515차 210831 화 Spirit full, English good. 정철선생님 고맙습니다 출석,쓰기,암송 완료. When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement (which in Aramaic is Gabbatha).
❤감사합니다!! When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement (which in Aramaic is Gabbatha).
출첵. When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement (which in Aramaic is Gabbatha).
Spirit full English good wow ~ John 19:13 When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge’s seat known as the Stone Pavement(which in Aramaic is Gabbath). John 19:13 Amen~ 彼拉多听见这话，就带耶稣出来，到了一个地方，名叫“铺华石处”，希伯来话叫厄巴大，就在那里坐堂。
출석합니다 John 19:13 When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at place known as the Stone Pavement (Which in Aramaic is Gabbatha).
출첵합니다 오늘도 감사합니다.(암송완료) When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge’s seat at a place known as the Stone Pavement (which in Aramaic is Gabbatha)
Thank you. One step closer today. Bless you. Teacher 515th John19:13 When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement(which in Aramaic is Gabbatha).
출석합니다 감사합니다 ^^ When Pilate heard this,he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement (which in Aramaic is Gabbatha).
출첵 When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement (which in Aramaic is Gabbatha).
19:13 When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement (which in Aramaic is Gabbatha). *Thank you for your teaching~~
출석, 낭송, 쓰기완료~~ 13) When Pilate herd this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place Known as the Stone Pavement (which in Aramaic is Gabbatha). Amen~~ thank~~ 👍👍👍👍👍
When pilate heard this he brought Jesus out and sat down on the judge's at a place known as the stone pavement (Which in Aramaic is Gabbcatha) 감사합니다 선생님 수고하셨습니다 행복한하루 되세요
John19:13.. When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement.. (which in Aramaic is Gabbatha). 성령충만 영어능통,와 아. 오늘도 복된하루,아 멘. 감사합니다.
Jesus Sentenced to be Crucified (8) When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement (which in Armaic is Gabbatha) ⚘Shalom⚘
출석합니다 When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement(which in Aramaic is Gabbatha).
🌳 성령충만! 영어 능통! (515th) 안문숙 출첵, 암송 완료~♡♡♡ John 19:13) When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on judge's seat at a place known as the Stone Pavement (which in Aramaic is Gabbatha).
John 19:13 When Pilate heard this, he brougt Jesus out and sat down on the Judge's seat at a place known as the Stone Pavement (which/ in Aramaic is Gabbathe).
주님의 말씀 감사합니다 13.When pilate heard this, he brought Jesus out and sat down no the judge's seat at a place known as the stone pavement (Which in Aramaic is Gabbatha).
감사합니다 출첵 ~~^^ John 19:13 13)When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement (which in Aramaic is Gabbatha).
(515) 출석, 쓰기, 낭송 완료!! - When Pilate heard this, / he brought Jesus out / and sat down / on the judge's seat / at a place / known as / the Stone Pavement / (which / in Aramaic / is Gabbatha)
John 19:13 When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's sat at a place known as the Stone Pavement ( which in Aramaic is Cabbatha).
Shalom 🌻 성충 영능 ~~ When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement ((Which in Aramaic is Gabbatha). Have a nice day ~~^^
매일의 하나님 말씀 ＜하나님의 사역과 하나님의 성품, 하나님 자신 3＞(발췌문 81) 예수가 부활한 후 떡을 먹으며 사람에게 성경을 풀어 주다 (눅 24:30~32) “저희와 함께 음식 잡수실 때에 떡을 가지사 축사하시고 떼어 저희에게 주시매 저희 눈이 밝아져 그인줄 알아 보더니 예수는 저희에게 보이지 아니하시는지라 저희가 서로 말하되 길에서 우리에게 말씀하시고 우리에게 성경을 풀어 주실 때에 우리 속에서 마음이 뜨겁지 아니하더냐 하고” 제자들이 예수께 구운 생선을 드리다 (눅 24:36~43) “이 말을 할 때에 예수께서 친히 그 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을찌어다 하시니 저희가 놀라고 무서워하여 그 보는 것을 영으로 생각하는지라 예수께서 가라사대 어찌하여 두려워하며 어찌하여 마음에 의심이 일어나느냐 내 손과 발을 보고 나인줄 알라 또 나를 만져보라 영은 살과 뼈가 없으되 너희 보는 바와 같이 나는 있느니라 이 말씀을 하시고 손과 발을 보이시나 저희가 너무 기쁘므로 오히려 믿지 못하고 기이히 여길 때에 이르시되 여기 무슨 먹을 것이 있느냐 하시니 이에 구운 생선 한 토막을 드리매 받으사 그 앞에서 잡수시더라” 이어서 위의 구절을 보자. 첫 번째 구절은 예수가 부활한 후 떡을 먹은 것과 성경을 풀어 준 것에 관한 기록이다. 두 번째 구절은 예수가 구운 생선을 먹은 것에 관한 기록이다. 이 두 구절이 하나님의 성품을 이해하는 데 어떤 도움이 되겠느냐? 예수가 떡과 구운 생선을 먹은 이야기를 들었을 때, 너희는 어떤 장면을 연상했느냐? 예수가 너희 앞에 서서 떡을 먹는다면 너희는 어떤 느낌이 들겠느냐? 혹은 예수가 너희와 같은 식탁에서 식사를 하고, 사람과 함께 생선과 떡을 먹는다면, 어떤 생각이 들겠느냐? 주님과 아주 가깝고 주님이 친근하게 느껴졌다면 그 느낌은 맞는 것이다. 이것이 바로 예수가 부활한 후 사람들과 마주 앉아 떡과 생선을 먹음으로써 얻으려던 효과였다. 만일 예수가 부활한 후 사람과 대화만 나눠, 사람이 그의 뼈와 살을 느끼지 못하고 멀리 있어 닿을 수 없는 혼 같은 존재로 느낀다면 어떠했겠느냐? 사람이 실망하지 않았겠느냐? 사람이 실망감을 느끼면 버려진 기분이 들지 않았겠느냐? 주 예수 그리스도와 거리감을 느끼지 않았겠느냐? 그 거리감은 사람과 하나님의 관계에 어떤 부정적인 영향을 미쳤겠느냐? 사람은 틀림없이 두려워 감히 가까이하지 못하고, 경원시했을 것이다. 그리하여 사람과 주 예수 그리스도의 친밀한 관계는 단절되고, 은혜시대 이전의 관계, 사람과 하늘의 하나님의 관계로 돌아가게 됐을 것이다. 사람이 만질 수도, 느낄 수도 없는 영체는 하나님에 대한 친근감을 사라지게 한다. 동시에 주 예수 그리스도가 육신에 거할 때 쌓아 놓은 사람과의 거리감 없는 친근한 관계도 더 이상 존재하지 않게 된다. 사람은 영체가 두려워 피하려 들거나 말없이 바라만 볼 뿐, 감히 다가서지 못하고 대화를 나누지도 못할 것이다. 그를 따르고 의지하고 앙망하지 못함은 더 말할 필요도 없다. 사람이 하나님을 이렇게 여기는 것은 하나님이 원하는 바가 아니다. 하나님은 사람이 그를 피하고 멀리하는 것을 보고 싶어 하지 않는다. 그는 그저 사람이 그를 알고 그에게 다가오며, 그와 가장 가까운 존재가 되기를 바랄 뿐이다. 예를 들어 너의 가족과 자녀가 너를 만나도 알아보지도, 다가오지도 않고 늘 너를 피할 때, 그들을 위해 네가 행한 모든 것을 그들이 이해하지 못할 때, 너는 어떤 심정이겠느냐? 마음이 아프지 않겠느냐? 마음이 찢어질 듯 슬프지 않겠느냐? 이것이 바로 사람이 하나님을 피할 때 하나님이 느끼는 심정이다. 그래서 예수는 부활한 뒤에도 여전히 뼈와 살이 있는 형상으로 사람에게 나타났고, 사람과 함께 먹고 마셨다. 사람을 가장 가까운 존재로 여기는 하나님은 사람 역시 하나님을 가장 친한 존재로 여겨 주길 바랐다. 이렇게 해야 하나님은 진정으로 사람을 얻고, 사람은 진정으로 하나님을 사랑하며 경배할 수 있다. 이제 너희는 내가 부활한 예수가 떡을 먹으며 사람에게 성경을 풀어 준 부분과 제자들이 예수에게 구운 생선을 드린 구절을 고른 이유를 알겠느냐? 예수는 부활한 후, 그야말로 각별히 마음을 쓰면서 일련의 일들을 하고 말씀을 했다. 거기에는 사람에 대한 하나님의 깊은 사랑이 들어 있고, 육신에 거하던 기간에 사람과 쌓은 친밀한 관계를 소중히 여기는 마음과 세심한 보호도 담겨 있다. 그리고 육신에 거하던 기간에 그를 따르던 사람들과 함께했던 생활에 대한 그리움과 기대도 녹아 있다. 그래서 하나님은 사람이 그에게 거리감을 느끼는 것을 원치 않았고, 사람과 하나님 사이의 거리가 멀어지는 것을 바라지 않았다. 더구나 사람이 부활한 예수는 영계로, 사람이 영원히 볼 수도 없고 갈 수도 없는 아버지에게로 돌아가서 더 이상 사람에게 친근했던 주님이 아니고, 더 이상 사람과 함께하지도 않는다고 생각하는 것을 원치도 않았다. 그는 사람에게 지위의 차이를 느끼게 하고 싶지 않았다. 하나님은 사람이 그를 따르고 싶어 하면서도 경원시하는 모습에 마음이 아팠다. 이는 사람의 마음이 그와 아주 멀리 떨어져 있고, 그가 사람의 마음을 얻는 것이 몹시 어려움을 의미하기 때문이다. 그러니 그가 사람이 볼 수도 만질 수도 없는 영체로 나타난다면, 또 한 번 사람과 하나님 사이에 거리가 생길 터였다. 더군다나 사람은 부활한 그리스도가 너무 높고 큰 존재이고 자신들과 같은 부류가 아니므로 더 이상 같은 식탁에서 식사하지 않을 것이라고, 사람은 죄가 있고 더러우니 영원히 하나님을 가까이할 수 없다고 오해할 터였다. 사람의 이러한 오해를 풀기 위해 예수는 육신에 거할 때 늘 했던 일들을 행했다. 예를 들면, “떡을 가지사 축사하시고 떼어 저희에게 주시매”라는 성경 기록과 같은 것을 말이다. 또한, 전에 그랬던 것처럼 그들에게 성경을 풀어 주기도 했다. 예수가 행한 이 모든 것을 본 사람들은 주님이 변하지 않았고, 여전히 원래의 예수라고 느꼈다. 비록 그는 십자가에 못 박혀 죽었지만 부활했고, 사람을 떠나지 않고 다시 돌아왔으며, 그의 모든 것은 변하지 않았다고 느낀 것이다. 사람들 눈앞에 서 있는 인자는 여전히 원래의 예수였다. 그의 행동과 말씀은 사람에게 참으로 친숙하게 느껴졌다. 그는 변함없이 자비와 은혜와 포용으로 충만했으며, 여전히 사람을 자신처럼 사랑하고, 사람을 ‘일흔 번씩 일곱 번’이라도 용서할 수 있는 예수였다. 그는 예전처럼 사람과 함께 음식을 먹었고, 함께 성경을 얘기하기도 했으며, 더 중요한 것은 예전처럼 피와 살이 있어 사람이 만질 수도 볼 수도 있었다. 사람은 이러한 인자를 아주 친근하고 편하게 느꼈고, 잃었다가 다시 찾은 기쁨 또한 느낄 수 있었다. 동시에 사람은 자신의 죄를 사해 줄 수 있는 인자를 마음 놓고 의지하고, 확신에 차서 앙망하기 시작했으며, 망설임 없이 예수의 이름으로 기도하기 시작했다. 그들은 은혜와 축복, 평안과 기쁨을 얻기 위해, 그리고 그의 보살핌과 보호를 받기 위해 기도했으며, 예수의 이름으로 병을 고치고 귀신을 쫓아내기 시작했다. ―≪말씀이 육신으로 나타남≫ 중에서
Good Morning ~ John 19:13 When Pilate heard this, he brought Jesus out and set down on a judge's seat at the place known as the Stone Pavement (Which in Aramaic Gabbatha)
감사합니다 When pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge’s seat at a place known as the Stone Pavement ( which in Armaic is Gabbatha).
매일의 하나님 말씀 ＜하나님의 사역과 하나님의 성품, 하나님 자신 3＞(발췌문 78) 우리가 나눈 모든 내용은 하나님의 성품과 관련 있고, 사람과 일, 사물을 대하는 하나님의 태도와 관련 있다. 위의 두 성경 구절 역시 예외는 아니다. 이 두 구절에서 너희는 무엇을 보았느냐? 혹자는 하나님의 노를 보았다고 말한다. 혹자는 거스를 수 없는 하나님의 성품을 보았고, 사람이 하나님을 모독하는 일을 하면 사함 받지 못한다는 사실을 보았다고 말한다. 사람은 이 두 구절에서 하나님의 분노와 거스를 수 없는 성품을 보고 느꼈음에도 불구하고 하나님의 태도에 대해서는 여전히 진정으로 알지 못했다. 이 두 구절에는 하나님을 모독하고 하나님을 노하게 하는 사람에 대한 하나님의 진정한 태도와 처리 방식이 담겨 있다. 이 태도와 처리 방식이 바로 “말로써 성령을 거스르는 것만은 이 세상에서도 다음 세상에서도 절대 사함 받을 수 없느니라”라는 말씀에 담겨 있는 진정한 의미이다. 사람이 하나님을 모독했을 때, 즉 하나님을 노하게 했을 때 하나님은 결론을 하나 내놓았고, 그 결론이 바로 하나님이 준 결과이다. 성경에는 다음과 같이 기록되어 있다. “그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 모독은 사함 받을 수 있으나 성령을 모독하는 것만은 절대 사함 받을 수 없느니라”(마 12:31, 중국어성경 직역), “위선적인 서기관과 바리새인들이여 너희에게 화가 있으리라”(마 23:13, 중국어성경 직역). 그러나 예수가 이런 말씀을 한 후, 서기관과 바리새인, 그리고 예수를 미쳤다고 말한 자들의 결말이 어떻게 되었는지 성경에 기록이 있느냐? 그들이 무슨 벌을 받았는지에 대한 기록이 있느냐? 단언하건대 없다. 여기서 ‘없다’라고 한 것은 기록이 없다는 뜻이 아니라, 사실상 사람의 육안으로 볼 수 있는 결말이 없었다는 의미이다. 여기서 ‘없다’라는 말은 어떤 일들을 처리하는 하나님의 태도와 원칙을 설명해 준다. 하나님은 그를 모독한 자, 그를 대적한 자, 심지어 그를 비방한 자, 그리고 고의로 그를 공격하고 훼방하고 경멸한 자들을 대함에 있어, 못 본 척, 못 들은 척한 것이 아니라 매우 분명한 태도를 취했다. 하나님은 그들을 증오했고, 마음속으로 그들을 정죄했으며, 나아가 공개적으로 그들의 결말을 선포했다. 그리하여 하나님은 그를 모독하는 자에 대해 분명한 태도를 취한다는 것을 사람들이 알게 한 것이다. 또한, 그가 장차 그런 자들의 결말을 어떻게 결정지을지에 대해서도 알게 하였다. 그러나 하나님이 그런 말씀을 마친 후, 실제로 그들을 어떻게 처리했는지 사람이 볼 수 있는 경우는 매우 드물다. 또한, 사람은 그런 자들에 대한 하나님의 판단이나 결정의 원칙을 이해하기도 매우 어렵다. 즉, 사람은 하나님이 그들을 처리하는 구체적인 방식과 태도를 거의 볼 수 없다. 이는 하나님이 일을 행하는 원칙과 관련된다. 하나님은 어떤 자들의 악행에 대해서는 어떤 일이 실제로 닥치게 하는 방식으로 처리한다. 다시 말해, 죄를 선포하거나 결말을 정하지 않고 실제로 닥치는 일을 통해 직접 벌하거나 악행에 대한 보응을 주는 것이다. 실제로 닥치는 일을 통해 주는 그러한 벌은 사람의 육체를 대상으로 하며, 사람의 육안으로 볼 수 있다. 어떤 자들의 악행에 대해서는 말씀으로 저주하는 동시에 하나님의 분노가 그들에게 임하게 한다. 그들이 받는 벌은 사람의 눈에 보이지 않을 수도 있지만 그 결말은 사람의 눈으로 볼 수 있는 벌이나 죽임을 당하는 결말보다 훨씬 더 엄중하다. 하나님은 그러한 자들을 구원하지 않고, 그들에게 더는 긍휼과 관용을 베풀지 않으며, 그 어떤 기회도 주지 않겠다고 뜻을 결정한 상황에서 그들에게 방임하는 태도를 취하기 때문이다. ‘방임’의 의미는 무엇이냐? 이 단어 자체의 의미는 우선 한쪽으로 제쳐 놓고 상대하거나 신경 쓰지 않는다는 것이다. 하나님께 있어 ‘방임’은 두 가지 의미로 해석할 수 있다. 하나는 그 사람의 목숨을 비롯한 모든 것을 사탄이 처리하도록 넘겨주어 하나님이 더 이상 책임지거나 관리하지 않음을 의미한다. 그자가 미치거나, 실성하거나, 멍청해지거나, 살거나, 죽거나 혹은 지옥으로 떨어져 벌을 받아도 하나님과는 상관없다는 의미다. 이는 그 피조물이 창조주와 완전히 무관한 존재가 됨을 의미한다. 다른 하나는 하나님이 직접 그러한 자들에게 어떤 일을 해야겠다고 뜻을 정하는 경우로 해석할 수 있다. 그런 사람을 봉사자로 쓸 수도 있고, 부각물로 쓸 수도 있으며, 또는 그런 사람에게 특별한 처리 방식이나 대응 방식을 취할 수도 있음을 의미한다. 바울처럼 말이다. 이것이 바로 하나님이 그런 부류에 대해 정한 처리 원칙이자 태도이다. 그러므로 사람이 하나님을 대적하고 비방하고 모독하며, 하나님의 성품을 거슬러 노하게 하고, 하나님이 용납할 수 있는 한계를 건드릴 경우 그 결과는 상상할 수조차 없다. 가장 심각한 결과는 하나님이 사람의 생명을 포함한 모든 것을 한꺼번에 영원히 사탄에게 넘겨주어 영원토록 사함을 받지 못하게 하는 것이다. 이는 그 사람이 사탄의 먹잇감이자 노리개가 되어 더 이상 하나님과는 아무런 관계가 없음을 의미한다. 너희는 욥이 사탄에게 시험당할 때의 참상이 어떠했는지 상상할 수 있느냐? 하나님이 사탄에게 욥의 생명을 해치지 못하게 한 상황에서도 욥은 매우 큰 고통을 겪었다. 하물며 완전히 사탄에게 넘겨져 장악된 자, 하나님의 보살핌과 긍휼, 창조주의 주재를 완전히 잃어버리고, 창조주를 경배할 권리와 하나님의 주재 아래에 있는 피조물이 될 권리를 빼앗겨 창조주와의 관계가 완전히 끊긴 자가 받게 될 사탄의 박해는 더더욱 상상하기 어렵지 않겠느냐? 욥에 대한 사탄의 박해는 사람의 육안으로 볼 수 있는 것이었다. 하지만 하나님이 한 사람의 목숨마저 사탄에게 넘겨준다면, 그 누구도 상상할 수 없는 결과가 초래될 것이다. 어떤 사람은 소나 나귀로 환생하고, 어떤 사람은 더러운 귀신이나 악령에 사로잡히거나 빙의되는 등의 경우처럼 말이다. 이것이 바로 하나님에 의해 사탄에게 넘겨진 후, 일부 사람들이 맞게 될 결말과 말로이다. 외적으로 볼 때, 당시 예수를 비방하고 훼방하고 정죄하고 모독했던 자들은 어떤 결과도 감당하지 않은 것 같지만, 사실 하나님은 그 어떤 일에 대해서도 모두 처리하는 태도가 있다. 하나님이 각 부류 사람의 결말에 대해 모두 명확한 말씀으로 알려 주는 것은 아니다. 직접적으로 말씀하기보다는 직접 해결하는 경우도 있다. 말씀이 없다고 해서 결말이 없다는 것을 의미하지 않고, 어쩌면 그런 경우의 결말이 더 심각할지도 모른다. 겉으로 볼 때 하나님이 어떤 이들에게는 말씀을 하지 않고 하나님의 태도를 밝히지 않은 것처럼 보인다. 사실 하나님은 마음속으로 그를 더 이상 상대하고 싶어 하지도, 보고 싶어 하지도 않는다. 그 사람의 모든 행동, 본성과 본질로 말미암아, 하나님은 그를 눈앞에서 사라지게 하고, 그를 직접 사탄에게 넘겨주며, 그의 영, 혼, 육을 모두 사탄에게 넘겨주어 사탄이 마음대로 하게 내버려 두고 싶을 뿐이다. 그런 자에 대한 하나님의 증오와 혐오가 어느 정도인지 알 수 있다. 누군가 하나님을 노하게 하고, 심지어 하나님이 더는 그를 보고 싶어 하지 않게 만들고, 그를 완전히 포기하게 만들어, 하나님이 그를 직접 처리하고 싶어 하지 않을 정도가 되고, 사탄이 통제하고 삼키고 마음대로 처분하도록 사탄에게 넘겨줄 정도가 된다면, 그 사람은 완전히 끝난 것이다. 그는 사람으로서의 자격을 영원히 잃고, 피조물로서의 자격도 다한 것이다. 이것이 가장 중한 벌이 아니겠느냐? ―≪말씀이 육신으로 나타남≫ 중에서
복음을 외치는 가족이 비젼이 됩니다!! 성령충만!영어능통!! When pilate heard this,he brought Jsus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement (which in Aramaic is Gabbatha).
출석합니다. When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement (which in Aramaic is Gabbatha). John19:13
John19:13 When pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the stone pavement (which in Aramaic is Gabbatha).
John 19:13 13) When Pilate heard this. he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement ( which in Aramaic is Gabbatha).
When Pilate heard this,he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at the place known as the stone pavement.(which in Aramaic is the Gabbatha).
When Pilate heard this , he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as t he Stone Pavement(which in Aramaic is Gabbatha John 19:13 Thank you so much
출석)11-34John19:13 515th화8/31 13)When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down/on the judge's seat at a place/known as/the Stone Pavement(which/in Aramaic/is Gabbatha).오늘도 승리
출석합니다 When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge’s seat at a place known as the Stone Pavement (which in Aramaic is Gabbatha). (John 19:13)Amen 🙏
김의언 출석 1년전 When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judges seat at a place known as the stone pavement ( which in Aramaic is Gabbatha) . 감사합니다.^^~~
❤ 출석, 암송, 낭송 ❤ 19:13 When Pilate brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement (which in Aramaic is Gabbatha). Amen! You are a great teacher!💜
John 19: 13 When pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the stone paveent ( which in Aramaic is Gabbatha) Thank you
출첵ㆍ통독 [John 19:13] Pilate Sentence Jesus to be Crucified(8) When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down in the judge's seat at a place known as the Stone Pavement (which in Aramaicis Cabbatha). Amen
515 8:/31 John19: 13 ( Pilate sentensed Jesus to be crossed) 13) When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement (which in Aramaic is Cabbatha.)
출석. 암송. 오직 예수!! Then Pilate took Jesus and had him flogged. The soldiers twisted together a crown of thorns and put it on his head. They clothed him in a purple robe, and went up to him again and again, saying, "Hail, king of the Jews!" and they slapped him in the face. Once more Pilate came out and said to the Jews gathered there, "Look, I am bringing him out to you to let you know that I find no basis for a charge against him." When Jesus came out, wearing the crown of thorns and the purple robe, Pilate said to them, "Here is the man." As soon as the chief priests and their officials saw him, they shouted, "Crucify! Crucify!" But Pilate answered, "You take him and crucify him. As for me, I find no basis for a charge against him." The Jewish leaders insisted, "We have a law, and according to that law he must die, because he claimed to be the Son of God." When Pilate heard this, he was even more afraid, and he went back inside the palace. "Where do you come from?" he asked Jesus, but Jesus gave him no answer. "Do you refuse to speak to me?" Pilate said, "Don't you realize I have power either to free you or to crucify you?" Jesus answered, "You would have no power over me if it were not given to you from above. Therefore the one who handed me over to you is guilty of a greater sin." From then on, Pilate tried to set Jesus free, but the Jewish leaders kept shouting, "If you let this man go, you are no friend of Caesar. Anyone who claims to be a king opposes Caesar." When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement. (Which in Aramaic is Gabbatha.)
Good morning!when Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement (which in Aramaic is Gabbatha),
출석~암송!! 선생님💚감사합니다~~^^ When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement(which in Aramaic is Gabbatha).
출석합니다 (John19:13) When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement (Which in Aramaic is Gabbatha).
When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the stone pavement (which in Aramaic is Gabbatha) John 19:13
![about의 다른 뜻도 알아봅시다_[요한복음 영어로 통독 · 암송] 516일차_11권/35과(요 19:14-15(상))](http://i.ytimg.com/vi/FKYYuxQv460/mqdefault.jpg)
![about의 다른 뜻도 알아봅시다_[요한복음 영어로 통독 · 암송] 516일차_11권/35과(요 19:14-15(상))](/img/tr.png)
![but! ‘그러나’로만 해석하지 말기_[요한복음 영어로 통독 · 암송] 517일차_11권/36과(요 19:15(하)-16)](http://i.ytimg.com/vi/DX0L4Vb74Ec/mqdefault.jpg)
샬롬 ^^
출석합니다. 감사합니다.
감사합니다
Amen
오늘도 감사 드려용....
출첵완료!!
감사합니다.
오늘도출석
출석함
감사합니다~~^^
늘감사합니다.
515차 210831 화
Spirit full, English good.
정철선생님 고맙습니다
출석,쓰기,암송 완료.
When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement (which in Aramaic is Gabbatha).
❤감사합니다!!
When Pilate heard this,
he brought Jesus out
and sat down on the judge's seat at a place known as
the Stone Pavement (which in Aramaic is Gabbatha).
출첵합니다
감사합니다..
출석합니다 감사합니다
출석체크♥️♥️♥️
출석합니다.
성령충만,영어능통!
주님의 고난.
잔잔하게 이어지지만,
그것은 우리가 받아야될
고난입니다.
우리를 용서하소서.
원장님! 감사합니다~
출석...
출첵! 감사합니다!!🌸🌺🌼
선생님 존경합니다
출석 감사합니다
출첵. When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement (which in Aramaic is Gabbatha).
오늘도 감사합니다
8월의 마지막날~~팔(8)팔하게 달려왔듯이...
9월에도 구(9)원의 예수님께 감사하며 나아갈께요.
출석합니다~~^^
아멘♡감사합니다 강건하세요
찬미예수님 !
성령충만 영어능통 !
출석! 오늘도 감사합니다
Spirit full English good wow ~ John 19:13
When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge’s seat known as the Stone Pavement(which in Aramaic is Gabbath). John 19:13 Amen~
彼拉多听见这话，就带耶稣出来，到了一个地方，名叫“铺华石处”，希伯来话叫厄巴大，就在那里坐堂。
출석했습니다 선생님
성령충만 영어능통 와 ~
출석합니다
출석체크
합니다.
공부완료 감사합니다 ^^
출석합니다
John 19:13
When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at place known as the Stone Pavement
(Which in Aramaic is Gabbatha).
통독!
출첵합니다 오늘도 감사합니다.(암송완료) When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge’s seat at a place known as the Stone Pavement (which in Aramaic is Gabbatha)
Thank you. One step closer today.
Bless you. Teacher
515th John19:13
When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement(which in Aramaic is Gabbatha).
할렐루야! 진리와 생명의 주님을 찬양합니다!
날마다 열강해주셔서 고맙습니다! 💓❤💓
출석합니다 감사합니다 ^^
When Pilate heard this,he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a
place known as the Stone Pavement (which in Aramaic is Gabbatha).
출석😁
전희순님 가정 암송 낭송 감사히 보았어요. 아름답고 복되네요.
뒤의 우리 어린 친구도 어려운 내용인데 온 가족 영상에 끝까지 함께 참여하여 주어서 고마워요^^
감사합니다. 쓰기와 반복 낭송 완료했어요.
출석합니다
감사합니다 ~
출첵
When Pilate heard this, he brought Jesus out
and sat down on the judge's seat
at a place known as the Stone Pavement
(which in Aramaic is Gabbatha).
19:13 When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement (which in Aramaic is Gabbatha).
*Thank you for your teaching~~
출석, 낭송, 쓰기완료~~
13) When Pilate herd this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place Known as the Stone Pavement (which in Aramaic is Gabbatha).
Amen~~ thank~~ 👍👍👍👍👍
출석 낭송완료!!
성령충만 ~영어능통 ~감사합니다.^^
When pilate heard this
he brought Jesus out
and sat down on the judge's at a place known as the stone pavement
(Which in Aramaic is Gabbcatha)
감사합니다
선생님
수고하셨습니다
행복한하루
되세요
John19:13..
When Pilate heard this,
he brought Jesus out
and sat down on the judge's seat at a place
known as the Stone Pavement..
(which in Aramaic is Gabbatha).
성령충만 영어능통,와 아.
오늘도 복된하루,아 멘.
감사합니다.
Jesus Sentenced to be Crucified (8)
When Pilate heard this,
he brought Jesus out
and sat down on the judge's seat
at a place known as the Stone Pavement
(which in Armaic is Gabbatha)
⚘Shalom⚘
출석
출석합니다
When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement(which in Aramaic is Gabbatha).
🌳 성령충만! 영어 능통! (515th)
안문숙 출첵, 암송 완료~♡♡♡
John 19:13)
When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on judge's seat at a place known as the Stone Pavement (which in Aramaic is Gabbatha).
성령충만 영어능통 아멘 감사합니다 건강하십시요
John 19:13
When Pilate heard this, he brougt Jesus out and sat down on the Judge's seat at a place known as the Stone Pavement (which/ in Aramaic is Gabbathe).
주님의 말씀 감사합니다
13.When pilate heard this,
he brought Jesus out
and sat down no the judge's seat
at a place known as the stone pavement
(Which in Aramaic is Gabbatha).
When Pilate heard this
he brought Jesus out
and sat down on the judge's seat at a place as the stone Pavement (which in Aramaic
is Gabbatha)
감사합니다 출첵 ~~^^
John 19:13
13)When Pilate heard this,
he brought Jesus out
and sat down on the judge's seat
at a place known as the Stone Pavement (which in Aramaic is Gabbatha).
(515) 출석, 쓰기, 낭송 완료!!
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When Pilate heard this, /
he brought Jesus out /
and sat down / on the judge's seat /
at a place / known as / the Stone Pavement /
(which / in Aramaic / is Gabbatha)
John 19:13
When Pilate heard this,
he brought Jesus out and sat down on the judge's sat at a place
known as the Stone Pavement
( which in Aramaic is Cabbatha).
Shalom 🌻
성충 영능 ~~
When Pilate heard this,
he brought Jesus out
and sat down on the judge's seat
at a place known as
the Stone Pavement
((Which in Aramaic is Gabbatha).
Have a nice day ~~^^
매일의 하나님 말씀 ＜하나님의 사역과 하나님의 성품, 하나님 자신 3＞(발췌문 81)
예수가 부활한 후 떡을 먹으며 사람에게 성경을 풀어 주다
(눅 24:30~32) “저희와 함께 음식 잡수실 때에 떡을 가지사 축사하시고 떼어 저희에게 주시매 저희 눈이 밝아져 그인줄 알아 보더니 예수는 저희에게 보이지 아니하시는지라 저희가 서로 말하되 길에서 우리에게 말씀하시고 우리에게 성경을 풀어 주실 때에 우리 속에서 마음이 뜨겁지 아니하더냐 하고”
제자들이 예수께 구운 생선을 드리다
(눅 24:36~43) “이 말을 할 때에 예수께서 친히 그 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을찌어다 하시니 저희가 놀라고 무서워하여 그 보는 것을 영으로 생각하는지라 예수께서 가라사대 어찌하여 두려워하며 어찌하여 마음에 의심이 일어나느냐 내 손과 발을 보고 나인줄 알라 또 나를 만져보라 영은 살과 뼈가 없으되 너희 보는 바와 같이 나는 있느니라 이 말씀을 하시고 손과 발을 보이시나 저희가 너무 기쁘므로 오히려 믿지 못하고 기이히 여길 때에 이르시되 여기 무슨 먹을 것이 있느냐 하시니 이에 구운 생선 한 토막을 드리매 받으사 그 앞에서 잡수시더라”
이어서 위의 구절을 보자. 첫 번째 구절은 예수가 부활한 후 떡을 먹은 것과 성경을 풀어 준 것에 관한 기록이다. 두 번째 구절은 예수가 구운 생선을 먹은 것에 관한 기록이다. 이 두 구절이 하나님의 성품을 이해하는 데 어떤 도움이 되겠느냐? 예수가 떡과 구운 생선을 먹은 이야기를 들었을 때, 너희는 어떤 장면을 연상했느냐? 예수가 너희 앞에 서서 떡을 먹는다면 너희는 어떤 느낌이 들겠느냐? 혹은 예수가 너희와 같은 식탁에서 식사를 하고, 사람과 함께 생선과 떡을 먹는다면, 어떤 생각이 들겠느냐? 주님과 아주 가깝고 주님이 친근하게 느껴졌다면 그 느낌은 맞는 것이다. 이것이 바로 예수가 부활한 후 사람들과 마주 앉아 떡과 생선을 먹음으로써 얻으려던 효과였다. 만일 예수가 부활한 후 사람과 대화만 나눠, 사람이 그의 뼈와 살을 느끼지 못하고 멀리 있어 닿을 수 없는 혼 같은 존재로 느낀다면 어떠했겠느냐? 사람이 실망하지 않았겠느냐? 사람이 실망감을 느끼면 버려진 기분이 들지 않았겠느냐? 주 예수 그리스도와 거리감을 느끼지 않았겠느냐? 그 거리감은 사람과 하나님의 관계에 어떤 부정적인 영향을 미쳤겠느냐? 사람은 틀림없이 두려워 감히 가까이하지 못하고, 경원시했을 것이다. 그리하여 사람과 주 예수 그리스도의 친밀한 관계는 단절되고, 은혜시대 이전의 관계, 사람과 하늘의 하나님의 관계로 돌아가게 됐을 것이다. 사람이 만질 수도, 느낄 수도 없는 영체는 하나님에 대한 친근감을 사라지게 한다. 동시에 주 예수 그리스도가 육신에 거할 때 쌓아 놓은 사람과의 거리감 없는 친근한 관계도 더 이상 존재하지 않게 된다. 사람은 영체가 두려워 피하려 들거나 말없이 바라만 볼 뿐, 감히 다가서지 못하고 대화를 나누지도 못할 것이다. 그를 따르고 의지하고 앙망하지 못함은 더 말할 필요도 없다. 사람이 하나님을 이렇게 여기는 것은 하나님이 원하는 바가 아니다. 하나님은 사람이 그를 피하고 멀리하는 것을 보고 싶어 하지 않는다. 그는 그저 사람이 그를 알고 그에게 다가오며, 그와 가장 가까운 존재가 되기를 바랄 뿐이다. 예를 들어 너의 가족과 자녀가 너를 만나도 알아보지도, 다가오지도 않고 늘 너를 피할 때, 그들을 위해 네가 행한 모든 것을 그들이 이해하지 못할 때, 너는 어떤 심정이겠느냐? 마음이 아프지 않겠느냐? 마음이 찢어질 듯 슬프지 않겠느냐? 이것이 바로 사람이 하나님을 피할 때 하나님이 느끼는 심정이다. 그래서 예수는 부활한 뒤에도 여전히 뼈와 살이 있는 형상으로 사람에게 나타났고, 사람과 함께 먹고 마셨다. 사람을 가장 가까운 존재로 여기는 하나님은 사람 역시 하나님을 가장 친한 존재로 여겨 주길 바랐다. 이렇게 해야 하나님은 진정으로 사람을 얻고, 사람은 진정으로 하나님을 사랑하며 경배할 수 있다. 이제 너희는 내가 부활한 예수가 떡을 먹으며 사람에게 성경을 풀어 준 부분과 제자들이 예수에게 구운 생선을 드린 구절을 고른 이유를 알겠느냐?
예수는 부활한 후, 그야말로 각별히 마음을 쓰면서 일련의 일들을 하고 말씀을 했다. 거기에는 사람에 대한 하나님의 깊은 사랑이 들어 있고, 육신에 거하던 기간에 사람과 쌓은 친밀한 관계를 소중히 여기는 마음과 세심한 보호도 담겨 있다. 그리고 육신에 거하던 기간에 그를 따르던 사람들과 함께했던 생활에 대한 그리움과 기대도 녹아 있다. 그래서 하나님은 사람이 그에게 거리감을 느끼는 것을 원치 않았고, 사람과 하나님 사이의 거리가 멀어지는 것을 바라지 않았다. 더구나 사람이 부활한 예수는 영계로, 사람이 영원히 볼 수도 없고 갈 수도 없는 아버지에게로 돌아가서 더 이상 사람에게 친근했던 주님이 아니고, 더 이상 사람과 함께하지도 않는다고 생각하는 것을 원치도 않았다. 그는 사람에게 지위의 차이를 느끼게 하고 싶지 않았다. 하나님은 사람이 그를 따르고 싶어 하면서도 경원시하는 모습에 마음이 아팠다. 이는 사람의 마음이 그와 아주 멀리 떨어져 있고, 그가 사람의 마음을 얻는 것이 몹시 어려움을 의미하기 때문이다. 그러니 그가 사람이 볼 수도 만질 수도 없는 영체로 나타난다면, 또 한 번 사람과 하나님 사이에 거리가 생길 터였다. 더군다나 사람은 부활한 그리스도가 너무 높고 큰 존재이고 자신들과 같은 부류가 아니므로 더 이상 같은 식탁에서 식사하지 않을 것이라고, 사람은 죄가 있고 더러우니 영원히 하나님을 가까이할 수 없다고 오해할 터였다. 사람의 이러한 오해를 풀기 위해 예수는 육신에 거할 때 늘 했던 일들을 행했다. 예를 들면, “떡을 가지사 축사하시고 떼어 저희에게 주시매”라는 성경 기록과 같은 것을 말이다. 또한, 전에 그랬던 것처럼 그들에게 성경을 풀어 주기도 했다. 예수가 행한 이 모든 것을 본 사람들은 주님이 변하지 않았고, 여전히 원래의 예수라고 느꼈다. 비록 그는 십자가에 못 박혀 죽었지만 부활했고, 사람을 떠나지 않고 다시 돌아왔으며, 그의 모든 것은 변하지 않았다고 느낀 것이다. 사람들 눈앞에 서 있는 인자는 여전히 원래의 예수였다. 그의 행동과 말씀은 사람에게 참으로 친숙하게 느껴졌다. 그는 변함없이 자비와 은혜와 포용으로 충만했으며, 여전히 사람을 자신처럼 사랑하고, 사람을 ‘일흔 번씩 일곱 번’이라도 용서할 수 있는 예수였다. 그는 예전처럼 사람과 함께 음식을 먹었고, 함께 성경을 얘기하기도 했으며, 더 중요한 것은 예전처럼 피와 살이 있어 사람이 만질 수도 볼 수도 있었다. 사람은 이러한 인자를 아주 친근하고 편하게 느꼈고, 잃었다가 다시 찾은 기쁨 또한 느낄 수 있었다. 동시에 사람은 자신의 죄를 사해 줄 수 있는 인자를 마음 놓고 의지하고, 확신에 차서 앙망하기 시작했으며, 망설임 없이 예수의 이름으로 기도하기 시작했다. 그들은 은혜와 축복, 평안과 기쁨을 얻기 위해, 그리고 그의 보살핌과 보호를 받기 위해 기도했으며, 예수의 이름으로 병을 고치고 귀신을 쫓아내기 시작했다.
―≪말씀이 육신으로 나타남≫ 중에서
감사합니다 오늘도 건강하시게 행복하세요
Good Morning ~
John 19:13
When Pilate heard this, he brought Jesus out and set down on a judge's seat at the place known as the Stone Pavement (Which in Aramaic Gabbatha)
515일차!오늘도 즐겁게 출첵합니다 ❤성령충만!영어능통!와와와!
When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as Stone Pavement.(which in Aramaic is Gabbatha.)
감사합니다
When pilate heard this,
he brought Jesus out and sat down on the judge’s seat at a place known as the Stone Pavement ( which in Armaic is Gabbatha).
When pilate heard this, he brought Jesus out and set down on the judge's
seat at a place known as the stone pavement (which in Aramaic is Gabbatha)
매일의 하나님 말씀 ＜하나님의 사역과 하나님의 성품, 하나님 자신 3＞(발췌문 78)
우리가 나눈 모든 내용은 하나님의 성품과 관련 있고, 사람과 일, 사물을 대하는 하나님의 태도와 관련 있다. 위의 두 성경 구절 역시 예외는 아니다. 이 두 구절에서 너희는 무엇을 보았느냐? 혹자는 하나님의 노를 보았다고 말한다. 혹자는 거스를 수 없는 하나님의 성품을 보았고, 사람이 하나님을 모독하는 일을 하면 사함 받지 못한다는 사실을 보았다고 말한다. 사람은 이 두 구절에서 하나님의 분노와 거스를 수 없는 성품을 보고 느꼈음에도 불구하고 하나님의 태도에 대해서는 여전히 진정으로 알지 못했다. 이 두 구절에는 하나님을 모독하고 하나님을 노하게 하는 사람에 대한 하나님의 진정한 태도와 처리 방식이 담겨 있다. 이 태도와 처리 방식이 바로 “말로써 성령을 거스르는 것만은 이 세상에서도 다음 세상에서도 절대 사함 받을 수 없느니라”라는 말씀에 담겨 있는 진정한 의미이다. 사람이 하나님을 모독했을 때, 즉 하나님을 노하게 했을 때 하나님은 결론을 하나 내놓았고, 그 결론이 바로 하나님이 준 결과이다. 성경에는 다음과 같이 기록되어 있다. “그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 모독은 사함 받을 수 있으나 성령을 모독하는 것만은 절대 사함 받을 수 없느니라”(마 12:31, 중국어성경 직역), “위선적인 서기관과 바리새인들이여 너희에게 화가 있으리라”(마 23:13, 중국어성경 직역). 그러나 예수가 이런 말씀을 한 후, 서기관과 바리새인, 그리고 예수를 미쳤다고 말한 자들의 결말이 어떻게 되었는지 성경에 기록이 있느냐? 그들이 무슨 벌을 받았는지에 대한 기록이 있느냐? 단언하건대 없다. 여기서 ‘없다’라고 한 것은 기록이 없다는 뜻이 아니라, 사실상 사람의 육안으로 볼 수 있는 결말이 없었다는 의미이다. 여기서 ‘없다’라는 말은 어떤 일들을 처리하는 하나님의 태도와 원칙을 설명해 준다. 하나님은 그를 모독한 자, 그를 대적한 자, 심지어 그를 비방한 자, 그리고 고의로 그를 공격하고 훼방하고 경멸한 자들을 대함에 있어, 못 본 척, 못 들은 척한 것이 아니라 매우 분명한 태도를 취했다. 하나님은 그들을 증오했고, 마음속으로 그들을 정죄했으며, 나아가 공개적으로 그들의 결말을 선포했다. 그리하여 하나님은 그를 모독하는 자에 대해 분명한 태도를 취한다는 것을 사람들이 알게 한 것이다. 또한, 그가 장차 그런 자들의 결말을 어떻게 결정지을지에 대해서도 알게 하였다. 그러나 하나님이 그런 말씀을 마친 후, 실제로 그들을 어떻게 처리했는지 사람이 볼 수 있는 경우는 매우 드물다. 또한, 사람은 그런 자들에 대한 하나님의 판단이나 결정의 원칙을 이해하기도 매우 어렵다. 즉, 사람은 하나님이 그들을 처리하는 구체적인 방식과 태도를 거의 볼 수 없다. 이는 하나님이 일을 행하는 원칙과 관련된다. 하나님은 어떤 자들의 악행에 대해서는 어떤 일이 실제로 닥치게 하는 방식으로 처리한다. 다시 말해, 죄를 선포하거나 결말을 정하지 않고 실제로 닥치는 일을 통해 직접 벌하거나 악행에 대한 보응을 주는 것이다. 실제로 닥치는 일을 통해 주는 그러한 벌은 사람의 육체를 대상으로 하며, 사람의 육안으로 볼 수 있다. 어떤 자들의 악행에 대해서는 말씀으로 저주하는 동시에 하나님의 분노가 그들에게 임하게 한다. 그들이 받는 벌은 사람의 눈에 보이지 않을 수도 있지만 그 결말은 사람의 눈으로 볼 수 있는 벌이나 죽임을 당하는 결말보다 훨씬 더 엄중하다. 하나님은 그러한 자들을 구원하지 않고, 그들에게 더는 긍휼과 관용을 베풀지 않으며, 그 어떤 기회도 주지 않겠다고 뜻을 결정한 상황에서 그들에게 방임하는 태도를 취하기 때문이다. ‘방임’의 의미는 무엇이냐? 이 단어 자체의 의미는 우선 한쪽으로 제쳐 놓고 상대하거나 신경 쓰지 않는다는 것이다. 하나님께 있어 ‘방임’은 두 가지 의미로 해석할 수 있다. 하나는 그 사람의 목숨을 비롯한 모든 것을 사탄이 처리하도록 넘겨주어 하나님이 더 이상 책임지거나 관리하지 않음을 의미한다. 그자가 미치거나, 실성하거나, 멍청해지거나, 살거나, 죽거나 혹은 지옥으로 떨어져 벌을 받아도 하나님과는 상관없다는 의미다. 이는 그 피조물이 창조주와 완전히 무관한 존재가 됨을 의미한다. 다른 하나는 하나님이 직접 그러한 자들에게 어떤 일을 해야겠다고 뜻을 정하는 경우로 해석할 수 있다. 그런 사람을 봉사자로 쓸 수도 있고, 부각물로 쓸 수도 있으며, 또는 그런 사람에게 특별한 처리 방식이나 대응 방식을 취할 수도 있음을 의미한다. 바울처럼 말이다. 이것이 바로 하나님이 그런 부류에 대해 정한 처리 원칙이자 태도이다. 그러므로 사람이 하나님을 대적하고 비방하고 모독하며, 하나님의 성품을 거슬러 노하게 하고, 하나님이 용납할 수 있는 한계를 건드릴 경우 그 결과는 상상할 수조차 없다. 가장 심각한 결과는 하나님이 사람의 생명을 포함한 모든 것을 한꺼번에 영원히 사탄에게 넘겨주어 영원토록 사함을 받지 못하게 하는 것이다. 이는 그 사람이 사탄의 먹잇감이자 노리개가 되어 더 이상 하나님과는 아무런 관계가 없음을 의미한다. 너희는 욥이 사탄에게 시험당할 때의 참상이 어떠했는지 상상할 수 있느냐? 하나님이 사탄에게 욥의 생명을 해치지 못하게 한 상황에서도 욥은 매우 큰 고통을 겪었다. 하물며 완전히 사탄에게 넘겨져 장악된 자, 하나님의 보살핌과 긍휼, 창조주의 주재를 완전히 잃어버리고, 창조주를 경배할 권리와 하나님의 주재 아래에 있는 피조물이 될 권리를 빼앗겨 창조주와의 관계가 완전히 끊긴 자가 받게 될 사탄의 박해는 더더욱 상상하기 어렵지 않겠느냐? 욥에 대한 사탄의 박해는 사람의 육안으로 볼 수 있는 것이었다. 하지만 하나님이 한 사람의 목숨마저 사탄에게 넘겨준다면, 그 누구도 상상할 수 없는 결과가 초래될 것이다. 어떤 사람은 소나 나귀로 환생하고, 어떤 사람은 더러운 귀신이나 악령에 사로잡히거나 빙의되는 등의 경우처럼 말이다. 이것이 바로 하나님에 의해 사탄에게 넘겨진 후, 일부 사람들이 맞게 될 결말과 말로이다. 외적으로 볼 때, 당시 예수를 비방하고 훼방하고 정죄하고 모독했던 자들은 어떤 결과도 감당하지 않은 것 같지만, 사실 하나님은 그 어떤 일에 대해서도 모두 처리하는 태도가 있다. 하나님이 각 부류 사람의 결말에 대해 모두 명확한 말씀으로 알려 주는 것은 아니다. 직접적으로 말씀하기보다는 직접 해결하는 경우도 있다. 말씀이 없다고 해서 결말이 없다는 것을 의미하지 않고, 어쩌면 그런 경우의 결말이 더 심각할지도 모른다. 겉으로 볼 때 하나님이 어떤 이들에게는 말씀을 하지 않고 하나님의 태도를 밝히지 않은 것처럼 보인다. 사실 하나님은 마음속으로 그를 더 이상 상대하고 싶어 하지도, 보고 싶어 하지도 않는다. 그 사람의 모든 행동, 본성과 본질로 말미암아, 하나님은 그를 눈앞에서 사라지게 하고, 그를 직접 사탄에게 넘겨주며, 그의 영, 혼, 육을 모두 사탄에게 넘겨주어 사탄이 마음대로 하게 내버려 두고 싶을 뿐이다. 그런 자에 대한 하나님의 증오와 혐오가 어느 정도인지 알 수 있다. 누군가 하나님을 노하게 하고, 심지어 하나님이 더는 그를 보고 싶어 하지 않게 만들고, 그를 완전히 포기하게 만들어, 하나님이 그를 직접 처리하고 싶어 하지 않을 정도가 되고, 사탄이 통제하고 삼키고 마음대로 처분하도록 사탄에게 넘겨줄 정도가 된다면, 그 사람은 완전히 끝난 것이다. 그는 사람으로서의 자격을 영원히 잃고, 피조물로서의 자격도 다한 것이다. 이것이 가장 중한 벌이 아니겠느냐?
―≪말씀이 육신으로 나타남≫ 중에서
복음을 외치는 가족이 비젼이 됩니다!!
성령충만!영어능통!!
When pilate heard this,he brought Jsus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement (which in Aramaic is Gabbatha).
신이순출첵입니다 감사드림니다
출석합니다.
When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement (which in Aramaic is Gabbatha). John19:13
John19:13
When pilate heard this,
he brought Jesus out and sat down on
the judge's seat at a place known as the stone pavement
(which in Aramaic is Gabbatha).
John 19:13
13) When Pilate heard this. he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement ( which in Aramaic is Gabbatha).
When Pilate heard this,he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at the place known as the stone pavement.(which in Aramaic is the Gabbatha).
When Pilate heard this , he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as t he Stone Pavement(which in Aramaic is Gabbatha John 19:13 Thank you so much
감사합니다.
출석했어요~~오늘도 젭스와
함께 하니 좋아요😘
출석)11-34John19:13 515th화8/31
13)When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down/on the judge's seat at a place/known as/the Stone Pavement(which/in Aramaic/is Gabbatha).오늘도 승리
출석합니다
When Pilate heard this,
he brought Jesus out
and sat down on the judge’s seat at a place known as the Stone Pavement
(which in Aramaic is Gabbatha).
(John 19:13)Amen 🙏
When Pilate heard this,
he brought Jesus out
and sat down on the judge's seat
at a place known as
the Stone Pavement
(which in Aramaic is Gabbatha),
짝짝짝 👏👏 화목한 가정, 감사합니다!!
출석,통독,낭송
감사합니다
김의언 출석 1년전
When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat
down on the judges seat at a place known as the
stone pavement ( which in Aramaic is Gabbatha) .
감사합니다.^^~~
통독완료
출석완료합니다 ~ 감사해요♡
❤ 출석, 암송, 낭송 ❤
19:13
When Pilate brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement
(which in Aramaic is Gabbatha). Amen!
You are a great teacher!💜
When Pilatr heard this he brought Jesus out and sat down on the iudge’s seat at a place known as the stone pavement (which in Aramaic is Gabbatha)
John 19: 13
When pilate heard this,
he brought Jesus out
and sat down on the
judge's seat at a place
known as the stone
paveent ( which in Aramaic is Gabbatha)
Thank you
출첵ㆍ통독
[John 19:13]
Pilate Sentence Jesus to be Crucified(8)
When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down in the judge's seat at a place known as the Stone Pavement (which in Aramaicis Cabbatha). Amen
When Pilate heard this,he brohght Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement (which in Aramaic is Gabbatha)
When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement ( which in Aramaic is Gabbatha ).
낭송완료 롸이팅했습니다 (오늘은 좀 졸면서..^^; )
가족이 영어로복음전하기 외치는모습이 너무 보기좋습니다~♡♡♡
I am known as Juha's mom
515 8:/31 John19: 13
( Pilate sentensed Jesus to be crossed)
13) When Pilate heard this,
he brought Jesus out
and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement
(which in Aramaic is Cabbatha.)
출석. 암송. 오직 예수!!
Then Pilate took Jesus and had him flogged. The soldiers twisted together a crown of thorns and put it on his head. They clothed him in a purple robe, and went up to him again and again, saying, "Hail, king of the Jews!" and they slapped him in the face.
Once more Pilate came out and said to the Jews gathered there, "Look, I am bringing him out to you to let you know that I find no basis for a charge against him."
When Jesus came out, wearing the crown of thorns and the purple robe, Pilate said to them, "Here is the man."
As soon as the chief priests and their officials saw him, they shouted, "Crucify! Crucify!"
But Pilate answered, "You take him and crucify him. As for me, I find no basis for a charge against him."
The Jewish leaders insisted, "We have a law, and according to that law he must die, because he claimed to be the Son of God."
When Pilate heard this, he was even more afraid, and he went back inside the palace.
"Where do you come from?" he asked Jesus, but Jesus gave him no answer.
"Do you refuse to speak to me?" Pilate said, "Don't you realize I have power either to free you or to crucify you?"
Jesus answered, "You would have no power over me if it were not given to you from above. Therefore the one who handed me over to you is guilty of a greater sin."
From then on, Pilate tried to set Jesus free, but the Jewish leaders kept shouting, "If you let this man go, you are no friend of Caesar. Anyone who claims to be a king opposes Caesar."
When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement. (Which in Aramaic is Gabbatha.)
출석완료했습니다. ^^
감사합니다.
Good morning!when Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement (which in Aramaic is Gabbatha),
Thank you so very much !
출석~암송!! 선생님💚감사합니다~~^^
When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat
at a place known as the Stone Pavement(which in Aramaic is Gabbatha).
출석합니다 (John19:13)
When Pilate heard this,
he brought Jesus out
and sat down on the judge's seat at a place known as the Stone Pavement
(Which in Aramaic is Gabbatha).
감사합니다.(출석)
성령충만 영어능통 와 ~
감사합니다 ^^
God bless u-515일차
When Pilate heard this, he brought Jesus out and sat down on the judge's seat at a place known as the stone pavement (which in Aramaic is Gabbatha) John 19:13