🔴قاعدة في طريق الهجرتين 🔴 ذكرها ابن القيم رحمه الله فيها نجاتك من كل طاغوت ، قال رحمه الله: (واعلم أنه لاترد شبهة صحيحة قط على ماجاء به الرسول ، بل الشبهة التي يوردها أهل البدع والضلال على أهل السنة لاتخلو من أحد قسمين: الأول: إما أن يكون القول الذي أوردت عليه ليس من أقوال الرسول بل تكون نسبته إليه غلطاً ، وهذا لايكون متفقاً عليه بين أهل السنة أبداً بل يكون قد قاله بعضهم وغلط فيه ،فإن العصمة إنما هي لمجموع الأمة لا لطائفة معينة منها الثاني: إما أن يكوم القول الذي أوردت عليه قولاً صحيحاً لكن لاترد تلك الشبهة عليه ، فلابد لها من أحد أمرين (إما أن تكون لازمة ، وإما ألا تكون لازمة) أ-فإن كانت لازمة لما جاء به الرسول فهي حق لاشبهة،إذلازم الحق حق، زلاينبغي الفرتر منها كما يفعل الضعفاء من المنتسبين للسنة ، بل كل مالزم الحق فهز حق يتعين القول به كائناً ماكان ، وهل تسلط أهل البدع والضلال على المنتسبين للسنة إلا بهذه الطريق ؟ ألزموهم بلوازم تلزم الحق فلم يلتزموها، ودفعوها ، وأثبتوا ملزوماتها، فتسلطوا عليهم بما أنكروه لا بما أثبتوه، فلو أثبتوا لوازم الحق ، ولم يفروا منها، لم يجد أعداؤهم إليهم سبيلاً . ب- وإن لم تكن لازمة لهم فإلزامهم إياها باطل. وعلى التقديرين: أي كانت لازمة أو غير لازمة فلاطريق لهم إلى رد أقوالهم وحينئذٍ فلهم جوابان :مركب مجمل ، ومفرد مفصل . أما المركب المجمل : فيقولون لهم هذه اللوازم التي تلزمونا بها إما أن تكون لازمة في نفس الأمر وإما أن لا تكون لازمة. أ-فإن كانت لازمة للحق فهي حق ، إذ قد ثبت أن ماجاء به الرسول هو الحق الصريح ولازم الحق حق. ب- وإن لم تكن لازمة فهي مندفعة ولايجوز إلزامها ولا التزامها. وأما الجواب المفصل فيفردون كل إلزام بجواب ، ولايردونه مطلقاً ، ولايقبلونه مطلقاً ، بل ينظرون إلى ألفاظ ذلك الإلزام ومعانيه ،فإن كان لفظها موافقاً لماجاء به الرسول ، يتضمن إثبات ما أثبته أو نفي مانفاه فلايكون المعنى إلا حقاً ، فيقبلون ذلك الإلزام ، وإن كان مخالفاً لما جاء به الرسول ، متضمناً لنفي ما أثبته أو إثبات مانفاه ، كان باطلاً لفظاً ومعنىً ، فيقابلونه بالرد وإن كان لفظاً مجملاً محتملاً لحق وباطل لم يقبلوه مطلقاً ولم يردوه مطلقاً ،حتى يستفسروا قائله ماذا أراد به ؟ فإن أراد معنىً صحيحاً مطابقاً لما جاء به الرسول قبلوه ولم يطلقوا اللفظ المحتمل إطلاقاً ، وإن أراد معنىً باطلاً ردوه ولم يطلقوا نفي اللفظ المحتمل أيضاً فهذه قاعدتهم التي بها يعتصمون وعليها يعولون. انتهى كلامه رحمه الله 🔺فهذه قاعدة استصحبها معك في كل مناظرة أو مجادلة أو مناقشة تفز وتظفر بالحق لايستطيع أن يصمد أمامها طاغوت أو مجادل ومنافح عنه واعلم أنه كل دعوة باطلة لايمكن أن تروج بغير بعض الحق فتحقق من الباطل فيها كما يتحقق الطبيب من العلة في الجسد ثم هذب العلة وصفها مما يخالطها من الآثار التي قد يظنها الطبيب علة وهي أثر من آثارها وهذا يسمى تنقيح المناط ثم استخرج العلة من الحق واستلها منه فإن العلة عارضة والحق قديم وهذا مايسمى تخريج المناط.
السلام عليكم يا شيخنا حفظكم الله وأعلى الله قدركم ونفع بكم واطال الله عمركم آمين شيخنا العبائه عليها رسم صليب من أعلى الصدر وأسفل الكتف فهلا لبست غيرها أثابكم الله
@@zainabidin_med لعلك تعرف الصليب الأحمر الذي في دول الكفر... وكذا شعار أعلام الدول النصرانية. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم لايدع شيء من ثوبه فيه تصليب إلا نقضه.
@@plomok1 حفظ حرمة الشهيد أولى من قطرتي ماء يستفاد منها للزراعة والحمدلله الخير موجود وكثير من قبل ان يأتي هذا الماء. على الاقل لا يحفرون جهة القبور يحفرون من جهة أخرى او طريق ءاخر.
❤"اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد ﷺ."🤍😊
جزاك الله عنا خيرا شيخنا الحبيب محبك من مصر ❤️🇪🇬
(( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ))
اللَّهُمَّ أَدْخِلْ عَلَى أَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ.
اللَّهُمَّ أَغْنِ كُلَّ فَقِيرٍ.
اللَّهُمَّ أَشْبِعْ كُلَّ جَائِعٍ.
اللَّهُمَّ اكْسُ كُلَّ عُرْيَانٍ.
اللَّهُمَّ اقْضِ دَيْنَ كُلِّ مَدِينٍ.
اللَّهُمَّ فَرِّجْ عَنْ كُلِّ مَكْرُوبٍ.
اللَّهُمَّ رُدَّ كُلَّ غَرِيبٍ.
اللَّهُمَّ فُكَّ كُلَّ أَسِيرٍ.
اللَّهُمَّ أَصْلِحْ كُلَّ فَاسِدٍ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ.
اللَّهُمَّ اشْفِ كُلَّ مَرِيضٍ.
اللَّهُمَّ سُدَّ فَقْرَنَا بِغِنَاكَ.
اللَّهُمَّ غَيِّرْ سُوءَ حَالِنَا بِحُسْنِ حَالِكَ.
اللَّهُمَّ اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَ أَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك ويحفظك ويسعدك ويوفقك يارب 😍
«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ؛ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ؛ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ»
جزاكم الله خيرا و نفع بكم شيخنا الفاضل
فتح الله عليك سيدي وزادك من علمه
جزاك الله كل خير شيخنا الفاضل
اللهم اغفر و بارك لشيخنا الكريم
جزاك الله خيرا شيخي
ونفعنا الله بعلمك
جزاك الله خيرا ياشيخنا
🔴قاعدة في طريق الهجرتين 🔴
ذكرها ابن القيم رحمه الله فيها نجاتك من كل طاغوت ، قال رحمه الله:
(واعلم أنه لاترد شبهة صحيحة قط على ماجاء به الرسول ، بل الشبهة التي يوردها أهل البدع والضلال على أهل السنة لاتخلو من أحد قسمين:
الأول: إما أن يكون القول الذي أوردت عليه ليس من أقوال الرسول بل تكون نسبته إليه غلطاً ، وهذا لايكون متفقاً عليه بين أهل السنة أبداً بل يكون قد قاله بعضهم وغلط فيه ،فإن العصمة إنما هي لمجموع الأمة لا لطائفة معينة منها
الثاني: إما أن يكوم القول الذي أوردت عليه قولاً صحيحاً لكن لاترد تلك الشبهة عليه ، فلابد لها من أحد أمرين (إما أن تكون لازمة ، وإما ألا تكون لازمة)
أ-فإن كانت لازمة لما جاء به الرسول فهي حق لاشبهة،إذلازم الحق حق، زلاينبغي الفرتر منها كما يفعل الضعفاء من المنتسبين للسنة ، بل كل مالزم الحق فهز حق يتعين القول به كائناً ماكان ، وهل تسلط أهل البدع والضلال على المنتسبين للسنة إلا بهذه الطريق ؟ ألزموهم بلوازم تلزم الحق فلم يلتزموها، ودفعوها ، وأثبتوا ملزوماتها، فتسلطوا عليهم بما أنكروه لا بما أثبتوه، فلو أثبتوا لوازم الحق ، ولم يفروا منها، لم يجد أعداؤهم إليهم سبيلاً .
ب- وإن لم تكن لازمة لهم فإلزامهم إياها باطل.
وعلى التقديرين: أي كانت لازمة أو غير لازمة فلاطريق لهم إلى رد أقوالهم وحينئذٍ فلهم جوابان :مركب مجمل ، ومفرد مفصل .
أما المركب المجمل : فيقولون لهم هذه اللوازم التي تلزمونا بها إما أن تكون لازمة في نفس الأمر وإما أن لا تكون لازمة.
أ-فإن كانت لازمة للحق فهي حق ، إذ قد ثبت أن ماجاء به الرسول هو الحق الصريح ولازم الحق حق.
ب- وإن لم تكن لازمة فهي مندفعة ولايجوز إلزامها ولا التزامها.
وأما الجواب المفصل فيفردون كل إلزام بجواب ، ولايردونه مطلقاً ، ولايقبلونه مطلقاً ، بل ينظرون إلى ألفاظ ذلك الإلزام ومعانيه ،فإن كان لفظها موافقاً لماجاء به الرسول ، يتضمن إثبات ما أثبته أو نفي مانفاه فلايكون المعنى إلا حقاً ، فيقبلون ذلك الإلزام ، وإن كان مخالفاً لما جاء به الرسول ، متضمناً لنفي ما أثبته أو إثبات مانفاه ، كان باطلاً لفظاً ومعنىً ، فيقابلونه بالرد
وإن كان لفظاً مجملاً محتملاً لحق وباطل لم يقبلوه مطلقاً ولم يردوه مطلقاً ،حتى يستفسروا قائله ماذا أراد به ؟ فإن أراد معنىً صحيحاً مطابقاً لما جاء به الرسول قبلوه ولم يطلقوا اللفظ المحتمل إطلاقاً ، وإن أراد معنىً باطلاً ردوه ولم يطلقوا نفي اللفظ المحتمل أيضاً
فهذه قاعدتهم التي بها يعتصمون وعليها يعولون.
انتهى كلامه رحمه الله
🔺فهذه قاعدة استصحبها معك في كل مناظرة أو مجادلة أو مناقشة تفز وتظفر بالحق لايستطيع أن يصمد أمامها طاغوت أو مجادل ومنافح عنه واعلم أنه كل دعوة باطلة لايمكن أن تروج بغير بعض الحق فتحقق من الباطل فيها كما يتحقق الطبيب من العلة في الجسد ثم هذب العلة وصفها مما يخالطها من الآثار التي قد يظنها الطبيب علة وهي أثر من آثارها وهذا يسمى تنقيح المناط ثم استخرج العلة من الحق واستلها منه فإن العلة عارضة والحق قديم وهذا مايسمى تخريج المناط.
جزاكم الله خيرا
السلام عليكم يا شيخنا
حفظكم الله وأعلى الله قدركم ونفع بكم واطال الله عمركم آمين
شيخنا العبائه عليها رسم صليب من أعلى الصدر وأسفل الكتف فهلا لبست غيرها أثابكم الله
سبحان الله و الحمد لله و الله أكبر
جزاك الله خيرا
الله٠يحفضك٠مولاي٠ويبارك٠في٠عمرك٠الشريف٠يا٠ايها٠ال؛ بن٠البار٠صبحك٠الله٠بلنور٠والخير٠المديد٠
جزاكم الله خيرا
لكن ليت الشيخ يطمس الصليب الذي في ثوبه لأنه شعار لدول كافرة. وإن لم يكن هو الصليب الأشهر. ولكن دفعا للتهمة وفرح العدو
هذا ليس صليب هذه. من خياطة للملابسنا
وهو تخاط بالألة
@@zainabidin_med لعلك تعرف الصليب الأحمر الذي في دول الكفر... وكذا شعار أعلام الدول النصرانية. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم لايدع شيء من ثوبه فيه تصليب إلا نقضه.
@@warethonmhmad4697 هذا ليس لها صليب بل هي موضة من الخياطة البلد ومعروفة عندنا ولا يوهم بها الصليب
لماذا ينبش معاوية قبور الشهداء؟
3:15 للمصلحة العامة
@@plomok1 حفظ حرمة الشهيد أولى من قطرتي ماء يستفاد منها للزراعة
والحمدلله الخير موجود وكثير من قبل ان يأتي هذا الماء.
على الاقل لا يحفرون جهة القبور يحفرون من جهة أخرى او طريق ءاخر.
@@peasant7214 رءيك محترم اخي لاكن ولي الأمر في وقته له رءي آخر للمصلحة العامة للمسلمين.
حتئ الميت محتاج فتوئ
جزاك الله خير يا شيخ ونفع بك الامه
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا