د/ عبدالقادر التركي مع الأستاذ أحمد سعد زايد وحوار حول الدين وإشكالية الهوية وصراع الأفكار
Вставка
- Опубліковано 6 вер 2024
- لقاء مع الأستاذ أحمد سعد زايد ومناقشة حول أهمية الدين وإشكالية تحديد الهوية في مجتمعاتنا وما ينتج عن كل ذلك من صراع الأفكار
........................................................................
- للدعم والمساعدة في تطوير القناة :
/ getfree10
- للإنتساب للقناة والحصول على امتيازاتها :
/ @abdelkader_getfree
- للتواصل :
- / abdelkader.elturkey
- / abdelkader_turkey
#Abdelkader_Elturkey
…………………………………………………………
قناة ( Get Free - تحرر ) : قناة تنويرية تهدف من خلال سلاسل متنوعة من نور العلم لنتحرر من الخرافة والجهل
بدايةً من سلسلة ( ببساطة ) الي هحكي فيها الحكاية كلها من بداية الكون حتى الأن مروراً بنشأة الحياة وظهور الإنسان وبداية الحضارات والأديان والفلسفات والعلوم, بشكل علمي مبسط متسلسل يقدر أي حد يفهمه ( انظر للمنتدى ( community ) على صفحة القناة لرؤية البوست الخاص بخريطة سلسلة ببساطة )
وسلسلة ( من الآخر ) الي هتكلم فيها معاكم بشكل علمي عن موضوعات مختلفة, دينية وعلمية وفلسفية وسياسية ..الخ
فلو مش عارف تبدأ منين... أبدأ من هنا
كل ما يصدر عني يعبر فقط عما أعتقده حقيقة، ولا يعبر بالضرورة عن الحقيقة المطلقة
حقيقة، كلمة شكرا لا تكفي للتعبير عن الامتنان عن هذا الجهد الطيب والمميز والرائع. تحياتي ومحبتي لك د. عبدالقادر وللرائع والجميل أ. احمد
محبك من المملكة العربية السعودية
يا سلام على العظمة والرقي يا دكتور عبد القادر
تحية مغربيه للعقول المصرية الحرة
حلقة رائعة وجميلة مع الإنساني الرائع أحمد زايد، وأسئلتك الممتازة والذكية يا عبدالقادر. بهذي الطريقة ومع ازيداد عدد المتنورين، وبمثل هذا المنهج السلمي العلمي المتخذ في تشر التنوير مثلك يا د. عبدالقادر ومثل أ. أحمد، بنرتقي ونسرع من عملية التطور.
المجتمع العربي شديد التدين فيما يتصل بالاخر وفيما يتصل بداته هو شديد العلمانية . فعلا كنت موفق في هده الجملة 👍🏻👍🏻👍🏻
استاذ احمد والاستاذ عبد القادر بحب اتشكركن على حواركن الراقي المفيد شكرآ كتير المحاوره والحلقه كانت رائعه جدا
تحية و شكر لكما أيها المحترمان..من المغرب.
انا طنجاوي
جوابك فيه تعالي ومستفز اسامحك
@@cherradisaidsaid8180 عفوا لم أفهم قصدك
@@tarikassili9711 سماحلي مشي معاك ههه
@@cherradisaidsaid8180 ماشي مشكيل مرحبا
مرة اخرى حوار فكري راقي مع واحد من اجمل العقول في اليوتيب استاذ احمد سعد زايد وساعة ونصف من الاستمتاع بالحوار الفكري الراقي تحياتي لكما
حوار شيق و أكثر من رائع لا يسعه و قت حلقة واحدة و أضن أن استضافة شخصية متنورة من وقت إلى آخر سيقدم دفعة كبيرة لقناتك الرائعة و كإقتراح مني و ما دمت تسكن مصر الحبيبة أقترح أن تستضيف المفكر عبد الجواد ياسين إذا كان في الإمكان بالطبع لأنه أرى أن هذه الشخصية قد تجيب على كثير من الأسئلة الراهنة و المتعلقة بالدين و التدين. أخوك من الجزائر
اتمنى منك يا دكتور عبد القادر
ان تكرار هذه التجربه العظيمه
تحياتى لك وتحياتى للدكتور احمد
الحلقة كانت فيها الكثير من المعلومات المفيدة والممتعة❤💖
احلى حلقه اجتماع اروع شخصين❤️✨
الحقيقة رائع عندما نسمع لنقاش اصحاب الثقافة والوعي وكتير كنت سعيدة بالمقابلة وخاصة انني اتابع القناة الخاصة بكم
أحمد وعبد القادر ينشدان المعرفة الموضوعية النافعة من دون خلفيات ومن الأدلة على ذلك أنهما تجاوزا مصطلحي "الوطن العربي " "والعالم العربي" بكل أريحية.
لقاء فكري ظريف و مفيد شكرا جزيلا لكم
حوار راقي و مفيد شكرا لكم
نعوذ بالله من الكفر
فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ «
خيراً كتبت
اقسم انني ارا تدابير ربي في حياتي
واقسم سيصعق الملحدون اذا لم يتوبو
جزاك الله خيرا و لعن.ة الله علي هذان الملحدان
من اروع وافضل الحوارات مع الاستاذ الجليل احمد سعد زايد . اكثر ماعجبني هي البساطه والترتيب والتركيز والمنهجيه ويرجع الفضل للاستاذ عبدالقادر الذي ادار دفة الحوار بمهنية عاليه كي لا يتشعب الموضوع عن سياقه الرئيسي بصرف النظر عن الاتفاقات او الاختلافات في وجهات النظر . برافوا والله ماقصرتم
تحية طيبة لكم
صراحة اشعر بالسعادة لما اشوف شباب متنورين مثلكم
❤❤❤❤❤❤
الاستاذ أحمد زايد عبقري 💚
الدكتور عبد القادر أسلوبه رائع في إيصال الفكرة وكذلك الأستاذ سعد زايد ، تحية لكما
تساؤلات الدكتور عبدالقادر التركي الرائع لئيمة، قلصت من عمومية و عدم وضوح أفكار الأستاذ أحمد
حوار راقي مريح
ما أعجبني حقا .... السرد في المعلومات بطريقة عفوية
شكرا لكم على كل المجهودات 🙏
شكرا لمجهودك احمد زايد انسان مثقف ❤️
تحية طيبة لشخصك الكريم دكتور عبد القادر رجاء حار تجهيز فيديو عن الهندوسية والبوذية تتحدث بإسهاب 🙏🙏🙏
حلقه جميله يا صديقى واسالتك بالكامل كانت تدور بمخيلتى حتى السؤال عن الهويه وكانك جالس معى .
على الرغم من انى لم اشبع من الحلقه أن صح التعبير .
تحية طيبة وكبيرة لكما أما بعد:
المشكلة في الأديان أن يد الإنسان تلاعبت بها واستخدمتها لمصالح معينة
الدين يملأ بعض الفراغات العلمية له فوائده ولكن لا يجب أن يتناقض مع العلم والعقل
شخصيا أرى أن الدين النافع والمفيد هو الذي يدعو إلى القيم الإنسانية المثلى والعليا كمبادئ أساسية دون تلاعب ولا إلتواء
!!🙏،،،،،تحياتي استاذ/ احمد سعد زايد،،،، انا احترم الصراحه والفكر الراقي ودرجة الوعي اللتي يمتلكها هذا المفكر الحر الجميل
شكرا لكم أيوه البطال عل المجهود الرائع الذى تقوم به خدمات والمواطنين في الوطان العربي و الأسلامي لاكين الامجتماعة العربية و أسلامية درورات من الصدمات كي تفيق من السبات مع تحياتي الخالصة لكم من المغرب
احسن حلقه حتى الان من حيث المحتوى و الفكر العقلي و افضل لقاء لمتنورين . اتمنى عمل حلقات مع الاستاذ و المعلم فراس سواح عما قريب
حوار راقي وموضوعي، اقترح اختزال مدة الحوار او مدة التسجيل بحيث لاتتجاوز 30 دقيقة لسهولة وامكانية المشاهدة والتحميل
Fantastic job, two of my favourite friends ❤️
يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم ويابى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون
نور الله 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
دكتور عبد القادر لو سمحت الله يخليك رجعنا لصومعتنا احنا مش على خط الصومعه التانيه احنا عاوزين تركيز ونقاط محددة لايوجد بها دش كتير اعدنا الى "بأختصار" "وببساطه" وبقية الاختصارات الجميلة والمفيدة والمركّزة بليز (هرمنا) واصبحنا نأنف ونستنكف التنظير وأنات الأنا ! :)
هههه
صدقتم نحن في العصور الوسطى
تحية تقدير. موضوع في الصميم يهم المسلم للوعي بتحديات العصر. تفكيك المنظومة الفكرية و الإرث الثقافي أصبحت واردة بحدة للانخراط الفعلي في الحضارة الإنسانية الشاملة.
Thanks guys, I am really enjoying myself with this illuminating discussion. Hope against hope your next (soon to be meeting) the other way round, with Dr Ahmed conducting the interview and Dr Abdul Qader the interviewee.
اسءلة دكية من الدكتور عبد القادر تحية امزيغية
أجمل وارقى اثنان في تقديم اهم معلومات اجتماعيه تخص الإنسان شكر وتحيه لكم
الاستاذ الكبير العظيم / احمد سعد زايد،،، من كبار المثقفين وداعمي رساله الوعي ونشر الحريه، والدعوه الي التفكر والتأمل لمعرفه الإجابة التي تعبر عن الحقيقه وأسس الوجود الانساني ،،،
الدين باقى مادام هناك اسئلة لم يجب عليها العلم - العلم يأكل الافكار التصادمية - الانسان يدافع عن تلك الافكار باستماته لانه تربى عليها ومات عليها ابأئه - الانسان لايريد المعرفة او التفكير ولايوريد النبش فى الماضى مقتنع بان هذا التفسير الوحيد لوجوده ويرجع ذلك الى ان الانسان ليس لدية الوقت ولاالمنفعة التى تعود علية من معرفة ذلك ويريد ان يعيش ويموت باقل مجهود وتعب
انت بدورك ستموت قبل ان يجيب العلم على تلك الاسئلة
و هدا ما سيضل يقع مع امثالك الى ان يرث الله الارض و من عليها
لقاء رائع. تحية من الجزائر 💖💖
أنت عار علي الجزائر المسلمة
انت ليه داخل تسمع الحوار مادام هذا رايك
تحية كبيرة لكليكما وشكرا جزيلا على كل الجهود المبذولة .
حوار جميل ورائع
حوار جميل وانيق وراقي ♥️
واتمنى عمل فيديو عن تاريخ الكورد
شكرا
استاذ عبدالقادر واضح انك دارس موضوع قناتك مزبوط و خطتك مستقبلية و هدفك نبيل
بالتوفيق عزيزي
شكرا لك دكتور عبد القادر .. نصيحة بسيطة كنت تقاطع الضيف قليلا ولم نستمع الى فكرته كامله في بعض الاسئلة .. مع كامل التحية والتقدير على جهودكما
ما اروعك يا دكتور عبد القادر ❤❤❤❤❤
حلقة تستحق المشاهدة أحسنتم القول استمرو وأنيرونا من علمكم
شكرا لليوتيوب التي أتاحت لنا الاستماع لتلك الآراء المستنيرة
الأمازيغ عندما يتكلمون عن الهوية فهم يقصدون هوية شعب أو هوية الدولة وليس الهوية الشخصية ٠
هذا ملخص يتكلم عن مفهوم الهوية حسب رأي المفكرين الأمازيغ٠
الثابت والمتحول: ما الفرق بين الهوية والثقافة؟
من الجوهري أن نميز بين الهوية والثقافة. فما هي الهوية؟
الهوية هي الصفة أو الصفات والخصائص الذاتية الثابتة الأصيلة الفريدة المستمرة والخاصة بشيء أو شخص أو مجموعة من الأشخاص وتميزهم عن الآخرين. (المصادر: قاموس أوكسفورد، المعجم الوسيط).
أما الثقافة فهي المعارف والمعتقدات والمواقف والقيم والآراء والسلوكات والعادات والفنون والأفكار وأنماط العيش والأشكال التعبيرية التي يكتسبها أو ينتجها الإنسان، وهي تتغير وتتطور باستمرار وتتفاعل مع الثقافات الأخرى. (المصادر: قاموس أوكسفورد، المعجم الوسيط)
- الهوية خصائص ذاتية ثابتة تخص شعبا معينا في حدود أرضه الأصلية وتميزه عن الشعوب الأخرى. ولا يمكن للهوية أن تصدر أو تستورد أو تتمازج مع هويات أخرى. والهوية الوطنية للشعب هي ذاكرته الجماعية المحددة بعاملي التاريخ والجغرافيا (الزمان والمكان).
- الثقافة مجموعة من الأفكار والمعارف الموضوعية تتغير عبر الزمن، وهي قابلة للتمازج مع ثقافات أخرى وقابلة للإستيراد والتصدير، وهي قابلة لأن تتشارك فيها شعوب مختلفة ذات هويات مختلفة.
- اللغة تدخل ضمن الثقافة وليس ضمن الهوية، لأنها تتغير مع الزمن وهي قابلة للإنتشار خارج أرضها الأصلية ولا تتطلب من متكلميها الجدد التخلي عن هويتهم الأصلية. واللغة الواحدة يمكن أن تكون مشتركة بين شعوب ذات هويات مختلفة، دون أن تتخلى تلك الشعوب عن هوياتها.
- الدين يدخل ضمن الثقافة وليس ضمن الهوية، لأنه ينتشر عبر الحدود ولا يستدعي من معتنقيه الجدد تغيير هوياتهم. ويمكن لشعوب متباعدة ذات هويات مختلفة أن تتشارك في دين واحد دون أن تتخلى عن هوياتها. كما يمكن للشعب الواحد أن يكون متعدد الأديان. كما أنه تظهر تغيرات (سطحية أو جذرية) في الأديان عبر الزمن في شكل مذاهب وفرق ومدارس فكرية وحركات تجديدية أو تأويلات جديدة.
- من هاجر إلى أرض اكتسب هويتها. فالأرض وأهلها الأصليون لا يكتسبون هوية المهاجر الدخيل، وإنما المهاجر الدخيل هو من يجب عليه أن يندمج وينصهر في هوية وطنه الجديد (مع إمكانية احتفاظه بثقافته ولغته أو نشرهما).
- شمال أفريقيا (غرب نهر النيل) أرض أمازيغية وسكانها أمازيغيو الهوية مهما كانت أصولهم وأعراقهم وألوانهم وأديانهم ولغاتهم وثقافاتهم. والهوية الأمازيغية ليست مبنية على العرق أو اللغة أو الدين، وإنما على التاريخ والجغرافيا.
- بلاد شمال أفريقيا معروفة لدى الأمازيغ بTamurt Imazighen (أو Tamazgha حديثا). ومعروفة لدى العرب ب"بلاد البربر"، ولدى الأوروبيين بBarbary وLa Berbérie وBarbaria. أما الدول الشمال أفريقية الأربع فكانت معروفة ب"الدول البربرية" Barbary States لدى الأمريكيين والأوروبيين في القرون الوسطى.
- الثقافة العربية بأشكالها اللغوية والدينية والإجتماعية والفنية تتعايش مع الثقافة الأمازيغية في شمال أفريقيا وتتمازج معها، وهي لا تتعارض أبدا مع الهوية الأمازيغية لبلدان وشعوب شمال أفريقيا.
(مبارك بلقاسم)
تعريفك للهوية على انها صفات وخصائص ثابتة اصيلة ومستمره لشخص ما او لمجموعة من الناس هو تعريف خاطئ تماما لان الهوية ايضا تتغير وتتحرك باستمرار مثلها مثل الثقافة تماما .
هل الدين يمنعك عن العلم
هل الدين يمنعك من التقدم
هل الدين يمنعك عن البحث العلمى
هل الدين يمنعك عن الفلسفه
وفى المقابل عرفنى
ماذا فعلت الحضارة الماديه فى الانسان .. هل اصبح اكثر سعادة ام اكثر تعاسه
- هل كان الدين سببا فى الحروب العالميه والنوويه .. وهل كان الدين سببا فى ما تفعله السياسه بكل شعوب العالم الثالث وما تحت الثالث
• اريد ان اعرف سببا واحدا لربط الدين بالتخلف والفقر والمرض والظلم والديكتاروريه العالميه
•ماذا فعلت اوربا المتحضرة مع شعوبنا العربيه وامريكا الديمقراطيه بشعوبنا
• اعطنى نموزج ( لدولة ) لا ( لشخص او عالم ) جعل العلم منه قدوة عالميه تدفعنا لترك الدين والتمسك بالعلم
• لماذا تطلب منى ان تكون انت المرجع المعتمد فى القضايا الفلسفيه وتنكر عليا ان اتجه لشيخ الدين فى القضايا الدينيه
نعم يمنع الدين العلم و التفكير الحر ... التفكير الحر يشكك بكل شئ و هذا عكس التفكير الديني
@@dongolahmed
فكر بمنتهى الحريه
انا يعنينى الفعل واثره
فاذا كان تفكيرك بالنهايه سيمنحى تفاحه باحدى يديه ويمسك بحجر باليد الاخرى ليضربنى به
فلا حاجة لى بتفكيرك وفعلك
ان كان تفكيرك سيمنحى مسكن فاخر وفى المقابل يسكنه شاب لايعرف من ابوه او فتاه منسوبه لامها فلا حاجة لى بفكرك وفعلك
• هذه قضايا هلكت بحثا من عهد الديناصورات ولم تنتصر فيها الا الفتره البشريه السليمه
ولو تم تخصيص نصف ما ينفق من اموال وثورات على هذا العبث الفلسلفى والعلمى ( بعضه وليس كله ) لو تم تخصيصه لما يخدم فطرة البشر
لصار الانسان اكثر راحة وسعادة وطمأنيه بدلا من هذا القلق والخوف والاكتئاب الذى يأكله
@@dongolahmed طب ايه راي حضرتك تشوف الدكتور أحمد سليمان المصري والعربي الوحيد في قارة انتركتيكا وهو ضمن فريق بحثي لرصد الأشعة الكونيه الناتجه عن البيج بانج وشوف حواره مع محمود سعد وهتعرف أنه بيصلي ومؤمن جدا بالقرآن وبل ويستشهد بآيات القرآن العلميه اللهم اهدي الملحدين
نعم ومليون نعم لان الدين ثابت والعلم متغير ومتطور
نعم اصدقائي الأعزاء لا بد وبشكل حتمي أن تؤثر ثورة الاتصالات والعولمة التي تعيشها البشرية على حياة الناس الاجتماعية والثقافية والدينية، ومن ضمنهم العرب. وحتما سيكون التأثير لصالح العلم ضد الخرافة والدجل والتدليس، والتمترس خلف الخرافة والدجل لا يجدي نفعا. تحياتي.
تحية من الجزائر...
أنتم النخبة...
تحية عالية لك اخي عبد القادر واصل هذا المجهود الجبار
شكرا على الحلقة الدكتور عبد القادر ولظيفك الكريم الاستاد احدم زايد . إشكالية الهوية والايمان مستمرة وستستمر عادي بتطور الانسان . اظن ان الهوية المركبة هي الغالب اما قول بهوية واحدة خالصة صعب .متلا شمال افريقيا هي امازيغيه ولا يمكن ان نقول عليها عربية ،ربما نقول عنها امازيغيه اسلاميه بسبب ان أغلبية مسلمين ولكن ليسوا عرب وان وجدوا بعض العرب فهم فقط مستعربون او ناطقون بالعربية ، اشكالية االهوية عند بعض العرب هو انهم لا يفرقون بين الاسلام و العربيهمن جهة بل ويقدمون العربية عن الدين رغم ان اغلبية المسلمين ليسوا عرب في شمال إفريقيا و في افريقيا جنوب الصحراء و في جنوب اسيا و جنوب اروبا و حتى شرق اسيا .
المجد للانسان في الارض والسماء
صاحبا احلى قناتين
اختلف مع الأستاذ احمد بمسألة ان الجميل من الاديان سينتصر هذا خيال والدليل بعد 1400سنه وداعش والاخوان مازالوا ينتشرون كلجراد الفكر السبينوزي اكثر عقلانية ومقولة نيتشه هي الأصح إما ان يكون الله خطأ ارتكبه الإنسان او ان الأنسان خطأ ارتكبه الله لذلك نحن جزء من الطبيعة ونخضع لكوارثها وفيروساتها وكل التطور الذي يحدث فيها نحن جزء منه لذلك فكر سبينوزا ارجح تحياتي د. عبدالقادر
@@HoBs45 Ehab من أين جئت بأن الدين الإسلامي يقول بأن الكون جزء من الله وان الله والكون واحد هذا تفسيرك انت فقط للآيات اغلب المسلمين لا يفسرونها كذلك ثم الآيات نفسها لاتقول ذلك وإنما انت تؤول ثم تريد أن تلزم الآخرين بتأويلك لماذا يجب أن نأخذ بتأويلك هناك أراء متعددة وآراء أخرى الكون حسب كل أراء المسلمين مخلوق من مخلوقات الله وليس جزءا منه ثم إن الكون حسب نظرية الانفجار العظيم محدث وليس قديم وازلي كما كان يعتقد سبينوزا فأنت تؤول آيات القرآن لكي توافق فكر سبينوزا الذي ثبت خطأه
من حياه النبي كان مطلوب منك الشهادتين فقط وتروح في حال سبيلك وتشوف اعمالك
..
في المدنيه كان التعليم دور مهم حتى بالفتوحات ان التعليم اصبح مهر وبما ان الاسلام تميز بالفديه ومحرمه على الديانات السابقه وتميز وجعل التعليم من الفديه ...
تحياتي للغقول الراقية ، انا خوكم لطفي من الجزائر
تحيه للاستاد احمد زايد والضيف وسلام
نحن في الجزائر لدينا مشكل الهوية فاغلبية الشعب امازيغي و يتخدث لغته الام القبائل الشاوية و الطوارق وفرض العربية علينا نحس اننا مضطهدين و مهانين في ارضنا ارض اجدادنا
شعبنا مغلق لا يعترف بتعدية كبرنا على الحزب الواحد ، يجب ان تطلق قنوات تنويرية لهدا الشعب النائم ، النصر سيأتي يوم ما على القومية العربية .
@@user-tj6mf4dj8b ابدا لن يحدث ذالك منذ دخول العرب للجزائر و هي تعود للوراء العرب لا يتفقون اتفق العرب الا يتفقوا راهي بين يديكم 1400 سنة واش درتوا ما درتوا والو حان الان ان نناظل من اجل هويتنا ولا عودة للوراء العرب لا يبني اوطان الناس نحن اصحاب الارض ونحن من سيحررها من العروبة والدين
اجمل ناس، البشرية تتجه للأفضل بفضل هؤلاء
تحية من أعماق القلب لرائدين عظيمين من رواد الوعي والتنوير في بيئتنا التي عز فيها المتنورون
لن أتمكن الليلة من متابعة هذه الحلقة الممتعة حتى النهاية لكن اسمحا لي أن أتوقف قليلا عند مسألة الدراهم المعدودة التي بيع بها النبي يوسف حيث أشار أستاذنا الفاضل أحمد زايد إلى أن المجتمع المصري لم يكن مسبوقا بهذا النوع من المعاملة أي مبادلة سلعة بعملة نقدية فأقول:
إذا كانت المعاملة النقدية حاجة اقتصادية ملحة لم تستغن عنها مجتمعات بدائية كالعرب في شبه الجزيرة العربية فكيف يجوز لنا أن نفترض في حق المصريين الذين شيدوا الأهرامات التي لا تزال لغزا شاخصا حتى يومنا أنهم لم يهتدوا إلى سلوك بسيط مست إليه حاجة الإنسان لربما من قبل أخذه بزمام المدنية؟ ألم تكن مصر آنذاك دولة عظمى لها علاقاتها التجارية مع الشعوب المجاورة لها فضلا عن الدول والممالك التي كانت تجاريها وتقيم علاقات معها؟ ألم يكن في مصر أسواق تجارية ؟ هل كانت المعاملات التجارية تتم فقط من خلال مبادلة أعيان بأعيان ؟ هل كان الخباز المحتاج إلى لباس مالكه لا يحتاج الخبز مثلا فيبيع خبزه إلى إلى مالك اللحم ثم يبيع اللحم إلى مالك السكر ثم ينتظر أياما ليبيع السكر إلى مالك الزبيب ثم يعود إلى مالك اللباس ليجده قد باعه لإنسان آخر ؟ أهكذا كانت تتم المبادلات التجارية في أسواق مصر المتحضرة ؟
الذي يغلب على ظني أن الإنسان اهتدى إلى التعامل النقدي قبل ذلك بكثير أي منذ أن عرف الملكية الخاصة وأنه يجب أن يحافظ على مالية السلعة وإن لم يتعلق غرضه بعينها وعرف بذلك الفرق بين البائع والمشتري والغني والفقير
وأما إن كنت تحيل الأمر إلى عدم ظهور العملة النقدية في الاكتشافات الأثرية العائدة إلى تلك الحقبة فإن عدم الوجدان لا يدل على عدم الوجود كما لا يخفى على أمثالكم من النابهين
وكل الشكر لكم 🙏
طريق التخلص من الخوف طويل.. بعد ذلك ترى الأمور ببساطة.. الدين عندي ليس له وجه واحد كل واحد له اعتقاد في مسائل العلم ليس له إجابة لها هو على صواب.. الحقيقة المطلقة لا يملكها احد.
تحيااااااتي لكم👍👍
لقاء جميل
التعصب والاوصولية راجع الي الجنة والنار الحلال والحرام التكفير مسالة الثواب والعقاب في كل شيء في ادق التفاصيل في حياتنا هو ده اللي يجعل الانسان يمشي مع القطيع ويخاف يخرج عن القطيع ليكون شاذ ويبدأ الناس بالهجوم علية
ايه الفايده من ان حديث راقي ذي دا يبقي هنا؟مين حيشوف اصلا وحيفيد كام واحد؟
ليه مايبقاش علي قناة تليفزيون الدوله؟ والا تليفزيون الدوله مكرس فقط لفكر الاخوان المسلمين والسلفيين وخلاص،ويرجع يقولك اصل الشعب هو اللي متدين بطبعه؟
برنامج ذي دا لازم يخصص له قنوات في تليفزيون الدوله مش قناه واحده؟
انت عايز دولة زي مصر محتلة من الاخوانجية و الوهابيين يتزاع فيها فيديو زي دا 😂
القمة...... وبس ❤️❤️❤️❤️❤️
بلد أقدم الديانات المغرب يحاييكم نحن أيضا في المغرب لنا تيار يجب أن يدرس وهشام نوستيك عارفوا وشعاره البراق "صلي وصوم وحوي وعوم"الفطام صعب والصدمة أصعب أن تحب شخصية تلقي عليها ما لك وما عليك وفي الاخير فنكش مفيش باح صعبة حبيتين لذلك فالحنين والخوف هما العملة فتجد بائعة هوى عربية تطلب من الله زبون روش وزبطها ونشال يطلب من الله ميشدوهش البوليس ههههههه وات د فاك هههههه هوآريو
حلقة مميزه الإنسان العربي لا يفرق بين الدين و العروبة حيث يعتبرها وجهان لعمله واحده و لا يسأل لماذا اكبر دولة إسلامية ليست عربيه و اغلب المسلمين ٩٠٪ لا يتحدثون العربية
Love
تحية طيبة لكم ايها الاحبة
لقاء جيد و ان كنت اتمنى وجود بعض الاجابات لدى الاستاذ المحترم احمد عن بعض الاسئلة فى اول الحوار تحديدا
شخصين رائعين متنورين ومثال على من يحترم الاخر
تحية لكم من أمازيغي
حلقة اكثر من رائعة .تحية للعقول النيرة .انا متابعك من اول ما شغلت القناة اخ عبد القادر .
تحية طيبة لكم
القران كتاب هداية للإنسانية مصدره الوحي وتتناسب اياته مع كل عصر ومشكلاته ومن هنا نجد آيات عابرة للزمن وأخرى هي ابنة عصرها حيث حلت مشكلة ذلك العصر وكل ماهو تاريخي يبقى في التاريخ الا إذا عادت نفس الشروط للحادثة التاريخية
والقران لا يتناقض مع العلم بل كثير من الكلمات القرانية دقيقة علميا ويحاول الملحدون ان يفسرونها بطرق ملتوية للقفز على الحقيقة العلمية
تتناسب اياته مع كل عصر 😂😂
خلصانة حمادة اتجوز طفلة عندها 9 سنين ف هروح اتجوز طفلة عندها 9 سنين اقتداء برسول الاخلاق و متقوليش بقي البنت زمان كانت بتبلغ سريعا طالما الدين قابل لكل زمان و مكان
القران كتاب اساطير ونسخه مطوره من الانجيل والتوراه وملحمه كلكامش
حوارجميل و ممتع. لكن لا اخي الصورة غير واضحة. يمكن المشكلة في الكاميرا
حلقة روعة 🌹❤️👍🧠
There is a movei called I Lost Everything the actor Robert Bradford , this movie will give you a honest answer about the relationship between the creator and the human being
كل المبادرات الإصلاحية ابتدأت بخطوات فردية قام بها اشخاص متنورين أمثالكم، و كذلك كان الأمر في الدول الغربية قبل عصر الأنوار، ،ذلك الغرب الذي كان غارقا في القهر الفكري و التعصب الديني لقرون عديدة
احيي جهدكم واثمن عملكم
وادعوكم الي اعادة دراسة معني الدين ووظائفه وعلاقته بالهوية في ضوء ثقافة جيراننا اليهود
لو دعوتم الي نظام مشابه ليهود اسرائيل من حيث علاقة الدين بالدولة والهوية لارحتم ولاستطعتم التخلص من ارث فولتير واصحابه من فلاسفة التنوير
تعلموا العلم من اصدقائنا الاوربيين ولكن امتلكوا الرغبة والارادة للاتيان بجديد
ليس عنادا او خالف تعرف او تمرد علي الاساتذة انما بعض الجهد لمزيد من الفهم
ودمتم
Bravo
تحية لكما من المغرب
من الجميل التناقش في المحرمات والتي قفلوا عليها ومش عايزين الناس تفكر. علينا التفكير و النقاش في كل شيء حتى نصل للحقيقه. وفي النهايه كل انسان يتبع قلبه. لان الايمان بالقلب فقط. والمجتمع الراقي هو من يسمح بحريه الفكر والمعتقد. وكما ذكر الاخ ان الدين سيتطور. لكن الاخلاق والقيم هي بالفطره مرسخه في اعماق روحنا، ولسنا محتاجين لمن يذكرنا بذلك. فان كنت لا تريد الاذى اذن لن تاذي احدا من الاصل لان ذلك فعل مؤلم. اتركو الانسان يقرر بنفسه ويخاطب الله بدون وسيط. ودمتم بخير.
الانسانيه هو ديني
الاه يسعدك يا دكتور و تفضل ديما منورلنا فكرنا
تعليق اولي مخصص للترحيب بالدكتور عبدالقادر التركي و ضيفه المفكر الكبير احمد سعد زايد ...
نحن في آخر الزمان
فقد روى الترمذي وأبوداود وابن ماجه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ..فإن من ورائكم أياما الصبر فيهن مثل القبض على الجمر، للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم. وفي رواية: قيل يا رسول الله أجر خمسين منا أو منهم؟ قال: بل أجر خمسين منكم.
حدثنا فلان عن علان عن عن عن عن عن عن عن ………………… وكله كذب في كذب
13:22 هذا كتاب هراري الذي حدثتك عنه يا دكتور
يجب ان تقرأه
فرضية معارضة الدين للعلم خاطئة وتقديمها كمسلمة مغالطة وليس هناك أي صدام بين الدين والعلم .
لكن الملحد يبرر إلحاده بتلك الفرضيات لانه لا يستقيم أمره إلا بهذا ....
ومن المغالطات الكبيرة والخدع ادعاء التعارض بين أمرين يكمل أحدهما الآخر في تحقيق سعادة الدنيا والآخرة
هو كل اللي اتفرجوا علي الحلقة مغاربة ولا ايه ! نفسي شعبنا يتطور شوية
من يريد ان يهلك نفسه يختار
الحل الاول الاخذ بالدين وترك العلم سلاح ذو حدين من الممكن ان يساعدك في الاخره ويهلكك في الدنيا ومع ذالك لا تسطيع ان تجد ديانه لا تاخذ بالاسباب بالامور الحياتيه والدنيويه والاخذ بالاسباب يجعلك تتدبر وتتدارك المشاكل عالى المستوى الفردي والاجتماعي وبالتالي هو حل وهمي حتى الدين نفسه لا ياخذ به وان غابت عن افراد متبيعين ذالك الدين الاسباب الحقيقيه وبالتالي سيكون خاسر بدون سبب ولاخذ بالاسباب هو العلم بحد ذاته ون هنا الدين لا يتعارض مع العلم ومع ذالك مجتمع معين يضرب بالعلم عرض الحائط سيكون مجتمع على الاكيد مهلكا لنفسه ولو بان للعيان تقدمه اذا هو حل وهمي مبتدع لا اساس له من الصحه
الحل الثاني من الممكن ان يجعل حياة الفرد والمجتمع اسهل واكثر تقبل للاخر ويجعلك متقدم وهو الاخذ بالعلم وترك الدين ولكن هذا في هذه الدنيا وهو حل ايضا وهمي لا اساس له من الصحه لان السؤال الذي طرح في المقابله ما زال لم يجيب عليه احد الا الايمان وهو ماذا ما بعد الموت والصراع النفسي على هذا زرع في الوعي البشري ولا يمكن نزعه وما يدريك لعله هو السؤال الاهم عن الوجود وطالما العلم لا يتعامل الا مع الماده سيبقى عاجز وان تخلى الفرد او المجتمع عن ذالك السؤال من الممكن يكون من الهالكين وهو هذا ملا ترضاه النفس البشريه لنفسها بكل سهوله وعند اضعف الحالات الاشخاص تلجئ الى هذا السؤال اذا هو حل وهمي
الحل الثالث وهو فصل الدين عن التعاملات الدنيويه وجعل للروحانيات مكان مخصص وللعلم مكان مخصص هو بالاساس نفاق النفس على المستوى الاجتماعي وعلى المستوى الفردي سيكون هناك عملية تغييب لواحد على حساب الاخر وسيكون بشكل متعمد لانه اختيار عن سابق معرفه وتجربه قد حدثت مع ذالك الفرد او المجتمع وبالتالي هو اختيار خاسر من الاساس ولم يحاول ان يصلح بل قام بالفصل والاساس بأن الدين اسلوب حياة والعلم لا يمارسه الا الفرد والقله من المجتمع وتأثيره يأتي لاحقا ومن الممكن لا يتعارض مع الدين الا عند الاخطاء البشريه اذا هو حل وهمي ومنافق
الحل الرابع الحل التوفيقي اكثر ملائمه لان الفرد والمجتمع سيكونان في الحلاتان متناسقان بطرد ما هو خرافي ووهمي وترسيخ ما هو ايماني غيبي وهنا لا يتعارض الدين مع العلم الاول اسلوب حياة قوانين ربانيه والثاني تساهيل حياتيه ترفع من شأن الفرد والمجتمع الاول ينفذها الاشخاص واحتمال الخطأ وارد لاننا بشر بالاساس نطمح الى الوصول للعداله الربانيه والثاني من الممكن ان يكون نقمه على الفرد او المجتمع من يدري وهو الاكثر واقعيه بعيدا عن الوهم والنفاق وليس الاول والثاني والثالث من الحلو على حسب ترتيبي
حوار جميل وقيم ولكن انا ارى ان الاشكالية في الدين الاسلامي هي في كيفيه تناول النصوص الدينيه . اذ ليس كل حكم قرآني يجب تطبيقه في عصرنا الحالي اذا لم يعد يتلاءم مع ثقافه العصر . فكثير من الاحكام دنيويه بحته لا علاقه لها بالعقاب والثواب والجنه والنار . وليس لها علاقه بعلاقه الشخص مع الحياه بعد الموت ، مثل احكام الطلاق والزواج والرقيق والعقوبات وغيرها . وكذلك العقوبات التي تقوم بها الدوله مثل عقوبه السرقه والقتل والزنا وووو فهي عقوبات لا يقوم بها الافراد وليس لها علاقه بالجنه وجهنم . انا رأيي ان المؤمن هدفه الفوز بالجنه وتجنب جهنم . وهذا له علاقه بالاخلاق وليس باحكام لها علاقه بالقانون والاجراءات.فما سمح به سابقا لا يعني بالضروره السماح به في وقتنا الحالي والعكس صحيح.
هذه النصوص تفيد في معرفه ما يرضي الرب وما يغضبه
روح و ارجع هترجع لله
و إلى الله ترجع الأمور 🤲
تخطيت عبدالقادر بسهولة
و بسرعة فائقة بعدما تخطيت
أحمد زايد بصعوبة شاقة وشكرا 😊🌼🤫
ممكن توضيح لنستفيد من رأيك؟
حوار ممتع وراقي..