كتاب الشريعة للآجري 12 ـ مسألة تسلسل الحوادث ـ الشيخ أحمد نبيل

Поділитися
Вставка
  • Опубліковано 12 лис 2024

КОМЕНТАРІ • 1

  • @yousefherzallah1184
    @yousefherzallah1184 5 місяців тому

    القول بان العالم قديم النوع حادث الافراد
    هذا سفسطة وليس علم
    بل هو من علم الكلام والذي تقولون عنه انه شر
    ....فمن من السلف قال بهذا :
    قديم النوع حادث الافراد
    اما قولكم بتعطيل الرب عن الفعل
    ....فلتعلم ان الخلق هو صفة فعل
    وانتم تقولون هذا
    ما معنى قولكم ان الله يفعل اذا شاء،؟؟؟
    هذا سؤال مهم فما معناه
    بابسط البديهيات معنى هذا انه
    ٥٠ بالمئة يمكن ان يفعل و
    ٥٠ بالمئة يمكن ان لا يفعل
    اليس هذا معنى تلك الجملة ؟
    طيب جيد ولكن تاتون فتقولوا
    لكن لا بد له ان يفعل لانه اكمل
    فما معنى لا بد هذه ؟
    وانا سمعتها من الشيخ صالح ال الشيخ
    واظنكم ايضا تقولون بها اليس كذلك ؟
    فما معنى لا بد عندكم ؟
    اطرحوا هذا السؤال على انفسكم ولا تنتظروا احدا ان يطرحه عليكم
    ..... فما هي اجابتكم
    ......انا لا اعلم اجابة لهذا السؤال الا ..
    .. ........
    شيئا واحدا ........
    فكروا جيدا
    اليس معناه انكم بهذا تلغون النصف الثاني من اجابة يخلق اذا شاء
    نعم انتم قد الغيتم النصف الثاني
    وهذا ببداهة العقول
    اي انكم الغيتم
    ٥٠ بالمئة يمكن ان لا يفعل
    فماذا يبقى ....لا يبقى الا الاجابة الاولى فتأخذ كامل المئة اي تصبح الاجابة على السؤال هي
    ١٠٠ بالمئة يفعل وتلتغي لا يفعل
    هذا هو بالبداهة وليس هو فلسفة ابدا
    فماذا تعني هذه الاجابة
    لا بد ان يفعل
    اي انه لا يجوز لله ان لا يخلق
    اذا ..هو لا يفعل بالاختيار
    بل هو واجب عليه ان يخلق
    .... .اليس هذا هو معنى كلمة
    لا بد له ان يخلق
    .. ما لكم كيف تحكمون
    والمذهب الحنبلي ينفي التسلسل في الماضي
    واذهبوا واقراو مذهب الحنابلة
    هدانا الله للحق