah kalian mengikuti dan janganlah kalin berbuat bid’ah. Sungguh kalian yelah dicukupi, berpegang teguhlah pada urusan kalian yang terhdahulu(Maksudnya Al Qur’an dan Sunnah).
4. ‘Abdullah bin Umar (sahabat) berkata:
“Setiap bid’ah adalah sesat walaupun manusia mengangggapnya baik.”
5. Amirul Mukminin ‘Ali bin Abi Thalib (sahabat) berkata:
“Seandainya agama itu(berdasarkan) pemikiran, pastilah bawah sepatu khuf lebih utama untuk diusap daripad bagian atasnya. Akan tetapi, saya melihat Raulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengusp atasnya.
6. Imam al Auza’i berkata:
“Hendaklah engkau berpegang dengan atsar para pendahulu(salaf) meskipun orang-orang menolakmu. Selain itu, jauhkanlah dirimum dari pendapat para tokoh meskipun ia menghiasi pendapatnya dengan perkataan yang indah. Sesungguhnya hal ituu akan jelas jelas, sedang kamu berada di jalan yang lurus.”
7. Ayub as-Sakhtyiyani berkata:
“Tidaklah Ahlul bid’ah itu bertambah sungguh-sungguh dalam bid’ahnya), melainkan semakin bertambah pula kejauhannya dari Allah.”
8. Hassan bin Athiyyah berkata:
“Tidaklah suatu kaum berbuat bid’ah dalam agamnya melainkan tercabut dari sunnah mereka seperti itu pula.”
9. Muhammad bin Sirin baerkata:
“Para salaf pernah mengatakan: ‘Selama seseorang berada di atas atsar, pastilah ia di atas jalan (yang lurus).
10. Imam asy-Syafi’I berkata:
“Semua masalah yang telah saya katakana tetapi bertentangan dengan sunnah, maka saya akan rujuk, saat hidupku maupun setelah wafatku.”
11. Imam Ahmad bin Haanbal berkata:
“Pokok sunnah menurut kami (ahlus Sunnah wal Jama’ah) adalaha berpegang teguh pada apa yang dilakukan para sahabat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan mengikuti mereka serta meninggalkan bid’ah. Segala bid’ah itu adalah sesat.
(Dikutip dari kitab “ Intisari ‘Aqidah Ahlus Sunnah wal Jamaah” oleh ‘Abdullah bin ‘Abdul Hamid al-Atsari).
angel wes angeeell
kesel tok ngomong karo kalian
hadist tu ga bisa di makan mentah2 tesktual saja, termasuk omongan2 org sholeh d masa salaf. harus di pelajari kaidah2nya cok, jgn ngawor, antum mw buku sebanyak apapun d pelajari kalo ga ada guru bisa blunder
Alhamdulillah...
Semoga channel2 Aswaja tambah berkembang, mencerahkan dan mencerdaskan.
Saya dulunya nadhiyin. Sekarang bermanhaj salafi
@@YRD666 Iya. Orang yg tawadhu', lisan dan ucapannya lemah lembut, indah dan menarik. Tidak suka mencela, suka menjaga ukhuwah Islamiyah dan selalu menjaga toleransi terhadap ssama muslim walaupun beda paham. Itulah ciri2 manhaj salafi. Aamiin
Semakin sering kalian posting, semskin nampak Kebusukan dan ke Sesaatan kalian Kalian gk sadar...Semakin sering kalian Menuduh org .... umat semakin tau Mana yg sesungguh nya yg Betul....
@@munai207 udah liat,ceramahnya Kong jawas ?
Yang mengembangkan chanel Aswaja adalah kroni bala Sekutu beserta para kroco kroconya dari kalangan Syi'ah bentukan yahudi dan nasrani
masalah nya ini sebenar bukan beda pendapat, tetapi masalah beda pendapatan. 😁
* * * * *
WASPADA DOKTRIN WAHABIYAH
ua-cam.com/video/69uqTu4NQNE/v-deo.html
ua-cam.com/video/vKrAylUY2LI/v-deo.html
ua-cam.com/video/EgpVUB4Jr3w/v-deo.html
ua-cam.com/video/CIJ-qBJvL_8/v-deo.html
Sebagaimana halnya Pemerintah Maroko yg sejak lama hingga saat ini telah melarang keras penyebaran ajaran/paham Wahabiyah di negara nya, maka demikian pula dengan Pemerintah Indonesia seharusnya bisa melarang keras terhadap dakwah ajaran Wahabi Salafi/Khalafi Talafi tersebut, agar firqoh/golongan Wahabiyah tidak tumbuh dan berkembang di Negeri ini.
Termasuk juga terhadap sekte Syi'ah Imamiyah/Ja'fari, Rafidhoh, Baha'i dan Ahmadiyah, mereka semua juga harus dilarang keras keberadaannya di Indonesia negeri Ahlus Sunnah Waljama'ah/mayoritas penduduknya.
Pemerintah Indonesia semestinya juga tanggap dan tegas untuk menjaga Rakyatnya/Ummat Islam Indonesia agar tetap berada pada jalur Aqidah yang lurus yaitu jalan Salafiyah Sejati yg sebenarnya, yg sesuai pemahaman Aqidahnya dengan Asy'ariyah dan Maturidiyah, dengan Fiqih 4 Imam Mazhab (Hanafi, Maliki, Syafi'i, Hambali), dan Tasawuf Imam Junaidi Al-Bagdadi & Imam Al-Ghozali.
Sesuai dengan Keputusan/Kesepakatan dari Jumhur Ulama Dunia pada Muktamar Internasional 'Alim Ulama Ahlus Sunnah Waljama'ah sedunia yang diselenggarakan di Kota Grozny - Chechnya tgl.26-27 Agustus 2016.
(Silahkan buka link youtube tersebut pada judul diatas !!)
Mereka itulah Para Imam Ahlus Sunnah Waljama'ah yg mu'tabar, yg diikuti oleh Aljama'ah/mayoritas umat Islam di dunia, dimana dari jumlah sekitar 1,8 milyar populasi muslim dunia saat ini adalah 1,5 milyar lebih pengikutnya Ahlus Sunnah Waljama'ah (lebih dari 85%), bukan pengikut Syi'ah maupun Wahabiyah.
Mereka para 'Alim Ulama yg dalam menentukan hukum & syariat Islam memegang teguh Al-Qur'an, Hadits, Qiyas dan Ijma', dengan memperhatikan Asbabun Nuzul nya (Al-Qur'an) dan Asbabul Wurud nya (Hadits), serta dalam menafsirkan dalil/nash Al-Qur'an dan Hadits dengan menggunakan/mendalami ilmu Nahwu, Shorof, Balaghoh, Bayan dan Mantiq, bukan hanya secara zhahir/tekstual/Literal saja, baik dalam menafsirkan makna dari ayat² Muhkamat dan ayat² Mutasyabihat, serta menggunakan metode Takwil dan Tafwidh khususnya pada ayat² Mutasyabihat yg bersifat Khabariyah tentang hal² yg ghaib, tentang Dzat Allah yg Maha Suci (Allah Ada tanpa tempat, tanpa arah dan tanpa waktu) serta sifat Azali-Nya (Allah Ada awal tanpa permulaan dan tanpa akhir/penghabisan).
Itulah Ushuluddin/Prinsip Dasar Aqidah Islam Salafiyah (Manhaj & Mazhab Salaf) sebenarnya yg lurus dan hakiki.
Dalam hal Aqidah/Ushul, para Ulama/Imam² pada masa Salaf (3 abad awal Hijriah) tidak ada ikhtilaf/perbedaan yg mendasar, mereka semua mempunyai Pemahaman Aqidah yg sama, baik dari ke 4 Imam Mazhab (Hanafi, Maliki, Syafi'i dan Hambali) maupun dari Imam Asy'ari dan Imam Maturidi.
Khilafiyah/perbedaan yg terjadi diantara mereka hanyalah dalam hal Furu'iyah/cabang² Fiqih yg terkait dgn amalan ibadah dan muamalah saja, yang tidak menyimpang/melanggar dari hukum² yg utama/Prinsip, seperti rukun islam, rukun iman, rukun² ibadah, dan aturan²/syariat Islam dalam bermuamalah (berniaga/berdagang dan bersosialisasi/bermasyarakat) sehingga mereka dapat saling memakluminya dan saling menghormatinya, serta tetap menjaga persaudaraan dan Ukhuwah Islamiyah.
Sehingga umat Islam/muslim Ahlus Sunnah Waljama'ah terjaga/terhindar dari pemahaman² menyimpang seperti Tajssim dan Tasybbih atau lebih dikenal dgn paham Mujassimah dan Musyabbihah, sebagaimana pemahaman yg terdapat pada firqoh/golongan Wahabiyah, yang diajarkan oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab dgn dukungan Muhammad Ibnu Saud (Penguasa) pada abad ke 12 H (bukan pada masa Salaf/terdahulu 3 abad awal Hijriah) yang tumbuh dan berkembang di Najd/Riyadh, Makkah, Madinah (Arab Saudi dan sekitarnya) yg telah dikuasai oleh Dinasti Ibnu Saud sejak abad ke 12H/19M setelah memberontak/memisahkan diri dari Kekhilafahan Islam Utsmaniyah Turki, dengan dukungan sekutu/konspirasi bersama Yahudi dan Nasrani (Inggris).
Atas dasar pemahaman Aqidah Trilogi Tauhid dari Syaikh Ibnu Taimiyah (Ulama Kontroversial yg pemahamannya banyak ditentang oleh Ulama² Ahlus Sunnah Waljama'ah pada masa Khalaf saat itu abad 7H~8H) yang diikuti/dianut oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab bersama Penguasa Ibnu Saud, khususnya pada Tauhid Rububiyah yg oleh mereka dianggap/diakui bahwa Yahudi dan Nasrani itu juga bertauhid Rububiyah walaupun tidak bertauhid Uluhiyah.
Atas dasar itulah Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab dan Ibnu Saud telah menghalalkan/melegalkan/melegitimasi Persekutuan/Persekongkolan dengan Barat/Kafir Yahudi dan Nasrani hingga melakukan Pengkhianatan terhadap Kekhilafahan Islam Utsmaniyah Turki, serta pada akhirnya demi Kekayaan dan Kekuasaan di Jazirah Arab, mereka rela memerangi saudaranya seiman umat Islam Ahlus Sunnah Waljama'ah yang mayoritas dan sejak lama ada di Jazirah Arab dari zaman Rasulullah SAW, zaman sahabat, zaman Salaf dan zaman Khalaf/zaman Kekhilafahan Islam Utsmaniyah Turki.
Padahal Tauhid Rububiyah dan Tauhid Uluhiyah itu pada hakikatnya adalah Sama dan Satu kesatuan yg mengikat dan tidak dapat dipisahkan.
Seseorang tidak dapat dinyatakan bertauhid/ber-Islam/muslim jika dia hanya sekedar mengakui adanya Tuhan/Allah pencipta alam semesta, tanpa menyatakannya dengan sumpah/janji/ikrar Syahadat dan meyakini dgn hatinya dan segenap jiwa raganya serta mewujudkannya dgn beribadah menyembah kepada-Nya Allah SWT, juga tanpa mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun, dan tanpa menyerupakan/menyetarakan Allah SWT dengan makhluk-Nya baik dalam hal Dzat-Nya maupun dalam hal Sifat- sifat-Nya serta Af'al-Nya (Perbuatan) Allah SWT.
Tidak ada satupun Ulama/Imam² pada masa Salaf yang membagi/memisahkan Tauhid menjadi 3 seperti halnya Tauhid Rububiyah, Tauhid Uluhiyah, dan Tauhid Asma wa Sifat, sebagaimana Tauhid yang diajarkan oleh Wahabiyah.
Bagaimana bisa mereka Wahabiyah mengklaim firqoh/golongannya adalah Salafi yang bermanhaj Salaf yg asli ???
Demikian juga Allah SWT didalam Al-Qur'an dengan jelas dan tegas telah melarang kita Umat Islam untuk bersekutu/menjadikan Pemimpin/Pelindung/Wali/Teman Setia dari orang-orang Kafir Yahudi dan Nasrani.
Apakah patut/layak bagi kita mengikuti Ulama Murjiah (Penjilat Penguasa dan Pengkhianat Agama) yang bersama Penguasa mengembangkan pahamnya dengan cara-cara yang Bathil ???
Sebaik apapun kita dan sebanyak apapun amal ibadah kita, jika kita keliru/salah dalam memahami Prinsip² Aqidah Islam hingga tanpa disadari kita telah tergelincir/terjerumus kedalam jurang kesesatan, maka kita akan termasuk kedalam 72 golongan yang akan berada di Neraka. Na'udzubillahi min dzalik..!!!
Hati-hatilah dan lebih teliti lagi dalam mencari/belajar ilmu agama, wahai sahabat dan saudaraku... ❤️🤝🏻
Semoga Allah SWT senantiasa melimpahkan rahmat dan hidayah-Nya kepada kita semua. 🤲🏻🙏🏻
kabarislamia.com/2015/03/01/wahabi-berdasarkan-al-quran-dan-hadits/
fitnahfitnahakhirzaman.blogspot.com/p/nama-aliran-wahabi-di-dedikasikan-dari.html?m=1
berandamadina.wordpress.com/2011/07/18/fakta-wahabi-peran-mr-hempher-dan-campur-tangan-inggris-di-balik-kelahiran-wahabisme/
ua-cam.com/video/P_8IwjEnp-U/v-deo.html
ua-cam.com/video/WGNiUhNwc-Q/v-deo.html
ua-cam.com/video/Oz1dNYE3iNY/v-deo.html
ua-cam.com/video/YX3HYZg9B64/v-deo.html
ua-cam.com/video/dND3tvPSo1Q/v-deo.html
SIAPA YG BILANG ALLAH DI ATAS?
Allah sendiri yang berfirman dalam Al Quran.
Kalau begitu Allahm sama dengan makhluk punya tempat. Siapa bilang? Tidak ada sesuatu pun seperti Allah. Allah hidup, makhluk hidup, bukan berarti sama dengan makhluk. Hidup Allah tidak sama dengan hidup makhluk.
Allah melihat, makhluk melihat, bukan befarti sama dengan makhluk.. Allah melihat, tidak sama dengan maakhluk melihat. Dst.
Dalam Al Qur’an disebut Allah punya tangan. Makhluk juga punya tangan, Akan tetapi tangan Allah tidak sama dengan tangan makhluk.
Makhluk dengan makhluk saja belum tentu sama. Contoh: Manusia punya tangan, monyet punya tangan. Tangan monyet tidak sama dengan tangan manusia.
KALAU WAHABI SESAT JANGAN SHOLAT DI MASJIDIL HARAM DAN MASJID NABAWI, KARENA IMAMNYA WAHABI.
APAKAH ALLAH SUBHANAHU WA TA’ALA MEMBIARKAN MASJIDIL HARAM DAN MASJID NABAWI DIPIMPIN ORANG SESAT.
Dokter tbc dari nu keluar jadi kapir
Moga
kita
dapet
hidayah
Istighfar mas.. mengkafirkan sesama muslim balik ke awakmu loh...
Mesjid rakyat Riau tapi rasa mesjid milik pribadi, yg ceramah sufi aja... 😅
Sesempit itukah hati pengurus mesjid rakyat Riau yg dibiayai dari uang rakyat Riau ini...
Tinggal menunggu pertanggung jawabannya saja lagi di akhirat...
Wang Riau ko dak sufi jo do miang..
semoga mndapat hidayah km pak kiai
Terima kasih kpd Kyai Idrus Ramli, dengan penjelasanmu yang selalu simpan siur, maka saya semakin mantap dalam mengamalkan Sunnah Nabi SAW .. Semoga dakwahmu selalu fitnah wahabi sampai tua
* * * * *
WASPADA DOKTRIN WAHABIYAH
ua-cam.com/video/69uqTu4NQNE/v-deo.html
ua-cam.com/video/vKrAylUY2LI/v-deo.html
ua-cam.com/video/EgpVUB4Jr3w/v-deo.html
ua-cam.com/video/CIJ-qBJvL_8/v-deo.html
Sebagaimana halnya Pemerintah Maroko yg sejak lama hingga saat ini telah melarang keras penyebaran ajaran/paham Wahabiyah di negara nya, maka demikian pula dengan Pemerintah Indonesia seharusnya bisa melarang keras terhadap dakwah ajaran Wahabi Salafi/Khalafi Talafi tersebut, agar firqoh/golongan Wahabiyah tidak tumbuh dan berkembang di Negeri ini.
Termasuk juga terhadap sekte Syi'ah Imamiyah/Ja'fari, Rafidhoh, Baha'i dan Ahmadiyah, mereka semua juga harus dilarang keras keberadaannya di Indonesia negeri Ahlus Sunnah Waljama'ah/mayoritas penduduknya.
Pemerintah Indonesia semestinya juga tanggap dan tegas untuk menjaga Rakyatnya/Ummat Islam Indonesia agar tetap berada pada jalur Aqidah yang lurus yaitu jalan Salafiyah Sejati yg sebenarnya, yg sesuai pemahaman Aqidahnya dengan Asy'ariyah dan Maturidiyah, dengan Fiqih 4 Imam Mazhab (Hanafi, Maliki, Syafi'i, Hambali), dan Tasawuf Imam Junaidi Al-Bagdadi & Imam Al-Ghozali.
Sesuai dengan Keputusan/Kesepakatan dari Jumhur Ulama Dunia pada Muktamar Internasional 'Alim Ulama Ahlus Sunnah Waljama'ah sedunia yang diselenggarakan di Kota Grozny - Chechnya tgl.26-27 Agustus 2016.
(Silahkan buka link youtube tersebut pada judul diatas !!)
Mereka itulah Para Imam Ahlus Sunnah Waljama'ah yg mu'tabar, yg diikuti oleh Aljama'ah/mayoritas umat Islam di dunia, dimana dari jumlah sekitar 1,8 milyar populasi muslim dunia saat ini adalah 1,5 milyar lebih pengikutnya Ahlus Sunnah Waljama'ah (lebih dari 85%), bukan pengikut Syi'ah maupun Wahabiyah.
Mereka para 'Alim Ulama yg dalam menentukan hukum & syariat Islam memegang teguh Al-Qur'an, Hadits, Qiyas dan Ijma', dengan memperhatikan Asbabun Nuzul nya (Al-Qur'an) dan Asbabul Wurud nya (Hadits), serta dalam menafsirkan dalil/nash Al-Qur'an dan Hadits dengan menggunakan/mendalami ilmu Nahwu, Shorof, Balaghoh, Bayan dan Mantiq, bukan hanya secara zhahir/tekstual/Literal saja, baik dalam menafsirkan makna dari ayat² Muhkamat dan ayat² Mutasyabihat, serta menggunakan metode Takwil dan Tafwidh khususnya pada ayat² Mutasyabihat yg bersifat Khabariyah tentang hal² yg ghaib, tentang Dzat Allah yg Maha Suci (Allah Ada tanpa tempat, tanpa arah dan tanpa waktu) serta sifat Azali-Nya (Allah Ada awal tanpa permulaan dan tanpa akhir/penghabisan).
Itulah Ushuluddin/Prinsip Dasar Aqidah Islam Salafiyah (Manhaj & Mazhab Salaf) sebenarnya yg lurus dan hakiki.
Dalam hal Aqidah/Ushul, para Ulama/Imam² pada masa Salaf (3 abad awal Hijriah) tidak ada ikhtilaf/perbedaan yg mendasar, mereka semua mempunyai Pemahaman Aqidah yg sama, baik dari ke 4 Imam Mazhab (Hanafi, Maliki, Syafi'i dan Hambali) maupun dari Imam Asy'ari dan Imam Maturidi.
Khilafiyah/perbedaan yg terjadi diantara mereka hanyalah dalam hal Furu'iyah/cabang² Fiqih yg terkait dgn amalan ibadah dan muamalah saja, yang tidak menyimpang/melanggar dari hukum² yg utama/Prinsip, seperti rukun islam, rukun iman, rukun² ibadah, dan aturan²/syariat Islam dalam bermuamalah (berniaga/berdagang dan bersosialisasi/bermasyarakat) sehingga mereka dapat saling memakluminya dan saling menghormatinya, serta tetap menjaga persaudaraan dan Ukhuwah Islamiyah.
Sehingga umat Islam/muslim Ahlus Sunnah Waljama'ah terjaga/terhindar dari pemahaman² menyimpang seperti Tajssim dan Tasybbih atau lebih dikenal dgn paham Mujassimah dan Musyabbihah, sebagaimana pemahaman yg terdapat pada firqoh/golongan Wahabiyah, yang diajarkan oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab dgn dukungan Muhammad Ibnu Saud (Penguasa) pada abad ke 12 H (bukan pada masa Salaf/terdahulu 3 abad awal Hijriah) yang tumbuh dan berkembang di Najd/Riyadh, Makkah, Madinah (Arab Saudi dan sekitarnya) yg telah dikuasai oleh Dinasti Ibnu Saud sejak abad ke 12H/19M setelah memberontak/memisahkan diri dari Kekhilafahan Islam Utsmaniyah Turki, dengan dukungan sekutu/konspirasi bersama Yahudi dan Nasrani (Inggris).
Atas dasar pemahaman Aqidah Trilogi Tauhid dari Syaikh Ibnu Taimiyah (Ulama Kontroversial yg pemahamannya banyak ditentang oleh Ulama² Ahlus Sunnah Waljama'ah pada masa Khalaf saat itu abad 7H~8H) yang diikuti/dianut oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab bersama Penguasa Ibnu Saud, khususnya pada Tauhid Rububiyah yg oleh mereka dianggap/diakui bahwa Yahudi dan Nasrani itu juga bertauhid Rububiyah walaupun tidak bertauhid Uluhiyah.
Atas dasar itulah Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab dan Ibnu Saud telah menghalalkan/melegalkan/melegitimasi Persekutuan/Persekongkolan dengan Barat/Kafir Yahudi dan Nasrani hingga melakukan Pengkhianatan terhadap Kekhilafahan Islam Utsmaniyah Turki, serta pada akhirnya demi Kekayaan dan Kekuasaan di Jazirah Arab, mereka rela memerangi saudaranya seiman umat Islam Ahlus Sunnah Waljama'ah yang mayoritas dan sejak lama ada di Jazirah Arab dari zaman Rasulullah SAW, zaman sahabat, zaman Salaf dan zaman Khalaf/zaman Kekhilafahan Islam Utsmaniyah Turki.
Padahal Tauhid Rububiyah dan Tauhid Uluhiyah itu pada hakikatnya adalah Sama dan Satu kesatuan yg mengikat dan tidak dapat dipisahkan.
Seseorang tidak dapat dinyatakan bertauhid/ber-Islam/muslim jika dia hanya sekedar mengakui adanya Tuhan/Allah pencipta alam semesta, tanpa menyatakannya dengan sumpah/janji/ikrar Syahadat dan meyakini dgn hatinya dan segenap jiwa raganya serta mewujudkannya dgn beribadah menyembah kepada-Nya Allah SWT, juga tanpa mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun, dan tanpa menyerupakan/menyetarakan Allah SWT dengan makhluk-Nya baik dalam hal Dzat-Nya maupun dalam hal Sifat- sifat-Nya serta Af'al-Nya (Perbuatan) Allah SWT.
Tidak ada satupun Ulama/Imam² pada masa Salaf yang membagi/memisahkan Tauhid menjadi 3 seperti halnya Tauhid Rububiyah, Tauhid Uluhiyah, dan Tauhid Asma wa Sifat, sebagaimana Tauhid yang diajarkan oleh Wahabiyah.
Bagaimana bisa mereka Wahabiyah mengklaim firqoh/golongannya adalah Salafi yang bermanhaj Salaf yg asli ???
Demikian juga Allah SWT didalam Al-Qur'an dengan jelas dan tegas telah melarang kita Umat Islam untuk bersekutu/menjadikan Pemimpin/Pelindung/Wali/Teman Setia dari orang-orang Kafir Yahudi dan Nasrani.
Apakah patut/layak bagi kita mengikuti Ulama Murjiah (Penjilat Penguasa dan Pengkhianat Agama) yang bersama Penguasa mengembangkan pahamnya dengan cara-cara yang Bathil ???
Sebaik apapun kita dan sebanyak apapun amal ibadah kita, jika kita keliru/salah dalam memahami Prinsip² Aqidah Islam hingga tanpa disadari kita telah tergelincir/terjerumus kedalam jurang kesesatan, maka kita akan termasuk kedalam 72 golongan yang akan berada di Neraka. Na'udzubillahi min dzalik..!!!
Hati-hatilah dan lebih teliti lagi dalam mencari/belajar ilmu agama, wahai sahabat dan saudaraku... ❤️🤝🏻
Semoga Allah SWT senantiasa melimpahkan rahmat dan hidayah-Nya kepada kita semua. 🤲🏻🙏🏻
kabarislamia.com/2015/03/01/wahabi-berdasarkan-al-quran-dan-hadits/
fitnahfitnahakhirzaman.blogspot.com/p/nama-aliran-wahabi-di-dedikasikan-dari.html?m=1
berandamadina.wordpress.com/2011/07/18/fakta-wahabi-peran-mr-hempher-dan-campur-tangan-inggris-di-balik-kelahiran-wahabisme/
ua-cam.com/video/P_8IwjEnp-U/v-deo.html
ua-cam.com/video/WGNiUhNwc-Q/v-deo.html
ua-cam.com/video/Oz1dNYE3iNY/v-deo.html
ua-cam.com/video/YX3HYZg9B64/v-deo.html
ua-cam.com/video/dND3tvPSo1Q/v-deo.html
Semakin mantap mengamalkan
Sunnah Nabi SAW. Baru Fardhunya
kagak diamalkan, Om.
Ustaz jawaz oke
Assalamualaikum warahmatullah wabarakatuh saudaraku yang saya cintai dan yang dicintai Allah permasalahan ini kembali ke permasalahan khilafiyah soal perbedaan pendapat maka untuk membuktikannya silakan lihat sendiri di tayangan debat ustaz Idrus laundry dan ustaz firanda supaya tidak menimbulkan rasa kebencian antar sesama sesama kita saya kira itu lebih baik saudaraku semuanya dan begitulah yang diajarkan oleh guru-guru kami
Semakin Kyai Idrus Ramli, menyesatkan yang bukan Asuwaja, maka yang in syaa Allah, yang bukan Asuwaja, akan mendapatkan kemudahan dari Allah SWT.
* * * * *
WASPADA DOKTRIN WAHABIYAH
ua-cam.com/video/69uqTu4NQNE/v-deo.html
ua-cam.com/video/vKrAylUY2LI/v-deo.html
ua-cam.com/video/EgpVUB4Jr3w/v-deo.html
ua-cam.com/video/CIJ-qBJvL_8/v-deo.html
Sebagaimana halnya Pemerintah Maroko yg sejak lama hingga saat ini telah melarang keras penyebaran ajaran/paham Wahabiyah di negara nya, maka demikian pula dengan Pemerintah Indonesia seharusnya bisa melarang keras terhadap dakwah ajaran Wahabi Salafi/Khalafi Talafi tersebut, agar firqoh/golongan Wahabiyah tidak tumbuh dan berkembang di Negeri ini.
Termasuk juga terhadap sekte Syi'ah Imamiyah/Ja'fari, Rafidhoh, Baha'i dan Ahmadiyah, mereka semua juga harus dilarang keras keberadaannya di Indonesia negeri Ahlus Sunnah Waljama'ah/mayoritas penduduknya.
Pemerintah Indonesia semestinya juga tanggap dan tegas untuk menjaga Rakyatnya/Ummat Islam Indonesia agar tetap berada pada jalur Aqidah yang lurus yaitu jalan Salafiyah Sejati yg sebenarnya, yg sesuai pemahaman Aqidahnya dengan Asy'ariyah dan Maturidiyah, dengan Fiqih 4 Imam Mazhab (Hanafi, Maliki, Syafi'i, Hambali), dan Tasawuf Imam Junaidi Al-Bagdadi & Imam Al-Ghozali.
Sesuai dengan Keputusan/Kesepakatan dari Jumhur Ulama Dunia pada Muktamar Internasional 'Alim Ulama Ahlus Sunnah Waljama'ah sedunia yang diselenggarakan di Kota Grozny - Chechnya tgl.26-27 Agustus 2016.
(Silahkan buka link youtube tersebut pada judul diatas !!)
Mereka itulah Para Imam Ahlus Sunnah Waljama'ah yg mu'tabar, yg diikuti oleh Aljama'ah/mayoritas umat Islam di dunia, dimana dari jumlah sekitar 1,8 milyar populasi muslim dunia saat ini adalah 1,5 milyar lebih pengikutnya Ahlus Sunnah Waljama'ah (lebih dari 85%), bukan pengikut Syi'ah maupun Wahabiyah.
Mereka para 'Alim Ulama yg dalam menentukan hukum & syariat Islam memegang teguh Al-Qur'an, Hadits, Qiyas dan Ijma', dengan memperhatikan Asbabun Nuzul nya (Al-Qur'an) dan Asbabul Wurud nya (Hadits), serta dalam menafsirkan dalil/nash Al-Qur'an dan Hadits dengan menggunakan/mendalami ilmu Nahwu, Shorof, Balaghoh, Bayan dan Mantiq, bukan hanya secara zhahir/tekstual/Literal saja, baik dalam menafsirkan makna dari ayat² Muhkamat dan ayat² Mutasyabihat, serta menggunakan metode Takwil dan Tafwidh khususnya pada ayat² Mutasyabihat yg bersifat Khabariyah tentang hal² yg ghaib, tentang Dzat Allah yg Maha Suci (Allah Ada tanpa tempat, tanpa arah dan tanpa waktu) serta sifat Azali-Nya (Allah Ada awal tanpa permulaan dan tanpa akhir/penghabisan).
Itulah Ushuluddin/Prinsip Dasar Aqidah Islam Salafiyah (Manhaj & Mazhab Salaf) sebenarnya yg lurus dan hakiki.
Dalam hal Aqidah/Ushul, para Ulama/Imam² pada masa Salaf (3 abad awal Hijriah) tidak ada ikhtilaf/perbedaan yg mendasar, mereka semua mempunyai Pemahaman Aqidah yg sama, baik dari ke 4 Imam Mazhab (Hanafi, Maliki, Syafi'i dan Hambali) maupun dari Imam Asy'ari dan Imam Maturidi.
Khilafiyah/perbedaan yg terjadi diantara mereka hanyalah dalam hal Furu'iyah/cabang² Fiqih yg terkait dgn amalan ibadah dan muamalah saja, yang tidak menyimpang/melanggar dari hukum² yg utama/Prinsip, seperti rukun islam, rukun iman, rukun² ibadah, dan aturan²/syariat Islam dalam bermuamalah (berniaga/berdagang dan bersosialisasi/bermasyarakat) sehingga mereka dapat saling memakluminya dan saling menghormatinya, serta tetap menjaga persaudaraan dan Ukhuwah Islamiyah.
Sehingga umat Islam/muslim Ahlus Sunnah Waljama'ah terjaga/terhindar dari pemahaman² menyimpang seperti Tajssim dan Tasybbih atau lebih dikenal dgn paham Mujassimah dan Musyabbihah, sebagaimana pemahaman yg terdapat pada firqoh/golongan Wahabiyah, yang diajarkan oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab dgn dukungan Muhammad Ibnu Saud (Penguasa) pada abad ke 12 H (bukan pada masa Salaf/terdahulu 3 abad awal Hijriah) yang tumbuh dan berkembang di Najd/Riyadh, Makkah, Madinah (Arab Saudi dan sekitarnya) yg telah dikuasai oleh Dinasti Ibnu Saud sejak abad ke 12H/19M setelah memberontak/memisahkan diri dari Kekhilafahan Islam Utsmaniyah Turki, dengan dukungan sekutu/konspirasi bersama Yahudi dan Nasrani (Inggris).
Atas dasar pemahaman Aqidah Trilogi Tauhid dari Syaikh Ibnu Taimiyah (Ulama Kontroversial yg pemahamannya banyak ditentang oleh Ulama² Ahlus Sunnah Waljama'ah pada masa Khalaf saat itu abad 7H~8H) yang diikuti/dianut oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab bersama Penguasa Ibnu Saud, khususnya pada Tauhid Rububiyah yg oleh mereka dianggap/diakui bahwa Yahudi dan Nasrani itu juga bertauhid Rububiyah walaupun tidak bertauhid Uluhiyah.
Atas dasar itulah Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab dan Ibnu Saud telah menghalalkan/melegalkan/melegitimasi Persekutuan/Persekongkolan dengan Barat/Kafir Yahudi dan Nasrani hingga melakukan Pengkhianatan terhadap Kekhilafahan Islam Utsmaniyah Turki, serta pada akhirnya demi Kekayaan dan Kekuasaan di Jazirah Arab, mereka rela memerangi saudaranya seiman umat Islam Ahlus Sunnah Waljama'ah yang mayoritas dan sejak lama ada di Jazirah Arab dari zaman Rasulullah SAW, zaman sahabat, zaman Salaf dan zaman Khalaf/zaman Kekhilafahan Islam Utsmaniyah Turki.
Padahal Tauhid Rububiyah dan Tauhid Uluhiyah itu pada hakikatnya adalah Sama dan Satu kesatuan yg mengikat dan tidak dapat dipisahkan.
Seseorang tidak dapat dinyatakan bertauhid/ber-Islam/muslim jika dia hanya sekedar mengakui adanya Tuhan/Allah pencipta alam semesta, tanpa menyatakannya dengan sumpah/janji/ikrar Syahadat dan meyakini dgn hatinya dan segenap jiwa raganya serta mewujudkannya dgn beribadah menyembah kepada-Nya Allah SWT, juga tanpa mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun, dan tanpa menyerupakan/menyetarakan Allah SWT dengan makhluk-Nya baik dalam hal Dzat-Nya maupun dalam hal Sifat- sifat-Nya serta Af'al-Nya (Perbuatan) Allah SWT.
Tidak ada satupun Ulama/Imam² pada masa Salaf yang membagi/memisahkan Tauhid menjadi 3 seperti halnya Tauhid Rububiyah, Tauhid Uluhiyah, dan Tauhid Asma wa Sifat, sebagaimana Tauhid yang diajarkan oleh Wahabiyah.
Bagaimana bisa mereka Wahabiyah mengklaim firqoh/golongannya adalah Salafi yang bermanhaj Salaf yg asli ???
Demikian juga Allah SWT didalam Al-Qur'an dengan jelas dan tegas telah melarang kita Umat Islam untuk bersekutu/menjadikan Pemimpin/Pelindung/Wali/Teman Setia dari orang-orang Kafir Yahudi dan Nasrani.
Apakah patut/layak bagi kita mengikuti Ulama Murjiah (Penjilat Penguasa dan Pengkhianat Agama) yang bersama Penguasa mengembangkan pahamnya dengan cara-cara yang Bathil ???
Sebaik apapun kita dan sebanyak apapun amal ibadah kita, jika kita keliru/salah dalam memahami Prinsip² Aqidah Islam hingga tanpa disadari kita telah tergelincir/terjerumus kedalam jurang kesesatan, maka kita akan termasuk kedalam 72 golongan yang akan berada di Neraka. Na'udzubillahi min dzalik..!!!
Hati-hatilah dan lebih teliti lagi dalam mencari/belajar ilmu agama, wahai sahabat dan saudaraku... ❤️🤝🏻
Semoga Allah SWT senantiasa melimpahkan rahmat dan hidayah-Nya kepada kita semua. 🤲🏻🙏🏻
kabarislamia.com/2015/03/01/wahabi-berdasarkan-al-quran-dan-hadits/
fitnahfitnahakhirzaman.blogspot.com/p/nama-aliran-wahabi-di-dedikasikan-dari.html?m=1
berandamadina.wordpress.com/2011/07/18/fakta-wahabi-peran-mr-hempher-dan-campur-tangan-inggris-di-balik-kelahiran-wahabisme/
ua-cam.com/video/P_8IwjEnp-U/v-deo.html
ua-cam.com/video/WGNiUhNwc-Q/v-deo.html
ua-cam.com/video/Oz1dNYE3iNY/v-deo.html
ua-cam.com/video/YX3HYZg9B64/v-deo.html
ua-cam.com/video/dND3tvPSo1Q/v-deo.html
KUTILAH PETUNJUK ALLAH S.A.W. DAN ROSULULLAH S.A.W.SARAN KALAU UMAT ISLAM INGIN BERSATU DAN TERHINDAR DARI PERPECAHAN.
Kalaumemang pakkiay salah tolong betylkan jika benar ya ikuti ajaapajah Nda ounya nyali menghadapi beliau ini semua wahabi kalah debat dengan beliau bukan Wahabi itubidoh tetapi Wahabi iru salah
Klo aku pikir miara bidah ini sama seperti kita miara hewan buas..hewan buas seperti ular piton..macan..dll.klo kita lihat emang jinak baik mereka hewan buas itu.tapi bisa kejadian gk baik klo kita salah dalam menyikapi ny.lihat kita bnyak penganut bidah malah sampe ada kejadian meninggal kn amalan yg di wajibin alloh tapi nglakuin bidah yg bnyak keluarin uang dan tenaga.sampe ada yg kebelit hutang untuk amlamalan pesta kebidahan kpda alloh.sama juga seperti miara jin untuk kekayaan dsbagainy. Bisa kita jadi tumbal ny
ua-cam.com/video/1xI2NZ_B_h4/v-deo.html
Knapa pak ramli terbalik memahami hadist
Alhamdulillah, selalu suka dengan kajian salafi
Segitunya kah Semprot bilang WAHABI.!!!??
Suka dengan Bid'ah Hasanah _mau menjadi Ahli Bid'ah.!!!??
Globok ...mulutnya mcm sundel suka !goceh 2...wshabi..wahabi & wahabi kayak ngak ngerti dosa.
CHANNEL TERBAIK
Chanel yg MengAdu Domba Umat..
@@rafliskudun8599 Umat jadi paham
@@munai207 ya ...betul c x.... umat semkin paham dan smakin bisa menilai siapa sebenar nya yg maha Sesat..
Semakin byak kalian bicara ...semakin nampak jati diri kalian....
Semakin kalian tuduh org yg sesat ....semakin nampak Kesesat an kalian ....
Sy kira dulu, pak idrus romli orang alim, tetapi karena setiap kajian selalu ada ghibah, caci maki jadi pingin cari pembuktian ustad yg sering Dituduh, eh ternyata selama ini yg disampaikan pak romli hanya fitnah, ngeri ya kalau fitnah itu disampaikan oleh org yg dianggap kiyai
WAHABI BERTAUBAT? HAHAHA LUCU
JANGAN IKUTI USTAD YANG ADU DOMBA SERTA MEMECAH BELAH UMAT ISLAM FITNAH SNA SNI MARI JAGA PERSATUAN BANGSA DAN AGAMA ITU YG UTAMA HANYA MANUSIA BIDOH YG MENGAKU DIRINYA PALING BNR
Yg kommen lebih cerdas dari kiyai IR... Alhamdulillah
Membendung kedustaan idrus ramli yg telah membusuk-busukkan islam. Bagaimana dengan tradisi azan di kuburan?? Bila pd keseluruhan sholat sunnah yg disyaratkan secara berjama'ah tidak dikumandangkan azan,maka sangat fdk disyaratkan tuk mengumandangkan azan walau pd sholat jenazah sekalipun.kok bisa dilakukan oleh orang-orang yg mencatut mazhab fiqih syafi'i.
Mau ngomong bidah dholalah, atau ngomong bidah Hasanah saya tidak peduli, yg jelas saya sudah bosen dengerin kajian nya ustadz Idrus Ramli jadi kepengen berak terus
Kok ngapusi banget sih, cerito mantan wahabi hahaha
Kyai apa jual kamu?
Jgn enteng, skrg mau diwadahi tuh sm si anis, seluruh wahabi, tuk pilpres 2024,gmn nih reaksix
Dari pada Mewadahi org" Kafir... ato Partai" Kafir....
@@rafliskudun8599 partai non kafir macam mana ?
@@munai207 Tanya aj diri mu Sendiri...
Aswaja menganggap musuh wahabi, begitu kata kereka
Sdrku yang mengaku kaum Aswaja, kurangilah fitnah agar kita jadi orang yang sanggup hidup jujur, in syaa Allah.
Kapan lu tobat tong.. Gibah mulu kerja lu
IR ini mungkin saat sakaratnya nanti Zikir nya wahabi sesat.. Wk wk..
naik hajimu bikin kabah sendiri aja di jombang atau mana. ga usah akuin agama dari gurun. islam ga butuh ente drus 😁 wahai kaum ingkar pada sunnah, apa tawaf dimakam nabi hud aja silahkan. tapi jangan bawa nama islam
YANG TIDAK DISAMPAIKAN ROSULULLAN TIDAK AKAN MEMBAWA KE SURGA
Hadits-Hadits Tentang Kesempurnaan Islam
Hadits Pertama:
عَنْ أَبِى ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: تَرَكَنَا رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا طَائِرٌ يُقَلِّبُ جَنَاحَيْهِ فِي الْهَوَاءِ إِلاَّ وَهُوَ يَذْكُرُنَا مِنْهُ عِلْمًا. قَالَ: فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا بَقِيَ شَيْءٌ يُقَرِّبُ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُ مِنَ النَّارِ إِلاَّ وَ قَدْ بُيِّنَ لَكُمْ.
Dari Shahabat Abu Dzarr Radhiyallahu anhu, ia berkata, “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah pergi meninggalkan kami (wafat), dan tidaklah seekor burung yang terbang membalik-balikkan kedua sayapnya di udara melainkan beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah menerangkan ilmunya kepada kami.” Berkata Abu Dzarr Radhiyallahu anhu, “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah bersabda, ‘Tidaklah tertinggal sesuatu pun yang mendekatkan ke Surga dan menjauhkan dari Neraka melainkan telah dijelaskan semuanya kepada kalian.” ( HR. At-Thabrani dalam Mu’jamul Kabir (II/155-156 no. 1647) dan Ibnu Hibban (no. 65) dengan ringkas dari Shahabat Abu Dzarr Radhiyallahu anhu. Lihat Silsilah al-Ahaadits ash-Shahihah no. 1803.)
Jadi, yang tidak pernah disampaikan Rosullah s.a.w. tidak akan membawa ke surga, karena malan tersebut akan ditolak.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,
مَنْ أَحْدَثَ فِى أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ
“Barangsiapa membuat suatu perkara baru dalam urusan kami ini (urusan agama) yang tidak ada asalnya, maka perkara tersebut tertolak.” (HR. Bukhari no. 2697 dan Muslim no. 1718)
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,
مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ
“Barangsiapa melakukan suatu amalan yang bukan berasal dari kami, maka amalan tersebut tertolak.” (HR. Muslim no. 1718)
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam setiap memulai khotbah biasanya beliau mengucapkan,
أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ
“Amma ba’du. Sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah Kitabullah dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam. Sejelek-jelek perkara adalah (perkara agama) yang diada-adakan, setiap (perkara agama) yang diada-adakan itu adalah bid’ah, setiap bid’ah adalah kesesatan.” (HR. Muslim no. 867)
Tukang Obat
Obat rohani
Terimakasih pak yai, saya awalnya NU Aswaja tulen dari lahir. Seluruh keluarga sy jg NU asuwaja. Tapi karena fitnah pak idrus singa asuwaja thd Salafi, sy jadi penasaran dgn Salafi dan ingin membuktikan sendiri semua fitnah pak idrus kpd Salafi. Alkhamdulilah, ternyata Salafi lah kebenaran yg haq itu begitu nyata. Bye Asuwaja NU Asufiyyah
Berarti blm belajar yg bener....coba ngaji sama kyai aswaja...wahabi itu sesat beneran...karena mengatakan tuhan punya anggota tubuh spt makhluk...dan bertempat di arasy...
@@abufaiz9287 yg dituduh wahabi itu cuma iman ttg Sifat2 Allah sesuai khabar dari Allah dan Rasul-Nya, tanpa TAKWIL, krna yg tau TAKWIL nya hanya Allah. Jd sebatas iman saja, tanpa menyerupakan dengan makhluk-NYA tentang kaifiat dan hakikatnya.
Tapi dengan kejinya sekte aswaja NU menuduh salafi menyamakan Allah memiliki anggota tubuh seperti mahlukNYA
@@dokter_tbc lah memang kenyataanya begitu...dari kapan akidah sesat wahabi itu muncul...sekitar 600 hijriah dari ibnu Thaimiyah yg mengatakan tuhan di arasy dan turun spt turunnya dia( ibn thaimiyah) dari kursi
@@abufaiz9287 tidak dpt diambil ilmu dari kelompok sekte Aswaja NU cabang Ahlul BID'AH al kadzab seperti idrus ramli dkk aqil siroit
Singa Asuwaja adalah Om ldrus Ramli
Yang saya tunggu, adalah kucing aswaja
IR DAI ASWAJA ( ALIRAN SYIAH WAL JAMA'AH) TOP
* * * * *
WASPADA DOKTRIN WAHABIYAH
ua-cam.com/video/69uqTu4NQNE/v-deo.html
ua-cam.com/video/vKrAylUY2LI/v-deo.html
ua-cam.com/video/EgpVUB4Jr3w/v-deo.html
ua-cam.com/video/CIJ-qBJvL_8/v-deo.html
Sebagaimana halnya Pemerintah Maroko yg sejak lama hingga saat ini telah melarang keras penyebaran ajaran/paham Wahabiyah di negara nya, maka demikian pula dengan Pemerintah Indonesia seharusnya bisa melarang keras terhadap dakwah ajaran Wahabi Salafi/Khalafi Talafi tersebut, agar firqoh/golongan Wahabiyah tidak tumbuh dan berkembang di Negeri ini.
Termasuk juga terhadap sekte Syi'ah Imamiyah/Ja'fari, Rafidhoh, Baha'i dan Ahmadiyah, mereka semua juga harus dilarang keras keberadaannya di Indonesia negeri Ahlus Sunnah Waljama'ah/mayoritas penduduknya.
Pemerintah Indonesia semestinya juga tanggap dan tegas untuk menjaga Rakyatnya/Ummat Islam Indonesia agar tetap berada pada jalur Aqidah yang lurus yaitu jalan Salafiyah Sejati yg sebenarnya, yg sesuai pemahaman Aqidahnya dengan Asy'ariyah dan Maturidiyah, dengan Fiqih 4 Imam Mazhab (Hanafi, Maliki, Syafi'i, Hambali), dan Tasawuf Imam Junaidi Al-Bagdadi & Imam Al-Ghozali.
Sesuai dengan Keputusan/Kesepakatan dari Jumhur Ulama Dunia pada Muktamar Internasional 'Alim Ulama Ahlus Sunnah Waljama'ah sedunia yang diselenggarakan di Kota Grozny - Chechnya tgl.26-27 Agustus 2016.
(Silahkan buka link youtube tersebut pada judul diatas !!)
Mereka itulah Para Imam Ahlus Sunnah Waljama'ah yg mu'tabar, yg diikuti oleh Aljama'ah/mayoritas umat Islam di dunia, dimana dari jumlah sekitar 1,8 milyar populasi muslim dunia saat ini adalah 1,5 milyar lebih pengikutnya Ahlus Sunnah Waljama'ah (lebih dari 85%), bukan pengikut Syi'ah maupun Wahabiyah.
Mereka para 'Alim Ulama yg dalam menentukan hukum & syariat Islam memegang teguh Al-Qur'an, Hadits, Qiyas dan Ijma', dengan memperhatikan Asbabun Nuzul nya (Al-Qur'an) dan Asbabul Wurud nya (Hadits), serta dalam menafsirkan dalil/nash Al-Qur'an dan Hadits dengan menggunakan/mendalami ilmu Nahwu, Shorof, Balaghoh, Bayan dan Mantiq, bukan hanya secara zhahir/tekstual/Literal saja, baik dalam menafsirkan makna dari ayat² Muhkamat dan ayat² Mutasyabihat, serta menggunakan metode Takwil dan Tafwidh khususnya pada ayat² Mutasyabihat yg bersifat Khabariyah tentang hal² yg ghaib, tentang Dzat Allah yg Maha Suci (Allah Ada tanpa tempat, tanpa arah dan tanpa waktu) serta sifat Azali-Nya (Allah Ada awal tanpa permulaan dan tanpa akhir/penghabisan).
Itulah Ushuluddin/Prinsip Dasar Aqidah Islam Salafiyah (Manhaj & Mazhab Salaf) sebenarnya yg lurus dan hakiki.
Dalam hal Aqidah/Ushul, para Ulama/Imam² pada masa Salaf (3 abad awal Hijriah) tidak ada ikhtilaf/perbedaan yg mendasar, mereka semua mempunyai Pemahaman Aqidah yg sama, baik dari ke 4 Imam Mazhab (Hanafi, Maliki, Syafi'i dan Hambali) maupun dari Imam Asy'ari dan Imam Maturidi.
Khilafiyah/perbedaan yg terjadi diantara mereka hanyalah dalam hal Furu'iyah/cabang² Fiqih yg terkait dgn amalan ibadah dan muamalah saja, yang tidak menyimpang/melanggar dari hukum² yg utama/Prinsip, seperti rukun islam, rukun iman, rukun² ibadah, dan aturan²/syariat Islam dalam bermuamalah (berniaga/berdagang dan bersosialisasi/bermasyarakat) sehingga mereka dapat saling memakluminya dan saling menghormatinya, serta tetap menjaga persaudaraan dan Ukhuwah Islamiyah.
Sehingga umat Islam/muslim Ahlus Sunnah Waljama'ah terjaga/terhindar dari pemahaman² menyimpang seperti Tajssim dan Tasybbih atau lebih dikenal dgn paham Mujassimah dan Musyabbihah, sebagaimana pemahaman yg terdapat pada firqoh/golongan Wahabiyah, yang diajarkan oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab dgn dukungan Muhammad Ibnu Saud (Penguasa) pada abad ke 12 H (bukan pada masa Salaf/terdahulu 3 abad awal Hijriah) yang tumbuh dan berkembang di Najd/Riyadh, Makkah, Madinah (Arab Saudi dan sekitarnya) yg telah dikuasai oleh Dinasti Ibnu Saud sejak abad ke 12H/19M setelah memberontak/memisahkan diri dari Kekhilafahan Islam Utsmaniyah Turki, dengan dukungan sekutu/konspirasi bersama Yahudi dan Nasrani (Inggris).
Atas dasar pemahaman Aqidah Trilogi Tauhid dari Syaikh Ibnu Taimiyah (Ulama Kontroversial yg pemahamannya banyak ditentang oleh Ulama² Ahlus Sunnah Waljama'ah pada masa Khalaf saat itu abad 7H~8H) yang diikuti/dianut oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab bersama Penguasa Ibnu Saud, khususnya pada Tauhid Rububiyah yg oleh mereka dianggap/diakui bahwa Yahudi dan Nasrani itu juga bertauhid Rububiyah walaupun tidak bertauhid Uluhiyah.
Atas dasar itulah Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab dan Ibnu Saud telah menghalalkan/melegalkan/melegitimasi Persekutuan/Persekongkolan dengan Barat/Kafir Yahudi dan Nasrani hingga melakukan Pengkhianatan terhadap Kekhilafahan Islam Utsmaniyah Turki, serta pada akhirnya demi Kekayaan dan Kekuasaan di Jazirah Arab, mereka rela memerangi saudaranya seiman umat Islam Ahlus Sunnah Waljama'ah yang mayoritas dan sejak lama ada di Jazirah Arab dari zaman Rasulullah SAW, zaman sahabat, zaman Salaf dan zaman Khalaf/zaman Kekhilafahan Islam Utsmaniyah Turki.
Padahal Tauhid Rububiyah dan Tauhid Uluhiyah itu pada hakikatnya adalah Sama dan Satu kesatuan yg mengikat dan tidak dapat dipisahkan.
Seseorang tidak dapat dinyatakan bertauhid/ber-Islam/muslim jika dia hanya sekedar mengakui adanya Tuhan/Allah pencipta alam semesta, tanpa menyatakannya dengan sumpah/janji/ikrar Syahadat dan meyakini dgn hatinya dan segenap jiwa raganya serta mewujudkannya dgn beribadah menyembah kepada-Nya Allah SWT, juga tanpa mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun, dan tanpa menyerupakan/menyetarakan Allah SWT dengan makhluk-Nya baik dalam hal Dzat-Nya maupun dalam hal Sifat- sifat-Nya serta Af'al-Nya (Perbuatan) Allah SWT.
Tidak ada satupun Ulama/Imam² pada masa Salaf yang membagi/memisahkan Tauhid menjadi 3 seperti halnya Tauhid Rububiyah, Tauhid Uluhiyah, dan Tauhid Asma wa Sifat, sebagaimana Tauhid yang diajarkan oleh Wahabiyah.
Bagaimana bisa mereka Wahabiyah mengklaim firqoh/golongannya adalah Salafi yang bermanhaj Salaf yg asli ???
Demikian juga Allah SWT didalam Al-Qur'an dengan jelas dan tegas telah melarang kita Umat Islam untuk bersekutu/menjadikan Pemimpin/Pelindung/Wali/Teman Setia dari orang-orang Kafir Yahudi dan Nasrani.
Apakah patut/layak bagi kita mengikuti Ulama Murjiah (Penjilat Penguasa dan Pengkhianat Agama) yang bersama Penguasa mengembangkan pahamnya dengan cara-cara yang Bathil ???
Sebaik apapun kita dan sebanyak apapun amal ibadah kita, jika kita keliru/salah dalam memahami Prinsip² Aqidah Islam hingga tanpa disadari kita telah tergelincir/terjerumus kedalam jurang kesesatan, maka kita akan termasuk kedalam 72 golongan yang akan berada di Neraka. Na'udzubillahi min dzalik..!!!
Hati-hatilah dan lebih teliti lagi dalam mencari/belajar ilmu agama, wahai sahabat dan saudaraku... ❤️🤝🏻
Semoga Allah SWT senantiasa melimpahkan rahmat dan hidayah-Nya kepada kita semua. 🤲🏻🙏🏻
kabarislamia.com/2015/03/01/wahabi-berdasarkan-al-quran-dan-hadits/
fitnahfitnahakhirzaman.blogspot.com/p/nama-aliran-wahabi-di-dedikasikan-dari.html?m=1
berandamadina.wordpress.com/2011/07/18/fakta-wahabi-peran-mr-hempher-dan-campur-tangan-inggris-di-balik-kelahiran-wahabisme/
ua-cam.com/video/P_8IwjEnp-U/v-deo.html
ua-cam.com/video/WGNiUhNwc-Q/v-deo.html
ua-cam.com/video/Oz1dNYE3iNY/v-deo.html
ua-cam.com/video/YX3HYZg9B64/v-deo.html
ua-cam.com/video/dND3tvPSo1Q/v-deo.html
@@firdaussh5038
Ibnu tumart itu orsng maroko yang memiliki faham wahabi tapi msnhaj sufi. Jadi JELAS YA BAHWA WAHABI BERMARKAS DI AFRIKA BUKA SAUDI ARABIA
tad, anda aja yg menamai wahabi, dikit dikit wahabi, apa maksudnya, sekali kali bahas kelompok yg akan menghanurkan Islam tuh komunis yg jelas ancaman bsgi Islsm kan kaum Muslimin
Org ini justru takut...Karna yg di tuduh nya Wahab,Salafi ini lah yg akan Menghancur kan Paham mereka sesungguh nya Sangat Sesat... Kata nya Ahlul Sunnah Waljamaah....tp Amalan dan Ibadah nya Mengingkari Sunnah... jauh dr Sunnah....
Sama kayak Nabi sama Kaum Kuraesy... dia Benci Nabi, dia menuduh Nabi yg Sesat....
Untuk lebih amannya ikuti yg diajarkan Nabi. Karena Rosullullah adalah contoh yg sempurna.
Benar sekali, anda cerdas.
Tapi wajib belajar dulu ke
pada Ulamak. / Guru agama
@@munai207 insya allah
Kumis dipelihara.. jenggot digunduli Sunnah ditinggalkan yang aneh aneh dijalani.. ustadz koplak
Kalua wahabi itu congornya kasar karena dalil nya mentok terus
al lslam, mahjuubun bil muslimin.
Pak id itu bagaimana cara berpikirnya ya? Dalil hadist kok dikalahkan oleh kata imam,Kat syeh.Keblinger.
Terus cara menangkal orang2 yang suka memnfitnah dan mengada2kan sesuatu gk ada faktanya seperti kamu gimana..?
Wahabi itu udah didockrin diluar kelompoknya salah semua yg benar wahabi doang ini facta
Yg benar memang hanya yg sesuai dg tuntunan Nabi dlm beragama. lawan nya tuntunan Nabi adalah perkara bid'ah
Idrus ramli itu tidak paham hadits
Aslinya sayalah yg tidak paham hadits. Antum Insya Allah sangat paham.
Jika Om ldrus Ramli, ngotot adanya Bid'ah hasanah, berarti Anda berbeda dengan ahli sunnah.
INILAH MAZHAB SYAFI’I YANG BENAR
(Bagian 1)
Sumber: “ TERJEMAHAN AL UMM”, leh Prof. Tk. H Ismail Yakub, SH, MA, Dosen Universitas Gajah Mada, Penerbit Victory Agencie, Kuala Lumpur.
Mau bermazhab Syafi’i yang benar dari mana tahu?
Jawabannya tentu saja dari kitab yang di tulis oleh Imam Syafi’i sendiri.
AIR
1. Air musta’mal.
Menurut Imam Imam Syafi’i yang didasarkan pada hadits-hadits Rasulullah s.a.w., yaitu tidak mengajarkan adanya air musta’mal.
Imam Syafi’i berkata: “Dikabarkan kepada kami oleh Sufyan dari Az-Zuhri, dari ‘Urwah, dari ‘Aisyah r.a., bahwa : “Rasulullah s.a.w. mandi dari al-qadah, yakni al-faraq (sesuatu dari penyukat sebesar empat puluh kati). Adalah aku dan beliau mandi dalam satu bejana”.
Dikabarkan kepada kami dari Ibnu Uyainah, dari ‘Amr bin Dinar, dari Abisy-sya’tsa, dari Ibnu Abbas, dari Maimunah, bahwa ia dan Nabi s.a.w. mandi dari satu bejana.
Diriwayatkan dari Salim Abin-Nadlar, dari Al-Qasim, dari ‘Aisyah, yang mengatakan: ”Adalah aku dan Rasulullah s.a.w mandi dari satu bejana, dari janabah”.
Imam Syafi’i berkata: “Dengan ini, kami mengambil pengertian, bahwa tiada mengapa mandi dengan air kelebihan orang berjanabah dan orang haid. Karena Rasulullah s.a.w. dan ‘Aisyah mandi dari satu bejana dari janabah”. (Terjemahan Al Umm, Jilid 1 hal 44 - 45).
WUDHU
1. Tidak bacaan atau dzikir ketika membasuh anggota wudhu. Saya tidak menemukan hal ini dalam Al Umm.
2. Mengusap atau menyapu kepala.
Sebagaimana dalam Al Maaidah ayat 6 dan hadits nabi dalam wudhu bukan membasuh sebagian kepala, tetapi mengusap atau menyapu kepala.
Dalam Al Umm juga disebut menyapu atau mengusap bukan membasuh tapi menyapu.
Catatan saya: Kalau membasuh seperti mengambil seceduk air lalu membasuh kepala. Kalau mengusap hanya dengan bekas-bekas air atau butiran air. Menurut Ust Hadi Hidayat, mengusap kepala mengambil air dengan telapak tangan kemudian dibalikkan, barus diusap ke kepala.
Dalam Al Umm ada dua cara mengusap kepala. Yang pertama mengusap Sebagian kepala. Ini berdasarkan penafsiran secara Bahasa mengenai ayat Al Maidah ayat 6.
Yang ke dua:
Imam Syafi’i memberi pilihan, yaitu mengusap seluruh kepala.
Imam Syafi’i berkata : “Dan pilihan bagi orang yang berwudhu’, ialah bahwa ia mengambil air dengan dua tangannya. Lalu ia menyapu bersama kedua tangan itu kepalanya. Ia hadapkan kedua tangan itu dan ia belakangkan. Ia mulai dengan depan kepalanya, kemudian dijalankannya kedua tangan itu ke kuduknya. Kemudian, dikembalikan keduanya, sehingga kembali ke tempat yang semula”.
Begitulah diriwayatkan, bahwa Nabi s.a.w. meyapu kepalanya. (Al Umm. Jilid 1 hal. 74).